同濟大學教授韓鋒

❶ 杭州西湖未能被列入《世界遺產名錄》的原因

如果西湖沒有遇到白居易和蘇東坡們，它也許只是一個大水庫。所以，是中國文化造就了西湖。讓世界真正讀懂西湖，首先要讓世界理解白居易、蘇東坡和李叔同，理解中國傳統知識分子在出世和入世中進退兩難的人生，理解他們在湖光山色中平復憂憤、贏得自由的東方哲學方法。

西湖想要申報世界遺產成功，只有跨越它的深度，只有突破它的難度。

2010年前，中國已確定跨國聯合申報「絲綢之路」為世界遺產項目。按國際規定，中國還有機會再申報一個世遺項目。但從日前在杭州舉行的「世界遺產保護杭州論壇」上傳出，「西湖與龍井茶園」目前已被列入國家文物局向聯合國教科文組織申遺的主要備選項目。迄今為止，中國已經擁有35處世界遺產，但並不包括聞名遐邇的杭州西湖。浙江是著名的歷史文化遺產大省、風景名勝大省，但至今沒有一處文化遺跡列入世遺名錄。

如果2010年「西湖和龍井茶園」能夠成功申報為世界遺產的話，那麼香飄江南數百年的龍井茶將與西湖相伴首次進入世界遺產名錄。杭州人在期待這一天，盡管西湖的價值不必非得通過申遺來體現，但世界遺產的名錄裏如果沒有西湖，中國人的心理上難以接受的。

日前，國際知名世界遺產專家雲集杭州西子湖畔參加世界文化遺產保護的國際盛會「世界遺產保護杭州論壇暨國際古跡遺址理事會亞太地區會議」。來自14個國家的知名遺產專家和各世界遺產地代表參加論壇。有意無意之中，對西湖文化價值的評判、對西湖申遺問題的探討成為論壇的熱點。而作為這一論壇主辦方之一的杭州市政府，也將此次國際會議當作推進西湖申遺、爭取國際專家關注的一個重要契機。

21位ICOMOS（國際古跡遺址理事會）專家學者從西湖汪庄碼頭踏上畫舫，暢游西湖。湖光瀲艷之中，遺產保護的資深專家們像小學生一般，歪著腦袋仔細傾聽西湖的成因、城湖的關系、西湖疏浚形成兩堤三島格局以及西湖豐富的文史內涵和美麗的民間傳說，連連頷首。從「三潭印月」南側碼頭重新上船，穿梭湖中，卧龍橋、茅家埠、西裏湖、烏龜潭、浴鵠灣、小南湖，須臾片刻，都是入畫風景，杭州方面用心良苦，想讓這些在世界遺產大會上有表決權的學者們銘記這片優雅迷人的湖面。

西湖的深度與申遺的難度

在長城、泰山、麗江古城等早已列入世遺名錄的很多年裏，名望並不遜色的西湖為什麼遲遲未能列入？世遺的核心標準是文化遺產的「突出普遍價值」，而西湖的「突出普遍價值」是無與倫比的。

中國建築設計研究院建築歷史研究所所長陳同濱在本次杭州論壇上闡述說：「按照文化景觀類型，對西湖的景觀價值進行初步探討，發現以『西湖十景』為代表的西湖景觀是園藝、繪畫、詩詞三位一體的關聯性文化行為的創造物，表現出講究詩情畫意和天然圖畫的東方審美情趣，以及追求人與自然情景交融的和諧互動意境，是系列題名景觀的典範和代表。她承載了典型的中國傳統文人士大夫的生活藝術情趣，是中國傳統文人士大夫的精神家園，並對13至20世紀東亞地區的景觀審美產生過顯著影響。」

上海同濟大學建築與城市規劃學院副教授、國際古跡文化景觀科學委員韓鋒說：「在中國人的觀念中，自然都是有品性的；每一個民族，都需要有一個地方，去安放他們心底的柔情，西湖就是中國人安放這種柔情的最合適的地方。如果西湖沒有遇到蘇東坡、白居易們，它也許只是一個大水庫。所以，是中國文化造就了西湖，西湖本身就是文化。西湖成功地演進，而它的傳統特徵和內在精髓，都非常優秀地保存和強化了。」

西湖是按照中國人的傳統理念和文化性格塑造出來的一個精品，它不以「奇險怪異」名世，它不屬於奇山異水，而是體現出一種和諧美的境界。它是中國文人山水的典範，寄寓著知識分子的人文情思和隱逸意趣，承載著儒道佛互補的中國傳統文化精神。「三潭印月、南屏晚鍾、柳浪聞鶯、斷橋殘雪、曲苑風荷、蘇堤春曉」等「舊十景」也好，「吳山天風、滿隴桂雨、龍井問茶」等「新十景」也好，無一例外都是一幅幅「淡粧濃抹總相宜」的中國山水畫。而蘇堤、白堤、蘇小小墓、西泠印社、岳墳、虎跑寺，更是與西湖無法割裂的風物。

而如果不理解中國文化，西湖在外國專家或遊人的眼裏再優美，也不過是一片生態環境保存完美的自然湖山，和歐洲大陸的其他湖光山色並無顯著的差異。湖太有深度，西湖的深度是它無與倫比的價值，但也恰恰是因為它的深度使申遺過程中至關重要的跨文化闡釋變得更加復雜、更有難度，這就是西湖申遺的悖論。

有個不完全確切的類比，申報世界遺產的形態在一定程度上有點相似於參評諾貝爾文學獎的形態，就是全世界不同民族用自己的遺產作品進行跨文化對話，獲得普世價值認同。申遺的過程就是向世界解釋自身的文化遺產的價值具有人類性的過程。

必須讓西方文明世界和其他文明形態國度中的專家們讀懂西湖，這就對申遺環節中文化價值的闡釋技巧和表述手段提出了非同尋常的要求。讓世界真正讀懂西湖，首先要讓他們理解蘇東坡、白居易和李叔同，理解中國傳統知識分子在出世和入世中進退兩難的人生，理解他們在湖光山色中平復憂憤、贏得自由的東方哲學方法。

西湖想要申遺成功，只有跨越它的深度，只有突破它的難度。

❷ 西湖為什麼要申遺

如果西湖沒有遇到白居易和蘇東坡們，它也許只是一個大水庫。所以，是中國文化造就了西湖。讓世界真正讀懂西湖，首先要讓世界理解白居易、蘇東坡和李叔同，理解中國傳統知識分子在出世和入世中進退兩難的人生，理解他們在湖光山色中平復憂憤、贏得自由的東方哲學方法。西湖想要申報世界遺產成功，只有跨越它的深度，只有突破它的難度。2010年前，中國已確定跨國聯合申報「絲綢之路」為世界遺產項目。按國際規定，中國還有機會再申報一個世遺項目。但從日前在杭州舉行的「世界遺產保護杭州論壇」上傳出，「西湖與龍井茶園」目前已被列入國家文物局向聯合國教科文組織申遺的主要備選項目。迄今為止，中國已經擁有35處世界遺產，但並不包括聞名遐邇的杭州西湖。浙江是著名的歷史文化遺產大省、風景名勝大省，但至今沒有一處文化遺跡列入世遺名錄。如果2010年「西湖和龍井茶園」能夠成功申報為世界遺產的話，那麼香飄江南數百年的龍井茶將與西湖相伴首次進入世界遺產名錄。杭州人在期待這一天，盡管西湖的價值不必非得通過申遺來體現，但世界遺產的名錄裏如果沒有西湖，中國人的心理上難以接受的。日前，國際知名世界遺產專家雲集杭州西子湖畔參加世界文化遺產保護的國際盛會「世界遺產保護杭州論壇暨國際古跡遺址理事會亞太地區會議」。來自14個國家的知名遺產專家和各世界遺產地代表參加論壇。有意無意之中，對西湖文化價值的評判、對西湖申遺問題的探討成為論壇的熱點。而作為這一論壇主辦方之一的杭州市政府，也將此次國際會議當作推進西湖申遺、爭取國際專家關注的一個重要契機。21位ICOMOS（國際古跡遺址理事會）專家學者從西湖汪庄碼頭踏上畫舫，暢游西湖。湖光瀲艷之中，遺產保護的資深專家們像小學生一般，歪著腦袋仔細傾聽西湖的成因、城湖的關系、西湖疏浚形成兩堤三島格局以及西湖豐富的文史內涵和美麗的民間傳說，連連頷首。從「三潭印月」南側碼頭重新上船，穿梭湖中，卧龍橋、茅家埠、西裏湖、烏龜潭、浴鵠灣、小南湖，須臾片刻，都是入畫風景，杭州方面用心良苦，想讓這些在世界遺產大會上有表決權的學者們銘記這片優雅迷人的湖面。西湖的深度與申遺的難度在長城、泰山、麗江古城等早已列入世遺名錄的很多年裏，名望並不遜色的西湖為什麼遲遲未能列入？世遺的核心標準是文化遺產的「突出普遍價值」，而西湖的「突出普遍價值」是無與倫比的。中國建築設計研究院建築歷史研究所所長陳同濱在本次杭州論壇上闡述說：「按照文化景觀類型，對西湖的景觀價值進行初步探討，發現以『西湖十景』為代表的西湖景觀是園藝、繪畫、詩詞三位一體的關聯性文化行為的創造物，表現出講究詩情畫意和天然圖畫的東方審美情趣，以及追求人與自然情景交融的和諧互動意境，是系列題名景觀的典範和代表。她承載了典型的中國傳統文人士大夫的生活藝術情趣，是中國傳統文人士大夫的精神家園，並對13至20世紀東亞地區的景觀審美產生過顯著影響。」上海同濟大學建築與城市規劃學院副教授、國際古跡文化景觀科學委員韓鋒說：「在中國人的觀念中，自然都是有品性的；每一個民族，都需要有一個地方，去安放他們心底的柔情，西湖就是中國人安放這種柔情的最合適的地方。如果西湖沒有遇到蘇東坡、白居易們，它也許只是一個大水庫。所以，是中國文化造就了西湖，西湖本身就是文化。西湖成功地演進，而它的傳統特徵和內在精髓，都非常優秀地保存和強化了。」西湖是按照中國人的傳統理念和文化性格塑造出來的一個精品，它不以「奇險怪異」名世，它不屬於奇山異水，而是體現出一種和諧美的境界。它是中國文人山水的典範，寄寓著知識分子的人文情思和隱逸意趣，承載著儒道佛互補的中國傳統文化精神。「三潭印月、南屏晚鍾、柳浪聞鶯、斷橋殘雪、曲苑風荷、蘇堤春曉」等「舊十景」也好，「吳山天風、滿隴桂雨、龍井問茶」等「新十景」也好，無一例外都是一幅幅「淡粧濃抹總相宜」的中國山水畫。而蘇堤、白堤、蘇小小墓、西泠印社、岳墳、虎跑寺，更是與西湖無法割裂的風物。而如果不理解中國文化，西湖在外國專家或遊人的眼裏再優美，也不過是一片生態環境保存完美的自然湖山，和歐洲大陸的其他湖光山色並無顯著的差異。湖太有深度，西湖的深度是它無與倫比的價值，但也恰恰是因為它的深度使申遺過程中至關重要的跨文化闡釋變得更加復雜、更有難度，這就是西湖申遺的悖論。有個不完全確切的類比，申報世界遺產的形