北京語言大學教授李平

❶ 小虎隊問題

「小虎隊」是中國台灣省流行歌壇最走紅的演唱組，曾創下了演唱會20多場場場爆滿的紀錄，震撼了歌壇，成為台灣最活躍的歌壇新人。「小虎隊」的出現純屬偶然。1988年7月，台灣開麗唱片公司推出一檔「電視新春爭霸戰」節月，對象皆是青少年學生，內容頗為清新，由3位女生組成「小貓隊」擔任主持人助理，節目大受歡迎。於是有人便提出應加入3個男生助理才能使畫面陰陽平衡。因此，開麗唱片公司貼出廣告招聘3位男士。經過層層考核以及對舞蹈、唱歌技能的挑選，「小虎隊」成員脫穎而出。他們就是「霹靂虎」吳奇隆、「小帥虎」陳志朋以及「乖乖虎」蘇有朋。誰知這3位虎虎有生氣的青少年一上電視，便出盡了節目主持人的風頭，大受青少年、甚至呀呀學語的幼兒和垂髫老人的歡迎。他們演唱的歌曲也很快走紅，於是，他們搖身一變成為第一支由學生組成的少年組合樂隊，短短數月便成為青少年的偶像。「小虎隊」的歌不僅在港台地區，而且在大陸也深受歌迷喜愛。不僅如此，「小虎隊」的宣傳畫像，也成為人們收藏的對象。台灣首次推出的1990年歌星豪華日歷專輯--「小虎隊」當仁不讓。同時，他們演唱的《紅蜻蜓》登上台灣「90十大金曲龍虎榜」。「小虎隊」的虎虎生氣，相信還會持續。 但是小虎隊因為成員要分別上學、服兵役等原因所以解散了，小虎隊是在出了第6張專輯「再見」後暫時解散的，歌聲中他們向歌迷承諾「請相信我們明天一定會再見，就像白雲離不開藍天……」。但是他們在推出了復合後的專輯《星光依舊燦爛》之後銷售成績不佳，基本就此解散。以後的活動一直持續到1995年在內地舉辦的龍騰虎嘯演唱會截至。進入新世紀一直有傳聞再復合重現當年的輝煌成就，但是由於他們已經分屬不同的公司。難度之大可想而知了
[一九九四]
1994年01月 小虎隊拍攝廣告《聲寶卡拉OK錄音機》
1994年01月 拍攝電視廣告《小虎咖啡》
1994年02月 小虎隊赴香港、澳門拍攝寫真輯
1994年02月 應香港電台邀請舉辦〔虎別重逢音樂會，小虎隊復合後首度三人在香港登台
1994年03月 受新聞局局長邀請參加高雄凈山活動
1994年04月 受博覽家雜志邀請赴馬雨地夫拍照
1994年05月 小虎隊出版〔真心陪伴〕攝影寫真集
1994年05月 拍攝電視廣告《味全--多采多滋澳洲夏令營》
1994年05月 受邀直檀森林國小演講--生涯規則
1994年06月 拍攝公益宣傳短片《拒煙、拒毒》
1994年07月 出版第一張專輯〔記住你的香〕
1994年07月 參加新聞局、民生報所舉辦防止青少年犯罪講座
1994年08月 舉辦全省〔記住你的香〕歌友會
1994年09月 赴新加坡做〔記住你的香〕海外宣傳
1994年10月 小虎隊擔任世界生態保育協會〔SEVE THE SEA〕拯救白鯨公益代言人
1994年12月 小虎隊擔任內政部國際殘障日公益代言人
[一九九五]
1995年02月 小虎隊〔快樂的感覺永遠一樣〕專輯獲得中廣知音時間年度十大專輯第七名
1995年04月 出版第二張專輯〔霸道的溫柔〕
1995年04月 小虎隊〔虎嘯龍騰狂歡95演唱會〕在台灣、新加坡共舉辦6場
1995年05月 參加教育部、教育廳及大成報所舉辦--維護青少年、學生健康安全活動
1995年06月 參加一連竄校園演唱會
1995年07月 受民生報之邀參加--偶像伴遊赴普吉島
1995年09月 受統一企業之邀赴上海、武漢參加成立記者會
1995年09月 小虎隊在中國大連地區舉辦三場大型〔虎嘯龍騰狂歡95演唱會〕
1995年10月 受統一企業之邀赴上海、武漢參加演唱會
1995年11月 受新加坡黛安芬公司之邀擔任年度泳裝秀特別嘉賓
1995年12月 小虎隊受衛視中文台之邀拍攝《愛心抗愛滋》公益廣告
[一九九六]
1996年03月 受紐約世界日報二十年周年慶之邀赴美、加4地做巡迴演唱會
1996年04月 赴加拿大拍攝唱片封面、寫真集
1996年05月 出版第三張專輯〔情繭〕
1996年06月 參加由香港陳會毅導演所執導之電影〔邊緣青年〕演出
1996年06月 赴上海為萬象帝國百貨公司剪綵，造成轟動，一度被當地公安搶下麥克風，禁止上台表演
1996年07月 參加世界生態保育協會〔SEVE THE SEA〕拯救白海豚簽名義賣活動
1996年08月 遠赴加拿大、紐約游學三個月
[一九九七]
1997年08月 參與瓊瑤年度清裝大戲《還珠格格》之演出，全劇在大陸地區拍攝，拍攝時間長達5個月，並且剃光頭演出

❷ 08奧運會開幕式服裝總設計師

我來解答一下， 其實兩種說法都沒錯，只是沒說清楚而已

一 梁明玉
她是開幕式和閉幕式2個活動的總設計師
二 石岡瑛子
她是北京奧運會開幕式服裝總設計師（只是開幕式）。也有可能參加閉幕式的服裝設計，目前還不清楚。

ps：附加一些有關知識，希望你能更加明白

08奧運會服裝設計師有好幾個（設計不同類型的奧運服裝）

一 梁明玉（北京奧運會開閉幕式服裝總設計師）

中國知名服裝設計師，北京奧運會開閉幕式服裝總設計師，重慶服裝行業協會副理事長、西南大學服裝紡織學院教授，曾多次擔任大型活動的服裝總設計師。

二 45歲的賀陽（志願者服裝 火炬手服裝 運動員參賽服裝 頒獎禮儀服裝）

在參與奧運服裝設計之前，作為北京服裝學院的一名副教授，一直默默無名。而當奧運服裝設計完成之後，賀陽才開始為世人所知。如今的賀陽，被許多人稱為北京奧運會的服裝總設計師，可賀陽不在乎，「我的身份還是一名普通的老師加設計師」。
賀陽設計的服裝包括本屆奧運會志願者服裝、工作人員服裝、技術官員服裝，她同時還是奧運火炬接力服裝的總設計師。奧運會制服設計方案是她競標成功的，而奧運火炬手接力服裝則是奧組委直接委託她進行設計的。

三 恆源祥公司（開幕式入場服裝--就是紅西裝,白褲子/白裙子那套）

❸ 李平抵賴自己的簽字，在法庭上筆跡能夠鑒定出來嗎

筆跡鑒定主要就是憑眼睛（即鑒定人的水平及經驗），儀器只用到輔助觀察的顯微鏡。筆跡鑒定主要依靠對筆跡特徵的判斷。凡是與標准寫法（印刷體）不一樣，或與大多數人寫法不一樣的都是特徵。筆跡共分為八大特徵，八大特徵中又分為若干細節特徵。每個人的筆跡都有大大小小無數特徵，其中有些特殊的、不受偽裝變化影響的特徵是有價值的特徵。書寫人想通過偽裝來掩蓋自己的筆跡特徵是不可能的，包括文檢人員自己想掩蓋自己的筆跡特徵都是不可能的，這在文檢案例中都有案可查。筆跡鑒定的過程是一個發現特徵和認識特徵的過程，鑒定人員要善於發現筆跡中特殊的、穩定的、不受書寫人偽裝和條件變化影響的特徵，以其鑒定經驗准確地判斷這些特徵的價值，並依據特徵的價值、數量進行綜合評斷得出鑒定結論。特徵價值的大小可用該特徵在人群中的出現率來具體衡量。比如某個字的特殊搭配，在一千人當中只有一人會出現這種特殊，這個字的特徵價值就較高。得出這個「價值較高」的認識，鑒定人員第一要做到發現該處特殊，這和鑒定人的業務素質有關；第二要正確判斷該特徵在一定群體內價值約為千分之一，這和鑒定人的檢案經驗有關。如果認為該特徵價值平平而不予採用，或認為價值過大能一字定案，都可能造成錯誤判斷。比如在一份檢材筆跡中找到兩個千分之一特徵、三個百分之一特徵，那麼在筆跡中同時具備這五個特徵的概率為0.001×0.001×0.01×0.01×0.01=1萬億分之一，即理論上全世界所有華人中只有一人能夠寫全這五個特徵。如果沒有價值大的差異，並排除周圍相互學仿的可能，這些特徵就能定案。這就是筆跡鑒定原理最通俗的表述。
在實際生活中，不可能有兩個人的筆跡完全相同，但鑒定結果很難說，要看鑒定機構的水平和儀器先進准確性。
你可以申請法院進行筆記簽定，最好到高水平的司法鑒定機構

❹ 急！！！！！！！！

【一.影視演員】
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『1.個人簡介』
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姓名：劉濤
英文名：Tamia
公歷生日：公元1978年7月12日
農歷生日：戊午年六月八日
屬相：馬
星座：巨蟹座
身高：168cm
體重：50kg
出生地：江西南昌
學歷：廣東外語外貿大學
專業：法律系
特長：唱歌 跳舞 書法 學習能力強
語言：國語、英語、粵語
經歷：當過文藝兵，通過拍廣告進入影視圈
個性：好強、直率、拚命不認輸、有些男孩子氣，但對家人和朋友特別好、顧家。
什麼樣的異性最吸引你：有才藝，外型不重要，要有能讓自己服氣的地方。
對婚姻的看法：「如果現實中有像蕭峰那樣的人，我會像阿朱一樣地去愛他。如果沒有，就一切隨 緣。」
對朋友：「家裡人都說有的時候我對朋友比對家人還要好。」劉濤總說別人對她好，不過，有句名言說得好，有人愛你是因為你懂得愛別人。
對於玩笑：「別人的玩笑我常常會當真。」

『2.個人經歷』
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1993年，15歲在讀高二就被選入南京軍區集團軍文工團。自1993到1995年在文工團擔任文藝兵。在部隊的三年時間里，她小品、相聲、唱歌、跳舞樣樣精通。劉濤自己說正是因為在部隊得到了充分鍛煉，後來進入影視圈後能夠自然地面對鏡頭，很快進入角色。
1998年，移居廣州，在廣州外國語學院自費學習法律。2000年開始拍過很多各種類型的廣告，例如和王力宏合作拍攝的娃哈哈礦泉水廣告。
2000年，出演《外來媳婦濟南郎》，飾胡幸子。拍廣告的她被導演相中，憑著大膽、敢演和類似於那股上海女孩的韌勁，劉濤成功扮演了這個外來媳婦，一個精明勢利的上海姑娘。此片在珠江三角洲收視率極高。同年出演《還珠格格-天上人間》，飾慕沙。她自己描述出演這一角色的過程：「當時，他們給了我5頁台詞，一看,好嚇人。小燕子的全是菜名，兩大張，光茶名就有五六十種。於是，我白天拍戲，晚上一空下來就開始背菜名。每天早上睜開眼睛就開始背，晚上做夢都在背，基本上沒怎麼睡。結果去試戲時，我真背下來了。後來劇組的導演說，選我是覺得我很認真，當時試戲的那麼多人，就只有兩個人背下來了，其中一個就是我了。」 劉濤於是在200多個試鏡演員中脫穎而出。與瓊瑤劇中的其他女演員風格大不相同的她在劇中展示其桀驁不遜的一面，也成為該瓊瑤劇中唯一一個沒有掉眼淚的女主演，給觀眾留下了極為深刻的印象。
2002年，劉濤簽約仲傑文化傳播有限公司 (瓊瑤旗下)。之後曾出演《歡樂青春》，《紅與黑2000》，《台灣海峽》等劇。
2003年，出演《天龍八部》，飾阿朱。她對阿朱的詮釋贏得了觀眾的一致認可，被譽為是可以和當年港版《射鵰》里黃蓉一角相提並論的經典角色。該劇製片人在路口報刊亭看到印有劉濤封面的雜志，然後輾轉聯繫上劉濤的經紀人李靜平。試戲時劇組要求劉濤詮釋與喬峰生死訣別那場戲，當下劉濤把阿朱內斂含蓄，處處為人著想的情感表達得細膩深入，也因此獲得了張紀中導演的青睞。「看了劇本我才明白他們為什麼讓我演阿朱，我覺得自己跟她太像了，就連我從前的男朋友也說我就是阿朱。」 2003年底，劉濤到清華大學舉行見面會。她不加修飾，落落大方的表現使得自己一夜間成了校園里新一代的的夢中情人。同年出演《末代皇妃》，飾齊如玉。劉濤回憶說，直到《末代皇妃》才終於找到了「表演」的感覺。「以前演慕沙的時候，完全就是自己當兵時候的狀態，只是比那時候再刁蠻點兒就夠了。到了演阿朱的時候，劉濤形容就像在讀一本書，每天翻一頁，每天在不斷進步。」同年出演《永樂英雄兒女》，飾蠻兒。這是一部由張紀中導演，寇世勛，劉曉慶，唐國強，保劍峰等合作演出的古裝輕喜劇。劉濤自稱「蠻兒是介於小燕子和黃蓉之間的一個可愛又頑皮的角色」。
2004年，出演《緣來就是你》，與之前演過的很多角色不同，此次劉濤在劇中同時扮演留英歸來的大家閨秀杜慕雪和大戶人家的使喚丫頭錦兒，而且這兩個角色在一次機緣巧合下又互換了彼此的身份和生活。由於她們互換了身份與愛人，劉濤還要飾演人物顛倒時的心理狀態，因而劉濤可謂一人體驗四種不同的人生經歷。同年出演《白蛇傳》，飾白蛇。劉濤自己評價說拍這部戲壓力很大，就象是在打仗：「真正重回自己的時候就是《白蛇傳》，因為那個時候我覺得《白蛇傳》就像是一場戰爭，那個時候我就把自己當成一個的英勇的士兵，因為我肩負著一個責任，肩負著這個劇本。」
2005年，出演《問君能有幾多愁》，一人分飾周娥皇和花蕊夫人。還拍攝了《巴黎戀歌》，《遍地英雄》等等。
2007年10月11日 劉濤在自己的博客上發表文章《終結者》，以詩意的筆調透露了結婚的消息並表示結婚不會影響劉濤的演藝工作 現簽約太合傳媒投資有限公司
2008年01月06日11時在北京王府飯店舉行婚禮，並在婚宴現場向媒體宣布婚後將退出演藝圈，安心相夫教子。
2008年06月22日而立之年迎來了健康可愛的寶貝。

『3.電視劇作品』
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2000年《外來媳婦本地郎》飾演 幸子
2000年《九記飯館》飾演 楚楚
2000年《環珠格格第三部-天上人間》飾演緬甸公主慕沙
2001年《大欽差之皇城神鷹》飾演 飛雪格格
2001年《信是有緣》飾演 方秀秀
2001年《台灣海峽》 飾演 陳思思
2001年《紅與黑2000》飾演 向小小
2001年《歡樂青春》飾演 白麗
2002年《天龍八部》飾演 阿朱
2003年《末代皇妃》飾演 齊如玉
2003年《永樂英雄兒女》飾演 永樂公主蠻兒
2004年《原來就是你》飾演 杜慕雪、錦兒
2004年《白蛇傳》飾演 白素貞
2004年《問君能有幾多愁》飾演 大周後和花蕊夫人
2005年《遍地英雄》飾演 周菊
2005年《櫻桃正紅》飾演 孟星
2005年《巴黎戀歌》飾演 余悅
2005年《夜光神杯》飾演 程秀秀
2005年《大理公主》飾演 阿細 阿慈
2006年《新封神榜》飾演 嫦娥
2006年《大人物》飾演 楚楚 公子翌
2006年《魔劍生死棋》飾演 劉依依
2006年《寒夜》飾演 曾樹生
2007年《女人花》飾演 黃梅兒(汪子吟)
2007年《戴著面具跳舞》飾演 韓思蕊
2007年《寶蓮燈前傳》飾演 瑤姬

『4.電影作品』
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2006年《阿寶的故事》飾演 劉嘉

『5.獲獎經歷』
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2004年度最具魅力女演員獎 劉濤《天龍八部》
2006年「星光大典」最受歡迎四大花旦
2007年新浪電視劇排行榜第二季度最佳女演員獎 劉濤 《問君能有幾多愁》等

『6.廣告代言』
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2000年 娃哈哈礦泉水廣告—(現已停止)
2002年 大寶系列—(現已停止)
2002年 維維天山雪集團，天山雪純牛奶—(現已停止)
2003年 酷莎爽口片—(現已停止)
2004年 萬科金色家園—(現已停止)
2007年 雅美姿-內地
2007年 匯綠地板

『7.影視作品介紹』
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影視作品：《天龍八部》(內地版)
集數：40集
原著：金庸
總製片人：張紀中
導演：周曉文、鞠覺亮(香港)、於敏
主要演員：胡軍、林志穎、劉亦菲、劉濤、高虎、陳好

影視作品：《永樂英雄兒女》
又名：《永樂英雄》
集數：38集
總製片人：張紀中
編劇：吳玉中
導演：於敏
主要演員：寇世勛、劉曉慶、唐國強、劉濤、保劍峰、陳龍、何賽飛、顏丹晨

影視作品：《原來就是你》
原名：《緣來就是你》
集數：35集
製片人：楊振華
導演：朱翊
主要演員：劉濤、陳司翰、葉童、邱心志、陸詩雨、王藝璇、張鐵林、寧丹琳

影視作品：《白蛇傳》
集數：30集
製片人：李功達
編劇：馮媛、蔣媛
導演：吳家駘(台灣)
主要演員：劉濤、潘粵明、陳紫函、劉小峰、劉希媛、謝寧、史良

影視作品：《問君能有幾多愁》
原名：《李後主與趙匡胤》
又名：《江山美人情》
又名：《大宋開國》
集數：39集
編劇：鄧月輝
導演：吳麗駘
主要演員：吳奇隆、劉濤、黃文豪、吳越、潘虹、劉真

影視作品：《櫻桃正紅》
集數：24集
製片人：黃志超、習暉
編劇：韓素萍
導演：孫文學
主要演員：劉濤、保劍鋒、陳剛、許還幻、岳躍、顧海濱、趙亮、奚紅、柏含

影視作品：《夜光神杯》
集數：30集
導演：溫偉
主要演員：郭晉安、張庭、李銘順、劉濤、陳龍、陸明君、林明倫、林湘萍

影視作品：《遍地英雄》
集數：28集
該劇根據石鍾山小說《遍地鬼子》改編
總編劇、導演：周力
主要演員：劉濤、於小偉、連奕名、馮遠征、王慶祥

影視作品：《大理公主》
集數：31集
製片人：楊旭、周敏、陶娟
編劇：蔣丹、黃奕
導演：蒲藤晉(香港)
主要演員：林心如、劉濤、王斑、樊志起、徐僧、金順子、高寶寶、
周世誼、賈恆利、宋茜、劉暢、鍾偉華、曹艷

影視作品：《大人物》
根據古龍同名小說改編
集數：31集
編劇：孫鐸、朱可欣、勵啟傑等
導演：張敏、李秉光
主要演員：謝霆鋒、李心潔、劉濤、嚴寬、趙越、趙斌

影視作品：《魔劍生死棋》
集數：50集
製片人：朱誠、聶南
編劇：張南
導演：熊郁
主要演員：唐國強、孫協志、邵兵、劉濤、呂良偉、劉威、戴嬌倩、婷婷

影視作品：《寒夜》
集數：36集
根據巴金同名小說改編
製片人：孔剛
導演：孔剛、陳烈
主要演員：趙文瑄、劉濤、呂中、董勇、董蓉蓉

影視作品：《女人花》
集數：40集
根據吳啟泰《小桃紅》改編
編劇：吳啟泰、王琛
製片人：賈曉晨
導演：姚曉峰
主要演員：秦海璐、劉濤、黃明、馮紹峰、張彤、塗黎曼、張超

❺ 性賄賂罪的罪與非罪

一 、從刑法理論和心理學來考察
第一、「性賄賂」符合犯罪的特徵。犯罪的本質特徵是社會危害性。不同歷史時期，某種行為的社會危害性是不同的。就「性賄賂」而言，在社會經濟不發達階段，賄賂的范圍以財物等財產性利益為主，隨著社會經濟日益發展和整個社會物質生活水平的提高，非財產性利益。精神需求，如性需求成為賄賂犯罪新的內容。在某些情況下，「性賄賂」可以達到財物犯罪達不到的目的；在一定程度上，「性賄賂」的社會危害性和持續性有時甚至超過財物賄賂。「性賄賂」一旦既遂，具有多次為行賄者謀求不正當利益，多次危害社會的特徵，作為賄賂的一種形式，「性賄賂」日益呈現出成為重要賄賂方式的趨勢，已對整個社會秩序構成了嚴重的現實性破壞，是一種「非常惡劣、危害極大的犯罪行為之一，應該納入刑法調整的范圍，而不再屬於個人隱私、道德問題。
第二、「性賄賂罪」符合犯罪構成。「性賄賂」是一種「色權交易」，它與「錢權交易」的財物賄賂在本質上並無太大的差別，只不過一種以「貝」為交易「籌碼」，另一種以「性」為交易籌碼罷了。同財物賄賂一樣，「性賄賂」也能讓行賄和受賄雙方從中獲取好處，同時損害他人社會和國家的利益。「性賄賂」侵犯的也是國家工作人員職務行為的廉潔性。
第三、設立「性賄賂罪」符合罪責刑相適應的刑法原則。性賄賂侵害的是國家工作人員職務行為的廉潔性，其社會危害性有時甚至超過財物賄賂。有罪當罰，罰當其罪。將「性賄賂」納入刑法射程對遏制這種愈演愈烈的新形式職務犯罪提供法律依據。避免無法可依的尷尬局面。
第四、「性賄賂」符合心理學理論。心理學認為，人的需求是多方面的，包括物質需要和精神需求，物質匱乏時期，人所追求的以物質利益為主，滿足物質需求後，人更多的追求精神利益。事實上，當前存在的嚴重的性賄賂現象反映了這一規律。
第五、從立法本意來講，應將「性賄賂」納入賄賂罪，因為在「性賄賂」的背後，實際上就是利用職務之便達到個人的目的，這與權、錢交易的後果相同。
二 、從司法實踐來考察
一種行為能否定罪，最根本的判斷標準是看其是否具有普遍的社會危害性。除此之外，還要考慮到這種將要設置的新罪名在立法和司法實踐中操作的難度。實際上，「性賄賂」犯罪遲遲未能納入刑法的視野，更多的是因為技術層面上的問題，筆者認為可以從以下的思路來解決。
我們知道，「性賄賂」中的性具有非財產性的特點，因此，不以財產利益的衡量標准對其進行量化和計算，而以賄賂行為所導致的社會危害程度作為定罪量刑的根據，並把受賄人利用職務之便為行賄人謀取的非法利益大小，給國家財產損失造成的大小，綜合起來考慮，這樣一來，大大加強了操作的可行性，並減輕取證的難度。事實上就財物賄賂而言，以賄賂數額來確定構成犯罪與否以及作為量刑依據本身，就存在不合理的成分，所以在設立「性賄賂罪」時避開這一立法弊端。使之立法更加科學，在司法實踐中更具操作性。
從國際通行的立法慣例來看，賄賂范圍從單一的財物向非財產性利益或者精神利益擴展。1915年日本一法院將異性間的性行為納入賄賂的范圍，開創了「性賄賂」在司法實踐中的運用。歐洲、北美和亞洲一些國家的刑法典也將非財產性利益納入賄賂犯罪的內容。中國《唐律》、《清律》也有過「性賄賂」的內容。 觀點一「性賄賂」概念不準確
最高人民法院研究室原副主任、國家法官學院張泗漢教授說：我不同意在法律中有「性賄賂」的提法。「賄賂犯罪」是指用財物買通國家工作人員，獲取不正當利益，性不是財物，「性賄賂」的提法在法理上解釋不通。目前一些腐敗分子利用手中的權力「包二奶」或和多個女性發生性關系，為其牟取不正當利益，這種現象非常可恨。但是要不要通過增加「性賄賂罪」來調整呢？我認為不必要。色權交易的現象在我國早就存在，過去曾經按強奸罪、通姦罪進行過追究，但是司法實踐中證明有些界限很難界定。
觀點二「性賄賂」與「有感情」難界定
中華全國律師協會刑事委員會委員、北京市律師協會刑事業務委員會副主任、北京中孚律師事務所錢列陽律師認為：情婦問題、「性賄賂」問題因為要涉及人的情感和內心變化，在司法實踐中界定起來很困難。比如，你要追究某人有「性賄賂」行為，人家雙方之間有了感情怎麼辦？剛要追究，人家結婚了怎麼辦？如果被「賄賂」的一方是單身，人家屬於正常戀愛怎麼辦？社會上可以出於對腐敗分子的氣憤用各種語言、方式譴責張二江之流的墮落，但是作為一個法律人必須理智地看待要不要在《刑法》中增加「性賄賂罪」的問題。
觀點三「性賄賂」定罪取證難
錢列陽律師說，在《刑法》中增加「性賄賂罪」還有一個難以解決的問題就是如何取證。依法定罪的原則是證據。
曾撰文闡述個人觀點的楊力先生也提到，財物賄賂一旦形成了完整的「證據鏈」，即使受賄人不承認，也不影響對其定罪量刑；而「性賄賂」所能收集到的證據形式往往只是犯罪嫌疑人自己的供述，「性賄賂」的另一方出於懼怕輿論壓力和保護自己等種種原因，很少會出來承認與犯罪嫌疑人有過「性賄賂」行為，因此很難取得其他形式的證據來相互印證，而犯罪嫌疑人出於各種目的和動機，其供述又很難保證十分可靠。因此，對「性賄賂」定罪的證據採集，就形成了法律上的一個瓶頸。此外，如果一些不法分子收買女性或拼接有關「性賄賂」的視聽資料對他人進行報復、誣陷，所謂「受賄人」又難以辯白，還容易出現錯案。
觀點四「性賄賂」定罪量刑難
中國人民大學法學院教授高銘暄對此曾提出自己的觀點說：從現行《刑法》來看，賄賂行為的罪與非罪，賄賂罪的量刑輕重，都依據賄賂的財物數額多少而定。而「性賄賂」的賄賂物是「性」，而「性」是無法量化的。所以「性賄賂」定罪量刑的依據就是個問題。
網上的一篇文章還揭示出使「性賄賂」量刑更加復雜化的原因。據介紹，「性賄賂」根據所求事情的輕重、受賄官員的位置高低等，用來行賄的女性也分三六九等。最一般的是去色情場所，高級一點的則根據領導的喜好專門物色人選，對那些職位非常高的官員，行賄者甚至用飛機空運挑選好的「人選」供受賄者享用。有關人士說，行賄者可以根據他們的需要，把用來行賄的女性當作商品分成三六九等，但是立法中的定罪量刑卻絕不可以此為依據。
觀點五法律不是萬能的
錢列陽律師說，現在社會上流行著一種不正確的觀念，認為只有法律是萬能的，所有對社會造成危害的行為都可以通過法律解決，無限地誇大了法律的效力。在對「性賄賂」問題的看法上也是如此。實際上法律並不是唯一能夠調整社會矛盾的工具，除了法律之外，行政手段、道德譴責、輿論監督等都是解決矛盾的辦法。
《刑法》是調整社會矛盾的最後一道關口，就像是一把好刀，但是不能濫用。在立法技術還不成熟，出台一項法律條款還不具有可操作性的情況下，絕不能盲目去做，否則就會破壞《刑法》的嚴肅性，使法律庸俗化。
中國人民大學法學院教授、北京海淀區檢察院黃京平副檢察長也認為，雖然有些問題目前看起來非常嚴重，但是也只能容忍其存在，不能破壞罪行法定的原則，否則依法治國就永遠也實現不了。
觀點六現行法律也能管點兒「性賄賂」
張泗漢教授說，實際上很多「性賄賂」的行為都能並入貪污受賄、挪用公款的案件一起處理。比如，成克傑的情婦李平，被指控犯有夥同成克傑受賄罪和參與走私罪，一審被法院判處無期徒刑；李紀周的情婦李莎娜被指控犯有走私普通貨物罪，現正在廣州受審。

❻ 邢紅兵的學習和研究經歷

1985-1989年就讀於安徽阜陽師范學院中文系，獲學士學位。
1989-1993年就讀於北京語言大學，獲碩士學位，所學專業為現代漢語。導師是張普教授。
1993至今年在北京語言大學從事科研和教學工作。
1998-2002年在北京師范大學心理學院攻讀普通心理學專業博士學位，研究方向為人類認知。2002年獲得心理學博士學位，導師是舒華教授。畢業論文的題目是《小學語文教材形聲字表音情況統計分析及小學生形聲字命名的自組織模型》。
2000-2006年為北京語言大學副教授，碩士生導師。
2006-至今為北京語言大學教授，碩士生導師。
1993年8月-2001年9月，在北京語言文化大學 語言信息處理研究所從事科研和教學工作。
2000年11月-2001年4月在 香港理工大學電子計算學系作合作研究，主要從事香港楷體字行規范工作 ，合作對象是 陸勤博士。
2001年5月開始對 美國里士滿大學(University of Richmond)進行為期四個月的訪問，主要進行漢字的計算機模擬研究，訪問對象是李平博士。
2001年10月-2008年5月調入教育部重點研究基地、北京語言大學對外漢語研究中心工作。
2004年8月曾作為國家漢辦組織的漢語培訓教師赴美進行為期10天的培訓工作。
2005年5月赴香港中文大學進行為期3周的講學。
2006年9月赴香港中文大學進行為期3周的講學。
2008年5月至今在北京語言大學漢語水平考試中心工作，任中心副主任。
2009年7月-8月在香港浸會大學英語系進行合作研究。
2010年8月赴泰國皇太後大學孔子學院「漢語教學理論、教學方法學術報告會」講學，2010年8月，泰國，曼谷。

❼ 問【論婚姻道德】。論文模式，5000字。

當代婚姻道德問題淺議
摘 要】 隨著改革開放和市場經濟的發展,傳統道德與現代文明,東方文化與西方文化在不
斷碰撞。在碰撞的過程中,婚姻關系出現了許多新問題,使人們對婚姻失去信心。因此,必須對目前
的婚姻有個正確的認識,從分析當代婚姻狀況入手,針對當前婚姻出現的新問題,探索其原因,提出
婚姻道德建設的內容及途徑。
【關鍵詞】 婚姻問題;婚姻道德建設;內容和途徑
一、當代婚姻狀況
盡管從總體上講,我國婚姻關系比較穩定,現代
文明的婚姻觀念佔主導地位,但是在社會轉型的過
程中還是出現了不少問題。
過去,婚姻家庭是一種高穩定的社會關系形式,
婚姻家庭制度對每個在婚個體都有很強的約束力,
離婚、違法婚姻、替代婚姻、性錯位等只是小概率事
件,並未構成眾所矚目的社會問題。但隨著工業化、
城市化進程不斷推進,婚姻家庭出現了一些新的問
題。在對待婚姻家庭問題方面,我們的選擇呈現出價
值多元化的特徵。婚姻的神聖性開始受到懷疑,婚姻
關系變得飄搖不定。其主要問題有:一是婚外性行為
增多。它主要表現為重婚納妾、姘居、婚外戀等等丑
惡現象。近幾年來這種現象不但沒有得到遏制,反而
呈蔓延趨勢。據調查統計,近三年來,廣州市向婦聯
投訴丈夫重婚、姘居或其他婚外性行為的個案,呈逐
年上升趨勢,1998年168宗,1999年246宗,2000年
1-9月401宗,比1999年同期上升43.6%。據江蘇
統計,2000年全省縣以上婦聯接待離婚投訴4458
件,其中因丈夫有第三者、婚外情、包二奶等情形的
近1500件,佔1/3左右。這種情況的存在和蔓延,嚴
重違背了社會主義婚姻家庭道德,敗壞社會風氣,沖
擊一妻一夫法律制度,造成大量家庭婚姻破裂、解
體,離婚率離上升,影響社會穩定;二是家庭暴力事
件呈上升趨勢。1999年,中國科學院的調查表明,在
全國,婦女遭受家庭暴力高達30%。2000年北京民
意調查所統計稱,33.9%的家庭不同程度地存在著
家庭暴力。特別在離異者,強度教大的暴力事件比例
高達47.1%[1]。家庭暴力不僅嚴重地傷害了婦女的
身心健康,也影響到未成年子女的健康成長、極易導
致婚姻破裂;三是離婚率不斷上升。自從1950年開
始貫徹第一部《婚姻法》,出現全國離婚115萬多件
的高峰以後,中國離婚數一直穩定在每年遞增4萬
對以上的速度迅速發展[2]。據統計,1980年,人民法
院審理的離婚件數為27.2萬件,1990年為34萬件,
1999年高達119.9萬件,比1980年的27.2萬件翻了
兩番多,平均每年增長8.1%[3]。離婚家庭的子女所
承受的消極後果是客觀存在的。離婚對子女的生活
安排、心理素質、學習成績和品德行為都有一定的負
面影響,尤其心理創傷較明顯,而離婚也給夫婦本人
帶來了消極後果。
總之,目前我國婚姻家庭總體上是穩定、和諧
的,但是它所出現的新問題也使我們的婚姻面臨著
十分嚴峻的考驗。婚姻是家庭的基礎,家庭是社會的
細胞。如果婚姻關系問題處理不好的話,它會影響我
國的現代化建設。
二、當代婚姻問題的原因分析
導致婚姻問題的具體原因很多,但是從大體上
來講,主要有以下三個方面:
1、愛情的脆弱
傳統婚姻作為一種制度,男尊女卑,三從四德,
它嚴重的壓抑了人們的感情。在這樣的婚姻里根本
沒有愛情可言。然而,隨著社會經濟的不斷發展,廣
大婦女的經濟地位、政治地位在不斷的提升,男女的
交往也不斷擴大。這就從根本上廢除了包辦買賣、男
尊女卑、夫權統治的舊制度和舊道德,從而使人們的
婚姻觀念就從根本上發生了改變:由昔日的「婚姻者
合二性之好,上以事宗廟,下以續後世」的義務婚姻
轉向今日的滿足人的感情需要為基礎的愛情婚姻。
我國現行的法律和道德以及現實的文化觀念都確立
和認可愛情在婚姻里的主導作用,以愛情為基礎的
婚姻已成為現代的主流。隨著經濟的不斷發展、社會
的進步,愛情將越來越成為婚姻考慮的因素。但煩瑣
的家庭生活中,愛情不可能像熱戀是那樣有激情,甚
至會慢慢的消逝。於是在面對婚外情感的誘惑時,人
們常常會迷失其中,無法用理性來引導它。這最主要
就是導致婚外戀問題。
2、性的解放的負面後果
在父權絕對統治的社會里,男子把妻子和兒女
視為自己的私有財產,男子對妻子的貞操要求嚴格
得無以復加,因此只有婚內的性行為才受保護的。並
且由於生產力落後,科學技術不發達,人們崇尚性禁
忌,於是性就成為不能公開的私事,性與性交被看成
是骯臟而墮落的。性作為人的自然本能被壓抑了,性
只剩下生育的功能。然而,隨著社會生產力的發展和
科學技術水平的提高,幾千年來的性禁忌和婚姻中
生育對性的壟斷局面,逐漸被性解放和計劃生育技
術的進步所打破。性的非生育職能得到認同,性快樂
的價值在不斷的提升。但是由於封建幾千年對性的
壓抑,導致了人們對性不能客觀正確的認識,因此在
性的解放過程中有些人受西方「性解放」「性自由」的
思潮影響,片面追求性享受,出現了許多婚外性交易
行為。如重婚、納妾、嫖妓等等,破壞了婚姻的平衡。
列寧指出,在私生活中的放盪不羈是極端有害的,它
白白地耗費人的精力,並使之脫離革命斗爭。人們在
私生活中的放盪不羈,必然給社會帶來嚴重危害,因
為輕浮的父母往往不考慮子女的命運,拋棄家庭,給
親人帶來很多眼淚和痛苦[4]。從這里我們可以看出,
「性解放」、「性自由」導致了許多婚姻問題。
3、責任義務的弱化
由於傳統的義務婚姻一直強調婚姻中家族或宗
族的群體利益,根本忽略了婚姻中個人權利。於是在
義務婚姻的打破、以愛情為基礎的現代婚姻的建立
過程中,個人權利、個人價值得到不斷的提高,同時
人們還受到西方價值觀念的影響,因此現代社會就
造就了許多以自我為中心的人。他們對對方的期望
空前提高,卻較少擔負起自己的責任,他們更多更高
的要求婚姻的權利,卻較少擔負起對夫妻關系,對家
庭、對社會的責任擔當。這就導致了夫妻沖突不斷。
總之,愛情、性、責任義務的失調導致了婚姻的沖突
不斷,因此要解決當前婚姻問題必須對這三個方面
進行不斷調適。調適最有效的方式是婚姻道德的調
試,目前,我們必須盡快地建設適合轉型期的婚姻道
德體系。
三、婚姻道德建設的內容
1、堅持以愛情為婚姻基礎,加強愛情建設
所謂愛情,就是一對男女相互之間發自內心的
愉悅、嚮往、追求和傾慕,是一種渴望對對方成為自
己終身伴侶的真摯、專一的感情。這種感情是基於一
定的經濟關系和物質基礎,建立在共同理想、共同情
趣、相互愛慕、情投意合的基礎之上,它在婚姻關系
中就要求男女雙方在平等互愛,完全自願的感情基
礎上締結婚姻,即婚姻的確立和存在是以愛情為基
礎,而不受任何人的強制或干涉。在社會主義社會,
基本上消除了男女兩性相對立、愛情與婚姻相分離
的經濟基礎,廢除了在此基礎上的包辦買賣、男尊女
卑、夫權統治的舊制度和舊道德。同時,隨著社會主
義經濟的不斷發展,人們的物質生活水平不斷提高,
這也就逐步減少了人們在婚姻問題上經濟考慮,從
而使以愛情為基礎的婚姻關系的建立,成為社會主
義婚姻的最終目的。不尊重本人的意願,沒有愛情的
婚姻關系,只能給夫妻雙方造成極大的精神痛苦,這
樣的婚姻關系是不道德的。
我們在強調愛情作為婚姻關系的基礎時,還要
不斷地加強婚後的愛情建設。這由愛情的本身特點
即愛情的多變性決定的。加強愛情建設其中最重要
的是夫妻雙方要相互溝通,經常相互交流各自的工
作、學習、生活、情感和思想。因為高科技的發展,信
息技術的推廣,社會經濟結構的變革,一切都在日新
月異。社會的迅速變革,要求人們不斷的學習新的知
識,接受新的信息,更新觀念,超越自己。如果夫妻之
間長期缺少溝通的話,就會缺少共同的語言,產生心
靈的隔閡,最後導致愛情的消失。其次,夫妻雙方要
加強道德品質的修養,抵制社會中誘惑。
2、夫妻雙方要平等相處、相互尊重
新中國成立以後,廢除了一切奴役婦女、壓迫婦
女的法律和制度,歧視婦女、夫權統治的封建倫理道
德觀念也受到猛烈的沖擊。廣大婦女走向社會參加
工作,社會地位不斷提高,獲得了與男子同樣的權利
和義務。男女兩性在經濟、政治、文化等社會生活各
個方面的平等,反映到婚姻關系中,就包括夫妻雙方
的平等相處、相互尊重。它要求夫妻雙方應該把自己
看作婚姻家庭中平等的一員,相互尊重對方的權利
和義務,平等相待、互敬互讓、和睦相處,反對任何形
式的大男子主義或大女子主義。由於所受的教育以
及生活經歷等方面的不同,夫妻雙方在性格、氣質、
能力等也不可能完全一致,然而這種差異性也不是
絕對的,它可以通過夫妻雙方自身的文化修養、道德
品質的不斷提高而得到合理的調節。只要夫妻雙方
相互尊重、相互關心、相互幫助、相互勉勵、充分利用
自己性格氣質能力上的長處,來照顧對方的利益和
特點,就能夠使夫妻之間在性格、氣質、能力等方面
相互調適,從而促進婚姻關系的和諧。因此,只有夫
妻雙方相互尊重、平等相處,才能自覺的抵制封建思
想、資產階級思想在婚姻家庭生活中的影響,才能不
斷鞏固和發展夫妻間的愛情,才能處理好婚姻關系。
這也是婚姻家庭幸福美滿的重要基礎。
3、夫妻雙方要相互忠誠
社會主義的一夫一妻制,是人類兩性關系史上,
具有重大意義的變革,也是社會主義道德對婚姻家
庭關系的必然要求。它要求夫妻雙方要相互忠誠,即
要求基於愛情而締結婚姻、確立了夫妻關系的雙方,
在對待愛情和婚姻的態度上要遵守信義。愛情的對
象是轉一而具體的,它在婚姻關系中主要表現為,愛
情和性生活的專一,即在婚姻關系存在期間,任何一
方都不應該追求婚外愛情和婚外性生活。夫妻間的
相互忠貞是愛情的最高表現,它標志著一個人道德
品質的崇高、意志的堅定和性格的堅強。具有崇高的
道德品質和意志堅定的人,無論在何時何地、何種考
驗中,都能珍惜自己愛情,保護對對方的忠誠。如果
任何一方違背夫妻間的相互忠貞,在婚姻關系繼續
存在期間,再去追求婚外戀和婚外性生活。那就必須
會給婚姻帶來危害。這既是對愛情的凌辱和褻瀆,也
是對婚姻關系的踐踏和破壞,應受到社會輿論和道
德的譴責,甚至是法律的制裁。
4、夫妻要自覺承擔婚姻義務
當代社會婚姻關系地確立是以愛情為基礎,而
愛情本身就已經蘊涵著對對方承擔道德責任,包含
了義務的內容。因此,義務和愛情在婚姻中是相成相
輔的,二者是相互補充和相互輔助的。婚姻關系如果
沒有道德義務去加固,必將使作為婚姻基礎的愛情
紐帶松動。而義務的自覺承擔和自覺履行則可以使
夫妻雙方在互盡義務中深化感情,並進而使婚姻關
系更加美滿和穩定。所以,夫妻間自覺意識到並自覺
履行婚姻中的責任和義務,對婚姻關系具有十分重
要的意義。義務和責任的履行就要求夫妻雙方在共
同生活中,要相互關系、相互照顧、相互幫助、相互諒
解,使對方從中獲得更大的精神的進步和感情上的
幸福。在社會主義條件下,夫妻間的義務是多方面
的,內容也是極其豐富的,他貫穿於夫妻生活的各個
方面。因此在夫妻煩瑣的實際生活過程中會產生許
多矛盾,往往會容易引起人們對愛情和婚姻的失望,
造成感情的減退。解決和克服這種狀況的有效措施
之一,就是培養雙方高尚的道德情操和義務感,加強
夫妻間道德義務觀念,引導婚姻關系向著更完美、更
牢固、更美滿的方向發展。
四、婚姻道德建設的途徑和方法
婚姻道德建設要依靠家庭成員道德人格的完
善,即自覺地將外在的道德規范內化為自己的道德
准則,自覺地遵守家庭的道德規范和道德要求,自覺
地履行家庭道德義務。還要依靠婚姻的外在約束,如
道德規范、社會輿論、風俗習慣和法律等手段。具體
來講,婚姻道德建設的途徑和方法有以下幾個方面:
一是學校的教育。大部分人的人生觀、價值觀、
世界觀等都是在學校形成的,因此,我認為有必要把
婚姻納入我們的教育體系。使學生接受婚前教育,樹
立正確的婚姻觀,學習處理婚姻各種問題的技能。例
如,如何處理家庭成員之間特別是夫妻之間、婆媳之
間的關系、如何撫養教育子女、如何加強良好家風建
設……等等技能。有些國外的婚前教育可以借鑒,如
在佛羅里達州,上高中的時候就設有幾十個課時的
婚前准備課,這門功課不及格,高中就不能畢業。從
初中生到大學生,有九周「浪漫婚姻之路」的教育,讓
學生從每個階段(他們把婚姻分為四個階段)有什麼
根本性的問題,有什麼規律性的問題,包括性的教
育、婆媳關系的問題、婚外情的問題以及老年之後的
婚姻心理問題等有一個基本的了解。通過學校的婚
前教育,提高和完善社會成員的婚姻道德水平。
二是媒體的正面宣傳。媒體的正面宣傳是指社
會的各種媒體如報刊、電台、電視等要正面宣傳新時
期的婚姻道德觀,宣傳美滿婚姻的先進典型,批判種
種違背婚姻道德的錯誤觀念和錯誤行為,對一些婚
外戀、重婚、納妾等等第三者插足行為作出明確的婚
姻道德的評價,營造注重家庭道德的社會輿論和社
會氛圍。這樣就能進一步促進和增強全體全民掌握
正確的婚姻道德觀念婚。
三是法律的嚴懲。把那些重要的維護正常社會
秩序必須遵守的道德規范納入法律法規,在對不道
德、不文明行為進行嚴懲的同時,倡導和鼓勵文明
的、有道德的行為,樹立社會正氣,抵制歪風邪氣。法
制與道德有著相輔相成的有機聯系,法律的權威性
可以在相當程度上保障家庭道德的遵守。例如,新
《婚姻法》第46條規定,有下列情形之一,導致離婚
的,無過錯方有權請求損害賠償:(一)重婚的;(二)
有配偶者與他人同居的;(三)實施家庭暴力的。這就
是對違反或不履行婚姻道德義務的一方進行經濟上
的制裁。
四是社會各部門、各單位齊抓共管。社會各部
門、各單位如工會、共青團、婦聯等要發揮自己的所
長,相互配合,形成家庭道德建設的網路,開展多種
形式活動,例如開展豐富多彩、生動活潑,為家庭所
喜聞樂見,以婚姻家庭熱點問題,例如感情錯位問
題、家庭暴力問題、離婚問題等等為內容的各種競
賽、評比、文藝演出等等活動;舉行研討會、經驗交流
會、參觀學習、表彰獎勵等活動。使社會各成員親身
參加到婚姻道德建設的實踐中,這就在實際生活中,
進一步實踐和強化婚姻家庭道德建設。
參 考 文 獻
[1]中國婦女報,北京:2000-09-09.
[2]蔣萊.當今社會的婚姻變革[J].社會,2000,(8).
[3]李平.二十年全國離婚案簡析[J].婦女研究,2001,(1).
[4]維·尼·柯爾巴諾夫斯基.共產主義的道德和日常生活[M].中譯本.上海:上海人民出版1995.

❽ 請問北京學而思初二數學和物理哪幾個老師講的好

學而思的老師大多都是比較年輕的，跟學生更有共同語言，他們都很好。。。看你覺得那位老師適合你了。。。

❾ 關於反思的名人事例

一、司馬光警枕勵志

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。

於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

二、陳平忍辱苦讀書

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍。

出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

三、陸羽棄佛從文

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。

在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

四、少年包拯學斷案

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識。

尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

五、萬斯同閉門苦讀

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。

萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。

轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。