西南大學笛子老師是誰

A. 中國音樂學院附中笛子老師是誰

教笛子的老師太多了，誰知道你要問的哪一個啊。 基本教民樂的都會一點笛子，這樂器又不難。

B. 新手尋重慶主城區吹笛子的老師，橫笛

蘇州有

C. 笛子現如今最高水準是誰是張維良嗎

水平最高確實不好評價，資歷最老的當然是陸春齡，但吹笛子是個體力活，而且都得經常練，三天不練手生，所以並不是年紀越大技藝就越厲害。反正當今笛子界影響力最大的不就是幾個學院派的教授嘛，比如陳悅，唐俊喬，張維良，馬迪，李鎮等，李鎮老師年紀大了，精力體力都有限也不太活躍了，陳悅目前算是最活躍的吧，基本上現在好多國家級的活動很多他都參加，例如2017參加美國總統特朗普先生訪華國事文藝演出活動，中宣部主辦「同圓中國夢」大型交響音樂會，「第二屆中國—中東歐國家(16+1)首都市長論壇」及「北京日」的演出活動、第八十六屆國際刑警組織全體大會文藝演出活動等

D. 尋找會吹笛子的老師

我是音樂學院笛子專業的，請問你是哪的

E. 我想知道九大音樂學院的笛子老師都是那些名家，還有各高校的音樂學院都有哪些學校有是笛子名家教笛子的

只說說現在的吧（2015年前後），過去的我也不清楚，未來的更不曉得。內
中央音樂容學院 戴亞
中國音樂學院 張維良
上海音樂學院 俞遜發（已逝，真正的大師），詹永明，唐俊喬
西安音樂學院 馬迪
四川音樂學院 易加義
天津音樂學院 陸金山，王建欣
沈陽音樂學院 周波，劉鐵男
星海音樂學院 譚炎健
武漢音樂學院 容政
其他學校名師：
山東大學 曲祥（低調的真正的大師。他的《笛子練習曲選》陪伴了不知多少現代名家）
南京藝術學院 蔡敬民
山東藝術學院 曲廣義，郝益軍
還有很多是在樂團或各個省歌舞團的，例如王鐵錘，蔣國基、王次恆、張延武，孔慶寶等

我只知道這些了，肯定不全面，希望各位補充。一個字一個字碼的哦~望採納

F. [討論]學笛子一定要請老師嗎

偶女學琴四個月用
兒鋼
哈農
不知道可以嗎

G. 全國比較有名的製作竹笛的是誰，就是之前是吹笛子的，現在是做笛子的

每個名家做的高檔笛子各有千秋，就像我用過的笛子，鍾林秋的笛子是真的亮，不愧是京城的名師，但是亮這個特點放在曲笛上就不怎麼好了，所以鍾林秋的梆笛沒得說。

董雪華的笛子我一直在用，董雪華的曲笛音色是真的好，又不愛裂，做工完美，我找不出任何一點有瑕疵的地方，但是梆笛來說就顯得平庸了許多，沒有鍾林秋的靈敏和亮，我說的董雪華不是大家市面上看到的董雪華笛子，因為我的高中專業老師和董雪華有關系，所以我買的笛子也是我老師在董雪華那裡直接拿的，都是董雪華中比較好的笛子。

還有郭新明的笛子，吹起來很輕松，音色非常圓潤，不過這款笛子不適合我，承受不住我的氣量，吹起來有點飄。

黃衛東的笛子我也吹過，曲笛是典型的南方笛子，聲音很沉，比董雪華的還要沉，可能是我不喜歡這種聲音，所以就沒有買，梆笛的話黃衛東的還是比不過鍾林秋。

黃騰的笛子我用過兩根，一般，沒有值得可說的，也不是很亮，不過也有很多大師用，我也就不好說什麼。

羅啟培的笛子音色也很好，也屬於南方笛子，聲音圓潤，曲笛做的也很完美，但是梆笛我沒有用過，我吹的c調感覺還是承受不住自己的氣。

姜銳的笛子，音色不錯，但就是我吹起來比較飄，可能更適合初學者吧。

笛子是一種常見的中華民族傳統吹管樂器之一。在古代稱之為「篷」。

關於笛子的起源說法不一，有人認為:根據文獻記載，在漢武帝時由張騫出使西城後(公元前119年)，將笛傳入首都長安，我國從此有了這種樂器。然而，近年來科學考古發現，早在約九千年前它就已出現在華夏大地。1986年-1987年在河南舞陽賈湖共出土16支骨笛(如圖),距今約九千年，用鶴鳥肢骨所制，一般長20cm,口徑為1cm左右，形式固定，製作規范，骨笛側鑽有7個圓形音孔，每孔間距基本相等，其中在6孔與7孔之間靠近7孔處另鑽調音小孔，說明骨笛的製作者已有了明確的音高概念。經測音，可以演奏河北民歌《小白菜》。研究結果認為，賈湖骨笛音階結構至少是六聲音階，也有可能是七聲齊備的古老的下微音階，甚至還存在著多宮演奏的可能性。賈湖骨笛的出土，改寫了先秦音樂史，由於它的問世使逐漸完善起來的整部中國古代音樂史也有著重新認識的必要。毫無疑問，賈湖骨笛是迄今為止所見年代最為久遠的樂器。而湖北曾侯乙大墓出土的兩根竹製的橫吹笛子有5個音孔，能演奏完整的七聲音階，更證明了早在張賽出使西域之前，我國已有了橫吹的竹笛，可見它非但不是外來樂器，還是我國最古老的樂器，是所有管樂器的鼻祖。

秦漢時期，笛成為豎吹的簫和橫吹的的共同名稱。

唐代笛子的演奏已經很有藝術感染力了，這在我國唐代著名詩人李白的「誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城，此夜曲中聞折柳，何人不器故園情」中就可窺見一斑了。這時的笛子還有了大橫吹和小橫吹的區別。同時，豎吹的篪(chí)被稱為簫，橫吹的則稱之為笛。

元朝以後，笛子的形狀與現代我們所見到的笛子已經很相似了。由於戲曲的蓬勃發展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，並按伴奏劇種的不同風格而分為兩類:梆笛和曲笛。

明清時期，竹笛在民間音樂中得到了普遍運用，演奏技法飛速發展，20世紀50年代，出了一批竹笛演奏家、教育家，這為竹笛藝術的發展奠定了基礎。

H. 笛子老師

如何學好笛子？網路搜找 習小林 他會告訴你很多,但你要用電話

I. 中國五大笛子演奏家是哪幾位

伍國忠
中國蕭笛演奏家。1976年畢業於廣東人民藝術學院，現為廣東音樂家協會會員，廣東歌舞劇院民族樂團管樂聲部長。曾獲「全國首屆廣東音樂演奏邀請賽」一等獎；「省港澳首屆廣東音樂比賽」優秀獎和"第四屆羊城音樂花會民族器樂比賽"表演獎。伍國忠的演奏音色甜美、細致感人、技巧嫻熟、風格獨特。曾出版了多張個人獨奏專輯，曾隨團出訪葡萄牙，新加坡及港澳地區演出，受到高度好評。
竹笛名家俞遜發：
個人資料及相關簡介

從民間走向學院是職業分工一個很難避免的過程,但我們也看到在這樣「標准化」的過程中，培養出來的演奏演員越來越相像，越來越沒有自己的特質，技術的掌握規范化、標准化後，生活的歷練相對單純，傳統文化素養的貧乏，連藝術表現也顯得「制式」，這不能不說是一個迷思、危機與警訊。
趙松庭先生在《笛藝生涯五十春》一文中，曾經語重心長地強調，盡管年盡花甲，在演奏上深感力不從心，但是他仍然有志在竹笛的發展與人民思想情感及文化的關系，演奏技巧與風格的探索分析，竹笛的聲學、律學與樂器改革，笛曲的創作與美學問題，樂器教學的科學與系統化等方面做一些切切實實的工作！從趙松庭先生在竹笛發展史上的成就，我們相信：唯有這樣，才能較全面地掌握竹笛的音樂語言，較深刻地呈現竹笛的藝術價值。然而在追求速食文化的今天，我們看到老一輩演奏家對藝術的謙卑與堅持，與來自命深刻歷練的累積，也在追求「效率」的同時，逐漸的式微與膚淺。傳統的積累不夠，讓表現力變得狹隘，即便是所謂的「創新」，也常常為的是標新立異，並非經過深刻的醞釀；所謂的「創作」常被簡化成作曲格式的堆砌，或凸顯技巧的拼圖。這樣符合創作「公式」的作品，固然難以避免，也有其一定的存在價值，然而這種「意料之中，情理之外」的作品，要想經得起時間與聽眾的考驗而流傳久遠，恐怕也不是一件容易的事！
笛簫專業導師譚炎健：
譚炎健，海南省瓊海市人。著名笛簫專業導師，星海音樂學院民樂系副主任、講師，中國音樂家協會民族管樂研究會會員、中國竹笛專業委員會常務理事、廣東音樂家協會會員。

1970年―1975年，譚炎健就讀於星海音樂學院，師從著名笛子演奏家、教育家黃金成副教授。1975年，他以優異的成績畢業並留校任教。1980年，他考入上海音樂學院民樂系，跟隨我國笛子大師陸春齡教授和譚謂裕 先生學習，同時得到著名演奏家俞遜發先生的精心指導。
笛子大王」孫學建：
孫學建，1943年生於山東蓬萊，著名笛子演奏家、音樂教育家，青島大學藝術學院音樂理論教研室主任、副教授。中國音樂史學會會員、中國音協音教基本樂科學會會員、中國民族管弦樂學會會員、中國塤文化學會藝術顧問。

孫學建自幼受父親的影響，11歲開始習笛，20世紀60年代從山東藝術學院畢業後留校任教。其笛子師從曲廣義，長笛師從辛春生。20世紀70年代，他在濟南空軍文工團任獨奏演員兼創作員，期間他求學於笛子大師陸春齡。他曾先後多次應邀參加國際文化交流活動和山東省春節晚會及八一慰問團演出，均任獨奏。其演奏技藝精深，有「笛子大王」的美譽。

1984年，孫學建從部隊文工團轉業後調入青島大學藝術學院。至今，他在笛子及長笛教學上集幾十年舞台演奏經驗和教學積累於一身，為文藝團體和高等藝術院校培養出許多優秀人才。1992年，他應邀參加全國第五界音樂教育改革研討會，其著述《詞談「波式」呼吸法》和《民族管樂器運用循環呼吸法的原理及要領》有著很高的學術和應用價值。他的事跡被十幾種辭書收錄。

他先後出版發行了《孫學建演奏專輯》（笛子）、《東方笛韻――孫學建演奏專輯Ⅱ》、《東方笛韻――笛子》、《葫蘆絲民歌聯奏》、《東方笛韻――陶笛》等音樂專輯。

其笛子獨奏代表作品主要有：《延水流長》、《金秋短笛》、《古剎嘯月》等；笛子重奏代表作品主要有：《漁舟唱晚》、《梅花三弄》等；陶笛獨奏代表作品主要有：《月明之夜》、《春遊》、《漁夫曲》等。

《東方笛韻――陶笛》是我國陶笛音樂首張演奏專輯，也是他在陶笛音樂方面首先進行創作和演奏實踐的結果，具有開拓性的意義。
一代笛子宗師陸春齡：
陸春齡，1921年9月出生於上海。笛子演奏家，我國一代笛子宗師。曾任上海音樂學院教授、上海江南絲竹學會會長，被國內外聽眾譽之為「魔笛」。

陸春齡七歲操笛學藝，童年在一位善吹笛子的皮匠師傅啟蒙下，對笛藝懷有濃烈的興趣，發憤苦練，技藝飛進。因家境貧寒，初中未畢業就當了汽車司機，後又靠踏三輪車謀生，十幾歲就參加了上海民間絲竹團體「紫韻國樂社」。

1940年，他與友人組織「中國國樂團」。五十年代，他參加了上海民族樂團的籌建工作，此後便成了上海民族樂團的獨奏員，1976年調上海音樂學院任教。作為一名獨奏家，自1954年起，陸春齡多次出訪東南亞、歐洲、亞洲、美洲以及香港、台灣等三十多個國家和地區進行演出及教學，贏得廣泛稱許。被譽為「神笛」、「魔笛」和「笛王」。

1981年，他應香港宏光國樂團邀請，在香港舉行獨奏音樂會，大獲好評，報界贊頌他的演奏「藝冠群倫」、「神韻兼備」。1985年，他在北京舉辦了獨奏音樂會，同年應香港音樂事務統籌處邀請舉辦青少年大師班。1986年，陸春齡在上海舉辦了從藝五十周年音樂會；同年10月，他代表上海音樂界在英國女王伊利莎白二世訪滬時作御前演奏；不少國家的總統、總理均曾欣賞他美妙的笛藝。1987年及1988年，陸春齡分別於新加坡及英國倫敦等五大城市演出。1994年，他首次將江南絲竹介紹到台灣。

1999年，他專程赴美國達拉斯慶祝中華人民共和國成立50周年舉辦專場獨奏會；赴加拿大多倫多參加「陸春齡大師與敦煌國樂團」音樂會。1999年在上海國際旅遊節舉辦陸春齡父子師生老中青少童千笛盛大演奏會。2000年，他分別應邀參加加拿大溫哥華中華文化中心舉辦的「魔笛陸春齡與江南絲竹」音樂會、香港新生國樂團音樂會、日本京都江南絲竹會音樂專場、新加坡華樂團舉辦的「笛子世界」等各類音樂會。2000年12月底，他參加了為慶祝澳門回歸祖國一周年舉辦的「長虹、新聲、天河」音樂會。他在1992年受傳大文化傳播公司、1993年受台灣搖籃唱片公司、1994年受搖籃及中廣國樂團、2002年6月受琴園國樂團邀請在台北最美麗豪華的音樂廳與胡結續專家舉辦「蒼龍吟」等專場獨奏會。2002年10月，他為香港宏光國樂團成立40周年慶祝音樂會創作了笛子與樂隊大型協奏曲《普天同慶》以雪百年國恥，在慶香港回歸百人大樂隊中，他既指揮又獨奏，耄耋老人精神技藝感人，受到空前歡迎。2003年4月，他又受香港龍音公司之邀，與林石城等四位專家舉辦專場獨奏會。

陸春齡創作和改編了大量笛子獨奏曲，出版了《陸春齡笛子曲集》、《江南絲竹八大名曲》及民樂CD、VCD等，其中不少樂曲已成為中國笛樂的經典曲目。他的演奏，音色純凈秀美、醇厚圓潤，表演十分細膩；擅長運用贈音、打音、倚音、震音等指法潤飾旋律；氣息控制功力尤深。他演奏的《鷓鴣飛》、《小放牛》、《歡樂歌》、《梅花三弄》、《行街》、《喜報》等都無不由盡其妙，揮灑自如，如行雲流水，松濤鶴唳，似貌傳神，令人嘆為觀止。
笛子演奏家還有很多不再一一列舉。

J. 誰的笛子好

笛子方面的話，他是沒有任何品牌的，笛子方面的話，你可以直接形成網購，搜索一個地址就可以直接購買了呀。