北京大學圖書館主任兼經濟學教授

『壹』 李大釗經誰推薦任北京大學圖書館主任一職

章士釗

1918年1月，李大釗經章士釗推薦，到北京大學擔任圖書館主任一職。當時的北大，匯集了陳獨秀、胡適等一大批新文化運動的鬥士，使北大成為新文化運動的中心，李大釗也參加了《新青年》編輯部，同陳獨秀等人輪流編輯這個已成為新文化運動旗幟的刊物。

『貳』 李大釗是北京師范大學還是北京大學

李大釗是北京大學的。
李大釗：字守常，河北樂亭人，生於1889年10月29日。1907年考入天津北洋版法政專門學校 ，1913年畢業後權東渡日本，入東京早稻田大學政治本科學習。1916年李大釗回國後，到北京大學任圖書館主任兼經濟學教授，積極投身於正在興起的新文化運動，成為新文化運動的一員主將。李大釗同志是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、傑出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一。

『叄』 李大釗資料＠3＄4％＾＆＊＆

李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生於河北省樂亭縣大黑坨村。七歲起在鄉塾讀書，一九○五年入永平府中學，一九○七年入天津北洋法政專門學校。青年時代，目睹在帝國主義侵略下的國家危亡局勢和社會黑暗狀況，激發了愛國熱忱，立志要為苦難的中國尋求出路。辛亥革命的果實被袁世凱竊奪後，開始發表文章，揭露軍閥官僚的統治只是加深了民族的災難和人民的痛苦。一九一三年，含憤東渡日本，就讀於東京早稻田大學。在日本向中國袁世凱政府提出二十一條亡國條件後，參加留日學生總會的愛國斗爭，向國內寄發《警告全國父老書》。這時，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學說。一九一六年回國後，積極參與正在興起的新文化運動。他在《青春》一文中號召青年「沖決歷史之桎梏，滌盪歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春」。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當時抬出孔子來維護自己統治的反動勢力展開猛烈的斗爭。一九一七年俄國十月社會主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發。他逐步明確地站到馬克思主義的立場上來，成為中國最早的馬克思主義者和共產主義者。在一九一七年到一九一九年，他發表了許多熱情地宣傳俄國革命和馬克思主義的文章，並與資產階級改良派胡適展開了「問題與主義」的論戰，在思想界引起了廣泛強烈的反響。他在一九一八年擔任北京大學圖書館主任，後兼任經濟學教授，參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨秀等創辦《每周評論》，並於次年主編《晨報副刊》。同時，他還協助北京大學學生創刊《國民》和《新潮》。隨著大釗同志等領導下的反帝反封建的五四愛國運動的發展，馬克思主義的影響日益擴大。一九二○年三月，大釗同志在北京先後發起組織馬克思學說研究會和共產主義小組。許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國共產黨早期的著名活動家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。毛澤東同志和周恩來同志也都受到過他的影響。大釗同志為建立中國共產黨努力奮斗，是我黨主要創始人之一。
一九二一年中國共產黨成立後，大釗同志代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大、四大，都當選為中央委員。一九二四年底，任黨的北方區執行委員會書記。在他領導下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陝、內蒙和東北的廣大地區開展了黨、團工作，先後發動了開灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭。一九二二年，他受黨的委託在上海與孫中山先生談判國共合作，並在一九二四年在廣州參加國民黨第一次全國代表大會的領導工作，為建立國民革命統一戰線，實現第一次國共合作作出了重大貢獻。一九二五年在孫中山先生北上時和逝世時，在五卅運動中，他領導北方黨組織發動群眾，在北洋軍閥統治的北方地區，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭。他積極地進行廣泛的統一戰線工作，領導改組後的國民黨在北京的組織。堅決反對國民黨右派。他努力為南方的革命運動培養、輸送了大批幹部。他堅決支持當時主要在南方一些農村蓬勃興起、同時也開始波及北方的農民運動，並著文論述開展農民運動和解決土地問題的重要性。他也注意在軍隊中擴大革命運動的影響，對馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。大釗同志作為具有高尚道德品格的學者和革命家，受到社會各階層的廣泛尊崇，名重當世，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個重要條件。
一九二六年三月十八日，北京各界人民在天安門舉行反對日本等國要求大沽口撤防的大會，並到皖系軍閥段祺瑞執政府門前請願，竟遭到段政府的血腥屠殺。大釗同志在慘案發生後，繼續領導共產黨和國民黨的北方組織堅持斗爭。不久，奉系軍閥張作霖的軍隊進入北京，白色恐怖更加嚴重。次年四月六日，張作霖在帝國主義支持下逮捕了大釗同志等八十餘人。大釗同志備受酷刑，在監獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。四月二十八日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友於、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務共二十位革命者（其中多數是共產黨人，也有國民黨人）一齊絞殺。大釗同志臨刑時毫無懼色，第一個走上絞架，從容就義。時年尚不足三十八周歲。
李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門外的一個廟宇內。一九三三年四月二十三日，他的家屬和許多社會知名人士，發起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬於香山萬安公墓。大批學生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運動，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。
在全國解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動統治下一直沒有能發行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。一九八一年，人民文學出版社又出版了經過增訂的《李大釗詩文選集》。一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大釗文集》。
李大釗同志對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典範。大釗同志和其他無數先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續前進，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優秀兒子和偉大的無產階級革命家，大釗同志的業績將永遠受到中國人民的追懷和崇敬。
為紀念李大釗同志，發揚他偉大的共產主義革命精神，中共中央於一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬於新建的李大釗烈士陵園。
中國共產主義運動的先驅者，偉大的馬克思主義者李大釗同志永垂不朽！

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『肆』 里大釗的簡介

李大釗(1889—1927)，字守常，河北樂亭人。中國共產黨的主要創始人和早期領導人之一。
1907年入天津北洋法政專門學校。1913年春，擔任北洋法政學會編輯部長，負責出版《言治》月刊。1914年春考入日本早稻田大學政治本科。同年11月發表《國情》，成為反對袁世凱復辟稱帝的先聲。1915年2月，代表中國留日學生總會起草《警告全國父老書》，反對日本提出的危害中國主權和獨立的臭名昭著的「二十一條」。6月編印《國恥紀念錄》，積極開展反對袁世凱的宣傳活動。1916年春，撰寫長篇論文《青春》，提出創造青春中華的理想，傳誦一時。同時主編《民彝》雜志，宣揚民主和自由。同年5月回國後，曾任北京《晨鍾報》總編輯、《甲寅》日刊編輯等職，積極參加新文化運動。1918年初，任北京大學圖書館主任、《新青年》雜志編輯。在1917年俄國十月革命的影響下，他相繼發表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等講演和論文，闡述十月革命的重大意義，歌頌十月革命的偉大勝利，成為最早在中國傳播馬克思主義的偉大先驅。1918年底和陳獨秀創辦著名的《每周評論》。1919年主編《晨報》副刊，同時協助北京大學學生創辦《國民》和《新潮》雜志。5月，積極支持和參與五四運動。7月，發起成立少年中國學會。隨後又發表《再論問題與主義》、《我的馬克思主義觀》等重要文章，系統地宣傳馬克思主義基本原理，批判改良主義思潮。1920年3月，在北京大學組織中國第一個馬克思學說研究會，並在北京會見共產國際代表維經斯基等，商討籌建中國共產黨。同年秋發起建立北京共產主義小組。11月，建立北京的社會主義青年團組織。自1920年7月任北京大學教授，同時在女子高等師范、師范大學、朝陽大學、中國大學等校任教。1921年7月中國共產黨成立後，負責黨在北方的全面工作，創辦《工人周刊》。1922年8月在杭州參加中共中央特別會議，隨後到上海會見孫中山，說明中共關於實行兩黨合作、建立革命統一戰線的主張。在1923年6月中共三大上，當選為中央執行委員會委員。三大以後，多次與孫中山會談，幫助孫中山改組國民黨，確定聯俄、聯共、扶助農工的三大政策。1924年1月，出席中國國民黨第一次全國代表大會，是大會主席團成員之一，會上當選為中央執行委員會委員。會後，直接負責國共兩黨在北方的實際領導工作。同年6月，率中共代表團去莫斯科，參加共產國際第五次代表大會。7月回國後，負責中共北方區委工作。在1925年中共四大上當選為中央執行委員會委員。此後，他領導北京人民開展國民會議運動、關稅自主運動和反對北洋軍閥政府等革命斗爭，並派共產黨員到馮玉祥的國民軍中工作，對馮玉祥五原誓師參加北伐起了重要作用。1927年4月6日，在蘇聯大使館中，被闖入的奉系軍閥張作霖軍警逮捕。被捕後，他堅貞不屈，於28日英勇地走上絞刑架，從容就義。就義後，遺體被安置在北京西山萬安公墓，現在是重要的革命教育基地之一。

『伍』 但是李大釗選擇留在北京意味著什麼是什麼力量占據著他的心,讓他選擇留在北京

大釗烈士（1889-1927）

李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生於河北省樂亭縣大黑坨村。七歲起在鄉塾讀書，一九○五年入永平府中學，一九○七年入天津北洋法政專門學校。青年時代，目睹在帝國主義侵略下的國家危亡局勢和社會黑暗狀況，激發了愛國熱忱，立志要為苦難的中國尋求出路。辛亥革命的果實被袁世凱竊奪後，開始發表文章，揭露軍閥官僚的統治只是加深了民族的災難和人民的痛苦。一九一三年，含憤東渡日本，就讀於東京早稻田大學。在日本向中國袁世凱政府提出二十一條亡國條件後，參加留日學生總會的愛國斗爭，向國內寄發《警告全國父老書》。這時，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學說。一九一六年回國後，積極參與正在興起的新文化運動。他在《青春》一文中號召青年「沖決歷史之桎梏，滌盪歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春」。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當時抬出孔子來維護自己統治的反動勢力展開猛烈的斗爭。一九一七年俄國十月社會主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發。他逐步明確地站到馬克思主義的立場上來，成為中國最早的馬克思主義者和共產主義者。在一九一七年到一九一九年，他發表了許多熱情地宣傳俄國革命和馬克思主義的文章，並與資產階級改良派胡適展開了「問題與主義」的論戰，在思想界引起了廣泛強烈的反響。他在一九一八年擔任北京大學圖書館主任，後兼任經濟學教授，參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨秀等創辦《每周評論》，並於次年主編《晨報副刊》。同時，他還協助北京大學學生創刊《國民》和《新潮》。隨著大釗同志等領導下的反帝反封建的五四愛國運動的發展，馬克思主義的影響日益擴大。一九二○年三月，大釗同志在北京先後發起組織馬克思學說研究會和共產主義小組。許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國共產黨早期的著名活動家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。毛澤東同志和周恩來同志也都受到過他的影響。大釗同志為建立中國共產黨努力奮斗，是我黨主要創始人之一。

一九二一年中國共產黨成立後，大釗同志代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大、四大，都當選為中央委員。一九二四年底，任黨的北方區執行委員會書記。在他領導下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陝、內蒙和東北的廣大地區開展了黨、團工作，先後發動了開灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭。一九二二年，他受黨的委託在上海與孫中山先生談判國共合作，並在一九二四年在廣州參加國民黨第一次全國代表大會的領導工作，為建立國民革命統一戰線，實現第一次國共合作作出了重大貢獻。一九二五年在孫中山先生北上時和逝世時，在五卅運動中，他領導北方黨組織發動群眾，在北洋軍閥統治的北方地區，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭。他積極地進行廣泛的統一戰線工作，領導改組後的國民黨在北京的組織。堅決反對國民黨右派。他努力為南方的革命運動培養、輸送了大批幹部。他堅決支持當時主要在南方一些農村蓬勃興起、同時也開始波及北方的農民運動，並著文論述開展農民運動和解決土地問題的重要性。他也注意在軍隊中擴大革命運動的影響，對馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。大釗同志作為具有高尚道德品格的學者和革命家，受到社會各階層的廣泛尊崇，名重當世，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個重要條件。

一九二六年三月十八日，北京各界人民在天安門舉行反對日本等國要求大沽口撤防的大會，並到皖系軍閥段祺瑞執政府門前請願，竟遭到段政府的血腥屠殺。大釗同志在慘案發生後，繼續領導共產黨和國民黨的北方組織堅持斗爭。不久，奉系軍閥張作霖的軍隊進入北京，白色恐怖更加嚴重。次年四月六日，張作霖在帝國主義支持下逮捕了大釗同志等八十餘人。大釗同志備受酷刑，在監獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。四月二十八日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友於、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務共二十位革命者（其中多數是共產黨人，也有國民黨人）一齊絞殺。大釗同志臨刑時毫無懼色，第一個走上絞架，從容就義。時年尚不足三十八周歲。
李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門外的一個廟宇內。一九三三年四月二十三日，他的家屬和許多社會知名人士，發起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬於香山萬安公墓。大批學生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運動，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。

在全國解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動統治下一直沒有能發行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。一九八一年，人民文學出版社又出版了經過增訂的《李大釗詩文選集》。一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大釗文集》。

李大釗同志對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典範。大釗同志和其他無數先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續前進，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優秀兒子和偉大的無產階級革命家，大釗同志的業績將永遠受到中國人民的追懷和崇敬。

為紀念李大釗同志，發揚他偉大的共產主義革命精神，中共中央於一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬於新建的李大釗烈士陵園。

中國共產主義運動的先驅者，偉大的馬克思主義者李大釗同志永垂不朽！

『陸』 10個以上北大出來的歷史人物

1、蔡元培

民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長。1916年至1927年任北京大學校長，革新北大，開「學術」與「自由」之風。

2、李大釗

中國共產主義先驅、中國共產黨的主要創始人。1916年任北京大學圖書館主任兼經濟學教授。

3、毛澤東

中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者。1918年8月擔任北京大學圖書館管理員。

4、魯迅

中國著名文學家、思想家，中國現代文學的奠基人。1920年在北京大學講授中國小說史。

5、茅盾

中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。1913年茅盾考入北京大學預科第一類。

6、沈從文

國著名作家、歷史文物研究者。1946年回到北京大學任教。

7、陳獨秀

五四運動總司令、中國共產黨的主要創始人、首任總書記。1916年任北京大學文科學長。

8、朱自清

中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。1916年中學畢業後考入北京大學哲學系。

9、徐志摩

中國著名現代散文家、新月派代表詩人。1917年，北洋大學法科並入北京大學，徐志摩也隨著轉入北大就讀。

10、冼星海

中國著名作曲家、鋼琴家，素養有「人民音樂家」之稱。1926年春，冼星海考入北京大學音樂傳習所。

11、胡適

著名思想家、文學家、哲學家。 徽州績溪人，以倡導「白話文」、領導新文化運動聞名於世。1917年夏受聘為北京大學教授。

『柒』 北京大學圖書館的機構領導

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2、讀者未辦借閱手續，不得擅自將書刊攜出閱覽室外，否則按偷竊書刊處理。
3、閱覽室內開架書刊，按需閱取，閱畢請按閱覽室規定放到指定位置。
4、讀者須遵守《北京大學圖書館入館注意事項》，保持文明的閱覽環境。 館際互借 1、北京大學讀者（限教師、研究生）需要向與北京大學圖書館有館際互借關系的圖書館借書，可到北京大學圖書館館際互借中心辦理相關手續。
2、與北京大學圖書館有館際互借關系的圖書館借閱北京大學圖書館圖書，可派人憑館際借書證及本人有效證件到北京大學圖書館相關借閱處（室）辦理借書手續。
3、憑館際互借證借閱的圖書不能按期歸還或丟失，由該證所屬圖書館負責賠償。 非北京大學圖書館讀者借書 非北京大學圖書館讀者因承擔科研項目或其它需要利用北京大學圖書館藏書的讀者，按《北京大學校外讀者接待辦法》接待。 特殊書刊的借閱 特殊書刊文獻只限館內閱覽，不得攜出館外，無特別規定的可在館內部分復印，必須當天歸還，如違反規定，按10元/日罰款，並視情節輕重停止其借書權一個月至半年。
1、特殊閱覽室圖書借閱
北京大學圖書館設保存本閱覽室、學位論文閱覽室、教學參考書閱覽室、新書閱覽室、方誌閱覽室、特藏閱覽室、台灣文獻室、北大文庫、古籍閱覽室等特殊圖書閱覽室，上述閱覽室所藏圖書分開架閱覽和閉架取書兩種借閱方式，供讀者室內閱覽。
2、報刊借閱
北京大學圖書館設期刊閱覽區、報紙與文藝期刊閱覽室、過刊閱覽室、港台報刊閱覽室，上述閱覽室所藏報紙和期刊分開架閱覽和閉架取刊兩種借閱方式，全部報刊只限室內閱覽。
3、工具書借閱
北京大學圖書館工具書分布在工具書閱覽室、各閱覽室的常用工具書書架中，所有工具書僅限室內閱覽。
4、古籍珍善本、1949年10月以前出版的中文舊報刊、碑貼拓片等一般僅供北京大學有關專業的教師和研究生讀者在室內閱覽。
5、特殊文獻的借閱請參見主頁或各閱覽室的具體規定：保存本閱覽室圖書閱覽及復制辦法、學位論文復印規則·、港台報刊借閱辦法、民國中文舊報刊服務規定與收費標准、早期外文報刊服務收費標准、關於借閱文革期間小報規定、古籍閱覽室書籍復制收費標准、善本特藏室借閱制度、多媒體學習中心使用須知。

『捌』 下列人物，曾在北京大學任教的是（ ）

下列人物，曾在北京大學任教的是（ ① ② ③ ⑤）
說明
魯迅 辛亥革命後曾在北大任教
李大釗 1916年於北京大學任圖書館主任兼經濟學教授
陳獨秀 1917年初受聘為北京大學文科學長
胡適 1917年（26歲）夏回國後，任北京大學教授

『玖』 北京大學有哪些著名的經濟學教授

北京大學經濟學院有很多著名的教授，你自己去看吧

學院現有全職教師、兼職教授、在站博士後研究人員200餘人。

『拾』 北京大學優秀的哲學家、學者、歷史教授、文學家有哪些或曾在北大任教過的優秀學者

蔡元培
近代民主革命家、教育家、科學家。字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生於浙江紹興府山陰縣。1917年任北京大學校長。他在北京大學辦校役班和平民夜校，在上海創辦愛國女校，對近現代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻。
胡 適
原名洪騂，後改名適，字適之，安徽績溪人。現代學者，歷史學、文學家，哲學家。1917年任北京大學教授，加入《新青年》編輯部，撰文反對封建主義，宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡「文學改良」和白話文學，成為當時新文化運動的重要人物。
李大釗
字守常，河北樂亭人。1918年任北京大學圖書館主任，發表《布爾什維主義的勝利》等文章，號召全國人民走十月革命的道路。積極參加五四運動，對運動起了重要的推動作用。
茅 盾
現代作家、社會活動家。原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是他常用的筆名。1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮，1913年考入北京大學預科第一類。著有《茅盾文集》10卷集等，並以自己的積蓄設立文學獎金（後定名為「茅盾文學獎金」），獎勵優秀的長篇小說創作。

馬寅初
中國當代經濟學家、教育家、人口學家。1882年6月24日生於浙江嵊縣。曾在北京大學擔任經濟學教授，並於1919年出任北大第一任教務長，1951年任北京大學校長。在他著名的《新人口論》中， 較系統的論述了中國的人口問題，提出了「我國人口增長過快」的命題。
錢玄同
原名錢夏，號疑古，浙江吳興人。1913年始，先後任北京高等師范、北京大學教授。1917年在《新青年》上發表雜感，力主「文學革命」。
劉半農
原名壽彭，改名復，初字半儂，後改半農。江蘇江陰人。1917年成為《新青年》重要撰稿人，是新文化運動的倡導者之一。