中山大學陳衡教授

❶ 中山大學南方學院是怎樣的學校。那裡的國際航空好嘛

山大學南方學院是2006年經教育部批准，由中山大學與廣東珠江投資集團合作創辦的獨立學院，是一所多學科全日制應用型本科高等學校，2016年被遴選為廣東省普通本科轉型試點高校。
基本情況
學院位於素有「北回歸線上的明珠」和「廣州後花園」之譽的廣州市從化區，校園佔地面積1000畝。經過十年的建設和發展，現已擁有完備的教學生活和文化體育設施，校園布局有致，秀麗寧靜，是陶冶情操、讀書治學的勝境。
學院圖書館面積2.91萬平方米，藏書200萬冊，共享中山大學圖書館電子圖書194萬冊、電子期刊11萬種，還有超星移動圖書館、博看暢銷期刊資料庫和聯圖隨書光碟檢索平台，已初步建設成為數字化圖書館，更開創廣東省高校圖書館24小時開放的管理模式，全方位滿足讀者需求。

學科發展
學院設有10個院系37個專業，形成以管理學、經濟學、文學為主，工學、理學、醫學、藝術學協調發展、結構合理、優勢互補的學科體系。現有本科生18276人，繼續教育在校生1715人。
學院現有2個廣東省省級實驗教學示範中心，3個特色專業，5個省級大學生實踐教學基地、3個教學團隊、5個精品資源共享課、1個省級戰略新興產業特色專業項目，7個省級綜合改革試點專業項目，6個人才培養模式創新實驗區、1個應用型人才培養示範專業、1個重點專業、2個重點學科、1個卓越人才培養計劃、5個校級重點專業建設項目和3個校級特色專業建設項目。並先後成立了金融市場與動能策略研究中心等14個研究中心和1個數據分析研究校級科研團隊。
目前，學院承擔國家級項目3項，省部級項目108項，橫向項目32項，項目經費總額達2063.9萬元。自2013年起，學院教職員工共發表學術論文623篇，被SCI、SSCI、EI、TSSCI等國際權威期刊論文索引收錄的應用性研究論文79篇，其中教師72篇、學生7篇，位居全國獨立學院前列。學生積極參加各類專業相關比賽,榮獲省部級及以上獎項近千項。

師資建設
學院大力實施「人才強院」戰略，師資主要來自中山大學教師，國內「985」、「211」高校具有碩士、博士學位研究生，以及美國、英國、法國、瑞典、日本、韓國、台灣、香港等地的優秀教師人才，同時面向全國招聘具有海外留學經驗和有關行業、企業富有實踐經驗的高層管理人士、專業技術骨幹任教師，建立了一支具有國際視野、結構合理的高素質師資隊伍。
學院現有教師848人，其中博士生導師12人，教育部「新世紀優秀人才支持計劃」2人，廣東省特支計劃教學名師1人，廣東省高等學校教學名師1人、南粵優秀教師3人，廣東省高等學校優秀青年教師培養計劃培養對象1人、中青年教師國內訪問學者23人、「千百十人才培養工程」校級培養對象5人，廣東省省級教學團隊1個，廣東省民辦教育優秀教育工作者1人，廣東省民辦教育優秀教師1人。
學院特聘知名學者夏書章、黃天驥、陳平原等3名教授擔任學術顧問，聘請巴曙松、任劍濤、張軍、鍾玫、譚勁松、王哲民和陳樹衡等9名具有重要影響力的學者（教授）擔任講座教授。同時，學院不斷完善並創新人才引進機制，2016-2017年引進台灣博士46人，建立了一流的、有特色的本科教學團隊及科學研究團隊。
人才培養
學院堅持「高起點、有特色、更開放」的辦學理念，堅持為地方經濟建設和社會發展培養和輸送綜合素質高、實踐能力強、具有創新精神的應用型人才的辦學定位，不斷深化教學改革，按照「寬口徑、厚基礎、精專業、強能力、以就業為導向」的人才培養模式，構建高素質應用型人才培養體系。
學院從2013年開始實施自由轉專業，2015年起開始實施完全學分制，並作為廣東省實行完全學分制的試點高校。學院秉承「以生為本」的教育理念和因材施教的教育原則，實行彈性學制，使學校教學資源的配置方式由學校計劃調控為主變為學生自主選擇為主，搭建了尊重學生個性發展、適應社會發展的教育平台。
學院創造性的實施「思政、通識、學工」三位一體育人理念，以思想政治教育為靈魂，以通識教育為素養，以專任教師為引導、輔導員為教輔、學生自主為實踐，共同形成培養學生「成人」的多維育人體系，更有利於學生素質培養和能力提升，並具有鮮明特色的課程體系與教學模式。
為適應社會需求，針對學生特點，學院先後開設了「政商研究院」、「ACCA、CGA實驗班」、「經濟類專業應用型人才創新實驗班」和「珠江卓越工程師人才培養特色班」等精英化培養項目。通過實驗班學習、個性化指導、國際化教育等模式，構築「拔尖應用型人才」培養平台，以點帶面逐步形成獨具特色的應用型人才培養體系。
學院致力將教育融入國際高等教育大環境，實行多元化的聯合培養模式，積極開展國際教育合作和引進國外優質教育資源，成為國家發改委「一帶一路沿線國家來華留學項目」首批招生院校。通過本碩聯合培養、「2+2」、「3+1」學分互認、國際交流生計劃、插班學習、留學和游學等多重形式，我校先後與美國海格斯大學、美國邁阿密大學、美國中西州立大學、美國阿蘭特國際大學、英國牛津大學、英國赫爾大學、英國愛丁堡龍比亞大學、瑞士酒店管理學院、日本京都情報大學院大學等20餘所國外知名大學開展國際教育交流與合作，至今有300多名學生赴國外學習。
辦學成果
11年來，學院辦學水平不斷提高，學生就業率超過93%，畢業生深受用人單位好評，社會認可度高。學院先後榮獲廣東民辦教育突出貢獻獎、中國社會影響力獨立學院、中國最具辦學特色獨立學院等獎項。在艾瑞深中國校友會網《2017中國大學評價研究報告》獲「2017中國五星級獨立學院」、「中國一流獨立學院」稱號，廣東省名列第四，全國名列第十一。在新華網「大國教育之聲」活動中，榮獲「2016品牌影響力獨立學院」獎，排名第一。

❷ 中國近現代名人

中國近代名人有蔡元培，魯迅，康有為，梁啟超等等。
蔡元培，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新北大開「學術」與「自由」之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》 。
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，借機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即「公車上書」。
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

❸ 陳寅恪的經史鑒賞

陳寅恪（1890-1969），中國現代歷史學家。江西省義寧（今修水）人。清朝著名詩人陳三立之第三子。光緒二十八年（1902年）隨兄陳衡恪去日本巢鴨弘文學院求學，後入上海吳淞復旦公學，1910年起負笈歐美，先後在德國柏林大學、瑞士蘇黎士大學、法國巴黎高等政治學校學習。1914年回國。1918再度出國游學，在美國哈佛大學梵文和巴利文等。1921年又轉往德國柏林大學攻讀東方古文字學，先後達十餘年，具備了閱讀蒙、藏、滿、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十幾種語文能力。1925年回國，任清華大學、西南聯合大學、嶺南大學等校教授。1926年6月（36歲時）與梁啟超、王國維一同應聘為研究院導師，並稱「清華三巨頭」。新中國成立後，任中山大學教授、中央文史館館長。對魏晉南北朝史、隋唐史、蒙古史，以及梵文、突厥文、西夏文等古文字和佛教經典，均有精湛研究，為國內外學者所推崇。1969年10月7日在廣州逝世。著有《詩存》、《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是傳》和《柳如是別傳》、《寒柳堂記夢》等專著，並有《金明館叢稿》論文數十篇。陳氏善制聯語，且對聯語教學也特別重視。1932年清華大學舉行新生入學考試時，他曾以「孫行者」、「清會園水木清華」為題讓考生對對子，為現代聯語史留下一則佳話。

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【陳寅恪自題聯】

萬竹競鳴除舊歲；
百花齊放聽新鶯。
——陳寅恪於1955年春節自題門聯
（作者在舊社會長期顛沛流離、貧病交加。新中國成立後政府對他關懷備至，他的心情非常舒暢。所傳「生為帝國之民，死作共產之鬼」即是此時所說。「萬竹」，竹，即爆竹；萬，形容其多。「百花齊放」，指新中國成立初期，中國共產黨為改革和發展中國戲曲藝術而提出的「百花齊放，推陳出新」的方針。此方針也適用於其他部門。「新鶯」，謂初春鳥鳴。此喻新戲曲、新文藝。鶯，即黃鶯，黃鸝。初春始鳴，故又稱告春鳥。李白：「侍從宜春苑，奉詔賦龍池柳色初青，聽新鶯百囀歌：『始向蓬萊看舞鶴，還過茞若聽新鶯。』」）

古董先生誰似我；
新花齊放此逢君。
——陳寅恪於1957後新春觀戲書題
（1957年春節，廣州京劇團為中山大學教工表演劇目，作者欣喜之餘，撰書此聯。上聯句式倒裝，自抑為古董先生。「古」與「陳」同義，暗嵌作者之姓。「董」，指一同看戲的董每戡教授。下聯的「新」，指演員新谷鶯。「花」，通華，指演員華蘭蘋。）

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【陳寅恪撰題聯】

孫行者；
胡適之。
——陳寅恪於1932年為清華大學入學國文題擬出的試題和答案
（1932年，清華大學舉行新生入學考試時，請陳寅恪先生出國文題，他擬了一個對子題「孫行者」，標准答案為「胡適之」。系化用蘇軾《贈虔州術士謝君》「前生恐是盧行者，後學過呼韓退之」詩句。陳寅恪雲：「『韓盧』為犬名，『行』與『退』皆步履進退之動詞，『者』與『之』俱為虛詞，東坡此聯可稱極中國對仗文學之能事」。又雲：「蓋胡[猢]孫[猻]乃猿猴[亦皆為姓氏]，而『行者』與『適之』意義音韻皆可相對。」此次考卷中，凡對「胡適之」者滿分，此聯僅後來成為語言學家的周祖謨對以「胡適之」。對「祖沖之」者亦視為符合要求，因「祖」「孫」尚可成對[也皆為姓氏和親屬稱謂]。據說當時對以「王獻之」、「王引之」、「韓退之」者，也被認可。至於答「唐三藏」、「沙和尚」、「豬八戒」……者，皆不及格。）

見機而作；
入土為安。
——陳寅恪抗戰時題戲防空
（此聯撰於抗戰期間，戲題防空。上聯所說的「機」，指飛機，見此「機」前來轟炸，人們自然而「作」，即迅速進入防空洞。下聯的「土」指防空洞，「安」，為安全。此聯妙用俗詞成語，簡纅[li]貼切，意趣橫生。）

今雨不來舊雨往；
他生未卜此生休。
——陳寅恪撰嵌名[雨生]戲題吳宓
（吳宓是著名學者，字雨生，為作者的好友。吳宓因鍾情於才貌雙全的毛彥文，而結發妻離婚，後毛彥文與熊希齡結婚。吳宓之結發妻仍為其撫育孩子。陳寅恪戲撰此聯。上聯化用杜甫《秋述》句，下聯集自李商隱《馬嵬》詩，兩嵌吳宓的字「雨生」。「舊雨」，喻發妻。「休」，既指與發妻離婚，又指未能與嚮往之人成婚。極具幽默風趣。）

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【陳寅恪諷贈、戲贈聯】

不通家法，科學玄學；
語無倫次，中文西文。
——陳寅恪諷清華大學校長羅家倫

南海聖人，再傳弟子；
大清皇帝，同學少年。
——陳寅恪戲贈清華大學學生
（1926年，陳寅恪在清華國學研究院，與梁啟超、王國維等著名學者同任導師，戲撰此聯贈學生。梁啟超是康有為[廣東省南海縣人，世稱康聖人]的學生，故研究院的學生便成了康的「再傳弟子」。王國維做過宣統皇帝溥儀的老師，所以現今所教學生可視作「大清皇帝」的「同學少年」了。聯語耐人尋味，諧趣橫生。）

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【陳寅恪撰輓聯】

涕泣對牛衣，卌載都成斷腸史；
廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人。
——陳寅恪自挽及預挽夫人曉瑩
（作者13歲去日本留學，旋又到倫敦、柏林、巴黎攻讀語言及歷史。回國後曾在7所大學任教40年。晚年因眼疾，雙目失明，1962年又跌折右腿。1966年「文革」初起，屢被抄家，乃致批鬥。1969年，這位年屆8旬的史學大師，自知年事已高又身患重病，將不久於人世，便為其病妻曉瑩先生預寫了這副輓聯。「涕泣」句，典出《漢書·陶答子妻》：「初，章為諸生，學長安，獨與妻居，章疾病無被，卧牛衣中；與妻決，涕泣。」後以「牛衣對泣」，形容夫妻共守窮困。「豹隱」，比喻隱居。《列女傳·陶答子妻》：「妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠害。」陳寅恪深知「廢殘難豹隱」，又不願「九泉」寂寞，只望陰陽兩界仍相伴隨，便有「九泉稍待眼枯人」之句。此聯作畢不多時，陳寅恪含恨而逝。一個月後，其夫人也鬱郁而終，應了「九泉稍待眼枯人」之語。聯句字字血淚，凄婉動人，催人淚下，難以卒讀；為現代聯史又多一佳作。）

十七年家國久魂銷，猶余剩水殘山，留與纍臣供一死；
五千卷牙簽新手觸，待檢契文奇字，謬承遺命倍傷神。
——陳寅恪挽王國維
（王國維[1877-1927]，近代著名文藝理論家、古文字學家。字靜安，號觀堂。浙江省海寧人。曾任學部所屬圖書局編譯名詞館協修，又曾任職於溥儀南書房。政治思想保守。然學術研究多有獨到之處。1927年6月投北京頤和園昆明湖自盡。所著《紅樓夢評論》、《宋元戲曲史》、《人間詞話》等，最為人稱道。生平著作60餘種。有《觀堂集林》、《海寧王靜安先生遺書》等集編本行世。上聯「十七年」句，指清朝統治終止於宣統三年[1911年]，距王維國之死為17年。「纍臣」，以屈原比王國維。屈原赴湘死，古人稱「湘纍」。下聯「牙簽」，即牙制簽牌。舊時藏書者著於書函上的標志，以便檢閱。韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩：「鄴侯家多書，插架三萬軸，一一懸牙簽，新若手未觸。」「契文」，即甲骨文。甲骨文用刀刻成，因謂。「奇字」，王莽時大書之一。一說奇字即大篆。「謬承遺命」，作者自謙之詞。王國維生前曾指導作者為學，並給以研究任務，因謂「遺命」。）

❹ 陳衡的介紹

陳 衡 ，男，1938年8月生，原名陳宗文，筆名童丹。廣西合浦人，大學文化，中共黨員，中山大學中文系教授、碩士研究生導師。曾發表《論秦牧散文的美學追求》；《歐陽山的典型觀初探》；《發揮文藝在建設社會主義精神文明中的作用》等論文；在中山大學先後為中文本科生和研究生講授過《中國當代文學史》、《中國當代小說史》、《中國當代文學思潮》、《新時期文學流派》等11門課。被多種辭書聘為顧問編委。他擔任中國儒商文學代表團第一副團長。

❺ 請問有人認識中山大學的陳衡老師嗎他和善嗎

不知你報了他沒有，他人很好，性格溫和，不會隨便發火，治學嚴謹，每周末都會召開碩士博士學術研討會，研討會時給我們發問一針見血，喜歡以比喻來提學術問題。實驗室在信科院5樓。聽說下年畢業要求又要嚴格了。可憐的師弟師妹們！

❻ 陳氏五傑的陳衡恪

一八七六至一九二三）字師曾，號兩者，號所居曰槐堂，曰唐石移，曰染倉室，江西義寧（今江西修水）人。祖寶箴湖南巡撫；父三立進士，工詩，世稱散原先生。慧絕，十歲能為擘窠書，塗抹雲煙，工詩文，世以奇童目之。既冠赴日本習博物，歸任南通、長沙等校教師，繼任教育部編審，北京高師、北京美專教授。工篆刻，熔鑄秦漢，古拙純朴，毫無霸悍之氣。中年因病早逝.書法則篆、籀、隸、魏、其、行諸體無不工，筆力蒼勁，風神秀逸，獨具一格。畫山水得力於沈周、道濟、髡殘、石溪、藍瑛，不使一筆入四王，故生辣堅強，鉤多皴少，尤不耐渲染，瘦骨嶙嶙，筆筆有力。花卉，則綜合陳淳、徐渭、華昆、李鱓參以吳昌碩，挺拔俊逸，不取怪態，以習博物，故形態逼真。偶作人物，亦時寫生，所作京華風俗圖，有金農、羅聘遺意。平生唯不擅作翎毛，故常與王夢白（雲）合作。性行純篤，喜獎掖後進，齊白石得其助甚多。一九二三年夏以繼母俞夫人病，馳赴南京，母死而以哀悴發疾卒於南京，年僅四十八。著有染倉室印存、陳師曾先生遺墨、槐堂詩鈔、不朽錄。《門人俞劍華追記》

❼ 陳衡的人物生平

1963年7月於廣州中山大學中文系畢業後，被分配到廣東省高等教育局，擔任人事幹部和刊物的編輯工作。1970年調回母校任教至今。現是中國作家協會會員，國際儒商學會和中國當代文學研究會理事，廣東現代革命作家研究會和廣東省民間文藝家協會常務理事，秦牧創作研究會副會長，廣州合浦學會常務副會長，吉林省文融文化藝術研究院名譽院長，跨世紀文化藝術研究院常務委員，該院理事會副理事長，香港國際教育交流中心和僑光東方文化科技研究院特聘研究員。

❽ 陳寅恪的具體資料

陳寅恪（1890年--1969年10月7日）中國現代歷史學家、古典文學研究家、語言學家，中央研究院院士。

江西義寧（今修水）人，1890年生於湖南長沙。其父陳三立為著名詩人，維新四公子之一，曾任三江師范學堂總教席。少時在南京家塾就讀，曾師從國學大師王伯沆。在家庭環境的熏陶下，廣泛閱讀經、史、哲學典籍。

1902年隨南京礦路學堂畢業的長兄陳衡恪東渡日本，入巢鴨弘文學院；同年入讀該校的中國學生還有魯迅、陳師曾等人。1905年因足疾輟學回國，後就讀上海吳淞復旦公學。1910年考取官費留學，先後到德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校學習。第一次世界大戰爆發，1914年回國。1918年冬獲得江西官費資助，再渡出國深造，先在美國哈佛大學隨籃曼教授學梵文和巴利文。1921年轉往德國柏林大學，隨路德施教授攻讀東方古文字學，同時向繆勤學習中亞古文字，向黑尼士學習蒙古語。通過留學期間的學習，具備了閱讀蒙、藏、滿、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十餘種語文的能力，尤精梵文和巴利文。

1925年3月歸國，時吳宓主持清華國學研究院，應清華學校之聘，與王國維、梁啟超、趙元任同為國學研究院導師。1928年清華學校改制為清華大學，應聘為中文、歷史二系教授，並在北京大學兼課。在此期間主要講授佛經翻譯文學、兩晉南北朝隋唐史料和蒙古史料研究等課程。1930年以後，還兼任中央研究院理事、歷史語言研究所研究員及第一組(歷史)主任、故宮博物院理事、清代檔案編委會委員等職。抗戰爆發後，任教西南聯合大學，主要講兩晉南北朝史、隋唐史專題和元白詩研究等。1939年，英國牛津大學聘請他為中國史教授。次年9月，他離昆明赴香港，准備轉英國。因戰事未能成行，旋任香港大學客座教授，後接任中國文學系主任。1941年底香港淪陷，閉門治學。1942年7月到桂林，任教廣西大學。1943年12月到成都，執教燕京大學。1946年再任清華大學教授。1948年底，任教廣州嶺南大學。1952年院系調整，嶺南大學並入中山大學，自此一直擔任中山大學教授，為歷史系、中文系講授兩晉南北朝史、唐史、唐代樂府等三門課程。1960年7月被聘任為中央文史研究館副館長。

1969年10月7日在廣州逝世。

陳寅恪在1920年代倡導，為人治學當有「自由之思想，獨立之精神」。1953年已決定其為中國科學院歷史研究所第二所所長。在1953年12月1日的《對科學院的答復》里，他提出就任所長的兩個條件。第一條：「允許中古史研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治。」第二條：「請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌。」並說：「其意是毛公是政治上的最高當局，劉少奇是黨的最高負責人。我認為最高當局也應和我有同樣看法，應從我之說。否則，就談不到學術研究。」遂不能就任。仍任教於中山大學。此事於20世紀80年代方公之於世。

陳寅恪通多種語言，和語言學家趙元任都被認為是語言的天才人物。

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著作書目
《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》
《隋唐制度淵源略論稿》
《唐代政治史述論稿》
《元白詩箋證稿》
《論〈再生緣〉》
《柳如是別傳》
《金明館叢稿初編》
《寒柳堂集》
《陳寅恪學術文化隨筆》
《陳寅恪文集》
《陳寅恪集》

❾ 陳衡的主要業績

1970年起在中山大學先後為中文本科生和研究生講授過《中國當代文學史》、《中國當代小說史》、《中國當代文學思潮》、《新時期文學流派》等11門課。著有專著《秦牧創作論》、評論集《文海尋蹤》。與人合著教材有《中國當代文學史》、《中中國現當代作家作品研究》等3部。獨自編著輔導教材《新時期小說作家與作品選析》等2部。與人合作擔任第一主編的有《廣東當代作家傳略》、《新紀中國當代文學》。編輯出版秦牧中短篇小說集《盛宴前的瘋子演說》。秦牧逝世後，被人民文學出版社聘為編委，參與編輯10卷本《秦牧全集》，1994年由該社出版。近年，還參與了由中山大學出版社出版的教材《20世紀中國文學史》的編著工作。主編《廣東當代文學研究叢書》（含廣東當代小說史、散文史、詩歌史、戲劇文學史等13種專著）。在中山大學工作期間，他被評為優秀共產黨員、優秀教師各1次，榮獲主編教材優秀獎1次，校、系優秀教學獎2次和中山大學文明家庭獎1次。還榮獲香港國際教育交流中心舉辦的1998年度亞太華文成果金獎和1999年首屆名星杯全國書畫文學大獎賽金獎。其小傳被收進《中國文藝家傳集》、《中國當代教育名人大辭典》、《中國當代藝術界名人錄》、《中國專家》、《世界名人錄》、《世界華人文學藝術界名人錄》、《中國教育專家名典》、《中國人物辭海》、《中國當代著作家大辭典》、《世界文化名人辭海》、《中華成功者》、《當代群英》、《中國專家大辭典》、《國魂-跨世紀中華興國精英大典》和英國、韓國出版的多種辭書，並被《世界名人錄》等多種辭書聘為顧問編委。1997年4月他擔任中國儒商文學代表團第一副團長，率團參加在馬來西亞首都吉隆坡召開的第二屆世界儒商大會。