明國大學教授工資

A. 民國時期的大學教授工資為什麼那麼高

‍‍民國那麼高的文盲率，當時的大學教授和今天的院士一樣稀缺。收入確實高，但是也沒太離譜，300大洋是很高了。當時北京的物價比上海便宜，20年代北京的大洋購買力相當於80-100元人民幣。（按照當時的糧食，豬肉，雞蛋等價格折算，下同）。一個月3萬，放到今天，互聯網、金融行業的小中層而已。知乎不敢提收入的水平。今天的院士各種收入加起來不止這個數吧。社會總體創造財富的能力差，高薪也沒高到哪去。當時公務員，老師收入也是不低的。慘的是體力勞動者，特別是沒有特殊技能的。30年代上海普通行業男工20大洋，購買力折算相當於現在1200元。（上海30年代一個大洋大約60元人民幣的購買力）技術工種，印刷，造船，郵政工人工資高的多，4000的也有。但是崗位稀少。當時工作時間比996狠，兩周或者一個月休息一天正常，工作10個小時以上正常。更低的是女工和童工，掙600元是常見的。收入最低的是保姆，住家一個月給100元到200元就打發了。農村吃飽都難，進城當保姆有吃有住，有點錢就不錯了。當時廚師，服務員，商業員工資都低，所以外出吃飯很便宜，原料價格加不多就是菜價，和今天的菜價完全不同。有人說毛當圖書管理員8塊大洋的事情，說800元怎麼活下去的。其實，也很簡單，當蟻族唄。

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B. 民國時期的大學教授工資為什麼那麼高

民國時期的大學教授工資高，
是因為那個時候也是比較重視教育。
你若喜歡，
便是晴天。

C. 民國時期的教師享受怎樣的待遇

首先必須承認，民國時期教師待遇肯定是高於現在的教師。

怎麼算高呢？有人會那魯迅住大房子、家裡雇了幾個僕人、一人掙錢養全家人來說事，我認為並不合適。民國時期各階層貧富差距巨大，腦力勞動者處於社會的上層，享受了更多的福利。我覺得如果要比較教師待遇的高，應該把教師與國家公職人員進行比較。
先看大學教師，1927年公布的《大學教員資格條例》規定，大學教員的月薪，教授為600元-400元，副教授400元-260元，講師260元-160元，助教160元-100元。教授最高月薪600元，與國民政府部長基本持平。

再看中小學教師，資料顯示，當時普通警察一個月2塊銀洋，縣長一個月20塊銀洋，而國小老師一個月可以拿到40塊銀洋，民國時期小學教師的地位和待遇要遠遠超過縣長。
相比之下，現在的教師的收入在社會上沒有任何優勢，不能說低，但在經濟上很難有那個時候的底氣。這是事實。
但這么比是非常沒有道理、非常不合理的，

民國四億億中國人，大學教師才幾個人，各地中小學教師在地方上那也都是鳳毛麟角，物以稀為貴，給他們高待遇並不奇怪。如果非要比較，應該拿現在的院士和當年的大學教師比。目前，院士對各高校而言基本就是無價之寶，除了工資外，各種津貼都數不過來，別的什麼都不算也有百萬。而且院士享受副部級待遇，在很多場合是有特殊待遇的。從這個角度來看，民國時期大學教師並不比院士待遇好。至於中小學教師，民國和現在體量差的太遠，如果還按這個標准來發，國庫非虧空不可。
當前現實情況下，國家對教育的投入只要繼續保持在GDP的4%，中國教育就能保持現在的發展勢頭。

D. 楊昌濟當年北大教授月薪多少大洋

你好，楊昌濟當年北大教授月薪280大洋，這在民國時期都是屬於高收入群體的，而毛圖書管理員只有8塊大洋。

E. 民國時期北大教授李大釗的工資是多少

李大釗任北大圖書館館長時工資120至140塊大洋，後來他任教授又漲到200塊，再加上他版在別的大學兼課，每月收入權至少在250塊至300塊大洋。

民國初年(1912—1919年)的1銀圓平均購買力約相當於今人民幣100元。
普通教師：中學教師平均120塊大洋；小學教師平均30塊大洋。
一般工人：15塊大洋。
【40年代】
一般警察：2塊大洋。
政府縣長：20塊大洋。

F. 民國教育工作者高工資是真的嗎

G. 老教授工資條驚呆眾人是怎麼回事

這兩天，朋友圈轉發一條消息：復旦大學某教授月工資應發15335元，但實際到手只有8272元，而且是薪酬總數，別的啥都沒了!這份工資單引起了網友的熱議。

當然，你可以辯論說，那些「五險一金」還是有相當一部分會回到我們手中的。我不管過幾十年後還能不能拿回自己的養老金，就算能百分之百拿回，並且拿回的錢也已經早也貶值。

被扣得多，別流淚，你可是在「好」企業。

(1)至多隻有五險的勞工，他們一定是在中小企業工作;

(2)擁有完整五險一金的勞工，他們一定是在大企業或上市公司工作，這類就業也稱為正規就業，或稱體面工作;

(3)擁有豐厚的五險兩金的勞工，他們大多是在壟斷或暴利行業工作。

我國社保繳費率世界排名第一，繳費基數是鄰國的4.6倍。

據清華大學教授白重恩的測算，中國五項社會保險法定繳費之和相當於工資水平的40%，有的地區甚至達到50%;我國的社保繳費率在全球181個國家中排名第一，約為「金磚四國」其他三國平均水平的2倍，是北歐五國的3倍，是G7國家的2.8倍，是東亞鄰國的4.6倍。

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社保繳費上漲已成全國趨勢

我們梳理發現，除天津以外，福建、江西等地也上調了社保繳費基數的下限和上限。廣西、湖北等地社保部門介紹，近年來社保繳費基數年年都會上浮，一般會根據上一年的「社會平均工資」確定。

社保繳費基數漲了，低收入人群的繳費占工資比例也大大提升

社保繳費基數有兩個標准，最高標准與最低標准。如果一個人的工資是在最高和最低標准之間，則按照自己上一年的月平均工資乘以繳費率來繳費;倘若一個人的工資大於最高標准，則按照最高標准來繳費，多出部分不繳錢;如果一個人的工資是低於最低標準的，那麼得按照最低標准來繳錢。

比如說，天津公布的2015年最低標準是2812元，而天津當年的最低工資是1680元，這意味著收入在1680元——2812元這個工資區間的人群都得按照2812元乘以繳費率來算應該上繳的費用，而不是以他們的實際工資作為基數。

以工資2500元的人為例，應該上繳的個人賬戶養老金為225元(2812×8%)，相當於自己工資的9%。而如果一個人工資是2000元，上繳的同樣是225元，光是上繳到個人賬戶的養老金就會佔到自己工資的11.25%。

要知道，這還僅僅是從工資里扣到的個人賬戶里的錢。

大家還需要承擔的醫保、失業、工傷等等其它社保項目，都是以這個基數來算。

甚至，很多地方要求，企業交的那部分也是以社保繳費基數為基礎。羊毛出在羊身上，企業的負擔重了，自然員工的薪酬福利很可能會小，甚至有的效益不好的企業還會千方百計逃費。

H. 請問，在民國時期一個大學教授月薪為多少大洋（銀元）

1917年1月，蔡元培出任北大校長，月薪600銀元；北大文科學長陳獨秀，月薪300銀元；北大文科教授兼哲學研究室主任胡適，月薪300銀元；北大教授兼國史編纂處主任周作人，月薪240銀元；徐志摩當時在上海同時兼著三個大學的教授，還平時做一些兼職，如翻譯、寫評論、發小說等月平均收入約600銀元。

I. 民國時期的教授工資真的比現在大學教授高嗎

中華民復國（1912——1949），位於亞洲制東部、東臨太平洋。是辛亥革命以後建立的亞洲第一個民主共和國，簡稱民國。[1] 為第二次世界大戰的主要戰勝國及聯合國五個主要創始會員國之一。
1911年辛亥革命爆發後，革命黨在南京建立臨時政府，各省代表推舉孫中山為臨時大總統，1912年元月民國正式建立。[2] 以袁世凱為首的北洋勢力主政中國，北洋政府分崩離析後政局動盪不安，孫中山南下廣州，召開國民黨一大，建立黃埔軍校隨而建立國民政府，促成國共合作後的孫中山不久病逝。[3] 1926年蔣介石繼承孫中山遺志領導國民北伐，意欲統一中國，到1928年東北易幟，國民政府從形式上統一中國，[4] 蔣介石成為繼孫中山之後的國民黨領袖。[5-6] 統一之後，民國進入黃金十年建設時期，此間社會穩定，教育穩步發展、趨於定型。[7] 1937年抗戰全面爆發，中國成為反法西斯同盟國，國際地位大大提高，一舉成為美英中蘇四大國。1949年後因國共內戰失利而遷台。

J. 誰知道民國時廣州教師能拿多少工資

閻錫山派兵辦「強迫教育」
陳炯明在廣東推廣義務教育，其手段還是比較溫和的，屬於漸進式或者改良式的教育改革，閻錫山在山西推廣義務教育，則真正有了「強迫」的味道，挺符合民國前期稱義務教育為「強迫教育」的特色。
在民國元年，山西學齡兒童（該省規定7歲到13歲為接受義務教育的年齡）上學的不到20%，閻錫山從民國五年擔任山西督軍，民國七年起開始在山西推行義務教育，據說到了民國十一年，全省學齡兒童就學比例已經達到了80%。從統計數據上看，效果非常顯著。
閻錫山的方法是這樣的：先在山西省城太原推行義務教育，然後在其他城市推行，然後在縣城推行，然後在三百戶以上的村落推行，最後在小村莊推行。即先城市後鄉村，先大城後小城，循序漸進，一步一步走。
山西的民風，比廣東更守舊，大部分老百姓對義務教育是不感冒的。
首先，搞義務教育得花錢，這錢當然不能從閻督軍腰包里掏，羊毛出在羊身上，最後還是老百姓出，山西民間雖富，富的是商人和礦主，普通農民和普通市民並不富裕，一戶一年攢不到兩塊大洋，其中一塊半得交給政府去辦義務教育，他們不情願。
其次，辦學得有校舍，閻錫山雷厲風行，要求全省從省會到村莊幾年內統統建起國民小學，要是全都使用新建校舍的話，不但財力上不允許，時間上也不允許，所以得把孔廟、土地廟、關帝廟、龍王爺廟等等原有的公共建築給佔了，而佔用孔廟必然招到遺老的反對，佔用其他廟宇必然招到善男信女的反對。
最後，民國成立之後很多年，民間裹腳的風氣依然盛行，而閻錫山最反對裹腳，還把嚴禁女人纏足的條例寫進了他老人家親自撰寫的《人民須知》里，當做全省學校的必修課，這是跟民風唱反調。
老百姓反對，閻錫山推廣起義務教育來就會變得阻力重重。還好閻的手裡有兵，哪裡有阻力，他就派兵過去，用武力彈壓。
太原城西15華里，有個東社村，民國九年，政府在該村普及國民小學，找不到校舍，佔了村裡的龍王廟，村民迷信，怕沖了龍王爺，群起而攻之，老師什麼時候去上課，什麼時候挨村民的打。閻錫山聽說後，派手下的得力干將、混成旅旅長趙茨龍前去。趙茨龍帶了一個排，荷槍實彈進了東社村，老師去上課，他們就在龍王廟門口站崗，再也沒人敢搗亂了。
問題是，山西那麼大，村莊那麼多，閻錫山把軍隊全派出去，也不夠站崗的。為了使建校更順利，閻錫山想出一招兒：直接讓軍官去辦學。他給手下的旅長團長營長排長都下了硬指標：每人包定幾個村，在兩年內把學校建起來，建成以後，直接擔任該學校的校長。
前面說過的混成旅旅長趙茨龍，就曾協助閻錫山創辦山西國民師范學校，並擔任了該校的校長。在後來的幾年裡，這所學校為山西全省培養了一批批非常優秀的小學教師。
閻錫山的同學、山西省軍械局局長張維清，則在太原西郊創辦了一所國民小學。張維清是日本陸軍士官學校的畢業生，會講流利的日語和英語，該校的外語課就由張維清來擔任。此人的教育能力非常突出，在他的悉心教導下，小學三年級的學生居然能用英語跟外國人順利交流。
我們能夠想像得到，並不是所有的軍官都像趙茨龍和張維清那樣有辦校能力和教育能力，更多的軍官只會打仗，文化水平有限，對教育更是談不上熱愛，讓他們去辦學校，好處是能夠迅速完成任務，壞處則跟「文革」時期的軍代表駐校和貧下中農指揮教師有一比。
閻錫山這個人，在民國軍閥當中算是比較有文化有思想的，他這樣搞教育，不是不知道其中的弊端，只是恨鐵不成鋼，急於求成而已。晚清時代，中國教育落後，處處挨打，處處讓外人瞧不起，給在那個時代生活過的有識之士留下了慘痛教訓，所以閻錫山執政山西之後，迫切想把這個省的教育搞起來。他說：「凡上過學的人，智識就高了，身體也壯了，為父母的無論如何貧窮，總要使子女上學。哪一國的人不明白，就要受別國的欺負，也就和鄉下那一家的人不明白就要受別家欺負是一樣的。」很通俗地表明他對教育重要性的認識。
齊燮元自辦希望小學
民國十年前後，駐守江蘇的軍閥叫齊燮元，他是吳佩孚的部下，後來在日軍侵華期間當了漢奸，在歷史上名聲很臭。但我們知道，哪怕是再壞的人，也有好的一面，一輩子專干壞事兒的人，一不小心也會干件好事兒出來。齊燮元干過的好事兒，主要就是在江蘇建立希望小學。
齊燮元在南京創辦過一所很大的貧兒院，說是貧兒院，其實跟現在的希望小學沒有區別，也是專收那些家庭困難沒條件讀書的孩子入學。在民國十年，齊燮元為這所貧兒院招收了430個男生，320個女生，規模比當時南京最大的國民小學都要大。這些學生不用交學費，不用交住宿費，學校還發給他們衣服和零花錢。經費從哪兒來呢？剛開始是齊燮元自己掏腰包，後來是財政撥款，學生在手工課上學會木工、刺綉之後，也經常做些玩具、蘇綉、食品袋，周末時拿到夫子廟去賣，賣的錢也能補貼一部分學校的開支。
齊燮元還在江蘇督軍府辦過一所規模較小的學校，專收智力發展有缺陷的孩子，也是學費全免，他和他的妻子親自去教。齊燮元在宋明儒學上造詣很深，是明朝心學大家王陽明的忠實信徒，他說：「王陽明小時候很笨，13歲才會說話，最後還是成了一代宗師，我不信這些孩子裡面就出不了一個王陽明。」他的座右銘是：「惟求知之機會平等，則天下可平等。」
王陽明注重「知行合一」，齊燮元認為很有道理，他教學生語文、數學，不用備課，唯獨教品德課時，需要把教材上的內容一句一句標上記號，凡是自己覺得很難做到的道德標准，他只問學生那些道德對與不對，而不要求大家按照那些道德去做。他說：「陽明師首重實行，倘若我自己也做不來，就不教。」單從教學上看，這絕對是個很可愛的老師。