清華大學艾四林教授的視頻觀後感

Ⅰ 清華大學艾四林是艾思奇的兒子嗎

長得挺像的，而且都是搞哲學的，不過艾思奇姓李，難道筆名的姓就沿用下來了？

Ⅱ 同上一堂思政課觀後感 武漢大學教授1500字

寫作思路：先寫同上一堂思政課的總體認識，然後寫這次抗擊新型冠狀病毒的情況，引用抗擊疫情的總體思想，然後用「疫情大考告訴我們什麼？」發問式提出觀點，用四位教授的認識來回答這個問題。

艾四林教授將立足中國抗擊疫情的具體實踐，引導學生深化對馬克思主義基本理論的認識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。

在這次戰「疫」中,全國4萬余名醫務人員馳援湖北。把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，就要高度重視保護、關心、愛護戰「疫」一線人員,特別是醫務人員,保護好他們身心健康。如今面對全球蔓延的重大疫情,我們要知道病毒無國界,置身事外、獨善其身,是行不通的。世界各國攜手戰「疫」，打一場全球狙擊戰,就成不二選擇。

習近平總書記指出：「這個世界各國相互聯系相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村裡,生活在歷史和現實交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我我中有你的命運共同體。」

秦宣教授將聚焦「疫情大考告訴我們什麼？」，分析中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優勢。中國特色社會主義制度完全可以轉化為治理效能。

習近平總書記指出：「這次新冠肺炎疫情,是新中國成立以來在我國發生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發公共衛生事件。

對我們來說,這是一次危機,也是一次大考。」。雖然此次疫情防控暴露出一些短板和不足，出現一些漏洞和弱項。但經過艱苦努力,目前疫情防控形勢正積極向好。

對此,國際社會給予高度評價：中國採取的堅決有力的防控措施,展現的出色領導能力、應對能力、組織動員能力、貫徹執行能力,是其他國家做不到的,為世界防疫蠃得了時間，確定了標准，積累了經驗，樹立了典範。

黨政軍民學、東西南北中,黨是領導一切的。的十八大以來,習近平總書記多次強調,中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵，是中國特色社會主義制度的最大優勢。

此次疫情防控對這一最大制度優勢是一次檢驗,一次重大考驗。在疫情防控過程中，黨中央統一部署、協調各方，彰顯了堅持黨的集中統領導的顯著優勢，也充分證明了中國共產黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。

王炳林教授將從我國歷史上的防疫斗爭歷程出發，分享從磨難中奮起、化危機為轉機的歷史經驗和智慧。

黨恩格斯說：「沒有哪一次巨大的歷史災難不是以巨大的歷史進步為補償的」辯證地看待問題。正如習近平總書記所說，越是在這個時候,越要用全面、辯證、長遠的眼光看待我國發展。

實現中華民族偉大復興的宏偉目標不會輕輕鬆鬆，前進道路上不會一帆風順，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。過去，中國人民有志氣有能力戰勝各種艱難險阻、鑄就我們人民共和國的輝煌。

今天中國人民也一定能夠戰勝可以預見和難以預見的各種艱難險阻，鑄就更大的輝煌，實現中華民族的偉大復興。

馮秀軍教授將以戰「疫」里的青年責任與擔當為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風景，引導大學生群體擔當歷史使命，將青春夢想紮根祖國的廣袤大地。

看不見的病毒告訴我們一個深刻的道理，災道面前,沒有誰能置身事外,從不存在一個人的桃花源。愛國就是保家衛國,就是為了我們共同的福利,去做自己國家的建設者和「保護人」。愛國是對每個人利益的維護，必然要求每個人的責任擔當。

每一個中國人都有強烈的責任擔當。火神山和雷神山在15天中成功建成，也彰顯了中國集大力辦大事的責任擔當。《送吾兒赴武漢戰「疫」》中風蕭蕭兮易水寒，不計安危赴國難，恨無子酮承祖志，幸有愛女學木蘭。

為了阻擊疫情，一位老父親日願送愛女出征，因為他不忍同胞在毒限建虛中受苦痛，這種「國家興亡,匹夫有責」的責任傳承，和「苟利國家,生死以之」的愛國精神接續，正是中華民族生生不息，口古綿區的精神密碼。我們要在奮斗擔當中譜寫一篇大寫的青春，要樹牢「四個意識」，堅定「四個自信」，堅決做到「兩個維護」，不辜負這個時代。用青春擔使命，開創造更美好的時代。

Ⅲ 看讓世界充滿愛視頻觀後感

《讓世界充滿愛》，讀後感
今天看了鄒越教授的視頻《讓世界充滿愛》，看了還沒幾分鍾，我便被裡面的內容深深打動了！我被裡面演講人精彩的發人震憾的語言感動得流下了眼淚。
鄒越教授最後說，沒有聽過這一場報告的家長，他們一定終生遺憾。我認為此話不假，報告的影響確實很大，效果很好。這是一次觸動心靈的演講，在孩子進入的成長過程中，這將是他寶貴的一筆財富。在物質生活提高的當今，我們的孩子確實需要這樣一些激動人心、催人奮發向上的演講。
印象最深的還是那種感情的渲染力。現場所有的老師與同學都流下了眼淚，而且所有的人都不停地擦眼淚。我們心中有許多愛，將它們分成許多小塊，分給不同的人。愛被分的太多太多了，以至於許多人忘了分出一點愛給老師。可是，老師卻是最需要愛的人。一支支粉筆，是老師耕耘的犁頭；三尺講台，是老師奉獻的戰場。從辦公室到教室，從教室到辦公室，短暫而又漫長的路，日日夜夜，春夏秋冬，一頭青絲變白發。師恩恩重如山。他們是偉大的，「國之將興，尊師而重傅。」他們又是平凡的，一個簡訊，一個電話，一句祝福，一張賀卡……不用鄭重的承諾，不用刻意的裝飾，我們對老師的愛就能自然流露，老師疲憊的就能舒緩……
細想起來，他講的故事，其中很多我都是給我的學生講過的，但是我講過的和鄒越老師講過的同一個事例，我相信後者學生記的更為深刻。 當然，這其中的原因有很多，我認為其中一個最重要的原因是那種渲染力，情緒感染情緒。故事非常打動人心，我在這里就不講了，我們來講講從小到大，父母對我們的關愛。「給父母洗過一次腳嗎？你給父母做過一次飯嗎？」 這些事，似乎從小到大都是父母給我們做的。在日日夜夜裡，父母的手以變得蒼老，臉上也長滿了皺紋，頭發也不在是烏黑亮澤了，裡面還摻著幾跟銀絲。父母為我們日夜操勞，而我們曾想過，他們在這些事的時候，我們去幫幫他們，哪怕是接一桶水也好；在寒冷的冬季里，從來都是媽媽幫我們來幫我們溫暖的被子，我們自己不會嗎？我們為什麼不去幫幫父母呢？每當我們生病的時候，他們會用溫暖的身體來幫我們抵寒，甚至他們凍得滿面通紅也要做下去。父母做這些曾有埋怨過嗎？父母做這些難到是應該的嗎？我們呢？我們難道就不應該做嗎？我們更應該要去做這些事啊，父母把我們從小養到大，是多麼辛苦啊！現在我們一定要孝敬他們啊！
孟郊說過： 慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
讓我們好好讀書吧。我們是世界的未來；我們是祖國的未來；我們是社會的未來；我們是父母的未來。「為中華崛起而讀書」。小草都有報答陽光的心願,難道我們沒有報答老師，父母，祖國的心願嗎？回家以後你是否對父母說過：'你們辛苦了」如果沒有,你今天打算說了嗎？如果沒有,那你就大聲對父母說：'你們辛苦了！」

Ⅳ 艾四林的簡歷

1965年生。
1994年，畢業於北京大學哲學系，獲哲學博士學位。
1999——2000年，在德國多所大學哲學系、政治學系從事學術研究工作。
1996年9月——1998年12月，擔任清華大學人文社會科學學院黨委副書記。
2001年1月——2009年3月，擔任清華大學人文社會科學學院副院長，2003年兼任思想政治理論課教學部主任。
2002年晉升教授，2003年被聘為博士生導師。
2008年7月以來，擔任清華大學馬克思主義學院常務副院長。中央「馬克思主義理論研究和建設工程」《馬克思主義發展史》課題組首席專家，國家社科基金馬克思主義學科評議組成員，教育部思想政治理論課教學指導委員會委員、研究生思想政治理論課分教學指導委員會副主任委員，中國人權研究會常務理事，中國歷史唯物主義學會常務理事，北京市社會科學界聯合會常委等。青海大學青海省昆侖學者講座教授，北方工業大學北京市高校教學名師講學計劃講座教授，蘭州大學兼職教授以及湖北工業大學「楚天學者計劃」馬克思主義理論講座教授等。
2013年5月擔任清華大學馬克思主義學院院長 。
2013年5月起受聘湖北工業大學楚天學者講座教授。

Ⅳ 你做為一名大學生對學校如何更好的開展思政工作有什麼建議

思想政治工作抄從根本上說是做人襲的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生。這就要求確立「以學生為中心」的教學價值理念，建構「學生主體、教師主導」的師生關系，打造師生教學共同體。

確立學生的中心地位是為了更好地通過教師的主導作用彰顯學生的主體作用，讓學生和教師共同成為教學價值的創造者和受益者，共同提升獲得感。

思政課教師的主導作用主要表現為理論闡釋、價值導引和人格示範，這在課堂教學及其前後的相關環節都要落細、落小、落實。課前備課時心中有學生，想學生之所想，主動通過多種渠道和方式了解學生的精神文化需求和對課程的期待，把脈分析學生的思想困惑，據此做出系統而有現實針對性的教學設計，建構生成課堂教學體系。

(5)清華大學艾四林教授的視頻觀後感擴展閱讀

思政課不能脫離思想性與理論性。正如清華大學教授艾四林所指出，對思政課來說內容創新至關重要，要創新話語體系，立足中國實踐，及時把黨的創新理論，特別是將習近平新時代中國特色社會主義思想融入整個課程。

對此，鄭州大學馬克思主義學院講師方蘭欣持同樣的觀點，認為思政課改革要注重內涵式建設，堅持「價值性和知識性相統一」，沒有知識支撐的價值和道德是空洞的，沒有價值和道德滋養的知識是盲目的，甚至是危險的。

Ⅵ 艾四林的介紹

艾四林，男，1965年生，清華大學教授、博士生導師，2013年5月起任清華大學馬克思主義學院院長。

Ⅶ 求視頻:忠犬八公的故事觀後感

忠犬八公的故事
-----觀後感
看完了這個電影後讓我想起了2010年11月15日，上海膠州路發生特大火災，現場的一條金毛犬卻感動了很多人。
這只小狗趴在公寓外不吃不喝地等待自己的主人，而且一直在流淚這只小狗忠心耿耿等待主人的照片，也在網上迅速流傳，被稱為「守望犬」。這條金毛守望犬「從下午起火不久就在附近不停走來走去，很焦急的樣子，幾個小時後，它就累得躺在路口不動了，並不停地發抖」。附近的居民猜測狗主人應該被困在大火中，好心的消防員幫它找了塊布蓋上，並給它拿來米飯、菜、麵包、水等，但是這只狗一直不吃不喝，就是不停地流淚。有居民想暫時收留它，但是一碰到它，它就齜牙表示憤怒。休息了一段時間之後，這只狗站起來，又開始在著火大樓附近溜達，不肯離去。 後來小狗的恐懼情緒稍微舒緩，被現場的一名消防員暫時收留。小狗守望主人的樣子，就像是那條感動無數人的「忠犬八公」，所以被稱為「守望犬」。直到第二天晶晶的主人來到消防中隊時，晶晶立即跳起來，並向主人奔去。消防隊員說：「一看就知道是小狗的主人來了。」見到主人後，晶晶才吃了40個小時以來的第一口食物。
無論是晶晶還是八公都給我們很大的感想…
影片講的是：一隻叫八公的秋田犬，快遞人員派送途中不慎在車站被丟失，八公在人來人往的車站和男主人公parket教授相遇，並跟了他回家。在教授家八公快樂的成長，每天早上送教授去車站，等教授進了候車室的門，八公就自行回家。到了晚上5點，八公會准時出現在車站外的花壇等教授一起回家，在小鎮車站站長，賣熱狗的小販，附近商店的老闆娘的眼中這都是已經習以為常的畫面；看到parket從車站出來叫出那一聲熟悉的「Hachi」，八公興奮地撲上前去撒嬌的樣子，已經成了車站每天上演的故事。

日子就這么一天天過去。有一天教授照常要出門去上班，可八公怎麼都不肯跟著教授出門去，還不停的在原地轉圈圈。教授還是出門去了，著急的八公叼了一個球追著教授去車站。教授驚奇的發現這天八公肯去叼球了還和旁人開心的說這是八公第一次。八公不肯回家，還賴著教授要一起玩。教授終於還是上了車。八公在站台上，看著火車在自己眼前一點點變小，消失….它的眼睛流露出不舍難過哀傷……教授的好友KEN以前和教授說過一句話：秋田犬會自己選擇主人，認准了就從一而終。它從不叼球，如果有一天它改變了習慣，那就說明有事要發生。是的八公感覺到了，教授在當天授課中心臟病發作，永遠的離開了人世。當天的5點，八公還是在老時間老地方一直等一直等。到了很晚才被教授的女婿接回家。辦完了喪事，教授的妻子賣了房子離開了這座小鎮，八公託付給了教授女兒一家。離開了老屋，八公悶悶不樂，一天趁教授女婿開門的時候沖出了房門，獨自跑了很久跑回老家。誰知屋主已經易人，八公轉身往車站跑去。後來教授的女兒女婿找到八公帶了回去。回去後的八公仍舊泱泱的沒有生氣，女兒給它餵食，它也不吃。只是站在門邊，眼睛望著外面。女兒對八公說：我們希望你和我們一起生活，如果你一定想走，那麼你走吧!說完打開了門。八公毫不猶豫地往外跑，出了門口再回望一下，然後就頭也不回的跑掉，回到車站。

日復一日，年復一年，車站花壇里的樹綠了又黃了，黃了又綠了。。。。老教授永遠的走了，不會再回來了，但八公不明白，或許是它不願意相信。它還是像往常一樣，在同樣的時間，來到車站，在同樣的位置，等待者老教授的歸來。雖然它一次又一次的失望而歸，但是在每天的那一刻，八公總會蹲坐在老地方，奢望老教授能像往常一樣，在下午五點零五的時刻，推開車站的大門，親切地叫著「八公」，並撫摸它的頭於他一同結伴回家。就這樣八公在慢慢地老去，輕松的步履也變得蹣跚了。10年後的一天，熟睡的八公從廢棄的火車頭下吃力的爬出來，爬到花壇的老位子上，慢慢得閉上了眼睛，就此老去。最後的那個夜晚，八公在彌留之際看見了教授，就像《賣火柴的小女孩》一樣，在幸福中到達另外一個世界。

難以相信，一隻狗竟用了10年去完成了一個不會有結果的等待。10年對於一個常人來說只是生命的幾分之一，而對於一條狗來說，那就是一生啊。忠誠如斯啊！正如老教授妻子回答她外甥的話一樣，「實際上是八公發現你外公的」。茫茫人海中，唯獨發現了你，這是一種怎樣的緣分在牽扯著他們走進彼此的世界
有句老話「狗不嫌家貧」。它們只要認准了你，就會忠心相待，不離不棄。還有那麼一句話「你的狗也許不是你的全部，而對於你的狗，你就是它的全部」。
在這里，我也沒有過多華麗的辭藻與言語表達，」冥冥中的相遇是偶然，也是必然。當我們看到教授陪著八公看電視，學著八公在地上爬一起嬉戲，和八公一起抓臭鼬，給八公按摩，我們還會認為八公對教授的忠誠是本性如此嗎？這種至死的守候來自於對愛的回報，在教授眼裡，八公如同他的好友，在八公的世界裡，教授亦如它。在他們彼此的心理已無人與狗的區別。
八公不是寵物，我們亦不是主人。在這個世界裡，付出忠誠才會收獲忠誠，奉獻愛才會享受愛！在我們的生活中，無論是家人、身邊的朋友、還是我們的同時，哪怕是一個陌生人，還是對自己所在的組織，忠誠二字，刻骨銘心，浸入骨髓。也許此時此刻你的忠誠不能得到回報，但這必將是你終生的財富。

十年，十年意味著什麼？對於一個人來說，十年已足以物是人非滄海桑田。何況對於它，一隻狗來說，十年是它所擁有的全部，當一個生命傾盡自己的一生去守候一段感情的時候，讓眼淚在臉上泛濫是旁觀者最好的致敬。

其實八公最讓我動容的不是十年，用時間量化這段感情多少有些褻瀆它。

孤獨是一種境界，等待是一種修為。而八公正是這樣孤獨的在風霜雨雪中等待了十年。十年如一日。我不知道八公在這十年當中經歷了多少次失望，承受了多少次磨難。我也不知道它是否想過放棄，或許這樣想過，但一閃念之間便打消了這樣的念頭。他還沒回來，我怎麼可以放棄等待。這期間它放棄了在教授女兒家優越的生活條件，也放棄了作為一隻家犬僅有的尊嚴：有家可歸。一切都只為一個目的，等待，獨自等待逝去的主人歸來~~~

當影片到這段情節時，我的心中一直期待有一天八公能明白教授已經逝去，永不能再出現在火車站門口如潮的人海中，而它這種孤獨的等待是一種殘忍的堅持，沒有盡頭，沒有結果。我實在不忍去想像它在每個蕭瑟的黃昏失落的回到安在廢車下的破敗蝸居的樣子。其實影片的導演也有意識的把人類這樣的一種旁觀者心態在故事中體現出來：許多年後教授的妻子回到故居，當她驚訝的發現八公還在那棵樹下凝望著人來人往的站台時，內心克制多年的悲傷瞬間噴涌而出，一句「你竟然還在這里等他，讓我陪你等下一班車吧」讓人類的自以為是支離破碎。是啊，你竟然還在這里！他早已離去，你在等什麼呢？故事末尾，八公在意識到自己生命將盡時候，它最後一次拖著自己憔悴的軀體來到站前，撲倒在那片冰冷的白雪中，而眼神依然牽掛著那扇人來人往的列車箱大門，那扇給過自己無數希望又讓自己無數次失望的大門，那扇永遠沒有盡頭的大門~~~

八公用它的一生來等待它的主人，不管是雨天亦或是下雪，春去秋來它身邊的那株大樹在時刻的更換著衣著，而它的心還是依舊著。看著八公在雪地里受著凍，一年一年的過去，樣子也漫漫的衰老，我真的好心疼，我真想去愛惜它、去保護它，淚水止不住的往下流~~~一條狗狗能如此，而人呢？愛惜自己的寵物吧，他們和我們有著很深的感情。如果八公的主人在天堂能看見八公在等他，也一定會熱淚滿眶的。祝福八公和它的主人在天堂永遠在一起，也希望朋友們愛惜身邊的人，不要讓愛成為等待，那將是很痛苦的！

Ⅷ 對於艾四林教授所演講的「戰役青年有怎樣的責任擔當」,你是怎樣看的

對於阿斯，她教授所講的仗義青年有怎樣的責任大張？我個人有點缺點，就應該努力上進，堅持拼搏奮斗