台灣大學教授李念祖

1. 誰能提供一份李念祖的詳細資料...搞玉器的那個

在李念祖的展品中，想像力也十分突出。太過執著拘泥，不僅失去更多，也必將束縛了人的自由境界，厄制了人的想像空間，而想像力卻正是人類文明的核心能力。世界著名科學家、美國國家科學委員會前主席理查得·扎爾是這樣評價想像力的，他說：＂一個國家真正的財富是怎樣衡量的呢？二個要素：第一是這個國家的文化精神和其人民的想像力，第二是這個國家構建未來的方式以及使想像變成現實的方法。＂沒有想像力的民族就是沒有希望的民族，沒有想像力就沒有飛機、藝術和奇跡。展品中有劍格與水晶鳥的奇妙組合佩，有將卧虎配金桃的墜飾，有漢清異朝的跨時代玉器匹配，也有將帶鉤龍首與環組成名為＂龍頭狀元＂的佩飾，千姿百態，不一而足：不看說明，還真不知其所以然；引經據典的各種獨創名稱，不對圖版也讓人難以神追；旁徵博引的四書五經，與其說是飽讀詩書的學者，倒不如去感慨他落到實處的妙思奇想。他是迄今為止玉器專著中引用群經最多的一位學者，李念祖將美學情趣灌注於玉，其想像力已插上自由的翅膀，翱翔在貫古通今的境界之中，他將＂概念灌注生氣於它的客觀存在，他在這里就是自由的，象在自己家裡一樣＂（黑格爾《美學》第1卷143頁）。也是在這個層面上，李念祖則更象一位形而上的藝術家。＂不追求完美的虛幻，只珍惜難得的緣份＂，他從不讓執與無執束縛自己，在有限的空間內，讓自己的想像自由升華，讓古物得以新生，並最終讓自己的藏品得以無限增值