改革開放對大學教授的采訪

1. 對黨員的采訪 稿子

在2月20日下午1：00，我們一行人赴約來到中心幼兒園進采訪，采訪的對象是在中心幼兒園里工作的6旬老人張永友。事前我們已經進行了聯系，老人很熱情地就答應了。 和老人見面後，便安排在一間空閑的教室里進行采訪。 采訪記錄： 問：請問張爺爺，您是什麼時候加入共產黨而成為一名光榮的黨員的？ 答：我是在1969年12月在河北石家莊當兵時成為的預備黨員，71年3月成為正式黨員。 問：那您是一名軍人咯。那麼當時您是為什麼加入黨，憑借什麼過人的表現入的黨？ 答：當時在部隊里也是因為年輕氣盛，不甘落後，加入中國共產黨有一種優越感，並且在部隊中也學到了一些關於黨的理論知識和一些先進的思想。所以當時我很努力地工作，吃了很多苦就是為了早日加入共產黨。由於表現突出，上級領導建設我和幾名戰友申請入黨。並且順利通過了考察期，成為了一名黨員。 問：那對於現在你們這一代來說，雖然沒有以前打仗時的艱苦，但原則上要做的有很多。作為一個黨員就必須以身作則，團結好一個集體，要有責任感和使命感，明辨是非，最重要的一點就是吃苦在前，享樂在後，任何艱難的事情要首先沖在前，做好表率作用。在你們青年階段可以去盡量試著做，鍛煉自己，以到達今後入黨時的要求。我希望你們今後入黨後，能夠真真切切地為黨和國家做出貢獻。 問：我們一定會的，謝謝爺爺。那您入黨這么多年，感覺入黨對人有什麼作用？ 答：加入黨組織，意味著你和普通人不一樣了，但並非就是說可以停滯不前了，更要努力地在黨組織的關懷下提升思想，得到精神的升華。概括來說，是有助於青年人的正確的三觀形成，將來才能做出一番貢獻。我也鋩你們能夠不要浮躁，真心真意地為黨做貢獻，萬事要想著先吃苦，要有奉獻精神，最後預祝你們早日站在黨旗下。 問：「我們國家已經過六十周年的生日了您作為一個老黨員親歷了新中國的成立和改革開放您有什麼感想嗎？」 張爺爺笑著說：「當然有了，1949年，中華人民共和國成立了！那時我還小，但是從父母親的口中也感受到了勝利的喜悅，因為飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！從此中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界的東方！ 問：「新中國剛成立時是什麼樣子的呢？」 張爺爺：「那時候的中國，經濟嚴重落後，人民的生活非常貧苦，國家事業百廢待興，黨和人民面對的是一個滿目瘡痍的中國，但是我們並沒有畏縮，而是在黨的領導下勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟。記得我父親那時在煤礦機械廠工作，大家建設祖國的熱情非常高，每天都主動加班而且不要任何報酬。那個時候他表現積極光榮地加入了共產黨，處處起模範帶頭作用，每年都被單位評上「先進生產」工作者 。可以說前輩的黨員都是無怨無悔的「老黃牛」啊！」 問：「那經過老一輩人努力奮斗後新中國有了哪些變化呢？」 張爺爺：「變化可是很大的，我們的國民經濟得到根本好轉，工業生產已經超過歷史最高水平，特別是改革開放後變化更大：那時我國的工業化水平還是很低極的。出行用的是自行車，人們叫它「洋馬」，點火用的火柴，人們叫它「洋火」，釘東西用的釘子，人們叫它「洋釘」。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。但是改革開放以後，人民富起來了。我們有了自己的輕工業和重工業。還有近幾年的奧運會啊，航天載人飛船啊等等都是我國巨大的成功啊！現在我國已經成為世界上綜合國力排名前列的國家。」 正是有了像張爺爺那樣的大批共產黨員無怨無悔的工作，才有了我們幸福的今天啊，所以我們作為祖國下一代的主人，一定要接過老一輩的接力棒把我們偉大昌盛的祖國繼續發展下去。 個人簡介：張永友，一位黨齡為37年的老黨員，曾在河北石家莊服兵役，現在中心幼兒園內工作。 謝謝~！

2. 采訪大學教授，關於他與學校之間的故事，應該怎麼寫提綱，

我這里只能給你提供一些思路。
1、采訪主題 2、采訪目的 3、學校背景 4、采訪對象 5、采訪形象 6、問題設計。

希望對你能夠有所幫助。

3. 采訪教授該提什麼樣的問題

先搞你為什麼抄去采訪教授
——襲最新的學術成果，還是個人的經歷修養，還是對某領域的獨到見解……

總要有個方向的

如果是做個人訪談，要寫成人物簡介的話，那麼搞清楚這個教授是最近發生了什麼新聞事件、獲得什麼新獎項還是有了新的學術成果，然後有關他的治學精神、學術人格多問些具體事例。注意，一定是生動具體的小例子。

4. 改革開放30周年記者采訪路人可以提哪些問題

應該是以點——線——面的形式報道
由群眾的衣、食、住、行方面三十年來的變化再展開到社會事業方方面面變化
提一些與群眾生活相關的問題，由群眾談自己感受到的變化
而不是讓群眾去直接談社會各項事業的變化
大的方面的變化再用數字解讀

5. 采訪大學教師可以問什麼問題

1、在您的教學史上，最另您感到驕傲或失望的是什麼？

2、您認為教師現在專在學生的心中或是社會中是怎樣屬一個地位？

3、您曾經是否有過特別偏好或是討厭某個學生？

4、學生做什麼會令您特別高興或是失望？

5、您覺得在自己的教學方法和方式上有什麼優點或不足？

6、您認為在教師節接受學生及家長的宴請、禮物，或是在中、高考結束後接受學生的師恩宴合適嗎？

7、您認為作為一名教師，最應該為學生著想的是什麼？

8、您認為一個好學生是成績重要還是素質重要？

9、在您看來，中國現當代的教育有哪些利與弊？

10、最後請您給您的學生們幾句關於學習和處世的建議？

(5)改革開放對大學教授的采訪擴展閱讀：

教師的崗位職責：

（一）模範遵守憲法、法律和職業道德，熟悉和遵守學校教學工作的有關規定。

（二）堅持社會主義辦學方向，貫徹國家的教育方針，忠誠人民教育事業，樂教敬業，具有強烈的事業心和責任感。

（三）履行教師聘約，積極承擔教育教學工作，努力提高教學質量，按規定保質保量地完成一定數量的教學工作任務。

（四）樹立現代教育思想和觀念，認真學習教育教學理論，積極參加教學研究和教育改革，努力掌握教育規律，改進教學方法，積極運用現代教學手段，不斷提高教學水平和教學效果。

6. 怎樣采訪大學教授

這個看你技巧啦，我覺得首先要明白禮貌。提前預約，適應對方的時間

7. 采訪心得應該怎麼寫

爭議大學生暑期社會實踐的目的是促進大學生素質全面發展，引導學生健康成長和成才，使學生更多地接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、協作精神、實踐能力和社會交往能力。

一、 明確自己在暑期社會實踐中的選題。
暑期社會實踐是以了解社會、服務社會為主要內容，以形式多樣的活動為載體，引導大學生走出校門、深入基層、深入群眾、深入實際，開展社會調查、參觀考察、志願服務、公益活動等，進一步樹立大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀；使廣大大學生認識我國改革開放和社會主義現代化建設取得的巨大成就，認識當前我國面臨的挑戰和機遇，增強我們的自豪感、責任感和使命感，樹立全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的信心。它是一個鍛煉大學生的良好平台。可以說每一個高校都十分重視和支持大學生的暑期社會實踐，也都會在每年暑假前為同學們提供一些暑期社會實踐的參考選題供大學生們選擇。學校提供的選題多是眾多教授就當今社會的熱點和形勢，從專業角度來制定的。大學生們可以自己思考確定選題，也可以從學校提供的選題中選擇。但要注意的是我們在選擇選題的時候最好緊抓三性——專業性、可行性和熱點性。

首先我們選擇的選題必須具有專業性，他必須與我們的專業對口，使我們在專業上能有所提升；其次是可行性，這是很重要的一點，許多暑期社會實踐中途流產的原因是同學們選的選題新穎但沒有充分考慮到選題的可行性，以致於在實踐過程中遇到了許多難以應付的困難；最後是熱點性，我們的選題必須要貼合社會熱點，要適合社會的發展趨勢，這樣我們才可以真正做到認識當前我國面臨的挑戰和機遇，增強自豪感、責任感和使命感，樹立全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的信心。

二、做好充分的前期采訪准備。
由於同學們不可能都是新聞專業的學生，因此很多同學在暑期社會實踐的采訪中往往會出現沒有問題可問的局面，弄的被采訪者和學生兩方都比較尷尬。這就需要同學們做好充分的前期采訪准備。
首先，就是要善於從別的媒體，無論平面、電視或者網路里獲取與我們所選選題有關的線索，必須時刻關注與我們所選選題相關的一切信息，從自身的選題需求中去發現。

再次，是要提前聯絡相關部門和人物，方便采訪的順利進行。其實整個社會是一個人際關系網，我們要想我們暑期社會實踐采訪的順利進行，我們必須提前聯系與我們采訪線索相關的部門，或者是和我們所確定采訪人物相關的人，我們必須責任到人，從中確定采訪的可行性，我們不打沒有準備的仗。

8. 50分懸賞！急！采訪稿怎麼寫，采訪一位大學教授

要錄音~這是我的一個同學的電話采訪稿，面對面的采訪要注意 contact~
華僑大學文學院陳旋波教授電話采訪稿

問：您好，請問您是陳旋波教授嗎？

答：是的。

問：我們是來自新加坡南陽女中三年級一班的學生，想就文學的快餐化現象對您進行一次采訪。

答：好的。

問：我們現在開始采訪，可以嗎？

答：可以，沒問題。

問：我們小組成員覺得，在現代社會中人們對文學的概念認識是越來越模糊。我們的第一個問題就是，文學究竟是什麼？

答：我覺得要給文學下定義可以有幾十種。其實文學在文學史中也從來沒有一個讓所有人都認同的定義。一般認為，文學是指情感的語言的藝術。

問：那麼它需要是一種純文字的形式嗎？

答：文學當然要靠文字來表現。

問：但是，在現代社會中，文學已經越來越趨向於依靠圖像、音像的方式來適應現代社會的「讀圖時代」的來臨。您認為，這種變化趨勢是否是違背文學定義的呢？

答：我認為，盡管讀圖時代標志著社會的進步，但是圖像永遠無法取代文字。

問：現在有一個普遍的說法，那就是文學快餐化了。也就是說，作家和商家原本的出發點變了。現在文學的批量生產從某些程度上表現出某些作家寫書純粹是為了出名，或是有些有名的作家在靠著名氣繼續出書。那麼教授您對這個現象有什麼看法呢？

答：我覺的，文學它是永恆的事業。只要人的人性、人對宇宙對世界對人生的看法繼續存在的話，那麼文學就肯定是存在的。但是我並不排除也不否認現在商品社會所導致的一些問題。但是應該肯定，現在還是有不少肅作家，他們還是在繼續他們孤獨的事業。

問：那麼您認為這種文學快餐化，是不是對文學的背離？

答：我覺得快餐化應該分為兩種情況。一種是完全為了功利，為了一些市場需要，或者自己的某些利益考慮，那麼它是違背文學應有的意義的。但是，文學是不可能離開商品社會的影響和社會發展規律的。換一句說就是廣告以及其他各種商業因素可能介入了文學，但是並不能對文學產生根本性的影響，也就是有些文學可能包含某些商業因素，但仍不失為正真的文學。

問：就是說，廣告及其他商業因素的介入並不影響文學的本質是嗎？

答：可能會影響，但我覺得是有其它一些東西是不會變的。

問：那麼哪些東西是不會被這些（因素）影響的呢？

答：譬如說一些專注與探討人類命運、探討人的未來、探討人性的復雜性、豐富性的作品及作家，商業的介入，並非他們的原意。或者，他們可能藉助了商業推廣，但是不影響其作品的意義所在。比如說中國作家，我個人認為像余華的一些作品（註：余華，中國先鋒派小說的代表人物之一，同學們第一學段在英文文學課上欣賞的電影《活著》就是由余華的同名小說改 編的。他的作品以精緻見長，作品大多寫得真實和艱苦，純凈細密的敘 述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統，並且以此為基 點，建構起一個又一個奇異、怪誕、隱秘和殘忍的獨立於外部世界和真實的文本世界及文本真實。）盡管有一些商業的介入，但他的作品還是非常不錯的。

問：那現在有一個現象非常突出，那就是「80後」現象正越來越引人注意，那麼教授您對這個現象有什麼看法呢？

答：一個時代有一個時代的文學，那麼「80後」呢，他們的出現是有時代的因素在裡面的。他們本身的社會環境以及人生觀、文學觀已與其它代人不 同。所以人們才會發出這樣一種感嘆（這種感嘆指的是有些人感嘆「80 後」現象正威脅到文學的未來）。我覺得「80後」同樣可以產生很嚴肅的文學（只是有些「80後」寫手缺乏對創作的嚴肅認識）。

問：現在還有一個現象就是，對於正統文學名著，很多青少年都鮮有興趣，有些甚至只是因為學校教育要求閱讀。若是沒有這些要求，他們根本就不會主動去閱讀這寫所謂的正統文學，那您覺得，這個現象的背後有哪些原因呢？

答：我覺的它當然有原因。 首先一個就是圖像時代的來臨。從人的審美心理學來說，或是審美生理學來說，圖像相較於文字，就更容易在視覺上產生很大沖擊，包括電視，包括傳媒。 第二呢，古典名著呢，大多是都是在古代創作的，那麼它的節奏相對比較慢，但現在這個時代的生活節奏比較快，所以我覺得這個（節奏上的矛盾）是第二個原因。 但是偉大的經典文學是永遠不會過時的，關鍵在於這整個社會（的文化氛 圍）和一些文學工作者的引導。在文學史的大浪淘洗之下，好的文學作品才會出現。

問：那麼您認為現代社會的文學氛圍是怎樣的呢？

答：我覺得中國文壇現在是一個眾聲喧嘩的時代，這個時代理應產生偉大的文學作品。因為時代為它提供了很多機遇。

問：那您認為，現在「80後」後這一代，還能出現真正意義上的文學大師嗎？

答：那肯定是沒問題的。

問：比如說現在非常火的像韓寒啊，郭敬明這類作家，您認為他們是否有這個潛力呢？

問：我並不能具體肯定地說，剛才提到的兩位一定會經典作家，經典作家不是一個人說了算的，他是需要經過文學史的淘洗和文學史的證明的。但我覺 得韓寒的作品的確是暢銷作品，他的確是個暢銷書作家，但並不意味他是一個經典作家。

問：那麼您認為，當今流行文學與正統文學是否存在矛盾呢？因為現在有一個現象那就是以「80後」為首的一部分快餐化了的文學正在排擠正統文學在我們青少年這部分人中的地位。這種矛盾是否是這是存在的呢？

答：確實是存在的。

問：那麼這個現象的存在是否會對文壇產生負面的影響？

答：會產生負面影響，但我覺得面對流行文學，我們也需要客觀的分析。有些流行文學確實是有相當高的文學價值，對人性的認識也達到了一定的深度，這些文學往往也能引領人們走向嚴肅文學。當然我們要摒棄那些成為糟粕的作品。

問：那您認為正統文學我們是否還應該繼續發揚下去呢?

答：當然是。

問：那它的魅力究竟何在呢？

答：正統文學其實是超民族的，也是超時代的。純文學就是對人類生命體驗、情感經驗以及共有的人生價值的語言表達，所以它的存在是永恆的。

問：那你就覺得如果我們想要向青少年推廣正統文學，哪些措施是行之有效的呢？

答：我覺得文學教育是很重要的。要讓請少年辨別什麼是好的文學。他們目前的閱讀可局限於流行文學，因此認為這是好的文學。但當文學教育將他們引入更好的文學時，他們的辨別標准、審美判斷力就提高了。第二呢，我覺的就是文學批評，還有作家們應給「80後」寫手們更多的關心（文學批評）。

問：但現在有一種情況就是很多青少年並不相信文壇的文學批評。

答：文學批評不能一概否定。因為文學批評包含很多很嚴肅的文學家，他們對文學發展做出了很嚴肅的倡導，對文學起到的推動作用不容忽視。

問：目前的教育方式在強調正統文學上尚有欠缺嗎？

答：至少文學教育制度是欠缺的。

問：但是根據我在中國學習的經驗，我們的教科書中有一大部分都是在強調文學，而且老師每學年推薦的書也都是正統文學，但是很多學生的閱讀都只是局限在這以范圍內，很少有學生會出於自己的興趣去閱讀其它的正統文學書籍。

答：主要是中國的教育體制並沒有為正統文學教育提供一個實踐的空間。

問：您剛才提到的是文學教育和文學批評的作用。那還有沒有什麼方式可以提高整個社會的文學氛圍？

答：我覺得隨著經濟的發展，文學確實被邊緣化了，從表面上看，有些作品已不是以文學為中心了，從單純文字形式的文學角度上講，文學確實被邊緣化了，這是事實。但是當經濟發展到一定程度的時候，人的追求是超越物質生活，超越現在的這種存在的，所以當人精神需求更高的時候，文學必然會成為中心。

問：也就是當物質文明發展到一定程度，精神文明的重要性也就自然而然的體現出來了，是嗎？

答：對，但也不能絕對地說只有物質文明發展到一定程度才會有精神文明。在世界發展史中，很多時代很多時期，許多國家也出現過精神世界非常發達非常繁榮的時代，但它的物質文明並一定（非常發達）整個社會。

問：作為青少年，在文學推廣上我們有什麼力所能及的事可以做？

答：我覺得就是要主動積極的接受人類幾千年來優秀的文學。

問：如何培養對正統文學的興趣呢？

答：應該從欣賞入手。就是文學欣賞。

問：當我們面對一部文學巨著時，我們應該從那些方面去欣賞它呢？

答： 這是個很學術性的問題。文學的欣賞方法很多，有一個理論叫作接受美學的理論。每個人接受文學時的背景是不一樣的，每個人的生命體驗，情感經歷，家庭背景，知識水平是不一樣的，還有他們的天賦，悟性等等非常復雜的因素，所以每個人欣賞的角度和方式不一樣。當然我們也可以從學理上分析。欣賞文學具有很多的層面，最基本的層面可以談社會歷史問題。即是作品反映了哪些問題，反映了哪些時代精神，反映了哪些社會問題，也就是從真的角度去探討它。這個作品它提供了哪些知識。還有就是從另外一個角度，就是善的角度，就是說作品教我們怎麼做人做事，教我們學會哪些道德倫理。那麼這是從善的角度。

問：就是真善美三個角度是么？

答：對，還有一個就是從美的角度。也就是這個作品它的情感是怎麼表達的，它的形式是什麼等等。當然你也可以從宗教、建築、歷史等角度去看等等，所以文學欣賞的角度是很多的。

問：但是有很多青少年認為正統文學都產生於過去，與現在的時代不符，沒有閱讀的必要了。

答：正如我剛才所說，文學是超時代的，它是對人類普遍經驗的一種文字化的表達。他們（青少年）應該意識到這一點。比如說我們現在讀唐詩宋詞，很多唐詩宋詞所提供的所表達的某一種人生某一種經驗，也是現代人正在經歷的。

問：也就是說，文學是超越時代的，即使現在我們閱讀唐詩宋詞，我們還是能找到很多有益的地方。

答：對，我們現在讀古代的科學論文，可能對普通人毫無意義，但是唐詩宋詞就不一樣了。

問：那麼，我們現代人的生活都非常忙碌，生活節奏都非常快，有很多人認為，閱讀真正的文學性作品一定要一句一句 一字一字地去欣賞。而這種節奏是我們現代人無法在適應的了。

答：應該培養。因為人張弛有度嘛，不能每天都生活在快節奏里。在這個時代里，人更應該從快節奏中超越出來。人的節奏應該是能夠自我調節的。

問：就是在每天的閱讀中慢慢學會適應它。

答：不是適應而是需要。現代人每天的生活都非常疲倦，因此也更需要慢節奏，更需要文學追求。

問：也就是說，文學還可以為我們提供這種難得的慢節奏是嗎？

答：有一部分文學。

問：最後，請問教授，為向青少年推廣正統文學，您還有什麼好的建議嗎？

答：我覺得，中國的文學黃金時代正在來臨，中國是一個有著豐富文學傳統的國家，還有像你們這么多青少年在努力復興我們的文學。

問：好的，非常感謝您。

答：不用謝。

問：謝謝您騰出時間，教授，再見。

9. 急求采訪稿，在線等。

有個例子，你可以看看：

時間：1999年8月21 日

地點：北京大學季羨林家

季羨林：苗苗，現在你是采訪者，我是被采訪者，你問我答，好嗎？

苗苗：好。

季羨林：那你就隨便問吧。

苗苗：爺爺，您在《我的童年》里說，您小時候，最感興趣的是看閑書，您喜歡看《三國演義》，還能將《水滸傳》里的綠林好漢的名字背得滾瓜爛熟。爺爺，我跟您太像了，我也最喜歡看閑書。有一回上數學課，我低頭看《水滸傳》，一邊看，一邊背一百單八將的座次，結果被老師發現了。爸爸知道這件事後，頭一回打了我，雖然一點兒都不疼，可打那次以後，我再也不看《水滸傳》了。

季羨林：（笑）我小時候父母不在跟前，叔父不大管我，可是他不讓看閑書。怎麼辦呢？我放學以後不回家，偷偷藏在一個地方看閑書。我看的閑書可多了，《彭公案》《濟公傳》《施公案》《三俠五義》我都看。我是主張看閑書的，為什麼呢？苗苗你說說，文章怎樣才能寫好呢？

苗苗：我覺得，應該寫真事。

季羨林：是這樣。文學家魯迅曾經講過，要把文章寫好，最可靠的還是要多看書。我小時候，跟我一個妹妹一塊兒看，家裡的桌子底下有個盛白面的大缸，叔父一來，我舞一趕緊把閑書藏到缸里頭，桌上擺的，都是正課。（笑）

苗苗：爺爺，我喜歡語文，數學不行，偏科。

季羨林：喜歡語文當然好，但語文要好，數學也要好。21世紀的青年，要能文能理。所以，不管你喜不喜歡，一定要學好數學。最近清華大學辦了一個班，選的是高才生，提出要培養中西貫通，古今貫通的人才。我看，有這兩個貫通還不行，還應該加一個文理貫通。三貫通，這才是21世紀的青年。

苗苗：中西貫通，古今貫通，文理貫通，我記住了。爺爺，有人讓我媽媽趕快給我找一個好外語老師，說過了12歲再學外語就永遠也說不冷了。爺爺，您會那麼多種外語，您說，他們說得對嗎？

季羨林：倒不一定是12歲，當然早學比晚學好。學外語的發音跟母語有很大的關系，有些地方的人口音太重，學起來就困難。古文也很重要。我覺得，一個小孩起馬要背兩百首詩，五十篇古文，這是最起碼的要求。最近出了一本書，鼓勵小孩背詩。我提個建議，應該再出一本散文集，從《古文觀止》里選，加點兒注。小時候背的，忘不了。

苗苗：背兩百首詩，五十篇古文呀！

季羨林：（笑）可不是讓你一天背下來喲。

10. 采訪一位老師，關於改革開放和成功之路，可以提哪些問題

1.改革開始開始的時候對改革開放的看法 2.改革開放給老師生活帶來了哪些變化？ 3.改革開放給老師帶來的切實好處？ 4.什麼才算成功? 5.成功需要哪些必備條件? 6.成功路上需要把握住什麼? 注意些什麼？（大體是這樣吧