大學說書老師

A. 老師說書是什麼意思

老師講述書中的故事。

說書是一種非常古老的傳統曲藝，大約起源於宋代。一般指只說不唱的曲藝，如宋的講史、元的平話，以及現代的蘇州評話、北方評書等。有時也作廣義使用，兼指某些有說有唱的曲藝，如彈詞、蒙語說書等。

說書用的樂器很簡單，最初用琵琶，後來逐漸被淘汰改用三弦。說書人除了抱在懷中的三弦外，便是綁在右小腿上的「刷板」了，這是說書人的主要「打擊樂器」。

(1)大學說書老師擴展閱讀

說書用的樂器很簡單，最初用琵琶，後來逐漸被淘汰改用三弦。說書人除了抱在懷中的三弦外，便是綁在右小腿上的「刷板」了，這是說書人的主要「打擊樂器」。

三四片兩寸寬、不足尺長的杜梨木，熏干刨光後，上端打上兩只小眼兒，用羊皮繩或細麻繩穿綰起來，組合成類似於「快板」一樣的樂器，演唱時將下片牢牢地捆綁在右小腿上，利用腳尖的閃動，帶動其煽動發響。

此外，說書人在自己的右手虎口上，還要挽上一個小「連花樂」，利用彈撥三弦時的顫動而發響。有了這個蓮花樂，彈三弦就有了很別致的聲音，頓時顯得熱鬧了許多。

B. 老師說書是什麼

尊敬的網路知道提問者你好! 我個人認為,書,是人類精神文化的濃縮,是人類知識的結晶,是人類學習各種文化的必需品

C. 不想上大學了，感覺太浪費時間了，老師上課就是在說書，周圍沒有一點學習的氛圍。想早點步入社會。

大學就像圍城一樣，在裡面的人想著法子出來，可是出來後就再也回不去了。你要是想靠自己的努力找個好工作，就要認真學習，最好把相關的證件考好，學好專業課，去招聘時更有利。如果家裡有關系的話，就找個女朋友談談，玩玩，臨考前復習下，不掛科最好。

D. 為什麼說書是最好的老師

他就會成為你一生都割捨不掉的愛好，書中的知識數不勝數，才能增加自己的知識：「我把世界上的書都讀完了，每讀一遍都有新發現。哪怕是史上最有成就？世界上那麼多書，你就會知道書為什麼是讀不完的了，你應該還很小吧，不會減少，等你長大後。所謂學海無涯，也就有那麼多的知識，最有學問的人。作家們也在不停的出書。不過我想。書只會增多。如果你愛上它。不僅是你的老師，每個老師都會這樣說。」當你愛上讀書後難道你認為書是能讀完的嗎，人只有在不斷的讀書，就會深刻的體會到了，也不敢說

E. 大學老師應該怎麼講課

王曉明先生在《另一種可能》一文中說：「(講課時)你一講有趣的例子，大家都抬起頭來，再說兩個笑話，氣氛就更加活躍，可你一旦進入抽象的分析，對不起，許多眼神很快就黯淡下去，逼得你趕緊去搜索新的趣事……不少大學的課堂，就變得越來越像是一場故事會，對有趣的細節的渲染，逐漸取代細致緊張、步步深入的思考和討論，占據授課的中心位置。」如魚在水，冷暖自知，王曉明所描述的情形，相信在象牙塔執教過的老師都會深有感觸的。我們經常目睹這樣的場景：老師在台上口乾舌躁，而學生或者酣然入眠，或者談笑風生，或者津津有味地聽隨身聽，或者心無旁騖地看閑書……更有些學生殘酷地稱呼中文系的老教授為「古董」或「老學究」，一位老先生曾向我嘆道：「現在的大學生真難教！現在的大學教師真難當！」

大學課堂難道成了老師們的傷心地了嗎？難道只有侃侃明星的花邊新聞，聊聊名人的邊角猛料，說說稀奇古怪的趣事，罵罵貪官污吏的不法行徑才能抓住學生的眼球？難道老師只有華山一條路像明星一樣擁有說學逗唱嬉笑怒罵的本領才能集中學生的注意力？果真這樣，老師豈不成了說書人或藝人。老師牢騷滿腹，埋怨學生難伺候，學生這邊也頗有微詞：「講得味同嚼蠟，真沒勁！」「聽某某講課，不如回家看書！」師生各執一詞，如此說來，我們的大學教育莫非真的出了問題？

這種借鑒明星和說書人表演來單純追求課堂氣氛的授課，因其輕松簡便和學生容易青睞，我姑且稱之為「快餐教學法」。「快餐教學法」當然有利於活躍課堂氣氛和調動學生的積極性，但一味靠搞笑和表演來提升學生的聽課激情，不免陷入了嘩眾取寵的泥淖中和捨本逐末的怪圈裡，以致走入講課靠搞笑、不搞笑不聽課的惡性循環，這不啻於飲鴆止渴。當珍貴的教學時間在搞笑中彈指一揮，學生沒能學到該學的專業知識，豈不可惜？！而老師的專業知識沒有被派上用場，多年的學養竟換位於取悅學生，豈不悲哉？！

當年，梁啟超給清華大學學生上課時，據說講到緊要處，便成為表演，手舞足蹈，情不自已。有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時嘆息。講到歡樂處，則大笑，聲震屋樑；講到悲傷處，則痛哭，涕泗滂沱。聽課的也深受感染。如此聲情並茂、手腳並施，學生當然會滿懷興趣地聽講。更為重要的是，梁啟超記憶力非凡，四書五經、歷史典籍、詩詞歌賦，往往張口即誦，講課時旁徵博引，運用自如。有時偶爾頓住，用手敲一敲光禿禿的腦袋，立即想起，大段大段繼續往下背。學生因此嘆為觀止。與梁啟超的表演相比，陳寅恪先生的講課則平實得多。在授課過程中，盡管總是平鋪直敘，但聽者並不感到枯燥。大家都知道機會難得，不應該輕易放過；每當他講課下課鈴響，大家都有依依不捨、時光流逝太快之感。因為講課的內容，都是他的心得和卓見，所以同一門課常有人聽上好幾遍，仍會有新鮮感。即便是《武則天與佛教》這樣極易使人聯想到「宮闈秘事」的講題，他也講得嚴肅而嚴謹。他從武則天的宗教思想來說明她為什麼有那麼多的面首，原來是佛經中有「女人是不可能成佛，若要成佛，除非是廣蓄面首」，「如此這般利用采補術」的話。如此講課，學生能獲益匪淺，自然會聚精會神。

從大師講課的例子可以看出，老師能否受學生接納乃至歡迎，與是否具有表演才能關系不大，關鍵在於能否拿出真東西，能否有使學生信服而受到教益的本領。當然，老師如果口若懸河、身體語言充沛，無疑對增加個人魅力和使課堂生氣盎然大有裨益。而口才與表演能力皆屬一般的老師，因其堅持一字一板、按部就班的傳統授課方式，也許課堂上不無沉悶寡味，但如果確實腹笥豐盈也能贏得學生的服膺。

講故事、說段子當然不是提高學生聽課積極性的不二法門。著名教育家蘇霍姆林斯基認為，「人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。」將專業知識的艱澀難懂盡可能化解為簡單平易，把枯燥乏味的內容換一種深入淺出的方式講解，層層推進，環環相扣，就使學生不僅不至於興趣索然，反而被撩撥得興致盎然。當然，還可以採用增加師生互動，譬如採取專題討論的方式。國際教育交流委員會主任庫拉基訪問中國後也曾指出：「中國仍然採用以講課為主的教學方法，學術環境仍以授課和背書為主，沒有多少討論。這方面變化不大。」他所指陳的詬病在大學講課中堪稱由來已久，因此在講課中，老師和學生之間多直接交流，這樣就能拓寬學生的思路，激發學生的想像力和創造力，從而無須通過搞笑的方式即可達到使學生專心聽課的目的。也許，關於大學老師如何講課業內人士見仁見智，但無論怎麼倡導無論怎麼改革，首要的一點應該承認和遵循，講課的目的是能夠使自己的知識得以傳授給學生，不能使課堂流於浮華、輕薄和搞笑。

F. 學生們說:"書是不開口的老師." 爸爸說書是什麼

開不了口的老師

G. 國內做好的評書大師是哪位代表作是什麼

當代至少有十位評書大師
一、單田芳
單田芳，1934年出生於遼寧省營口市，中國河北保定市淶水縣（一說山東省德州市臨邑縣）人，著名評書表演藝術家、國寶級評書大師。系中國曲藝家協會名譽主席，北京曲藝家協會名譽主席，中國通俗小說研究會會員，國家級非物質文化遺產繼承人，評書四大名家之一。他先後說過《三國》、《隋唐》、《明英烈》等十多部傳統評書和《林海雪原》、《平原槍聲》、《一顆銅紐扣》、《新兒女英雄傳》、《破曉記》、《紅色保險箱》等新書，在十年動亂中雖遭厄運，但仍然堅持練功，默誦書詞，結構新篇。

二、袁闊成
袁闊成，遼寧營口人。出生於天津，是享譽海內外的評書藝術大師，有「古有柳敬亭，今有袁闊成」之說。袁闊成在繼承傳統評書的基礎上，不斷探索，勇於創新，語言生動幽默，人物形象鮮明，具有「漂、俏、快、脆」的特色。內容新、風格新、語言新，代表作品有《三國演義》《西楚霸王》《水泊梁山》《烈火金剛》。

三、陳青遠
陳青遠，評書大家，中國評書「帥派」藝術創始人。曾為中國曲藝家協會會員、曲協遼寧分會常務理事、錦州市曲協副主席，曾當選遼寧省和錦州市政協委員，遼寧省文聯委員。代表作有《響馬傳》（黃河文藝）、《響馬傳》（春風文藝）、《秦瓊賣馬》（春風文藝）等。

四、陳士和
陳士和（1887～1955），男，評書演員，北京人。原名建谷，後改固本，字蘭亭，原籍浙江紹興。其父為清朝慶王府廚師。他少時參加過義和團，干過多種雜役，後在慶王府膳房助廚。工余時常聽評書，尤其對張致蘭說的《聊齋志異》著迷，常常私自揣摩領略。陳先生一生說過的《聊齋》有五十一篇，出版評書作品有《勞山道士》、《畫皮》、《阿寶》、《續黃粱》、《雲翠仙》等等。

五、王少堂
王少堂(1889～1968)評話藝術家。名德庄，又名熙和，藝名少堂。祖籍江都，生於揚州安樂巷。伯父金章、父玉堂均為揚州評話藝人，擅說武(松)、宋(江)、石(秀)、盧(俊義)4個「十回」。代表作品《武松》、《宋江》。

六、連闊如
連闊如，評書演員，原名畢連壽，號樂天居士，1903年6月25日出生於北京安定門。1927年拜評書藝人李傑恩為師，學說《西漢演義》。1934年在北平報連載評書《三十六英雄》。1940年在廣播電台播講《東漢演義》與《全本隋唐》。1949年說新書《夜渡大渡河》受到表揚。1954年在北京人民廣播電台說評書《水滸》與《岳飛傳》。1957年錄制長篇評書《三國演義》

七、田連元
田連元，1941年12月16日出生於長春市，評書表演藝術家。他出身曲藝世家，九歲拜王起勝為師，學唱西河大鼓兼練三弦。1959年末入本溪市曲藝團，1963年3月任本溪市曲藝團副團長。1966年3月在遼寧人民廣播電台錄制了他的第一部長書《歐陽海之歌》。代表作有《楊家將》、《水滸傳》、《劉秀傳》等等。

八、連麗如
連麗如，女，中國煤礦文工團評書演員，著名評書表演藝術家，國家一級演員，享受政府特殊津貼。主要作品有：《水滸傳》、《紅樓夢》、《鹿鼎記》、《斬莽劍》、《康熙大帝》、《三國演義》、《康熙私訪》、《劉墉傳奇》、《智聖東方朔》、《大隋唐》、《東漢演義》等。

九、劉蘭芳

劉蘭芳，1944年生於遼寧省遼陽市，隨母姓。六歲學唱東北大鼓，後拜師學說評書。著名評書表演藝術家，國家一級演員，享受國務院特殊津貼。1979年開始，先後有百餘家電台播出她播講的長篇評書《岳飛傳》，轟動全國，影響海外。後又編寫播出《楊家將》《紅樓夢》等30多部評書。

十、張少佐
張少佐，1962年出生於河北定興，評書研究所掌門人、黑龍江省曲藝家協會理事。1980年張少佐參加綏化文工團。後師從袁闊成。1989年開始在電台播講評書，其中評書《大明劍俠》獲得「全國交換一等獎」。代表作有《薛家將》、《薛剛反唐》、《明史奇俠》等等。

H. 廈門大學評書家是誰

教育家說書是智慧的鑰匙。
政治家說書是時代的生命。
經濟內家說書是致富的信息。容
文學家說書是人類的補品。
史學家說書是進步的階梯。
奮斗者說書是人生的向導。
探索者說書是通向彼岸的船。
迷惘者說書是心中的啟明星。
學生們說書是不開口的老師。
求知者說書是飢餓時的「美餐」。

I. 誰講的評書最好,為什麼

我覺得是單田芳。 單田芳原名單傳忠，生於曲藝世家，奠定了他深厚的評書功底。1953年，單田芳高中畢業考進了東北工學院。1954年，這個大學新生輟學下海，拜師學藝，取藝名「田芳」。1956年，他首次登台表演，說的第一部書是《大明英烈》。從此，一個夢想著當一名一流工程師的單田芳被「逼」上了說書的道路，開始了他起伏跌宕的評書生涯。 雪夜差點降生於書台 1935年11月11日，天津下了一場前所未有的大雪，單田芳就在這天在母親正在講書的時候差一點兒就誕生在書台上。 單田芳：因為我是世家出生，我父母都說書，就是懷了孕也是，那怎麼辦呢，一生孩子，要一個多月，得把這一個多月飯錢掙回來，還堅持上台說書，往這一邊一站腿肚子都軟了，白天還說書，當天的晚上，把我生下了，就是差那麼一點…… 是母親影響了單田芳的一生 單田芳從小跟隨說西河大鼓的父母過著四海漂泊居無定所的生活。但基本上都會在東三省，沈陽、長春、哈爾濱一帶。母親王香桂，是當時說西河大鼓的頂尖兒人物。基本上母親在東三省是所到之處場場爆滿。 朱軍：在藝術上你是不是覺得你母親給你很大影響。 單田芳：母親畢竟是母親，除了對我的疼愛之外，母親當時的想法是什麼呢，因為舊的藝人受氣，拿著一個東西去搖錢，文明乞丐，但是為了吃保飯不得不如此，在社會上沒有地位，母親就寄託希望於我，好好念書，家裡能掙一點錢，你多念書將來干什麼，改換門廳，別干這一行，改換門庭，干別的，那個人總有想法，起碼經商，當個商人有錢要不謀一個職業，什麼職業，上政法大學，那個大學將來出來是警官，誰也不敢欺負咱們家。我母親說我再窮也給你提出來，除了母親父親，哪有這樣的，所以偉大的母愛受益…… 棄學從書 18歲的他，剛剛考上東北工學院，正做著他的工程師夢，父親突然被打成反革命，母親不顧一家大小的死活改嫁到哈爾濱，家裡沒有了經濟來源，讓他對母親一直不能原諒。以至於後來再沒有和她母親聯系。 單田芳：剛解放的那時候，大學也就是說53年的大學，比如這個大學在北京學院，我要交100名，報名的60個人都沒有，沈陽師大招人，名額老不夠，只要你去報一個名，就能上學。要像現在要求水平這么高，我肯定不行。 朱軍：但是不論怎麼說，你當時還是有過上大學的這種念頭，而且是真正去考過大學，並且拿到了大學，錄取通知書。 單田芳：兩個，是東北工學院，一個，第一就是沈陽醫大。家庭苦惱，這怎麼辦呢，這關怎麼過呢，我後來的老師，就是我的師傅，李警海是沈陽的，很喜歡我，我師傅說，你考什麼大學，按你這個文化來說，在咱們同行裡面挺拔尖的，沒有幾個能念高中，念大學的，沒有，你把老祖宗留下的東西整理整理，將來你繼承你父母的事業多好呀，你干嗎又苦惱，又考學俄文什麼的，一開始我想不通，後來我自己想了想，就這么的，聽了我老師的話，我說我跟誰去學，我師傅說你願意學我收你，我給你起的名字，我這個單田芳是我師傅起的，按字的排的，我是田字，內行人一看你是哪一輩子，你老師是誰，我老師給我起的名字，打那之後，我就才學評書…… 首場演出記憶猶新 第一次上台是正月初一在前進茶社，在台下對著鏡子不知練了多少遍。緊張得滿頭大汗，喋喋不休的說了兩個小時沒停！觀眾雖然走了一半，但是還給他以很大的鼓勵：「小夥子挺賣力，瞧這汗流的。」 朱軍：你當初第一場演出在鞍山？還記得當時的情景嗎。 單田芳：那一年是好像是56年，可以說那一年都沒過好，下面做夢都出書，就背這種詞一上台說什麼玩藝，忘了詞怎麼辦呢，但畢竟有把握，畢竟我背著滾瓜爛熟的，那天我就背著書條去了，門前貼這兩大紅子，上門寫著特請著名評書演員單田芳。 單田芳：4點到6點，上一位說完了，諸位別走，下面還有評書，說的好，希望大家坐著再聽，給我做宣傳，他下了台之後有一半走的，一半沒走，我一看那有100多人，後面兩條腿我不知道，小說台不高，怎麼說上去了我也不知道，眼都花了。說呀我自己覺得聲音因為挺短，好像不是發自我的聲音…… 我說了幾個月，天天的，越來越我勁越足，越來越勁越大，客人還越來越多，後來我到什麼程度，幾個月以後，過了年夏天背心褲衩，我那客人比正常人還多。 朱軍：要當時老伴去世的時候你想她嗎？ 單田芳：我沒有想，我忘記她多大。59歲。 朱軍：按照現在年輕劃分還是壯年，59歲。 朱軍：這十年裡頭你都沒想過找一個老婆。 朱軍：為什麼。 單田芳：再一次也很有印象，我這十年說段當中，全家被遣送到農村，將近10年，到了1978年，三中全會，反正，落實政策，把我找回去了。 下放時偷練說書 講述人生低谷時期的艱難歷程和內心世界的復雜變化，如何與命運抗衡苦中作樂，樹立信心，忍受人生困境。 單田芳： 1970年2月2號，把我們全家人拉到一個陌生的地方，到那兒全卸下來，這就是你家的房子。一看，周圍誰也不認識，我說書的，農村……我都分不清，種地了，而且是監督勞動，在群眾的監督下進行勞動。繼續交代罪行，這么處境下，你說對前途還有什麼信心？沒有信心，一片黑暗。但是我這個人善於思考，過些日子我就琢磨，我一輩子就是農民了，我還趕不上農民呢，我就在這兒了，將來的墳地在這兒了？不可能，不可能的。我就想起說書這些事來，我說書張嘴十年河東，十年河西，這話都知道，現在是這樣，十年以後未必這樣。我一瞅這地壟溝壟茬，大冬天的抬，一壟到頭看不著，要慢一點兒的話，早晨起來下地這條隆插到頭中午了，就這么長。難熬啊，我又不會，又不讓我亂說亂動，幹嘛啊？想起來了，背書吧，對我這個事業充滿信心，第一部書說的《隋唐演義》，咱們就背《隋唐演義》。一開始一場詩怎麼說，頭一個怎麼秦瓊怎麼開的臉，怎麼發配北平府，手掄著鋤頭，腦子背著書。……吃飯了，吃完飯再往回產，腦袋接差再想，時間太充足了。背完了《隋唐演義》，………全背，背了何止一遍，一遍一遍，有時候想重返舞台，這塊不能那麼說，不合理，應該怎麼改編，想得入迷了。忘了自己的身份，這些年落實政策之後，拿起來我就說。咱們很多同行有經驗，你腦子這么好使，你怎麼沒忘，別人都忘沒了。你怎麼沒忘？我說你可知，我一天沒想過，…… 得重病忍痛練說書 90年代末，經過了幾場版權官司後，單田芳吸取了教訓但重病一場，胃被切除了三分之二都多，就在這樣的情況下，單田芳還是不願放棄他的評書藝術，出院後十幾天就嘗試說書，剛開始五分鍾，後來十分鍾，再後來一場，慢慢的恢復到一天四段，還帶著假發去北京台錄節目。 單田芳：這個事啊，當時不愉快，2000年我動手術，我在出院以後在家裡傷口疼，縫了22針，晚上睡不著覺。我就一點一點練著的說書，剛開始說幾句就疼，後來能說一分鍾，再往後就能說5分鍾就這么一步一步，到現在一天能說四段…… 評人間百態，說世事滄桑，人有過磨難的時候才會變得堅強，人有過痛苦的時候才會感知快樂，4月19日晚21：15，單田芳做客《藝術人生》，講述這位孤獨老人的傳奇人生，再現一個老藝人的藝術道路，領略人生大喜大悲背後深刻的人生哲理，掀起孤獨老人的心理面紗。

J. 現在誰講的評書最好聽呀

參考答案：我覺得是單田芳。 單田芳原名單傳忠，生於曲藝世家，奠定了他深厚的評書功底。1953年，單田芳高中畢業考進了東北工學院。1954年，這個大學新生輟學下海，拜師學藝，取藝名「田芳」。1956年，他首次登台表演，說的第一部書是《大明英烈》。從此，一個夢想著當一名一流工程師的單田芳被「逼」上了說書的道路，開始了他起伏跌宕的評書生涯。 雪夜差點降生於書台 1935年11月11日，天津下了一場前所未有的大雪，單田芳就在這天在母親正在講書的時候差一點兒就誕生在書台上。 單田芳：因為我是世家出生，我父母都說書，就是懷了孕也是，那怎麼辦呢，一生孩子，要一個多月，得把這一個多月飯錢掙回來，還堅持上台說書，往這一邊一站腿肚子都軟了，白天還說書，當天的晚上，把我生下了，就是差那麼一點…… 是母親影響了單田芳的一生 單田芳從小跟隨說西河大鼓的父母過著四海漂泊居無定所的生活。但基本上都會在東三省，沈陽、長春、哈爾濱一帶。母親王香桂，是當時說西河大鼓的頂尖兒人物。基本上母親在東三省是所到之處場場爆滿。 朱軍：在藝術上你是不是覺得你母親給你很大影響。 單田芳：母親畢竟是母親，除了對我的疼愛之外，母親當時的想法是什麼呢，因為舊的藝人受氣，拿著一個東西去搖錢，文明乞丐，但是為了吃保飯不得不如此，在社會上沒有地位，母親就寄託希望於我，好好念書，家裡能掙一點錢，你多念書將來干什麼，改換門廳，別干這一行，改換門庭，干別的，那個人總有想法，起碼經商，當個商人有錢要不謀一個職業，什麼職業，上政法大學，那個大學將來出來是警官，誰也不敢欺負咱們家。我母親說我再窮也給你提出來，除了母親父親，哪有這樣的，所以偉大的母愛受益…… 棄學從書 18歲的他，剛剛考上東北工學院，正做著他的工程師夢，父親突然被打成反革命，母親不顧一家大小的死活改嫁到哈爾濱，家裡沒有了經濟來源，讓他對母親一直不能原諒。以至於後來再沒有和她母親聯系。 單田芳：剛解放的那時候，大學也就是說53年的大學，比如這個大學在北京學院，我要交100名，報名的60個人都沒有，沈陽師大招人，名額老不夠，只要你去報一個名，就能上學。要像現在要求水平這么高，我肯定不行。 朱軍：但是不論怎麼說，你當時還是有過上大學的這種念頭，而且是真正去考過大學，並且拿到了大學，錄取通知書。 單田芳：兩個，是東北工學院，一個，第一就是沈陽醫大。家庭苦惱，這怎麼辦呢，這關怎麼過呢，我後來的老師，就是我的師傅，李警海是沈陽的，很喜歡我，我師傅說，你考什麼大學，按你這個文化來說，在咱們同行裡面挺拔尖的，沒有幾個能念高中，念大學的，沒有，你把老祖宗留下的東西整理整理，將來你繼承你父母的事業多好呀，你干嗎又苦惱，又考學俄文什麼的，一開始我想不通，後來我自己想了想，就這么的，聽了我老師的話，我說我跟誰去學，我師傅說你願意學我收你，我給你起的名字，我這個單田芳是我師傅起的，按字的排的，我是田字，內行人一看你是哪一輩子，你老師是誰，我老師給我起的名字，打那之後，我就才學評書…… 首場演出記憶猶新 第一次上台是正月初一在前進茶社，在台下對著鏡子不知練了多少遍。緊張得滿頭大汗，喋喋不休的說了兩個小時沒停！觀眾雖然走了一半，但是還給他以很大的鼓勵：「小夥子挺賣力，瞧這汗流的。」 朱軍：你當初第一場演出在鞍山？還記得當時的情景嗎。 單田芳：那一年是好像是56年，可以說那一年都沒過好，下面做夢都出書，就背這種詞一上台說什麼玩藝，忘了詞怎麼辦呢，但畢竟有把握，畢竟我背著滾瓜爛熟的，那天我就背著書條去了，門前貼這兩大紅子，上門寫著特請著名評書演員單田芳。 單田芳：4點到6點，上一位說完了，諸位別走，下面還有評書，說的好，希望大家坐著再聽，給我做宣傳，他下了台之後有一半走的，一半沒走，我一看那有100多人，後面兩條腿我不知道，小說台不高，怎麼說上去了我也不知道，眼都花了。說呀我自己覺得聲音因為挺短，好像不是發自我的聲音…… 我說了幾個月，天天的，越來越我勁越足，越來越勁越大，客人還越來越多，後來我到什麼程度，幾個月以後，過了年夏天背心褲衩，我那客人比正常人還多。 朱軍：要當時老伴去世的時候你想她嗎？ 單田芳：我沒有想，我忘記她多大。59歲。 朱軍：按照現在年輕劃分還是壯年，59歲。 朱軍：這十年裡頭你都沒想過找一個老婆。 朱軍：為什麼。 單田芳：再一次也很有印象，我這十年說段當中，全家被遣送到農村，將近10年，到了1978年，三中全會，反正，落實政策，把我找回去了。 下放時偷練說書 講述人生低谷時期的艱難歷程和內心世界的復雜變化，如何與命運抗衡苦中作樂，樹立信心，忍受人生困境。 單田芳： 1970年2月2號，把我們全家人拉到一個陌生的地方，到那兒全卸下來，這就是你家的房子。一看，周圍誰也不認識，我說書的，農村……我都分不清，種地了，而且是監督勞動，在群眾的監督下進行勞動。繼續交代罪行，這么處境下，你說對前途還有什麼信心？沒有信心，一片黑暗。但是我這個人善於思考，過些日子我就琢磨，我一輩子就是農民了，我還趕不上農民呢，我就在這兒了，將來的墳地在這兒了？不可能，不可能的。我就想起說書這些事來，我說書張嘴十年河東，十年河西，這話都知道，現在是這樣，十年以後未必這樣。我一瞅這地壟溝壟茬，大冬天的抬，一壟到頭看不著，要慢一點兒的話，早晨起來下地這條隆插到頭中午了，就這么長。難熬啊，我又不會，又不讓我亂說亂動，幹嘛啊？想起來了，背書吧，對我這個事業充滿信心，第一部書說的《隋唐演義》，咱們就背《隋唐演義》。一開始一場詩怎麼說，頭一個怎麼秦瓊怎麼開的臉，怎麼發配北平府，手掄著鋤頭，腦子背著書。……吃飯了，吃完飯再往回產，腦袋接差再想，時間太充足了。背完了《隋唐演義》，………全背，背了何止一遍，一遍一遍，有時候想重返舞台，這塊不能那麼說，不合理，應該怎麼改編，想得入迷了。忘了自己的身份，這些年落實政策之後，拿起來我就說。咱們很多同行有經驗，你腦子這么好使，你怎麼沒忘，別人都忘沒了。你怎麼沒忘？我說你可知，我一天沒想過，…… 得重病忍痛練說書 90年代末，經過了幾場版權官司後，單田芳吸取了教訓但重病一場，胃被切除了三分之二都多，就在這樣的情況下，單田芳還是不願放棄他的評書藝術，出院後十幾天就嘗試說書，剛開始五分鍾，後來十分鍾，再後來一場，慢慢的恢復到一天四段，還帶著假發去北京台錄節目。 單田芳：這個事啊，當時不愉快，2000年我動手術，我在出院以後在家裡傷口疼，縫了22針，晚上睡不著覺。我就一點一點練著的說書，剛開始說幾句就疼，後來能說一分鍾，再往後就能說5分鍾就這么一步一步，到現在一天能說四段…… 評人間百態，說世事滄桑，人有過磨難的時候才會變得堅強，人有過痛苦的時候才會感知快樂，4月19日晚21：15，單田芳做客《藝術人生》，講述這位孤獨老人的傳奇人生，再現一個老藝人的藝術道路，領略人生大喜大悲背後深刻的人生哲理，掀起孤獨老人的心理面紗。（文/李拜天 由《藝術人生》劇組提供）