清華大學教授講易經八卦

① 清華大學講易經的張一指，大家知道他的資料嗎

蒙對復了就在群里大說特製說，蒙錯了，就是「允許有例外」。告訴你取名不能保發財，讓你覺得很理性，然後告訴你他取的名字可以保證健康平安，任何預測都有概率的問題，你拿一個結果去證明原因本身就是錯的，然後找兩個新聞案例就說「經過大量實踐證明」，真呵呵了。他取名保證健康平安，你先問問他給自己家人保證了么？

② 百家講壇為什麼不請曾教授再講易經啊

易經內容晦澀難懂,內容太過於深奧,雖然由教授細細講解,但大多數人仍難以領專悟.以致觀看百家講壇屬的人數減少,而央視為了提高百家講壇的收視率,所以不再請教授講解一些難懂的內容,而是講些潛顯易懂的內容,滿足大眾的文化視野需求.

所以，百家講壇就只錄了三個關於易經的系列《易經的奧秘》、《易經與人生》 、《易經的智慧》（最近錄完的）

③ 清華大學設有研究易經的專業嗎

清華大學的在職研究生招收有易學的研究生班，但普通高考計劃內招生並沒有研究易經的專業。

④ 清華大學有請甘開萬講易經專業嗎

沒有這種話，他應該是沒有這個專業的。

⑤ 國內講易經最好的老師是哪位

任紀光 網路有好多視頻，學術兼備，中英雙語。據說比曾仕強老師預測能力強得多！

⑥ 誰能看懂易經有沒有人能真正看懂看懂會怎樣

我破譯了周易！後人解易，大多盲人摸象，盡信書不如無書。因為易經是據卦擬辭，前人包括孔子，根本不明爻辭遞進關系如何爻變，對應什麼卦象，解易比然諸多附會妄解。

先明了八卦物理本象，卦名是根本取象，卦象是圍繞本相的類比展開；重卦的下卦為先天為體，上卦為後天為用，卦辭是本相的解說。

先天八卦就是天干之意（能態，如同動能），後天八卦就是地支之象（物態，如同動量）。

震雷為電勢（為生源、電流，地基、法治，為足，植物，為東春，為理想，為目標，為董事長，為峽谷，為蛋白質，為肝，為長男，為原子）

巽風為波幅（為電場，為位矢，為多動，為游盪，為無主見，為奴隸，為動物，為本能，為互動，為愛情，為肉體，為性慾，為高，為進退不果，為勢能，為老弱，為臭，為肛門，為長女，為量變 ，為自然，為原始）；

坎為頻率（習坎，有孚——坎為波折，習為重復，有孚為有浮動、有信號傳來，為月，為發功，為驅動，為恐襲，為忽悠，為聖人、為智慧，為輻射，為射精，為後代，為代謝，為腎，為耳朵）；

離火為波長（距離、離開，質變、分化，為膽量，為決斷，為背叛，為色散，電離，圓融，為舌頭，病變，為電光，為中女，為熱能，為議論，為文化，為思想，為學識）；

乾天為自旋（為角動、收斂、為奇點，為小，為君、為父、為獨裁，為匪，為剛愎，為周期、為圓，為孤獨、為自閉，為獨立不改，為陀螺，為排他，為能源，為意志，為關鍵），

而爻辭是卦象的系統組合，是圍繞一個中心思想的遞進發展，可由洛書解易：

比如同人卦九五爻，大師克相遇。是啥意？網路解為「與他人會同的大軍在克服了敵方的抵抗後會師」，其餘都是把「師」解為軍隊——或曰兩路大軍勝利會師。因為孔子以來，師卦的解讀就是失之千里。

義理是卦象的發揮，見仁見智，真偽駁雜。比如，《彖》：唯君子為能通天下之志。說明同人之難，聖君可遇難求，可謂智者之憂。《象》曰：君子以類族辨物。說明邪教為患，君子以慎居方，可謂智者之勸。都是緊貼卦理的真知灼見。

同人卦說的是民族與宗教的應對問題——同而化之才是王道！若明了易理，就知正確的做法是:先伏戎戒備，多生成莽；然後盪平離火上爻——離上為艮山，為壁壘，為特色，為標志，因此要突破其壁壘，弱化其特色，抹平其標志。而現在是細分56個民族，強化其標志特色，賦予其特權壁壘，而自身結扎引產，堪稱背道而馳的典範。

⑦ 清華大學易經學習是真的嗎

是的，國學社每周會辦學習活動

⑧ 清華大學為何用《易經》二卦做校訓

清華大學的校訓是「自強不息，厚德載物」，自1914年始，它便引導著無數清華學子奉行這種君子精神。它來源於《周易》前兩卦，乾卦：天行健，君子以自強不息；坤卦：地勢坤，君子以厚德載物。

此後，清華人便把「自強不息，厚德載物」8 個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。

⑨ 哪個講師講易經講的好

台灣易學大家劉君祖易經解經，上手快，學的深。是當今學易最好的老師！

⑩ 學習易經八卦知識

卦象，也可以理解成大家常說的梅花易數，先用傳統體用五行相剋之法練習，入門快，幾乎當天可以試著預測。然後自己再努力專研或同時看六爻。這樣一邊學習一邊實踐，再慢慢尋找老師。