廈門大學94歲高齡教授
A. 楊振寧最後選擇和翁帆結婚目的
對他來說，這是對的人咯。。。。。。。。。。。
B. 80後教授謝湜擬任中山大學歷史學系主任是為什麼
謝湜教授本科畢業於中山大學歷史學系，入復旦大學歷史地理研究所攻讀博士，並於2009年獲博士學位，由中山大學「百人計劃」引進至歷史學系任教。現任歷史學系教授，博士生導師，入選中央組織部「國家高層次人才特殊支持計劃青年拔尖人才」和中山大學優秀青年教師培養計劃。任教育部人文社會科學重點研究基地中山大學歷史人類學研究中心基地刊物《歷史人類學學刊》執行主編，兼任香港中文大學—中山大學歷史人類學研究中心研究員。
主持項目
復旦大學第七批研究生創新基金資助博士論文項目「高鄉與低鄉：13－17世紀江南蘇松地區開發史研究」(2007-2009)
2.中山大學人文社會青年桐山基金項目「區域社會經濟轉型中的行政區劃調整——以11-16世紀的江南地區為例」(2009-2010)
3.國家社科基金青年項目「11-16世紀江南區域歷史地理研究」(2010-2013)
4.中央高校基本科研業務費中山大學青年教師培育項目「明清時期浙閩沿海島嶼治理過程的研究」(2011-2013)
5.中央組織部「首批青年拔尖人才支持計劃」資助項目「南嶺地區政治地理與民族文化的歷史人類學研究」（2013-2016）
發表論文
1. 謝湜，〈清代杭州城市管理與社會生活——以火政為中心的研究〉。《華學》第7輯（廣州：中山大學出版社，2004年），頁319-332。
2. 謝湜，〈「利及鄰封」——明清豫北的灌溉水利開發和縣際關系〉。《清史研究》2007年第2期，頁12-27。
3. 謝湜，〈清代江南蘇松常三府的分縣和並縣研究〉。《歷史地理》第22輯（上海:上海人民出版社，2007年），頁111-139。
4. 謝湜，〈十五至十六世紀江南糧長的動向與高鄉市鎮的興起——以太倉璜涇趙市為例〉。《歷史研究》2008年第5期，頁35-57。
5. 謝湜，〈陳坤《如不及齋叢書》與晚清潮州社會〉。《中國社會歷史評論》第10卷（天津：天津古籍出版社，2009年）,頁224-248。
6. 謝湜，〈11世紀太湖地區農田水利格局的形成〉。《中山大學學報》（社科版）2010年第5期，頁94-106。
7. 謝湜，〈宋元時期太湖以東的地域開發與政區沿革〉。《史林》2010年第5期，頁64-74。
8. 謝湜，〈太湖以東的水利、水學與社會(12-14世紀)〉。《中國歷史地理論叢》2011年第1期，頁17-31。
9. 謝湜，〈11世紀太湖地區的水利與水學〉。《清華大學學報》（社科版）2011年第3期，頁98-105。
10. 謝湜，〈明前期江南水利格局的整體轉變及相關問題〉。《史學集刊》2011年第4期，頁44-49。
11. 謝湜，〈明代太倉州的設置〉。《歷史研究》2012年第3期，頁29-43。
12. 謝湜，〈十五、十六世紀江南賦役改革與荒地問題〉。《中央研究院歷史語言研究所集刊》第83本第二分，2012年6月，頁345-388。
13. 謝湜，〈16世紀太湖流域的水利與政區〉。《中山大學學報》（社科版）2012年第5期，頁92-104。
14. 謝湜，〈治與不治：十六世紀江南水利的機制困境及其調適〉。《學術研究》2012年第9期，頁109-119。
15. 謝湜，〈十六世紀江南城鄉商貿與市鎮網路〉。《華學》第11輯（廣州：中山大學出版社，2014年），頁173-184。
16. 謝湜，〈「以屯易民」—明清南嶺衛所軍屯的演變與社會建構〉。《文史》2014年第4輯（北京：中華書局，2014年），頁75-110。
17. 謝湜，〈明末清初江南的「異鄉甲」——嘉定、常熟墾荒碑研究〉。廈門大學民間文獻研究中心編《民間歷史文獻論叢》第二輯《碑銘研究》（北京：社會科學文獻出版社，2014年），頁274-298。
18. 謝湜，〈千頃頗黎色：江南水利史之反思〉。《中國社會科學報》2015年2月4日第701期A05版。
19. 謝湜，〈14-18世紀浙南的海疆經略、海島社會與閩粵移民〉。《學術研究》2015年第1期，頁99-113。
C. 潘維廉教授
潘威廉（William N·Brown），是福建省第一位持綠卡的外國人，管理學博士，曾任美國第一證券公司副總裁。1988年起任廈門大學工商管理教育中心外國專家、教授。感動中國候選人。
老潘年輕時，是美國空軍，退役後，25歲那年，認識了在台灣出生並長大的美國女孩蘇珊（中國名叫李淑琴），他們的紅娘可以說是「中國」，因為都熱愛中國從而一見鍾情。婚後育有二子，名字是「中美合資」的，叫神農和馬太。1989年1月，接受廈門大學MBA中心的聘請，舉家來到中國.
曾兩次榮獲「福建省優秀外國專家」稱號，1993年9月獲中國國家外國專家局頒發的「友誼獎」，1999年9月榮獲「廈門市榮譽市民」稱號。
潘教授一家到廈門時，神農三歲，馬太才六個月，他太太李淑琴便成為專職母親。每年假期，幾乎他們都要回美國探望親人，老潘說，親情教育，在美國一樣很重視。不過，兩個兒子從出生後，都讓他們擁有獨立的床。在廈門大學80多平方米的套房裡，專門辟有一間兒童房，那張雙層床，就是兩個兒子的「窩」，那是一個美麗繽紛的童話世界。
那張雙層木床，是老潘親手做的，他還會綉花，所出版的書里的漫畫，也是他自己搞的。這位「能工巧匠」自然對兩個兒子的「動手能力」的培養開發是不會忽視的，在他家裡，掛著擺著許多小孩的小製作，老潘很驕傲地稱，這是兒子們的「傑作」。在老潘家樓下，有一小型兒童樂園，有假山、人工瀑布、童話人物，在一棵相思樹上架三把竹梯，再弄一些木板，便築成了一個空中小木屋，小木屋出口處，用鍍鋅板做了個滑梯。另有用舊輪胎做的鞦韆，還有雙杠、吊環等。而關鍵是這一切，都是他們全家合力完成的，主意大家出，活兒集體干。在老潘帶動下，孩子們從小就養成愛動手習慣，傘壞了自己修，利用礦泉水瓶蓋子，做了一串串風鈴掛在陽台上……
在老潘言傳身教之下，兩個小洋鬼子都把中國當是「中國人」。這位曾兩次寫入黨申請書的美國教授，在廈大，男女老少，無人不知其大名，人們都尊稱他「洋雷鋒」、「洋勞模」。剛到廈大時，他主動提出只要400元月薪，其餘的用以捐助閩西失學兒童，14年過去了，他的愛心不改。希望工程實施後，他還向西藏寄去2400元……比爾說，不管什麼事，大家一起參與，什麼事都是「希望」工程了。這便是公益心與社會責任感，平常他對兩個兒孩子不簡單說教，而是用行動告訴他們，如何做個好人。假日里，他常帶一家人去海邊撿「白色垃圾」。在過年幾年裡，一家人驅車走了五萬多公里，南起海南，北到內蒙，西到西藏，環游中華大地，為的是讓孩子們更了解中國，希望孩子們看到中國的博大與美麗，也看到一些地方的貧窮與落後，培養他們一種社會責任感與使命感。最瘋狂的一次旅行，是80天他們全家驅車走了3500公里，為此，他還改裝了那輛15座的豐田麵包車，讓兩個兒子有記錄旅途見聞的「寫字台」，漫長快樂而又艱辛的路途中，這一家子不停地宣傳環保，在藏民區，還帶領兒子為當地人民「掃地」……
目前，兩個兒子已出落得玉樹臨風，長得比老潘還高，是小帥哥，老大喜歡蓄長發，老二剪小平頭，各有性格，前者乖，後者皮。每天，老大神農6點起床，老二馬太7點半起床，他們的「功課」是，一天里，花四到五個鍾頭學習美國普通教材，通過網路遠程教學，與美國教師一對一進行學習，不過，學費很高，比老潘工資還要高，還有固定兩個小時，學鋼琴，馬太有時會偷懶，比如會把一個鍾頭弄成「59分鍾」，當然也允許他們交朋友，打籃球、上網吧、玩游戲。
對於中國近年來出現的「小留學生」熱潮，潘教授認為，最好還是先好好學習中文的和本國文化。他說中國與美國並不遠，有人曾為他兩個兒子在中國長大感到可惜，但他不以為然，反而感到慶幸，「美國種子」在中國的陽光雨露下「茁壯成長」，他對此很滿意，並引以為豪。
這位老外還很重視兩個兒子的「美國精神」的鍛造，其中一條就是冒險精神。2002年5月，神農馬太與廈門一位50多歲美國商人，用三合板釘子、錘子等敲敲打打好幾天，終於製造出一艘四米多長的帆船。一天下午他們興高采烈把船運到海邊，於5點半左右他們穿上救生衣下水自駕帆船，在離岸邊700米處，由於風力較大，駕駛不當，船翻了……還好有漁船經過，神農馬太先被救上去……
如果換個中國父親，可能會急得六神無主，破口大罵，慌成一團，但他個潘老兄竟那麼從容，風趣地與自己兒子「貧嘴」，令我大開眼界。他說，安全教育很重要，比如教他們穿救生衣，但鼓勵小孩敢於去冒險也一樣不可或缺。
至於性教育方面，老潘更是得心應手。這位自稱是「妻管嚴」的洋鬼子在回答「如果發現兒子早戀怎麼辦」時，他脫口而出：「給他們買本書。」其實，幾年前，他就買了有關性教育的錄像及書陪兩個兒子一起看，很輕松自然，「就像看打高爾夫球比賽一樣」，不要讓小孩覺得這有什麼神秘之處或不可告人之處。他說，愛情是成長中的一陣美麗的陽光雨，誰都難免，最重要心態要健康，那麼終會見彩虹。
D. 廈門大學94歲高齡教授潘懋元作文
我是一條金魚，在杭州海底世界生活。今天市「六·一」兒童節，許多小朋友都要到這里來玩。我的心情也十分激動，想把自己最美的一面展現給他們。 水族館開門了，小朋友們魚貫而入。不斷地有人觀賞我、稱贊我。我的心情也十分舒暢。 突然，一陣喧鬧破壞了我的心情。只見幾個小朋友大聲喧嘩著走進來，每到一處都要熱烈地討論一番，旁人向他們投來厭惡的眼神，他們也旁若無人。 很快，他們來到了我面前。當時我正靜靜地與旁邊一條魚在聊天。他們見我不游動，就瘋狂地敲擊著玻璃，我以為地震了，嚇得到處亂跑。那幾個孩子看著我狼狽的樣子，開始放肆地大笑，然後揚長而去。我望著他們的背影，
E. 魯迅在1926年8月離開北京前往廈門時任什麼教授
在廈門大學任中國文學史教授，國學研究教授
F. 廈門大學藝術學院教授
我個人覺得不管是教授還是專業鋼琴老師，首先要有耐心、對小朋友要循序漸進，把復雜的東西用最簡單、最形象的表達，讓小朋友聽得懂，最關鍵。
慶幸寶寶遇到了好的老師！
G. 廈大教授為何要退出學術界，是什麼導致他對學術無望
前不久，有媒體爆出消息，廈大教授王諾宣布退出學界，表示對中國學術體制已經完全絕望。教授在退出一年多之後在他自己專業博客公布了這一人生選擇性的決定的公開信。教授說退出學界是經過深思熟慮之後的決定，做出這一決定的主要原因有三。
二是，王教授說極其反感中國這種學術體制、這種學術評價體系和激勵機制，也極其反感那些學術明星和正在成功路上奮進和攫取的學術投機者。我不願意再與他們為伍。三是，想換一種生存方式。五十歲以後，在思想和追求方面逐漸地發生了重大變化，對功名利益、責任使命等越來越淡漠了。他決定放下這些，雖然知道放下不易，但一定要果斷地、決絕地、真正地放下我要把有限的生命投入從年輕時就有卻一直因為追求功名事業而沒有實現的夢想、愛好之中，要換一個活法，換一種生存方式，趁自己還有力氣還能動。
H. 材料:廈門大學94歲高齡教授潘~元
樊
I. 清華校慶請師生品嘗110種面點，這些面點有什麼特點
這次清華校慶最感人的是黃克智院士到現場發言，絕對的人生榜樣，94歲高齡已為祖國工作73年，培養出6位院士。其子黃永剛教授是柔性電子領域最頂級專家。向母校報告節目環節，多位院士總工總裁校友匯報了對祖國的貢獻包括水利，環保，航天等的貢獻。畢業10年，20年，30年，40年，50年，60年校友向母校匯報。
這次晚會中,有一位90餘歲高齡的老前輩院士黃克智老師,在台上,精神矍鑠地,發自肺腑地用自己的敘述,說出了自己這些年來對於清華的心路歷程,他帶著自己的四輩師徒上台,而第四輩的徒弟也已經是教授級別的老師,帶出了六位院士,桃李滿天下,讓人感慨這種偉大的傳承。
其實舞台上在遠處有一個提詞器,但是老師並沒有按照提詞器上面的內容說,而是用自己背下來的內容自己復述,我看到老教授的眼裡飽含著神情和熱淚,為祖國科研努力了70餘年,我也看到了老—輩清華人的風骨。
當老師提到那個時代的蔣南翔校長,提到了這些年來為了學校的付出,我也被瞬間打動了,我明白了泰斗級別的老師依然在現在奮斗在科研和工作的第一線,理解了付出的意義。