中醫研究院研究生導師於智敏

1. 請神友總結一下「孤獨」的十重境界。

《有一種境界是孤獨》用細膩的手筆描繪出孤獨這種人生的大境界，讓你更徹底地認識孤獨、了解孤獨、反省內心、正視人生。品讀《有一種境界是孤獨》，就像在品嘗一杯午後清香的淡茶。人生在世，風吹雨打在所難免，唯有擁有一顆孤獨的心，才能冷視凡間種種；紅塵擾擾，歲月滄桑，唯有擁有一顆孤獨的心，才能獲得超凡脫俗的悠閑與冷靜。《有一種境界是孤獨》可以讓你的人生因擁有孤獨而絢爛，靈魂因為品味孤獨而升華！讓你獲得一個真正超凡的人生！

孤獨是一種自在的狀態，但並非每個人都能體會到它的真實意蘊。「古來聖賢皆寂寞」，為什麼？因為孤獨是一種至高的境界。在孤獨的世界裡，你的靈魂自由了，耳畔也不會再響起都市裡的喧囂，你也不會聽到朋友吵人的聲音或是手機、電腦如蛙鳴般的亂響了。孤獨是人生的一種享受，更是對生命的一種詮釋。

人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

這就是說一個人的人生之初純潔無暇，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。

隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多，越來越復雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人千年。進入這個階段，熱是激情的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的。人不願意再輕易地相信什麼。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風憑借力，送我上青雲。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條命了。人就會在山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無滿足的一天，因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環往復，綠水常流。而人的生命是短暫的有限的，哪裡能夠去與永恆和無限計較呢？

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修煉，終於把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，自有清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了。

一輩子做人，怎樣算是做好了人？

一輩子處世，怎樣算是成功的處世？

不如闊達的心態，人生在世，無非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。

曾經滄海之後，再去看世情，無非是雲淡風清，不過是日升日落般的泰然了。

2. 「啤酒肚」真的是喝瓶啤酒喝出來的嗎

「啤酒肚」本是一個比喻性的名詞，文學修辭手法是「指代」，其原本是形容肥胖的肚子就像剛喝過幾瓶啤酒之後鼓起來的樣子。所以說「啤酒肚」是一個被廣泛誤解的名詞。

啤酒肚其實如果用更加文雅的表述叫做大腹便便，但將大腹便便的這類人群歸結為飲用啤酒導致的，是有失公允的」，中國中醫科學院基礎理論研究所教授於智敏表示，歷史上早就這種人人群，如三國演義中的董卓，以酒為漿，喝啤酒如果出現啤酒肚的話，那一定是飲用方法、飲用的量不對，把啤酒當成飲料喝，天天喝，這種人肯定會出現啤酒肚，不光是喝啤酒，喝任何食品飲料都會出現啤酒肚，都會造成大腹便便，因此啤酒肚的責任在人而不在酒。