寧波大學哲學系教授
❶ 能告知一下具體情況嗎，本人想去寧波大學，只是不知道普通教授和副教授的工資收入會是什麼水平，謝謝您
不知樓主是剛畢業的博士（後）還是別的，假如你是博士或博士後剛畢業的話版，那權先從講師做起，一般工資都不怎麼樣，當然你假如買房子的話學校是有補貼的，但貌似也要工作多久才行，當然以後的話，對於一些自然科學類的，一般申請一些科研經費相對方便些，比方拿個國家自然科學基金就有60萬左右，所以有實力的話，你只要能拿到項目，收入還是很可觀的，當然假如你是作為一些教學性的老師，即便你當上副教授，收入也不是很好，實際上寧大的教師收入在寧波這邊的大學算低的。所以一定要做科研。
另外，聽你直接問的是普通教授和副教授，你是不是別的學校過來的還是其他，一般假如教授或副教授不是很厲害的話現在要過來還是有點麻煩的，聽說過有職稱從頭開始的。
❷ 寧波大學研究生商學院的院長是誰
鍾昌標，男，教授，1964年生於江西省興國縣，博士、博士後流動站分別就讀於南京大學、吉林大學/中國社科院、復旦大學。現任寧波大學商學院執行院長，教授，博士生導師，國際商務研究所所長，國際貿易浙江省重點學科帶頭人。全國勞動模範，浙江省優秀博士後。浙江省151工程第一層次人才，浙江省哲學社會科學咨詢專家。主要從事國際貿易學、區域經濟學和空間經濟學的教學和科研，主持完成了2項國家哲學社會科學基金項目， 7項教育部和浙江省自然科學、哲學社會科學規劃等省部級項目，目前主持1項國家自然科學基金項目，1項浙江省哲學社會科學重大課題；獲得國內國際貿易最高學術獎——安子介國際貿易專著獎，兩次獲得浙江省哲學社會科學成果獎，兩次獲得高校人文社會科學成果獎；著有《國際貿易與區域發展》、《微觀國際貿易學》、《轉型期中國區域市場分割對國際競爭力的影響研究》、《中國與東盟經濟一體化研究》、《知識經濟與國際經濟新發展》、《21世紀中國區域經濟發展戰略》等10部專著；在《中國社會科學》、《世界經濟》、《China & World Economy》、《Social Sciences in China》、《管理世界》、《數量經濟技術經濟研究》、《財貿經濟》、《中國農村經濟》、《中國軟科學》、《中國工業經濟》、《經濟學動態》、《國際貿易問題》等數十種學術刊物上發表了100餘篇學術論文。
❸ 寧大的精神內涵是什麼
寧波大學精神內涵兼容並包兼容並包 解釋：容：容納；包：包含。把各個方面全都容納包括進來。出處：《史記·司馬相如列傳》：「故馳騖乎兼容並包，而勤思乎參天貳地。」 用於書面語。可用於具體事物或抽象事物。示例：貧僧豈不知，聖賢學問，～，釋氏左道旁門，難於抗衡。（ ★清·夏敬渠《野叟曝言》第二回）用法：作謂語、定語、分句；把各個方面全都容納包。近義詞：兼而有之、兼收並蓄、兼容並蓄、無所不包。反義詞：掛一漏萬，排斥異己，黨同伐異。「兼容並包」也是北京大學校長蔡元培所倡導的教育理念。 自強不息來源於《周易》的兩句話：一句是「天行健，君子以自強不息」（乾卦）；一句是「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。「天行健，君子以自強不息」「地勢坤，君子以厚德載物」兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。 著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為「自強不息」「厚德載物」。作為「高山仰止，景行行止」的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業，堪稱一代學人楷模。 務實創新創新，是切合實際的，是實質性地提高經濟效益，改善落後方法，具有可應用性。如果是純理論型的創新，無法應用到實踐中去，或者這種創新並不能帶來更好的效果，那都不能稱為務實的創新。如新設計了一種產品加工方法，結果卻耗費了更多的人力物力才達到與原方法一樣的結果，則這種新方法就不是務實的創新。務實創新可用經濟指標來衡量。如從投入產出的角度或者成本收益的角度進行創新後與創新前的比較。這種衡量指標同時要考慮時間價值與風險指標。對於能較大幅度地提高成本收益率、投入產出率的創新，就是務實的創新。 與時偕行由來已久,1910年初,蔡元培撰寫《中國理論學史》。針對清朝末年中國思想文化界抱殘守缺、固步自封的局面，蔡元培通過中西文化對比，指出「故西洋學說則與時俱進」。他把散見於中國古書中的「與時偕行」、「與時俱化」、「與時俱新」等激勵人的說法概括綜合為「與時俱進」。其意指1.是指准確把握時代特徵，始終站在時代前列和實踐前沿，始終堅持解放思想、實事求是和開拓進取，在大膽探索中繼承發展。2.觀念、行動和時代一起進步。
❹ 我是寧波大學科學技術學院的一名學生，我想考研，請問北京上海哪些學校比較適合我，謝謝！
2012考研院校專業選擇 專家幫你出主意
現階段正是考研同學們煩惱院校專業選擇的時候。院校專業選擇對一個學生考研成功到底能有多大的影響？據不完全統計，在落榜的學生中72.3%的人是因為當初的院校專業定位過高或者不合考生實際從而導致失敗的，此外，在每年被錄取的碩士研究生中，有近27.8%的學生本可以上更高層次的院校，因報考目標不合理，最終導致人才的極大浪費。由這些數據我們可以知道，院校專業選擇對考研成功有著至關重要的作用。
關於院校專業的選擇，海天考研老師簡單從三方面來給大家講解，大家一定要注意一個邏輯順序。
首先，先定方向，中國有12大學科門類應該說有12種不同的方向，但是這個方面可能沒有這么細，比方說文史哲這是一種方向，法學是一種方向，醫學、農學這是一種方向，理工是一種方向，經濟類管理可能是一種方向，所以首先是要定方向。我個人的看法，定方向看個人的性格，要揚長避短，比如不能一個文科的學生不顧一切的去選擇一個理工科，這個和你的個人性格可能是南轅北轍的，所以以人的性格定方向，這是我們海天一直提的一種實用哲學，考研既然是二次革命，就希望大家千萬不能把革命的方向搞錯了。
第二，定專業，要根據自己的興趣和愛好，同時適當考慮個人的競爭力。興趣是最好的老師，因為研究生你還要讀三年，對於專業如果沒興趣的話那麼你的研究生三年是比較痛苦的，你也研究不出來什麼東西，當然如果你沒有興趣相應的你在這個專業上的接受能力也是比較差的。
第三，定學校，可以說專業和性格都是確定你的方向的問題，學校是決定你能不能考上的問題，同樣一個專業全國那麼多學校開設，他的難度差別可能是很大的，所以定學校關鍵看成功率，盡量尊重自己的基本實力，不能好高騖遠，如果你要考研在選擇學校這個環節上一定要注意提升你的個人成功率。成功率主要就是這個學校具體的報錄比例，考試科目多少，復習資料多少，尤其是這個學校的名氣，學科實力，招生人數等。
院校專業的選擇很重要，同時大家也不要忽略日常的復習，尤其是暑假即將到來，大家的復習進行到系統階段，那麼復習方面應該注意什麼呢？這里，海天考研老師給大家四點建議。暑假，按照我們給考生做的全年復習規劃，應該是屬於第二階段。暑假開始前的2月份到6月底應該是叫考研復習的基礎階段，到了暑假應該是進入了我們說的強化階段，這個階段很特別也非常的重要，給考生四個建議：靜下心來思考自己考研的選擇是否合理，是你必須要完成的一項基本任務；結合大綱，趁熱打鐵，高度關注大綱變化，進行補充學習，暑期這個時間至少將變化後基礎教材看過一遍，這是最重要的任務；希望各位考生一定要去補一下基礎階段落下的任務；從考研復習心態上來講，要保持一種連貫的平靜的適度緊張和興奮的一種心態。
❺ 徐鐵峰的寧波大學教授
徐鐵鋒，教授，1998年6月獲浙江大學凝聚態物理專業理學博士。現任寧波大學校長助理專 ，寧波大學信息科學屬與工程學院執行院長，寧波市光通信工程技術中心副主任，信息學院「光纖通信與網路技術研究所」主要業務骨幹，省級重點扶持學科「通信與信息系統」的方向帶頭人和主要學術骨幹，「通信與信息系統」碩士點碩士生導師。1998年12月赴加拿大McGill大學訪問進修，2000年6月回校工作，長期從事光學和凝聚態材料方面的研究，在過高溫超導電性、強關聯電子體系、介觀體系量子輸運、反演問題和數字圖象處理等方面的研究，目前的主要研究方向是光電子學和光纖通信技術。先後參加和主持了國家和省自然科學基金、省教委、市科委和寧波
大學研究課題多項，發表論文三十來篇，其中SCI收錄近十篇。
❻ 西北大學中國思想文化研究所的人才培養
碩士生培養 入學時間 研究生姓名 學位論文題目 單位 1978 董英哲 先秦諸子論道研究 西北大學
中國思想文化研究所教授 1979 任大援 陳確哲學思想概論 文化部中國藝術研究院
中國文化研究所教授、副所長 1981 王光照 唐代佛教寺院壁畫 中國科技大學人文學院教授 項賢慶 荀子倫理思想研究 安徽省政府督查室副主任 1983 李禹階 老子思想研究 重慶師范大學教授、副校長 李曉東 中國封建家禮 自由職業 1984 任澤峰 先秦儒道政治意識比較 中華供銷合作總社 1985 陳國慶 嚴復啟蒙思想新論 西北大學
社科系教授、主任、博導 馬克峰 辜鴻銘的中西文化觀 中國人民大學歷史系 1986 張運華 先秦時期的「氣」范疇 五邑大學教授、黨委紀委副書記 1987 方光華 試論佛學對中國本體學說的發展 西北大學中國思想文化研究所教授、博導；西北大學副校長 韓健平 老莊人生哲學初探 中國社會科學院
自然科學史研究所 研究員 1989 吳 銳 中國宗教與政治權威的起源 中國社會科學院歷史所研究員 徐惠琪 二程思想與佛學的關系 病故 1990 陳玉京 中國古代自然哲學 總政 梁 濤 禮與中國古代文化 中國人民大學
國學研究院副教授 1992 武占江 劉古愚思想研究 河北經貿大學人文學院副院長、教授 1993 趙 旗 宋代書院研究 西安郵電學院社科部副教授 1994 吳炫靜
（韓） 老莊「自然」之學 返回韓國 1995 劉 豐 中國早期「道」論的發展 中國社科院哲學所副研究員 1996 江向東 先秦名家思想 武漢大學哲學學院博士後 鍾湘鴻 楊度思想研究 西安交通大學人文學院講師 1997 宋玉波 唯識學在中國的理論發展 西北大學
中國思想文化研究所講師 朱曉紅 王夫之關於《中庸》思想的研究 解放軍西安政治學院副教授 馬增強 先秦儒家民本思想新論 西安體育學院社科部副教授 喬小娥 先秦名家與諸子關系 已故 趙 瑛 戊戌辛亥間陝西教育變革 寧波大學法學院講師 1998 吳國源 李約瑟難題史 清華大學歷史系博士生 張秀玉 先秦儒道關系 天津工業大學講師 1999 尚建飛 先秦陰陽五行說的歷史 華東師范大學哲學系博士生 王建宏 《大學》流變初探 陝西省機場管理集團公司 朱丹瓊 《肇論》的思想 西安電子科技大學人文學院講師 2000 王寶峰 《西銘》與天地境界比較研究 西北大學
中國思想文化研究所博士生 陳海華 韓非子法家思想研究 未詳 方洪波 早期道家思想生態哲學價值 解放軍第四軍醫大學社科部講師 孟慶荷 侯外廬對明清之際
早期啟蒙思想的研究 不詳 2001 馬菊霞 論春秋時代的禮治思潮 西安體育學院人文學系講師 李江輝 論章太炎的漢晉學術史研究 西北大學
中國思想文化研究所博士生 陳景聚 姚際恆、崔述與方玉潤的《詩經》學簡論 西安財經學院社科部講師 王軍福 亞細亞生產方式與
侯外廬的中國古代社會史研究 西安公路交通技術學院講師 章曉丹 《淮南子》的生態世界觀簡論 陝西師范大學哲學系博士生 鄭 熊 王夫之對孔子的研究 西北大學
中國思想文化研究所博士生 趙麥茹 漢唐《孟子》學研究 西北大學經管學院博士生 2002 劉延苗 玄學社會歷史觀初探 西北大學
中國思想文化研究所博士生 張 勇 南北朝《周易》學研究 西北大學
中國思想文化研究所博士生 黃曉軍 明末清初三大思想家研究 陝西省社科院人文雜志社編輯 翟紅霞 蔡元培職業教育思想研究 陝西省廣播電視局 李曉星 1919-1949陝西地區文化思想 中共陝西省委黨校信息中心 王俊傑 黃宗羲的詮釋學思想 西南師范大學政法學院教師 張彤磊 戴震的經典詮釋學思想 湖南常德文理學院人事處 陳張林 《唐律疏議》的法律詮釋學思想 自由職業 馬 毓 《史記》的史學詮釋學思想 西安思源學院 2003 張顯棟 試論董仲舒的天的哲學思想 中國刑警學院學生處 朱 俊 荀子的禮學思想 雲南師范大學西南聯大研究所 王 強 王陽明「致良知」命題的詮釋學思想意義 西北大學
中國思想文化研究所博士生 侯步雲 韓愈的儒學思想 西北大學
中國思想文化研究所博士生 李 君 章太炎的宗教觀 青島大學 殷向飛 《天演論》與
進化論在近代中國的傳播 呼和浩特職業學院 閔 軍 武則天時期的宮廷佛事活動研究 北京大學哲學系博士生 郭 茜 有無·自然·生命——
論魏晉玄學的主題 南開大學文學院博士生 韓艷秋 人之追問——論南宗禪思想的初期發展及其現代心理學意義 未詳 苗彥愷 朱熹與黑格爾倫理思想之比較 河南科技學院人文學院 夏紹熙 海德格爾與老莊思想的初步比較 西北大學
中國思想文化研究所博士生 2004 閻海文 東漢前期的經學研究 復旦大學博士 王 珺 試論唐玄宗時期沐浴文化 黃 勇 論牟宗三的朱子學 西大博士 吳保傳 先秦儒道時間觀念史比較研究 西大博士 2005 趙 娜 唐玄宗時期佛教法術現象探析 西大博士 趙 虎 早年章太炎與西方自然科學 復旦博士 趙文朝 《抱朴子》養生思想綜論 西大博士 韓國慶 莊子自我學說淺探 中山大學博士 秦 奮 孫中山民族思想初探 寶雞報社 耿 峰 董仲舒天人思想研究 大荔中學 王雲雲 先秦儒家學習思想研究 西大博士 李旭然 王安石政治思想研究 西大博士 2006 陳西 王夫之美學思想研究 回原籍 張海 民國時期黃炎培對職業教育的貢獻(1912—1937) 理工大輔導員 路傳頌 自然與自由——莊子與康德的兩種思路 西大博士 李璐 東晉南北朝時期的佛道之爭 趙 標 戴震對宋明理學的批判 西大博士 王紫佳 梁漱溟的比較文化觀 鳳鳴 熊十力體用哲學之研究 西大文化遺產學院 萬宏強 王夫之心性論 張軍 試論《管子》的環境思想 西大博士 李進鵬 牟宗三易學思想研究 海南農墾中學 王顯波 《新世紀》中吳稚暉的無政府主義思想 駐馬店中學 2007 田探 孔孟「仁」道思想及其實現 讀博 白立超 荀子思想內在思維方式研究 讀博 范新可 先秦儒家典籍中所見的社會救助事跡及思想 姚雷娜 帛書《老子》若干章句讀解 陳鑫 僧肇的認識論思想 讀博 聶希 夫婦與朋友 李長海 柳宗元學術思想研究 范軍娣 王陽明的心身之學 蘭梁斌 近現代中國自由主義的傳統觀（1895-1969） 讀博 周蜜 侯外廬的章太炎思想研究 2008 袁志偉 遼代華嚴思想研究 讀博 韓永志 侯外廬土地國有論及其思想史意義 讀博 全召軍 任繼愈的佛學研究 西藏報社 楊方方 胡適的中國思想史研究 榆林中學 聶 雲 馮友蘭的孔子研究述評 安徽某中學 謝麗莎 馬相伯的宗教思想 雲南某中學 任永亮 錢穆的中國史觀 讀博 周後燕 陳榮捷朱子研究述評 河南安陽某中學 代 超 懷特海與《周易》過程觀比較 讀博 曹國洲 《禮記》所見的禮學和人的完善思想初探 銅川公務員 胡彬 推遲 2009 荊體琛 《尚書》所見西周時期的政治思想 張麗萍 《莊子「心」論》 張輝 東晉南北朝三教關系 曹振明 隋唐關中華嚴思想研究 馮倩 唐玄宗與佛道教 巫殷波 黃宗羲的宋明理學研究 李雲 孫子軍事思想研究 博士生培養 入學時間 研究生
姓名 學位論文題目 工作（或學習）單位 1986 李曉東 宋明理學與禮學 自由職業 1988 麻天祥 佛學與晚清社會思潮 武漢大學哲學學院
宗教學系教授、博導、主任 趙瑞民 宋明理學和政治哲學 山西大學歷史系教授、博導 1990 方光華 中國近代史學學術史論 西北大學中國思想文化研究所教授、博導、西北大學副校長 1991 張運華 兩漢道家思想述論 五邑大學教授、宣傳部部長 1992 謝揚舉 中國文明起源與儒道關系 西北大學中國思想文化研究所教授、博導、副所長 袁 峰 魏晉玄學與文學 西北大學文學院教授 李賓漢
（韓） 中國宗教與思想 美國哈佛大學東方文化中心 1993 張茂澤 賀麟學術思想述論 西北大學
中國思想文化研究所教授 程 鋼 焦循學術思想研究 清華大學歷史系教授
文化素質辦公室副主任 梁 濤 儒家五常研究 中國人民大學
國學研究院副教授 1994 趙小雷 法家與先秦諸子的關系 西北大學文學院副教授 史炳軍 梁漱溟學術思想研究 麗水學院人文部教授、主任 1995 武占江 中國古代思維方式研究 河北經貿大學新聞系教授、主任 肖永明 北宋新學與理學 湖南大學嶽麓文化書院
文化研究所教授、博導、副院長 歐陽軍喜 五四新文化運動與儒學 清華大學歷史系教授、博導 1996 趙 旗 心學與禪學 西安郵電學院社科部副教授 陸建猷 四書集注與南宋四書學 西安交通大學人文學院教授 1997 劉惠琴 北朝儒學與經學 山東煙台師院
歷史與社會學系副教授 田沐臣 《禮記》與禮治 陝西省委辦辦公廳綜合一處 魏哲銘 先秦婚姻文化研究 西北大學圖情系教授 1998 張曉虎 周代宗教思想的演進 徐州礦業大學
文法學院教授 韓 星 儒法政治文化源流述論 陝西師范大學
歷史文化學院教授、博導 王美鳳 先秦倫理思想研究 西安文理學院副教授 李 剛 道治主義論 長安大學
人文學院副教授、副院長 1999 陳春會 考古學與先秦宗教思想論綱 西安交通大學管理學院教授 丁德科 先秦儒道一統思想述論稿 陝西省財經學院
教授、副校長、博導 陳 博 從理想社會構思到社會政治實踐——黃老思想與漢初政治 西北政法大學教授 王 錕 20世紀的孔子 浙江師范大學法政學院教授 2000 宋玉波 佛教中國化歷程研究 西北大學
中國思想文化研究所講師 彭國興 20世紀前半期中國關於科學社會功能的認識研究 解放軍第二炮兵工程學院
副教授 蘭 天 中國佛教早期判教理論述評 西北政法大學哲學系 副教授 馬增強 《儀禮》思想研究 西安體育學院人文學系副教授 時曉麗 莊子審美生存思想研究 西北大學文學院教授 張娟芳 二十世紀西方《老子》研究 西北大學文學院講師 田延峰 秦思想研究 ——
以秦統一前的思想發展為核心 寶雞文理學院教授 崔 銳 秦漢時期的女性觀 陝西教育學院副教授 張永攀 英國侵藏的最後十年（1937-1947） 中國社科院亞非所 2001 周益鋒 晚清海防思想研究 西安政治學院政治系 周溯源 論中國古代思想家、政治家
關於治亂興衰的思考 《求是》雜志社
文史編輯部編審、副主任 江心力 二十世紀上半期荀學發展研究 山東聊城大學歷史系副教授 王長坤 先秦儒家孝道研究 西安理工大學
人文學院社科系副教授、副主任 周淑萍 兩宋孟學研究 陝西師范大學文學院教授 陳一梅 漢代文獻思想研究 西北大學文博學院副教授 2002 王 雪 《淮南子》哲學思想研究 西安電子科技大學
人文學院講師 陳戰峰 宋代《詩經》學與理學 西北大學
中國思想文化研究所講師 孫學功 馮從吾學術思想研究 解放軍第四軍醫大學
社科部副教授 趙萬峰 二十世紀初(1898-1937)文化守成主義的教育思想及實踐 西北大學211辦副研究員 寧國良 春秋戰國時期楚國道家思想研究 湘潭大學
成人教育學院教授、院長 朱丹瓊 科學個案研究與
中國科學觀的發展 西安電子科技大學
人文學院講師 李海波 死亡學視野中的
中國佛教死亡觀研究 西北大學
西北史研究所講師 程 遠 先秦戰爭觀研究 解放軍西安政治學院教授 潘俊傑 先秦雜家研究 中國石油大學人文學院講師 趙 璐 晚清義利觀研究 西北大學社科系副教授 車冬梅 晚清理學學術研究 西安理工大學
人文學院社科系講師 劉 歡 西漢文學思想研究 西北大學學報編輯部編審 曾 加 張家山漢簡法律思想研究 西北大學法學院副教授 2003 梁安和 賈誼思想研究 咸陽師范學院
歷史系教授、副主任 王欣瑞 民國鄉村建設思想研究 西北工業大學 沈秀芳 （退學） 王寶峰 李贄儒學思想研究 西北大學社科系 張瑞雪 先秦儒家法思想研究 西北大學社科系講師 藺靖華 （退學） 李桂民 荀子思想與戰國時期的禮學思潮 山東聊城大學歷史系副教授 2004 陳榮慶 荀子與戰國學術思潮 江西省宜春學院教授） 鄭 熊 宋代《中庸》學 西大思想所 李江輝 晚清江浙禮學研究 西大思想所 王元琪 道咸同時期漢學研究 西北大學社科系 付粉鴿 老莊生命哲學研究 西北大學社科系講師 2005 張 勇 朱熹理學思想的形成與演變 西安財院 線 文 晚清重商思想研究 陝西師大經管學院 肖建原 王夫之對道家的研究與評價 陝西師范大學心理學系 劉延苗 章學誠史學哲學研究 西安體育學院 2006 王建宏 王陽明思想再評價 西北大學哲社學院 夏紹熙 老莊「自然」觀念的產生和變化 西大思想所 張建民 宋代《尚書》學研究（抽查） 西安郵電學院 侯步雲 北宋的《春秋》學研究（抽查） 陝西科技大學 王 強 老子與先秦思想 西安政治學院 朱曉紅 先秦軍事法思想研究 西安政治學院 2007 吳保傳 社會與學術：黃宗羲與明清學術思想史的轉型 陝西科技大學 鄭建鍾 北宋仁學思想研究 黃勇 推遲 楊曉莉 20世紀上半葉陝西地區的法學思想與法學實踐研究 2008 趙娜 北宋「文字禪」研究
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《態度與行為：社會不贊許行為的心理機制》（張林）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：態度與行為：社會不贊許行為的心理機制
作者：張林
出版社：Zhejiang University Press
出版年份：2016-11-1
內容簡介：
張林所著的《態度與行為--社會不贊許行為的心理機制》以往社會認知與態度研究的理論回顧、社會不贊許行為的實驗研究和社會不贊許行為的心理機制與干預對策，共涉及八個具體的實驗研究。作者以社會不贊許行為為切入點，通過一系列針對社會不贊許行為態度的社會認知實驗，就內隱、外顯態度的結構問題、雙重態度與社會不贊許行為的關系，以及矛盾態度的不同成分與特性對社會信息加工過程的影響等進行了深入探討，旨在揭示社會不贊許行為的發生機制，為有效減少和干預這些社會不良行為提供理論借鑒與科學依據。
作者簡介：
，1972年生於吉林省汪清縣。1991年一2004年在東北師范大學心理學系就讀，並獲得學士、碩士、博士學位。=於=2005年到華東師范大學心理學系跟從楊治良教授開展博士後研究。1998年碩士畢業後到吉林大學哲學社會學院心理學系任教，於20()4年通過人才引進到寧波大學從事教學科研工作。現為寧波大學心理學系教授，並擔任教師教育學院科研副院長。近期的研究興趣包括面孔的社會知覺、特殊群體的社會適應與健康，以及群體關系與攻擊行為等。目前，出版學術專著1部，發表學術論文50餘篇，主持完成社科基金項目1項、省部級項目3項。2012年入選浙江省151人才工程第二層次，並獲浙江省首批「之江青年」社科學者稱號。
❽ 寧波大學的講師收入一年有幾萬老師生活得滋潤嗎
講師5－6萬（不包括助教）
副教授7-8萬（混得好的也有10萬左右，但一般是工科的比文科和經濟的多）
教授10萬以上（若有科研成倍翻，若擔任領導無底洞）
❾ 寧波曾經出過哪些文化名人請較詳細地介紹其中一位
推薦給你以下幾位名人,你可以挑一個.
柔石（1902－1931年)
現代作家。原名趙平復。浙江寧海人。
1917年在家鄉正學小學畢業，次年到杭州考入浙江省立第一師范學校。1921年10月，參加同學潘漠華、馮雪峰組織的文學團體「晨光社」。1923年夏畢業後，曾在杭州當家庭教師。1924年春，在慈溪縣普迪小學任教，並從事業余創作。1924年下半年，因團結進步教師組織讀書會而被解聘。1925年春，到北京大學旁聽，常聽魯迅講課。1926年初，由於貧病交迫，離開北京，奔波於滬杭一帶，曾計劃與朋友在杭州辦一所私立中學，未成。在此期間著手創作長篇小說《舊時代之死》，上冊寫於上海，下冊寫於杭州。不久去鎮海中學任教。1927年夏，到寧海中學任教。1928年初，在黨組織和進步教師的支持下，出任寧海縣教育局局長。4月，寧海縣農民在亭旁（今屬三門縣）起義，寧海中學二三十名教師參加。暴動失敗後，寧海中學被解散，一些師生慘遭殺害。柔石被迫出走到上海，改訂《舊時代之死》，由魯迅推薦，在北新書局出版。1928年下半年起，與魯迅比鄰而居，合辦朝花社，出版《朝花周刊》二十期、《朝花旬刊》十二期及《文苑朝花》五本。1929年1月至9月，受魯迅委託，接編《語絲》雜志。1929年11月出版中篇小說《二月》。1930年2月，同魯迅、宋慶齡等人發起成立「中國自由運動大同盟」。3月中國左翼作家聯盟成立，柔石為發起人之一，被選執行委員，後任常務委員和編輯部主任。同年5月，加入中國共產黨。不久，以左聯代表出席在上海召開的全國蘇維埃區域代表大會籌備會，並寫了報道此次會議的通訊《一個偉大的印象》。1930年中，翻譯了高爾基等蘇聯作家的不少創作和論著，同時發表短篇小說《為奴隸的母親》，並被譯成多種外文。1931年1月17日晚，在上海東方旅館參加黨的秘密會議，因叛徒出賣，同與會三十多人一起被捕。2月7日晚，與其他二十多人被秘密殺害於上海龍華警備司令部，其中左聯成員五人，稱為左聯五烈士。遇難後，魯迅曾寫《中國無產階級革命文學和前驅的血》、《為了忘卻的紀念》、《柔石小傳》等文；左聯也出版紀念專刊《前哨》，沉痛紀念柔石等五位烈士。
邵逸夫 (1907－)
電影事業家。原名邵仁楞，浙江寧波人。
上海青年會中學畢業。1925年與兄醉翁、人 、仁枚在上海創辦天一影片公司，負責外埠發行業務，並學習攝影和編劇。1928年與仁枚攜影片去新加坡、馬來西亞開辟放映市場。後成立邵氏兄弟有限公司，並在南洋各地擁有數十家電影院。1957年與仁枚在香港成立邵氏兄弟（香港）有限公司，接辦邵氏父子公司的製片業務。並闢建邵氏電影城，攝影棚擴展至十餘個，擁有拍攝、錄音、彩色洗印、放映等全套設備，使之成為香港規模大、設備先進的電影製片廠。公司成立後每年約生產三十部影片，至80年代中期已生產影片七百餘部。並常以其影片領風氣之先，如李翰祥導演的《江山美人》、《梁山伯與祝英台》等影片使黃梅調電影風行香港影壇數年之久；胡金銓導演的《大醉俠》，張徹導演的《 獨臂刀》等又使60年代沉寂一時的武俠片重新興盛起來；影片《後門》、《萬古流芳》、《珊珊》等也接連在亞洲影展獲獎。其中多部優秀影片均由其親自監制。同時，在東南亞各地，其戲院已擴展至一百六十餘家，形成一個龐大的發行網，並在東京、巴黎、羅馬、倫敦、柏林等大都市設常駐代表，使中國影片打入世界電影市場。由於他對電影事業的貢獻，1974年和1977年分別獲英國女皇頒授CBE勛銜和爵士勛銜。1983年獲第二屆香港電影金像獎最高榮譽獎，並兼任香港無線電視有限公司董事局主席、香港中文大學校董、香港藝術節主席、香港藝術中心主席等。
包玉剛（1918—1991年）
名起然。浙江寧波人。
早年入上海中興學堂，後入吳淞商船學校。1937年輟學，供職中央信託局衡陽辦事處，任中國工礦銀行衡陽分行副經理，未幾任中國工礦銀行重慶分行經理。抗日戰爭勝利後，改任上海市銀行業務部經理，1946年任副總經理兼業務部經理。1949年初至香港，與人合資開設華人行，經營進口貿易，為大陸裝運進口鋼材、棉花、葯品等緊缺物資。1955年創設環球有限公司，經營印度至日本間煤炭運輸。次年埃及收回蘇伊士運河為國有，運費大漲，獲資甚豐，遂購置新船，擴展業務。繼與日本造船業、金融業、香港匯豐銀行等合作，漸著聲航運界。1967年中東戰爭石油危機中擴大船隊，1970年改為環球航運集團有限股份公司，1972年創設環球國際金融有限公司，任董事會主席。至1981年底，擁有船隻210艘，總載重噸位2100萬噸，人稱「東方船王」。又於紐約、倫敦、東京等地設立10多家子公司、代理公司，還兼營地產、碼頭倉儲、公共交通等業，歷任國際獨立油輪船東協會、亞洲航業有限公司、世界航運及投資公司、世界海事及陸豐國際（投資）公司、世界金融國際有限公司和LBJ金融（香港）有限公司主席等職。1963年加入英國籍，1976年英國女王授予爵士，比利時國王、巴拿馬總統及日本天皇授於勛章、獎章。1991年9月23日病逝香港。他熱愛祖國，擁護「一國兩制」政策，曾任香港特別行政區基本法起草委員會副主任委員。自奉節儉，樂善好施，先後捐資興建北京兆龍飯店、上海交通大學兆龍圖書館、杭州包玉剛游泳池等，又倡設包兆龍、包玉剛中國留學生獎學基金，捐款賑濟災民。促進故鄉建設，應聘任國務院寧波經濟開發協調小組顧問、甬港聯誼會、寧波經濟建設促進協會名譽會長等職，捐資5000萬元創建寧波大學，又捐資建包玉剛圖書館。
蔣介石（1887-1975）
名中正，原名瑞元，學名志清，奉化人。
1905年（清光緒三十一年）在寧波箭金學堂讀書，次年入奉化龍津中學。1907年入保定軍官學校，一年後赴日留學。1908年至1910年，在東京振武軍事學校學習。經陳其美介紹，於1908年加入同盟會，1910年結識孫中山。1911年武昌起義後回國，曾參加光復上海和杭州等戰役，在滬軍都督陳其美手下任團長。民國成立後，曾隨陳其美參加反對袁世凱的活動，也曾受陳指使派人暗殺光復會領袖陶成章。「二次革命」失敗後去日本。1914年加入中華革命黨。1918年，應孫中山之召去廣州，任陳炯明粵軍作戰參謀。1919年至1920年間，在上海從事證券交易。1922年6月，陳炯明叛亂，蔣應孫中山電召去廣州，後隨孫中山到上海，著《孫大總統廣州蒙難記》一書。1923年4月，又隨孫中山回廣州，任大元帥府參謀長。8月被派往蘇聯考察軍事。1924年孫中山改組國民黨，確定聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，蔣表面擁護，取得孫中山的信任。5月，黃埔軍校創辦時，蔣被任命為校長，旋兼任國民革命軍第一軍軍長。孫中山逝世後，國民黨內右派勢力抬頭。1926年3月，蔣介石製造「中山艦事件」後，提出「整理黨務案」排斥共產黨人，並乘機攫取國民黨中央執行委員會常務委員會主席、組織部部長、國民革命軍總司令等職。1927年，北伐軍進占長江中下游地區後，蔣在上海發動「四·一二」反革命政變，並在各地「清黨」，公開破壞第一次國共合作。南京國民黨政府成立後，任軍事委員會委員長、中央政治會議主席，並任國民黨總裁，控制黨、軍、政大權，對內實行法西斯統治，對外投靠帝國主義。1931年「九·一八」事變後，對日本帝國主義的武裝侵略，採取不抵抗政策，鼓吹「攘外必先安內」，繼續進行反共內戰，對中國工農紅軍先後發動五次「圍剿」，此外，又不斷製造新軍閥混戰。1936年12月西安事變後，被迫結束十年內戰，開始了第二次國共合作。1937年抗日戰爭爆發，蔣一面抗戰，一面企圖與日謀和。1938年武漢失陷後，採取消極抗日、積極反共政策，曾先後掀起三次反革命高潮。1943年，林森病逝，蔣繼任國民政府主席。1945年抗日戰爭勝利後，妄圖獨吞勝利果實，偽裝和談，准備內戰部署，旋即悍然撕毀「停戰協定」和「政協決議」，向解放區發動大規模進攻。1946年一手召開偽國大，通過「憲法」，1948年任「總統」，激起全國人民的強烈反對。1949年4月，南京解放，國民黨政府滅亡。蔣率殘部逃到台灣。1975年4月5日病死台北。
童第周（1902-1979）
鄞縣人 。
曾任山東大學、中央大學、同濟大學、復旦大學教授，中央研究院心理研究所研究員，英國劍橋大學、美國耶魯大學研究員。解放後歷任山東大學教授、副校長，中國科學院實驗生物研究所副所長，海洋研究所所長和動物研究所所長，中國科學院副院長等職，並任中國科學院生物部委員、主任，中國人民政治協商會議第五屆全國委員會副主席，一至五屆全國人民代表大會常務委員會委員。1978年加入中國共產黨。童是我國實驗胚胎學的開創者，早期在脊椎動物、鳥類和兩棲燈動物卵子發育能力的研究方面，有獨創性發現。五十年代開始，系統研究文昌魚和卵子發充規律，為進一步確定文昌魚在動物學上的位置提供了重要證據，豐富了實驗胚胎學理論。六十年代後，運用辯證唯物主義觀點研究細胞核和細胞質在魚類個體發育、細胞分化和性狀遺傳中的相互作用，提出了創見。他在研究海洋有害生物的防治、經濟水產動物的人工養殖、經濟魚類育種的新途徑等方面，也作出了貢獻。先後發表論文和專著七十餘種。
潘天壽（1897-1971）
原名天授，字太頤，號壽者，又號雷婆頭峰壽者。1897年3月生於浙江省寧海縣。
浙江省立第一師范學校畢業。 潘天壽年青時自感「無幹事之才，只有書畫尚能勝任」，因而在詩、書、畫、篆刻等方面深入探研。1923年，27歲的潘天壽應聘到上海美專任職，並參與創辦上海新華藝專，培養了許多學生。1928年，他到新成立的杭州西湖藝術院任中國畫系主任，他的才幹受到當時已80高齡的昊昌碩的賞識，潘天壽在藝術上亦也受了到吳的影響。1945年任國立藝專校長。1955－1965年間，是潘天壽創作、著論豐盛的10年，這時期他曾任全國美協副主席，1958年榮任蘇聯莫斯科美術研究院名譽院士，1959年任浙江美術學院院長。文革中受到誣陷與摧殘，1971年9月含冤而逝，時年75歲。後來由國家投資在中國美院院內建有潘天壽紀念館。他對繼承和發展民族繪畫充滿信心與毅力。為捍衛傳統繪畫的獨立性竭盡全力，奮斗一生，並且形成一整套中國畫教學的體系，影響全國。他的藝術博採眾長，尤於石濤、八大、吳昌碩諸家中用宏取精，形成個人獨特風格。不僅筆墨蒼古、凝煉老辣，而且大氣磅礴，雄渾奇崛，具有懾人心魄的力量感和現代結構美。著述有《中國繪畫史》、《聽天閣畫談隨筆》。他是一代藝術大師和美術教育家。
❿ 金濤的寧波大學教授
1937年生，浙江義烏人。1962年北京大學中文系古典文獻專業研究生畢業。現任寧波大學教授、中國文化與傳播系主任、中國文化研究中心主任。主要著作有《陸機集》，合著有《中國文學家大辭典·唐五代卷》等，主編《柳宗元詩文賞析集》等。