安徽大學司馬教授

❶ 靳氏有什麼名人

靳尚(?-前311)，戰國楚臣。郢(今湖北江陵紀南城)人。懷王十八年(前311)，秦派張儀誘使懷王絕齊，懷王發覺受騙，欲殺張儀。他接受張儀厚賂，通過懷王寵姬鄭袖進言，張儀得以釋歸。他自請監視張儀，隨同去秦；途中被魏人張旄殺死。
靳黈(tǒu)（生卒年待考），戰國時期上黨郡守。公元前263年，韓桓惠王企圖獻出上黨向秦求和，不料上黨郡守靳黈抗命不尊，力主抗秦，韓王派馮亭接替靳黈。馮亭以上黨歸趙，引發秦趙長平之戰。（見於《戰國策》）這個靳黈是繼靳尚之後在史料中出現的第二位靳氏先祖。
靳歙：(公元前？～前183年)，垣曲上敵原村(今山西垣曲)。著名漢朝重臣。信武侯靳歙，初以侍從官員身份跟隨沛公劉邦，他是從宛朐起兵的。曾進攻濟陽。擊敗過秦將李由的軍隊。又在亳縣南和開封東北攻打秦軍，斬殺一名千人騎兵的長官，斬獲五十七首級，俘虜七十三人，受沛公所賜爵位，封號為臨平君。後來又在藍田北進行戰斗，斬秦軍車司馬二人，騎兵長官一人，斬獲二十八首級，俘虜五十七人。又率軍到達霸上。當時沛公立為漢王，賜封靳歙建武侯爵位，並升他為騎都尉。靳歙隨從漢王平定了三秦。高後(呂雉，呂後)五年(公元前183年)，靳歙去世，謚號為「肅侯」。他的兒子靳亭代承侯爵。二十一年後(公元前162年)，靳亭因驅役百姓超過了律令規定，在漢文帝後元三年(公元前161年)，朝廷剝奪了他的爵位，同時免除了其封地。漢宣帝元康四年（前62年）肅侯玄孫之子長安上造靳安漢詔復家。
靳強：西漢將軍。漢二年（前205）以郎中騎千人從陽夏隨劉邦，擊項羽，以中尉破鍾離眛 。高祖十一年（公元前196年）二月，受封汾陽侯。國都在今山西靜樂縣西。傳四世：壯侯靳強-共侯靳解-康侯靳胡-侯靳石。武帝太始四年（公元前93年）五月，侯靳石「坐為太常，行太僕事，治嗇夫可年，益縱年，國除」。漢宣帝元康四年（前62年）靳強玄孫長安公乘靳忠詔復家。
靳允，生卒不詳，東漢末年兗州范縣（今山東范縣）令。
靳詳：生卒年不詳，三國時蜀使臣。太原（治今山西太原）人。
靳沖(?-312)，十六國時漢鎮北將軍，被劉聰下令斬。
靳陵(?-312)，十六國時漢將作大匠望都公，因奉命築造溫明、徽光二殿，逾限不成，被劉聰下令斬於東市。
靳准(?-319)，十六國前趙臣，匈奴族，曾任中護軍，其女為劉聰皇後。318年(麟嘉三年)劉聰死，其子劉粲即位。靳准任大將軍，錄尚書事，獨掌大權，未幾，殺劉粲自立，號為大將軍，漢天王，置百官，遣使稱藩於晉，不久，亦為其部下所殺。
靳月光（生卒不詳）靳准之女；月華之姐。史稱她和妹妹靳月華「皆國色也」。
靳月華（？—318年），漢國昭武皇帝劉聰皇後。父靳准，官大司空領司隸校尉。靳月華和姐姐靳月光，都有沉魚落雁的美貌，史稱為她倆「皆國色也」。
靳皇後（？——318年），靳氏，出身匈奴貴族，生年不詳。汗國（五胡十六國）隱皇帝劉粲的皇後。劉粲立為太子時，納靳氏為太子妃，生子劉元公。318年，劉聰死，劉粲即位，立靳氏為皇後，立劉元公為太子。不久，劉粲被大司空靳准殺死，靳准又為部將所殺，靳皇後同時遇害。
靳康女者，不知何許人也。美姿容，有志操。劉曜之誅靳氏，將納靳女為妾，靳曰：「陛下既滅其父母兄弟，復何用妾為！妾聞逆人之誅也，尚污宮伐樹，而況其子女乎！」因號泣請死，曜哀之，免康一子。——選自《晉書》列傳第六十六列女
靳豚（？—350年），十六國時後趙大將。公元350年八月張賀度、段勤、劉國、靳豚會師於昌城，准備進攻鄴城。魏國主冉閔親自統領軍隊反擊，在蒼亭交戰，張賀度等大敗，死亡二萬八千人。冉閔追到陰安，殺了靳豚，將其兵眾全部俘虜後返國。
靳瑰（？—398年），十六國時南燕撫軍司馬。被慕容德所殺。
靳安：後燕太史令。
靳山顧：(生卒年待考)，南朝梁西江督護。梁武帝大通二年(529年)與流放廣州的宗室蕭正則合謀襲擊番禺,「招誘亡命，將襲番禺。未及期而事發，遂鳴鼓會將攻州城。刺史元景仲命長史元孝深討之。」——《南史》卷51《臨川王蕭宏傳附子蕭正則傳》
靳孝謨：(公元？～619年)，武功人。著名隋朝末期官吏、唐朝大臣。隋朝末年，朝邑(治今陝西大荔)的法曹靳孝謨以蒲津(今山西永濟舊蒲州城)、中潬(今河南孟縣)二城歸降唐高祖，因功授金紫光祿大夫。
靳裁之：(生卒年待考)，潁川郡人(今河南潁川)。著名宋朝學者、經學家。靳裁之學識淵博，精通儒家學說，從小就開始精學伊洛程氏之學。後來的著名南宋經學家胡安國在入太學時，其老師就是靳裁之。
靳懷德（945—1017），博州高唐人。祖昌范，殿中丞。父隱，禹城令。懷德太平興國中明法，解褐廣安軍判官。秩滿，授鴻臚寺丞，歷著作佐郎、太子左贊善大夫、通判相州，改殿中丞、通判廣州，遷國子博士、通判滄州。歷虞部、比部員外郎，又通判莫州，知德州。
靳六耶：(生卒年待考)，山西省臨汾市曲沃縣人。著名宋朝大司徒、懷遠將軍。
靳十耶：(生卒年待考)，曲沃人。著名宋朝奉議大夫。
靳青：(生卒年待考)，山西人。著名宋朝畫家，善畫貓，以致畫貓能避鼠。
靳東發： 〔宋〕字茂遠，官止州卒。其性多能，尤工畫藝，人目之為靳百會。當時畫手少作故事人物，頗失古規鑒之意，東發集古今諫諍百事以為圖，號百諫圖。——《畫繼、圖繪寶鑒》
靳真明：(生卒年待考)，曲沃人。著名金國征南大元帥。
靳秘：(生卒年待考)，曲沃人。著名金國宣授大都評史。
靳德淵：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝兵部尚書，追封西河郡侯。
靳顯：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝鎮四川大元帥。
靳用：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝廉訪司使。
靳鳳：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝三務使。
靳和：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝鎮南大元帥。
靳麟：(生卒年待考)，靳和長子。曲沃人。著名元朝絳陽軍節度使。
靳榮：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝奎章閣大學士。
靳昺，字克昌，絳州曲沃人。兄榮為奎章閣承製學士，奉母王氏官於朝。母歿，昺與兄榮護喪還家。至平定，大雷雨，流水驟至，昺伏柩上，榮呼之避水，昺不忍捨去，遂為水所漂沒。後得王氏柩於三里外，得昺屍於五里外。詔賜《孝子靳昺碑》。——《元史》卷一百九十八 列傳第八十五 孝友二
靳頡：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝征西大將軍。
靳杲：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝奉議大夫。
靳煌（1210—1293）又名德茂，字子安，祖籍河縣王封人(今河南焦作市中站區許衡街道辦事處東王封村)。元代正三品嘉議大夫、懷孟路總管、尚葯太醫、太醫院副使。生於金衛紹王完顏永濟大安二年(公元1210年3月17日，元太祖成吉思汗五年，南宋甯宗趙擴嘉定三年)農歷二月己卯日。
靳忠，深州靜安人。以才勇為阿術所知，拔為帳下親軍。從攻樊城，又從破沙洋、新城，攝行軍百戶。至元十二年二月，追敗宋殿帥孫虎臣，奪其乘舟，伯顏壯之。及常州破，錄前後功，真授管軍百戶。江南平，伯顏以忠賞不酬勞，命為管軍千戶，佩銀符。從討建寧黃華，手刃賊首黃朝奉、王拔都，又獲其驍將陳統制。行省賚白金碗二以旌之。後以伯顏薦；除武略將軍、鄧州翼管軍下千戶。二十一年，從忙古台入朝，賜金符，就擢中千戶。樞密院申定兵制，又改下千戶。卒。忠禮敬賢士，恂恂有儒者風。先是，諸將討閩浙之亂，多俘良民為奴，忠令自相保任，散歸鄉里。其後男女相攜來謝，作齋祠以為福報焉。——選自 《新元史》卷一百六十五·列傳第六十二
靳德進：(生卒年待考)，原籍潞州，後徙大名。著名元朝大臣。祖靳璇，父靳祥，佩金符，贈集賢大學士。靳德進尤精於星歷之學。累遷秘書監、掌司天事。凡攻佔取勝，皆豫克日期，無不驗者。會車駕自上京還，召見白海行宮，授資德大夫、中書右丞、議通正院事。元仁宗即位，命領太史院事，理辭不允。
靳貴：(公元1464～1520年)，字充遂，號戒庵；江蘇丹徒人。著名明朝大臣、文士。著有《戒庵集》二十卷。
靳觀明 〔明〕號浮玉，京口（今江蘇鎮江）人。靳貴裔孫。頗擅臨池之譽，與同郡陳永年方駕。善以墨瀋寫山水，竹石亦復超妙。——《無聲詩史》
靳義：(生卒年待考)，字原禮；河南淇縣人。著名明朝大臣。由太學生入仕，累官監察御史。明永樂初年(公元1403年)巡行畿輔，承辦貪官，糾正冤案，每日只吃素食，無取於民，皇太子賜給他魚米，以表彰他的廉潔。官至湖廣按查副使。
靳學顏：(生卒年待考)，字子愚，濟寧人(今山東濟寧)。著名明朝學者。靳學顏是明嘉靖十三年舉鄉試第一。明嘉靖十四年進士，授南陽推官，以廉平稱。歷吉安知府，治行高，累遷左布政使。明隆慶初年，入為太僕卿，後改光祿大夫。不久又拜右副都御史，巡撫山西。靳學顏內行修潔，後來見高拱以首輔掌銓，專恣甚，遂謝病歸。靳學顏著作頗多，逝世後僅存十之二三。著有《雨城集》二十卷行於世。
靳學曾，靳學顏之弟，山西副使。治績亦有聞。
靳時芳：(生卒年待考)，姚安人。著名明朝大孝子。侍父赴京，父疾不能乘馬，靳時芳背負而行。母病，靳時芳晨夕抱扶，歷三十二年如一日。家貧教授，畦步有繩尺，游其門者，皆有規程。父嚴母慈，子孝婦賢，團結和睦，勤儉持家，數十年如一日。福壽延年，八十三歲逝世。
靳於中：(生卒年待考)，河南尉氏人。萬曆二十六年（1598）戊戌科進士，仕至大理寺正卿，刑部尚書。卸官後徙居密縣，後分移登封。著有《禮記禮宗全錄》四冊，義釋「闖王」留下美談。
靳居，字淑孔，長垣人。崇禎進士，曾知濟源、萊陽二縣，有政聲。
靳滋昂：(生卒年待考)，河南尉氏人。著名明朝末年醫學家。著有《心經楞嚴經注》，《黃庭內外景經注》。
靳統武，明末平陽侯。
靳輔：(公元1633～1692年)，字紫垣；祖籍遼陽人(今遼寧遼陽)，漢軍鑲黃旗人。著名清朝大臣、水利工程專家。官職是「河道總督」，他熟知水利，對古代水利工程潛心鑽研，吸取前人經驗，指導民眾治水修渠，深受百姓受戴。後來寫出一部《治河書》，是中國治水歷史的總結，是水利史上重大貢獻。
靳標嵩：(生卒年待考)，字維岳，號赤符；河南尉氏人。著名明末清初大臣、學者。著有《疏園集》、《參同易測》、《庸行真議》等。
靳讓：字益庵，河南尉氏人，清朝官吏。康熙十八年進士，授浙江宣平知縣。
靳標策：(生卒年待考)，河南尉氏人。著名清朝學者。著有《仲全子文集》。
靳載：(生卒年待考)，河南尉氏人。著名清朝學者。著有《四書敘講》、《四書膚見》、《讀史辯》等。
靳址：(生卒年待考)，河南尉氏人。著名清朝學者。著有《易經古本》，《詩經古韻》，《太極通書》，《西銘解》，《朱子語類》，《澄碧樓文集》。
靳榮藩：（公元1726～1784年），字價人，號綠溪；祖籍山西洪洞，出生黎城麥倉村人。著名清朝官吏。先世洪洞縣人，自六世祖始遷黎城。祖父靳綺，府學生員。父靳尚端官至浙江蒲江知縣，山西忻州學正。清乾隆十三年(公元1748年)進士。歷任河南省新蔡縣知縣，河南鄉試房考官，龍門知縣、遷安知縣、蔚州知州，築「靳公壩」，遵化知州，大名府知府，五十八歲去世。
近現代名人

靳雲鵬：(1877～1951)，字翼青；山東鄒城嶧山鎮苗庄村人。著名北洋軍閥、北洋政府內閣總理。靳雲鵬與馮國璋一樣，也是北洋武備學堂畢業的學生。1917年「府院之爭」後，段祺瑞重掌大權。靳雲鵬借參戰之名，編練參戰軍，擴充皖系勢力，11月間又赴日考察，推行親日外交。次年，靳雲鵬升任參戰督辦公署參謀長，代表北洋政府先後與日本簽訂《中日陸軍共同防敵軍事協定》、《中日海軍共同防敵軍事協定》等三個喪權辱國條約。段祺瑞下台，徐世昌繼任大總統後，靳雲鵬於1919年初入閣，任陸軍總長，暗中聯絡直奉兩系，圖謀組閣，徐世昌為平衡各派勢力，鞏固其統治地位，於1919年9月24日任命靳雲鵬為國務總理，為民國陸軍上將。在直奉兩派通電支持和經參、眾兩院通過後，靳雲鵬於11月5日正式受命組織內閣，並兼任陸軍總長。抗日戰爭時期，日寇曾要靳雲鵬出山維持華北局面，但靳雲鵬提出日寇須撤出華北，恢復「七七」事變前的局面。後來日寇認為他下台較早，手中並無有實力而作罷。靳雲鵬在晚年意志逐漸消沉，加入了「居士林」，整日誦經念佛，直至1951年病逝。
民國總理靳雲鵬
民國總理靳雲鵬
靳雲鶚，字頤恕，號薦青（1881年5月一1935年7月），國民黨軍隊上將，山東省鄒城市嶧（yī）山鎮苗庄人。靳雲鵬之弟。畢業於北京陸軍大學。
靳雲鶴，出生於山東省鄒城市嶧山鎮苗庄村苗庄村普通農家，後遷往濟寧。靳家兄弟姐妹7人，靳雲鶴在三兄弟中居末。靳雲鶴的父親靳開端，足下有三子，長子靳雲鵬，後為民國陸軍上將、北洋政府國務總理、皖系四大金剛之首；次子靳雲鶚，後為國民黨軍隊上將、北洋政府河南省省長、直系悍將；三子就是靳雲鶴。
靳樹梁，字棟華，1899年4月1日出生於河北省徐水縣西黑山村。其父為鄉村塾師，收入微薄，難以維持家庭生計。靳樹梁9歲時隨堂兄去河南讀書。他學習勤奮，僅用3年半時間讀完高小和中學，13歲考入河北公立工業專科學校應用化學科。通過學習，他認識到祖國地大物博，礦產豐富，應以先進技術開發寶藏；遂中途轉學天津北洋大學采冶系。
靳書科：山西壺關人。中國國民革命軍陸軍少將。日本陸軍士官學校畢業，在傅作義屬下歷任副長官部參謀、第十二戰區長官部坦克大隊隊長、察哈爾省保安司令部警保處少將處長、綏遠省無職軍政幹部招待所登記組組員、察哈爾省保安副司令兼張家口警備司令、城防司令等職。1949年9月19日，靳書科在綏遠省主席兼省保安司令董其武率領下起義。
靳佩芬(1910—)，女，安徽省舒城縣范店鄉人。1922～1928年在羅山小學讀書，後入安慶女子中學。1933年，在北京志城中學畢業。1934～1938年在北京師范大學化學系讀書。畢業後，任西北聯合大學化學系助教。1940～1944年在蘭州任西北師范學院講師。1944～1945年，在四川任東北大學講師。1945～1946年，任桂林師范學院化學系副教授，後任長春大學化學系副教授。建國後，除短期在青島山東大學化學系任副教授外，其餘數十年來均任安徽大學化學系副教授，晚年兼任有機化學教研室主任。靳為中國民主同盟盟員，現已退休。
靳虎：(1911～1989)，又名李文昌；甘肅金縣人(今陝西榆中)。1927年參加西北軍。1931年參加寧都起義。1932年加入中國共產黨。中華人民共和國成立後，任海軍炮兵學校副校長，海軍預科學校校長，中國人民解放軍海軍軍械部副部長。1955年被授予大校軍銜，1961年晉升為少將軍銜。獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。
靳來川：(1911～1987)，河南獲嘉人。1931年參加寧都起義，加入中國工農紅軍。1932年加入中國共產黨。1965年任總後勤部衛生部副部長兼中國人民解放軍總醫院院長。1964年晉升為少將軍銜。
靳懷剛：（1918～1996），山東鄒城市嶧山鎮苗庄村人。靳懷剛出身於顯赫家庭，父親靳雲鶚，曾當過吳佩孚的副司令和河南省省長，同於學忠有袍澤之誼。他的伯父靳雲鵬，在北洋軍閥政府里曾兩度出任國務總理，與張作霖是兒女親家。
靳夕：（1919.10-1997.6) 現代畫家，美術電影編劇、導演。
羅蘭，原名靳佩芬，1919年生於寧河縣蘆台鎮。著名台灣作家，名震寰宇的文壇巨匠。她已出版《羅蘭小語》5輯，《羅蘭散文》11 輯，《綠色小屋》、《飄雪的春天》、《西風·古道·斜陽》等長短篇小說5部，「堪稱新傳記之範本」的自傳性文學《歲月沉沙》三部曲，以及詩論、游記、詩歌 劇、廣播作品31部。羅蘭的作品多次獲獎。
靳之林：男，1928年5月生，河北灤南人。當代著名油畫家、美術教育家、中國本原文化研究學者。

❷ 蕪湖有什麼名人

❸ 歷史學出身的名人有哪些

1、錢文忠

1984年考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，師從我國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生。上世紀80年代中期，留學德國漢堡大學。

現任復旦大學歷史系教授。2007年登上百家講壇主講《玄奘西遊記》，2013年主講《錢文忠解讀百家姓》第一二部。2015年錢文忠老師參加安徽衛視《中華百家姓》節目，與王立群、蔣方舟共同擔任分享嘉賓。

2、錢鍾書

1929年，考入清華大學外文系。1932年，在清華大學古月堂前結識楊絳。 1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學艾克賽特學院學士學位。1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。

1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創作的《宋詩選注》，列入中國古典文學讀本叢書。1972年3月，六十二歲的錢鍾書開始寫作《管錐篇》。1976年，由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。1982年，創作的《管錐編增訂》出版。

1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。

3、季羨林

早年留學國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精於吐火羅文（當代世界上分布區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言），是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。

為「梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛」，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。

4、王立群

1945年3月14日出生於安徽省六安市霍山縣，祖籍山東省泰安市新泰市 ，現為河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人，主攻兩漢魏晉南北朝文學研究，中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學會副會長。

2006年，登上中央電視台《百家講壇》欄目，講述「王立群讀《史記》」系列人物並出版相關圖書，被觀眾譽為「百家講壇最佳學術主講人」，是十年來連續在《百家講壇》擔任主講人的學者。2013年，擔任青歌賽評委。2015年參加安徽衛視《中華百家姓》節目，與錢文忠、蔣方舟共同擔任分享嘉賓。

曾榮獲河南省、國家高校教學名師獎，河南省十大師德標兵、十大教育年度人物稱號，是河南省省管專家，河南省政協第十屆委員會委員。

先後出版《現代<文選>學史》（中國社會科學出版社）、《<文選>成書研究》（商務印書館）、《中國古代山水游記研究（修訂本）》（中國社會科學出版社）等代表性著作。在《文學評論》、《文學遺產》等國內權威刊物上發表學術論文50餘篇。

5、易中天

1947年2月8日出生於湖南長沙，中國知名作家、學者、教育家。1981年畢業於武漢大學中文系中國古代文學專業，獲文學碩士學位並留校任教。1992年起任教於廈門大學人文學院中文系 。2015年4月聲明已經退休。

易中天長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等研究。著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》等作品。

2005年央視《百家講壇》「開壇論道」的學者，2006年在央視「百家講壇」主講《漢代風雲人物》、《易中天品三國》。2008年主講《先秦諸子百家爭鳴》。2013年宣布寫作36卷本《易中天中華史》，2013年12月5日，榮獲第八屆作家富豪榜最佳歷史書。

❹ 太和縣的著名人物

太和縣的著名人物有高警寒、呂范、徐子佩、朱蔭桐、徐廣縉等。

1、高警寒

高警寒（1902.12—1996.6）男，舊縣鎮高小庄人，幼年在舊縣小學讀書，1919年到阜陽省立第三師范讀初師，1923年在南京東南大學附屬中學讀高中。

2、徐子佩

徐子佩，稅鎮鎮漁池村人。幼年讀私塾，13歲進入新集渡口小學，15歲就讀於河南省開封中學，後轉學到南京。1926年考入清華大學。

為了響應黨中央去蘇區工作的號召，徐子佩前去上海，由於黨中央正在開展反立三路線斗爭，未能與組織取得聯系，又返回北平，被市委任命為中共北平市西郊區委書記。

3、呂范

呂范（？－228年），字子衡。汝南郡細陽縣（今安徽太和）人。漢末至三國時期吳國重臣。

呂范年輕為汝南縣吏，後避難壽春，結識孫策。此後隨孫策、孫權征伐四方，對穩固孫氏在江東的統治做出了傑出的貢獻，孫權將其比之於東漢開國元勛吳漢。吳國建立後，呂范累官至前將軍、假節、揚州牧，封南昌侯。

4、朱蔭桐

朱蔭桐，男，字葆華，曾用名朱保，太和縣舊縣集人。曾任安理工大學動力系任教授及教研室主任。

隨著國家對高等學院院系的調整，先後在西安動力學院動力系、西安交通大學動力系、陝西工業大學（現更名為西安理工大學）動力系任教授及教研室主任等職務。1965年，在騎自行車上課的路上摔傷致腦震盪，後因腦震盪後遺症退休。

5、徐廣縉

徐廣縉（1797～1869），字仲升，一字靖侯。安徽太和大新鎮徐寨人，清嘉慶年間進士， 選庶吉士。歷任山東，陝西道御史，廣西鄉試正考官，榆林知府，江西總糧道，福建按察使，順天府尹，四川布政使，江寧布政使，雲南巡撫，廣東巡撫，兩廣總督和兩湖總督等。

❺ 道家的代表人物是誰

老子

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拿破倫的生平
拿破崙 · 波拿巴，法國近代史上著名的軍事家和政治家，1769年出生於科西嘉島阿雅克修城的一個破落貴族家庭。 1779年，在法國布里埃納軍校學習軍事。1784年，升入巴黎軍官學校，畢業後被任命為瓦朗斯炮兵團少尉軍官，時年僅16歲。 1789年，法國爆發了資產階級革命，拿破崙同情革命，一時成為雅各賓派的擁護者。他三次回到故鄉科西嘉島，積極開展爭取科西嘉島自治和自由的活動。由於受到當地親英反法的保利集團的排擠，被迫舉家遷至法國本土。 1793年7月，拿破崙帶兵一舉攻下了保王黨的堡壘土倫，深受雅各賓派奧古斯都.羅伯斯庇爾的賞識，1794年1月14日，被任命為少將、炮兵旅長。熱月政變發生後，雅各賓派共有103人遇害，拿破崙亦受牽連，於8月5日被捕。後經審訊，無罪釋放，但被免去少將、炮兵旅長職銜。拿破崙一時困居巴黎。 1795年10月4日，巴黎發生保王黨人的武裝叛亂。督政官巴拉斯請來拿破崙幫助平息叛亂。拿破崙用大炮一舉擊垮了叛亂者，挽救了危局。督政府晉升拿破崙為陸軍中將、巴黎衛戍司令。一夜之間，窮困潦倒的拿破崙成為軍界和政界無人不曉得大人物。 1796年3月2日，年僅26歲的拿破崙被任命為法國義大利軍司令官，從此開始了獨立作戰的生涯。3月9日，拿破崙與巴黎著名的交際花約瑟芬.博阿爾內匆匆舉行了婚禮。兩天後，他告別新婚妻子，趕赴義大利軍團上任。他統率數萬大軍直驅義大利，與處於優勢的第一次反法同盟軍奧軍和撒丁軍連續作戰，取得了一系列的輝煌勝利。從義大利凱旋巴黎時，他暗下決心，要做一統天下的社稷首領。 崛起的拿破崙使督政府感到了威脅，督政官員們決定把他調到遠離巴黎的地方去。 1798年4月12日，拿破崙被任命為法國埃及軍（東方軍）司令官。5月18日，拿破崙揮師東下，遠征埃及。他希望藉助新的勝利來實現自己的理想。 1799年8月22日，拿破崙看到國內局勢急轉直下，人民怨聲載道，認為時機已到，立即率親信離開埃及，返回巴黎。 1799年11月9日，拿破崙發動了霧月政變成功，成為第一執政。 1800年6月14日，拿破崙在馬倫哥大敗奧地利軍，迫使第二次反法同盟解體。拿破崙利用歐洲大陸短暫的和平，勵精圖治，發展國力，一時間法國出現了繁榮昌盛的局面。 1802年5月，經全民投票通過，拿破崙成為「終身執政」，集行政、司法、立法大權於一身，向帝制過渡鋪平了道路。 1804年5月18日，拿破崙黃袍加身，宣告自己為法蘭西第一帝國的皇帝，稱號為「拿破崙一世」。 1805年8月9日，奧、英、俄結成第三次反法同盟，拿破崙率軍東進應戰，取得了烏爾姆、奧斯特里茨等大戰的勝利，俄皇、奧帝狼狽而逃。拿破崙乘勝在南德、中德、西德各諸侯國組成「萊茵同盟」，把它置於自己的保護之下。 1806年秋，英、俄、普等國組成第四次反法同盟。10月1日，普魯士率先對法宣戰。14日一天當中，法軍同時在耶拿和奧爾斯塔特打了兩個漂亮仗，普軍幾乎全軍覆沒。10月27日，法軍進占柏林，海涅曾誇張的說：「拿破崙一口氣，吹去了普魯士。」接著，法國東擊俄軍。 1807年6月14日，拿破崙在弗里德蘭大敗俄軍，俄皇被迫求和。 為了窒息英倫三島，嚴格實行「大陸封鎖」政策，1807年10月，拿破崙發動了征服伊比利亞半島戰爭。法軍入侵激起島上人民的強烈反抗，法軍很快陷進了民眾戰爭的泥潭難以自拔。拿破崙不得不吞下自己種下的苦果。 1809年初，因對付普、奧等國的第五次反法同盟，拿破崙不等西班牙戰事結束，就匆匆率兵一部回國，東征奧地利。拿破崙憑著他那鋼鐵般的意志，轉敗為勝，迫使奧地利再一次割地求和。 1810年3月，娶奧國公主瑪麗亞.路易莎為妻。拿破崙帝國達到極盛時期。 可是，這個歐洲梟雄最得意的時刻也是其霸業發生決定性逆轉的時刻。 1812年，拿破崙集兵50萬遠征俄羅斯。他長驅直入，直搗莫斯科城。然而，俄國的嚴寒氣候和當地軍民的抗法斗爭終於使法軍大敗而歸。 1813年，歐洲第六次反法同盟成立，拿破崙率軍40萬余聯軍作戰，不料在萊比錫戰役中一敗塗地，各附庸國及諸小邦乘機起來擺脫法國控制，拿破崙陷入四面楚歌的境地。 1814年，聯軍向法國本土進軍。3月30日，巴黎淪陷。4月6日，拿破崙被迫退位，並被放逐到義大利的厄爾巴島。波旁王朝復辟。 然而，這個失敗者再次創造了歷史上罕見的奇跡，他從戒備森嚴的厄爾巴島上逃了出來。 1815年3月20日，他不費一槍一彈進佔了巴黎，重新登上皇帝寶座，建立了歷史上所稱的「百日王朝」。 歐洲各君主國重新又調集重兵，組成第七次反法同盟軍。 1815年6月，法軍在滑鐵盧戰役中覆沒，拿破崙第二次退位。10月，被流放至聖赫勒拿島。 1821年5月5日，拿破崙在島上病逝，終年52歲。 四天以後，島上的人為這位征服者舉行了葬禮。在禮炮的轟鳴中，棺木徐徐下葬在聖赫勒拿島上的托貝特山泉旁。在這幽靜的峽谷深處，幾棵垂柳掩映著一條流水，秋海棠、海芋和美人蕉競相開放。拿破崙，這位一度叱吒風雲、有功也有過的蓋世英雄，便長眠在這些綠葉鮮花之下。 19年後，法國七月王朝的路易.菲力浦派軍艦到聖赫勒拿島接回了拿破崙的遺骨。 1840年12月15日，巴黎人民滿腔熱情地舉行了隆重的接靈儀式。數不盡的人群冒著嚴寒、迎著風雪，護送著靈柩前往塞納河畔的榮軍院。從此，拿破崙的遺願得到了實現，他以一個老兵的身份安息在塞納河畔，安息在他熱愛的法國人民中間。

帥帥 發表於 2005-12-2 12:17:00 閱讀全文(67) | 回復(0) | 引用通告(0)

[拿破崙日誌]拿破崙時代軍隊編組情況
(一)陸軍編組和步,騎,炮兵情況 拿破崙時代歐洲軍隊以營為基本的戰術單位.每營六至八連,約五百至一千人;二至三營為一團;二團為一旅;二旅為一師.師為戰略單位,含有諸兵種合成性質,配步兵八至十營(人數為五千至九千五百),炮兵二連(十二門炮).1800年時,拿破崙以軍團為戰略單位,含步兵二至三師,輕騎兵一師(三至四團),炮三十六至四十門. 主要的兵種為步兵,騎兵,炮兵. 步兵在習慣上有輕,重步兵之分.在各個國家裡,由於人員的身高,體力和氣質不同,以及馬匹的特長不同,由重步兵和重騎兵中區分出輕步兵和輕騎兵.這種區分是必要的,在基本任務上稍有不同.重步兵用以進行大規模的堅決的攻擊和成密集隊形作戰;輕步兵適於散兵戰,進行機動,擔任警戒和前衛等.步兵的主要武器是前膛槍和一部分來復槍.主要是燧發槍,後來改進為擊發槍①.命中精度差,裝彈困難,又慢,影響射擊速度,每分鍾約射五發.其對單兵的有效射程為百米,對集團目標在二百米內有效,在三百五十米外則不易命中.步兵已普遍採用刺刀,長矛在十八世紀前期已廢止.步兵裝填彈葯慢,前進速度也不能快,往往來用"鵝步"②.後裝槍是以後發明的,直到1838年為止,法軍都沒有使用過後裝步槍.拿破崙有一次在德意志步兵營中觀看燧發槍時曾感慨地說:"這的確是能發到兵土手中的最倒霉的武器了." 一個團編三營時,第一,二營為基幹營,第三營為後備營.如第三營迅速參戰,則由各營抽調一部臨時編組第四營為後備. 當時有近衛軍建制,被稱為軍隊精華.這是挑選身軀最高大,最魁梧的入組成的,但往往徒有其名,在俄國和英國就是如此.法國拿破崙的近衛軍則不以身材為標准,而是選拔骨幹組成,確實為精華,不過,因為吸收了軍隊中的優秀分子而削弱了軍隊的其它部分.法國除了皇家近衛軍外,在各部隊營中還有類似的精銳部隊,如擲彈兵連,輕騎兵連等.這也使營的戰術動作復雜化.其他各國也有類似情況. 騎兵也有重騎兵和輕騎兵之別.在整個中世紀,騎兵是一切軍隊中的主要兵種."三十年戰爭"(1618-1648年)時期,軍隊中一般都有五分之二至二分之一的人員是騎兵.十八世紀中葉的"七年戰爭"(1756-1763年)和"拿破崙戰爭"時期,騎兵仍佔有重要地位. 重騎兵主要是指胸甲騎兵.騎手有胸甲,很重,法國胸甲重二十二磅.重騎兵前身為埃及,波斯,希臘,羅馬的重裝騎士,中世紀的騎憲兵.重騎兵在實戰中運動笨拙,戰鬥力不強,胸甲也不能抵禦近距離(一百至一百五十米)射來的槍彈,所以歐洲軍隊一度廢棄之.後米拿破崙迷戀帝制的傳統威儀,在法國恢復胸甲騎兵.不久,歐洲其他國家的軍隊也仿效了. 龍騎兵是一種步騎兩用,介於輕重之間的騎兵.有些國家編入重騎兵,有些國家則納入輕騎兵.因其軍旗上繪有龍形圖案,故稱龍騎兵.輕龍騎兵還可以徒步作戰. 輕騎兵則有槍騎兵,馬槍兵,驃騎兵,獵騎兵等區別.槍騎兵使用長矛,馬刀,後裝備手槍,馬槍;有的配鎧甲,編入重騎兵.馬槍兵裝備最好的武器,配有馬槍,是精銳.驃騎兵較輕捷,最早出現於匈牙利和波蘭,由貴族組成,以後遍行於歐洲軍隊.獵騎兵出現於十八世紀下半期,由守林人,獵人,矯裰醒「穩嗽弊槌?長於散開隊形作戰,以及擔任警戒,偵察,追擊等. 恩格斯認為:騎兵的這種區分是"令人吃驚的蠢事".將輕裝和重裝馬匹的差別,作為劃分各類騎兵——胸甲騎兵,龍騎兵,槍騎兵,馬槍兵,驃騎兵,獵騎兵——的依據,意義不大,而且過於復雜.同時,由於講排場重形式,胸甲騎兵,龍騎兵,槍騎兵的實戰作用都不大. 騎兵的基本作戰單位是連,通常配馬一百四十匹.三至四連為一騎兵團,團以上有騎兵師和騎兵軍團,所轄團的數目不很固定.拿破崙在步兵師中,也編入一定數量的輕騎兵. 拿破崙時代的炮兵,有飛躍的發展,正式成為兵種. 火炮在十四世紀時已出現.十五世紀時,戰場上已出現炮兵,但往往為軍隊所僱用而不列為軍人.十七世紀末十八世紀初,炮兵在大部分國家列為軍隊正式編隊,但仍未成為獨立的兵種.菲特烈大帝雖然意識到炮兵的作用,認為炮兵應有迅速運動的必要,使用了馬拖的野戰炮,但是,他始終不承認炮兵是一個"兵種",而看作是個輔助部隊地位應次於步兵和騎兵.法國軍事理論家吉貝特伯爵也有類似的看法. 火炮在技術上的進步和改革,顯示了在戰爭中的巨大作用,因而日益受到重視.火葯性能改善,伽利略和牛頓等的科學研究成就,使炮兵學理論漸趨完善.炮架,炮身,炮彈的改進,使普魯士出現"騾馬炮隊",炮可以隨著騾馬翻山越嶺,有了一定的機動性.在1759年又建立了騎炮兵,支援騎兵作戰,為各國採用.法國十分重視炮兵學理論的研究.被稱為法國"炮兵之父"的瓊·巴普蒂斯特·格利包佛爾於1776年任法國炮兵總監時,改革了炮兵,發展了較完整的炮兵系統,其中包括專門訓練的炮兵部隊和學校,用於野戰,攻城,海防和要塞守備的專用炮兵武器;並且改進了炮架,炮結構和編制,採用標准型制,炮架零件可以互用,重炮可以分解,各種運炮工具只需七種車輪和三種車軸就夠了.因此,輕型炮(四,六磅核彈炮和六英寸追擊炮)普遍裝備陸軍,要塞炮採用迴旋式輪子,可在半圓形的軌道上滑動,調整方向,並且開始以炮的口徑而不以彈丸重量來計算火炮的大小.拿破崙在這個基礎上,又改進和發展了法國炮兵,使之進一步標准化和輕便靈活,並增強運動性,編制也更為合理.拿破崙第一次使炮兵成為一個獨立的兵種. 英國炮兵一直落後於其他國家.炮車用單馬縱列挽曳,馭手持長鞭隨車步行.馬和馭手都是雇來的,也沒建立騎炮兵.直到1800年改革炮兵,才和各國採取相同的措施. 軍隊人數和擁有炮數的比例,各國並不一樣.拿破崙認為每千人有二門炮就可以了,這一比例後來成了常規.此外,每門炮攜彈量約為二百發,其中四分之一左右為霰彈.徒步炮兵連一般配炮八門,騎炮連配六門. 火炮的種類,性能,口徑甚多,詳見附表. 隨著火飽的改進,築城學也有了變革.法國工程師佛邦改良了土耳其和荷蘭軍隊的築城方法.石建的,高聳的城牆構成的"俯瞰式"堡壘,不再能有效地抵住炮火,它們被"削平的"或稱為"佛邦式"的堡壘所替代.義大利人又有新型的"圍廓",後來又有改進,這種堡壘流行到十九世紀初.其主要特徵是外形通常為一正多角形,從每個角上伸出一個堡壘,故又稱"多面堡",以便能夠有效地交叉火力.還有一層低厚的石建的胸牆,外面有一條寬闊的壕溝,上面被一條傾斜的外堤掩蔽,並蓋上厚厚一層泥土,炮彈打在上面,力量也減弱了. (二)海軍的發展 海軍方面的情況這時也有一定的發展. 歐洲國家由於殖民海外和對外貿易的發展,海上武裝力量一直比較發達.西班牙和英國海軍都盛極一時,此時尤以英國為最,稱霸海上. 英國戰艦有備炮百門,九十八門的三層甲板船,還有四層甲板的戰艦.1803年時,英國擁有第一線戰艦三十艘,支援的有八十六艘"五十門炮船"和巡洋艦,加上預備艦隊等,共有七十七艘戰艦和四十九艘"五十門炮船",巡洋艦若干艘.1808年時,總噸位為八十萬噸.1814年時,共有戰艦二百四十艘,巡洋艦三百十七艘和其他艇船六百十一艘. 法國在1803年時,擁有戰斗艦二十三艘,巡洋艦二十五艘,中型巡洋艦十七艘,還有艦船一百六十七艘,正在建造的戰艦有四十五艘.按照法國計劃,准備建立聯合艦隊對付英國,預計法國擁有戰艦一百三十艘,西班牙六十艘,荷蘭二十艘,熱那亞十五艘.實際上,連年征戰,計劃並未完成,到1815年時,法國有戰艦一百零三艘,巡洋艦五十五艘.這些戰艦中,有載一百三十一門火炮的四層甲板和載一百十二門,一百門,八十門,七十四門(為數較多),六十四門炮的三層甲板等各種型號. 艦船多為木結構,使用風帆.艦炮主要為卡倫炮(系1779年發明,最初由蘇格蘭卡倫鐵業公司製造,因以為名).這是一種短炮身,大口徑炮,在近距離發射球形實心彈,可對敵艦木質部分造成嚴重破壞.這時美國人富爾敦已開始研究,試制蒸汽艦船,但未到實用階段. 從海軍力量講,英國占壓倒優勢;從艦船結構講,法國和西班牙超過英國,軍艦較大,外形也較美觀. ①燧發槍是以彈簧作用使燧石打擊出火花,引燃火葯,推出彈丸.1805年起採用擊錘起爆葯雷汞,引燃火葯. ②前膛槍使用鐵探條裝填彈丸,射擊時必須停下來,同時要保持橫隊的整齊,所以步伐很慢,被稱之為"鵝步". 附表 拿破崙時代的火炮性能 種類 口徑 炮長 初速 有效射程 彈量 射速 炮車重 全備 炮車重 全備 彈葯車重 挽馬數 每門需 彈葯車數 毫米 口徑倍數 米/秒 米 公斤 發/分 公斤 公斤 公斤 六磅炮 84 18 416 實彈600 4 1 290 1050 1500 4 1 霰彈400 8 1 八磅炮 108 18 410 實彈800 8 1 580 1050 1900 4 2 霰彈600 8 1 十二磅炮 121 18 410 實彈900 12 1.5 880 2100 1800 6 3 霰彈900 12 1.5 150毫米臼炮 165 4.5 170 實彈600 1 330 1450 1600 4 3

帥帥 發表於 2005-12-2 12:16:00 閱讀全文(16) | 回復(0) | 引用通告(0)

[拿破崙日誌]拿破倫戰爭時代的軍隊裝備和戰術
步兵（一）：概述 步兵是拿破崙時期軍隊的主體。相較於其他兵種，步兵往往承受最大的傷亡，但又往往是決定勝負的關鍵。步兵通常分為三類：普通步兵（the infantry of line,又叫燧發槍兵Fusilier）；擲彈兵（Grenadier）；輕步兵（light infantry）。擲彈兵會由最為「英勇」「健壯」的士兵組成。（個人認為，「擲彈兵」就是重步兵，Grenadier只是名稱而已，並不會真的「擲彈」 ）。輕步兵則由「身材較小」「身行敏捷」的士兵組成。各國對輕步兵有不同的叫法：法國叫獵兵（chasseurs）英國的叫輕步兵或來復槍兵（rifleman）。（其他幾種語言我不懂，大概也都是獵兵的意思）前兩類步兵通常排成較緊密的隊形，從而發揚火力。輕步兵則會形成「散兵線」（skirmishing），己方進攻時，用來動搖敵人防禦陣線；己方防禦時，用以打亂敵人進攻節奏。 當時的步兵大多數裝備的都是大口徑滑膛槍，各國滑膛槍的原理構造都沒有太大差別。1740年英國推出的標准步槍（Land Pattern Musket），身管長46英寸（117cm），口徑0.75英寸（19mm）。七年戰爭之後，身管縮短到42英寸（107cm），口徑不變。與法國的戰爭爆發後，英國由於缺少穩定的原料供應來源，轉而責承東印度公司製造了大量的「印度款」步槍（India Pattern）。到1797年，這種39英寸（99cm）身管的滑膛槍已經成為英軍的制式裝備。巨大的產量不僅滿足了英軍的需要，更裝備到反法同盟各國。1802年，英國軍火部門又推出了新款步槍，但是只有少量裝備部隊。盡管准確性不佳，英國滑膛槍系仍然大受部隊的歡迎，被士兵們稱作「褐貝絲」（Brown Bess）。 法軍主要裝備的「1777款」滑膛槍身管長44英寸（112cm），口徑0.69英寸（17.5mm）。全槍長59.5英寸（151cm），比英國槍略輕（重約10磅＝4.54kg）。強化了扳機，採用黃銅材質的擊發槽（priming pan），槍管用扣環固定以便於更換。法國革命期間，對1777款滑膛槍只進行了輕微的改動（成為「九年款」Year IX Model）。除了步兵型，此款滑膛槍還有多種變型，用來裝備騎兵。這些變型在長度和裝飾上區別於步兵型，但是口徑和擊發部分均保持不變。 其他參戰國的滑膛槍包括：普魯士1782款， Nothardt滑膛槍（1805），普魯士新款（1809），但是實際上1806年普魯士戰敗後，基本上依靠英國援助和繳獲過日子。奧軍使用的1770款在1798年對擊發裝置作了些許改進。俄國滑膛槍裝備較為混亂，先後裝備了不下12種滑膛槍。其中當數圖拉兵工廠的1810款性能最好。 命中率低是當時滑膛槍的主要缺點。由於擊發時間過長，在扣動扳機到點燃裝葯這段時間里，槍口的晃動無法避免。這種晃動加上只有前面一顆準星（沒有後準星）嚴重影響了射擊的准確性。黑火葯燃燒後會在槍管內留下殘留物，在激烈的戰斗中這種殘留是沒時間清除的。為了不妨礙射擊，唯一的解決辦法就是使用較小的彈丸。各國滑膛槍彈丸和槍管之間的縫隙（游隙）大概處於0.07到0.10英寸（1.78~2.54mm）的范圍內。游隙保證了射擊的順暢，同時也大大降低了命中率。普軍曾經對普法兩國的滑膛槍做了一項試驗。對一個10英尺寬6英尺高的目標（3.05×1.83m）普軍1782型射擊100發，在100步長（pace＝0.76m；76m）的距離上可以命中60發；200步時40發；300步時只有25發，法國的1777型滑膛槍的成績也沒好到哪去。考慮到戰場環境，（前面提到的）煙霧，恐懼，噪音等因素對士兵心裡的影響，命中率要比這種理想試驗還要低得多。500人在100碼（91.4m）的距離上對一個進攻中的步兵縱隊（column）進行兩次齊射，理論上可以命中500到600發。可是根據各國軍隊的經驗，戰場上能命中150發就已經是最佳成績了。當時滑膛槍理論上的有效射程為300步長（228m），實際上在這個距離射擊完全是在浪費彈葯。 可靠性差是另一大問題。激烈的戰斗中，整個裝填開火的過程會出現許多問題。例如，擊發槽內的火葯沒有引然主裝葯；火石用舊卻忘記更換；槍口殘留物淤積過多，等等。據統計，長時間的交戰中，不能擊發的幾率竟高達20％。 經常有網友對拿破崙時期的戰斗形式感到疑惑，覺得列隊進攻目標太大。其實，看了上面的介紹我想大家的疑問應該得到部分解答了。當時的步兵射速大概為每分鍾2到3發，加上低命中率、高故障率使得單獨一支滑膛槍的火力微不足道，只有排列成橫隊或者縱隊，集中火力，才能有較好的殺傷效果。另一方面，良好的隊形可以及時應付騎兵的沖擊。（關於這點會在後面談到，這里就不細說了。） 拿破崙時代，各國士兵通常在彈葯袋裡攜帶50到60次射擊所需的彈葯。一次戰斗平均消耗20發左右。英軍在西班牙Vittoria戰斗中消耗較大，平均每人打了60發，全軍共消耗彈葯350萬發。可是命中率卻出奇的低，每450發才造成1名敵軍傷亡。幸運的是，當時惠靈頓的補給狀況很好，消耗的彈葯很快得到了補充。在馬倫哥，法軍上尉Coignet的營用光了所有的彈葯，千鈞一發之際，及時趕到的彈葯充足的近衛軍救了他們。 缺乏訓練是命中率低的又一重要原因。大多數軍隊里，滑膛槍射擊訓練簡直就是敷衍了事。散兵線由於兵力相對分散，提高射擊精度就相當重要。盡管如此，革命期間較為強調散兵線戰術的法軍仍然很少進行針對訓練，輕步兵們只能到實戰中去提高自己。據法軍士兵的回憶，拿破崙成為第一執政以後才有射擊訓練。1800年，貝爾第埃簽發命令：法軍新兵必須接受裝填、操槍、瞄準、射擊等訓練，要保證上戰場前實彈射擊過幾次（a few rounds）。但是，事實上並沒有足夠的彈葯和時間來保證充足的訓練。英軍在這方面作得較好，但也只有30發實彈＋50次無彈丸射擊。 到此講的都是滑膛槍，而當時有膛線的更為准確的來復槍其實已經在各國軍隊中出現。法軍對來復槍進行了一段時間的試驗，但到1807年拿破崙命令禁用來復槍，而其他國家都有小規模的輕步兵或獵兵裝備來復槍。來復槍的高命中率使得散兵線的作戰效果有所提高，但是其主要缺點是裝填時間較長、容易阻塞。再考慮到製造成本以及特殊的訓練所需的時間，來復槍就明顯不如滑膛槍適於裝備大兵團了。所以，連較為接受來復槍的英軍也僅有兩個輕步兵團裝備來復槍——60和95步兵團。 無論滑膛槍還是來復槍，火石都是必不可少的。開采火石通常是在潮濕的天氣里進行，乾燥後，由熟練工人粉碎、整形。英國出產質地上乘的火石，不但自用而且提供給歐洲大陸上的盟友們。法國的香檳省和皮卡第地區也出產火石。薩克森是歐洲大陸上的另一火石產地。相比之下，普魯士就缺乏火石資源，在沒得到英國援助之前，只好使用效果較差的代用品。（不知具體是什麼？）由於火石的重要性，士兵們基本上都有一塊備用，每個營部還都保有相當數量的儲備。戰斗前，火石是必檢的項目之一。奧斯特利茨會戰的前夜，拿破崙親自提醒近衛軍：「換一塊新火石，明天會有大用場的。」 另一項必檢的項目是彈葯。一個硬紙包里裝有大概150格令（約為10克）黑火葯和一顆鉛彈，在兵工廠製成後，以每箱1000包出場，配給部隊。連里的軍官負責每天早晨檢查士兵的彈葯情況。 步兵（二）：基本隊形 當時火器的種種局限使得當時的軍隊在很大程度上依賴隊形來提高滑膛槍的射擊效果。法國革命初期，由於缺乏訓練、紀律渙散的志願兵為數眾多，防禦時尚能形成傳統的三列橫隊，進攻時則根本無法形成有效的隊形作戰，指揮官們只好增加散兵線的規模，有時甚至整營的士兵都成了「散兵」。同時期的歐洲大陸各國，無論是進攻還是防禦，卻還都保持著18世紀流行的線性橫隊。這些國家沒有改革是因為法國的「散兵」戰術對他們的隊形不能構成威脅。奧軍將領認為：「散兵的零星射擊根本無法動搖一個訓練有素的步兵陣列」。隨著法軍訓練水平的不斷提高，隊形的作用也逐漸受到重視，通常會有一個營縱隊跟在散兵線後面給予支持，這種戰術當時收效很好。拿破崙上台後，歐洲各國軍隊也都引入了散兵線戰術，法國的散兵線的干擾效果大打折扣，動搖敵方陣線的任務更多的由炮兵來完成。因此，散兵線被適當削弱了，攻擊縱隊則被大大強化，拿破崙後期的戰役甚至動用整師的兵力形成攻擊縱隊沖擊敵方防禦陣地（滑鐵盧就用過）。相比較，其他國家的三列線性隊形就有點單薄了。1806年，奧軍採用了類似法軍的攻擊縱隊。1807年的普軍、1810年的俄軍也相繼進行了類似的改革。唯一保持橫隊的是英國（攻防通用），英國的條例規定的是三列橫隊，可是惠靈頓等英國將領常常採用的是兩列橫隊。他們的理由也很簡單：保持較寬正面，更好地發揮火力。 「營」是當時軍隊的基本戰術單位，由於手頭缺乏其他國家的資料，只好以法、英兩國的情況為例了。早期法軍一個營建制內有8個連，1808年依照拿破崙的訓令，改為6個連，但是全營的人數並沒有太大變化，只是連的規模增大而已。無論是6個連還是8個連，均包括一個擲彈兵連和一個獵兵連，其餘為燧發槍連。按照訓令，法軍一個營應該有800人左右，不過多數部隊達不到這個人數。通常法軍一個營約有600～700人。滑鐵盧戰役時，法軍平均每營560人左右。下圖是一個6連營的行進、攻擊縱隊（8個連的類似），後面兩個是擲彈兵和獵兵連。如果需要形成散兵線，獵兵連會被抽走，後面僅留一個連。擲彈連並不總在後面，當士氣較低時，較精銳的擲彈連在後面押陣，穩定軍心，防止前面的部隊崩潰。當士氣較高時，擲彈連通常在縱隊的右前方引導攻擊。連保持三列橫隊，列與列之間間隔約1米。連與連之間的間隔約為8～10米，整個縱隊的縱深為25米左右，行進時可能拉得更開一些。軍官和軍士的位置已在圖上標出。（用Photoshop加的中文，那個「營參謀」大概相當於營副，但是法軍將其歸為參謀軍官。最後一個也是軍士，但不知怎麼譯。大家幫忙看看！）有時，缺獵兵連的營縱隊會採用一個連為正面，五個連依次排開，不過這種縱隊並不多見。 英軍一個營由10個連組成，包括一個擲彈連和一個獵兵連，軍官士兵共計640人左右。下圖為英軍營防禦進攻通用隊形——兩列橫隊。正面寬約200米。軍官的圖例與法軍基本一致，黑色圓點為鼓手。英軍的行軍隊形也是縱隊，每連兩列，10個連前後依次排開。 騎兵的存在對步兵無疑是一個巨大的威脅。雖然展開的步兵隊列可以應付正面的騎兵沖擊，但是薄弱的側翼和後部卻極易受到攻擊。步兵對付騎兵最有效的手段就是形成「方陣」——四面向外的「刺刀叢」。形成方陣涉及一系列復雜的部隊調動，因此需要一定的時間來完成。在情況復雜的戰場上，步兵可能會因為沒有及時形成方陣而遭受重大的損失。英軍在西班牙與法軍作戰期間，Colborne的旅曾被突如其來的大雨遮蔽了視線，雨停後才發現側翼有兩個法軍輕騎兵團正准備攻擊。匆忙間，有三個營沒來得及形成方陣。結果，短短的五分鍾內，這三個營就遭到了毀滅性的打擊——80名軍官和1568名士兵中傷亡了1248人。 方陣雖然能有效的對付騎兵，但是也有明顯的缺點。首先，營的正面被大大縮小了，無法發揮原有的火力。如果敵方的騎兵與步兵協同得當，就會利用暫時的步兵火力優勢大量殺傷方陣里的步兵。其次，密集的方陣隊形正是炮兵的極佳射擊對象。

❼ 從古到今，安徽有哪些名人

方臘（？-1121）：北宋末年農民起義軍領袖，歙縣人。出身貧苦，為反抗壓迫，1120年10月率眾在歙縣七賢村起義，後迅速移師睦州，舉行「漆園誓師」，痛斥黑暗朝政，改元「永樂」，自號「聖公」，建立農民政權。義軍戰火曾襲卷江浙皖贛六州52縣，影響很大，1121年夏被俘遇害。《宋史》有傳。
朱熹（1130-1200）：南宋大學者，我國著名思想家、教育家、理學集大成者。字元晦，號晦庵、晦翁，別號紫陽。婺源縣人。1148年考中進士，曾任秘書修撰，定文閣待制等職。死後謚贈大師，封徽國公。仕途多坎坷，潛心治學。研究領域甚廣，在哲學、經學、教育、音韻、文學、地理、考古、自然科學等方面都有偉大貢獻，其思想體系在中國思想史上是以「致廣大，盡精微，綜羅百代」著稱。與程顥、程頤等共創的理學史稱「程朱理學」，為繼孔子之後在中國思想界影響七、八百年之久的正統官方哲學，遠涉海外，影響世界；重視教育，創辦書院，所撰《白鹿洞書院揭示》對後代教育事業影響深遠；著述巨豐，其中《四書集注》58卷是明清兩代科舉考試的「聖典」；常以「新安朱熹」署名著述，講學於徽州，從其弟子者眾，「朱子之學」也就構成了「新安理學」的開山之學，並進而構成徽州文化的理性內核。《朱史》有傳。
程大位：（1533-1606）：明代著名數學家，珠算大師。字汝思。屯溪區人。少年經商，中年棄商歸里，專心著書。有感於商務往來中珠算的傳統籌碼計數法的不便，1592年著成《演算法統宗》17卷及1598年的簡明本《演算法要》4卷，詳述了傳統的珠算規則，確立了算盤用法，完善了珠算口訣；搜集了古代流傳的595道難題並記載了解題方法，堪稱中國16-17世紀數學領域集大成的著作。明末，日本人毛利重能將《演算法統宗》譯成日文，開日本「和算」之先河；之後，又流傳朝鮮、東南亞和歐洲，成為東方古代數學的名著，影響極大。
張小泉：（生卒年代不詳）：明末清初著名制剪工匠。黟縣人。明崇禎年間，張小泉帶領兒子前往杭州開設「張大隆」剪刀鋪，並創造了獨樹一幟的嵌鋼制剪技術、產品很快暢銷全國，後為防假冒，以「張小泉」作為店名。「張小泉」剪刀在乾隆年間被列為貢品，1915年巴拿馬萬國博覽會獲二等獎，新中國三次全國評比均獲第一名。
胡光墉（1823-1885）：清代著名徽商。字雪岩。績溪縣人。早年在杭州經營錢庄，後協助左宗棠創辦福州船政局，依靠湘軍勢力在全國廣設當鋪和銀號，成為富甲江南的特大官商，紅極一時的「紅頂商人」。創辦「胡慶余堂國葯號」，為發掘中國葯學遺產作出了重大貢獻。
詹天佑（1861-1919）：近代著名鐵路工程專家、中國鐵路事業的創始人。字春誠。婺源縣人。早年家貧，後獲岳父資助赴歐洲留學。1905-1909年，主持建造了中國第一條自已設計自已施工的鐵路——京張鐵路，創造了不少施工新法，為中國培養了第一批鐵路工程專家，奠定中國鐵路事業基礎。
黃賓虹（1865—1955）：現代著名山水畫家和繪畫理論家。字相存，別號虹廬。歙縣人。是現代中國畫壇上成就卓著的一代宗師，為「新安畫派」的現代代表。早年山水畫重在師法古代大師，中年以後重在師法自然，70歲後又畫風大變。作品深厚華滋，意境深遠，精於墨法，善用焦墨與濃墨，與齊白石並存稱為「北齊南黃」。在美術理論上，總結出「平、留、圓、重、變」五字筆法和「濃、淡、潑、焦、積、宿」七字墨法，具有較高的理論價值。精通詩詞。有《黃山畫家源流考》、《古畫微》、《畫學通論》等多種著述和繪畫作品傳世。
胡適（1891-1962）：現代著名學者、社會活動家。字適之，績溪縣人。出身徽商之家，1910年留學美國，1915年成為實用主義哲學大師杜威的學生，1917年回國任北京大學教授。學識淵博，曾擁有三十多個博士頭銜；1917年發表《文學改良會議》，揭開中國現代文學革命運動的第一面；1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，並撰寫現代第一部白話詩集《嘗試集》，成為新文化運動的領袖人物之一：1919年，接替陳獨秀主編《每周評論》，發表《多研究些問題》，少談些主義》，提出「大膽假設，小心求證」的實用主義方法論，在全國影響極大；提出過「全盤西化「論點；抗戰期間曾出使過美國，代表蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國民黨，學術上是一代宗師，著述甚豐，治學方法上具徽派朴學遺風。
陶行知（1891-1946）：著名教育家。原名文浚。乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。歙縣人。1927年創辦南京曉庄師范，提出「生活即教育」、「社會即學校」、「教學做合一」的生活教育理論體系。後又相繼創辦浙江省湘湖師范，江蘇淮安新安小學、山海工學團，並支持新安小學生組成新安旅行團。「一二九」運動後，與沈鈞儒等發起組織上海文化界救國聯合會，任聯全會執行委員和常務委員。1946年與李公僕、史良等在重慶創辦大學，任校長。後回上海從事反內戰、反獨裁民主運動，1946年7月25日因勞累過度，患腦溢血逝世，毛澤東稱贊他為「偉大的人民教育家」。宋慶齡尊稱他為「萬世師表」。主要著作有《中國教育改造》、《古廟敲鍾錄》、《齋夫自由談》、《行知詩歌集》等。
戴震（1723-1777）：清代大學者，著名哲學家、思想家、徽派朴學的創建及領袖 人物。字東原。屯溪人。徽商出身，1762年曾中舉人，後六次考進士，因皆思想與程朱理學不符未中。曾參加《四庫全書》修纂，授翰林院庶吉上。學識淵博，在哲學、天文、歷算、歷史、地理、經學、訓話、音韻等領域均有重大貢獻，為一代通儒和宗師，在中國思想史上具有重要影響。其哲學思想是程朱理學之後反理學的啟蒙思潮的重要代表；朴學思想是作為了在中國學術史上有著重要地位的乾嘉學派中的皖派領袖人物，並由之開創徽派朴學。著作甚豐，主要著作有《原善》、《孟子字義疏證》、《儀禮考正》、《考工圖記》、《古歷考》、《水地記》、《勾股割圜記》等50餘種。《清史稿》有傳。
李鴻章（1823.2.15-1901.11.7），本名章桐，字漸甫（一字子黻），號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠。安徽合肥東鄉（今肥東縣）磨店人。因行二，故民間又稱「李二先生」。 有《李文忠公全集》。

吳敬梓（1701——1754），字敏軒，號粒民（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：「全椒吳敬梓號粒民印」），清代安徽全椒人。吳敬梓生於清聖祖康熙四十年，卒於高宗乾隆十九年，年五十四歲。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至於絕糧。雍正十三年，（公元一七三五年）巡撫趙國轔舉以應「博學鴻詞」，不赴。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢兩於雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。後卒於客中。敬梓生平最惡舉業，所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）專寫熬中於此者之真相，幽默詼諧，讀之捧腹。又有《詩說》七卷，《文木山房集》五卷，詩七卷，《中國小說史略》並傳於世。因家有「文木山房」，所以晚年自稱「文木老人」，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱「秦淮寓客」。

❽ 安徽有那些明星

1、陳曉，1987年7月5日出生於安徽合肥，中國內地男演員，畢業於中央戲劇學院表演系本科班。

❾ 有對孔子等非常有了解的仁兄沒

一、對孔子的尊稱：周敬王四十一年（公元前479年），孔子去世，魯哀公親誄孔子。誄文說：「旻天不弔，不慭遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢余在疚，嗚呼哀哉！尼父！無自律。」（《左傳·哀公十六年》）古人認為「尼父」是給孔子的謚號。其實這只是對孔子的敬稱，並非謚號。父，同「甫」，是古代對男子的美稱。西漢元始元年（公元元年），漢平帝劉衎追封孔子為「褒成宣尼公」古人認為「褒成」是國名，「宣尼」是謚號，「公」是爵位。北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏稱孔子為「文聖尼父」。「文聖」是尊號，「尼父」是敬稱。北周大象二年（公元580年），靜帝宇文衍追封孔子為「鄒國公」，「鄒」是國名，「公」是爵位。隋開皇元年（公元581年），文帝楊堅稱孔子為「先師尼父」；唐貞觀二年（公元628年），太宗李世民尊孔子為「先聖」。「先師」、「先聖」都是尊稱。貞觀十一年（公元637年），改稱孔子為「宣父」，「宣」為謚號，「父」是美稱。乾封元年（公元666年），高宗李治贈孔子為「太師」，「太師」為官位。武周天綬元年（公元690年），武則天封孔子為「隆道公」。「隆道」是封號，「公」是爵位。唐開元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子為「文宣王」。「文宣」為謚號，「王」是爵位。這兒的「王」不是後世皇帝以下的侯王的王，而是周天子「武王」、「成王」的王。宋大中祥符元年（公元1008年），真宗趙恆加稱孔子為「玄聖文宣王」，五年（公元1012年），又改稱「聖文宣王」。「玄聖」是指有治天之德而不居其位的人，《後漢書》首先以此稱孔子；「至聖」是指道德最高尚的人，司馬遷首先以此稱孔子，《史記·孔子世家·贊》說：「……自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！」元大德十一年（公元1307年）秋，新即位的元武宗海山加稱孔子為「大成至聖文宣王」。「大成」本是古代秦樂的用語。古樂一變為一成，九變而樂終，至九成完畢，稱為大成，後來引申稱集中前人的主張、學說等形成的完整的體系。孟子始用大成贊頌孔子，他說：「孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也。」《孟子·萬章下》「玄聖」、「至聖」、「大成」都是對孔子的贊辭。明嘉靖九年（公元1530年），世宗朱厚熜釐定祀典，尊孔子為「至聖先師」，取消謚號、封號。清順治二年（公元1645年），世祖福臨加尊孔子為「大成至聖文宣先師」，十四年（公元1657年），又改稱「至聖先師」。自此以後，直至清末，孔子的封謚號未再更動。到了民國年間，一切封謚號皆廢置不用了。「謚號」是根據死者的生前事跡參照《謚法》追加的，它只適用於帝王、顯宦和卓行德懿的人。追加給孔子的謚號，據《謚法》說，「揚善賦簡曰聖」、「敬賓厚禮曰聖」；「經天緯地曰文」、「道德博聞曰文」、「學勤好問曰文」、「慈惠愛民曰文」；「聖善周聞曰宣」，都是《謚法》中最高的贊譽之詞。孔子生平1歲: 公元前551年（魯襄公二十二年）孔子生於魯國陬邑昌平鄉（今山東曲阜城東南）。名丘，字仲尼。關於孔子出生年月有兩種記載，相差一年，今從《史記·孔子世家》說。 3歲：公元前549年（魯襄公二十四年）其父叔梁紇卒，葬於防山(今曲阜東25里處)。孔母顏征在攜子移居曲阜闕里，生活艱難。 5歲：公元前547年（魯襄公二十六年）孔子弟子秦商生，商字不慈，魯國人。 6歲：公元前546年（魯襄公二十七年）弟於曾點生，點字皙，曾參之父。 7歲：公元前545年（魯襄公二十八年）弟子顏繇生，繇又名無繇，字季路，顏淵之父。 8歲：公元前544年（魯襄公二十九年）弟子冉耕生，字伯牛，魯國人。 10歲：公元前542年（魯襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。是年魯襄公死，其子躌繼位，是為昭公。 12歲：公元前540年（魯昭公二年）弟子漆雕開生，字子若，蔡人。 15歲：公元前537年（魯昭公五年〕孔子日見其長，已意識到要努力學習做人與生活之本領，故曰：「吾十有五而志於學」。（《論語·為政》) 16歲，公元前536年（魯昭公六年）鄭鑄刑鼎。弟子閩損生，字子騫，魯國人。 17歲：公元前535年（魯昭公六年〕孔母顏征在卒。是年。季氏宴請士一級貴族，孔子去赴宴，被季氏家臣陽虎拒之門外。 19歲：公元前533年（魯昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女為妻。 20歲：公元前532年（魯昭公十年）亓官氏生子。據傳此時正好趕上魯昭公賜鯉魚於孔子，故給其子起名為鯉，字伯魚。是年孔子開始為委吏，管理倉庫。 21歲：公元前531年（魯昭公十一年）是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子說:「吾少也賤，故多能鄙事。」 (《論語·子罕》) 此「鄙事」當包括「委吏」、」乘田」。 27歲，公元前525年（魯昭公十七年〕郯子朝魯，孔子向郯子詢問郯國古代官制。孔子開辦私人學校，當在此前後。 30歲：公元前522年（魯昭公二十年〕自十五歲有志於學至此時已逾15年，孔子經過努力在社會上已站住腳，故雲」三十而立」。(《論語·為政》) 是年齊景公與晏嬰來魯國訪問。齊景公會見孔子，與孔子討論秦穆公何以稱霸的問題。弟子顏回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字淵，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆魯國人；鴷字叔魚，齊國人。 31歲：公元前521年（魯昭公二十一年）弟子巫馬施、高柴、宓不齊生。施字子期，陳國人；柴字子高，齊國人；不齊字子賤，魯國人。 32歲：公元前520年（魯昭公二十二年）弟子端木賜生，賜字子貢，衛國人。 34歲：公元前518年（魯昭公二十四年）孟懿子和南宮敬叔學禮於孔子。相傳孔子與南宮敬叔適周問禮於老聘，問樂於萇弘。 35歲：公元前517年（魯昭公二十五年）魯國發生內亂。《史記·孔子世家》雲：「昭公率師擊（季）平子，平子與孟孫氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔齊。」孔子在這一年也到了齊國。 36歲，公元前516年（魯昭公二十六年）齊景公問政於孔子，孔子對曰：「君君、臣臣、父父、子子」。孔子得到齊景公的賞識，景公欲以尼溪之田封孔於，被晏子阻止。孔子在齊聞《韶》樂，如醉如痴，三月不知肉味。 37歲：公元前515年（魯昭公二十七年）齊大夫欲害孔子，孔子由齊返魯。吳公子季札聘齊，其子死，葬於瀛、博之間。孔子往，觀其葬禮。弟於樊須、原憲生。須字子遲，魯國入；憲字子思，宋國人。 38歲：公元前514年（魯昭公二十八年）晉魏獻子（名舒）執政，舉賢才不論親疏。孔子認為這是義舉，雲：「近不失親，遠不失舉，可謂義矣。」 39歲，公元前513年（魯昭公二十九年）是年冬天晉鑄刑鼎，孔於已「晉其亡乎，失其度矣。」 40歲：公元前512年（魯昭公三十年）經過幾十年的磨練，對人生各種問題有了比較清楚的認識，故自雲「四十而不惑」。弟子澹臺滅明生。滅明字子羽，魯國人。 41歲：公元前511年（魯昭公三十一年）弟於陳亢生。亢字子禽，陳國人。 42歲：公元前510年（魯昭公三十二年）昭公卒，定公立。 43歲：公元前509年（魯定公元年）弟於公西赤生。赤字華，魯國人。 45歲：公元前507年（魯定公三年）弟子卜商生。商字子夏，衛國人。 46歲：公元前506年（魯定公四年）弟子言偃生。偃字子游，吳國人。 47歲：公元前505年（魯定公五年）弟子曾參、顏幸生。參字子輿，魯國人。幸字子柳，魯國人。 48歲：公元前504年（魯定公六年〕季氏家臣陽虎擅權日重。孔子稱之為「陪臣執國命」。(《論語·季氏》) 《史記·孔子世家》雲：「陪臣執國政。......故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。」 陽虎欲見孔子，孔子不想見陽虎、後二人在路上相遇。陽虎勸孔子出仕，孔子沒有明確表態。此事當在魯定公五年或魯定公六年。 49歲：公元前503年（魯定公七年）弟子顓孫師生。師字子張，陳國人。 50歲：公元前502年（魯定公八年）自謂」五十而知天命」。（《論語·為政》) 公山不狃以費叛季氏，使人召孔子，孔於欲往，被子路阻攔。 51歲: 公元前501年（魯定公九年）孔子為中都宰，治理中都一年，卓有政績，四方則之。弟子冉魯、曹坅、伯虔、顏高，叔仲會生。魯字子魯，魯國人：坅字子循，蔡國人：虔字子析，魯國人；高字子驕，魯國人：會字子期。魯國人。 52歲：公元前500年（魯定公十年）孔子由中都宰升小司空，後升大司寇，攝相事。夏天隨定公與齊侯相會於夾谷。孔子事先對齊國邀魯君會於夾谷有所警惕和准備，故不僅使齊國劫持定公的陰謀未能得逞，而且逼迫齊國答應歸還侵佔魯國的鄆、鄵、龜陰等土地。 53歲：公元前499年（魯定公十一年）孔子為魯司寇，魯國大治。 54歲：公元前498年（魯定公十二年）孔子為魯司寇。為削弱三桓，採取墮三都的措施。叔孫氏與季孫氏為削弱家臣的勢力，支持孔子的這一主張，但此一行動受孟孫氏家臣公斂處父的抵制，孟孫氏暗中支持公斂處父。墮三都的行動半途而廢。弟子公孫龍生。龍字子石，楚國人。 55歲：公元前497年（魯定公十三年）春，齊國送80名美女到魯國。季桓子接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政。孔子與季氏出現不和。孔子離開魯國到了衛國。十月，孔子受讒言之害，離開衛國前往陳國。路經匡地，被圍困。後經蒲地，遇公叔氏叛衛, 孔子與弟子又被圍困。後又返回衛都。 56歲，公元前496年（魯定公十四年）孔子在衛國被衛靈公夫人南子召見。子路對孔子見南子極有意見批評了孔子。鄭國子產去世孔子聽到消息後，十分難過，稱贊子產是「古之遺愛」。 57歲：公元前495年（魯定公十五年）孔子去衛居魯。夏五月魯定公卒，魯哀公立。 58歲：公元前494年（魯哀公元年〕孔子居魯，吳國使人聘魯，就「骨節專車」一事問於孔子。 59歲：公元前493年（魯哀公二年）孔子由魯至衛。衛靈公問陳（陣）於孔子，孔子婉言拒絕了衛靈公。孔子在衛國住不下去，去衛西行。經過曹國到宋國。宋司馬桓?(左鬼右隹) 討厭孔子，揚言要加害孔子，孔子微服而行。 60歲：公元前492年（魯哀公三年）孔子自謂」六十而耳順」。孔子過鄭到陳國，在鄭國都城與弟子失散獨自在東門等候弟子來尋找, 被人嘲笑,稱之為」累累若喪家之狗」。孔子欣然笑曰：「然哉，然哉！」 61歲：公元前491年（魯哀公四年〕孔子離陳往蔡。 62歲：公元前490年（魯哀公五年）孔子自蔡到葉。葉公問政於孔子，並與孔子討論有關正直的道德問題。在去葉返蔡的途中，孔子遇隱者。 63歲：公元前489年（魯哀公六年〕孔子與弟子在陳蔡之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，後被楚人相救。由楚返衛，途中又遇隱者。 64歲：公元前488年（魯哀公七年）孔子在衛。主張在衛國為政先要正名。 65歲：公元前487年（魯哀公八年）孔子在衛。是年吳伐魯，戰敗。孔子的弟子有若參戰有功。 66歲：公元前486年（魯哀公九年）孔子在衛。 67歲：公元前485年（魯哀公十年）孔子在衛。孔子夫人亓官氏卒。68歲：公元前484年（魯哀公十一年）是年齊師伐魯，孔子弟子冉有帥魯師與齊戰，獲勝。季康子問冉有指揮才能從何而來？冉有答曰「學之於孔子」。季康子派人以幣迎孔於歸魯。孔於周遊列國14年，至此結束。季康子欲行「田賦」，孔子反對。孔於對冉有說：「君子之行也，度於禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則丘亦足矣」。 69歲：公元前483年（魯哀公十二年）孔子仍有心從政，然不被用。孔子繼續從事教育及整理文獻工作。孔子的兒子孔鯉卒。 70歲：公元前482年（魯哀公十三年〕孔子自謂「七十而從心所欲，不逾矩」。顏回卒，孔子十分悲傷。 71歲：公元前481年（魯哀公十四年〕是年春，狩獵獲麟。孔了認為這不是好徵兆，說：「吾道窮矣」。於是停止修《春秋》。六月齊國陳恆弒齊簡公，孔於見魯哀公及三桓，請求魯國出兵討伐陳桓，沒有得到支持。 72歲：公元前480年（魯哀公十五年〕孔於聞衛國政變，預感到子路有生命危險。子路果然被害。孔子十分難過。 73歲：公元前479年（魯哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。葬於魯城北。魯哀公誄之曰：「?天不弔，不潎遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢余在疚，嗚呼哀哉！尼父！無自律」。不少弟子為之守墓三年，子貢為之守墓六年。弟子及魯人從墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀。 二、四書：論語、孟子、大學、中庸五經：詩經、上書、周禮、周易、春秋 《孟子》，《孟子》也是以記言為主的語錄體散文，但它比《論語》又有明顯的發展。《論語》的文字簡約、含蓄，《孟子》卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯。如果說《論語》給人的感覺是仁者的諄諄告誡，那麼《孟子》給人的感覺就是侃侃而談，對後世的散文寫作產生了深刻的影響 《論語》一書主要是孔子弟子所記，其中一部分可能是孔門後學七十子的門人所記，所以書中的稱謂、體例和文章風格都不一致。據班固說：「當時弟子各有所記，孔子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」從《論語》全書來看，決非出於一時一人之手，班固這一判斷和解釋大概是符合實際情況的。柳宗元《論語辯》據書中記曾子將死，去孔子之後已數十年，認為是樂正子春、子思之徒所纂輯。那麼，《論語》的成書至早亦當在春秋戰國之際。 三、《論語》所記孔子的思想核心是「仁」，「仁」的概念是從家庭出發的尊卑長幼、貴賤親疏的差別的愛。而這個「愛」體現在孝、弟、忠、信的道德禮教以及「君君臣臣，父父子子」的奴隸制秩序上。這是符合後來封建統治階級的要求的。因此，過去歷代的封建統治者都利用孔子來鞏固其統治，而尊之為「聖人」。 儒學：當今社會的濟世良葯毋庸置疑，當今社會出現了種種問題，生態危機、精神危機、道德危機和價值危機正深刻影響人類社會的健康發展，人類命運、地球的命運又一次受到嚴峻的挑戰。孔子研究院院長傅永聚教授指出，儒家思想資源可以為治療化解這些問題提供寶貴的智慧理念。斯洛伐克共和國黑山博士說，為了創造一個沒有任何無端沖突的德馨社會，人類偉大導師孔子所設立的道德原則和進行的不懈努力直至今日仍無人超越。現在，為了我們自身，為了我們的後代子孫，我們要盡最大努力去改善生存條件，只有孔子倡議的倫理原則才能幫助我們這樣做。一些專家認為，中國歷史上曾經有過兩次百家爭鳴，一次是在先秦，一次是在近代。21世紀很可能將有第三次百家爭鳴。它將帶來中華文化的繁榮，同時也為世界文化的繁榮做出貢獻。在第三次百家爭鳴中，古老的儒家思想將再一次受到審視、洗禮、發展和創新。在與其他不同思潮的交融中，共同創造出更適合時代要求的新思想、新文化。安徽大學沈素珍教授指出，中華民族的民族精神歷來崇尚「和諧」，追求「和睦」，堅持「和平」，在當今新的歷史時期里，這種民族精神必將在全人類的發展史上寫下濃墨重彩的一筆。彷彿是為「儒學是當今社會的濟世良葯」提供實例，20世紀中後期，受儒家文化圈影響的新加坡、韓國、日本等國家經濟發展迅速，一躍成為新興的工業化國家。這些國家的成功引發了學者的普遍關注，其中一個重要的方面就是儒家文化與經濟發展的關系。 四、有教無類就是:教育面前人人平等,每個人都有接受教育的權利.教育沒有高下貴賤之分. 孔子的學生中就是各種階層的人都有,所以他主張有教無類。是孔子提出的;正因為他提出這個,他的學生有好的有壞的.什麼樣的人都有.72個賢人都是他的學生. 孔子以前，「學在官府」，只有貴族子弟有權受教育．因而也只有貴族子弟才有當官的資格。但到了孔子的時代，社會的政治經濟和文化教育都在下移，這就為私人辦學提供了機會。孔子正是抓住了這一機會，開始了其創辦私學的職業生涯，希望通過興辦教育來培養「賢才」和官吏，以實現其政治思想。在教育的對象問題上，孔子明確提出了「有教無類」[7]的思想。「有教無類」的本義是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向學，都可以入學受教。孔子的弟子來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度，這不僅打破了當時的國界，也打破了當時的夷夏之分。孔子吸收了被中原人視為「蠻夷之邦」的楚國人公孫龍和秦商入學，還欲居「九夷」施教，就說明了後一點。孔子弟子中有來自貴族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子，但更多的是來自平民家庭的，如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。而平民教育更能體現孔子「有教無類」的精神實質。 教育理念：1.有教無類:讓平民子弟也能接受教育,促進社會發展. 2.因材施教:因各人各種不同的性格,採取不同的教育方法,增強教學效果. 3.三人行,必有吾師焉:只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己. 4.勤於思考:只有勤學善問,才能得到知識. 5.溫故而知新:經常復習以前學過的知識,才能學好新知識. 6.不恥下問:提倡人人好學虛心求教. 7.知之為知之，不知不為不知:這就是實事求是的做學問的基本素質. 五、讓老年人能感受到滿足和安樂;讓朋友之間以誠懇和信實相待;讓年輕人能感念先人(給他們的一切),並有上進之心. 這反映出孔子對社會的"仁"與"和"的理想. 六、 宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉 宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。」 孔子認為，前三個人的治國方法，都沒有談到根本上。他之所以只贊賞曾點的主張，就似因為曾點用形象的方法描繪了禮樂之治下的景象，體現了「仁」和「禮」的治國原則，這就談到了根本點上。這一章，孔子和他的學生們自述其政治上的抱負，從中可以看出孔子的政治理想。主要是從公西華對政治的看法和觀點談。

❿ 蘇門四學士分別指的是誰

蘇門四學士是黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒。
①黃庭堅——黃庭堅 (1045－1105)，字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣 黃庭堅尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史「多誣」，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，後來新黨執政，屢遭貶，死與宜州貶所。
黃庭堅擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。早年受知於蘇軾，詩與蘇軾並稱「蘇黃」，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流宕豪邁，較接近蘇軾，為「江西詩派」之祖。晁補之雲：「魯直間作小詞固高妙，然不 是當行家語，自是著腔子唱好詩。」（見《詩人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。黃庭堅是「蘇門四學士」之一，詩與蘇軾齊名，人稱「蘇黃」，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開一代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡並稱「宋四家」。詞與秦觀齊名，藝術成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風疏宕，深於感慨，豪放秀逸，時有高妙。有《山谷詞》。
②秦觀——秦觀（1049-1100），字太虛、少游，號淮海居士。高郵人。北宋文學家。宋神宗元豐八年（1085年）進士。曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時「新黨」執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。
③晁補之——晁補之（1053—1110年），北宋時期著名文學家。字無咎，號歸來子，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人。《宋史·晁補之傳》雲：晁補之為「太子少傅迥五世孫，宗愨之曾孫也。父端友，工於詩。」從這幾句簡短的記載里，可知晁補之生長在士宦之家、書香門第。他從小就受到家庭良好的文化熏陶，加上 晁補之他聰敏強記，幼能屬文，日誦千言，故早負盛名。
元豐二年（公元1079年）進士，授澶州司戶參軍、北京國子監教授。元祐間調京，歷任秘書省正字、校書郎、後派任揚州通判，又召回秘書省等職。紹聖初，出知齊州，後來因修《神宗實錄》失實罪名，連貶應天府、亳州、信州等地。宋徽宗立，召拜吏部員外郎、禮部郎中。崇寧追貶元佑舊臣，出知河中府，徙湖、密等州，後退閑故里，嘯傲田園。晚年起知泗州。死於任所。 晁氏為北宋名門，文學世家。高祖晁迪，贈刑部侍郎。曾祖晁宗簡為尚書刑部郎中，知越州，贈特進吏部尚書。又高叔祖晁迥，宋真宗朝任翰林學士承旨、太子少傅。迥子晁宗愨官至參知政事，可謂名重一時。補之族叔晁端禮（1046—1113），字次膺。一作元禮。詞人。常與補之唱和。徽宗政和三年（1113年），進《並蒂芙蓉》詞，得徽宗稱賞，於是以承事郎為大晟府協律。「與萬俟雅言（詠）齊名，按月律進詞」。（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷七）未及供職即病逝。著有《閑適集》、《閑齋琴趣外篇》。由於世族的逐漸衰落。補之父晁端友僅做過上虞令、新城令之類小官。 補之堂弟晁沖之（生卒年不詳）字叔用。詩人。早年師事著名詩人陳師道，隱居陽翟（今河南禹縣）具茨山。為呂本中《江西詩社宗派圖》所列26人之一。其詩「專學老杜詩」。（《紫微詩話》）筆力雅健，風格高古，為劉克庄、王漁洋等詩家所稱賞。有《晁具茨先生詩集》15卷。其子晁公武（約公元1105—1180年），字子止，人稱昭德先生，是宋代著名學者、目錄學家、藏書家，所著《郡齋讀書志》，是我國最早的一部附有提要的私家藏書目錄。補之從弟晁詠之（生卒年不詳），字之道，少有異才，深受蘇軾賞識，著有文集50卷，已佚。其他，如其從叔晁端淑、從弟晁說之等，皆有文名。 晁補之少時即受到蘇軾知賞，宋神宗熙寧四年（公元1071年），晁補之19歲時（《宋史》本傳雲時年17，誤），從父遊宦杭州，觀覽錢塘風物之盛麗，山川之秀異，於是寫了《七述》一文。此時，大文學家蘇軾正做杭州通判，喜歡杭州美景，欲作杭州賦。晁補之以《七述》謁見蘇軾，蘇軾「讀之嘆曰：『吾可以擱筆矣！』又稱其文博辯雋偉，絕人遠甚，必顯於世，由是知名」（《宋史》本傳），具體原文為「於文無所不能，博辯俊偉，絕人遠甚。」（《晁君成詩集引》）
④張耒——張耒祖籍亳州譙縣(今安徽省亳州市)，後遷居楚州(今淮安)。他在《思淮亭記》中稱「予淮南人也，自幼至壯，習於淮而樂之。」祖父任職於福建，父親中進士後，遊宦四方，官至三司檢法官，因親老，乞請離京做吳江知縣。母親李文安。外祖父李宗易先以著作佐郎為譙縣知縣，歷官尚書屯田員外 張耒詩作郎，知光化軍事，仕至太常少卿，以詩文名世，長於寫詩，深受當時的大詩人晏殊的賞識。正是在這樣的家庭里，張耒從小就受著正統的封建詩禮的熏陶，加之受業於「山陽學官」，少年時即表現出對文辭的靈感，「十有三歲而好為文」(《投知己書》)，十七歲作《函關賦》，傳誦人口。此後，他游學於陳州，得到當時在陳為學宮的蘇轍的厚愛。熙寧四年(1071)，蘇軾出任杭州通判前，來陳州與其弟話別，張耒得以謁見蘇軾，頗受青睞，自此便成為蘇氏兄弟的門下客，並在東坡引薦下，應舉姑蘇。熙寧六年(1073)，即張耒二十歲時，由神宗親策為進士，王安石負責提舉，授臨淮(今安徽泗縣)主簿，開始步入仕途。熙寧八年，蘇軾在密州修「超然台」，張耒應約寫了《超然台賦》蘇軾稱他「超逸絕塵」，有秀傑之氣，「其文汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲」(《答張文潛書》)，這是他們詩文交往的開始。與此前後，張耒與秦觀、晁補之也有詩文唱和，結為知交。 熙寧六年至元豐八年(1073-1086)，張耒先後在安徽、河南等地做了十多年縣尉、縣丞一類地方官，並因秩滿改官不斷，往來京洛間，為政特別辛勞。「我迂趨世拙，十載困微官」(《悼逝》)，「飄然羈孤，挈其妻孥，就食四方，莫知所歸」(《上蔡侍郎書》)說的就是這段經歷。張耒為官清廉，他本想憑著他那微薄的俸祿養其親小，淡泊平生，然厄運頻頻而至，他的父母、前妻相繼謝世，家境每況愈下，經濟拮據，生活困窘。 元豐八年41085)，神宗崩，年幼的哲宗登位，支持舊黨的高太後垂簾聽政，起用反變法派司馬光，蘇軾、蘇轍相繼奉調晉京。元祐元年(1086)大臣范純仁薦舉張耒參加太學學士院考試。這次被薦參加考試的還有黃庭堅、晁補之等人，由翰林學士蘇軾命題，考試結果三人同被拔擢，張耒被任為秘書省正字，其後歷任著作佐郎、秘書丞、史館檢討，直到起居舍人。元祐二年(1087)春，蘇軾主持禮部貢舉，張耒被聘為讀卷官，入試院檢點審閱舉子試卷。元祐三年(1088)，秦觀被召到京師，任太學博士，校正秘書，亦入蘇軾門下。在暇日與張耒或舉酒歡宴，或同游京都名勝，詩文酬唱，作畫題跋，互相砥礪，共受蘇軾薰沐。這是他們難以忘懷的歡樂年代，也是北宋文壇上的盛事。他們「一文一詩出，人爭傳誦之，紙價為貴」。館閣八年，張耒有緣披覽國家藏書，過著「圖書堆枕旁，編簡自相依」的生活，其文翰學術也日有進益。 宋哲宗親政後，新黨得勢，竭力報復元佑舊臣，隨著蘇軾等人的被貶，蘇門弟子也受到株連。紹聖元年(1094)，張耒在以直龍圖閣知潤州(今鎮江)任上，徙宣州(今宣城)}紹聖四年(1097)貶黃州(今湖北黃岡)酒稅監督，再貶復州(宋地名，在今廣西境內)監竟陵郡酒稅。元符二年(1099)起為黃州通判。宋徽宗即位，四十七歲的張耒一度內召為太常少卿，後又被啟用為兗州、潁州(今阜陽)知州，但為時都很短促。當時蘇軾自海南遷內地，張耒賦詩相慶；「今晨風日何佳哉?南極老人度嶺來。此翁身如白玉樹，已過千百大火聚。」不久，噩耗傳來，蘇軾於途中卒於常州。張耒在潁州舉哀行服，痛悼一代文豪和恩師。未想竟觸怒了上方，於崇寧元年(1102)被貶為房州(今湖北房縣)別駕，安置於黃州，這是他在短短六七年內第三次被貶到那裡，他在黃州先後共住了七八年，作為逐臣，他不得住官舍和佛寺，只能在柯山旁租屋而居。荒樹枯木，蓬蒿滿眼，自然令人惆悵莫名，但「江上魚肥春水生，江南秀色碧雲鬟」，倒也給他不少安慰。特別值得一提的是在柯山腳下，張耒與蘇軾弟子潘大臨結為緊鄰，兩人彼此安慰，相濡以沫，共守大節。據載，當時的郡守瞿汝文憐其家貧，欲為其購買一份公田，以種植豆粟蔬菜等，貼補家用，張耒敬謝不取。正是此地的哀和樂使他難以忘懷，故他自號為「柯山」。 崇寧四年(1105)，秦觀的兒子自藤州(今廣西藤縣)奉父柩歸葬揚州，路過黃州時張耒臨江祭奠，他為好友的「竄身瘴海，卒仆荒陋」而痛哭失聲。淚水未乾，黃庭堅又相繼去世。崇寧五年，宋徽宗詔除一切黨禁，張耒才得任便居住。這年冬天，他自黃州經潁州，回到故鄉淮安，大約住了一年多時間。大觀年間，移居陳州，監南嶽廟，主管崇福宮。由於晚年長期賦閑，他貧病交加，《歲暮即事寄子由先生》雲，「肉似聞韻客，齋如持律徒。女寒愁粉黛，男窘補衣裾。已病葯三暴，辭貧飯一盂。長瓶卧牆角，短褐倒天吳。宵寐衾鋪鐵，晨飲火數珠。」可以想見他當時已衣食不繼，三月不知肉昧了。 盡管政治環境是如此惡劣，生活是如此困窮，但詩人並沒有向腐朽的蔡京集團屈服。以聞道蘇軾自負，終生恪守不移，即使遭受打擊也不後悔，且引為人生最大的志趣。詩人就這樣堅持著，繼蘇轍和晁補之謝世之後，也在寂寞和痛苦中死去，據乾隆《山陽縣志》載，葬於故土淮安「治北七里」。 據陸游《老學庵筆記》雲：「文潛三子：秬、秸、和，皆中進士第。秬、秸在陳死於兵。和為陝西教官，歸葬二兄復遇盜見殺。文潛遂無後，可哀也。」