西南大學書法老師張克
① j京劇的名角張克，師傅是誰學的是楊派嗎
1986年同時拜程正泰、譚元壽、馬長禮及香港名票丁存坤為師，專攻楊派（楊寶森）藝術
② 天津京劇演員張克家世及簡介
楊派老生張克
1975年入天津市戲曲學校習藝，工京劇老生，曾受教於曹世嘉等名師。1981年畢業。1984年天津市青年京劇團成立，成為青年團最初的成員之一。1986年經李瑞環引薦，同時拜程正泰、譚元壽、馬長禮及香港名票丁存坤為師，專攻楊派（楊寶森）藝術。在程正泰老師的嚴格培訓下，獲益匪淺，十幾個春秋下來，張克不僅把楊派的聲腔、白話、做派和表演學到手，而且已經開始結合自身的條件，在不逾越楊派的藝術規范的基礎上，有了一些新的發揮，他的演唱雖然較師祖嘹亮，但不失楊派的韻味，被專家評為「亮嗓楊派」。張克台風儒雅，嗓音甜潤，音域寬廣，韻味清醇，寓情於聲，頗具楊派平中見奇，意境深邃之風格。
張克本身條件優越，有一條既甜美寬亮，又經久耐唱的「功夫嗓兒」。這是他十幾年來刻苦用功練出來的。他的扮相清秀，台風脫俗，老誠持重，不飄不浮，他扮演的孔明、楊繼業、伍子胥和楊延昭等藝術形象，無論身份、氣度、舉止和派頭兒，均較貼適度。他的聲腔韻味醇厚，不躁不拖，樸拙典雅，不尚雕飾，使夠從中能夠體會出一種「古典美」。張克本身有很強的敬業精神，他潛下心不，矢志不移地刻苦進取。迄今為止，他已經較好地掌握了幾十齣戲的表演技藝。
其父張春和（已故），天津名票，工老旦，其嗓高亢挺拔，人稱「鐵嗓老旦」。
張克已婚。育有一子。
妻郝秀紅，京劇青衣演員。自天津市戲曲學校畢業，婚後轉入幕後支持丈夫事業。
子張子君，工京劇老生。91年出生於天津，自幼耳濡目染，三歲便能跟隨父親張克將擊鼓罵曹中的擊鼓片段一下不差的打出來。自天津觀瓔戲校畢業後，考入中國戲曲學院深造。幼年曾獲小梅花獎。
③ 變性最成功的女孩，丈夫臨死都不知她曾是男兒身，她後來怎樣了
變性現已不是什麼新鮮話題，但是要在上世紀80年代，可以說非常罕見。但你知道我國變性的第一人是誰嗎？她就是張克沙，她的一生非常具有傳奇色彩，她取過妻、嫁過人，勇敢做回真實的自己。
張克沙
3年的軍營生活結束回家後，她說服了家人，如願來到醫院完成了變性手術，多年來想變成女孩的願望實現了，也談起了戀愛。雖然兩人感情很好，但不得不面對現實，男孩將張克沙變性的事情告訴父母後，並嚴厲地阻止他們往來，雖有萬般不舍，終究還是分開了。
迫於外界輿論的壓力，張克沙來到了香港，不久後，她遇到了第二任男友。男友對他非常好，兩人也結了婚，不過她對丈夫隱瞞了變性的事實。10年後，丈夫因病離世，張克沙又回到了一個人的生活。
④ 我國首位變性人張克沙，從小認為自己是女孩，現狀如何
背負秘密的生活並不輕松，張克莎終日在擔驚受怕中度過，她生怕自己的隱瞞暴露，秘密被揭開的那一刻，她將一無所有。隱瞞多年之後，張克莎還是決定做回自己。她找到了著名作家鄧映如，在他的幫助之下，張克莎的故事被改編成了一本書《女人夢》。書籍一經面世便吸引了無數人的目光，人們漸漸在書籍中看到了張克莎的堅定與艱難，對於變性這件事情，社會大眾也有著更深層的思考。
任憑時間飛逝，張莉莎始終還是那個心懷夢想的女孩，明知道路艱難，張克莎偏偏敢堅持自己的夢想。在與世界的抗爭之中，張克莎承受了太多原本不應該承受的非議。追求自己的張克莎沒有錯，真正錯的，是來自世界的黑暗成見。
⑤ 中國變性第一人張克莎：為變性背井離鄉，後來怎樣
「這世上本沒有路，走的人多了，也就成了路…」
話雖精闢，但若這世上一直無路，那麼你就要苦苦地等他人走出路來嗎？
古往今來，愚公移山，誇父追日，皆乃千年頭一遭。
張克莎，亦是這樣一位「第一個吃螃蟹的人」。
非議、歧視、嘲諷、甚至敲詐勒索，全都不能阻擋她。
她勇敢地走出了自己的路，改寫了中國性別歷史，成為了中國變性第一人。
01
身材高挑，妝容精緻，衣著時尚，再加上細膩的皮膚和潔白的牙齒，張克莎無論走到哪裡，都是吸睛的存在。
平生萬種風情，悉堆眼角。形容的大概就是她這樣的美女吧。任誰都不會相信她已經年過半百，而且是一個由男人變成的女人。
但事實的確如此。1983年，張克莎不顧親友的反對，毅然決然進行了變性手術，成功成為了一個女人。
張克莎，原名張克沙，出身於遼寧大連的一個高幹家庭。在變性後的這么多年裡，她承受了許多冷眼與非議，也曾收獲過許多快樂和溫情。
今天，讓我們就共同走進她的傳奇人生。
勇敢一點。這生命正值春光，千萬不要委屈了自己。
如果你想愛什麼，那就去像一個痴情的戀人那樣去愛；如果你想擁有什麼，那就去像追逐夢想那樣努力。聽從你的心，無問西東，盡管將他人的疑目視作盞盞鬼火，大膽去走你的夜路。
⑥ 京劇演員張克讓為什麼從北京到了天津
應該說張克一直都是天津的吧，參考下面
楊派老生張克
1975年入天津市戲曲學校習藝，工京劇老生，曾受教於曹世嘉等名師。1981年畢業。1984年天津市青年京劇團成立，成為青年團最初的成員之一。1986年經李瑞環引薦，同時拜程正泰、譚元壽、馬長禮及香港名票丁存坤為師，專攻楊派（楊寶森）藝術。在程正泰老師的嚴格培訓下，獲益匪淺，十幾個春秋下來，張克不僅把楊派的聲腔、白話、做派和表演學到手，而且已經開始結合自身的條件，在不逾越楊派的藝術規范的基礎上，有了一些新的發揮，他的演唱雖然較師祖嘹亮，但不失楊派的韻味，被專家評為「亮嗓楊派」。張克台風儒雅，嗓音甜潤，音域寬廣，韻味清醇，寓情於聲，頗具楊派平中見奇，意境深邃之風格。
張克本身條件優越，有一條既甜美寬亮，又經久耐唱的「功夫嗓兒」。這是他十幾年來刻苦用功練出來的。他的扮相清秀，台風脫俗，老誠持重，不飄不浮，他扮演的孔明、楊繼業、伍子胥和楊延昭等藝術形象，無論身份、氣度、舉止和派頭兒，均較貼適度。他的聲腔韻味醇厚，不躁不拖，樸拙典雅，不尚雕飾，使夠從中能夠體會出一種「古典美」。張克本身有很強的敬業精神，他潛下心不，矢志不移地刻苦進取。迄今為止，他已經較好地掌握了幾十齣戲的表演技藝。
其父張春和（已故），天津名票，工老旦，其嗓高亢挺拔，人稱「鐵嗓老旦」。
張克已婚。育有一子。
妻郝秀紅，京劇青衣演員。自天津市戲曲學校畢業，婚後轉入幕後支持丈夫事業。
子張子君，工京劇老生。91年出生於天津，自幼耳濡目染，三歲便能跟隨父親張克將擊鼓罵曹中的擊鼓片段一下不差的打出來。自天津觀瓔戲校畢業後，考入中國戲曲學院深造。幼年曾獲小梅花獎。
⑦ 孔門弟子 誰是最有愛的人 張克萌
孔門弟子 誰是最有愛的人
孔子，一個行走在三千弟子中的老師，一個芬芳在歷史潮流的閑人，一個寄天下於己任的聖人，一個被人排擠在城外的慘人。
說說追隨他的人，先聊聊子路。子路年輕之時可算是一個猛夫，哪裡會在乎文人之間的花花腸子，說一就絕不是二，對一切事物都嗤之以鼻的人卻唯獨在孔子之前低下了頭來，不說孔子的人格魅力，光說著一點也可以看出子路還是有向雅之心的。子路可以說他從莽魯變成了耿直，雖人言性格難以改變，可是子路還是把他與儒道聯繫到了一起。在此，一個粗蠻之人卻有了一顆細膩的心，我們該肯定他的毅力。他的死也是因為想給自己留一個士的形象吧？
顏淵不得不提。孔子的經歷大家在回顧一下，春秋怎可能是一個教育家盛行的時段呢？對於人們來講，仁都是小事，誰會在意？唯一重要的就是填飽肚子，避開紛亂戰火。所以本身就無異於對牛彈琴的孔子，這次的行為可能更想螳臂當車了。他說天啊，或許只是想要滿足那一絲絲慰籍和給自己一些前進的動力，讓他覺得世界上有我的存在是有意義的，不然又誰會安撫他那顆雖千瘡百孔但卻依舊害怕受傷的心呢？他，如果信世界上的事情早已有定數，為何受盡千辛萬苦卻沒有收到歲月本應給他的果實呢？在孔子心中，他即便知道世界是什麼樣子，屬於他的的又是一個怎麼樣的世界，可他卻未曾放棄，或許顏淵就是孔子在要絕望之時的救命稻草。人生來的價值就是去改變，哪怕改變一個人也好。顏淵素日不愛多語，可他卻能踐行孔子的思想，讓孔子覺得能夠體現自己的價值，我們不得不承認這樣的學生太讓老師喜歡了。
⑧ 父親曾是部隊服役人員
國第一個變性人，17歲當兵，21歲完成蛻變，父親曾是部隊首長
小志趣說歷史
原創 · 05-25 21:58 · 歷史領域創作者
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現實中的我們總是通過男女性別來對同伴進行簡單的分類，但是蔣勛老師在《細說紅樓夢》中就提出這種單純按照生理特徵的標准進行分類的行為是不科學也是不負責任的體現，因為人的心理是復雜且不可測的，如果只是通過性別劃分就一棒子打死會忽略掉許多群體的真實感受，給他們的生活帶來困擾。
本篇文章講述的主人公是一位敢於突破性別追求自我，成為中國第一位接受變性手術的女人—張克莎。
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兒時夢想
張克莎原名張克沙，於1962年5月出生於大連的一個部隊高幹家庭，因為排行第七，家裡人都叫他小七子。人在幼年時對自己的性別意識還處於一種模糊階段，且在外表上沒有什麼明顯的不同，所以幼兒對於性別的判斷就很容易受到周遭環境的影響。
而從小被母親當成女孩子養的張克莎經常會穿姐姐所剩下來的衣服；幼態的長相，也會讓鄰居問她到底是男孩兒還是女孩兒，這種雌雄難辨的經歷讓張克莎肯定自己應該是個女孩子只是投錯了胎。孩子單純的想法讓她開始和男孩子保持距離，和正常女孩子一樣蹲著上廁所學著綉花兒織毛衣。
⑨ 張克書法家一幅字多少錢 張克老師的書法一平方值多少錢
每個書法家作品的價格根據名氣大小，各人的喜好以及現在市場是什麼樣都是不一樣定價的，張克先生的書法我沒有過多的了解過，不過書法這塊價格不一而論，前段時間因工作需要找了傅建增先生題了字，價格在5000一平方尺左右，這位先生書法藝術風格很有特點，擅長草書，尤其左手書法，是現任中國書畫家協會副會長。其他具體你可以查資料了解一下，希望能給你帶來一些參考價值。