美國哈佛大學曾有一名教授

① 中國哈佛大學終身教授有幾位

1、馬秋富

2021年10月13日，一篇有關「針灸」的研究論文登上了Nature雜志，引發廣泛關注，被稱為針灸研究領域的重大歷史性突破。

論文的通訊作者、研究團隊領銜人馬秋富教授，是一位從馬澗大山裡走出去的蘭溪人，現任哈佛大學終身教授。

他在國際上首先發現一系列新的基因家族，分別以他個人名字命名為Pin1至Pin3以及PinX1至PinX4，這一系列基因家族的結構和功能得到國際公認。

以上內容參考蘇州大學-蘇大校友、哈佛大學終身教授盧坤平：但行好事，莫問前程

以上內容參考網路-謝曉亮

以上內容參考蘭溪市人民政府-這位從馬澗大山走出去的哈佛終身教授，回家探親還會去田裡扛鋤頭

② 寫一篇短文

1、瞎子打燈籠

一個盲人到親戚家做客，天黑後，他的親戚好心為他點了個燈籠，說：「天晚了，路黑，你打個燈籠回家吧!」盲人火冒三丈地說：「你明明知道我是瞎子，還給我打個燈籠照路，不是嘲笑我嗎?」他的親戚說：「你犯了局限思考的錯誤了。你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會把你撞到了。」盲人一想，對呀!

故事的第一節告誡我們，局限思考是從自己的角度思考， 整體思考是你把自己放到整個環境中去考慮。系統地思考問題，就會發現，你的行為會對別人產生互動。

2、哥倫布的雞蛋
哥倫布發現美洲後，許多人認為哥倫布只不過是湊巧看到，其他任何人只要有他的運氣，都可以做到。於是，在一個盛大的宴會上，一位貴族向他發難道：「哥倫布先生，我們誰都知道，美洲就在那兒，你不過是湊巧先上去了唄!如果是我們去也會發現的。」
面對責難，哥倫布不慌不亂，他靈機一動，拿起了桌上一個雞蛋，對大家說：「諸位先生女士們，你們誰能夠把雞蛋立在桌子上?請問你們誰能做到呢?」
大家躍躍欲試，卻一個個敗下陣來。哥倫布微微一笑，拿起雞蛋，在桌上輕輕一磕，就把雞蛋立在那兒。哥倫布隨後說：「是的，就這么簡單。發現美洲確實不難，就像立起這個雞蛋一樣容易。但是，諸位，在我沒有立起它之前，你們誰又做到了呢?」

創新從本質上是一種對新思想、新角度、新變化採取的歡迎態度，它也表現為看問題的新角度。很多時候，人們會說，這也算是創新嗎?原來我也知道啊!創新就這么簡單，關鍵在於你敢不敢想，肯不肯做。

3、青蛙現象
有人做過一個實驗，把青蛙放到一鍋熱水中，那青蛙遇到劇烈的變化，就會立即跳出來，反應很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢給水加溫，你會發現青蛙剛開始會很舒適地在水裡游來游去。鍋里的水溫度在慢慢地上升，它毫不察覺，仍然感到暖洋洋的自得其樂。一旦溫度上升70～80度時，它覺得有威脅，想跳出來，可是已經來不及了。因為它的腿不聽使喚，再也跳不起來，最後只得被煮死。這就是溫水煮青蛙的故事。

第一，大環境的改變能決定我們的成功與失敗。大環境的改變有時是看不到的，我們必須時時注意，多學習，多警醒，並歡迎改變，才不至於太遲。第二，太舒適的環境就是最危險的時刻。很習慣的生活方式，也許就是你最危險的生活方式。不斷創新，打破舊有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。第三，要能覺察到趨勢的小改變，就必須「停下來」從不同角度來思考，而學習是能發現改變的最佳途徑。

4、砌牆工人的命運
三個工人在砌一堵牆。
有人過來問：「你們在干什麼?」
第一個人沒好氣地說：「沒看見嗎？砌牆。」
第二個人抬頭笑了笑，說：「我們在蓋一幢高樓。」
第三個人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：「我們正在建設一個新城市。」
10年後，第一個人在另一個工地上砌牆；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，是前兩個人的老闆。

你手頭的平凡工作其實正是大事業的開始，能否意識到這一點意味著你能否做成一項大事業。

5、釘子
有一個壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一個釘子在後院的圍欄上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地，每天釘下的釘子數量減少了，他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。於是，有一天，這個男孩再也不會失去耐性，亂發脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說，現在開始每當他能控制自己脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子給拔出來了。
父親握著他的手，來到後院說：「你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍欄將永遠不能恢復到從前的樣子。你生氣的時候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。」

人與人之間常常因為一些無法釋懷的僵持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。為別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

6、買煙
甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說：．「順便送一盒火柴吧。」店員沒給。
乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說：「便宜一毛吧。」最後，他用這一毛買一盒火柴。

這是最簡單的心理邊際效應。第一種：店主認為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數為1。第二種：店主認為兩個商品都賺錢了，賺錢指數為2。當然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現在買一送一的花招上，顧客認為有一樣東西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應在作怪。
變換一種方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情換一種做法結果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。

7、聰明的男孩
有個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老闆看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之後，老闆親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，為什麼沒有自己去抓糖果而要老闆抓呢?小男孩回答很妙：「因為我的手比較小呀!而老闆的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多!」

這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

8、聽的藝術
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：「你長大後想要當做什麼呀?」小朋友天真地回答：「嗯……我要當飛機的駕駛員!」林克萊特接著問：「如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦?」小朋友想了想：「我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。」當在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他說：為什麼你要這么做?」小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：「我要去拿燃料，我還要回來!!!」

這就是「聽的藝術」。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學會聆聽，用心聽，虛心聽。

9、兩個和尚
有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：「他大概睡過頭了。」便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個月，右邊那座山的和尚想：「我的朋友可能生病了。」於是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當他看到他的老友正在廟前打太極拳時。他十分好奇地問：「你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎?」左邊這座山的和尚指著一口井說：「這五年來，我每天做完功課後，都會抽空挖這口井。如今，終於讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳了。」

我們常常會忘記把握下班後的時間，挖一口屬於自己的井，培養自己另一方面的實力。這樣在未來當我們年紀大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閑。

10、學會舍棄
有兩個人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個他認為是最精美的石頭。甲就笑乙：「你為什麼只挑一個啊?」乙說：「漂亮的石頭雖然多，但我只選一個最精美的就夠了。」甲笑而不語，下山的路上，甲感到負擔越來越重，最後不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個最差的扔下，到下山的時候他的筐里結果只剩下一個石頭!

人生中會有許多的東西，值得留戀，有的時候你應該學會去放棄。

11、把心徑擴大1毫米
有一家牙膏廠，產品優良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業額連續10年遞增，每年的增長率在10％～20％。可到了第11年，業績停滯下來，以後兩年也如此。公司經理召開高級會議，商討對策。會議中，公司總裁許諾說：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業績增長，重獎10萬元。有位年輕經理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完後，馬上簽了一張10萬元的支票給了這位經理。那張紙條上寫著：將現在牙膏開口擴大1毫米。消費者每天早晨擠出同樣長度的牙膏，開口擴大了l毫米，每個消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢!公司立即更改包裝。第14年，公司的營業額增加了32％。

面對生活中的變化，我們常常習慣過去的思維方法。其實只要你把心徑擴大1毫米，你就會看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機遇和挑戰。

12、低頭看路
那年放暑假，小胖跟父親去看爺爺奶奶，途中要走三十里的路，還要翻過一道高高的山樑。走了兩個多小時，還在樑上，望著遙遙無際的前方小胖怎麼也不肯邁步了。父親威嚴地命令道：「別盡往前瞅，低頭看路，下了山樑就到了。」沒辦法，小胖只好怏怏地跟著。不過這以後，小胖不再一次次老眺望遠遠的目的地，而是低頭看著腳下的路，不斷欣賞著沿路那些形狀各異的石塊和花草，不知不覺就走到了爺爺奶奶家。

當你向一個大目標挺進時，不妨將這個目標分解成無數個眼前具有可見的小目標。道理很簡單：一個關注遠方的人，首先一定要學會關注眼前。

13、不可改變的真理
有一年，著名的美國哈佛大學，曾有一名教授給剛入學的新生出了一道測試題：一加一等於幾?學生們一陣大笑之後想：這么簡單的題，連三歲小孩都會，看來其中必有其他深意。於是有85％的同學競沒有給出答案，5％的同學回答是「三」，至於剩下10％的同學，答案五花八門。
於是，教授公布了最後答案：「二!」在學生們面面相覷之後，教授意味深長地說：「一加一等於二，這是一個不變的真理，不能、也不會因為外界因素的改變而改變。」

事實上，世界上很多事情都有一層虛擬的外表，就看我們怎麼對待了。

14、智者的眼睛
電台請一位商界奇才做嘉賓主持，大家非常希望能聽他談談成功之路。但他只是淡淡一笑，說：「還是出個題考考大家吧。」「某地發現了金礦，人們一窩蜂地擁去，然而一條大河擋住了必經之路。是你，會怎麼辦?」 有人說「繞道走」，也有人說「游過去」。商界奇才含笑不語，最後他說：「為什麼非得去淘金，為什麼不可以買一條船開展營運?」 大家愕然。商界奇才說：「那樣的情況，就是宰得渡客只剩下一條短褲，他們也會心甘情願的。因為，前面有金礦啊!」

干他人不想乾的，做他人不曾做的，這就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味著一個潛在的機遇。

15、和尚分粥
僧多粥少，每到開飯時，和尚們一擁而上，本來就少得可憐的粥被擠翻了。大家都挨餓。
和尚們推薦了一位長者分粥，可分粥者大權獨掌，為能多分點粥，一些和尚開始溜須拍馬，加上平時相互關系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。
餓得受不了的和尚提議輪流分粥。這下可好，輪到自己分時撐個半死，他人分時餓得發昏。
方丈雲游回來了，決定由其中一名和尚全權分粥，其他不得有異，但又規定分粥者最後取粥。從此和尚們均等地吃上了熱粥。

此故事告訴我們至少三個道理：①凡事必須有制度、機制去規范：②制度必須不斷創新，與時俱進；③好的機制不一定復雜，復雜的機制不一定好。

16、成功
貝爾納是法國著名的作家，在法國影劇史上佔有重要的地位。有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅? 結果在該報收到的成千上萬回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：「我搶離出口最近的那幅畫。」

成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現的那個。

17、水桶的故事
從前人們使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶爛掉幾塊板，而眼下又找不到合適的木板。他就隨便找來幾塊長度不一的木板，重新匝好水桶。但是當他從水井裡打起一桶水後，發現桶里盛的水比以前少，他心裡很納悶這是怎麼回事?經過檢查，他發現新換上的木板中有一塊特別短，桶里的水都從那個地方淌出來，而那些長出的木板並不起作用。

一個系統的效率高低，不是取決於系統中某個體的最高效率，而是取決於它的最短點。所以，我們在系統工作中，要特別注意那些薄弱點(短處)。

18.禮物
一個佛陀在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，好長一段路，那人用盡各種方法污衊他。
最後，佛陀轉身問那人：\"若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？\"
那人回答：\"屬於原本送禮的那個人。\"
佛陀笑著說：\"沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己？\"
那人摸摸鼻子走了。

只要心靈健康，別人怎麼想都影響不了我們。若我們一味地在乎別人的想法或說法，就會失去自主權。

19.猴子的執著
在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然後用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭伸出來，於是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。
沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。

心中的慾念使我們放不下，內心的慾望與執著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。

③ 哈佛大學出現過那些世界名人

哈佛大學出現過的名人：諾伯特·德納、拉爾夫·愛默生、亨利·梭羅、亨利·詹姆斯、查爾斯·皮爾士、羅伯特·弗羅斯特、威廉·詹姆斯、傑羅姆·布魯納、喬治·梅奧等；著名外交家、美國前國務卿亨利·基辛格、蒙古國現任總統查希亞·額勒貝格道爾吉也出自哈佛。

近代以來，中國也有許多科學家、作家、學者曾就讀於哈佛大學，如胡剛復、竺可楨、楊杏佛、趙元任、陳寅恪、林語堂、梁實秋、梁思成、江澤涵、胡秀英、余英時、李歐梵等。

哈佛大學坐落於美國馬薩諸塞州波士頓都市區劍橋市，是一所享譽世界的私立研究型大學，是著名的常春藤盟校成員。

截至2018年10月，哈佛大學共培養了8位美利堅合眾國總統 ，而哈佛的校友、教授及研究人員中共走出了158位諾貝爾獎得主（世界第一）。

18位菲爾茲獎得主（世界第一） 、14點陣圖靈獎得主（世界第四），其在文學、醫學、法學、商學等多個領域擁有崇高的學術地位及廣泛的影響力，被公認為是當今世界最頂尖的高等教育機構之一 。

(3)美國哈佛大學曾有一名教授擴展閱讀：

哈佛大學校區

哈佛大學的設施分布在二十多個地方，總面積有4882英畝，建築面積21，565，000平方英尺。其中位於坎布里奇的主校區面積為224英畝，建築面積13，202，000平方英尺。

哈佛大學本部坐落於劍橋市的哈佛庭院上，庭院位於波士頓商業區西北方約5.5公里處。裡麵包括了中央行政辦公署及大學中央圖書館，另外也有數棟學術大樓，如大學學堂、紀念教堂和新生宿舍等。

共有十二所住宿大樓提供給本科生，九所位於哈佛庭院的南部，靠近查爾斯河；剩餘的部分則在庭院的西北方，那裡原本是以前拉德克利夫學院的學生宿舍，直到兩者合並使用同一的住宿政策為止。校園附近有公交車及鐵路等交通運輸服務，供學生教員們穿梭校園。

哈佛大學的商學院及大多數的體育設施均處於波士頓的西邊，佔地145公頃。市區的行人天橋——約翰韋特橋橫跨查爾斯河，並將兩處的校區相連。

哈佛的醫學院、牙科學院及公共衛生學院則在長木醫學區，佔地約8.9公頃，在波士頓商業區的西南約5.3公里處，距離本部同樣5.3公里遠。醫學區附近有巴士到達本部，中途站還包括後灣及麻省理工學院。

④ 幫忙尋找美國哈佛大學醫學院教授,腦神經科，他姓熊，江西南昌新建縣大塘人氏，

連點懸賞都沒有

⑤ 語文摘記

文章：（全部都是一些小寓言故事，很有啟發的！）
一、表演大師
有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉後，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：「大師，您為什麼又要將鞋帶解松呢？」大師回答道：「因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.」「那你為什麼不直接告訴你的弟子呢？」「他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。」
人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。
二、選擇
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火！」原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」
這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。
三、老虎
兩個人在森林裡，遇到了一隻大老虎。A就趕緊從背後取下一雙更輕便的運動鞋換上。B急死了，罵道：「你幹嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊！」A說：「我只要跑得比你快就好了。」
二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。特別是入關在即，電信，銀行，保險，甚至是公務員這些我們以為非常穩定和有保障的企業，也會面臨許多的變數。當更多的老虎來臨時，我們沒有有準備好自己的跑鞋？
四、一個女孩趴在自己卧室的窗檯上，她看見的是鄰居正在埋葬一條小狗。這條小狗好可愛，小女孩平時常和它嬉戲，看到小狗悲慘地死去，小女孩不禁淚流滿面，悲痛不已。她的外祖父見狀，便把小女孩帶到另一個房間，打開了另一個窗口，從這個窗口望出去，那是一片陽光燦爛，花香鳥語的玫瑰園。小女孩的愁雲為之一掃，心境頓時開朗起來。
老人慈愛的對外孫女說：「孩子，你開錯了窗。」
人生之旅，我們不也常常開錯「窗」嗎？
五、不可改變的真理
有一年，著名的美國哈佛大學，曾有一名教授給剛入學的新生出了一道測試題：一加一等於幾?學生們一陣大笑之後想：這么簡單的題，連三歲小孩都會，看來其中必有其他深意。於是有85％的同學競沒有給出答案，5％的同學回答是「三」，至於剩下10％的同學，答案五花八門。

於是，教授公布了最後答案：「二!」在學生們面面相覷之後，教授意味深長地說：「一加一等於二，這是一個不變的真理，不能、也不會因為外界因素的改變而改變。」

事實上，世界上很多事情都有一層虛擬的外表，就看我們怎麼對待了。

詞句賞析：（我先給這么多吧，不夠再要。）
1．智者從不會被掌聲淹沒。

2．「啪啪啪……」掌聲起，光榮的頂峰，也意味著結束。

3．人們總只是看見掌聲面前的光彩和絢麗，卻總是看不見掌聲背後的艱辛。

4．十指連心：掌聲源於感動。

5．掌聲並不總意味著成功，有時它是死亡的預兆，蚊子深諳其道。

6．你們的掌聲是舞台，托得我高高的。可是終究有一天，掌聲會停下來……

7．掌聲，對於勝利者是肯定；對於失敗者是鼓勵；對於驕傲者是嘲諷；對於謙虛者是贊賞。

8．一個巴掌拍不響，只有與人合作的時候，你的掌聲才最響亮。
1．鴨子雖無孔雀的美麗羽毛，但鴨子的步伐永遠比孔雀的扎實。

2．用眼看，叫做觀、望、窺、盯、瞧；用心看，才叫欣賞。

3．一塊廢鐵，在常人眼中是垃圾，在藝術家的眼中，卻具備了藝術品的雛形。

4．許多人喜歡照鏡子，可是鏡中的世界那麼狹小，只是孤芳自賞；不妨用鏡子折射一下窗外，你的眼中一定不乏最美的風景。

5．你欣賞著別人，被你欣賞的人欣賞著你。

6．欣賞是暗夜中的一盞燈，越是真誠，它照的路程就越遠。

7．人總要懂得兩種欣賞：一個是欣賞別人，一個是欣賞自己。
1．鴨子雖無孔雀的美麗羽毛，但鴨子的步伐永遠比孔雀的扎實。

2．用眼看，叫做觀、望、窺、盯、瞧；用心看，才叫欣賞。

3．一塊廢鐵，在常人眼中是垃圾，在藝術家的眼中，卻具備了藝術品的雛形。

4．許多人喜歡照鏡子，可是鏡中的世界那麼狹小，只是孤芳自賞；不妨用鏡子折射一下窗外，你的眼中一定不乏最美的風景。

5．你欣賞著別人，被你欣賞的人欣賞著你。

6．欣賞是暗夜中的一盞燈，越是真誠，它照的路程就越遠。

7．人總要懂得兩種欣賞：一個是欣賞別人，一個是欣賞自己。

8．鴨子雖無孔雀的美麗羽毛，但鴨子的步伐永遠比孔雀的扎實。

9．用眼看，叫做觀、望、窺、盯、瞧；用心看，才叫欣賞.
10．一塊廢鐵，在常人眼中是垃圾，在藝術家的眼中，卻具備了藝術品的雛形。

11．許多人喜歡照鏡子，可是鏡中的世界那麼狹小，只是孤芳自賞；不妨用鏡子折射一下窗外，你的眼中一定不乏最美的風景。

12．你欣賞著別人，被你欣賞的人欣賞著你。

13．欣賞是暗夜中的一盞燈，越是真誠，它照的路程就越遠。

14．人總要懂得兩種欣賞：一個是欣賞別人，一個是欣賞自己。
15、如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈湧出的兩汪清泉；那麼，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？

⑥ 昆蟲記是哈佛大學（）位教授的推薦()的書拜託了各位 謝謝

昆蟲記是哈佛大學（113）位教授推薦的（最有影響）的書。

⑦ 1+1+數學題目。求個智慧點的答案！

有一年，著名的美國哈佛大學，曾有一名教授給剛入學的新生出了一道測試題：1+1=？學生們一陣大笑之後想：這么簡單的問題，連三歲小孩都會，看來其中必有其他深意。於是有85%的學生沒給出答案，5%的同學回答是「3」，至於剩下的10%的同學，答案五花八門。 於是，教授公布了最後的答案：「2！」在學生面面相覷之後，教授意味深長地說：「1+1=2，這是不變的真理，不能，也不會因為外界的改變而改變。」 好好學習，天天向上。

⑧ 美國哈佛大學有一個教授問學生，一加一等於幾

有一年，著名的美國哈佛大學，曾有一名教授給剛入學的新生出了一版道測試題：一加一等於幾權?學生們一陣大笑之後想：這么簡單的題，連三歲小孩都會，看來其中必有其他深意。於是有85%的同學競沒有給出答案，5%的同學回答是「三」，至於剩下10%的同學，答案五花八門。
於是，教授公布了最後答案：「二!」在學生們面面相覷之後，教授意味深長地說：「一加一等於二，這是一個不變的真理，不能、也不會因為外界因素的改變而改變。」-
【道理】
事實上，世界上很多事情都有一層虛擬的外表，就看我們怎麼對待了。

⑨ 在哈佛大學第一個教書的中國人是誰

歷史上第一個到哈佛教書的中國人當我們走進著名的哈佛大學燕京圖書館時，會被牆上懸掛著的一幅大照片所驚訝。這是一個清代官員打扮的中年人，頭上頂戴花翎，身著官服，足蹬皂靴，清癯的臉上生著一雙睿智的眼睛。他就是第一位到美國名校任教的中國學者戈鯤化（1838—1882）。120多年前，戈鯤化不遠萬里來到美國，創立哈佛大學的中文教育，在中美文化交流史上寫下了自己的名字。 美國商人請哈佛培養中文人才 戈鯤化能夠赴美擔任哈佛中國語言文學教師也是機緣巧合。起先，在哈佛大學設立中文課程並不是校方的本意，而是來自於在華經商的美國商人的建議。1877年，一些美國商人在與中國進行貿易時，深感培養通曉中文人才的重要性，他們希望哈佛大學可以培養一些了解中國的年輕人，使美國人能夠在中國政府供職，並促進兩國間的貿易往來。 對於學習中文的目的和意義，有關人員均無異議，但在具體操作方法上卻產生了分歧。有人認為，學習中文就應該到中國去學，在特定的語言環境中，才能達到事半功倍的效果。有人則堅持從中國聘請教師來美國教學。這時，哈佛大學的態度起了重要作用。盡管當時哈佛已成為美國最著名的大學，但校方認為開設中文課極具挑戰性，可為哈佛的進一步發展拓展空間，因此極力贊同從中國聘請老師。於是，商人們捐贈了8750美元，讓哈佛大學從中國聘請教師，開設一門為期三年的中文課程。 計劃敲定了，但到哪裡去找合適的中文教師成了一個難題。這時，哈佛大學校長埃里奧特想起了自己的朋友———美國駐中國牛庄領事鼐德。埃里奧特親自寫了一封信，請求鼐德幫忙在中國尋找中文教師，鼐德則委託擔任清朝總稅務司的英國人赫德幫忙。赫德又把此事託付給任職寧波稅務司的美國人杜德維。早在康熙年間，寧波就是中國四個對外通商口岸之一，1844年開埠以後，與外國的貿易往來更加頻繁，人們的思想比較開放，赫德認為在寧波更容易找到合適的人選。經過仔細考慮，杜德維選中了自己的中文老師戈鯤化。當時，戈鯤化正在美國駐寧波領事館任職，對西洋特別是對美國有一定了解，而且還教過一位英國學生和一位法國學生。 近代中國第一次向西方世界派出教師 1879年5月26日，美國駐牛庄領事鼐德在上海代表哈佛大學校長埃里奧特和戈鯤化簽訂了任教合同。合同規定，哈佛聘請戈鯤化前去教授中文，自1879年9月1日起，至1882年8月31日止，共計三年，每月薪金200美元，往來旅費（包括隨同人員）亦由校方負擔。至於在哈佛的課程設置、學生人數、教學時間，則由校方根據具體情況統一安排。 這年秋天，41歲的戈鯤化帶著妻兒與一個僕人，經過50天的航行，乘船抵達美國，開始了他在哈佛大學為期三年的教學生涯。這是近代中國第一次向西方世界派出教師，講授中國文化。此事立即成為當時美國各大報紙爭相刊登的新聞。 抵達哈佛後，戈鯤化在1879年10月22日正式開課，他的第一份教材是一篇小說。戈鯤化在哈佛開館授徒，但學生並不局限於本校人士，任何有興趣了解中國的學者，或者希望從事外交、海關、商業及傳教事業者，只要繳費就可選修他的課程。戈鯤化每周上五天課，每次上課他都要穿上官服，要求學生尊師重道。他還為哈佛的教授們特別開設了中國詩文講座，有時還應邀到教授俱樂部去演講。1880年，戈鯤化以他的特立獨行和厚重的中國文化背景成為哈佛大學畢業典禮上令人矚目的貴賓。 在哈佛，戈鯤化的教學以其豐富的內容、充分的准備和高度的技巧著稱，深受學生和同事的好評。戈鯤化是作為語言老師被聘任的，但他的文化自豪感決定了他更想做一個文化傳播者，而不僅僅是語言老師。他選擇的載體是中國詩歌，因為「詩言志」，詩歌是非常民族化的，融合了民族精神。因此，他在任何場合，幾乎都不忘吟詩、講解詩。 作為詩人的戈鯤化，用中國詩歌的魅力和中國詩人的氣質，感染了從未接觸過中國文化的美國人。戈鯤化不僅自己喜歡詩，而且強烈地意識到詩的價值，有意識地在美國致力於中國文化的傳播，要把詩的精神帶到美國。為此，戈鯤化專門編纂了中文教材《華質英文》，這本教材被哈佛大學稱作「有史以來最早的一本中國人用中英文對照編寫的介紹中國文化尤其是中國詩詞的教材」。在這本收錄了戈鯤化自己創作的15首詩作的小冊子中，既有中文原詩，又有英文譯文，還有對詩中詞句、典故的英文解釋，甚至還標出了平仄發音。通過這種方式，戈鯤化不僅使中文教育更加生動，也讓學生在學習漢語的同時了解到中國的文化。在異國的戈鯤化就這樣頑強地成為中國文化輸出的先行者。 兩大文明的溝通者帶著遺憾客死他鄉 在日常生活中，旅居哈佛的戈鯤化也以一種開放積極的姿態融入了美國社會。他一到哈佛就開始學習英語。很快，他就擺脫了基本上不會說英語的窘境，能比較隨意地用英語和人們交談，甚至可以翻譯自己的文章和詩歌。他從不排斥美國文化，對所見所聞總是備感興趣，孜孜以學。 戈鯤化很注意與身邊的美國人友好交往。美國報刊評價他「擅長交友，待人真誠」，「他獨特的社交氣質使他能夠與社會各界人士交往，努力使自己能被大家接受」。依靠著自己的努力，在不到三年的時間里，戈鯤化與美國的漢學家們和當地社會名流建立了良好的關系。 盡管戈鯤化關於漢語教學和文化傳播有許多雄心勃勃的設計，可惜「千古文章未盡才」，他在哈佛的任教期還未結束，就於1882年2月不幸患上了肺炎，雖經當地名醫全力搶救，但他的病情仍不斷惡化。幾天後，帶著事業未竟的遺憾，戈鯤化在異國的土地上走完了自己的人生旅途。 戈鯤化雖然英年早逝，但他卻留給美國人一筆精神財富。正如他的美國朋友在悼詞中所說：「通過戈鯤化的言行，我們發現還有很多東西值得我們學習，那就是人與人之間的兄弟般的關系。」哈佛大學神學院院長埃里福特也高度評價戈鯤化：「當他拜訪別人時，具有紳士的老練機智，尊重我們社會的習俗；他款待客人時，又總是以中國的禮儀相待。」這種交流智慧，被埃里福特視作「能在新舊兩大文明間進行溝通交流」的佐證。 過早結束了生命旅程的戈鯤化，沒有來得及把他在美國的收獲帶回國內，用他的學識來推動中國的進步。比起中國第一個留學生容閎，一百多年來，戈鯤化的名字幾乎不為世人所知。但是，在中西文化交流史中，他的美國之行所體現出的意義是應該給予充分評估的。 近代以來，中國總的趨勢是吸收外來文化，但是西方文化中卻夾雜著一些糟粕。面對承襲國學精粹和學習外來先進文化這兩種選擇，幾代中國知識分子都曾產生過困惑，如何平衡兩者間的關系也成了一個經久不衰的話題。然而在一百多年前，戈鯤化已經找到了這一問題的答案。面對當時強勢的西方文化，他試圖將其精華與中國文化融會貫通。同時，他將古老的儒家文明介紹到美國，給高速發展的資本主義文明提供了另外一種價值參照，使人們看到文化交融互補的重要意義。今天，當我們面對全球化浪潮時，重新審視戈鯤化的歷史貢獻，其意義毫無疑問是重大的。