歷屆佛學研究生導師

1. 佛學經典書籍

一般書店都可買到，部份書籍甚至有電子版：

1、正念的奇跡（一行禪師 著）

正念既是方法，也是目的。無論是對於修行者，還是普通人，保持正念都是很重要的。走路的時候走路，吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺，全然的覺知自己的狀態，並安住在那個狀態中，活在當下，享受當下。

保持正念，將使你的人生活得更加充分。陷入生活泥淖的人們，閱讀此書，將會使你的生活變得美好起來。

3、人生佛教叢書、人生佛教小叢書系列（濟群法師 著）

濟群法師長期從事佛學研究及教學、弘法，現任戒幢佛學研究所所長，閩南佛學院研究生導師。他的這套叢書淺顯易懂，閱讀這套叢書可以很好的了解佛教的觀點。

4、金剛經說什麼（南懷瑾 著）

《金剛經》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經的綱要書，它全稱《金剛般若波羅蜜經》一卷。南懷瑾先生用深入淺出的生活化語言，講述了金剛經的內容，比起看佛經來好玩、有趣多了，通過南懷瑾先生的講述，我們可以對金剛經有一個比較全面的理解。

5、八萬四千問（宗薩蔣揚欽哲仁波切 著）

這本書中所討論的，都是大家所關心的話題，同時也可能是大家最常遇到疑惑的地方。包括如何認識佛教、因果與輪回、佛法與日常生活、煩惱、愛情、關系、婚姻、我執、上師、活佛、傳承、佛教與現代教育、佛教與藝術、佛教與社會等。

宗薩仁波切以超凡的智慧和幽默的語言，幫助大家在這個物質主義空前強大的世界裡弄明白自己是誰，從哪裡來，要去往哪裡。宗薩蔣揚欽哲仁波切的另外一本書《正見》也值得一讀。

(1)歷屆佛學研究生導師擴展閱讀

佛教經典書籍，簡稱佛經。《阿含經》《雜阿含經》《涅盤經》《金剛經》《心經》《般若經》《法華經》《華嚴經》《楞嚴經》《楞伽經》《圓覺經》《維摩詰經》《壇經》《無量壽經》《阿彌陀經》《觀無量壽經》《葯師經》《觀音經》《解深密經》《大般涅盤經》《四十二章經》。

看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《凈土諸經》等。

2. 達照法師的修學歷程

1989年於七甲寺依了識長老出家，屬於嫡傳天台教觀第46代。
1991年春於福州鼓山佛學班就學。
1991年秋考入南京棲霞山佛學院。
1992年禮寶華山茗山大和尚受具足戒。
1993年至1994年入溫州大羅山專修密法。
1994年秋考入中國佛學院。
1998年本科畢業後進入中國佛學院研究生院，師從方廣錩教授專攻佛教文獻學。
1999年獲得密宗大圓滿無相密乘心中心法代師灌頂資格。
2001年6月通過中國佛學院研究生論文答辯，獲佛學碩士學位。
2007年6月獲得香港佛教聯合會會長，覺光長老傳授天台教觀第47代法嗣
至今，歷任普陀山佛學院研究生導師、蘇州戒幢佛學研究所研究員、湖南省常德市禪學會名譽會長、溫州市佛教協會副會長、溫州佛教永嘉禪學會會長、溫州市妙果寺住持、第七屆文成縣政協常委、文成縣佛教協會會長、文成縣七甲寺住持、安福寺修建委員會主任。

3. 達照法師的師傅是誰

達照法師，俗姓林，筆名天檯子，1972年出生於浙江省文成縣，1989年於七甲寺依了識長老出家，屬於嫡傳天台教觀第46代。1991年春於福州鼓山佛學班就學，1991年秋考入南京棲霞山佛學院，1992年禮寶華山茗山大和尚受具足戒，1993年畢業於棲霞山佛學院，1993年至1994年入溫州大羅山專修密法，1994年秋考入中國佛學院，1998年本科畢業後進入中國佛學院研究生院，師從方廣錩教授專攻佛教文獻學，1999年獲得密宗大圓滿無相密乘心中心法代師灌頂資格。2001年6月通過中國佛學院研究生論文答辯，獲佛學碩士學位。現任浙江普陀山佛學院研究生導師、浙江溫州市妙果寺住持、浙江文成縣佛教協會會長、文成縣七甲寺住持、文成安福禪寺修建委員會主任。從事天台、凈土、禪宗（特別是「永嘉禪」）、密法的修學和研究。發表專著《金剛經贊研究》（宗教文化出版社）、《飭終——佛教臨終關懷》（浙江大學出版社），論文《梵我一如及其演繹》、《金剛經相關的懺法初探》、《天台禪修方法及其沿革》等三十餘篇，散文十餘篇、詩作五百多首。

4. 佛學研究生

目前國內外佛學院已為數不少，一般比較知名的都設有佛學研究生班。廈門閩南佛學院就設有，北京佛學院更不用說。但目前這些佛學院都只招收出家二眾弟子，所以你要想入讀佛學研究生前提是你必須是出家人，希望答案對你有幫助。

5. 閩南佛學院的研究生

為了進一步培養高層次的僧才，發揚閩院數十年來注重人才培養的優良傳統，造就一批跨世紀佛教的僧才，在長期堅持本科教育的基礎上，決定自1999年2月起，開設研究生教育，提高閩院的整體水平，並且已於2002年2月第一屆七名碩士研究生通過嚴格的答辯畢業。
閩院第一屆研究生班聘請到中國人民大學博士生導師方立天教授、北京大學樓宇烈教授、中國社會科學院楊曾文教授、方廣錩教授。現今第二屆研究生班聘請了南京大學博士生導師賴永海教授、四川大學哲學宗教系陳兵教授、復旦大學哲學系宗教室王雷泉教授。除聘請外校的教授外，還聘請了本院濟群法師、向學法師，一共有九位導師。
這次在閩院第七屆畢業生中共招收六名研究生，開設華嚴、禪定學、唯識、三論、天台、佛學與儒學六個專業與宗教學原理、佛教文獻學概論、中國古典名著選讀、外語、文史專題講座五門公共課。採用學分制，要求通過三年的學習，修滿30個學分，最後通過論文答辯，達到愛國愛教、具有比較廣博、專深的佛教知識、具有一定教學、弘法能力和獨立研究能力、相當於普通高校碩士研究生水平的目標。
今天的閩南佛學院環境設備優良、經典藏書豐富、師資陣容強大、院務管理精嚴、教學制度健全、繼承傳統叢林生活等特色。已成為國內漢傳佛教佛學院中規模最大、學員最多、教學設施完善的重點佛學院。歡迎廣大僧青年踴躍報考。

6. 菩提書院的導師簡介

濟群法師，1984年畢業於中國佛學院，長期從事教學和弘法。教書育人，學修並重，為溈仰宗第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長、閩南佛學院研究生導師，並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授，中國社科院佛教研究中心特邀研究員。多年來，出版並發表各類著述、論文200多萬字，如《菩提大道》《真理與謬論》、《認識與存在》、《濟群法師談人生》等，影響遍及海內外。

7. 西北大學佛學導師有幾個，分別是誰

李利安老師是宗教學的，研究佛學，吧里有個學姐就是李老師的研究生～

8. 佛學的博士，求同修推薦一下哪個導師好

要說佛學，真正的高人恐怕還是在寺院的大德高僧，因為人家專業修行的，知行合一、解行並重。有的居士也非常好，我曾經看過一個電視節目，一位嘉賓是一位60歲左右的老人，和他一起做客的還有一位校長還是什麼結構的負責人，也不錯，但是明顯可以看出那位老人的修為更深。大學里的博士我不知道怎麼樣，純做學問就不好說了，佛學是要悟性的，只是知識的堆砌那樣的是沒用的，希望你能找到一個號的佛學博士。網上也能找到一些大德高僧的開示，比如虛雲老和尚、印光法師、宣化上人、凈空法師、印廣法師、慧律法師等

9. 月照法師的人物經歷

一九九三年，上人廿四歲，以才具出眾，學富內外，諸方每以龍象推之。得中國佛教協會會長趙朴初居士慧眼擢選，兼受妙湛、明暘長老力薦，復受奉化雪竇寺重興第一代祖師光德長老重託，出主雪竇寺，得為當時全國重點開放寺院中最年輕之住持。同年，當選中國佛教協會第六屆代表大會理事。三年之間重興彌勒菩薩道場。繼而於一九九九至二零零三年間，先後應仁德長老之邀及諸方之請，歷任九華山只園禪寺首座、都監兼九華山佛學院研究生導師，西天目山禪源寺重興第一代方丈、調兵山明月禪寺開山第一代方丈、遼陽廣佑寺中興第一代方丈等職。
二零零四年，上人卅六歲，邀集海內外禪學尊宿及書畫名家，創辦中華禪畫院並親任院長，多年中孜孜不倦從事禪畫藝術之繼承與發揚。禪畫代表作有《釋迦如來應化事跡圖》、《西方接引圖》、《釋迦涅盤圖》、《五百羅漢圖卷》、《觀音百圖》、《彌勒百圖》、《吉祥奧運，和諧中國》等，精品靚構屢創拍賣佳績。
卅八歲後一身自在，游化四方，致力於契理契機之「月照禪」之修證與指導，以禪、藝「雙絕」服務於今日之和諧社會。撰寫或編纂著作有：《月照法師開示錄》、《天目重輝》、《月古雲今》、《天目山禪源寺楹聯大觀》、《天目新唱》、《光德長老示寂十周年紀念集》等。出版畫集有《釋迦如來應化事跡圖》、《中國名畫家精品集·沙門月照卷》、《對影叢書·擊空明集（文懷沙、月照）》、《溯流光集（文懷沙、月照合集）》等。中國造幣總公司為紀念上人中興天目祖庭發行紀念銀幣。國家郵政局為其出版個性化郵票多版、郵資明信片數套，中國集郵總公司配合發行紀念郵折、郵封等。

10. 大明寺的歷代高僧

星雲大師
1927年出生在江蘇江都的星雲大師，12歲在南京棲霞山出家。1949年到台灣，主編《人生雜志》《覺世旬刊》《今日佛教》等刊物。是台灣宗教聖地佛光山的開山宗師。他在台灣倡導人間佛教，影響深遠。佛光山也被稱作台灣佛教五座山之一。
大師心繫大陸佛教的昌盛發展，這次蒞臨揚州，就是查看了解自己捐資興建中國鑒真佛學院的圖書館的進展情況，大師感言，要把揚州建成新的世界佛教的中心。
凈因法師
凈因法師：先後就讀於中國佛學院棲霞山分院（南京）、中國佛學院（北京）、聖法佛學院（斯里蘭卡）、斯里蘭卡巴利語大學、斯里蘭卡克拉尼亞大學研究生院、倫敦大學亞非學院，研讀南、北傳佛教，現主修戒律、南傳佛教. 文章多發表於 《法音》、《澳門佛教》、《香港佛教》和 《佛教文化》，以人間佛教為理念，隨緣弘法。
現任香港大學佛學研究中心主任，戒幢佛學研究所副所長，研究生導師。在本所擔任《戒律學》課程。
祥老和尚
瑞祥和尚（1912.11~1992.6），俗姓陳，名小飛，號無我。江蘇東台籍。原中國佛教協會理事、江蘇省佛教協會常務理事、揚州市政協委員、大明寺方丈。
能勤和尚
能勤老和尚（1900.7~1987.9），男，漢族，揚州市邗江楊壽人，俗姓吳，名學道。原中國佛教協會常務理事、江蘇省佛教協會副會長、省政協委員、揚州市佛教協會會長、名譽會長、市政協常委、大准提寺方丈、大明寺方丈。
鑒真和尚
鑒真是在唐代遠赴日本的高僧
鑒真所處的時代，中外文化交流頻繁，特別是一衣帶水的日本，不斷派遣使節、留學生到當時的長安學習，吸取唐代的文化。鑒真抱著「為是法事也，何惜身命」的獻身精神毅然發願赴日，於唐天寶十二年(753)第六次東渡成功。鑒真在日本生活了10年，於唐廣德元年(763)病故於日本奈良，終年76歲。他在日本的10年中，為日本建立了律宗，並對日本的《大藏經》進行了校正。此外，向日本人民介紹了醫學知識，交流了我國的佛學、語言學、文學、建築學、雕塑、書法、印刷術等科學技術，促進了日本文化的發展。1980年鑒真坐像曾回到中國的北京、揚州展出，歷時近一個月。
能修法師
1968年出生 （東台籍富安人）現任：中國1968年出生 （東台籍富安人）現任：中國佛教協會理事、江蘇省佛教協會副會長、省政協委員、揚州市佛教協會會長、揚州市書法家協會會長、市政協常委。