西南大學湯老師
1. 在本門課程中，湯老師認為，展示科學思想最正規的場合是哪裡
數學家，中國科學院院士。1910年11月12日生於江蘇金壇，1985年6月12日卒於日本東京。1924年金壇中學初中畢業，後刻苦自學。1930年後在清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國後任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所、應用數學研究所所長、名譽所長，中國數學學會理事長、名譽理事長，全國數學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科協副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協副主席。曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等領域的研究與教授工作並取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有著廣泛的應用）；對G.H.哈代與J.E.李特爾伍德關於華林問題及E.賴特關於塔里問題的結果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。在代數方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。其專著《堆壘素數論》系統地總結、發展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發表40餘年來其主要結果仍居世界領先地位，先後被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經典數論著作之一。其專著《多個復變典型域上的調和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在調和分析、復分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等獎。倡導應用數學與計算機的研製，曾出版《統籌方法平話》、《優選學》等多部著作並在中國推廣應用。與王元教授合作在近代數論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為「華-王方法」。在發展數學教育和科學普及方面做出了重要貢獻。發表研究論文200多篇，並有專著和科普性著作數十種。華羅庚華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠，是螢聲中外的數學家。他是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論與多復變函數論等很多方面研究的創始人與開拓者。1910年11月12日出生於江蘇省金壇縣一個小商人家庭，父親華瑞棟，開一爿小雜貨鋪，母親是一位賢惠的家庭婦女。他12歲從縣城仁劬小學畢業後，進入金壇縣立初級中學學習。1925年初中畢業後，因家境貧寒，無力進入高中學習，只好到黃炎培在上海創的中華職業學校學習會計。不到一年，由於生活費用昂貴，被迫中途輟學，回到金壇幫助父親料理雜貨鋪。在單調的站櫃台生活中，他開始自學數學。1927年秋，和吳筱元結婚。1929年，華羅庚受雇為金壇中學庶務員，並開始在上海《科學》等雜志上發表論文。1929年冬天，他得了嚴重的傷寒症，經過近半年的治理，病雖好了，但左腿的關節卻受到嚴重損害，落下了終身殘疾，走路要藉助手杖。1930年春，他的論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》在上海《科學》雜志上發表。當時在清華大學數學系任主任的熊慶來教授看到後，即多方打聽並推薦他到清華大學數學系當圖書館助理員。1931年秋冬之交，華羅庚進了清華園。華羅庚在清華大學一面工作一面學習。他用了兩年的時間走完了一般人需要八年才能走完的道路，1933年被破格提升為助教，1935年成為講師。1936年，他經清華大學推薦，派往英國劍橋大學留學。他在劍橋的兩年中，把全部精力用於研究數學理論中的難題，不願為申請學位浪費時間。他的研究成果引起了國際數學界的注意。1938年回國，受聘為西南聯合大學教授。從1939年到1941年，他在極端困難的條件下，寫了20多篇論文，完成了他的第一部數學專著《堆壘數素論》。在聞一多先生的影響下，他還積極參加到當時如火如荼的抗日民主愛國運動之中。《堆壘數素論》後來成為數學經典名著，1947年在蘇聯出版俄文版，又先後在各國被翻譯出版了德文、英文、匈牙利和中文版。1946年2月至5月，他應邀赴蘇聯訪問。1946年，國民黨發動內戰，昆明城內恐怖萬分，他於6月離開昆明赴上海，9月和李政道，朱光亞等離開上海前往美國，先在普林斯頓高等研究所擔任訪問教授，後又被伊利諾大學聘為終身教授。1949年新中國成立，華羅庚感到無比興奮，決心偕家人回國。他們一家五人乘船離開美國，1950年2月到達香港。他在香港發表了一封致留美學生的公開信，信中充滿了愛國激情，鼓勵海外學子回來為新中國服務。3月11日新華社播發了這封信。1950年3月16日，華羅庚和夫人、孩子乘火車抵達北京。華羅庚回到了清華園，擔任清華大學數學系主任。接著，他受中國科學院院長郭沫若的邀請開始籌建數學研究所。1952年7月，數學所成立，他擔任所長。他潛心為新中國培養數學人才，王元、陸啟鏗、龔升、陳景潤、萬哲先等在他的培養下成為著名的數學家。回國後短短的幾年中，他在數學領域里的研究碩果累累。他寫成的論文《典型域上的多元復變函數論》於1957年1月獲國家發明一等獎，並先後出版了中、俄、英文版專著；1957年出版《數論導引》；1959年萊比錫首先用德文出版了《指數和的估計及其在數論中的應用》，又先後出版了俄文版和中文版；1963年他和他的學生萬哲先合寫的《典型群》一書出版。他為培養青少年學習數學的熱情，在北京發起組織了中學生數學競賽活動，從出題、監考、閱卷，都親自參加，並多次到外地去推廣這一活動。他還寫了一系列數學通俗讀物，在青少年中影響極大。他主張在科學研究中要培養學術空氣，開展學術討論。他發起創建了我國計算機技術研究所，也是我國最早主張研製電子計算機的科學家之一。華羅庚以高度的愛國熱情參加新中國的各項社會活動。1953年，他參加中國科學家代表團赴蘇聯訪問。他作為中國數學家代表，出席了在匈牙利召開的二戰後首次世界數學家代表大會。他還出席了亞太和平會議、世界和平理事會。1958年他和郭沫若一起率中國代表團出席在新德里召開的「在科學、技術和工程問題上協調」的會議。1958年，華羅庚被任命為中國科技大學副校長兼應用數學系主任。在繼續從事數學理論研究的同時，他努力嘗試尋找一條數學和工農業實踐相結合的道路。經過一段實踐，他發現數學中的統籌法和優選法是在工農業生產中能夠比較普遍應用的方法，可以提高工作效率，改變工作管理面貌。於是，他一面在科技大學講課，一面帶領學生到工農業實踐中去推廣優選法、統籌法。1964年初，他給毛主席寫信，表達要走與工農相結合道路的決心。同年3月18日，毛主席親筆回函：「詩和信已經收讀。壯志凌雲，可喜可賀。」他寫成了《統籌方法平話及補充》、《優選法平話及其補充》，親自帶領中國科技大學師生到一些企業工廠推廣和應用「雙法」，為工農業生產服務。「夏去江漢斗酷暑，冬往松遼傲冰霜」。這就是他當時的生活寫照。1965年毛主席再次寫信給他，祝賀和勉勵他「奮發有為，不為個人而為人民服務」。「文革」開始後，正在外地推廣「雙法」的華羅庚被急電召回北京寫檢查，接受批判。周恩來總理得知這一情況後指示：「統籌方法還是要搞的。」1970年4月，國務院根據周總理的指示，邀請了七個工業部的負責人聽華羅庚講優選法、統籌法。這之後，他憑個人的聲譽，到各地借調了得力的人員組建「推廣優選法、統籌法小分隊」，親自帶領小分隊到全國各地去推廣「雙法」，為工農業生產服務。小分隊共去過26個省、自治區和直轄市，所到之處，都掀起了科學實驗與實踐的群眾性活動，取得了很大的經濟效益和社會效益。他的工作受到胡耀邦、葉劍英等同志的關心和支持。1975年他在大興安嶺推廣「雙法」時，因積勞成疾，第一次患心肌梗塞。粉碎「四人幫」後，他被任命為中國科學院副院長。他多年的研究成果《從單位圓談起》、《數論在近似分析中的應用》（與王元合作）、《優選學》等專著也相繼正式出版了。1979年5月，他在和世界隔絕了10多年以後，到西歐作了七個月的訪問，以「下棋找高手，弄斧到班門」的心願，把自己的數學研究成果介紹給國際同行。[1956年沉思在數學王國的華羅庚，他的專著《典型域上的多元復變函數論》獲得國家自然科學一等漿。]1982年11月，他第二次患心肌梗塞症。1983年10月，他應美國加州理工學院邀請，赴美作為期一年的講學活動。在美期間，他赴義大利里亞利特市出席第三世界科學院成立大會，並被選為院士；1984年4月，他在華盛頓出席了美國科學院授予他外籍院士的儀式，他是第一位獲此殊榮的中國人。1985年4月，他在全國政協六屆三次會議上，被選為全國政協副主席。華羅庚擔任的社會工作很多。他是第一至第六屆全國人大常委會委員；他於1952年9月加入民盟，1979年當選為民盟中央副主席。他1958年就提出了加入中國共產黨的請求，1979年6月被批准加入中國共產黨，在答鄧穎超同志的勉勵時他表示：「橫刀哪顧頭顱白，躍進緊傍青壯人，不負黨員名。」1985年6月3日，他應日本亞洲文化交流協會邀請赴日本訪問。6月12日下午4時，他在東京大學數理學部講演廳向日本數學界作講演，講題是《理論數學及其應用》。下午5時15分講演結束，他在接受獻花的那一剎那，身體突然往後一仰，倒在講壇上，晚10時9分宣布他因患急性心肌梗塞逝世。華羅庚一生在數學上的成就是巨大的，他的數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多個復變函數論、偏微分方程及高維數值積分等很多領域都作出了卓越的貢獻。他之所以有這樣大的成就，主要在於他有一顆赤誠的愛國報國之心和堅忍不拔的創新精神。正因為如此，他才能夠毅然放棄美國終身教授的優厚待遇，迎接祖國的黎明；他才能夠頂住非議和打擊，奮發有為，不為個人而為人民服務，成為蜚聲中外的傑出科學家。中國優選法統籌法與經濟數學研究會華羅庚同志是偉大的數學家中國共產黨優秀黨員、中國民主同盟卓越領導人、傑出的科學家、教育家和社會活動家、中國人民政治協商會議全國委員會副主席、中國科學院主席團委員及學部委員、中國科學技術協會副主席華羅庚同志，因心臟病突發，搶救無效，於一九八五年六月十二日晚在日本東京不幸逝世，終年七十四歲。華羅庚同志的逝世是我們黨和人民在科學技術事業上的一個重大損失。全國人民為失去一位偉大的科學家而萬分悲痛。華羅庚同志1910年11月12日出生於江蘇省金壇縣一個城市貧民的家庭。一九二四年他從金壇縣立中學初中畢業，入上海中華職業學校學習，因家庭貧困，一年後離開了學校，在父親經營的小雜貨鋪當學徒。在此期間，他利用業余時間自學數學。一九二九年，他在金壇中學任庶務會計，開始在上海《科學》雜志發表論文。他的論文《蘇家駒之代數五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學數學系主任熊慶來教授的重視。經熊教授推薦，他一九三一年到清華大學工作。他只用了八年的時間，從管理員、助教、講師進而到英國劍橋大學研究深造，一九三八年受聘任昆明西南聯大教授。在極為艱苦的生活條件下，他白天教學，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。但在國民黨統治下，這一名著無法出版，只好送到國外出版，直到解放以後才以中文版在我國正式發行。一九四六年秋，迫於白色恐怖，他出走美國，先後任普林斯頓高等研究院研究員、伊利諾大學終身教授。195O年，華羅庚同志響應祖國召喚，毅然從美國回到北京，先後任清華大學教授，中國科學院數學研究所所長，中國數學會理事長，中國科學院數理化學部委員、學部副主任，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科學院應用數學研究所所長，中國科學院副院長，中國優選法統籌法與經濟數學研究會會長等職。他把自己的畢生精力，投入到發展祖國的科學事業、特別是數學研究事業之中。華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠，是螢聲中外的數學家。他是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論與多復變函數論等很多方面研究的創始人與開拓者。他的著名學術論文《典型域上的多元復變數函數論》，由於應用了前人沒有用過的方法，在數學領域內做了開拓性的工作，於一九五七年榮獲我國科學一等獎。他的研究成果被國際數學界命名為「華氏定理」、「布勞威爾--加當--華定理」、「華--王(元)方法」。華羅庚同志一生為我們留下了二百篇學術論文，十部專著，其中八部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數學經典著作之列。他還寫了十餘部科普作品。由於他在科學研究上的卓越成就，先後被選為美國科學院外籍院士，第三世界科學院院士，法國南錫大學、美國伊利諾大學、香港中文大學榮譽博士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士。他的名字已載人國際著名科學家的史冊。華羅庚同志是中國科學界的驕傲，是中華民族的驕傲，是十億中國人民的驕傲。華羅庚同志也是我國最早把數學理論研究和生產實踐緊密結合作出巨大貢獻的科學家。從五十年代末期開始，他就走出書齋和課堂，來到廣闊的工農業生產實踐之中。他把數學方法創造性地應用於國民經濟領域，篩選出了以改進生產工藝和提高質量為內容的「優選法」和處理生產組織與管理問題為內容的「統籌法」(簡稱「雙法」)，並用深入淺出的語言寫出了《優選法乎話及其補充》和《統籌法平話及補充》兩本科普讀物。二十多年來，華羅庚同志為推廣「雙法」，足跡遍及全國二十六個省、市、自治區。他組織和領導了廣大工人、農民、戰士和工程技術人員參加推廣「雙法」，使「雙法」得到大面積普及和推廣，以至運用到國家重點建設項目的研究，不僅為節約能源，增加產量，降低消耗，縮短工期取得了顯著的經濟效益，而且培養了一支為國民經濟服務的科技隊伍。毛澤東同志對華羅庚同志在科學上的這一創新曾給予高度評價，一九六四年和一九六五年兩次寫信給華羅庚同志，」祝賀和勉勵他「壯志凌雲，可喜可賀」，「奮發有為，不為個人而為人民服務。」十年動亂期間，當華羅庚同志受到林彪、江青反革命集團迫害時，周恩來同志以大無畏的精神挺身而出，保護華羅庚同志，支持他繼續從事「雙法」的研究和推廣工作。胡耀邦同志一九八二年給華羅庚同志寫信，充分肯定他把數學理論應用於生產實踐，號召「的同志投身到新技術、新工藝攻關的行列中去，從而把我國的四個現代化建設推向前進」，共同建造中國的「通天塔」。華羅庚同志是一位經歷過新舊兩個不同時代，從愛國主義者轉變為共產主義戰士的我國知識分子的優秀代表。早年，他曾參加中國共產黨領導的抗日民主愛國運動，是李公朴、聞一多烈士的摯友。一九四六年春，他應邀赴蘇聯訪問，寫下了《訪蘇三月記》，表達了他對社會主義的嚮往。新中國的誕生，更加激發了他的愛國熱忱。他看到「祖國已黎明」，放棄在美國終身教授的優厚待遇，沖破重重封鎖，回到祖國的懷抱。在橫渡太平洋的航船上，他致信留美同學：「為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們也應當回去……為我們偉大祖國的建設和發展而奮斗!」他愛國不怕險，純真赤子心，受到廣大人民群眾和一切愛國知識分子的稱頌。華羅庚同志在長期的科學研究工作中，特別是在把科學研究與生產實踐相結合的過程中，努力學習馬列主義、毛澤東思想，提高思想政治覺悟，強烈要求加人中國共產黨，為共產主義事業奮斗。十年動亂期間，他雖然身處逆境，但也未動搖對黨的信念。撥亂反正以來，他衷心擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，心情舒暢，精神振奮。一九七九年，在黨中央的親切關懷下『他光榮地加入了中國共產黨，實現了多年的宿願。他在答鄧穎超同志的祝賀中興奮地寫道：「滄海不捐一滴水，洪爐陶冶砂成金，四化作尖兵」，「橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負黨員名」；充分表現了一個共產主義戰士的堅定信念和高尚情操。他把入黨作為自己前進道路的新起點，更加嚴格要求自己，不顧年老體弱多病，以驚人的毅力，經過三年的拼搏，終於把十年浩劫中被盜走的手稿重新追憶出來，寫成了《計劃經濟大范圍最優化的數學理論》不僅完整地記述了以往的研究成果，而且有了新的發展。華羅庚同志還是一位著名的社會活動家。他是一至六屆全國人大常委會委員、第六屆全國政協副主席、中國民主同盟副主席.他關心國家大事，積極參加國家政治生活，為經濟建設和科學、文化教育事業的發展獻計獻策。他積極參加民盟的活動，為民盟工作的開展，擴大愛國統一戰線和實現祖國統一作出了重要貢獻。近年來，他多次出國訪問，廣交朋友，在華裔知識分子中從事大統一、大團結的工作，常以「海外有知己，天涯成比鄰」的詩句，來激勵海外華人為祖國四化建設和實現國共第三次合作，完成祖國統一大業出力，並為加強我國和各國人民的友好合作和科學文化交流，作出了可貴的貢獻。華羅庚同志是推動我國科學事業前進的偉大數學家，是中華民族一代人自學成才的典範。華羅庚同志的一生是光榮的、戰斗的、為人民服務的一生。為了振興中華和人類進步，他把畢生精力獻給了人民的科學事業。他走過的道路，一是本世紀我國知識分子前進的光明大道。華羅庚同志給我國和世界科學文化寶庫增添了新的財富，也為我們留下了豐富的精神遺產。他是我國人民、特別是青少年一代學習的榜樣。華羅庚同志自學成才，勤奮求實，勇於開拓，永遠向前。他一共上過九年學，只有一張初中畢業文憑，最後能成為蠻聲中外的傑出科學家，完全是依靠刻苦自學取得成功的。他即使到了晚年，在學術界的聲望和地位已經很高，仍然手不釋卷，頑強地讀和寫。他從不迷信天才，認為：「天才由於積累，聰明在於勤奮」。他提出「樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我願一輩子從實而終」的名言，作為對自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：「發白才知智叟呆，埋頭苦幹向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才。」這就是華羅庚同志成功之路的秘訣。華羅庚同志熱愛祖國，熱愛黨，全心全意為人民服務。他常說：「科學沒有國界，但科學家是有自己的祖國的。」他企對社會主義祖國的熱愛和對黨的熱愛有機地聯系在一起，只要是黨的需要他願赴湯圖火。他把「一心為人民」作為自己的座右銘，用以衡量一切是非真謬的尺度。他把自己的思想、行為、追求、理想，溶於祖國、黨、人民的最高利益之中，不愧為一位品德高尚的共產黨人。華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長。他十分注意發現和推薦脫穎而出的拔尖人才。他是新中國在中學生中開展數學競賽的創始人和組織者，引導青少年從小熱愛科學，進入數學研究領域，扶持他們成為我國新一代的數學家。華羅庚同志頑強拼搏，為四化奮斗到最後一息。十年前，華羅庚同志第一次患心肌梗塞症，出院後曾留下這樣的詩句：「壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。向千年老魔攻戰，為百代新風斗爭，慷慨擲此身!」一九八二年秋，他因日夜寫作，勞累過度，第二次患心肌梗塞住進了醫院。他在病床上諄諄要求助手們堅持為國民經濟服務的方向，在解決實際問題中推動應用數學的發展。今年六月三日，他帶領一批中年業務骨幹赴日本進行學術交流。十二日下午，在向日本數學界作學術報告的講壇上，當他講金最後一句話時，心臟病突發，不幸逝世,一顆恆星就此隕落.我們敬愛的華羅庚同志，為祖國的四化建設，為加強中日兩國人民和科技界人士的友好合作獻出了寶貴的生命，實現了他「最大希望就是工作到生命的最後一刻」為共產主義事業奮斗終生的壯麗誓言。華羅庚同志與我們永別了，華羅庚精神將永存。讓我們以他為榜樣繼續為中國的騰飛貢獻自己的力量.
2. 2006年黃易文學獎
樓上說的是2004或2005年的吧～～
http://..com/question/8222222.html?si=1
這個是我在以前回答了的
至於2006年的
第三屆今古傳奇武俠文學獎暨黃易武俠文學特別獎頒獎典禮
未名湖畔「第三屆今古傳奇武俠文學獎暨黃易武俠文學特別獎」授獎
鳳舞《昆侖》，大陸新武俠群星聚會
2006年11月23日上午，《今古傳奇•武俠版》作為湖北省知名文化品牌，舉辦了本次湖北省在北京文化周的第一項盛事。「第三屆今古傳奇武俠文學獎暨黃易武俠文學特別獎」頒獎典禮在北京大學隆重舉行。北派武俠代表作《飛雲驚瀾》完結版新書發布會也同時召開。北京大學孔慶東教授、西南大學韓雲波教授、蘇州大學湯哲聲教授等著名武俠評論家、今古傳奇武俠雜志社主編馮知明、北京弘文館出版策劃有限公司總編楊文軒和北京華文天下圖書發行有限公司總經理辛繼平出席了儀式。
「今古傳奇武俠文學獎」設立於2003年，前三屆亦為黃易武俠文學特別獎，是由著名武俠作家黃易先生（代表作《尋秦記》、《大唐雙龍傳》、《邊荒傳說》等）與大陸新武俠第一刊《今古傳奇•武俠版》共同設立，為大陸新武俠最高年度文學獎。本屆今古傳奇武俠文學獎暨黃易武俠文學特別獎是由讀者通過新浪網、手機簡訊和武俠版官方網站俠客社區進行投票推舉產生，最終，鳳歌（獲獎作品《昆侖》）獲一等獎、滄月（獲獎作品《破軍》）和步非煙（獲獎作品《曼荼羅》）並列獲二等獎。
北京弘文館出版策劃有限公司長期關注大陸新武俠文學，曾成功策劃出版了鳳歌的大獎作品《昆侖》，香蝶的《煙波江南》以及《武俠新力量排行榜》等有代表性、有特色的優秀武俠作品，推動了大陸新武俠的復興浪潮。此次又攜新品——北派武俠重要作品《飛雲驚瀾》（王晴川著）列席此次頒獎儀式，並就此書舉行新聞發布會。此書秉承了金庸的大氣磅礴，同時，對古龍、溫瑞安的懸疑設置，梁羽生的琴棋書畫，乃至黃易的「氣勢」武打均有所吸收。風骨凜然，自成一家。
今古傳奇武俠雜志社主編馮知明認為，武俠文學是民族文學，只有民族的，才是世界的。今古傳奇武俠文學獎的設立，繁榮了武俠文學創作，振興了大陸新武俠精神，扶持了武俠小說作家，推出了更多武俠精品力作。頒獎儀式後，孔慶東教授就大陸新武俠發展前景發表專題演講，三位獲獎者也發表了感言。會後，韓雲波、湯哲聲教授等就大陸新武俠的現狀及未來做了專題討論會。
馮知明：以雜志的方式復興中華傳統
今古傳奇武俠雜志社主編馮知明在「大陸新武俠之盛世江湖」的致辭
女士們、先生們、朋友們：
上午好！
今天，我們很高興在中國著名高等學府北京大學舉行「第三屆今古傳奇武俠文學獎暨黃易武俠文學特別獎」頒獎典禮。首先，請允許我代表今古傳奇報刊集團舒少華總經理及武俠版雜志社，並以我個人名義，向各位來賓表示親切的問候和衷心的感謝！
女士們、先生們！《今古傳奇•武俠版》是中國首家武俠文學期刊，創建於2001年。她在傳承和揚棄傳統武俠文化的基礎上追求創新和卓越，旨在打造21世紀大陸新武俠。經過短短五年的發展，她以繼承傳統、開拓創新的價值取向和雅俗共賞的文化品位，在眾多的文學刊物中脫穎而出。她的月發行量已達到80萬份，市場佔有率還在不斷攀升，擁有一支百萬之眾的讀者群，成為國內發行量最大的文學雜志之一，被譽為「中國期刊界的一個神話」。她被評為「第三屆國家期刊獎百種重點期刊」，並多次受到中宣部、國家新聞出版總署和中共湖北省委宣傳部、湖北省新聞出版局的肯定和表彰。
《今古傳奇•武俠版》的成長蘊涵著本刊同仁的執著，凝聚著廣大作者、讀者和同行的熱情關注和鼎力支持。社會各界對我們的工作也提出了寶貴的意見和誠懇的建議，給予我們以莫大的鼓舞和鞭策。藉此機會，我謹代表本刊全體員工向與本刊風雨同舟的廣大作者、讀者、學者和合作者們表示衷心的感謝並致以崇高的敬意！
女士們、先生們！武俠文學是中國民族文學一個不可分割的重要組成部分。得益於其博大精深的歷史傳承、大眾傳播的堅實基礎，特別是其獨樹一幟、不可復制的文學樣式，武俠文學具有經久不衰的旺盛生命力。如今，武俠文學還得到了來自北京大學、復旦大學、南開大學、武漢大學、西南大學、蘇州大學等多所著名大學的文學家和評論家的關注。這對武俠文學的發展來說，具有里程碑式的歷史意義。我們堅信，只有民族的，才是世界的。在全球化的浪潮中，世界各國都在捍衛自己的民族文化。我們《今古傳奇•武俠版》將一如繼往地以自己的方式保衛、復興我們的文化傳統。
培養大陸本土武俠作家是《今古傳奇•武俠版》的辦刊宗旨和中心任務之一。創刊五年來，《今古傳奇•武俠版》培養了一支人數過百的優秀作者隊伍，形成了自己的創作群體。其中，以鳳歌、滄月、步非煙、小椴等為代表的一批大陸武俠新生代作家在武俠文學界引起了廣泛關注。他們以民族風格、自我意識來開拓新局，為表彰他們為武俠文學作出的卓越貢獻，我們設立了今古武俠文學獎。
在此，我還要特別感謝武俠宗師黃易先生——他不僅對本刊的成長和發展傾注了大量心血，而且還為本屆文學獎慷慨提供了一等獎的獎金。謝謝黃易先生！
女士們、先生們！讀者的需要就是我們的追求。過去如此、現在如此、將來也是如此！我們始終把《今古傳奇•武俠版》跨越的每一級新台階當作我們工作的又一個新起點。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。在捍衛和發展中國民族文學的歷史進程中，《今古傳奇•武俠版》任重道遠。讓我們攜手並肩、共同努力，為大陸新武俠的發展再創輝煌！
謝謝！
（此文根據演講者錄音整理，有疏漏處見諒。）
楊文軒：王朔炮轟金庸，是炮轟中國古典的文學價值觀
北京弘文館出版策劃有限公司總編楊文軒先生的致辭
大家好，很榮幸參加這次會議。說榮幸也並非虛言。因為作為一家出版公司，能參與到整個中國武俠文學的市場應該說超越了它本身的商業價值。
很多年以前我曾經參與過王朔和金庸的「口水之戰」，當然主要還是一個旁觀者了，當時我整個的觀念還是「挺王貶金」的，但是這么多年過來以後，我發覺我自己的觀念有所改變，也引發了一些思考。其實當時我就在想這個問題，為什麼王朔會把矛頭直對著一個和自己文學領域完全不相乾的金庸呢？
幾個月以前我在一次朋友聚會裡面，大家也在飯桌上談起武俠小說。其中有兩個外國的朋友。我們談得興高采烈。他們就一臉迷惑拚命地問我們在講什麼，講得這么高興。然後我和朋友就在商量我們用什麼詞彙來翻譯「武俠」這兩個詞，後來想來想去用「魔幻」這個詞。因為武俠在英文裡面很難找到相對應的詞彙的。所以和他們講我們在談類似你們的「哈利波特」的事情。當時老外就一下恍然大悟。因為哈利波特從某種意義上承載了西方的價值觀，包括正直、勇敢。當時我就引發了一個思考，也許武俠小說應該遠非我們簡單想像的一個大眾的娛樂工具，也許它承載著中國一個更深厚的價值體系。
這樣就把這兩件事情聯系在了一起。我想可能王朔所炮轟的不是金庸，不是武俠這個載體，而是武俠文學所承載的中國古典的文學價值觀。在不久前我看報紙上登了，我們在新文化運動以來的暢銷書裡面，其實不是我們想像的魯迅的或者是徐志摩、胡適的作品，相反是張恨水的《啼笑因緣》、平江不肖生的作品和還珠樓主的作品。所以後來我看了一本書叫《一百年的中國暢銷書》，裡面除了由於政治性的因素當時沒有把一部作品放在裡面之外，很大一部分都是這些「大眾通俗文學」。所謂那些「鴛鴦蝴蝶派」可能要遠遠大於魯迅「左翼文學」的一些作品。
所以，我們拋開意識形態的角度，單純從反映文化傳播的影響力的市場價值來看，我覺得武俠文學應該遠遠大於我們現在所彰顯的那些嚴肅文學和革命文學。所以，我有一個大膽的想法，也許白話文的推廣，武俠文學的意義要遠遠大於胡適和魯迅寫的那些小說。
所以，如果我們能夠把這個問題提高到這樣的層面，那我們的作者寫作就會有很強的成就感了。我們不再僅僅是一個娛樂大眾。因為它的覆蓋面是任何其他的文學形式不具備的。我們看它的傳播影響力，然後看我們在裡面承載的價值觀。昨天韓教授說到一點很有意義，他說拋開意識形態的角度來看，至少它在提高中學生的寫作能力方面是有價值的。因為我們現在武俠文學，像金庸、梁羽生，他們作品的表達方式不像我們後來的革命文學那麼直白，因為武俠基本上都是古典的。古典的故事需要有古典的表達，所以文字干凈利落，要超過後來很多的大白話。所以，我想如果從實用的角度來說這個也是一點。
當時我們出《昆侖》的時候我們也做過市場調研，看看我們的讀者群在哪兒。發現很多縣級城市裡面的新華書店的銷售情況最好，它已經覆蓋到了底層。但是百家講堂未必能夠在縣一級的城市、在農村裡面有這么大的影響力。所以，如果我們提高到這樣的角度，我們的作者，我們的出版商，我們的評論家會在一個更高的層級裡面去思考這個問題，會更用心的去寫作了。
回到會議的主題，我覺得它的意義在於它表達了一種聲音，至少有一種力量存在。我想這個力量就是在座的作者、出版商、評論家、媒體。從純粹文學的角度來說有很多文體，像武俠作為一個獨特的文體，它的存在應該是和《今古傳奇》和很多出版商和很多作者是獨立的，它是以一個獨立的體系一直存在。所以我想它後面都有一種力量存在著。就像我們武俠小說有一種功夫，這種功夫就是我們每個人身上迸發出來的潛在的能量。
這幾天我也在想這個活動我們至少要賦予它一些意義。第一個意義就是它的堅持，《今古傳奇》已經有三屆了，我想以後還會繼續辦下去，堅持就是一種力量。我覺得第二個意義就是協作，這次我們和《今古傳奇》合作，希望以後能夠繼續合作。第三個意義就是出版商和作者之間，作者和媒體之間，評論家和出版商之間，其實都存在著這樣一種協作關系。只有這樣一種協作才能創造出更大的力量。所以，我想大家協作然後我們來創作一個更好的閱讀趨勢和氛圍，來創造出一個更大的市場。
我從事出版業也好多年了，也經歷過武俠小說由盛到衰的過程。曾經有一段時間武俠小說像「票房毒葯」一樣，大家聽起來都避之莫及。但是最近幾年又開始有振興的趨勢了。我想這主要是堅持和協作帶來的一種成效。所以，我想呼籲一下，因為現在大家都在談利益集團，我們作者、出版商、評論家，我們其實也算是一個利益集團，現在的問題不是作者之間的門派之爭，也不是出版商和作者的利益之爭，也不是專家之間或者是評論家作者之間的風格之爭，相反應該有一個更大范圍的協作，創造一個更大的平台。然後把這個市場做大。 所以，我想在一個更大的市場裡面大家應該抱著這樣的態度。
弘文館作為一個綜合的出版公司，我們未來整個發展戰略會把武俠作品的出版作為一個重點方向，然後我們會有一些策略。
第一，我們會全系列地去推廣，而不是單本或者是單個作者的，我們願意去挖掘作者。
第二，我們今年已經開始做了「武俠新力量排行榜」了，我們還會繼續做下去。
第三，我們想發動一個全國范圍內的針對作品和作者的巡迴推廣活動。能夠把整個的武俠文學作品整個市場拉動起來。
我想整個武俠的復興是需要在座各位一起努力的。
謝謝大家！
（此文根據演講者錄音整理，有疏漏處見諒。）
今古傳奇武俠雜志社主編馮知明宣布獲獎作者名單
下面，我宣布獲獎者名單：
三等獎獲得者五名，他們是：小椴先生，獲獎作品《魔瞳》；江南先生，獲獎作品《光明皇帝前傳》；小非先生，獲獎作品《游俠秀秀》；碎石先生，獲獎作品《逝鴻傳說》；慕容無言先生，獲獎作品《唐門後傳》。祝賀他們！
二等獎獲得者兩名，他們是：滄月小姐，獲獎作品中篇小說《破軍》；步非煙小姐，獲獎作品中篇小說《曼荼羅》。祝賀他們！
本屆一等獎獲得者是：鳳歌先生，獲獎作品長篇小說《昆侖》。祝賀他！
讓我們再一次以熱烈的掌聲向本屆獲獎作者表示衷心的祝賀！並期待他們為我們帶來更多、更精彩的武俠文學作品！
鳳歌：武俠首先考慮的是對社會的貢獻
首先非常感謝《今古傳奇》將「第三屆今古傳奇武俠文學獎暨黃易武俠文學特別獎」的一等獎頒給我和《昆侖》，我覺得《昆侖》應該只是一部拋磚引玉之作，為什麼叫「拋磚引玉」呢？因為我覺得這部小說還有很多問題，當然很多專家比我更清楚。仔細想想它的問題在於，它中間有很多對於金庸的模仿，在文字方面還不夠靈動，在結構方面還有點虎頭蛇尾，在人物方面有點不合於正道。但是我覺得有問題並不可怕，可怕的是不去解決這些問題。這些問題我怎麼在以後解決呢？我想到一句話，這個話是《射鵰英雄傳》裡面木華黎對成吉思汗說的，看到金兵陣容非常龐大，我們蒙古人只這么一點點人，我們怎麼去打敗金兵呢？當時木華黎說了一句非常經典的話「一個一百斤重的人可以吃掉一千斤重的牛，但是他並不是一天吃下去的，也不是一頓吃下去的，他是分很多頓，很多天來吃的」 。
我覺得現在新武俠面臨的很大的問題，我們面對著武俠前輩留下的三座大山，金庸、粱羽生、古龍。他們的成就都已經非常高了。你要在他們的基礎上再進一步，一個人面對著這么一大頭牛，如果你想一口氣吃下去肯定會被撐死。所以我們不妨一部一部來做，比如我在下一部小說當中把我的結構改善一下，再下一步小說當中我把我的金庸味道變成鳳歌的感覺。如果我們每一部小說能夠突破一個問題就已經非常了不起了。
當然這種感想並不是我個人的一種感想，我覺得對所有進行武俠創作和文學創作的人都應該有意義。也許我寫到第五部、第六部就把這些問題解決了。當然我可能已經退休了。
我想談一下到底什麼是武俠。武俠這個東西越寫感覺就越多。「武俠」兩個字本身就有一個非常嚴密的辯證法，「武」，以前我覺得就是武打，當然有很多人把武俠小說稱之為「武打小說」。實際上這是非常膚淺的，我覺得「武」是一種尚武的精神，這種精神是從漢唐以來中國人的一種自尊、自信。為什麼武俠小說的發端會在漢朝和唐朝。大家知道在《史記》裡面有一部游俠列傳，「俠」最初就出自於這裡面。然後在唐朝出現了「唐傳奇」，唐傳奇裡面很多的小說就是武俠小說。尋找無雙那裡面的古生為了救無雙不惜自刎，「重南麓輕生死」，在漢唐嶺南之下那種尚武的精神一直鼓舞著中國人。
再就是「俠」，到底什麼是「俠」，以前我就是覺得是一種很瀟灑、很飄逸的感覺，俠就應該是很自由的。另一方面俠必須要主持公正，主持正義。俠還應該是公平、公正的。所以說武是一種手段，它要達到的目的就是公正、自由、博愛，這三樣放在一起的時候它是不是就是現代社會的一種精神呢？
所以，我覺得武俠首先應該是一種精神，是為了社會，為了國家，為了民族的一種新的基因。現在武俠每一次出現的時候只會有兩種情況，一種情況就是國家非常強盛的時候，比如漢唐，要麼就是國家非常孱弱的時候，比如漢朝出現了《游俠列傳》，唐朝出現了唐傳奇。在元末的時候又出現了《水滸傳》，它就反映了當時元末的官府腐敗、世事動盪，他們的一種反抗精神，而且它超越了唐傳奇——因為它寫了一大批具有反抗精神的俠客。
之後到了民國時期，當時經過一百多年的屈辱和國家的危亡，突然之間涌現了大批的武俠小說家，比如說還珠樓主、白羽、平江不肖生，這些人不管是寫仙俠，還是世俗之俠也好，作品中始終充斥著一種尚武精神，一種正義、公平，一種追求國家強盛的感覺。
粟裕大將曾回憶自己幼年時的經歷：「那個時候我聽人講故事，真可以說是身心全隨故事裡主人公的喜怒哀樂而喜怒哀樂，甚至比主人公的喜怒哀樂更喜怒哀樂。對故事裡的受苦受難的人們同情極了，對故事裡的壞人痛恨極了，對故事裡『專管人間不平事』的劍俠崇拜極了。我雖然還是一個不諳世事的毛孩子，但確實萌生了一種遐想：長大以後要做個為民除害的劍俠。」正是懷著這種念頭，他最終加入了中共，為蒼生而戰，且百戰百勝。而在毛澤東開給兩個兒子的書單中，赫然有《俠義江湖》和《峨眉劍俠傳》，足見他也認可武俠小說的意義：縱是舊時代的武俠小說，仍包含了對自由的嚮往，對公平正義的追求，但最重要的是，它擁有唐宋以降，漢民族日益衰微的尚武精神。
之後，武俠小說在大陸絕跡，卻在香港興起，這與香港地緣地息息相關，在金庸、梁羽生的小說中，有著強烈的民族情懷，借古諷今，借漢族與異族的恩怨情仇，表達了故國之思和流落香江的感慨，而李小龍的武俠電影，更是用剛勁拳腳和暴力美學，顯示了一個民族強烈的自尊和自信。
我覺得「武俠」兩個字所濃縮的精神應該是支撐武俠小說的血和靈魂。當然我既寫武俠，也看武俠。我覺得我們現在面臨一種道德缺失、個性張揚的問題，我們到底怎麼樣來寫武俠小說，是不是有個性就是武俠，我覺得應該更多一些社會責任感和民族自豪感。
我們現在面臨著什麼情況，我們這個時代也需要國家強盛，也面臨著社會的發展，但是同時也有很多貧富分化，也有很多不公正的存在。大陸新武俠在這方面就是為了提高國家的尚武心理，自強心理，我們的目的是要讓這個社會更加的公平、公正。我想這應該是大陸新武俠最終的目的。並不是說我們要超越誰，應該要達到誰，應該是承襲這種氣脈，從而達到一種對社會最大的貢獻。謝謝！
（此文根據演講者錄音整理，有疏漏處見諒。）
步非煙：要「革金庸先生的命」
我覺得在對武俠的認可和扶持上，可以說一句「北大敢為風氣先」，北大是一個武俠氣氛非常濃郁的學校。其實在80年代的時候大家都說我們北京大學是一個白衣飄飄的時代，但是那個時候我們出的很多不是武俠，出了很多的文俠。他們都有一種俠義之心，以一種詩人的形態行走在我們北大的校園里。這是讓我深受感動的。
我的專業是古代文學，我學的是魏晉到唐代的詩歌。好像和寫作關系不是很大。但是當初我就一直在想怎麼樣能夠把武俠和中國最傳統的古代文學聯系起來。這一直是我在嘗試的。怎麼樣讓中國古典最傳統的詩文和當今比較有熱度的文體武俠進行一個結合，這是我一直在嘗試的一個創作。
具體的來講就是我的新書《修羅道》，其實當時我選了我們系的一個課，叫做「唐傳奇選講」，在課堂上教授在上面講唐傳奇的時候我就在下面走神了。我想既然唐傳奇是那麼燦爛的，那麼輝煌的古代小說的源頭，很多的唐傳奇，無論是從紅線還是柳毅傳書，他們都各有各的風格。怎麼樣來創造一篇最完美的傳奇呢？於是我就有了《修羅道》的想法。我是把12個唐傳奇名片裡面的主角，無論是紅線、柳毅，還是紅娘，讓他們出現在我的一部小說《修羅道》裡面。他們不是以穿越時空的方式，而是以一種特殊的方式匯集到了我的作品裡面，然後讓他們以唐傳奇人物的姿態，比如紅線她就會是一身紫衣，斜插金雀，額豎太乙神明（音）。柳毅就一定會去傳書。王仙客就一定會去尋找他的妹妹。謝小娥就會永恆的去為自己的親人復仇。
所以我做了這樣一個嘗試。我的作品當然是新武俠作品裡面滄海一粟了，但是我們所有的武俠作者之所以能夠堅持下去，所有支持武俠的評論家也好，專家也好，之所以能夠這樣鼓勵我們，是因為我們作品裡面代表了一種從古代傳承到今的文化。
很多人都會說武俠小說為什麼會受大家的歡迎？難道大家不覺得武俠小說是一種脫離現實，是一種不真實的存在嗎？其實我一直在想一件事情，什麼樣的東西才是最真實的。在我們學校一再有一個傳說，尤其是在中文系。說是研究古代文學的就看不起近代文學的，因為古代有李、杜，近代文學有誰？近代文學就看不起研究現代文學的？說我們近代文學的還有魯迅呢，現代文學有誰呢？現代文學的就看不起研究當代文學的，因為現代文學的人就想我們現代文學還有張愛玲，有沈從文，你們當代文學能有誰呢？當代文學就想，那也沒有誰可以看不起了，只能看不起民間文學和通俗文學了。因為我的專業是古代文學，但是我自己在創作的卻是古代文學、通俗文學。應該說好像是一個很極端的事情了。
我相信每一個人在年少的時候都做過一個關於武俠的夢，為什麼現在大家覺得它不真實了呢？只不過是因為我們的夢醒了，我們長大了，我們的夢想慢慢的被這種現實淹沒了。我們創作武俠的人，愛好武俠的人都有一顆「赤子」之心，我們就有要生下孩子一樣的執著。我們執著地相信在這樣一個不曾存在過的地方有這樣一個神奇詭秘的江湖，有著這樣一群白衣飄飄，仗劍游弋的俠客。他們存在於社會世界上，但是是存在我們的想像中的，存在於我們熱血沸騰的心中。
所以，我想這才是一種真實。有人說我們80後的孩子，可能我的讀者會更小，是沒有責任心的。我們不再去關心現實的東西而去喜歡武俠，喜歡奇幻。我在想，可能我們80後的孩子真的有很多的特質，我們不再去關心現實中庸長的生活，我們為什麼會去愛好這樣一個神奇詭秘不曾存在的世界，為什麼會執著的相信有俠客的存在，正是因為我們有一顆「赤子之心」，我們的責任，如果說我們的父輩為一個家庭，為一個社會這樣去努力，去奮斗是一種責任，到了我們這一輩我們為了實現自己的夢想去追求一種純真的夢境，去表現自己，去追求一種夢想，這算不算是一種責任呢？
所以，在我的作品裡面一直希望能夠突破金庸先生所說的「為國為民，俠之大者」這樣的模式。因為我覺得「為國為民，俠之大者」這是正確的，是我們一直都要推崇的俠客的理想。但是到了現在我們必須敢於說我們要「革金庸先生的命」，我覺得這樣的創新是金庸先生真正的尊重。因為當年正是因為他革了還珠樓主的命才有了我們現在的新武俠。如果我們現在坐享其成說所有的俠客都是俠之大者，那我們是不負責任的，我們是懦弱的。我們必須提出一種新時代的俠客，是我們心中的俠客。所以我僅僅是做了一個嘗試，我希望我能寫出一種道家之俠，所謂「俠即逍遙」，他們可能並不是去對抗一種外族的侵略，並不是對抗一種社會的不公，而是對抗自己心中的極限，去不斷的突破自身。就在剛才會議開始之前韓雲波老師和我說，我現在最需要做的事情是突破自身，我一定會像我小說中的俠客那樣不斷的和自己去做斗爭，去負起一種對自我的責任。然後去進行一種突破。我想這是一種新時代的俠客，這是我所想要表達的俠客。
所以一直有讀者問我說「非煙，你是不是不喜歡俠客，你的作品裡面有沒有狹義精神？」我今天做一個正式的回答，我想創造一種「道家之俠」，所謂「俠即逍遙」。希望我們每一個人能夠突破自己人性的很多極限，能夠逍遙地行走於這個世界上，正如莊子筆下的人物最後能夠成龍，天地童話，我想這樣是一種更為終極的自由，因為我想武俠本身抒寫的是一種自由。
（此文根據演講者錄音整理，有疏漏處見諒。）
孔慶東：春江花月夜，大陸新武俠的盛世與江湖
這次《今古傳奇》他們所做的頒獎典禮我覺得這個名字很好，叫「大陸新武俠之盛世江湖」，說實話我並不認為當今的中國已經是一個盛世了，我認為當今的中國還處在江湖上，當然我們中國企圖從江湖走向盛世各個方面正在做這種努力，這個努力是很好的，大家也都在參與這種努力。但是要想全中國都走向盛世，它不是一蹴而就的。
就像剛才鳳歌講的，不是一口氣吃下去一千斤的牛，可能要一口一口的吃。可能在一些分別的文化領域要先建成小的盛世，回到我們武俠文學的領域，我覺得大陸新武俠今天不敢說它是百分之百的盛世，但是已經開始初步有了盛世氣象。為什麼這么講呢？要在歷史發展中去比較來看，之所以有「大陸新武俠」這個名目，最早的時候是韓雲波老師提出的。然後我和湯老師都表示贊同，這個名目很簡單，很明快，又很有概括性。
為什麼講「大陸新武俠」，顯然是對比著幾十年前崛起的港台新武俠，港台是我們中國的一部分。如果只有港台有新武俠，大陸沒有新武俠，我們不能說武俠盛世已經到來。我80年代上大學的時候，開始讀了金庸、粱羽生、古龍等人的小說，我們普遍感到一種絕望。那個時候我們學中文的人都是這個國家頂級的人才，不是說沒有讀過文學認為這就是高的，什麼都讀過了之後仍然認為這個文學是高級的。讀了之後絕望了，說小說可以寫到這個水平以後怎麼辦呢？
我們也一個個都是滿腹詩書滿腹經綸的，讓我們寫武俠小說想不出一條道路來超越金庸。剛才步非煙在這里慷慨激昂的說要「革金庸的命」，20年前是不可以想像的。我覺得我的才華也不下於步非煙。因為你沒有這個氣象，整個社會沒到這個時候，沒有人敢這樣想。只是想還有什麼道路沒有，還有什麼可寫的可能性沒有。所以這個歷史不是人為能夠超越的。
20年過去了我覺得這個盛世初級階段到來了，首先這個盛世就表現為創作陣容盛大起來了。你看現在全國，以今天獲獎者為代表的，其實沒有獲獎的人裡面還有很多很優秀的作者，一個非常龐大的武俠創作隊伍建立起來了，而且這個隊伍的素質、水平是非常高的。港台新武俠創作高峰的時候據統計有400多個作者，當年和金庸古龍他們一起的有400多個作家。這400多個作家今天大部分都灰飛煙滅了，都成了步非煙了。就留下了這么十幾個名字被我們記得，我們看看他們的文化水平的確是不高的。能夠像梁羽生、金庸這樣的學富五車之學問的
3. 汾川大地震中的感動事跡
2008年6月第3個星期日是父親節，而今年的父親節卻顯得格外有意義！在經過5月12日四川汶川一場突如其來的特大地震災害後，雖然無數生命在瞬間殞滅逝去，但卻總有一種力量震撼著我們的心靈，這種力量就是責任、信心、希望和感動，像父親的庇護。所謂大音希聲，大愛無言，在此次特大地震災害中，四川綿竹一位父親用雙手將壓在樓板下面的女兒挖出，而這種父愛的堅持和責任讓我們震撼並感動著，這就是源於血脈親情之間深沉的父愛。更有一些父親為了搶救其他受災的孩子，而放棄去尋找自己失散的兒女，這種愛不僅感動中國，也感動著世界每一個角落的人……
在這個特殊時刻，YOKA時尚網（www.yoka.com）做為中國第一個高端時尚垂直門戶，攜手《時尚先生》雜志以及眾多媒體共同尋找在地震中的英雄父親（http://try.yoka.com/Test/fuqingjie/fuqingjie.aspx），高聲呼籲時尚界和社會，共同關注在地震中的英雄父親和失去父親的孩子，為災區捐款並修建「父愛」小學，讓災區的孩子可以重新回到教室。
通過此次活動，網友可以上傳在地震中，親身經歷或看到聽到的感動事跡，並對英雄父親候選人及愛心父親候選人獻愛心並參與評論，並由大家共同選出汶川地震中的以英雄事跡和愛心行動詮釋大愛的英雄父親與愛心父親。讓我們用特別的方式祝福我們偉大的父親節日快樂。並為四川災區失去父親的孩子獻上一片愛心！
4. 感懷老師
你好
我要感謝媽媽，因為她歷盡千辛萬苦把我帶到這個世上；我要感謝爸爸，因為他是一個名副其實的「幽默神」，帶給了我無數的歡樂；我要感謝同學，因為他們帶給了我莫大的幫助；我要……但我最想感謝的是曾經教過我五年級的語文老師——溫老師。我永遠望不了老師對我的關心與幫助……
記得剛上五年級的我，還是一個膽怯的女孩，根本無法像別人一樣，與同學快樂地交談。直到遇見溫老師，我的血好像大海的波浪滔天，不斷地沸騰。也許是老師的面孔和藹可親、也許是老師講課很活潑吧，我突然好想舉手發言，暢講一番。渴望擊倒了害怕，我講得生動具體，贏得了同學們的一片掌聲。老師叫我坐下後，親切的問了我一句：「你叫什麼名字？」我的臉立刻紅了，但心裡卻高興地飛上天去：因為老師問我名字，表明已經對我有好的印象啦！最後，我想：既然是老師，就應該想成是一家子嘛！於是，我大聲地說了一聲：「陸燕儀！」
在作業本，老師第一次給我的評語是；燕儀，基礎扎實的你，老師記住了！我想：老師，我愛您！我爸爸也是親切地叫我一聲：「燕儀！」現在，您也這樣叫我，突然覺得有一股暖流向著我沖來……
但是，老師也有批評過我。因為我寫的字退步了，老師問我：「是我教你教得不好嗎？」我連忙搖頭，說：「不，不是！您說的每一句話、每一個字，我都聽得入耳！」「那就是你的問題嘍！」老師立刻皺起眉頭說。我無言以對。「認真點，專心點！」老師說。我說：「哦！」走出辦公室以後，我很想哭，因為作為一個好學生，是不應該被老師叫到辦公室去批評的。但是，我又想：老是只是關心而已，對我說了幾句話，還不是為了我好嗎？我幹嘛要哭呀！我應該高興才對呀！這時，眼淚好像退潮一般退了回去，我也高興地回到了教室。
期末考完試後，我驚奇地發現語文考了96.5分！看到這個蠻高的分數後，對自己是百分百滿意！但老師卻說：「要不要打你4下，考得那麼低分！」搞得我是丈二和尚摸不著頭腦。回到家後，我把事情告訴給爸爸，爸爸說：「是呀！打你是對的。為什麼滿足於現狀呢？你要永遠不滿足，只有這樣才能爬得更高呀！」我恍然大悟，老師真是用心良苦啊！
啊！老師，您的愛就像水一樣毫無雜色，一樣平凡又不可缺少呀！您知道嗎？我多麼想輕輕地摘下一片天，可它是那麼遙遠，怎能比得上您的和藹；我想輕輕扯下一朵雲，可雲兒怎能比的上您的純潔；我想輕輕摘下一朵花，可它怎能比得上您給我的人生點綴的絢麗多彩呢？最後，我想說一句：「感謝您， 老師！」
或
有一種淚水獻給老師
5月12日,一片沉重的黑色。但就是在廣袤的暗夜裡,也有星星點點的燭燈,微弱但清澈,讓人仰望。黑夜中的人,才如此行色匆匆,一路向前。
袁文婷,26歲,什邡市師古鎮民主中心小學教師。地震當時,教室里的孩子都嚇得呆坐著,不知所措。清麗,而瘦弱的袁文婷,一次次地把學生從三樓抱下了一樓,當她最後一次沖上三樓時,樓房完全垮塌。事後,曾經的暗戀者發帖訴說了對這個"冰冷的美人"的追思:我只恨當初沒有勇氣和你說上一句話……
苟曉超,畢業於西南大學,以全縣第一名的公考成績,到偏僻的通江縣洪口鎮永安壩村小學任教,今年24歲,本命年。5月12日,在他第三次沖到頂樓去救班上的孩子,教學樓的一根橫梁砸了下來。事後,許多人才知道,當天,也是他剛舉行完婚禮後上班的第一天。
瞿萬容,21歲綿竹市遵道鎮歡歡幼兒園老師,用後背牢牢擋住一塊垮塌的水泥板,讓孩子獲救。孩子的母親跪在廢墟前哭喊"瞿老師":去天堂的路上一路走好。王周明,27歲,什邡市紅白鎮中心小學二年級老師,湯鴻,26歲,紅白鎮中心小學一年級老師,各自都是在救出10多名孩子後犧牲。汶川縣映秀小學四年級老師嚴蓉,救出13個孩子後,教學樓全部塌了下來。而她只有1歲半的女兒雯欣,成了孤兒……
本來,最不願意看到的,就是他們的犧牲。"如果不去救孩子,就絕對不會犧牲。"倖存者一遍又一遍地哭訴。但是這個"如果",在袁文婷、苟曉超他們的心裡,是一種恥辱。所以,他們的犧牲卻隱含了一種必然性——越是有責任感的老師,在不可抗的大災當時,他們本能守望的位置,離死神也是越近的。
長歌當哭。在大雨滂沱的初夏,他們的屍身,成了一個漫長的冰冷。他們的QQ頭像,再也不會亮起。他們的唯一收成,是幾行還不懂得節制的淚水。筆者意外地發現,在汶川大地震中犧牲的,年輕老師很多,而且大多是輿論中經常批判的沒心沒肺的"80後"——就在初夏的時節,以初夏的年齡。
師德的丟失,看來是一個偽命題。它不過是在浸淫著"教育買賣論"的功利現世,暫時蟄伏了起來。它的魂魄,一直都縈繞在上空,象古老的工匠,站在了陽光和陰影的截面上,成為一道光線的柵欄。在牧神的午後,歡快的麥田是孩子們的,而陰霾無法覬覦。最艱難的時候,它燃燒得最壯烈。
塵世中,最寶貴的是生命。誰把生命讓渡給了別人,而自己化成一捧黃土?被救了的孩子,幼嫩的心裡將永遠記住,在塵世之外,還有一個地方叫天堂——在那裡,令人淚流滿面的高貴生命,不再如煙花一樣短暫。被救了的孩子,小手牽得更緊,在無數慈航中,不會忘了有袁文婷、苟曉超老師的那一個。
回答不易，望採納！
5. 西南大學教育學特殊教育研究生復試該注意什麼
我是武漢大學的老師，提供武大的復試你參考一下吧
首先同等學力跨專業考試的話，一般要加試兩門專業課，就是與初試題內容相關的，但是可能就更專業化；
其次，口語面試，一般是學生進去以後抽提，然後老師會根據你抽到的題目進行談話，如果有政治的話，程序也是一樣的，最後是專業綜合面試，一般是分小組進行的，也是以抽提的方式，有3到5分鍾的討論時間，但是又一點一定要注意就是，進去以後無論你的觀點是對是錯，一定要說出來，一點觀點都不答，或者是跟別人的一樣沒新意，都不活有高分的；
至於一般你要求的復試參考資料什麼的，其實學校一般都沒有的，每年的情況不一樣，出的題目也是不一樣的，每年也有很多學生打電話到我們這來問復試輔導的事情，但是這個真的是全部靠你平時的知識底蘊和積累。
6. 紀念汶川大地震一周年作文
大地還在痙攣，災難還在延續，每時每刻，都可能有同胞犧牲。生命在危機中，祖國在危機中。
但是，我們已經走出恐懼，因為我們已經看到希望。救人高於一切，救災高於一切，已經成為整個國家的最強音。必須以舉國之力拯救一切可以拯救的生命，已經成為全民族的共識。於是，十萬救災大軍雷霆出擊；於是，國家領導人冒著餘震不斷的風險，相繼奔赴救災第一線；於是，公共娛樂暫停，奧運火炬暫停，一切為救災讓路，一切為救人讓路。
這其實是對生命的禮遇。這種對生命的禮遇，在國家哀悼日達到了最高峰。地無分南北，人無分老幼，所有的人都同時向逝者的亡靈默哀，所有的人都同時向生命的尊嚴低頭。那一聲聲警報，是嗚咽，是抽泣，但更是呼喚，呼喚我們重新體認人的尊嚴，呼喚我們重新體認生命的價值。
從雪災到膠濟慘案，從膠濟慘案到四川大地震，災難不但突如其來，而且一次比一次暴虐，一次比一次慘烈。我們原本以為物質上的金湯之城，足以讓我們長治久安。但大自然的災害卻不以人的意志為轉移。既然山川可以瞬間崩裂，既然道路可以瞬間扭斷，既然城鎮可以瞬間毀滅，在大自然無邊的力量面前，既然一切物質的力量都現出了原形，都那麼脆弱，都那麼不堪——我們過去對於物質力量的迷信，就不免顯得幼稚可笑。
這是新的抗戰，這是全民族抗戰。它要保衛的主要不是土地，而是無數無辜的生命。面對大自然強加的這場戰爭，我們註定不可能是勝利者。已經逝去的生命不可能重來，尤其是天使般的孩子們的夭折，應該讓我們每念及此，都有錐心之痛。所以無論我們怎樣努力，將來都沒有資格去慶功。但我們的確可以從災難中學習。生靈塗炭，滿目瘡痍。悲壯的犧牲應該讓我們清醒，單純的物質上的強大並不足恃。如果連生命都無法保障，一切就都沒有意義，物質上的強大就不過是沙灘上的建築而已。
在淚眼之間，良知復甦；在廢墟之上，人性挺立。大地震震掉了我們心靈的塵垢，震碎了我們日常的面具。不能等到埋到瓦礫下才去愛，每個人都是倖存者，每個人都值得愛。大地震讓我們重新發現人本身，重新回到人本身。所有的冷漠，所有的驕矜，所有的輕狂，這時都不再時尚。我們彼此珍惜，我們攜手同心。原來中國人並不醜陋，原來中國人可以這么友善，原來社會可以這么脈脈溫情。
更重要的是，這一切是執政黨和政府身體力行並積極倡導的結果。以國民的生命危機為國家的最高危機，以國民的生命尊嚴為國家的最高尊嚴，以整個國家的力量去拯救一個一個具體的生命，一個一個普通國民的生命。國家正以這樣切實的行動，向自己的人民，向全世界兌現自己對於普世價值的承諾。
顯而易見，這是一個拐點，執政理念全面刷新的拐點，中國全面融入現代文明的拐點。多難興邦，拐點出現之迅速超出期待，於是，如一些網友所說，這次災難中政府的表現沒有讓人民失望，人民的表現更是讓政府動容。為了調動盡可能多的力量拯救生命，政府敞開了救災的大門，民間力量爭相進入，國際援助爭相進入，媒體爭相進入。一個開放的、透明的、全民參與的現代救援體制正在拔地而起。但它並沒有給政府添亂，反而跟政府力量配合，形成了最大限度的合力。這個嶄新的救災體制，或將是未來中國公民社會的模本。
固然，從技術著眼，此次救災亦非盡善盡美，但即便不乏瑕疵，亦無損此次全民族抗戰的歷史地位。它是以人為本這一現代執政理念發展的頂點，也是中國邁向現代國家的一個嶄新起點。
尤為難得的是，這次新的抗戰正鑄就我們新的民族氣質，仁愛、包容、堅忍的民族氣質。以這種新的民族氣質做支撐，屬於每個中國人，成為每個中國人的生命方舟的新中國，將不難從災難中崛起，有如浴血的太陽。這種軟力量的崛起是體面的崛起，有尊嚴的崛起。只要國家以蒼生為念，以國民的生命權利為本，只要有這樣的底線共識，就會奠定全民族和解、中國與全世界和解的倫理基礎。整個世界就都會向我們伸出援手，整個人類就都會跟我們休戚與共。我們就會與世界一起走向人權、法治、民主的康莊大道。
這是多好的轉型契機。中國現代化這鍋百年老湯，是到煮開的時候了。一個民族的百年悲情，是到升華的時候了。人們原本以為，以北京奧運會為標志，中國正在抵達歷史三峽的出口；誰知，大自然提前給中國出了一道難題，而正如境外媒體評論的，中國人以高分通過了考試。汶川大地震與北京奧運會，一悲一喜，悲欣交集，中國能不能闖過去，我們這個古老民族能不能鳳凰涅盤，否極泰來，關鍵就取決於我們當下的選擇。而在這點上，此次抗震救災無疑是成功的操練，應該可以奠定我們的信心和決心。
7. 四川地震的感人事跡
1、北川，2008年5月14日，在父母身下與死神抗爭四十多小時後，三歲的小女孩宋欣宜終於獲救，救援人員喂她喝牛奶。她的父母在活著的時候，以脆弱的身軀拚死保護著她，直到雙雙逝去，還保持著那種姿勢。父母的愛感動了上天，讓孩子得救了。
2、母罹難,女嬰含乳頭活了
5月13日下午，都江堰河邊一處坍塌的民宅，數十救援人員在奮力挖掘，尋找存活的傷者。忽然，一個令人震動的場景出現在了眼前:一名年輕的媽媽雙手懷抱著一個三四個月大的嬰兒蜷縮在廢墟中，她低著頭，上衣向上掀起，已經失去了呼吸，懷里的女嬰依然舒服地含著母親的乳頭，吮吸著，紅撲撲的小臉與母親粘滿灰塵的雙乳形成了鮮明的對比。
「我們小心地將女嬰抱起，離開母親的乳頭時，她馬上哭鬧起來。」龔晉說，看到女嬰的反應，在場者無不掩面。
「我無法想像，一個死去的媽媽還在為自己的孩子餵奶，從母親抱孩子的姿勢可以看出，她是很刻意地在保護自己的孩子，或許就是在臨死前，她把乳頭放進了女兒的嘴裡。」龔晉掩面而泣。一個三十歲的年輕小夥子，在婦產科見慣了初生的媽媽給自己孩子餵奶的場景，而此時此刻，這樣一個幸福的場景卻讓他產生無法抑制的悲慟。
3、妻子說「愛你」支撐瓦礫下的丈夫締造生命的奇跡
「我不行了，你快離開這里！照顧好孩子，好好生活下去。」 「老公，不要放棄，馬上就會有人來救你！」……昨日上午，都江堰金鳳鄉政府家屬區里，妻子朱芙蓉流著淚朝廢墟里呼喊，鼓勵丈夫譚剛義堅持下去。
「我大腿被石頭砸中，可能堅持不了多久了。 」丈夫平靜地說，「老婆，這里很危險，你快下去，好好活下去……」聽到丈夫的話語，朱芙蓉感到一絲不祥:「老公啊，你一定要堅強。我和孩子那麼愛你，我們誰都離不開誰。」言畢，夫妻二人失聲痛哭……
為防止廢墟再次坍塌造成人員損傷，街道辦工作人員趕來勸朱芙蓉離開現場。「老婆！你放心，我一定會堅持住！」譚剛義保證。上午10時30分許，武警官兵用手將譚剛義從廢墟中刨了出來，此時，距地震發生已經過去20小時。
4、搶救人員發現她的時候，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的。透過那一堆廢墟的間隙，可以看到她死亡的姿勢：雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了。
救援人員從廢墟的空隙伸手進去，確認她已經死亡，又沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在磚頭上敲了幾下，裡面沒有任何回應。當人群走到下一個建築物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑變喊「快過來」。他又來到她的屍體前，費力地把手伸進女人的身子底下摸索，摸了幾下，他高聲喊「有人，有個孩子，還活著」。
經過一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在
一個紅色帶黃花的小被子里，大概有34個月大，因為母親身體的庇護，他毫發未傷，抱出來的時候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很暖和。
隨行的醫生過來，解開被子預備做些檢查，卻發現有一部手機塞在被子里。醫生看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的簡訊「親愛的寶貝，假如你能活著，一定要記住我愛你」。看慣了生離死別的醫生，卻在這一刻落淚了。手機傳遞著，每個看到簡訊的人都落淚了。
三、師魂篇：老師，你用天使的翅膀守護了花朵
震後災區，雨幕籠罩下滿目瘡痍，道路阻隔、通信中斷，每前行一步都無比艱難。但是，所有搶險救援人員都抱定必勝的決心。艱難險阻中，領導幹部身先士卒、共產黨員勇挑重擔、人民子弟兵沖鋒在前，風雨中挺起了堅強的脊樑。
更讓我們感動的，是那些平凡而偉大的老師。在平常的日子裡，他們和你我一樣平常；當災難來臨時，他們挺身而出！當太陽在廢墟上升起時，他們卻含笑離去！他們用微薄的力量體現著生命的尊嚴與偉大！他們用單薄的身體挺起中華民族的脊樑！他們用生命為心愛的學生上完最後一課！他們用生命為心愛的學生撐起一片希望的天空......
聚源中學，北川一中，青川一中，漢旺鎮中學……在四川汶川大地震中，受災最嚴重的是學校。
危急時刻，關愛、救助從四面八方涌來。人民教師站了出來，用自己的沉著、聰明，甚至生命，護衛著一個個花朵般的生命，奏響了感天動地的生命頌歌。
譚千秋老師，在地震中本可以獲得生存的機會，卻在要害時刻，用臂膀、用脊樑、用身軀，為學生撐起堅實的屏障，用生命與死神抗爭，換回了孩子生的希望；劉寧老師，在地震發生時用聰明、冷靜與勇敢，指揮引導學生避震，及時拯救了59名學生，而自己心愛的女兒卻在地震中失去了花兒一樣的生命；康玉龍老師，在災後迅速投入救援行動中，一刻不停地尋找被掩埋學生，得知岳父遇難的消息後，他擦乾眼淚，繼續留在學校救援現場，繼續與時間賽跑，拯救倖存學生；人民女教師嚴蓉在救下13個學生後殉職，1歲半女兒卻成孤兒；三次沖回教室的苟曉超、用身體為孩子擋住了水泥板的瞿萬容……
他們用鮮血和生命鍛鑄師魂。災難面前，生命原來如此脆弱；面對災難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容，每一個瞬間都感天泣地。
1、張米亞老師：摘下我的翅膀，送給你翱翔！
當汶川縣映秀鎮的群眾徒手搬開垮塌的鎮小學教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而「雄鷹」已經氣絕!由於緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。
這名男子是該校29歲的老師。「摘下我的翅膀，送給你翱翔。」多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門。
大震中，張老師的妻子、同是該校老師的鄧霞和他們不滿3歲的兒子也被垮塌的房屋深埋……
2、向倩老師：身體被折成三段，意志卻比鐵堅強
在5.12震災中，龍居小學教學樓坍塌，上百師生被埋於廢墟下，教育局機關、學校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入抗災搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環抱將三名學生緊緊摟於胸前，用自己的身體將三位學生保護於身體下，用自己的生命和血肉之軀反抗災難，保護學生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種捨身就義，保護學生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發的向向倩老師鞠躬致敬。
3、保育人員們：他們用雙手為孩子鋪出一條生路
成都市兒童福利院的工作人員包括臨時的在地震的那一刻都無一例外地一手一個孩子將樓上的孩子快速轉移到樓下安全地帶，一趟又一趟，在地震最猛烈的那一刻也沒有絲毫退縮！
4、吳忠紅老師：危急時刻他把生的希望留給學生
前日下午，崇州懷遠中學教學樓發生垮塌事件，在突如其來的災難面前，該校700多名師生絕大多數順利脫險，但該校英語老師吳忠紅卻永遠離開了他愛的學生——地震襲來，學生從樓梯口蜂擁而下，這位老師引著孩子疏散時，聽到有學生掉隊，他義無返顧從三樓返回四樓，這時樓體忽然垮塌，這位老師和幾名孩子被吞噬……
因為師生有組織的撤離，絕大多數師生安全返回地面，只有5名師生被埋在廢墟里。吳忠紅老師今年45歲，已在教學戰線工作了28年。
他走了，永遠的走了。28年的教育生涯中，給我留下了連他自己也不清楚多少的已經在工作崗位工作的學生、給我們留下了在生命的最後時刻所挽回的學生的生命和我們人民教師的捨身為人的良好形象和學習的榜樣。在他短暫的一身中沒有過上一天清閑的好日子，在小鎮上連屬於自己的住房都沒有，長期的借居在妻子姐姐的家中，現在連姐姐家的房子也遭到嚴重損壞，妻子和孩子連棲身之所也沒了……家裡最值錢的東西就是那台在工資改革後購買的20多寸的電視機、電飯煲，其他基本什麼都沒有了。
5、杜正香老師：生死關頭，毅然折返
5月14日10時，震後第三天，當解放軍官兵掀開因地震完全坍塌的綿陽市平武縣南壩小學的一根鋼筋水泥橫梁時，眼前的一幕震撼了在場的每一個人——一位死去多時的女老師趴在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個年幼的孩子，胸前還護著三個幼小的生命。
5月12日地震發生時，楊樹蘭正在學校的宿舍午休，當她連滾帶爬跑到操場上時，正好看見杜正香一把將送小孫子上學的嚴明君老太太祖孫倆推出了搖擺中的教學樓，轉身沖進一樓的教室，連抱帶拉救出幾個孩子，之後她又沖進了已是煙塵滾滾、不停擺動中的教學樓。這是楊樹蘭和其他人最後一次看到杜正香老師的身影……
同樣在一樓的學前班大班的三四十個孩子都自己跑出來了，可是杜正香班上的孩子都太小，肯定被劇烈的地震嚇呆了跑不動，要不然杜老師也不會跑進去那麼多次，她捨不得自己的孩子。
杜老師的丈夫嚴正明回憶起自己的妻子，哽咽里還有驕傲：「我知道她一定會那樣做，她一直對學生們很好。」
6、沈長樹老師：7位家人遇難他沒離開學生
很難想像，在一天時間里失去7位家人的中年漢子目前的悲痛心情，但他心中只有一個信念：「只要孩子在，希望就在。我為國家留住的是希望，這是我作為人民教師的責任。」
他不高，大約1.65米左右，皮膚黝黑，普普通通，卻有一個錚錚漢子的堅毅。「少年智則中國智，少年富則中國富，少年強則中國強，少年進步則中國進步。」
沈長樹一家有7人在地震中遇難。他的妻子也在地震中被壓斷了一隻腿。「我沒有去看過她，她現在在哪所醫院我也不知道。她能理解我。」在談到家中遇難的7位家人時，沈長樹顯得異常冷靜。「都是過去了，我們要面對未來，我們的未來就是孩子，作為一個人民教師，我有責任照顧他們，有責任教導他們。」在記者即將離開時，沈長樹老師拉住記者的手，一字一頓地說：「這批從劉漢希望小學逃出來的孩子都很優秀，我現在最大的願望就是希望國家能考慮他們的未來，以後他們就是國家的希望。」
8、譚千秋老師：永遠記住你張開雙臂的姿勢
我的愛人，讓我給你細細擦去手上的污泥，就像你曾經溫柔地擦去我臉上的淚水。我的愛人，你寬廣的臂膀給了我棲息的港灣，更給了大震中四個孩子生命的新岸。男子漢也會累嗎？你怎麼躺下就不再起來？讓我跪下來，依然和你保持最近的距離，讓我為你暖和冰涼的手指……
——5月14日，張關蓉在擦拭丈夫譚千秋的遺體。在地震發生的一瞬間，德陽市東汽中學教師譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下護著4個學生。一天後，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，後腦袋被樓板砸得凹了下去，獻出了年僅51歲的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。
他那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、布滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是急於尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責。他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
他的母校湖南大學馬列主義學院的一名同學在湖大校園網上這樣表達大家的心聲：「我們會永遠記住你張開雙臂的姿勢。流完這滴淚，我決定不再哭了。因為，從這一秒開始，我要像你一樣，做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像你一樣，在危險面前絕不顫抖！」
9、他們用生命為自己的學生開道
一個幼兒園的廢墟里，兩個老師身軀下護佑著四個學生，學生安然無恙，老師卻犧牲了；某學校五個老師在災難面前，放棄了生的機會，始終站在最危險的地方，掩護學生疏散，不少學習優秀的學生或班幹部拉著老師要一起逃生，但是都被老師推開了，這些老師壯烈地犧牲了。他們用生命為自己的學生開道！在死亡面前，他們忘記了自己，忘記了自己的親人，惟獨沒有忘記的是讓自己的學生盡快逃生，他們無愧於「人民教師」的光榮稱號！
10、連蓉老師：用天使的翅膀搭起了一座愛城
連蓉，28歲，是映秀小學一名女老師，在救了13個小孩子出來之後最後抱著兩個孩子出來的時候不幸的被壓下來的大梁壓住犧牲了。早晨的時候救援部隊告訴我們她抱著的最後一個孩子還活著，她在最後一刻用身體護住了這個孩子。
11、袁文婷老師：青春定格在26歲
什邡市師古鎮民主中心小學女教師袁文婷：在什邡市發生的多起教學樓垮塌事故中，師古鎮民主中心小學校舍也遭遇了嚴重的破壞，3層的教學樓轟然倒塌，但師生僅傷亡10多人，該校一年級女教室袁文婷為了拯救學生，青春定格在了26歲。
災難發生時，教室里的很多孩子都嚇得呆坐著，不知所措。為了最大限度的減少孩子們的傷亡，袁文婷一次又一次沖進教室，柔弱的雙手抱出了一個又一個孩子。當她最後一次沖進去後，樓房完全垮塌了……
12、湯宏老師：生命最後的姿勢
四川什邡市紅白鎮中心學校的教學樓在地震中坍塌，師生傷亡嚴重。二年級語文老師湯宏在生死一刻的最後選擇令人感佩和動容。這是一名20出頭的年輕教師，家裡的孩子剛剛六七個月大。地震發生時，他所教的班級位於一樓，完全可以逃脫，但他卻選擇留下來救護孩子。湯老師最後的姿勢定格在這樣的畫面上——兩個胳膊下各抓了一個孩子，身子下還護著幾個孩子。被他用血肉之軀護住的孩子們幸運地活了下來，他卻在瓦礫中犧牲。
13、苟曉超老師——「我…恐怕…不行了，快…救孩子！」
苟曉超老師生於1984年9月，2006年以優異的成績畢業於重慶西南大學計算機專業，2007年8月以全縣第一名的成績公考成教師，放棄了留在縣城工作的機會，而來到該村小任教。因優異的工作業績和高尚的思想品格，今年4月，被學校發展為入黨積極分子。 5月2日剛舉行了婚禮。
8. 西南大學漢語言文學本科專業要過哪幾門
我暈啊～～你來的西南大學話就是一個上當的羊..總之
大門，是裝X的；
進去，是後悔的；
宿舍，是漏水的；
價格，是不菲的；
上課，是很閑的；
老師，是扯淡的；
戀愛，是常見的；
生活，是貧賤的；
學習，是無奈的；
理想，是非主流的；
未來，是沒可能的；
考好，是意外的；
重修，是經常的；
作弊，是被迫的；
開卷，是不錯的；
晝夜，是不分的；
精神，是不振的；
廢話，是沒完的；
發瘋，是常有的；
自殺，是不敢的。
上了輕工才知道，玩游戲是要通宵的！
上了輕工才知道，手機是用來追女孩的！
上了輕工才知道，人渣都是這養的！
上了輕工才知道，原來職中和養老院是差不多的！
上了輕工才知道，饅頭一捏就能變為湯圓的！
上了輕工才知道，打水是用來吃泡麵的！
上了輕工才知道，開學校原來是那麼賺錢的！
上了輕工才知道，「小賣部」是用來聚會的！
上了輕工才知道，刻苦學習的都是窮的交不起補考費的!
上了輕工才知道，一頭豬原來可以吃幾天的!
上了輕工才知道，原來理想只是初中以前才有的！
總之........
人在輕工，身不由己！
白天停水，晚上停電；
四處施工，塵土飛濺；
所謂大門，與山臨近；
一個飯堂，幾個飯桶；
幾家商店，都是黑店；
早上晨練，晚上泡麵；
設施不好，交通不便；
曠課不許，戀愛受限；
前不著村，後不著店， 抬頭一瞧，我kao！〔西南大學〕
9. 關於四川地震的感人故事
汶川大地震的作文材料
本報訊(記者郭媛)他，是一名身患殘疾、無法豎立行走的乞討者；他，來到捐款箱前，把僅有的30多元全部放了進去。他的舉動被熱心路人用相機記錄下來放到網上，迅速成為近兩日各大論壇的熱帖。
昨日下午，記者與一名不願透露姓名的知情街坊取得聯系。經對方確認，照片中的場景正是上周五下午發生在廣州越秀區華樂街支援抗震救災募捐活動現場的一幕。
該知情街坊回憶，上周五下午將近5點，他和兩名同事經過環市東路世貿大廈東面的露天廣場，遠遠看見一名乞討者蹣跚「走」到捐款箱前。
「在場的工作人員和路人都以為他只是路過。當他說出『我要捐款』時，所有人都停住了。」知情街坊的同事老謝說，當時這名乞討者從碗里掏出幾個硬幣，讓站在旁邊的阿SIR(警察)幫忙投入捐款箱，但阿SIR知道這錢的分量，堅持讓他親手捐。
工作人員見狀，趕緊把捐款箱拿到地上，擺在他的面前。他將硬幣一個一個放進箱子後，又抬頭向工作人員說了句「我還有錢」，便從衣兜里掏出一些紙幣往箱子里塞。老謝粗略算了一下，大約有三四十塊。這位殘疾人表示，他是從露天電視得知災情後趕過來捐款的。
這一過程被熱心路人用相機全程記錄下來，並以「一個身殘心不殘的捐款者，令世人動容」為主題發上網路，引起了許多網友的極大關注。大家紛紛回帖，不少人更直言自己是含著淚看完組照的。
「沒想到，兩天後他又來捐款了！」據知情街坊透露，前日下午3時許該名捐款者第二次來到捐贈現場，把身上的近10元零錢全部投入捐款箱。他表示，自己雖然患有小兒麻痹症，但也想為四川災區出一分力。
二
這是5月16日晚拍攝的四川省綿竹市漢旺鎮東汽中學發掘現場的一幕：一名死難學生手裡緊緊攥著一支筆。(圖)
三
市火車站，傷員正被運上火車。'>
5月19日，在綿陽市火車站，傷員正被運上火車。(圖)
四
南京，2008年5月14日外國友人為地震災區獻血5月14日，53歲的加拿大友人邁克爾•普爾在流動獻血車上義務獻血。當日，在江蘇南京某外資企業工作的加拿大友人邁克爾•普爾和員工一起，來到流動獻血車，為四川地震災區群眾義務獻血。
汶川地震作文寫作素材
1、北川，2008年5月14日，在父母身下與死神抗爭四十多小時後，三歲的小女孩宋欣宜終於獲救，救援人員喂她喝牛奶。她的父母在活著的時候，以脆弱的身軀拚死保護著她，直到雙雙逝去，還保持著那種姿勢。父母的愛感動了上天，讓孩子得救了。
2、母罹難,女嬰含乳頭活了
5月13日下午，都江堰河邊一處坍塌的民宅，數十救援人員在奮力挖掘，尋找存活的傷者。忽然，一個令人震動的場景出現在了眼前:一名年輕的媽媽雙手懷抱著一個三四個月大的嬰兒蜷縮在廢墟中，她低著頭，上衣向上掀起，已經失去了呼吸，懷里的女嬰依然舒服地含著母親的乳頭，吮吸著，紅撲撲的小臉與母親粘滿灰塵的雙乳形成了鮮明的對比。
「我們小心地將女嬰抱起，離開母親的乳頭時，她馬上哭鬧起來。」龔晉說，看到女嬰的反應，在場者無不掩面。
「我無法想像，一個死去的媽媽還在為自己的孩子餵奶，從母親抱孩子的姿勢可以看出，她是很刻意地在保護自己的孩子，或許就是在臨死前，她把乳頭放進了女兒的嘴裡。」龔晉掩面而泣。一個三十歲的年輕小夥子，在婦產科見慣了初生的媽媽給自己孩子餵奶的場景，而此時此刻，這樣一個幸福的場景卻讓他產生無法抑制的悲慟。
3、妻子說「愛你」支撐瓦礫下的丈夫締造生命的奇跡
「我不行了，你快離開這里！照顧好孩子，好好生活下去。」 「老公，不要放棄，馬上就會有人來救你！」……昨日上午，都江堰金鳳鄉政府家屬區里，妻子朱芙蓉流著淚朝廢墟里呼喊，鼓勵丈夫譚剛義堅持下去。
「我大腿被石頭砸中，可能堅持不了多久了。 」丈夫平靜地說，「老婆，這里很危險，你快下去，好好活下去……」聽到丈夫的話語，朱芙蓉感到一絲不祥:「老公啊，你一定要堅強。我和孩子那麼愛你，我們誰都離不開誰。」言畢，夫妻二人失聲痛哭……
為防止廢墟再次坍塌造成人員損傷，街道辦工作人員趕來勸朱芙蓉離開現場。「老婆！你放心，我一定會堅持住！」譚剛義保證。上午10時30分許，武警官兵用手將譚剛義從廢墟中刨了出來，此時，距地震發生已經過去20小時。
4、搶救人員發現她的時候，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的。透過那一堆廢墟的間隙，可以看到她死亡的姿勢：雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了。
救援人員從廢墟的空隙伸手進去，確認她已經死亡，又沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在磚頭上敲了幾下，裡面沒有任何回應。當人群走到下一個建築物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑變喊「快過來」。他又來到她的屍體前，費力地把手伸進女人的身子底下摸索，摸了幾下，他高聲喊「有人，有個孩子，還活著」。
經過一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在
一個紅色帶黃花的小被子里，大概有34個月大，因為母親身體的庇護，他毫發未傷，抱出來的時候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很暖和。
隨行的醫生過來，解開被子預備做些檢查，卻發現有一部手機塞在被子里。醫生看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的簡訊「親愛的寶貝，假如你能活著，一定要記住我愛你」。看慣了生離死別的醫生，卻在這一刻落淚了。手機傳遞著，每個看到簡訊的人都落淚了。
三、師魂篇：老師，你用天使的翅膀守護了花朵
震後災區，雨幕籠罩下滿目瘡痍，道路阻隔、通信中斷，每前行一步都無比艱難。但是，所有搶險救援人員都抱定必勝的決心。艱難險阻中，領導幹部身先士卒、共產黨員勇挑重擔、人民子弟兵沖鋒在前，風雨中挺起了堅強的脊樑。
更讓我們感動的，是那些平凡而偉大的老師。在平常的日子裡，他們和你我一樣平常；當災難來臨時，他們挺身而出！當太陽在廢墟上升起時，他們卻含笑離去！他們用微薄的力量體現著生命的尊嚴與偉大！他們用單薄的身體挺起中華民族的脊樑！他們用生命為心愛的學生上完最後一課！他們用生命為心愛的學生撐起一片希望的天空......
聚源中學，北川一中，青川一中，漢旺鎮中學……在四川汶川大地震中，受災最嚴重的是學校。
危急時刻，關愛、救助從四面八方涌來。人民教師站了出來，用自己的沉著、聰明，甚至生命，護衛著一個個花朵般的生命，奏響了感天動地的生命頌歌。
譚千秋老師，在地震中本可以獲得生存的機會，卻在要害時刻，用臂膀、用脊樑、用身軀，為學生撐起堅實的屏障，用生命與死神抗爭，換回了孩子生的希望；劉寧老師，在地震發生時用聰明、冷靜與勇敢，指揮引導學生避震，及時拯救了59名學生，而自己心愛的女兒卻在地震中失去了花兒一樣的生命；康玉龍老師，在災後迅速投入救援行動中，一刻不停地尋找被掩埋學生，得知岳父遇難的消息後，他擦乾眼淚，繼續留在學校救援現場，繼續與時間賽跑，拯救倖存學生；人民女教師嚴蓉在救下13個學生後殉職，1歲半女兒卻成孤兒；三次沖回教室的苟曉超、用身體為孩子擋住了水泥板的瞿萬容……
他們用鮮血和生命鍛鑄師魂。災難面前，生命原來如此脆弱；面對災難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容，每一個瞬間都感天泣地。
1、張米亞老師：摘下我的翅膀，送給你翱翔！
當汶川縣映秀鎮的群眾徒手搬開垮塌的鎮小學教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而「雄鷹」已經氣絕!由於緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。
這名男子是該校29歲的老師。「摘下我的翅膀，送給你翱翔。」多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門。
大震中，張老師的妻子、同是該校老師的鄧霞和他們不滿3歲的兒子也被垮塌的房屋深埋……
2、向倩老師：身體被折成三段，意志卻比鐵堅強
在5.12震災中，龍居小學教學樓坍塌，上百師生被埋於廢墟下，教育局機關、學校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入抗災搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環抱將三名學生緊緊摟於胸前，用自己的身體將三位學生保護於身體下，用自己的生命和血肉之軀反抗災難，保護學生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種捨身就義，保護學生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發的向向倩老師鞠躬致敬。
3、保育人員們：他們用雙手為孩子鋪出一條生路
成都市兒童福利院的工作人員包括臨時的在地震的那一刻都無一例外地一手一個孩子將樓上的孩子快速轉移到樓下安全地帶，一趟又一趟，在地震最猛烈的那一刻也沒有絲毫退縮！
4、吳忠紅老師：危急時刻他把生的希望留給學生
前日下午，崇州懷遠中學教學樓發生垮塌事件，在突如其來的災難面前，該校700多名師生絕大多數順利脫險，但該校英語老師吳忠紅卻永遠離開了他愛的學生——地震襲來，學生從樓梯口蜂擁而下，這位老師引著孩子疏散時，聽到有學生掉隊，他義無返顧從三樓返回四樓，這時樓體忽然垮塌，這位老師和幾名孩子被吞噬……
因為師生有組織的撤離，絕大多數師生安全返回地面，只有5名師生被埋在廢墟里。吳忠紅老師今年45歲，已在教學戰線工作了28年。
他走了，永遠的走了。28年的教育生涯中，給我留下了連他自己也不清楚多少的已經在工作崗位工作的學生、給我們留下了在生命的最後時刻所挽回的學生的生命和我們人民教師的捨身為人的良好形象和學習的榜樣。在他短暫的一身中沒有過上一天清閑的好日子，在小鎮上連屬於自己的住房都沒有，長期的借居在妻子姐姐的家中，現在連姐姐家的房子也遭到嚴重損壞，妻子和孩子連棲身之所也沒了……家裡最值錢的東西就是那台在工資改革後購買的20多寸的電視機、電飯煲，其他基本什麼都沒有了。
5、杜正香老師：生死關頭，毅然折返
5月14日10時，震後第三天，當解放軍官兵掀開因地震完全坍塌的綿陽市平武縣南壩小學的一根鋼筋水泥橫梁時，眼前的一幕震撼了在場的每一個人——一位死去多時的女老師趴在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個年幼的孩子，胸前還護著三個幼小的生命。
5月12日地震發生時，楊樹蘭正在學校的宿舍午休，當她連滾帶爬跑到操場上時，正好看見杜正香一把將送小孫子上學的嚴明君老太太祖孫倆推出了搖擺中的教學樓，轉身沖進一樓的教室，連抱帶拉救出幾個孩子，之後她又沖進了已是煙塵滾滾、不停擺動中的教學樓。這是楊樹蘭和其他人最後一次看到杜正香老師的身影……
同樣在一樓的學前班大班的三四十個孩子都自己跑出來了，可是杜正香班上的孩子都太小，肯定被劇烈的地震嚇呆了跑不動，要不然杜老師也不會跑進去那麼多次，她捨不得自己的孩子。
杜老師的丈夫嚴正明回憶起自己的妻子，哽咽里還有驕傲：「我知道她一定會那樣做，她一直對學生們很好。」
6、沈長樹老師：7位家人遇難他沒離開學生
很難想像，在一天時間里失去7位家人的中年漢子目前的悲痛心情，但他心中只有一個信念：「只要孩子在，希望就在。我為國家留住的是希望，這是我作為人民教師的責任。」
他不高，大約1.65米左右，皮膚黝黑，普普通通，卻有一個錚錚漢子的堅毅。「少年智則中國智，少年富則中國富，少年強則中國強，少年進步則中國進步。」
沈長樹一家有7人在地震中遇難。他的妻子也在地震中被壓斷了一隻腿。「我沒有去看過她，她現在在哪所醫院我也不知道。她能理解我。」在談到家中遇難的7位家人時，沈長樹顯得異常冷靜。「都是過去了，我們要面對未來，我們的未來就是孩子，作為一個人民教師，我有責任照顧他們，有責任教導他們。」在記者即將離開時，沈長樹老師拉住記者的手，一字一頓地說：「這批從劉漢希望小學逃出來的孩子都很優秀，我現在最大的願望就是希望國家能考慮他們的未來，以後他們就是國家的希望。」
8、譚千秋老師：永遠記住你張開雙臂的姿勢
我的愛人，讓我給你細細擦去手上的污泥，就像你曾經溫柔地擦去我臉上的淚水。我的愛人，你寬廣的臂膀給了我棲息的港灣，更給了大震中四個孩子生命的新岸。男子漢也會累嗎？你怎麼躺下就不再起來？讓我跪下來，依然和你保持最近的距離，讓我為你暖和冰涼的手指……
——5月14日，張關蓉在擦拭丈夫譚千秋的遺體。在地震發生的一瞬間，德陽市東汽中學教師譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下護著4個學生。一天後，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，後腦袋被樓板砸得凹了下去，獻出了年僅51歲的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。
他那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、布滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是急於尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責。他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
他的母校湖南大學馬列主義學院的一名同學在湖大校園網上這樣表達大家的心聲：「我們會永遠記住你張開雙臂的姿勢。流完這滴淚，我決定不再哭了。因為，從這一秒開始，我要像你一樣，做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像你一樣，在危險面前絕不顫抖！」
9、他們用生命為自己的學生開道
一個幼兒園的廢墟里，兩個老師身軀下護佑著四個學生，學生安然無恙，老師卻犧牲了；某學校五個老師在災難面前，放棄了生的機會，始終站在最危險的地方，掩護學生疏散，不少學習優秀的學生或班幹部拉著老師要一起逃生，但是都被老師推開了，這些老師壯烈地犧牲了。他們用生命為自己的學生開道！在死亡面前，他們忘記了自己，忘記了自己的親人，惟獨沒有忘記的是讓自己的學生盡快逃生，他們無愧於「人民教師」的光榮稱號！
10、連蓉老師：用天使的翅膀搭起了一座愛城
連蓉，28歲，是映秀小學一名女老師，在救了13個小孩子出來之後最後抱著兩個孩子出來的時候不幸的被壓下來的大梁壓住犧牲了。早晨的時候救援部隊告訴我們她抱著的最後一個孩子還活著，她在最後一刻用身體護住了這個孩子。
11、袁文婷老師：青春定格在26歲
什邡市師古鎮民主中心小學女教師袁文婷：在什邡市發生的多起教學樓垮塌事故中，師古鎮民主中心小學校舍也遭遇了嚴重的破壞，3層的教學樓轟然倒塌，但師生僅傷亡10多人，該校一年級女教室袁文婷為了拯救學生，青春定格在了26歲。
災難發生時，教室里的很多孩子都嚇得呆坐著，不知所措。為了最大限度的減少孩子們的傷亡，袁文婷一次又一次沖進教室，柔弱的雙手抱出了一個又一個孩子。當她最後一次沖進去後，樓房完全垮塌了……
12、湯宏老師：生命最後的姿勢
四川什邡市紅白鎮中心學校的教學樓在地震中坍塌，師生傷亡嚴重。二年級語文老師湯宏在生死一刻的最後選擇令人感佩和動容。這是一名20出頭的年輕教師，家裡的孩子剛剛六七個月大。地震發生時，他所教的班級位於一樓，完全可以逃脫，但他卻選擇留下來救護孩子。湯老師最後的姿勢定格在這樣的畫面上——兩個胳膊下各抓了一個孩子，身子下還護著幾個孩子。被他用血肉之軀護住的孩子們幸運地活了下來，他卻在瓦礫中犧牲。
13、苟曉超老師——「我…恐怕…不行了，快…救孩子！」
苟曉超老師生於1984年9月，2006年以優異的成績畢業於重慶西南大學計算機專業，2007年8月以全縣第一名的成績公考成教師，放棄了留在縣城工作的機會，而來到該村小任教。因優異的工作業績和高尚的思想品格，今年4月，被學校發展為入黨積極分子。 5月2日剛舉行了婚禮。
當災難來臨時，通江縣洪口鎮永安壩村小學教師苟曉超例行在教學樓巡察。忽然，一陣地動山搖，整棟教學樓劇烈地顫抖搖擺，門窗玻璃噼哩啪啦……
「快跑，教學樓要垮了！」出自本能，他大聲吼叫學生趕緊逃生。同時，他大聲通知在二樓和一樓巡察的各位老師。酣睡中的孩子被忽然驚醒，還模模糊糊，不知所措。「快跑，危險，快，快……」他一邊大聲呼吼，一邊迅速抱起兩名孩子直往樓下沖去，清醒的十餘名孩子緊隨而下。到了樓下，連一口氣都來不及喘，他返身沖向三樓，此時，150餘名孩子正從樓道向下涌來，他奮力來到三樓，又抱起兩名學生向樓下沖……
他再一次沖到三樓抱起兩名孩子向樓下跑，剛到達一樓地面的最後一級樓梯時，頂樓轟然坍塌，磚塊、混凝土、門窗玻璃劈頭蓋面向他們襲來。就在那一瞬，一塊重約一噸的磚塊和混凝土砸向他的小腿，他本能地將兩個孩子「藏」在懷中，用自己弱小的身軀擋住從天而降的磚塊……他的雙腿被無情地砸斷，胸部、頭部也受到了重創，頓時撲倒在血泊之中。
「我……恐怕……不行了，快……快……救孩子！」飛速趕來的老師和群眾在搬他身上的磚塊和混凝土時，他斷斷續續地說著，並艱難地用手指向頂樓，「上……上面……還……還有……」
下午4時20分，當他被轉往縣城醫院搶救的途中，因傷勢過重不幸獻出了年輕而寶貴的生命。
他們用鮮血和生命，又一次向世人宣誓人民教師這個職業的聖神。曾經，無數次為彌漫在校園的「銅臭」而厭煩過，為我們的某些老師不為人師表，對學生的屢屢施暴行為而毫不留情的抨擊過。但是，這一切的一切從5.12那天成為過去。曾經的厭煩，被這場突如其來的震災所喚醒，華夏仍有真情在，危難之時涌現無數義舉。汶川等地的老師，你們用鮮血和生命印證了人民教師的偉大，譜寫了一曲曲動人的華麗詩章。
四、感動篇：這就是我們民族的自豪和驕傲
1、這樣感人肺腑的故事很多很多,大地無情蒼天落淚人間有愛，我們傷感著也被感動著。
一位網友這樣說：
我深深地熱愛著這篇神奇的土地！
我從沒像現在這樣，更愛我們偉大的祖國，熱愛我們勤勞、善良、無私、熱誠的人民，熱愛我們的政府--每當人民的生命財產受到威脅時，我們的政府總是全力以赴，不惜犧牲任何代價來保護，來拯救......
我們國人的凝聚力和向心力從沒像現在這么強過，這就是我們民族的自豪和驕傲！
我天天都生活在感動中，生活在希望中，生活在對未來生活的美好憧憬中.....
2、地震來時，一下攙扶，一聲問候，一條簡訊，一個電話，一句叮嚀，都是那麼的暖和。
3、一個萬眾一心、軍民團結、眾志成城，共同迎戰地震災難的壯闊畫卷，正在中華大地上漸漸展開。從災難到來的那刻起，時時刻刻，都有讓人感動的故事在上演。在災難面前，生命是那麼脆弱。災難除了苦痛和感傷，還給我們帶來了些什麼，我想，一場災難卻另一方面凈化了我們的靈魂。我們經常抱怨這個世道的勢力和冷漠，然後又經常在當災難來臨時，人性的善良和光輝更在其間熠熠閃亮。似乎這也是人類不斷去抗爭和承受災難的意義所在。這里，有對「愛」的所有闡釋。
愛是我們活著的目標，每一個生命是因為愛才存在於這個世界的。每一個小生命都在為著繼續生存下去而努力，每一個小生命都在為著繼續生存下去而互相幫助，因為愛而活著……
有時候感到，生命是一種感動，我們為之而泣，為之感傷，為之滿懷著感激，生命沒有自身完全的延續，只有為了愛而存在的延續，就像我們愛我們的孩子，還有，每一份來自四周你熟悉或者不熟悉的愛著你的人們。
我們用愛呼喚著希望，而生命的頑強卻也在廢墟延伸著，在其中，有這樣一些細節組成了令人感動的表情，讓我們對戰勝這次自然災難信心倍增。
4、獻給堅強的中國：
當風雪阻斷歸路，我們彼此取暖！ 當主權面對挑戰，我們亮出利劍！
當聖火遭遇屈辱，我們義無反顧！ 當病毒吞噬生命，我們用愛彌補！
當列車沖出軌道，我們竭誠互助！ 當震撼撕裂大地，我們開山辟路！
勇敢面對磨難，挺起中國人的脊樑！ 加油，同胞！加油，中國！
讓我們都來盡一分力！！
10. 西南大學有哪些教授的課是必須要去蹭的
首先推薦馬克思主義學院的老師劉宇，男，博士，副教授，碩士生導師，西大馬院副教授。大一的時候上過他的哲學導論、西方政治思想史，開始第一學期才接觸哲學覺得很深奧，聽不太懂，但是劉宇老師他講的特別生動形象，但又不失理念的定義，直到第二學期的西方政治思想史，我再一次意識到他的講課水平，以及對哲學深入研究的深度，他說他每天都要至少閱讀5小時以上，很享受看書的思辨過程，與人論爭探討問題是一件很值得享受追求的事情。從這些不難看出他的專業素養，講課非常有韻味，有自己的邏輯思考，引導學生一步一步的理解探究解讀相關問題，讓人聽了之後會有深深的思考。
