北京大學中文系教授陳平原訪談

❶ 現任北大文學教授有那些

溫儒敏 男 教授 中文系 中國現代文學史 現代文學批評與思潮 招生
商金林 男 教授回 中文系 中國現代文學答 中國現代文學史料學 招生
曹文軒 男 教授 中文系 中國當代文學 招生
陳平原 男 教授 中文系 中國現代文學 中國現代學術史 招生
韓毓海 男 教授 中文系 中國現當代文學 中國現當代思想、人文地理 招生
張頤武 男 教授 中文系 中國當代文學 文化研究 招生
方錫德 男 教授 中文系 中國現代文學史 中國現代小說 不招生
陳曉明 男 教授 中文系 中國當代文學思潮 後現代文化理論 招生
吳曉東 男 教授 中文系 中國現代文學 中國當代文學 招生
李 楊 男 教授 中文系 中國現當代文學 中國現代思想史 招生

❷ 《千古文人俠客夢武俠小說類型研究》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

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書名：千古文人俠客夢

作者：陳平原

豆瓣評分：8.1

出版社：新世界出版社

出版年份：2002-9

頁數：277

內容簡介：

這本書的內容主要包括兩個方面：一是縱向梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展；二是橫向探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結合。

作者簡介：

陳平原（1954- ），1987年於北京大學獲文學博士學位，1992年起為北京大學中文系教授。曾先後在外國多所大學講學和研究。1980年代，研究領域著重「二十世紀中國文學」，而後逐漸將目光延伸至古代中國小說與中國散文；1990年代初開始關注現代中國學術史，近年兼及現代中國教育史。

主要著作有《在東西方文化碰撞中》（1987）、《中國小說敘事模式的轉變》（1988）、《二十世紀中國文學三人談》（合著，1988）、《二十世紀中國小說史》第一卷（1989）、《千古文人俠客夢——武俠小說類型研究》（1992）、《小說史：理論與實踐》（1993）、《學者的人間情懷》（1995）、《陳平原小說史論集》（1997）、《陳平原學術自選集》（1997）、《中國現代學術之建立》（1998）、《老北大的故事》（1998）、《中華文化通志·散文小說志》（1998）、《文學史的形成與建構》（1999）、《觸摸歷史——五四人物與現代中國》（主編，1999）、《北大精神及其他》（2000）、《圖像晚清》（合著，2001）、《中國大學十講》（2002）等。

❸ 中國文學編年史的總主編談編撰思想

陳文新稱，這是國內出版的第一部涵蓋古今的文學編年史，從周秦直到當代，將中國文學悠久的歷史以編年的形式加以呈現。該書的編撰組織了包括北大、人大、武大等十幾所院校和研究機構的學術力量，歷時六年完成。《中國文學編年史》的內容主要包括六個方面，包括重要的文化政策、對文學有顯著影響的文化生活、作家交往、作家活動、重要作品和爭鳴。
陳文新表示，以前出版的《中國文學史》有數十種，其中以復旦大學章培恆、駱玉明教授主編的品種和北京大學袁行霈教授主編的品種被學界公認為很優秀的版本，但是他認為這兩套書都是用西方人的觀念談中國文學史的秩序，改變了中國文學史的本來面目，而自己此次主編的《中國文學史》避免了西方理論的干涉。而北京大學中文系教授陳平原就此表示，文學史本來就是一個西方的概念，每種文學史的寫法都會有自己的局限，我們現在不可能回到晚清以前，以前的中國古代文學史有文言傳、詩文評、選本、筆記等，有文學史的線索，但不是一個系統；現在寫文學史，不可能完全避開西方的觀念。不過他同時表示：「《中國文學編年史》作為文學史寫作多元化的產物還是很好的，作為資料來使用也非常方便。」

❹ 探尋新嶺南文化中心 嶺南文化如何「步步高」

知名文化學者、北京大學中文系教授陳平原開欄的話打造新嶺南文化中心既是廣州建設國家中心城市的重要抓手，也是新型城市化的應有之義。
嶺南文化的極度輝煌，在於在重大的歷史變革時期，永遠走在前端，引領時代潮流和制度變革。如今，新嶺南文化中心「新」在何處？能否引領城市未來的發展方向。理論版特開設「探尋新嶺南文化中心」欄目，多角度討論嶺南文化的活力之源與發展方向。
優勢粵語至今還能「上得廳堂，下得廚房」，保持其鮮活生猛的狀態，長遠看，這是巨大的財富。
陳平原：在全球化浪潮中，不僅能保存、堅守、自我更新「本土文化」，甚至「要出而參與世界的事業」（魯迅《而已集·當陶元慶君的繪畫展覽時》），這很難得。作為一個正迅速崛起的大國，中國有這個機遇、條件與實力。而具體到中國內部，各地區、各城市之間，也會展開激烈的競爭。現在政界及學界談得多的，是經濟上的你追我趕，我則關心城市間「文化的競爭」。廣州人的自信與從容，使得其敢於肯定「粵語」作為一種方言的「正能量」，這是很有遠見的。當下中國，大部分地區的方言都已退出了課堂乃至文壇，而只在日常生活中流通的方言，必定日漸世俗與粗鄙，無法參與到日新月異的學術、思想、文化建設中。因為香港、澳門的存在，加上珠三角強大的經濟實力，粵語至今還能「上得廳堂，下得廚房」，保持其鮮活生猛的狀態，長遠看，這是巨大的財富。
「開眼看世界」的同時，能不能「低頭思故鄉」，這是判斷一個城市的文化是否成熟的重要標志。這里所說的「故鄉」，包括典籍文化、衣食住行、語言表達、精神狀態等。
定位因廣州在大一統時代從來不曾做過帝都，對日常生活、經濟運作、文化創造起決定性影響的，往往是民間的立場、民間的力量、民間的趣味。
陳平原：你問「嶺南文化的特質是什麼」，我相信十個人有十種說法，且都有道理。我自己更傾向於感性的描述——如注重實用，少講排場，理性低調，靈活機動，不欣賞弔死在一棵樹上，也不追求「不到黃河心不死」。另外，因廣州在大一統時代從來不曾做過帝都，對日常生活、經濟運作、文化創造起決定性影響的，往往是民間的立場、民間的力量、民間的趣味。
學者談論地域文化時，大都喜歡從遠古說起。可在我看來，相對於古代的基因，近代以降的歷史進程更值得重視。任何有生命力的「傳統」，都具有自我修正、自我更新的能力。就像一條河流，有時潛入溶洞，不見蹤影，有時又沖出地面，湍急澎湃，你必須登高望遠，才能看清其大致走向。前兩年廣東評選「嶺南十大文化名片」，我為「廣交會」入選叫好——創辦於1957年的中國進出口商品交易會，每年春秋兩季在廣州舉辦，迄今已有五十多年歷史，「是中國目前歷史最長、層次最高、規模最大、商品種類最全、到會客商最多、成交效果最好的綜合性國際貿易盛會」。說實話，今天的廣交會，雖依舊熱鬧非凡，可其經濟實力及文化影響，已今非昔比。但有了這個重要環節，作為港口城市的廣州，其悠久的「對外開放」的歷史（從秦漢到現代），就顯得更為順理成章了。

❺ 黃子平的生平

黃子平教授，曾任教香港浸會大學中文系多年，廣東梅州市梅縣區人。曾任海南島國營農場農工，1981年畢業於北京大學中文系，北京大學中文系文學碩士。曾任北京大學出版社文史編輯，北京大學中文系講師。曾分別在哥倫比亞大學東亞圖書館、芝加哥大學亞洲研究中心、芝加哥社會心理研究所及東京大學東洋文化研究所作訪問研究。
1983年開始發表作品。主要研究領域為中國現當代文學，是當代著名的文學批評家和理論家。1985年，與北京大學中文系陳平原、錢理群教授共同提出「二十世紀中國文學」概念，倡導將中國現當代文學溯源至晚清，把百年文學作為一個整體來研究，在當時引起極大的反響。另外，其代表作《革命·歷史·小說》有關17年文學的多數研究成果已轉化為文學史定論，其首創的「革命歷史小說」概念已為包括北京大學洪子誠的《中國當代文學史》等多部文學史所接受與闡釋。著有《沉思的老樹的精靈》、《革命·歷史·小說》（香港版，大陸版名為《灰闌中的敘述》）《邊緣閱讀》、《害怕寫作》，詩集《如火如風》等，參與編寫專著《二十世紀中國小說史》（文學語言學導論卷）等。評論《沉思的老樹的精靈》獲中國社科院優秀理論文章三等獎。並參與編著《文化：中國與世界》叢書、《漫說文化》叢書等。
黃子平教授被譽為中國當代文學研究領域的「第一小提琴手」，曾任教香港浸會大學中文系多年。他在80年代留下諸多名言，如「創新的狗追得我們連撒尿的功夫也沒有」﹑「深刻的片面」等。 現任教於中國人民大學文學院。

❻ 我的一本課外書的介紹

中央電視台科教頻道《讀書》欄目於2013年1月20日隆重推出9集寒假特別節目《我的一本課外書》，每周一集。節目選取了來自不同領域的行業精英：三聯書店前總經理兼《讀書》雜志主編沈昌文，三歲就失去雙手現為一名主持人的雷慶瑤，SOHO中國有限公司董事長潘石屹，當當網創始人、CEO李國慶，北京大學中文系教授陳平原，中國密碼學家王小雲等9位人生榜樣，回顧、分享他們童年閱讀課外書的心得體會以及閱讀課外書對他們人生成長的影響，呈現閱讀在不同時代，不同個體之間的歷史變遷和對人生的深刻意義。節目既充滿濃濃的懷舊氣息，又與當下生活息息相關。「書」和「人」之間各種各樣的充滿新鮮、意外的故事與事件，使人在輕松有趣的氛圍下，獲得知識，啟迪心智，豐盈人生。

❼ 「二十世紀中國文學史」觀念的提出有什麼意義

下面有補充回答

這個觀念是我們北大中文系的教授陳平原、黃子平和錢理群提出來的

二十世紀中國文學的概念是為了彌補過去對現當代文學史認識的不足

第一個方面：陳平原老師在課上給我們講過：現代文學都是從五四新文學說起的，但實際上在此之前的晚清的文界革命、小說界革命、詩界革命以及晚清的譴責小說都是與五四新文學一脈相承的，但由於人們一般的認識都把二者隔開來，使得現代文學不關注他，古代文學更不關注它。
另外，現代文學和當代文學的界限也是按照政治上的分期進行的，但實際上革命文學和解放前的左翼文學也是一脈相承的，這樣就不好進行研究

因此提出這一概念就將二十世紀中國文學作為一個整體來研究，將近代文學、現代文學、當代文學加以打通，是新的文學史分期方法

第二個方面：中國文學在二十世紀充分吸收西方文學的理念和創作方法，中國在文學上開始覺醒，因此通過這個概念的提出可以更好地將中國文學與外國文學鏈接起來，把文學的現代化作為二十世紀中國文學的主題，這個主題中又包含了中國文學的世界化
錢理群曾說：「世界文學中的中國文學」，這個概念也是逐漸形成的。原來我們的視野也是比較窄的，所謂「東、西方文化的撞擊」，其實心目中就是中國文化和歐美文化。後來考慮到與中國近似的情況，比如印度、日本、東南亞，還有非洲，最後，拉美文學也進入了我們的視野——他們的「文學爆炸」近年介紹了不少，我們才發現它們的文學也是都在上世紀末八十到九十年代發生了突變的。反過來看歐美文學，也是在同一時期產生了對自身傳統的反叛，這些反叛明顯地從非洲黑人文化，從東方文化汲取了靈感。這就形成了「世界文學」
陳平原說過：我研究五四時期的文學，發現東、西方文化的撞擊是一個大問題，很多現象都是從這里發生的。一系列的爭論，比如「中體西用」啦，「夷夏之說」啦，「本位文化論」啦，「民族形式」啦，總是離不開一條主線，即怎樣協調外來文化和本民族文化的矛盾。於是我就追溯中國人自覺地學習外來文化是從什麼時候開始的。一開始是追溯到一八四○年鴉片戰爭，但是後來發現從學習「船堅炮利」轉到學習政治經濟法律再到學習文學藝術，是一個漫長的歷程，是到了戊戌變法以後，才開始全面介紹文化藝術。以前雖然承認這也不行，那也不行，可是畢竟「道德文章冠全球」。這時候才發現文學上也有許多可以學習的東西，文學觀念開始轉變。五四時期的許多問題，比如國民性批判，白話文運動，詩體解放，話劇的輸入，等等，其實都是從戊戌之後開始的，盡管到五四才徹底、不妥協地掀起高潮，但是窗口是從那時打開的。而且，在這樣的文化大撞擊中對民族文化重新檢討重新鑄造，使傳統文學產生一種「蛻變」，這樣的進程一直延續到現在，貫穿整個二十世紀的中國文學。當然達到這樣的認識是我們反復討論之後才有的。開始只是感到研究范圍需要擴大，慢慢上升到一些新的概念，最後有可能上升到理論的模式。
……
「二十世紀中國文學」是從古代中國文學向現代中國文學轉變、過渡並最終完成的一個進程。我覺得古代中國文學是純粹的中國文學，將來外來文化被我們很好的吸收、消化、積淀下來，變成我們自己的有機成分了，也可能又出現純粹的中國文學，夾在這中間的始終有一點「不中不西」的味道。

下面是他們的介紹

錢理群，男，1939年生於四川重慶，祖籍浙江杭州。1978年考取北京大學中文系文學專業研究生，師從王瑤、嚴家炎先生攻讀現代文學，1981年畢業，獲文學碩士學位，留校任教。北京大學中文系教授，現代文學專業博士生導師，現已退休。主要從事中國現代文學的研究與教學。 關注「文學史的研究與寫作」， 於1985年與黃子平、陳平原共同提出了「二十世紀中國文學」的概念，成文《論「20世紀中國文學》，引起了學術界的強烈反響。與吳福輝、溫儒敏合作撰寫了文學史專著《中國現代文學三十年》，1997年被國家教委選定為大學現代文學史課程的教材。 另有《心靈的探尋》、《周作人傳》、《周作人論》、《豐富的痛苦――堂吉訶德和哈姆雷特的東移》、《大小舞台之間――曹禺戲劇新論》、《繪圖本中國文學史》、《精神的煉獄――中國現代文學從「五四」到抗戰的歷程》、《名作重讀》、《世紀末的沉思》、《壓在心上的墳》、《1948：天地玄黃》等多種著述出版。 陳平原，1954年生於廣東潮州。1987年畢業於北京大學，獲文學博士學位，留系任教。現任北大中文系現代文學教研室主任、北京大學二十世紀中國文化研究中心召集人、中國俗文學學會會長，教授、博士生導師。曾在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學以及香港中文大學、台灣大學從事研究或教學。近年關注的課題包括20世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國學術、圖像研究等。 曾被國家教委和國務院學位委員會評為「做出突出貢獻的中國博士學位獲得者」（1991）；獲全國高校一、二、三屆人文社會科學研究優秀著作獎（1995、1998、2002），第四屆國家圖書獎榮譽獎（集體，1999），第五屆國家圖書獎提名獎（集體，2001），首屆全國比較文學優秀著作一等獎（1990），首屆王瑤學術獎優秀論文一等獎（2002）等。 先後出版《在東西方文化碰撞中》、《中國小說敘事模式的轉變》、《二十世紀中國小說史》（第一卷）、《千古文人俠客夢》、《小說史：理論與實踐》、《陳平原小說史論集》、《中國現代學術之建立》、《老北大的故事》、《中華文化通志・散文小說志》、《文學史的形成與建構》、《中國大學十講》、《觸摸歷史與進入五四》等著作三十餘種。另外，出於學術民間化的追求，1991－2000年與友人合作主編人文集刊《學人》，2001年起主編學術集刊《現代中國》。 黃子平，1949年生於廣東梅縣。獲北京大學中文系文學學士、碩士學位。曾任北京大學出版社文史編輯和中文系講師，在美國哥倫比亞大學東亞圖書館、芝加哥大學亞洲研究中心、芝加哥心理研究所和日本東京大學東洋文化研究所作過訪問研究。現任香港浸會大學中文系教授。主要著作有《沉思的老樹的精靈》、《文學的意思》、《倖存者的文學》、《革命・歷史・小說》、《邊緣閱讀》等。

這三個人合寫了一本書《二十世紀中國文學三人談》：
一、緣起：http://www.wsjk.com.cn/gb/paper41/1/class004100003/hwz3304.htm
二、世界眼光：http://www.wsjk.com.cn/gb/paper41/1/class004100003/hwz3306.htm
三、民族意識：http://www.wsjk.com.cn/gb/paper41/1/class004100003/hwz3308.htm
四、文化角度：http://www.wsjk.com.cn/gb/paper41/1/class004100003/hwz3309.htm
五、藝術思維：http://www.wsjk.com.cn/gb/paper41/1/class004100003/hwz3311.htm
六、方法：http://www.wsjk.com.cn/gb/paper41/1/class004100003/hwz3313.htm

黃子平：《再論二十世紀中國文學》
http://www.fanhall.com/show.aspx?id=2390&cid=32

其他學者的評論文章：
http://culchina.net/Article/HTML/758.html

陳平原老師的文集：
http://www.wsjk.com.cn/gb/paper41/1/class004100003/index.htm

補充回答：

都寫了這么多了，還要具體，建議您找一找黃子平在多年前寫的那篇《論「二十世紀中國文學」》，那篇文章我讀過，就是在《三人談》里一並印出來的
文章寫的非常漂亮，可謂文采飛揚

❽ 北京大學中文系副教授李鵬飛辦過的講座

Youku里艘下

❾ 中文系不想培養作家，是因為課程設置嗎

北京大學中文系陳平原老師說過中文系不培養作家的話。如果一個領域不經過嚴密的科班培訓也可以成為大牛，而且這些大牛在從新人到大牛的過程中的刻意練習也未必比同行更加刻苦，這就說明這一行太依賴天賦。大專畢業者寫得比北大中文系畢業的好，你見過有大專生數學比北大數學系的好么？沒有吧。如果說數學家是天賦外加優質的學術訓練的話，那文學創作是一個不需要科班訓練也有機會可以成事的領域。