浙江大學黃逸民教授

⑴ 文言文翻譯，，自老至少.........

（宋濂）從少年時代直到老年，沒有一天離開書本，對於學問沒有不精通的。寫的文章淳厚精深，氣勢流轉綿長，與古代作者並駕齊驅。在朝廷上，有關祭祀天地、宗廟、山川、諸神的典章，朝見天子、飲宴國賓群臣、樂律歷法、衣冠服飾的制度，對於四方邊遠地區前來朝見納貢（使者）的獎賞犒勞儀式，以及有關元勛、大臣碑記、刻石的文辭，全都委託宋濂（起草、擬定），（他）屢次被推舉為開國文臣之首。士大夫登門求寫文章的人，前後相繼，接連不斷。外國進貢的使者也知道他的名字，屢次問候宋先生起居正常、身體健康不。高麗、安南、日本甚至出重金購買宋濂的文集。四方學者都稱他為「太史公」，不以姓氏稱呼。

未嘗：未曾，沒有過。
演迤：綿延不絕，指文章氣勢流轉綿長。迤，音yǐ。
郊社：祭祀天地。周代冬至祭天稱郊，夏至祭地稱社。
旁及：兼及，另外涉及。
咸：全。
元勛：有極大功績的人。
巨卿：大官，大臣。
士大夫：古代官僚階層。
造門：登門。造：到，去。
相踵：足踵相接，指前後相繼。
兼金：加倍的金子，泛指多量的金銀錢帛。

⑵ 帶逸字的詩句

1
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月
《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》唐·李白
2
雲有第五郎，嬌逸未有婚
《孔雀東南飛》漢·佚名
3
清新庾開府，俊逸鮑參軍
《春日憶李白》唐·杜甫
4
逸興橫素襟，無時不招尋
《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》唐·李白
5
即此羨閑逸，悵然吟式微
《渭川田家》唐·王維
6
劇談憐野逸，嗜酒見天真
《寄李十二白二十韻》唐·杜甫
7
作德心逸日休
《周五聲調曲 羽調曲 五》南北朝·庾信
8
絕飲懲澆俗，行驅夢逸材
《羊》唐·李嶠
9
高標逸韻君知否，正是層冰積雪時
《梅花絕句·其二》宋·陸游
10
彈箏奮逸響，新聲妙入神
《今日良宴會》漢·佚名
11
逸調無人唱，秋塘每夜空
《荷花》唐·韓偓
12
未有逸韻如此弦
《醉翁操·和東坡韻詠風琴》宋·樓鑰
13
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多
《送賀賓客歸越》唐·李白
14
此中多逸興，早晚向天台
《送友人尋越中山水》唐·李白
15
陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕
《和郭主簿·其二》魏晉·陶淵明
16
南逸浩淼際，北貧磽確中
《秋懷十五首》唐·孟郊
17
庾亮恃才高更逸，方聞墨翰已成章
《月》唐·方干
18
地古遺草木，庭寒老芝術，蹇予羨攀躋，因欲保閑逸
《望黃鶴樓》唐·李白
19
茫然起逸興，但恐行來遲
《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》唐·李白
20
丁卯七月既望，余偕同志放舟邀涼於三匯之交，遠修太白採石、坡仙赤壁數百年故事，游興甚逸
《齊天樂·清溪數點芙蓉雨》宋·周密
21
朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗
《夜泊黃山聞殷十四吳吟》 唐 · 李白
22
芳辰追逸趣，禁苑信多奇
《帝京篇十首》 唐 · 李世民
23
一溪雲母間靈花，似到封侯逸士家
《竹十一首》 唐 · 陳陶
24
舜欲省蠻陬，南巡非逸游
《湘妃怨·舜欲省蠻陬》 唐 · 陳羽
25
志意既放逸，貲財亦豐奢
《輕薄篇》 魏晉 · 張華
26
戎馬不如歸馬逸， 千家今有百家存
《白帝》 唐 · 杜甫
27
鮫人潛不見，漁父歌自逸
《登江中孤嶼贈白雲先生王迥》 唐 · 孟浩然
28
鍾鼓既設，舉酬逸逸
《賓之初筵》 先秦 · 佚名
29
厥政斯逸
《諷諫詩》 漢 · 韋孟
30
披顏爭倩倩，逸足競駸駸
《風疾舟中伏枕書杯三十六韻奉呈湖南親友》 唐 · 杜甫
31
吾皇則之，無斁無逸
《大蜀皇帝壽春節進堯銘舜頌二首·舜頌》 唐 · 貫休
32
永懷江左逸，多病鄴中奇
《偶題》 唐 · 杜甫
33
平生肺腑無言處，白發吾唐一逸人
《自敘》 唐 · 杜荀鶴
34
逸興滿吳雲，飄颻浙江汜
《送王屋山人魏萬還王屋·並序》 唐 · 李白
35
聖皇索遺逸，髦士日登造
《薦士（薦孟郊於鄭餘慶也）》 唐 · 韓愈
36
尋元存終古，洞往想逸民
《詠利城山居》 魏晉 · 支遁
37
坦腹素知王逸少，求賢不必商岩說
《滿江紅·人品如君》 宋 · 馬伯升
38
逸游是娛
《諷諫詩》 漢 · 韋孟
39
紫綬歡情洽，黃花逸興催
《宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登響山不同此賞醉後寄崔侍御》 唐 · 李白
40
追欲從逸
《諷諫詩》 漢 · 韋孟
41
太白乃吾祖，逸氣薄青雲
《水調歌頭·李太白畫象》 宋 · 李綱
42
逸氣軒眉宇
《賀新郎·和徐斯遠下第謝諸公載酒相訪韻》 宋 · 辛棄疾
43
逸翮凌北海
《古意贈王中書詩》 南北朝 · 范雲
44
勉力在無逸
《雜體詩 盧郎中諶感交》 南北朝 · 江淹
45
岩穴多隱逸
《述志詩 其二》 漢 · 嵇康
46
勞生逸老
《減字木蘭花·止貪詞》 宋 · 韋驤
47
將心自逸
《鵲橋仙·調羹粉桂》 元 · 王惲
48
逸關嵐氣明，照渭空漪浮
《送盧郎中汀》 唐 · 孟郊
49
明志逸秋霜
《擬青青河畔草》 南北朝 · 鮑令暉
50
文輝錦彩珠垂露，逸興江天綺散霞
《贈竇五判官》 唐 · 韋渠牟
51
向來傳注賴王逸，尚以舛陋遭譏評
《林德久秘寄楚辭故訓傳及葉音草木疏求序於余》 宋 · 樓鑰
52
種蓮曾有社，應共逸人期
《送西士之南康》 宋 · 戴栩
53
車前驥病駑駘逸，架上鷹閑鳥雀高
《寄當塗李遠》 唐 · 許渾
54
病騮觀逸驥，舉首嘶嗚頻
《次韻送毛正仲太博赴召》 唐 · 朱長文
55
瑤壇日月靜中長，詩思時時逸謝塘
《知府孫學士見示和終南監宮太保道懷五首因以》 宋 · 范仲淹
56
蝶意蜂情，恣還飄逸
《失調名》 宋 · 無名氏
57
祠庭均逸心夷猶，只恐富貴來相求
《送張安國舍人》 宋 · 蔡戡
58
過憩裴逸人，岩居陵丹梯
《夜泛洞庭，尋裴侍御清酌》 唐 · 李白
59
五賊忽迸逸，萬物爭崩奔
《讀《陰符經》寄鹿門子》 唐 · 陸龜蒙
60
新結茅廬招隱逸，獨騎驄馬入深山
《送韓侍御歸山》 唐 · 張籍
61
客居江館當炎熱，春日雲安逸色香
《五提干送雲安春色以計還酒尊》 宋 · 王洋
62
未藉知章敕，堪浮逸少觴
《獨游塘頭五首其一》 宋 · 方回
63
逸氣劉公幹，玄言向子期
《奉酬睢陽路太守見贈之作》 唐 · 高適
64
逸驥初翻步，韝鷹暫脫羈
《酬翰林白學士代書一百韻（此後江陵時作）》 唐 · 元稹
65
一勞而永逸，此成功無歝
《河決》 宋 · 石介
66
政和父老猶存否，煩與殷勤訪逸遺
《寄曾季永》 宋 · 趙蕃
67
黃槊勝流公遠詣，觀瀾逸興我難看
《送人游福唐》 宋 · 曹勛
68
看雲情自足，愛酒逸應無
《贈南陵李主簿》 唐 · 曹松
69
事簡開樽有逸情，共忻官舍月華清
《新喻縣酬王仲華少府見貽》 唐 · 李中
70
陳即為逸人，忠獻為顯官
《題范忠獻公真》 宋 · 邵雍
71
日三品豆慎所嘗，天閑逸氣誰能量
《獨駿圖》 宋 · 毛直方
72
翁參老龍華皓首，兒非逸驥附青雲
《聞五月八日宸翰口號十首其一》 宋 · 劉克庄
73
臨行笑覓凝香譜，十駕那追逸驥材
《和衡守宋安序送行詩》 宋 · 文天祥
74
向冥冥杳杳，湛徹壺天，領略清風逸樂
《瑞鶴仙·衷情崇淡薄》 元 · 王吉昌
75
步徐攜葛杖，興逸鼓嵇琴
《次黃山中山居韻二首其一》 宋 · 楊公遠
76
民賊就擒捕，時或有奔逸
《鯉魚山》 明 · 歸有光
77
天涯舟一葉，風送逸漁樵
《次韻司封使君和練推官春望之什》 唐 · 朱長文
78
性直不從花縣樂，分安求逸郁堂空
《挽舜元胡著作郎》 宋 · 王安石
79
客來問我平生事，寵辱俱無老逸民
《次南仲韻》 宋 · 楊公遠
80
籬邊黃菊人方逸，湖上青山興不違
《晚興》 明 · 皇甫涍
81
逸少家風惟筆札，玄成世業是陶鈞
《贈垂光同年》 唐 · 徐夤
82
性高憐散逸，官達厭公卿
《題鄭侍郎岩隱十韻》 唐 · 許棠
83
逸綴朱干動，多儀的馬驤
《冬至觀兩宮盛禮憂奏御》 宋 · 宋庠
84
縱有將軍天下筆，不如無逸舊時圖
《觀李思訓幸蜀圖》 宋 · 朱翌
85
紫微談道渺無津，逸步飄然嘆絕塵
《居仁與季言論養生方往叩之而原仲詩有金花充》 宋 · 劉子翚
86
竹林逸老多餘慶，鴻苑奇書獨飽觀
《無心居士劉君輓詞》 宋 · 周必大
87
清才綽綽臻神妙，逸韻飄飄入杳冥
《聖俞詩名聞固久矣加有好事者時傳新什至此每》 宋 · 杜衍
88
凄楚霓裳，瓊闕瑤台，經年暗鎖清逸
《疏影（催梅）》 宋 · 施樞
89
逸氣凌秋鶚，清才瑩玉繩
《劉生》 宋 · 曹勛
90
心自隱憂身自逸，幾時天馬渡滹沱
《秋感（六首）》 元 · 王逢
91
逸興飄飄難並駕，好風發發待吹還
《吳仲權相別詩雲欲少留桃川山中昨日同在伯懷》 宋 · 趙蕃
92
鄉老為品狀，不以逸為嗤
《東州逸黨》 宋 · 顏太初
93
幸對風情添逸趣，好陪清話在蓮宮
《贈英公大師》 宋 · 李鑄
94
髯尹超然定逸群，南遊端為訪雲門
《次韻錢越州》 宋 · 蘇軾
95
東方就旅逸，梁鴻去桑梓
《會吟行》 南北朝 · 謝靈運
96
何人筆下有香字，為杜陵翁補逸詩
《海棠》 宋 · 王邁
97
何當遂逸性，川上作釣翁
《依韻和劉原甫舍人赴楊州途次贈予翩翩河中船》 宋 · 梅堯臣
98
兩賢成敗關衰盛，雄材逸氣王誰並
《淮安忠武王箭歌題垂虹橋亭》 元 · 王逢
99
高逸詩情無別怨，春遊從遣落花繁
《送如獻上人游長安》 唐 · 皎然
99+
六人相對座生風，繼六逸、當年舊事
《鵲橋仙·旬會作》 宋 · 郭應祥
99+
伊人今獨步，逸思能間發
《同觀陳十六史興碑》 唐 · 高適
99+
公時青綾卧，逸思動秋野
《次韻王得之禮部夜直有作》 宋 · 李彌遜
99+
逸少自慚君有誓，李期誰謂爾孤鳴
《次韻答王子賢所寄五首其一》 宋 · 黎廷瑞
99+
南渡更衰亂，諸賢困逸遺
《季蕭兄三貺詩且辱出示陵陽墨帖敢次韻一首為》 宋 · 趙蕃
99+
平淮便放裴公逸，去越猶嫌范相遲
《代壽》 宋 · 陳宗遠
99+
精博昔騎省，奇逸今師川
《再和仲晦監簿》 宋 · 劉克庄
99+
子雲性佚盪，逸氣相扶搖
《分題賦載酒亭送友人之四川》 明 · 錢宰
99+
尚憶依蓮王儉逸，空傳治縣次公優
《挽湔江令何公》 宋 · 史堯弼
99+
艷歌逸響龡笙竽，酒酣意氣高陽徒
《雪中月波即事》 宋 · 葛紹體
99+
逸人未必猶酣酒，正溪頭、風雨瀟瀟
《風入松·溪山堂竹·別本作子昂竹石卷子》 宋 · 張炎
99+
吾皇圖治急遺逸，空谷相望推蒲輪
《書節孝先生事實於先生詩編之後》 宋 · 張舜民
99+
翩然逸想九霞間，仍是霓衣與鹿冠
《次韻何子聞安靜觀》 宋 · 李流謙
99+
唱酬自有微之在，談笑應容逸少陪
《呈公辟》 宋 · 秦觀
99+
琴高坐赤鯉，何許縱仙逸
《太湖詩。投龍潭（在龜山）》 唐 · 皮日休
99+
嘗覘金匱書，遺逸窮冥搜
《別徐商老奉祠歸清江五首其一》 宋 · 彭龜年
99+
常使屏風寫無逸，應無烽火照甘泉
《讀史》 宋 · 陸游
99+
閑身與逸興，並向物情誇
《東壁偶題》 明 · 高叔嗣
99+
抱懷寧獨固難窮，自與山林逸興同
《步虛台》 宋 · 孫僅
99+
西動金風颯颯，致清爽、往來飄逸
《雨霖鈴 以上重陽集卷之八》 元 · 王哲
99+
遠水長空連一色，使我吟懷逸發
《念奴嬌·赤壁舟中詠雪》 宋 · 秦觀
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晨興就清盥，思逸愛春天
《題畫贈九成》 元 · 倪瓚
99+
水逸山明，此情天付與
《齊天樂·壽賈秋壑》 宋 · 奚岊
99+
識逸百神該
《祀敬亭山春雨》 南北朝 · 謝朓
99+
湖海元龍，逸氣飄然，可百尺樓
《沁園春·壽陳中書》 宋 · 姚勉
99+
晚上危亭憶隱居，高情逸氣古人無
《又登碧雲亭感懷三十首其一》 宋 · 吳芾
99+
我覺秋興逸，誰雲秋興悲
《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕、范侍御》 唐 · 李白
99+
不礙哦詩佐清逸，明朝斂板又庭參
《和徐志父道中池亭獨游之什二首其一》 宋 · 廖行之
99+
高才盛文雅，逸興滿煙霞
《晦日宴高氏林亭》 唐 · 弓嗣初
99+
君不見蘭亭修禊事，當時坐上皆豪逸
《滿江紅·東武會流懷亭》 宋 · 蘇軾
99+
景逸傾芳酒，懷濃習彩箋
《和李補闕曲江看蓮花》 唐 · 姚合
99+
高名處下位，逸翮棲卑枝
《貽丁主簿仙芝別》 唐 · 儲光羲
99+
參軍真俊逸，好是今文窮
《鄧掾知言和暮春詩見視過形推的獎有意論詩報》 宋 · 晁說之
99+
逸驥騰前路，鳴鳶激去程
《題迎薰閣》 宋 · 張硯
99+
相對理琴瑟，逸響隨風流
《與冢婦朱柔則》 清 · 紫靜儀
99+
高談懸物象，逸韻投翰墨
《酬龐十兵曹》 唐 · 高適
99+
大學能定心逸休，疾雷破柱方夷猶
《山間大風雨晝夜不止聞松聲撼床戲成拙語謾錄》 宋 · 鄭清之
99+
逸思歌湘曲，遒文繼楚材
《得滕岳陽書大誇湖山之美郡署懷物甚野其意有》 宋 · 歐陽修
99+
爐安吉位分龍虎，火逸神光身鬥牛
《觀鑄劍》 宋 · 陳郁
99+
徒欲仰高山，焉能追逸軌
《韓十八侍御見示岳陽樓別竇司直詩…自述故足成六十二韻》 唐 · 劉禹錫
99+
孫甘兩奇逸，蕭颯舊憐吾
《撫州初程夜寄孫溫叟甘叔異》 宋 · 趙蕃
99+
逸足常思驥，隨群且退鱗
《落第後歸覲喜逢僧再陽》 唐 · 項斯
99+
賢人挹道隨污隆，忽向西台就安逸
《吳侍郎生朝》 宋 · 宋庠
99+
傳杯興逸，高會繼龍山，簪嫩菊，插紅萸，相對年年好
《驀山溪·九日》 宋 · 曹冠
99+
逸人憐此一崔嵬，峨翚危檐倚翠堆
《積翠樓》 宋 · 白玉蟾
99+
同酬彩筆邀希逸，自舉金杯呼謫仙
《長安明月篇》 明 · 屠隆
99+
假使焦山真羽化，待華陽貞逸銘方瘞
《賀新郎·二鶴》 宋 · 劉克庄
99+
唯通遠山信，因致逸人書
《賣葯人處得南陽朱山人書》 唐 · 皇甫冉
99+
未遇勤求日，非沽隱逸名
《山居述懷》 宋 · 薛嵎
99+
浩歌方振盪，逸翮思凌勵
《贈別王十七管記》 唐 · 高適
99+
湖村有真逸，愛首釣魚袍
《薛景石反廬》 宋 · 趙汝回
99+
吾鄉歐陽子，逸韻諧宮商
《題梅尉詩軸》 宋 · 文天祥
99+
懷哉古逸民，披圖發孤詠
《村居圖》 明 · 九皋聲公
99+
緬想赤松游，高尋白雲逸
《秋園卧病呈暉上人》 唐 · 陳子昂
99+
艱危未肯當時共，誕逸空傳後代高
《寄呂巽伯換酒亭》 宋 · 葉適
99+
意深皆可補，句逸不因功
《九江和人贈陳生》 唐 · 李咸用
99+
少年挾彈何狂逸，不用金丸用蠟丸
《句》 宋 · 寇準
99+
遠心窮碧海，逸興凌高旻
《泛照湖游天章二首其一》 宋 · 吳奎
99+
數君放逸仍懷古，老我悲涼況哭妻
《九日王越卿司法置酒要客始約登武安之塔為游》 宋 · 趙蕃
99+
松泉多逸響，苔壁饒古意
《尋香山湛上人》 唐 · 孟浩然
99+
逸諺戲侮，博弈頑鄙
《和陶勸農六首其一》 宋 · 蘇軾
99+
際天逸德無人問，獨倚高樓到晚鍾
《野燒》 宋 · 陳普
99+
逸老特蒙優詔賜，乞骸何用屢書陳
《嚴公解相還豫章追送淞陵作二首其一》 明 · 皇甫汸
99+
如彼獵師，靡逸狐兔
《丁未之冬營房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌》 宋 · 袁燮
99+
頭白無所成，唯堪伴幽逸
《送傑老住仙游》 宋 · 唐士恥
99+
逸少偶書葵扇貴，羊欣閑卧練裙輕
《再次首唱韻和》 宋 · 錢惟演
99+
身世付永擯，逸駕淪西馳
《趙南康可齋築屋武康孟保園池喬木極有思致東》 宋 · 董嗣杲
99+
高才飛健鶻，逸句吐明珠
《廣支蘇才翁輓詞三首其一》 宋 · 梅堯臣
99+
夜半下雲旗，逸駕炊可攀
《次山房韻古意四首其一》 宋 · 何夢桂
99+
漁父何疏逸，扣舷歌未闌
《江行夜泊》 唐 · 李中
99+
豈知庵中樂，道勝心自逸
《運司園亭·茅庵》 宋 · 杜敏求
99+
煌煌逸蹤
《答中書詩》 南北朝 · 謝靈運
99+
煩君傅遺逸，著我人樵漁
《寄錢翼之》 宋 · 宋無
99+
不貳見知忠肅瓘，逸民晚遇太師光
《正伏承澤深僉判學士賢友以正生朝寵貺佳篇輒》 宋 · 度正
99+
溪邊照水周逸民，檐下橫窗晉詩人
《曾德禮墨梅竹篆隸皆精歲在己未示似墨梅酬價》 宋 · 曾豐
99+
晨招逸人來，遠策緩藜杖
《山舍夜坐紀興》 明 · 張宇初
99+
逸興雲無盡，幽懷水不窮
《攬翠軒》 宋 · 陳瓘
99+
吾聞何月卿，逸氣欲傾瀉
《寄題何子應金華書院》 宋 · 馮時行
99+
作詩調我驚逸興，白雲繞筆窗前飛
《醉後答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓（此詩楊慎雲是偽作）》 唐 · 李白
99+
二孤五老獨神往，八公六逸同天游
《奉陪杭右丞程禮部以文宇文憲僉子貞魯縣丞道》 元 · 王逢
99+
歸來見我喜，逸氣凌高秋
《贈敦復》 宋 · 張耒
99+
彼雖無食息，逸氣自高翔
《感遇二十五首其一》 宋 · 張耒
99+
逸興只將詩句遣，清襟那就俗塵牽
《和呂巽伯韻》 宋 · 徐僑
99+
小阮最逸群
《次韻分寧羅簿贈行二首其一》 宋 · 王炎
99+
架書括遺逸，甕酎涵清醇
《遷陽道中奉寄陽正臣同年》 宋 · 蔡襄
99+
擬將疏逸消豪氣，尋罷酒徒尋獵徒
《江亭冬望》 宋 · 陸游
99+
閑作山城吏隱居，敬君真逸寓漁磯
《詠震山岩彭徵君釣台》 宋 · 祖無擇
99+
子厚少年頗疏雋，字合飄逸往不覊
《游後洞詩》 宋 · 劉贄
99+
逸志不拘教，軒騰斷牽攣
《送靈師》 唐 · 韓愈
99+
永嘉人事盡歸空，逸少遺居蔓草中
《右軍墨池》 唐 · 劉言史
99+
賜環留逸響，五馬助征騑
《朗州竇常員外寄劉二十八詩，見促行騎走筆酬贈》 唐 · 柳宗元
99+
東海一豪士，西山兩逸民
《豪士》 宋 · 喻良能
99+
江湖多放逸，獻替欲誰論
《送李補闕歸朝》 唐 · 徐凝
99+
所適雖淹曠，中流且閑逸
《彭蠡湖上》 唐 · 張九齡
99+
吾宗老太白，俊逸自幼年
《讀太白集》 宋 · 李呂
99+
酒興曾無敵，詩情舊逸群
《訪許用晦》 唐 · 張祜
99+
駐旌元帥遺風在，擊缶高人逸興酣
《題擊甌樓》 唐 · 張禕
99+
劇談容謾叟，逸興慕潛夫
《登原仲茅亭》 宋 · 劉子翚
99+
魚鳥好自逸，池籠安所欽
《在郡秋懷二首》 唐 · 張九齡
99+
君才獨穎出，逸駕不可攀
《沿檄柯山歸別張特秀》 宋 · 樓鑰
99+
逸哉我三士，冒雨探奇幽
《雨中宿超化寺》 宋 · 李廌
99+
輪奐非所慕，茲焉頗放逸
《近結茅屋數椽以可賦軒揭取子美可以賦新詩之》 宋 · 喻良能
99+
公朝論人物，翻以逸為奇
《東州逸黨》 宋 · 顏太初
99+
高情物累遣，逸氣煙霞飛
《田假限疾不獲還庄載想田園兼思親友率成短韻…贈杜幽素》 唐 · 李嶠
99+
揚子江心空百鏈，只將無逸監興亡
《端午帖子詞》 宋 · 蘇軾
99+
澤民固重事，逸興聊可輟
《湖州李使君聞予游廬山寄書雲為我一謝清絕》 宋 · 陳舜俞
99+
史君邂逅分鮮鯽，斫膾還成逸少圖
《中秋同兒侄登寶峰亭》 宋 · 王之望
99+
君方年盛才有餘，逸驥寧容在羈馽
《送劉仲起主簿》 宋 · 樓鑰
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少休均逸豫，獨往異沉淪
《寄致仁歐陽少師》 宋 · 曾鞏
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庾老登樓饒逸興，李仙把盞發狂歌
《中秋月》 宋 · 趙汝鏏
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御前曾刻百篇書，可但常披無逸圖
《端午帖子·皇帝閣》 宋 · 周必大
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嗟爾居者逸，擁氈坐高堂
《寄錄事王君玉》 宋 · 陸文圭
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且傾光祿酒，逸氣隨觥船
《癸酉冬雪》 宋 · 孔武仲
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長風送逸駕，盪盪登虎關
《送滕子昭績溪罷歸》 宋 · 范成大
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英姿凌虎視，逸步壓龍驤
《上劉侍中》 唐 · 楊巨源
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逸興不可羈，飄飄出籠鶴
《還山》 宋 · 釋文珦
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詩家登逸品，釋氏悟真筌
《酬樂天醉後狂吟十韻（來章有移家惟醉和之句）》 唐 · 劉禹錫
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逸興傾醇酎，清談岸角巾
《送人赴闕》 宋 · 張嵲
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吾宗學湖州，師逸功已倍
《次韻謝黃斌老送墨竹十二韻》 宋 · 黃庭堅
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詔書起遺逸，草澤咸搜羅
《秀才石君予同年子也攜書見投重之以歌詩意甚》 宋 · 蘇頌
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逸興欲尋丁氏宅
《次韻彥舍席上有作》 唐 · 朱長文
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掾曹乘逸興，鞍馬去相尋
《劉九法曹、鄭瑕丘石門宴集》 唐 · 杜甫
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相招竹林逸，更作桃源游
《徐成之園亭三詠·竹徑桃花》 宋 · 孔武仲
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往還得隱逸，談笑皆舊故
《山居雜詩九十首其一》 宋 · 曹勛
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掛帆欣暫逸，薄險悸深擠
《早行五首其一》 宋 · 趙蕃
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沉機已寄謝安棋，逸興何慚阮孚屐
《次韻明仲游棲雲閣》 宋 · 劉子翚
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賴是時從安道逸，有時共說伯仁賢
《寄周允升》 宋 · 趙蕃
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或寫閑逸句，句法如天成
《贈霆伯侄》 宋 · 姚勉
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朝詠暮吟看不足，羨他逸蝶宿深枝
《觀海棠有成》 宋 · 宋光宗
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憨態還從逸響傳，亭亭邀立畫堂前
《為海客索贈鼓娘劉翠仙》 近代 · 陳三立
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掀髯笑，做廬山隱逸，大宋神仙
《沁園春·贈清虛先生》 宋 · 曹勛
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可是英靈招隱逸，芳名千載起茲辰
《題玉岩》 宋 · 李傅
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煌煌太史公，逸氣橫八方
《懷古四首為知己魏倅元長賦兼呈王永叔宗承載》 宋 · 劉過
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不嫌逸令醉，莫試仙壺酒
《答裴集、陽伯明二賢各垂贈二十韻今以一章用酬兩作》 唐 · 皎然
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鐵丸穿過牝先倒，葯氣存傷牡逸弛
《獲鹿再詠》 清 · 乾隆
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相對竹林三四友，氣壓闌亭豪逸
《酹江月 王懷州壽日丁酉年》 元 · 李俊明
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公退琴堂動逸懷，閑披煙靄訪微才
《僻居謝何明府見訪》 唐 · 伍喬
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賀監家居逸興民，枝分鑒水闊容舠
《龍女祠後塘自生荷花數權與史誠之更相酬和》 宋 · 司馬光
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人誰安逸浪中魚，事費經營綱上蛛
《壽蘇友橘》 宋 · 鄭會
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當年染罷八角芒，金闕上章求放逸
《筆架山》 宋 · 白玉蟾
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林泉蕭酒逸平生，不識人間寵辱驚
《答張念五見寄》 宋 · 韓維
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雖欲求暇逸，何能幸須臾
《答和叔城東尋春》 宋 · 韓維
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猛志逸四海，騫翮思遠翥
《雜詩 其五》 魏晉 · 陶淵明
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逸軌高標下可扳，風流人物晉唐還
《聞常伯韓公下世感賦》 宋 · 姜特立
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坐鎮均勞逸，齋居養智恬
《送鄆州知府宋諫議》 宋 · 王安石
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山林招隱逸，巷陌起公卿
《送劉明復知鳳翔二首其一》 宋 · 孔武仲
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相如作賦徒能諷，卻助飄飄逸氣多
《漢武》 宋 · 劉筠
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足逸詩書囿，鋒搖翰墨場
《弘農公以碩德偉材屈於誣枉左官…謹獻詩五十韻以畢微志》 唐 · 柳宗元
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潭上葯靈多餌菊，林間詩逸半書蕉
《知府孫學士見示和終南監宮太保道懷五首因以》 宋 · 范仲淹
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居閑敢自逸，隱幾玩文詞
《熏風二首其一》 宋 · 張耒
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奔逸絕塵不可及，蹇欲從之良獨難
《次韻茂恭見寄》 宋 · 喻良能
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逸翰金相發，清談玉柄揮
《哭蔣詹事儼》 唐 · 崔融
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之子歌遠游，征車事奔逸
《和立齋對菊二歌》 宋 · 王柏
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天驥雖老，舉鞭脫逸
《數日前，夢人示餘一卷文字，大略若諭馬者，》 宋 · 蘇軾
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零陵太守吟情逸，惟過浯溪未有詩
《句》 宋 · 齊術
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希逸近來成懶病，不能容易向春風
《夜看牡丹》 唐 · 溫庭筠
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自古漁樵有遺逸，未應只說鹿門龐
《過李山人居》 宋 · 仇遠
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綴篇嗟調逸，不和揣才貧
《送令狐綯相公》 唐 · 賈島
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人占逸駕應空北，君自良圖已運南
《宋伯華趨朝用川字衫字韻作二詩送之》 宋 · 廖行之
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飄然逸思發於天，三百年間一謫仙
《項堯章惠二長韻姑賡前篇敬復》 宋 · 曾豐

⑶ 杭州立方檢測科技有限公司怎麼樣

簡介：杭州立方檢測科技有限公司位於杭州市江干區浙江省大學科技園，是一家專業從事檢測行業應用軟體系統的開發、推廣以及相關技術服務的軟體企業·公司擁有一支經驗豐富和專業知識豐富的研發團隊，並與浙江大學信息學院、浙江工商大學信息學院、浙江省檢科院等科研院所結成長期合作關系。
法定代表人：黃逸民
成立時間：2009-06-30
注冊資本：1000萬人民幣
工商注冊號：330104000078578
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：杭州市江干區九環路63號4幢2111室

⑷ 關於魯迅的問題

詩句
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）
3、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題）
4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅·無題）
5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅.）
6、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 （魯迅）
7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅題三義塔）
8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓）
9、史家之絕唱，無韻之[離騷]。（魯迅評《史記》）
言論
1、時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。
2、倘只看書，便變成書櫥。
3、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
4、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
8、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
10、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
11、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
12、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
13、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
14、只要從來如此，便是寶貝……
15、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
16、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
18、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
19、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
20、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
21、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、改造自己，總比禁止別人來的難。
24、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
25、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
26、過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。
27、死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。
28、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
29、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
30、待我成塵時，你將見我的微笑！
31、 不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
32、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
33、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
34、巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
35、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
36、名言著輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
37、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
38、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
39、凡事總需研究，才會明白。
40、不滿足是向上的車輪。
魯迅與章士釗的官司
1925年8月，北京女子師范大學的學生運動如火如荼……。由於魯迅支持革命，立場堅定，因而被公推為校務維持會委員。此事將出，激怒了北洋軍閥政府，他們經過緊鑼密鼓的策劃，由「司法總長兼教育總長」章士釗出面，於8月12日向臨時執政府執政段祺瑞呈請免去魯迅的「教育部僉事」職務。……8月22日，魯迅以正義在胸、真理在手的「原告」身份，向當時專門處理政府官員違法亂紀行為的「平政院」投遞了《起訴書》，控告章士釗濫用職權，違反了《文官懲戒條例》和《文官保護法草案》。
……
章士釗的答辯軟弱無力且漏洞百出，魯迅抓住其破綻無情駁斥，他在《互辯書》中尖銳指出：
1.章士釗妄指樹人(魯迅自稱)「勾結該校教員、搗亂分子、少數不良學生」，卻「全不明言勾結何等搗亂分子乃何等不良學生」又「主張何事」，這純屬「信口虛捏」，「全無事實證據」!
……
2. 魯迅與章士釗互辯後，平政院依法進行了裁決。《裁決書》中指出：章士釗未能提供魯迅反抗教育部的具體事實；假使魯迅反抗教育部的事被證實，章士釗也應依法起訴，而不應無視法律程序先行呈請免職——因此，章士釗擅自免魯迅職屬於違法，應予取消。……（節選自《應用寫作》雜志1994年第4期《讀魯迅的<互辯書>》）

⑸ 比較二程朱熹邵雍和司馬光的本原論的區別

二程對朱熹的影響：
從二程洛學到朱熹閩學、從二程理學到朱熹理學,有一個傳承發展過程.在程門弟子中,福建人楊時、羅從彥是閩學的開創者,也是二程洛學和理學思想的傳承者,他們全面繼承二程的理學思想,但無大發展.到了李侗,除了繼承師說之外,又有新的發展.他把程頤的理本論和周敦頤的太極論糅合起來,用理深化了太極.朱熹是閩學的集大成者,又是二程洛學的發揚光大者.他系統化了程頤的理本論,完善了理在氣先論,發展了格物致知論,形成了一套完整的程朱理學理論體系.
朱熹從小就受到二程洛學的熏陶。他的父親朱松是洛學的崇拜者，師從二程再傳弟子羅從彥。朱熹也遵父命師事受洛學影響的劉勉之、劉子翚、胡憲等人，後又受業於二程的三傳弟子李侗。李侗是一個網路全書式的哲學家，對經學、史學、文學、音韻學、自然科學等都有研究。因此，朱熹就有條件在他所師承的二程洛學的基礎上，致廣大，盡精微，綜羅百代，完成集理學之大成的歷史使命。朱熹所創立的閩學即朱子學成為南宋末至元、明、清三代的官方哲學，影響至巨。

從哲學理論上看，二程所建立的以理為本的思想體系，對朱熹閩學的形成和發展產生了重大影響。概而言之，一是朱熹閩學以二程洛學的「理」、「天理」作為自己哲學的最高范疇，通過對理氣先後、理氣動靜、理一分殊的詳盡分析，建構了較為完備的理氣論；二是朱熹閩學承續二程洛學對格物致知的解釋，並通過對格物與致知、格物與窮理、知行問題的闡釋，形成了比較系統的格物致知論（即認識論）；三是朱熹閩學承接二程洛學對心性的論述，就心、性、情與理及其關系作了全面的闡發，建立了精緻、完整的心性學說；四是朱熹閩學繼續昌明二程洛學的「天理人慾」之辨，肯認二程的居敬、集義、克己復禮的修養方法，成就了較為完善的人生修養論。
除上述哲學方面的影響外，二程對朱熹的影響還有以下三端：其一，朱熹像二程一樣以繼承道統並以道統而自居。二程有明確的道統意識，如程頤說：「周公沒，聖人之道不行；孟軻死，聖人之學不傳。道不行百世無善治；學不傳，千載無真儒。無善治，士猶得以明夫善治之道，以淑諸人，以傳諸後；無真儒，天下貿貿焉莫知所之，人慾肆而天理滅矣。先生生千四百年之後得不傳之學於遺經，志將以斯道覺斯民。」朱熹對於重建道統也頗為重視，而且極為推崇二程，認為「二先生昌明道學於孔孟既沒，千載不傳之後」，「實得孔孟以來不傳之學」，表示「平生願學程夫子」。他說：「宋德隆勝，治教休明，於是河南程夫子兩人出，而有接乎孟子之傳，然後古者大學教人之法，聖經賢傳之旨燦然復明於世。雖以熹之不敏，亦幸私淑而與有聞焉。」朱熹編《伊洛淵源錄》，追溯道學或理學的淵源和傳承，該書分卷述說北宋理學創始人周敦頤、程顥、程頤、邵雍、張載等，並對洛學的門人弟子如謝良佐、游酢、楊時、尹和靖等作了專述，構建了以周敦頤為開端、以二程為正宗、以張載為補充的正統的理學譜系，從而使閩學也像洛學一樣居於正統的地位。
其二，朱熹創立閩學也有如二程創立洛學一樣，是在一種相對自由的學術氛圍中實現的。二程以嵩陽書院、伊皋書院（即伊川書院）為基地，接納慕名前來求學的生徒，著書講學，答疑解惑，求道尋理，為二程洛學的創立和傳揚提供了一個平台。朱熹所在的南宋時代，可謂是書院林立，據統計，當時有史可查的書院，僅江西、湖南、浙江、福建就有二百五十多處。朱熹繼承洛學的傳統，由他創建、修復，題詩、題詞以及讀書、講學過的書院達數十所之多。通過書院，朱熹求學讀書，傳道授業，與其志同道合的友人及門人弟子研精譚思，探賾索隱，祖述伊洛之學，融貫諸家之學，創立閩學，為中華文化的薪火相傳作出了重大貢獻。
其三，朱熹跟二程一樣，有一種嚴肅的歷史使命感和責任感，體現了張載「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的崇高的「四為」精神，而且還有一種「究天人之際，通古今之變，而成一家之言」的自信。昌明聖人之道是程朱治學、講學的宗旨和理想。二程主張「學以至聖人之道」。朱熹盛贊二程「昭明道學於孔孟既沒千載不傳之後，可謂盛矣」。朱熹心儀二程，既思想開放，兼容並包，又自信、自是、自得、自立。正因為如此，才有了二程奠基於前、朱熹集大成於後的理學成為主導兩宋以來中國學術思想達七百年之久的哲學形態。
參考文章：朱子四書集注；程朱的格君心之非思想；宋學泰斗 程顥程頤；
二程之桃李芬菲：
程顥、程頤的一生，都是坎坷不平的。他們有時得志，有時落難；有時為官，有時為民；有時飛黃騰達，有時窮困潦倒。但他們從青年時代開始，直到逝去，一生從沒有停止過昌明教化、培育人才的活動。二成學識淵博，誨人不倦，熱愛教育事業，平生以講學傳道為樂。他們在家講學時，常常是學者紛至，旦夕盈門。學生聽他們講學，又如沐春風之感，故傳有「酒務春風」「程門立雪」的佳話。他們在長期的教學實踐活動中，積累了豐富的教育思想和教學經驗，在我國歷史上，對於教育事業和教育思想的發展起了積極的推動作用。
程顥一生從事的教育活動，大致可以劃分為兩個時期。前期（26歲至40歲），是程顥進士及第後的從政時期，他當官不忘興學，每到一處任職，都奉行「為政以教化為本」的原則，大力提倡興辦教育，並且檢查督促，有時還親臨授課。在任晉城令時，他設學校於諸鄉，「擇子弟之優秀者，聚而教之」，取得了顯著的效果。晉城原屬於文化比較落後的地區，風俗樸陋，老百姓不知學為何，幾百年間，沒有一個登科者。程顥任晉城縣令後，使這里一改舊習，學風日盛，僅熙寧、元豐年間，一舉登科者就達十餘人。在知扶溝縣時，程顥也是大力「興設學校，聚邑人子弟教之」，深得當地人民的稱頌。後期（40歲—54歲），是程顥政治上失意後，被貶回洛陽老家，專門聚徒講學的時期。政治上的失意，並沒有使他放棄講學活動。在此期間，他和弟弟程頤在洛陽宣講《論語》、《孟子》和《禮記》中的《大學》、《中庸》等篇。並根據心得創建了獨立的學派「洛學」。當時一些在職的官員，仰慕他的學識，常常求教於他。據朱熹《伊洛淵源錄》卷二載：程顥「既不用於朝廷，……居洛幾十年……，在仕著皆慕化之，從之質疑解惑；閭里大夫皆高仰之，樂從之游；學士皆宗師之，講道勸義。……於是先生身益退，位益卑，而名益高於天下。」
程頤的教育實踐活動，大致可分為三個時期。前期（29歲—52歲），即開始致力於教育事業時期。程頤少有才名，18歲時曾上書宋仁宗有崇王道，黜世俗之論，常以諸葛自比，包袱不凡。他考進士不第受挫後，就決心辦學育人，把實現自己政治抱負的希望寄託在學生身上。他的父親程響曾多次得「任子恩」（可以庇蔭子孫做官），程頤都沒有接受，而把機會讓給了同族人，仍孜孜於自己所從事的教育事業。即使到了家無疏食之繼的境地，他也沒有止徒輟學。由於程頤學問精湛，治學嚴謹，「士之從學者不絕於館，有不遠千里而至者」。中期（53歲—61歲），即程頤任崇正殿說書時期。哲宗初年，司馬光、呂公著共同上書舉薦程頤，說他「力學好古，安貧守節，言必忠信，動遵禮義，年逾五十，不求仕進，真儒者之高蹈，聖世之逸民」。程頤初被招為汝州團練推官、京西國子監教授，但他力辭不就。後被提拔為崇正殿說書，任務是教哲宗皇帝趙煦讀書。程頤提出，為了使皇帝有一個「涵養氣質，熏陶德性」的良好環境，必須選老成厚重的人做內侍官人；為了使皇帝養成尊儒重道、尊師重教之心，他改原來講官講論經史時站著講為坐著講，這成了程頤一生從事教育所遵循的原則。當時很多士人學者都歸到他的門下，他也常以天下為己任，即使在皇帝面前講學，也往往對朝政無所顧忌的加以褒貶，對自己的學生要求也很嚴格，因此引起皇上和一些大臣的反感。後來在著名的「元佑之爭」之中，洛黨失勢，程頤被貶回洛陽。不久，又被貶往四川涪州，從而結束了崇正殿講學活動。後期（62歲—75歲），即流放直到輟教時期。程頤在涪州並沒有因處逆境而消沉，而是邊注意養身修性，便撰寫並最終完成了他的重要著作《周易傳》。直到元符三年（1100年），徽宗繼位後，程頤的政治生涯才出現了轉機。但為時不久，又被免職，著作被查禁，學生被遣散，所著《周易傳》也不敢公諸於世。經過這次打擊後，程頤只好隱居龍門之南，並不再接受學生，以避在野結黨的嫌疑，直至大觀元年（1107年）九月逝世。

⑹ 誰有魯迅的資料越多越好！！！！！！！！！！！！！！（100~300字）

魯迅(1881—1936) 中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。1902年去日本留學，原學醫，後從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905年至1907年，以孫中山為首的革命派和以康有為、梁啟超為首的改良派展開大規模的論戰時，魯迅站在革命派一邊，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等重要論文。1909年回國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的封建制度進行猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封建的新文化運動的最前列，並同早期共產主義者李大釗等取一致步調，堅決反對資產階級知識分子的妥協、投降傾向。1918年至1926年間，陸續創作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集，表現出愛國主義和徹底的革命民主主義的思想特色。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上最傑出的作品之一。在這一時期，魯迅開始接觸馬列主義，閱讀過《共產黨宣言》、《國家與革命》等著作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為反動當局所通緝，南下到廈門大學任教。1927年1月來到當時革命中心廣州，在中山大學任教。「四·一二」蔣介石反革命政變後，憤而辭去中山大學一切職務。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，徹底放棄了進化論思想。1927年10月到達上海，認真研究馬克思列寧主義理論。1930年，左翼作家聯盟成立，成為中國共產黨領導下的左翼文學運動的主將。這期間，先後參加中國自由運動大同盟和中國民權保障同盟等進步組織，不顧國民黨反動政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動，介紹馬克思主義文藝理論，同國民黨反動派御用文人及其他反動文人、反動文學進行不懈的斗爭，逐步成為我國文化革命的旗手和無產階級的偉大戰士。1936年初「左聯」解散後，響應黨的號召，積極參加文學界和文化界的抗日民族統一戰線。從1927年到1935年，創作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文。後十年的雜文，是以馬克思列寧主義思想為指導，全面地、深刻地分析了各種社會問題，表現出高瞻遠矚的政治遠見和韌性的戰斗精神。這些作品收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅對中國的文化事業作出了巨大的貢獻：他領導和支持了「未名社」、「朝花社」等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯介紹外國進步的文學作品和繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量中國的古典文學，批判地繼承了祖國古代文藝遺產，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜集》、《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日病逝於上海。1938年出過《魯迅全集》（二十卷），新中國成立後，魯迅的著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1956年，黨和人民政府遷移重建了魯迅墓。毛澤東親自為魯迅墓題字，並多次號召全黨和全國人民向魯迅學習。北京、上海、紹興等地建立了魯迅博物館、紀念館等。

⑺ 溫州歷史名人

劉 基
明朝 大學問家 （1311—1375），字伯溫，今文成人，元統元年進士。明朝開國元勛，官至御史中丞、太史令，封誠意伯，謚文成。一生博覽群書，精通經史，詩文為一代之冠，還擅書畫。有《誠意伯文集》傳世。

蔡敬則
字型大小文庄 東漢爵安鄉侯，於邵公嶼（今瑞安城關）創公署。

郭 璞
東晉（276-324） 卜城之功。（跨山為城，取名白鹿城）

謝靈運
南朝宋（385-433）文學家，我國山水詩創始人。著有《謝康樂集》，中有《登江中孤嶼》等名篇。為官「德惠多及民」。

葉一源
隋末唐初（？—649）忠烈武候，協助李淵反隋之功。

許景衡
字少伊，北宋（1072-1128）大臣，北宋忠臣，著有《橫塘集》。

清 了
宋代（1088-1151）高僧，率僧眾興建梵宇，著有《凈土論》。

王十朋
字龜齡，南宋（1114-1171）學者，著有《梅溪集》及《杜陵詩史》等。

王執中
字叔權，南宋（生卒年無考）醫學家，著有《既效方》、《針炙資生經》，提倡的取穴法，至今為醫家所沿用。

葉 適
字正則，學者稱水心先生，南宋（1150-1223）哲學家，提倡對事物作實際考察，反對理性空談；主張「通商惠工」，反對「抑末」；著有《習學記言》、《水心文集》等。

徐 照 徐璣、翁卷、趙師秀稱「永嘉四靈」。
南宋詩人，詩作在南宋詩壇獨樹一幟。

陳宜中
字與叔，南宋（生卒年無考）大臣，為溫州歷史上最早的丞相。

周達觀
自號草庭逸民，元貞（生卒年無考）學者，著有柬埔寨本國唯一詳述中古輝煌時期的歷史文獻棗《真臘風土記》。

高 明
字則誠，號菜根道人。元代（生卒年無考）戲曲家，被尊為「南曲之祖」。著有著名古典悲劇—《琵琶記》、《柔克齋集》。

任道遜
字克誠號坦然居士八一道人，明代（1422-1503）書畫家，作畫擅長山水，著有《集雲山樵文集》，已佚。

張 璁
字秉用，號羅峰，嘉靖（1475-1539）大臣，任吏部尚書兼謹身殿大學士，任內「清勛戚莊田，罷天下鎮宋內臣」。

王叔果
字育德號西華，嘉靖（1516-1588），防倭寇，在家鄉築永昌堡，興辦義塾。著有《永嘉縣志》、《半山藏稿》。

王叔杲
字陽德號暘谷，嘉靖（1517-1600），與其兄叔果共建永昌堡，親率鄉民抵禦倭寇，著有《三吳水利考》、《玉芥園存稿》等

趙士楨
字常吉號後湖，明代（1552-1611）發明家，發明的「火箭溜」提高命中率，還設計戰車、防禦器械等。著有《神器譜》、《續神器譜》《神器譜或問》。

⑻ <送東陽馬生序>相關的古文及賞析

【原文】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！

賞析
孔子說過：「君子志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。」宋濂可謂遵循聖賢之說而身體力行。這是我讀後的一個深刻感受。

宋濂寫這篇文章時已經69歲了。作為一個德高望重的大儒，宋濂給一個同鄉的小青年寫文章，多說些教訓的話誰也不會認為過分。但本文主要不是以教訓的口吻寫出，而是回憶自己求學時的艱辛，從而勉勵馬生奮發學習。宋濂回憶的內容是十分生動的。家貧，買不起書，只好借。借書要講信用，到期必還。於是，只好抄錄，容日後細讀。求師更加艱辛，須跑百里之遙，向「先達」「執經叩問」。古人講究「師道尊嚴」，不像今天提倡「師生是朋友」。宋濂必須恭恭敬敬小心翼翼地請教老師，甚至連說話的語調，臉上的表情都要格外注意。否則，「先達」認為「孺子不可教」，你就永遠失去了求教的機會。我們不提倡這種師生關系，我們認為師生間應融洽些，談笑風生，未嘗不可，甚至可以開開玩笑。但應懂得這樣一個道理：作為學生，你要想從老師那裡學到更多的東西，沒有謙虛好學的態度是不行的。古今中外，許多成功者就是以一顆虔誠之心打動了師長而盡得其傳。有的中學生認為今天不需要宋濂這套迂腐之論了，其實不然，宋濂講的道理，今天仍有意義。

我們最受感動的是宋濂「縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也」這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學艱辛，其心中必定感慨萬千。我們佩服宋濂的心態。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同學、同事之間。別人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自己節衣縮食，囊中羞澀，這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的。誰能在這種考驗中經受得住，誰就有希望到達光輝的頂點。有的人，把持不住自己，走向另一條路了。

當今的中學生，比吃比穿之風甚盛。有的中學生月消費抵得上一個普通職工的月工資收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的「同捨生」強多了。在這樣的環境中，有沒有宋濂式的人物?有。他們像宋濂一樣，埋頭學習，刻苦勤奮，以優異的學習成績考入大學；有的還有所發明創造。

文章現身說法，對比鮮明，語言朴實，描述生動，毫無矯揉造作之嫌，處處表現出一位長者的厚道。「余幼時即嗜學」，既平實又生動，娓娓道來，如數家珍，親切感人。「余故道為學之難以告之」，意蘊綿長，回味不絕。整篇文章，渾然天成。

⑼ 宋濂簡介

宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。

元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。

洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。

洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚「文憲」，故稱「宋文憲」。

(9)浙江大學黃逸民教授擴展閱讀：

主要作品介紹：

1、《環翠亭記》

《環翠亭記》是明代文學家宋濂的一篇散文，出自《宋文憲公全集》卷十六。該文是一篇應人而寫之作，寫於明朝開國之初，記述了一座園亭由興到廢，由廢到興的過程，贊揚了許氏一族生生不息的創業精神。

但作者寫作此文的目的並不僅在於此，他把一座園亭的興廢與世道人心，國之盛衰聯系了起來，歌頌了明朝開國皇帝「正四海、致大平」的豐功偉績，並對剛剛建立起來的明朝政權寄予深切的期望。

2、《元史》

《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王褘（1321～1373年）主編。

全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的歷史。

參考資料來源：網路——宋濂