山東大學威海趙旭教授

❶ 趙旭是男是女...

泌尿系統異常也是腎虛所會引發的一種症狀，這種泌尿系統異常症狀的主要表現為尿頻、尿急、尿不盡、小便清長以及尿等待等等。

❷ 椎管內有畸胎瘤是大手術，還是小手術

功能恢復還需要時間，你可再觀察等待，必要時可復查。
山東大學第二醫院-神經外科-趙旭副主任醫師

❸ 華羅庚數學獎的頒發獎項

2011年11月14日，中國數學會2011年學術年會在成都召開。這次盛會共邀請到我國500餘位數學工作者，包括10名院士以及眾多知名數學家。
同時，會上頒發了第十屆華羅庚獎和陳省身獎。北京大學文蘭院士和山東大學彭實戈院士共同摘取了華羅庚數學獎，陳省身獎則由中國科學院數學與系統科學研究院的袁亞湘研究員和南開大學陳永川教授捧走。
2013年10月12日，中國數學會2013學術年會在太原舉行，大會頒發了第十一屆華羅庚數學獎、第十四屆陳省身數學獎和第十一屆鍾家慶數學獎，副省長張復明出席會議並致辭。
2013年北京大學教授錢敏榮獲第十一屆華羅庚數學獎；中國科學院數學與系統科學研究院孫笑濤和中國科技大學葉向東教授榮獲第十四屆陳省身數學獎；常晉源、呂琦、王克磊和趙旭鷹榮獲第十一屆鍾家慶數學獎優秀博士論文獎。（周慧芳 靳芳芸）

❹ 青春星主播的導師分班

第一期2015年11月26日 學員所在院校導師亮燈選擇導師柳舒琪中國傳媒大學張紹剛 許戈輝張紹剛陳喆中國傳媒大學張紹剛 許戈輝許戈輝姜帆許戈輝 吳宗憲許戈輝吳思嘉許戈輝 張紹剛吳宗憲許戈輝鄧靜吳宗憲吳宗憲孫念池武漢體育學院吳宗憲吳宗憲何文韜南京藝術學院吳宗憲吳宗憲謝桉櫟武漢大學吳宗憲 張紹剛吳宗憲周薇張紹剛張紹剛葉桐四川師范大學吳宗憲吳宗憲於楊帆中國傳媒大學許戈輝許戈輝孔慶雲南藝術學院無淘汰楊亘上海戲劇學院無淘汰第二期2015年12月3日 學員所在院校/職業導師亮燈選擇導師沙海波西北大學許戈輝許戈輝房琪中國傳媒大學南廣學院許戈輝 張紹剛張紹剛羅藝軒山東藝術學院吳宗憲 張紹剛許戈輝曾學寧浙江傳媒學院吳宗憲吳宗憲王慧穎中國傳媒大學張紹剛張紹剛吳沂凡主持人許戈輝 吳宗憲許戈輝李宗林東北師范大學張紹剛張紹剛於音南京師范大學無淘汰趙佳欣四川師范大學無淘汰趙雪研廣西外國語學院無淘汰第三期2015年12月10日 學員所在院校/職業導師亮燈選擇導師張曄蘩東北師范大學吳宗憲 張紹剛吳宗憲海米提媒體人吳宗憲 張紹剛 許戈輝張紹剛陳菲兒演員吳宗憲吳宗憲岑彬中國傳媒大學南廣學院許戈輝許戈輝袁曄中國傳媒大學吳宗憲 張紹剛吳宗憲龔凡山東大學
賓夕法尼亞大學 許戈輝許戈輝葛家躍南京藝術學院吳宗憲吳宗憲王雅楓四川師范大學無淘汰謝笑笑上海戲劇學院無淘汰楊曉飛外景主持無淘汰第四期2015年12月17日 學員所在院校/職位導師亮燈最終選擇趙旭吉林藝術學院張紹剛 許戈輝張紹剛陳銳鋒媒體人許戈輝許戈輝景凱浙江傳媒學院許戈輝許戈輝杜亞倫浙江傳媒學院許戈輝許戈輝孟湛東清華大學張紹剛 許戈輝 吳宗憲張紹剛李娜主持人無淘汰冉高鳴中國傳媒大學無淘汰張欣灧中國傳媒大學無淘汰喬麗婭湖北大學博士無淘汰孫亦凡演員無淘汰黃鑫城中南林業科技大學無淘汰第五期2015年12月24日 學員職業/所在院校導師亮燈選擇導師王曉龍電台DJ張紹剛 吳宗憲 許戈輝吳宗憲彭高唱北京大學 媒體人吳宗憲吳宗憲張美琪中國傳媒大學許戈輝 吳宗憲許戈輝高昊森浙江傳媒學院許戈輝 吳宗憲吳宗憲牛茜哈爾濱師范大學無淘汰艾麗菲拉 阿不來提上海戲劇學院無淘汰張曦主持人無淘汰 組際學員媒體得票數200位大眾評審票數總計投票結果辯論組高浩森35票92票127票全國3強吳思嘉10票108票118票全國6強新聞報道組趙旭30票90票120票全國3強陳喆15票110票125票全國6強節目實戰陳銳鋒32票86票118票全國6強柳舒淇7票114票121票全國3強

❺ 大家說玉帝到底有多少個女兒嫁到凡間啊

仙女凡間婚配小考

關於仙女私自下凡婚配與凡人的故事與傳說，自有記載以來，在歷史上不絕如縷。影響最大的，就數牛郎織女、董永與七仙女、和玉帝的妹子下凡生了個沉香的故事了。
二郎神與沉香一直讓我糊塗。《西遊記》第六回書，「觀音赴會問原因，小聖施威降大聖」中，悟空對二郎神說，「記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？」可《寶蓮燈》又說，玉帝三妹子嫁劉彥昌，西王母騙二郎神去破壞了好事，將三仙女囚禁於華山，沉香「力劈華山」救母，到底是誰劈山救母呢？還是說玉帝的外甥都有這樣的傳統？
這些神話里另一個讓我不解的是，王母娘娘到底有多少個女兒？或者說玉帝又多少個女兒？（切記，這兩個數是不一樣的）我記得天帝有九個妹子，又名「九天仙女」，二郎神他媽是大妹子。蒙古族的傳說就有八妹子嫁巴特爾，躲過了西王母的迫害，在大草原過上了自由幸福的生活。西遊記里出場的可一直都是七仙女（紅、素、青、皂、紫、黃、綠衣仙女），其中七妹子嫁董永，由「槐蔭老人」作媒，還請了六個姐姐來一夜織了十匹絹（見天仙配故事）。那麼如此說來，連玉帝有幾個妹妹也搞不清楚。[

這些問題先放一邊，容以後再來解答。曾記得有過討論，問為什麼仙女下凡都嫁一些窮的叮當響的窮小子，最後有人得出的結論，這是典型的窮人的性幻想。這簡直是誣蔑我們古代的勞動人民。山東大學的馬瑞芳教授靠研究《聊齋志異》出得名，她的一個重要的結論就回答「為什麼蒲松齡要寫《聊齋志異》」時說，那不過窮書生的性幻想，說什麼蒲松齡在外給別人當家庭教師，晚上不勝寂寞，聽得窗外狐吟狼叫，就幻想有個女鬼或者女狐來，如何如何。簡直是胡扯！惡毒的人身攻擊。且不說聊齋里很多故事是作者聽來的，就算都是蒲書生的幻想，他成書時都五、六十歲了，還什麼性幻想？老頭若是性幻想，寫出來頂多是一部花妖鬼狐版的《玉蒲團》，怎麼可能還搖頭晃腦地寫什麼「異史氏曰」？

扯遠了，還是回頭說仙女下凡為什麼只嫁窮小子。其實這個問題有兩個解釋。

第一，因為廣為流傳、為大眾所知的兩個故事碰巧了是找的兩個窮小子。前面說了，史上關於仙女下凡婚配的記載不絕如縷。自想到這個問題時，兄弟用google翻了翻《太平廣記》，就發現這種事還真不少，例如卷七十講裴玄靜好道，年二十父母強迫她嫁給了鄠縣尉李言。結婚不到一個月，就獨居靜室修道，跟李言說「我跟你沒什麼緣分，也不打算久在人間。考慮你後嗣未立，等上仙來時我給他說一下。」於是，「後一夕，有天女降李言之室。經年，送一兒與李言」，這是有人介紹對象的；卷六十九講唐元和初年，萬年縣有個書生馬士良犯了法。逃命到了炭谷湫岸，機緣巧合，偷吃了仙花，穀神的女兒奉命來取他的性命。」馬士良求饒，小仙女說：「要您的命這事理應難免，也可以救你，但是你得讓我作您的妻子。」馬士良同意了，於是他們一起住在水池旁邊，小馬同志也最終成仙得道，雖然是個地仙。卷61記載有個自稱是「天上玉女」的成公智瓊（姓成公，字智瓊，好奇怪），嫁給了三國時魏濟北郡從事椽弦超。卷65記載天水趙旭，「有姿貌，善清言」，引得天上的青童和一個不知是嫦娥還是嫦娥女兒的仙子來跟他玩3p。諸如此類的還很多。[
羅列這么多，只是想證明，仙女並不是專找窮小子的。鄠縣尉李言、從事椽弦超，都是小官，家境肯定不會像牛郎和董永一樣上無片瓦，下無立錐之地；那個書生馬士良逃命的時候背著個銀鍋，趙旭不但有自己的精舍，還有好幾個奴僕。
那麼這些故事裡的男主角有什麼共同點呢？很帥嗎？牛郎和董永不得而知，另外幾位里趙旭是「有姿貌」，還有個太原郭翰「少簡貴，有清標，姿度美秀，善談論，工草隸」，引得織女下來跟他偷情（由此可見，牛郎不是很帥），其他人未必英俊；老實淳樸嗎？首先我看牛郎就不那麼老實，織女找了情人，他就弄了個二奶（「天孫冷被牽牛笑,一解銀河露小星」，誰笑誰，可還不一定呢）；好道慕仙嗎？更是無從談起。
因此，這仙女下凡找婚配對象，很有可能是隨機的。至於為什麼給大家留下印象是仙女下凡專門找窮小子，完全有可能是僅僅因為牛郎和董永是窮小子。

第二，仙女下凡找窮小子還有自己的考慮。[
首先，我們看仙女為什麼要下凡。大多數仙女都是趁頭兒不在的時候逃一下課，曠一會兒工，「天上一日，地下一年」嘛，天庭一個鍾頭的吃飯時間就是人間的半個月，仙女吃飯快了點，余半個小時下來找個情人耍耍，到點兒了自己就跑回去，還給地上的情人說上一句「你我緣盡此夜」，纏綿半晌，回去也不會被發現。很少有象織女、七仙女那樣在人間生活幾年的（或許這也是為什麼她倆廣為人知的原因）。想來這天庭里自由的也就那些有頭有臉的神仙，七仙女號稱是玉帝的妹妹，開蟠桃會的時候一樣要去摘桃，幹得是餐廳服務員的活（難道是玉帝懼內，王母娘娘折磨小姑子？），也有說七仙女是王母的女兒，不知哪個對？反正織女一直都說是王母的女兒，天天在天上織彩霞。如果真是王母的親閨女，天底下怕沒有一個母親有如此高位還逼自己的女兒織布的道理，早就送到國外去讀書去了。因此，這些說是王母女兒的都是騙人的假話，就像現在和古代的妓女管老鴇叫「媽媽」一樣，所謂誰誰的女兒不過是……（王母娘娘是個老鴇頭？那織女是……，豈不和牛郎正好一對？）天庭里單身的神仙多，中國的修煉之術又講究「采陰補陽，煉精還神」，開個紅燈區，免得再鬧出來堂堂天篷元帥調戲玉帝外室嫦娥的亂子，豈不是兩全其美？只是，苦啊，織女們白天要織布，晚上要應付這些「采X補X」的虎狼神仙們，在他們眼裡，織女們不過和葯罐子、丹葫蘆一般無二，頂多是個上好的爐鼎，真是苦啊，比包身工還苦啊。哪裡有壓迫哪裡就有反抗，這是毛主席教育的真理。面對如此非人的待遇，織女們肯定嚮往人間「從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還」的美好生活。因此，這也就是為什麼盡管有很多前車之鑒，仙女們還是前仆後繼地下凡結婚的原因。[
其次，仙女下凡，無一例外，終歸是要回天上去的。這就好比偷渡，被發現了肯定是要遣送回國的。仙界不比凡間，查找起一個人來效率肯定高得多，並且天宮向凡間要人，肯定不會像中國向加拿大要求引渡賴昌新那樣，我估計和以色列特工抓納粹余黨有些類似，下來就抓，到手就飛走，根本不用知會你。織女和七仙女下界前，我想她們是報定了決心逃出生天的，因此，她們肯定考慮了如何躲避仙界的追捕。一個弱女子，又沒有多大的法力，武裝反抗或者象孫悟空那樣武裝割據是不可能的，也就只能躲得一日是一日。凡間的人，在陰間可都是登錄在冊的。農村裡以前講「賴名好養活」，生下個孩子起小名「狗剩」、「狗蛋」之類的，認為這樣可以少生災病，陰間不來拘役。同理，富而且貴的萬人矚目，在陰間或者天上都是單獨登記造冊，受重點照顧的，象牛郎、董永這樣的窮光蛋，估計在陰間或天上連戶口都沒有，天兵們要想找這樣一個人，恐怕光調查戶口就得花上幾個月的功夫，不用說大海撈針似的再找到他了。所以了，七仙女、織女下凡來就故意挑得這樣一個沒有福氣的窮小子，寄希望於天庭找不到他們。[
從另一故事也可以看到另一面，前面講馬士良娶了穀神的女兒，穀神雖然是個小神，沒多大法力也沒什麼影響力，他女兒也就給天庭看看菜園，跟太上老君看爐子的童子差不多，私嫁了凡人可也沒見天庭來抓她。如此可見，織女和七仙女在天庭本來就不是什麼自由身，前面兄弟的猜想可能是正確的。

❻ 王艷的論文編著：

王艷，張其震. 含硝基二代光致變色液晶樹枝狀大分子的光化學研究，化學學報，2006，64(15)：1593～1600
王艷，劉曉環，張宜升等. 濕沉降離子平衡參數取值范圍的計算.中國環境科學，2006，26（5）：627-631
王艷，葛福玲，劉曉環等.泰山降水的離子組成特徵分析. 中國環境科學，2006，26（4）：422-426
王艷，葛福玲，劉曉環等.泰山降水化學及大氣傳輸的研究. 環境科學學報，2006，26（7）：1187-1194
王艷，王倩，趙旭麗等.山東省水環境污染的經濟損失研究.中國人口·資源與環境，2006，16（2）：83-87
王艷，趙旭麗，許陽，李彥.山東省大氣污染經濟損失估算. 城市環境與城市生態，2005，18（2）：30-33
王艷，趙旭麗，閻敬靈.納米技術在環境保護中的應用.上海環境科學，2004，23（4）：178～181
王艷，高寶玉等；aa/ma/am/mm多元共聚物阻垢性能的研究，工業水處理，1998，18(3)：30～31
王艷，高寶玉等；pan－dcd用於染料廢水的脫色研究，環境化學，1995，14(6)：531～536
張其震，孫繼潤，王大慶，王艷；含sc相硅碳烷樹枝狀分子液晶,高等學校化學學報,1998,19（7）：1175
高寶玉，李振東，岳欽艷，王艷；聚硅氯化鋁混凝劑的形態及帶電特性研究，環境科學，1998，19(3)：46
高寶玉，岳欽艷，於慧，王艷；利用透射電鏡研究pacs的形態機絮凝機理，環境科學學報，1998，18(4)：392
高寶玉，岳欽艷，於慧，王艷；pacs中鋁的形態分布及其經驗公式，環境科學研究，1998，11(2)：45～47
張其震，張靜智，王艷.含偶氮苯基側基聚硅氧烷的合成及光致變色性，高分子學報，1996，(1)：121
張其震，王艷.光致變色液晶高分子研究(Ⅳ)–含苯甲酸－4－甲氧基苯酯介晶基元和偶氮苯光色基元側鏈共聚硅氧烷的液晶行為，高等學校化學學報，1994，15（10）：1563～1566，
張其震，王艷.光致變色液晶高分子研究(Ⅲ) –含膽甾介晶基元和偶氮苯光色基元側鏈共聚硅氧烷的液晶行為，高等學校化學學報，1994，15（8）：1240～1243
張其震，王艷.光致變色液晶高分子研究(Ⅰ) –含膽甾介晶基元側鏈聚硅氧烷及其單體的液晶行為，高等學校化學學報，1994，15（6）：928～931
張其震，王艷.光致變色液晶高分子研究(Ⅱ)–––含醯氧基間隔基和苯甲酸苯酯介晶基元側鏈聚硅氧烷及其單體的液晶行為，山東大學學報，1994，29(4)：445～453
丁言強，王艷編譯，環境經濟綜合核算2003，中國經濟出版社，2004年7月，65萬字

❼ 王母有多少女兒

關於仙女私自下凡婚配與凡人的故事與傳說，自有記載以來，在歷史上不絕如縷。影響最大的，就數牛郎織女、董永與七仙女、和玉帝的妹子下凡生了個沉香的故事了。 二郎神與沉香一直讓我糊塗。《西遊記》第六回書，「觀音赴會問原因，小聖施威降大聖」中，悟空對二郎神說，「記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？」可《寶蓮燈》又說，玉帝三妹子嫁劉彥昌，西王母騙二郎神去破壞了好事，將三仙女囚禁於華山，沉香「力劈華山」救母，到底是誰劈山救母呢？還是說玉帝的外甥都有這樣的傳統？ 這些神話里另一個讓我不解的是，王母娘娘到底有多少個女兒？或者說玉帝又多少個女兒？（切記，這兩個數是不一樣的）我記得天帝有九個妹子，又名「九天仙女」，二郎神他媽是大妹子。蒙古族的傳說就有八妹子嫁巴特爾，躲過了西王母的迫害，在大草原過上了自由幸福的生活。西遊記里出場的可一直都是七仙女（紅、素、青、皂、紫、黃、綠衣仙女），其中七妹子嫁董永，由「槐蔭老人」作媒，還請了六個姐姐來一夜織了十匹絹（見天仙配故事）。那麼如此說來，連玉帝有幾個妹妹也搞不清楚。[ 這些問題先放一邊，容以後再來解答。曾記得有過討論，問為什麼仙女下凡都嫁一些窮的叮當響的窮小子，最後有人得出的結論，這是典型的窮人的性幻想。這簡直是誣蔑我們古代的勞動人民。山東大學的馬瑞芳教授靠研究《聊齋志異》出得名，她的一個重要的結論就回答「為什麼蒲松齡要寫《聊齋志異》」時說，那不過窮書生的性幻想，說什麼蒲松齡在外給別人當家庭教師，晚上不勝寂寞，聽得窗外狐吟狼叫，就幻想有個女鬼或者女狐來，如何如何。簡直是胡扯！惡毒的人身攻擊。且不說聊齋里很多故事是作者聽來的，就算都是蒲書生的幻想，他成書時都五、六十歲了，還什麼性幻想？老頭若是性幻想，寫出來頂多是一部花妖鬼狐版的《玉蒲團》，怎麼可能還搖頭晃腦地寫什麼「異史氏曰」？ 第一，因為廣為流傳、為大眾所知的兩個故事碰巧了是找的兩個窮小子。前面說了，史上關於仙女下凡婚配的記載不絕如縷。自想到這個問題時，兄弟用google翻了翻《太平廣記》，就發現這種事還真不少，例如卷七十講裴玄靜好道，年二十父母強迫她嫁給了鄠縣尉李言。結婚不到一個月，就獨居靜室修道，跟李言說「我跟你沒什麼緣分，也不打算久在人間。考慮你後嗣未立，等上仙來時我給他說一下。」於是，「後一夕，有天女降李言之室。經年，送一兒與李言」，這是有人介紹對象的；卷六十九講唐元和初年，萬年縣有個書生馬士良犯了法。逃命到了炭谷湫岸，機緣巧合，偷吃了仙花，穀神的女兒奉命來取他的性命。」馬士良求饒，小仙女說：「要您的命這事理應難免，也可以救你，但是你得讓我作您的妻子。」馬士良同意了，於是他們一起住在水池旁邊，小馬同志也最終成仙得道，雖然是個地仙。卷61記載有個自稱是「天上玉女」的成公智瓊（姓成公，字智瓊，好奇怪），嫁給了三國時魏濟北郡從事椽弦超。卷65記載天水趙旭，「有姿貌，善清言」，引得天上的青童和一個不知是嫦娥還是嫦娥女兒的仙子來跟他玩3p。諸如此類的還很多。[ 羅列這么多，只是想證明，仙女並不是專找窮小子的。鄠縣尉李言、從事椽弦超，都是小官，家境肯定不會像牛郎和董永一樣上無片瓦，下無立錐之地；那個書生馬士良逃命的時候背著個銀鍋，趙旭不但有自己的精舍，還有好幾個奴僕。 那麼這些故事裡的男主角有什麼共同點呢？很帥嗎？牛郎和董永不得而知，另外幾位里趙旭是「有姿貌」，還有個太原郭翰「少簡貴，有清標，姿度美秀，善談論，工草隸」，引得織女下來跟他偷情（由此可見，牛郎不是很帥），其他人未必英俊；老實淳樸嗎？首先我看牛郎就不那麼老實，織女找了情人，他就弄了個二奶（「天孫冷被牽牛笑,一解銀河露小星」，誰笑誰，可還不一定呢）；好道慕仙嗎？更是無從談起。 第二，仙女下凡找窮小子還有自己的考慮。[ 首先，我們看仙女為什麼要下凡。大多數仙女都是趁頭兒不在的時候逃一下課，曠一會兒工，「天上一日，地下一年」嘛，天庭一個鍾頭的吃飯時間就是人間的半個月，仙女吃飯快了點，余半個小時下來找個情人耍耍，到點兒了自己就跑回去，還給地上的情人說上一句「你我緣盡此夜」，纏綿半晌，回去也不會被發現。很少有象織女、七仙女那樣在人間生活幾年的（或許這也是為什麼她倆廣為人知的原因）。想來這天庭里自由的也就那些有頭有臉的神仙，七仙女號稱是玉帝的妹妹，開蟠桃會的時候一樣要去摘桃，幹得是餐廳服務員的活（難道是玉帝懼內，王母娘娘折磨小姑子？），也有說七仙女是王母的女兒，不知哪個對？反正織女一直都說是王母的女兒，天天在天上織彩霞。如果真是王母的親閨女，天底下怕沒有一個母親有如此高位還逼自己的女兒織布的道理，早就送到國外去讀書去了。因此，這些說是王母女兒的都是騙人的假話，就像現在和古代的妓女管老鴇叫「媽媽」一樣，所謂誰誰的女兒不過是……（王母娘娘是個老鴇頭？那織女是……，豈不和牛郎正好一對？）天庭里單身的神仙多，中國的修煉之術又講究「采陰補陽，煉精還神」，開個紅燈區，免得再鬧出來堂堂天篷元帥調戲玉帝外室嫦娥的亂子，豈不是兩全其美？只是，苦啊，織女們白天要織布，晚上要應付這些「采X補X」的虎狼神仙們，在他們眼裡，織女們不過和葯罐子、丹葫蘆一般無二，頂多是個上好的爐鼎，真是苦啊，比包身工還苦啊。哪裡有壓迫哪裡就有反抗，這是毛主席教育的真理。面對如此非人的待遇，織女們肯定嚮往人間「從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還」的美好生活。因此，這也就是為什麼盡管有很多前車之鑒，仙女們還是前仆後繼地下凡結婚的原因。[ 其次，仙女下凡，無一例外，終歸是要回天上去的。這就好比偷渡，被發現了肯定是要遣送回國的。仙界不比凡間，查找起一個人來效率肯定高得多，並且天宮向凡間要人，肯定不會像中國向加拿大要求引渡賴昌新那樣，我估計和以色列特工抓納粹余黨有些類似，下來就抓，到手就飛走，根本不用知會你。織女和七仙女下界前，我想她們是報定了決心逃出生天的，因此，她們肯定考慮了如何躲避仙界的追捕。一個弱女子，又沒有多大的法力，武裝反抗或者象孫悟空那樣武裝割據是不可能的，也就只能躲得一日是一日。凡間的人，在陰間可都是登錄在冊的。農村裡以前講「賴名好養活」，生下個孩子起小名「狗剩」、「狗蛋」之類的，認為這樣可以少生災病，陰間不來拘役。同理，富而且貴的萬人矚目，在陰間或者天上都是單獨登記造冊，受重點照顧的，象牛郎、董永這樣的窮光蛋，估計在陰間或天上連戶口都沒有，天兵們要想找這樣一個人，恐怕光調查戶口就得花上幾個月的功夫，不用說大海撈針似的再找到他了。所以了，七仙女、織女下凡來就故意挑得這樣一個沒有福氣的窮小子，寄希望於天庭找不到他們。[