原合肥大學教授家是杭州人陳富華

㈠ 施蟄存是漢奸文人嗎 不確定請盡快說明

施蟄存不是漢奸文人。

施蟄存（1905年12月3日—2003年11月19日），原名施德普，字蟄存，常用筆名施青萍、安華等 ，浙江杭州人。

著名文學家、翻譯家、教育家、華東師范大學中文系教授。施蟄存博學多才，兼通古今中外，在文學創作、古典文學研究、碑帖研究、外國文學翻譯方面均有成績，有《施蟄存文集》。

1923年考入上海大學，後轉大同大學、震旦大學。

1932年起在上海主編大型文學月刊《現代》 ，並從事小說創作，是中國最早的「新感覺派」的代表。

1937年起，相繼在雲南大學、廈門大學、暨南大學、大同大學、光華大學、滬江大學等校任教。

1952年調任華東師范大學教授。

1993年被授予「上海市文學藝術傑出貢獻獎」。

2003年11月19日，施蟄存在上海逝世，享年99歲。

因言獲罪、因文罹難

上海的老作家施蟄存被打成右派還因為他的一篇文章《才與德》。

這篇文章引歷史典故說明「亂世」以「才」取人，只要真有能耐，即便是雞鳴狗盜之徒也可以任用；而「盛世」用人可以注重「德」。

那麼新中國當然是「盛世」，共產黨員都是有「共產主義道德」的有德之人，應該是很好的。但事實上還有品德壞的幹部影響黨的形象；同時他認為「老子打過游擊」，這是「功」，不是「德」，有功可酬以利祿，何必以位？僅有德而不了解業務，恐怕也不頂事。所以文章最後還是歸結到呼籲「不拘一格用人才」上面。於是他因「亂世說」、「才與德的謬論」而被打成右派。批判他，還挖出他的歷史舊賬——他曾被魯迅命名為妄想在對立的斗爭中保持中立的「第三種人」。而如今呢，「歷史給他提升了一級」——「第三種人」變成了第二種人：反對共產黨、反對社會主義的第二種人。這就是姚文元的大手筆。

在反右、文革中，姚文元的大手筆是許多人見識過的。當一干大文人小心翼翼不敢寫文章、偷偷用寓言曲折抒發情懷的時候，姚文元出來了，文章寫得雷霆萬鈞、煞有介事、危言聳聽，故弄玄虛又生動活潑，看那文章可以感覺到，他寫的時候一定非常過癮。有學者粗略統計，僅在反右運動中、在上海范圍內，姚文元批判過的作家就有王若望、徐懋庸、施蟄存、許傑、徐中玉、魯莽、流沙河等人。