清華大學教授說西遊記

Ⅰ 清華哪個教授說如果把西遊記倒過來看

如來派師徒四人與小白龍去東土大唐去傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來打去發現他們都是有後台的,無論怎麼作惡都不受懲罰，八戒和沙僧覺得太黑暗了,無奈一個躲進了高老莊,一個鑽進了流沙河,只有悟空堅持正義一路斬妖除魔護送師傅東去傳教。結果天庭對悟空實在忍無可忍就和如來達成協議——我們可以保證唐三藏平安到長安,不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了,
如來同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下,而唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過了五百年,
悟空終於從五指山下逃了出來, 一聲不吭 ,把天庭攪了個天翻地覆,
天庭被逼無奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為卷簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。最後的最後，因為兄弟相殘而心灰意冷的悟空去尋找菩提祖師解惑，然後他封印了修為，回到花果山，陪著猴子猴孫過完了平凡的一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……

Ⅱ 清華哪個教授說的把西遊記倒過來看

讓我們來看看西遊記倒過來會是什麼樣子。
如來派師徒四人帶上八部天書和小白龍去東土大唐傳教，在一路上遇到了各種妖怪，打來打去發現他們都是有後台的，無論怎麼作惡都不受懲罰。
八戒和沙僧覺得太黑暗了，無奈一個躲進了高老莊，一個鑽進了流沙河，只有悟空堅持正義一路斬妖除魔護送師傅東去傳教。
結果天庭對悟空實在忍無可忍就和如來達成協議——我們可以保證唐三藏平安到長安，不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了，如來同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下。
而唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。
就這樣過了五百年，悟空終於從五指山下逃了出來，一聲不吭，把天庭攪了個天翻地覆，天庭被逼無奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為卷簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。
最後的最後，因為兄弟相殘而心灰意冷的悟空去尋找菩提祖師解惑，然後他封印了修為，如意金箍棒扔進了東海化作定海神針，回到花果山，陪著猴子猴孫過完了平凡的一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……
「看完這些你讀懂了什麼？這才是真正的社會。」

Ⅲ 百家講壇里錢文忠教授講西遊記的問題

《生死決戰》的下一講是《危機重重》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e37057b01000bll.html
這個是錢老師博客里的演講稿。
mms://winmedia.cctv.com/jiajiangtan/2007/09/jiajiangtan_300_20070924_2.wmv
這個是錢老師這一講的視頻。

Ⅳ 清華大學教授別人講過的我不講

你還記得你當學生時候的感覺嗎？按照我的想法，一堂課，好與不好，不在於老回師給學生講完多少知識點或者答解釋了多少點，而在於學生理解了多少，有多少學生有興趣，一個沒有互動的課堂，是沉悶的，所謂互動，不是說問問題，答問題就是互動，偶爾加入一些學生感興趣的話題，講課覺得講不好，那是你沒有把握住一堂課的重心在哪裡，是那幾點，一般老師都有備課，備課的幾點重點出來之後，記得劃分時間，留幾分鍾剩餘時間作為應對突發情況，一節課要是直接說重心，我估計幾分鍾內都可以講完了，但是這樣沒啥用，所以老師要做的是，通過最簡單的通俗的例子引導學生去思考，提高學生的興趣，這樣可以在活躍的氛圍讓學生學到知識而不是昏昏欲睡，強塞硬給，這樣學生會厭學，長期下去也會打擊你的信心。還有課後記得多和學生交流交流，或者組織一些小活動，多私下聽聽學生的心聲來做一些適當的調整。學生喜歡你了，你也喜歡學生了，這樣的課堂，學生會一輩子對你感恩的，還有，老師辛苦了。

Ⅳ 西遊記中的「西天」在哪裡

西遊記中的「西天」在印度的天竺國，也就是釋迦牟尼的故鄉，那個教授說的應該是錯的，目前並沒有得到考證。

Ⅵ 百家講壇里講西遊記的是誰

韓田鹿，男，河北省張家口市張北縣人，單晶河鄉人，1971年6月4日出生。1997年碩士畢業。1999至2000年在韓國講學。
中文名韓田鹿外文名Han Tianlu
國 籍中國出生地河北省·張家口市·張北縣
出生日期1971年6月4日職 業教授、碩士生導師
代表作品《三言二拍》、《大話西遊》工作單位河北大學文學院
1人物履歷
2《三言二拍看明朝》
2005年獲中國古代文學博士學位。現為河北大學文學院教授，碩士生導師。研究方向為中國古代文學，講授課程為中國古代文學史、傳統文化概論、中國古代小說研究。[1]
在授課之餘，積極從事科研工作，研究方向為中國古代文學，出版專著《漫說聊齋》、《那些風花雪月的事》、《河北文化與明清小說》、《三言兩拍看明朝》四部。並有《論李贄的為學之道》《論蒲松齡的為政意識及其行為方式》《蒲松齡的弱勢讀書人心態對《聊齋》創作的影響》等論文發表，參與編寫《中國古代小說史》（南開大學出版社）《中國古代政治智慧》（大連出版社）《中國古代序跋鑒賞詞典》（河北教育出版社）等 ，2010年進入央視科教頻道超人氣節目《百家講壇》錄制《明清小說》大型系列講座，講課風趣，為人幽默，深受學生喜愛。
他主講的《三言二拍》講座已於2010年12月24日——2011年1月3日播出。《三言二拍》是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。「二拍」則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。
河北大學文學院韓田鹿教授將在央視《百家講壇》欄目再次亮相，面向全國觀眾開講《西遊記》，作為走進該欄目的河北高校教師第一人，這也是他第二次應邀走進《百家講壇》欄目。
結緣《百家講壇》
今年41歲的韓田鹿老師，是河北大學文學院中國古代文學教研室教授，主要研究中國古代文學。授課之餘，他積極從事科研工作，發表和出版了諸多著作。曾由人民文學出版社2005年出版的《漫說聊齋》使他和《百家講壇》欄目結緣。韓教授說：「當時《百家講壇》欄目組去出版社尋找既能寫又善講的作者。恰好我有幸得到了人民文學出版社主編推薦，經過試講後，最終被欄目組認可。」作為走進《百家講壇》的河北高校教師第一人，2010年12月24日至2011年1月3日，由他主講的明代小說《三言二拍》系列在《百家講壇》連續播出後，反響強烈。
全新解讀《西遊記》
韓教授的溫文爾雅和其特有的親切幽默給觀眾留下了深刻印象。這次他開講的《西遊記》，大致分為13或14講。本月14日至27日12:45分在CCTV10《百家講壇》播出。韓教授告訴記者，通過以時間為主線，講述了唐僧、孫悟空、八戒和沙僧師徒四人取經的歷險經歷，表達了「人生須有附麗，生命才有意義，事業才有價值」的觀點；詮釋了「每個人的人生都是一部西遊記」，激勵大家為了事業和理想，加倍努力，有點像一部勵志的作品。
「話須通俗方傳遠，語必關風始動人」，韓教授講述中將用通俗易懂、詼諧幽默的語言，向觀眾娓娓道來。在這次講座中，他將特別對唐僧和孫悟空的形象進行全新的解讀，這也是他主講《西遊記》的最大亮點，值得期待。

Ⅶ 中國成語大會裡面看到儷波教授。，他說西遊記是怎麼說來著好像是：突破了人性的限制。前面的不記得了！

無中生有
wú zhōng shēng yǒu
【解釋】道家認為，天下萬物生於有，有生版於無。把沒有的說權成有。比喻毫無事實，憑空捏造。

【出處】《老子》：「天下萬物生於有，有生於無。」

【結構】主謂式。

【用法】用作貶義。用來指出於某種不良的目的；憑空捏造；誣陷他人。一般作謂語、賓語。

【正音】生；不能讀作「sēnɡ」。

【辨形】生；不能寫作「升」。

【近義詞】造謠生事、信口雌黃

【反義詞】確鑿無疑、鐵證如山

【辨析】～和「惹事生非」都含有從沒有中生出事來的意思。但～偏重在憑空捏造；故意製造事端；有傷人害人的動機；而「惹事生非」偏重在招惹是非；引起口角；或者是無意；或者是有意。

【例句】
(1)美國新聞機構～地編造謊言；歪曲我國政府的一貫政策。
(2)有那麼一些人；總喜歡～；挑撥是非。

Ⅷ 中國傳媒大學教授寫與西遊記有關的書

自從馬雲說過西遊記 團隊就是最好的團隊之後，鑒於馬雲先生的赫赫名聲，人們紛紛認同此理論，並努力按照西遊記團隊的模式來打造自己的團隊。的確，西遊記團隊是一個典型的團隊，它包含了優秀團隊的一些要素，但若是就此得出西遊記團隊就是最好團隊的結論未免有失偏頗。本文通過對西遊記團隊的深入分析，闡明了其團隊只是一個典型團隊，並從中領悟到對軟體項目團隊建設的一些啟示。
一、西遊記團隊的主要優點
(一)團隊主管的目標特別明確
西遊記團隊的主管唐僧從頭到尾就是一個目標――去西天取經，無論是在面對金錢、美女、權利的誘惑時，還是妖怪要吃自己的生命威脅時，他的目標從未動搖過，信念也從未動搖過。(女兒國的時候似乎曾經動搖過，但幸好被琵琶精給破壞了)。目標明確、堅定不移，這些正是一個優秀團隊主管最需要的品質。
(二)團隊有上級的得力支持
西遊記團隊有著非常得力的上級支持。在凡間有唐王的大力支持，一路通關、經費等等問題已經不成問題;在天庭這個機關里更是想請那位神仙便能請到那位神仙，就連主管觀音菩薩也是隨請隨到。在有必要時，連董事長如來也要親自出馬。可以說，西遊記團隊之所以能取得成功和其有著強有力的上級支持有直接關系。
(三)團隊中人才濟濟
在西遊記團隊中，唐僧自己精通佛學，團隊既有孫悟空這樣曾經大鬧天宮的「齊天大聖」，也有豬八戒這樣曾掌管天上水軍的天蓬元帥，又有在天庭當過卷簾大將的沙僧，甚至連白龍馬也是龍王三太子，在必要時也可以發揮作用。一個團隊中有這么多的人才，這也是每個團隊夢寐以求的。
當然，西遊記團隊的優點可能還不止這些，但正是由於西遊記團隊以上優點，馬雲先生便說出了「西遊記團隊就是最好團隊的理論」。按理說，西遊記團隊有著這么好的條件，去西天取個經應該是手到擒來的事情，但是這個團隊在取經的過程中卻磕磕絆絆、甚至還有幾次面臨團隊解散的威脅。那麼，是什麼原因造成這樣的結果呢?。
二、西遊記團隊的主要不足
西遊記團隊其實是由如來授意，由觀音菩薩親手打造的。下面我們就來對這個團隊的成員逐一分析：唐僧精通佛學，取經的目標非常明確而且始終堅定不移，但在管理方面卻是個外行;孫悟空本領高強、能識妖怪，卻義氣用事、不服管教;豬八戒貪吃貪睡、幹活偷懶、團隊一碰到困難便想分家回高老莊;沙和尚勤勤懇懇、勇挑重擔、毫無怨言。
(一)唐僧不是一個好的管理者
為了去西天取回真經，唐僧目標明確、堅貞不移、不畏艱險。這些都是一個優秀的團隊領導者必須具備的品質，但嚴格來說，它並不是一個好的管理者。唐僧取經其實是自己一個人要去的，孫悟空、豬八戒和沙僧的目的不是要取什麼真經，而是為了使自己脫離「苦海」。套用水煮三國的話來說，三人只不過是觀音菩薩給唐僧雇來的保姆兼保鏢，負責其生活起居和行走安全。
接下來，讓我們看看唐僧是怎樣管理這支團隊的：對團隊中本領最高、貢獻最大的孫悟空，唐僧不辨忠奸，只相信表面現象，從心裡就不信任他，多次氣走孫悟空，讓忠心耿耿的孫悟空傷透了心;而對幹活時偷奸耍滑、能哄他高興的豬八戒卻信任有嘉;對親勤勤懇懇、默默無聞的沙僧也基本沒有表揚過。試問，這樣的管理如何能激起團隊的奮斗精神?此外，唐僧平時很少對團隊成員進行教育，在去西天取經的路上屢出事故也不進行反思和總結。種種現象表明，他不是一個好的管理者。
(二)團隊自己解決問題的能力不足
看過西遊記的人都知道，在唐僧團隊面臨的「九九八十一難」中，很少有一難是最後靠團隊自己解決的，每一次出了問題不是請這個神仙就是那個神仙。團隊陷入了發現問題――試圖解決問題――問題解決不了――請上級解決的圈子。一個團隊出現問題時有上級幫忙當然好，但是什麼問題都要上級幫忙那就不好了。如果現實中哪個團隊敢什麼問題都讓上級來解決，這樣的團隊早就被解散了，至少團隊主管會被罷免。從這個意義上來說，西遊記團隊最大的問題就是團隊自己解決問題的能力不足。
(三)「金剛圈」束縛了人才的發展
為了能讓唐僧能完全管住孫悟空的所謂野性，觀音菩薩給孫悟空頭上戴了個「金剛圈」，這也成了唐僧管理孫悟空的殺手鐧――什麼時候不聽話我就念「緊箍咒」。縱觀整部西遊記，唐僧念「緊箍咒」的時候也是錯多對少。說來也奇怪，自從孫悟空戴上這「金剛圈」後，戰鬥力就明顯下降。無論是天上神仙的座騎、地上自生的妖怪、還是水中的各種精靈都有制他的辦法，其戰鬥力與其大鬧天宮時早已不能同日而語。由此及彼，在我們現實的團隊管理中，類似「金剛圈」這樣束縛人才發展的東西並不少見。