中山大學楊克禮教授

Ⅰ 阿卜德·瓦德王朝的歷史變革

1235年由亞格穆拉桑·伊本·阿卜德，瓦德(1235～1283在位)所建立，領有今阿爾及利亞的西北部的疆土，首都特萊姆森。
扎拉塔人原臣服於摩洛哥的穆瓦希德王朝，後該王朝的哈里發阿卜杜·拉希德二世任命伊本·阿卜德·瓦德為特萊姆森地區總督，將馬格裡布中部賜為封地。
1235年，趁穆拉比特王朝內訌分裂之機，宣布獨立，自稱埃米爾。同哈夫斯王朝、馬林王朝並立。伊本·阿卜德·瓦德執政48年，在宗教上，遵奉遜尼派馬立克學派教法，設立卡迪，全面推行伊斯蘭教法。在首都特萊姆森建造大清真寺並附設宗教學校，聘請馬格裡布及埃及宗教學者在此講學，培養宗教人才和法官，促進了伊斯蘭文化的發展。在政治上，健全行政管理機構，加強軍隊建設，抗擊哈夫斯人、馬林人和穆瓦希德人的進攻，保衛首都。並不斷平息一些部落的叛亂，維持國內安定。在經濟上，減輕賦稅，修築道路，鼓勵發展農業、牧業和商業，同歐洲一些國家的商業聯系加強，成為西地中海航海的主要基地。
對外同格拉納達素丹和卡斯提爾國王結盟。1283年他逝世後，其子奧斯曼(1283～約1306在位)繼位，除維護國內安定外，領導全國各部落抗擊馬林王朝素丹艾布·葉爾孤白軍隊的圍攻達8年之久。由於王朝缺乏牢固的政治和經濟基礎，國內各部族酋長分裂自立，致使王朝衰落。1337年特萊姆森為摩洛哥馬林王朝素丹艾布·哈桑佔領，成為殖民地。15世紀初淪為突尼西亞哈夫斯王朝的屬國，稱臣納貢。1554年，奧斯曼帝國軍隊佔領特萊姆森，阿卜德·瓦德王朝滅亡。阿爾及利亞淪為奧斯曼帝國的行省。 (楊克禮)

Ⅱ 楊克禮的介紹

楊克禮，男，回族，甘肅省張家川回族自治縣人，曾擔任甘肅省人民政府參事、甘肅民族宗教學會副長、西北民族大學客座教授及宗教學碩士生導師。兼任中國伊斯蘭教協會委員、中國宗教研究中心成員、中國宗教學會和民族學會理事、中國東方哲學學會理事、中國絲綢之路文化研究會理事、甘肅哲學學會理事、甘肅省民族宗教學會副會長等。

Ⅲ 法拉比的主要著作

法拉比的哲學思想和音樂理論對以後阿拉伯哲學家和歐洲文藝復興時代的哲學家產生了深刻影響。他的主要哲學著作有：《知識大全》、《論靈魂》、《論理智》、《哲學入門必讀》、《美德城居民階層分析》、《柏拉圖和亞里士多德的哲學》、《論政治》、《科學分類》、《邏輯學入門》、《幸福之道》，音樂理論著作有《音樂大全》等。 (楊克禮)

Ⅳ 阿富汗聖戰者伊斯蘭聯盟的新聯盟機構

新聯盟即是由原阿富汗聖戰者伊斯蘭聯盟和阿富汗聖戰者伊斯蘭陣線合並而成。新聯盟宣布以前的聯盟組織均告解散，由它領導全國抵抗運動。領導機構是最高領導委員會，由原七個組織的領導人組成。最高委員會不設主席，只設1名發言人作為對外活動的代表。主席由七個組織的領導人薩亞夫、古爾布丁和哈里斯等人輪流擔任，每人任期為3個月。下設軍事委員會和非軍事委員會。軍事委員會負責聯盟的軍事行動和訓練任務。非軍事委員會負責行政事務和協調各組織間的關系。總部設在巴基斯坦的白沙瓦。新聯盟組織上比較鬆散，各組織名稱不變，有獨立處理內部事務的權力。
該聯盟的宗旨是，強烈要求蘇聯軍隊立即無條件撤出阿富汗，號召阿富汗人民進行「聖戰」，抵抗蘇聯侵略軍，推翻卡爾邁勒政權，實行國家的真正獨立，維護不結盟的性質，建立伊斯蘭政府。該聯盟是阿富汗人民抵抗蘇聯軍隊最主要的力量，有武裝10萬多人，在國內開辟了許多抗蘇根據地和游擊區，堅持9年的武裝斗爭，得到國內廣大穆斯林和國際上廣泛的支持。
1989年蘇聯軍隊撤出阿富汗後，七黨聯盟軍繼續同政府軍進行戰斗。1991年表示接受國際調解，結束對政府的對抗，達成各派政治力量之間的協議，和平解決阿富汗問題。 (楊克禮)

Ⅳ 阿卜杜勒·穆敏的個人履歷

約1120年當伊本·突麥爾特在麥斯木達部族宣傳「陶希德」(即「信仰獨一無二的安拉」)教義時，他成為其忠實的門弟子和助手，深受器重，為伊本·突麥爾特在廷·麥拉勒宣教中心設立的穆瓦希德運動十人會議組織的領導成員及軍事負責人。因信仰虔誠，有組織和軍事指揮才能，被伊本·突麥爾特生前指定為繼承人。1130年伊本·突麥爾特逝世後，繼承其傳教事業，自稱哈里發，以蘇斯地區為根據地，以純潔伊斯蘭教為號召，為推翻穆拉比特王朝的統治，率軍東征西討，南攻北伐。1144～1146年，他親自率軍攻克了特萊姆森、法斯、休達、丹吉爾和艾格馬特，擊潰了穆拉比特王朝鎮守各地的駐軍。1147年率重兵攻佔馬拉喀什，滅穆拉比特王朝，處死年幼的埃米爾伊本·阿里及其臣僚，並定都於此。1149年征服了敵對的柏柏爾部落，鎮壓了各地的叛亂。1151·年征服君士坦丁周圍地區時，在塞提夫附近與阿拉伯部落聯盟軍決戰，大獲全勝。他派由柏柏爾人和阿拉伯騎兵組成的強大的遠征軍往西班牙，攻佔了穆拉比特王朝統治時期的各穆斯林割據王朝的轄地，阻止了基督教卡斯提爾國王阿爾封索七世的南侵。1158～1159年征服突尼西亞，並從西西里信奉基督教的諾曼人手中奪取從摩洛哥到的黎波里的北非沿海地區。從此，王朝版圖包括北非及西班牙的大部分穆斯林地區。在位時，初步確立了中央行政管理制度，設立由伊斯蘭長老、高級將領和部落首領組成的會議組織，進行決策。各省實行軍事總督制，組建了正規軍，創建了海軍。在各地興建清真寺和宗教學校，派出傳教師宣傳伊本·突麥爾特的原旨教義，禁止違犯教律的陳規陋習，向各地派出教法官推行伊斯蘭教法，限制各部落原有的習慣法。1163年在摩洛哥的拉巴特逝世。 (楊克禮)

Ⅵ 阿杜德·道萊的人物生平

949年繼其叔父穆儀茲·道萊為素丹，後被巴格達阿拔斯王朝哈里發穆蒂爾封為「諸王中之王」(Shahinshah)的頭銜。娶哈里發塔伊爾之女為妻，並將自己的女兒嫁給哈里發，結成政治聯姻。到979年，從其家族兄弟們的手裡奪取被割據的諸小王朝的領土，重新統一了伊朗和伊拉克，恢復了穩定的社會秩序和繁榮。宮廷設在設拉子，並在巴格達建有豪華的官邸。美化和修飾巴格達城，修浚運河，創建阿杜德醫院，附設學校培養醫生，捐贈10萬第納爾作為經費。在許多城市修建了清真寺、宗教學校、醫院和公共工程設施(水壩、道路、驛站、澡堂、客棧)。為伊拉克卡爾巴拉的阿里墳墓修建了建築物和清真寺，作為朝覲聖地之一，並倡導紀念什葉派的節日。實行宗教寬容政策，對非什葉派的穆斯林和宗教學者允許各行其是，開展教義學術研究。在宮廷中任用基督教徒擔任大臣和御醫，並授權建設和修理了幾座教堂和修道院。獎勵和贊助伊斯蘭學術文化，首都設拉子為東西方學者薈萃之地，宮廷聚集有不少著名詩人和學者。著名史學家米斯凱韋擔任宮廷財政大臣，詩人穆泰納比作頌詩為他歌功頌德，語法學家艾布·阿里·法西爾在他的贊助下編寫成《語法解釋》，將著作題贈給他，醫學家阿里·麥朱西為紀念他而寫成《王書》(一譯《醫學全書》)。 (楊克禮)

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Ⅷ 分點論述南亞巴基斯坦與孟加拉海灣與伊斯蘭聯盟國家歷史概況

巴基斯坦穆斯林聯盟(Pakistan Mos1em League)巴基斯坦伊斯蘭教政治組織。前身為全印穆斯林聯盟，1906年建立，原為領導創建巴基斯坦國的政黨。1920年真納當選為該聯盟主席。1940年3月在拉合爾聯盟代表大會上，真納提出印度穆斯林應建立一個分治的伊斯蘭國家的主張。1947年巴基斯坦建國後，聯盟分裂，建立巴基斯坦穆斯林聯盟，並執政。1962年由阿尤布·汗主持聯盟工作。此後，該聯盟再度分裂為大會派穆斯林聯盟和理事會派穆斯林聯盟。大會派穆斯林聯盟於1969年又分出加堯姆派穆斯林聯盟。大會派穆斯林聯盟主席是前總統阿尤布·汗，主要領導成員是中央政府各部部長。1964年提出建國「十四點綱領」，內容包括執行1962年憲法，維護國家統一，發展重工業，鼓勵私營企業，反對帝國主義和殖民主義，加強同伊斯蘭國家的聯系等。1969年3月法茲魯爾，卡德爾，喬德里接任聯盟主席。」70年在議會選舉中該聯盟只得兩個席位。1971年U月該聯盟參加國會反對黨聯盟即統一聯盟黨，反對布托的人民黨。1973年3月參加統一民主陣線。理事會派穆斯林聯盟於1962年10月成立，得到了真納妹妹法蒂瑪·真納的支持，成員多為著名政治活動家和學者，第一任主席是巴基斯坦前總督、總理卡沃傑·拉希姆丁。其基本綱領是堅持以伊斯蘭教治國，堅持伊斯蘭教主張的平等，建立公正的社會和經濟秩序，反對軍人政權，實行民主政治。該盟在幾次大選中失敗，失去了國會中最大反對黨的地位。1971年11月參加國會反對黨聯盟統一聯盟黨，批評人民黨的政策。加堯姆派穆斯林聯盟又稱真納穆斯林聯盟、全巴穆斯林聯盟，於1969年3月成立。1970年8月通過聯盟章程，主張加強中央集權，消滅貧困，實行合理的農業稅收，基本工業歸國有。在1970年大選中，在國會贏得10個席位。支持葉海亞·汗對東巴採取的行動，支持布托政府，與人民黨積極合作，曾組成西北邊境省聯合政府。1985年；巴基斯坦前國家總理居內久重新組建穆斯林聯盟，並任主席。主張建立伊斯蘭民主政治體制。 (楊克禮)