北京大學四大教授

1. 國學四大導師是哪四位

清華「國學四大導師」

梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任四大國學導師都是我國近代最傑出的學者，清華大學老校長梅貽琦曾說：「所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。」 當年，清華國學研究院正是由於擁有他們，創辦兩年後，其聲望就超過了早於它創立的同類學校，並且，清華國學院由此開始，建立了中國學術獨立的傳統。

飲冰室主人－－梁啟超

梁啟超 （1873─1929)是近代資產階級改良主義者，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。生於廣東省新會縣熊子鄉。舉人出身。和其師康有為一起，倡導變法維新，人稱「康梁」。早年所作的政論文，流利暢達，感情奔放，頗有特色。晚年在清化學校講學。其著作編為《飲冰室合集》。

文學家在梁實秋的回憶中，梁啟超的大師風范，呼之欲出。他回憶在清華聆聽梁啟超的演講時說：「他穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。他走上講台，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然後是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：『啟超沒有什麼學問』，眼睛向上一翻，輕輕點一下頭：『可是也有一點嘍！』這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。」

1914年，清華剛剛建校3年時，他來清華演講，引用《易經》里的話來勉勵清華學生要做君子，樹立「完整人格」 ：「天行健， 君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」他這次演講對清華優良學風和校風的養成產生了深遠的影響。此後，清華即把「自強不息，厚德載物」八字定為校訓。

「教授中的教授」－－陳寅恪

陳寅恪是一位歷史學家，學貫中西。是公認的本世紀最有學問、最有成就的學界大師。他的專業是中古史，長年在清華大學、西南聯大、中山大學擔任教授，還曾任牛津等外國名校教授。他的所有作品都以文言寫成，而且學問高深，一般知識背景的讀者難以啃動。

在清華國學院成立之初，梁啟超向校長推薦留居國外的陳寅恪。校長因陳寅恪一無學位，二無論著而拒絕。梁啟超力爭說：「我梁某也算著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數百字有價值。」校長終於被說服。

在20年代的清華園，有一位「教授中的教授」，那就是陳寅恪。因為凡是他講課，很多教授都會來聽。他在國外斷續留學20年，潛心讀書和研究，但對「博士」、「碩士」學位之類，卻淡然處之。因此連大學文憑也沒拿過。然後就是這個沒學位的人，當在哈佛大學任教的趙元任被聘為清華導師時，哈佛大學點名要他繼任。關於他的學問，只從一點就可知其精深與博大：他雖然不是語言學家，但他通曉的文字多達二三十種。

「南書房行走」－－王國維

王國維，生於1877年，卒於1927年，字靜安，號觀堂。在四大導師中，王國維是第一個來到清華的。王國維年輕時學習語言、科學、哲學和心理學、社會學，30歲之後研究文學。中年之後，又治中國古代史，在甲骨文方面取得了優異成就，奠定了他國學大師的地位。

1923年應召為末代皇帝溥儀的南書房行走。1927年6月2日，自沉於頤和園昆明湖，終年50歲。行前留遺書曰：「五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱」。

「中國語言學之父」－－趙元任

四大導師中的另一位大學者是趙元任。常人也許很難想像，這位「中國語言學之父」，中國近代音樂先驅者之一，28歲竟被美國康乃爾大學聘為物理講師。29歲時，他回到清華，擔任物理、數學和心理學講師。30歲時任哈佛大學哲學講師。33歲時被聘為清華哲學教授。

1938年後在夏威夷大學、耶魯大學、哈佛大學、加利福尼亞大學柏克萊分校任教。被選為美國語言學會會長，美國東方學會會長。1981年北京大學授予其名譽教授稱號。

趙元任早年從事國語運動，後致力於語言學研究，在音位學理論、中國音韻學、漢語方言以及漢語語法方面有重要的貢獻。

2. 民國時期清華北大著名的學者教授

這就多了。梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任、蔡元培、錢穆、顧頡剛、吳宓、陳垣、胡適、傅斯年、陳夢家、李濟、容庚。太多了，建議去看岳南先生的大作《南渡北歸》全集

3. 民國時北大四大名師是誰

悲傷的金子 網友回答有點問題。列舉的四大名師是清華的，當然也保不準當時經常去北大客串。所謂四大名師是後人的提法，出處不詳。據我所知，並無公認的「民國時北大四大名師」。

4. 北大中文系三個著名教授是誰

北大中文系的著名教授有很多，有楊晦、游國恩、王力、周作人、馬敘倫等。

1、楊晦

楊晦（1899.3.25～1983.5.14）原名興棟，後改名晦，字慧修。筆名丫、楣、壽山。遼寧遼陽人。中國共產黨員。

1919年「五四運動」中，他是最先沖入並火燒趙家樓的幾個學生之一。1952年—1966年擔任北京大學中文系系主任。

作為「沉鍾社」的發起人和主要成員，楊晦為中國現代文學的發展和西方文學的傳播做出了貢獻。

魯迅先生稱評論「沉鍾社」為「中國最堅韌、最誠實、掙扎得最久的團體。」一生主要從事戲劇創作、文學翻譯和文藝評論。

少年時入杭州養正書塾師從陳介石，讀《黃書》、《民約論》等。後因主持正義，一次學潮後被校方除名。

出校後刻苦自學，致力於六法訓詁、經史、韻文兼治新學，曾任商務印書館《東方雜志》編輯、《新世界學報》主編、《政光通報》主筆，後又執教於廣州方言學堂、浙江第一師范、北京大學等。

1949 年任政務院文化教育委員會副主任，中央人民政府教育部部長、高等教育部部長等職。

5. 北京大學四大王牌專業是什麼

北京大學王牌專業很多，很多專業都非常好，並沒有區分出四大王牌專業。王牌專業有：經濟學類、法學、臨床醫學、工商管理類、計算機科學技術、數學與應用數學、哲學類、歷史學類等。學生在選專業時，要結合自身的興趣和社會的需要，這才是我們最該優先考慮的。

選擇學校和專業的注意事項：

1、挑學校首選雙一流、原985、211大學

這是我國重點一本高校，這些大學科研經費多，師資力量強。原985、211大學在全世界承認學歷。

全國獨立設置的藝術類院校里，中央民族大學既是原211又是原985院校。部分藝術類院校，包括中國傳媒大學、中央音樂學院，屬於原211院校。理科生在選擇院校時，這將成為一大重要標准。另外現在雙一流建設高校及學科也是重點選擇目標。

2、選專業要選學校的王牌專業（如國家一級學科）

選定了院校後，在選擇專業方面，學生最好根據自己的興趣愛好、知識積累及能力、潛力，著重考慮該校的王牌專業。既然是王牌，國家便會相應地加大扶持力度，這些學校的專業師資力量和教學設施很強，學習氛圍好。而且，從側面也能反映出此類專業的發展空間及就業前景。

3、分清專業本身屬文屬理

許多藝術類專業都是文理兼報的，但也有部分特例。各位家長在和孩子選報時需要了解清楚，千萬不可在文理的選擇上出現小問題。

4、理科生理清工科和理科的區別

理科屬於研究型，工作地點多在室內，一般去向是研究所，但對學歷要求也較高。而工科是實際多於理論，本科畢業後就可以實現就業，大部分去向是企事業單位。

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6. 北大哲學系四大金剛

北京大學哲學系、宗教學系是二者合一的教學院系。北京大學哲學系始建於1912年(壬子年)，於1914年開始招生，是我國高等學校中最早成立的哲學系。創建之初為北京大學文科哲學門，亦稱"中國哲學門"，1919年更名為哲學系。歷史上，著名學者蔡元培、胡適、蔣夢麟、熊十力、唐鉞、鄧以蜇、湯用彤、梁漱溟、金岳霖、馮友蘭、宗白華、朱光潛、馮定、陳康、賀麟、沈有鼎、洪謙、張岱年、胡世華等先後在這里執教。北京大學宗教學系成立於1995年，是中國最早的宗教學系，現已成為國內一流、國際著名的宗教研究重鎮。北京大學哲學系和宗教學系合並招生，共同培養。
1912年，北大哲學系的前身"哲學門"正式建立，1914年起正式招生，是中國最早的哲學系，標志著現代中國哲學學科的開端。
1937年，由於日本發動全面的侵華戰爭，哲學系隨校內遷，在雲南昆明與清華、南開的相關科系合組為西南聯合大學哲學系。抗戰勝利後，1946年北大復校，哲學系也隨校北上，恢復為北大哲學系。
1952年全國院系調整，部分高校哲學骨幹教師匯入哲學系，進一步壯大了哲學系的陣容。1978年，心理學專業從哲學系分出，獨立成為心理學系。
1978年以來，哲學系在改革開放的環境里快速發展，學科門類逐步完備，教師配備漸趨合理，圖書資料日益豐富，科研條件極大改善。
1981年，馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、邏輯學、美學成為第一批博士學位授權點。
1988年，馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學等三個學科被評為國家重點學科。
1994年起列為國家文科基礎學科人才培養和科學研究基地。
1995年，宗教學系成立。
1998年被國務院學位委員會批准為哲學一級學科博士點，在哲學的全部8個二級學科(馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、邏輯學、倫理學、美學、宗教學、科學技術哲學)招收博士和碩士研究生。1999年經教育部批准設立哲學學科博士後流動站。
2002年，馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、美學等四個學科被評為國家重點學科。
由於學科發展的需要，1995年9月宗教學由原來與哲學、邏輯學並列的專業獨立成系。按照一種新的辦學模式，宗教學系與哲學系聯體運作，以求協力發展。
北京大學哲學系對20世紀中國哲學的發展起了重大的推動作用，並且還將在21世紀對人類文明繼續作出應有的貢獻。

7. 北大有哪些教授

北京大學文學院教授、著名考古學家嚴文明著名經濟學家劉偉教授

8. 北京大學有哪些著名的經濟學教授

北京大學經濟學院有很多著名的教授，你自己去看吧

學院現有全職教師、兼職教授、在站博士後研究人員200餘人。

9. 北京大學有哪些終身教授

北京大學唯一的終身教授是誰?

季羨林教授

二辭「學界泰斗」 「這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我『打』成泰斗。我這個泰斗又從哪裡講起呢？」 這要分兩層來講：一個是教育界，一個是人文社會科學界。 先要弄清楚什麼叫「泰斗」。泰者，泰山也；斗者，北斗也。兩者都被認為是至高無上的東西。 光談教育界。我一生做教書匠，爬格子。在國外教書10年，在國內57年。人們常說：「沒有功勞，也有苦勞。」特別是在過去幾十年中，天天運動，花樣翻新，總的目的就是讓你不得安閑，神經時時刻刻都處在萬分緊張的情況中。在這樣的情況下，我一直擔任行政工作，想要做出什麼成績，豈不戛戛乎難矣哉！我這個「泰斗」從哪裡講起呢？ 在人文社會科學的研究中，說我做出了極大的成績，那不是事實。說我一點成績都沒有，那也不符合實際情況。這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我「打」成泰斗。我這個泰斗又從哪裡講起呢？ 為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把「學界(術)泰斗」的桂冠摘下來。 ■三辭「國寶」 「是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為『寶』。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有１３億『國寶』嗎？」 在中國，一提到「國寶」，人們一定會立刻想到人見人愛憨態可掬的大熊貓。這種動物數量極少，而且只有中國有，稱之為「國寶」，它是當之無愧的。可是，大約在八九十來年前，在一次會議上，北京市的一位領導突然稱我為「國寶」，我極為驚愕。到了今天，我所到之處，「國寶」之聲洋洋乎盈耳矣。我實在是大惑不解。當然，「國寶」這一頂桂冠並沒有為我一人所壟斷。其他幾位書畫名家也有此稱號。 我浮想聯翩，想探尋一下起名的來源。是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為「寶」。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億「國寶」嗎？ 這種事情，痴想無益，也完全沒有必要。我來一個急剎車。 為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把「國寶」的桂冠摘下來。

10. 北京大學刑法學哪幾位教授最牛

雖然不太了解哪位教授最牛，但建議你可以到北大的網頁，查詢師資介紹，先找到刑法學的老師有哪些，然後到網路查詢姓名，看看他們的情況對比一下，應該就會得出一些結論的