清華大學武術教授喬

A. 喬健的簡介

長期任教於美國印抄第安納大襲學、香港中文大學、台灣東華大學。曾任美國印第安納大學教授、香港中文大學講座教授、台灣東華大學教授、台灣教育部講座教授。現任台灣世新大學異文化研究中心講座教授，中國人類學高級論壇主席，中央民族大學榮譽教授、山西大學榮譽教授、山西大學華北歷史文化研究中心學術委員會主任，中南民族大學榮譽教授。與李濟、吳文藻、林耀華、費孝通、李亦園等並列為中國有人類學史以來的人類學大師。

B. 喬健學術的介紹

喬健先生長期從事族群與文化研究，曾在多個族群與文化中做過長期的田野工作。主要包括台灣南島民族、大陸少數民族、中國傳統文化、中國傳統底邊社會、美國印第安人中的拿瓦侯傳統及美亞文化關聯等五大領域。喬健先生學術論著豐碩。撰寫及編輯有專書三十餘種，包括《拿瓦侯傳統的延續》、《飄泊中的永恆：人類學田野調查筆記》（台灣巨流版）、《山西樂戶研究》（與劉貫文、李天生合著）、《中國的族群關系與族群》）（與Nicholas Tapp合編）、《東亞社會研究》（與中根千枝合編）、《華南婚姻制度與婦女地位》、《人在江湖；略說賽場概念在研究中國人計策行為中的功能》、《中國人的觀念與行為》、《大澳漁民家庭的神祇》等。主要學術論文主要有：《文化變遷的基本形式：以卑南族呂家社百年經驗為例》、《瑤族及瑤族研究近況》、《傳統的傳承：藏族(薩格爾>史詩誦唱者與拿瓦祭祀誦唱者的比較研究》、《香港地區的「rid,人」儀式》、《婦女與宗教：大作村的例》、《惠東的常住娘家婚俗：解釋與再解釋》、《關系芻議》、《傳統中國的底邊社會管窺》、《多元族群、多元文化與文化咨詢》等近百篇。 喬健先生在教學和研究的同時，積極推動中國人類學及相關學科機構的創建活動，做出了特殊的貢獻。他先後創建了香港中文大學人類學系、香港人類學會、國際瑤族研究會、山西大學華北歷史文化研究中心及台灣東華大學族群關系與文化研究所，積極支持創辦人類學高級論壇。並分別擔任首任系主任、會長、榮譽主任及所長、高級顧問。 除教學與研究外，喬健先生對中國人類學及相關學科之機構之創建與活動之推廣有特殊貢獻。喬健先生曾為香港中文大學創設香港地區獨一之人類學系並擔任創系系主任十一年（1980－1991），為山西大學創建華北文化研究中心並擔任榮譽主任（1994年迄今），為台灣東華大學創建族群關系與文化研究所並擔任創所所長（1995年至2005年），又在東華大學校園內創建「原住民民族學院」，並擔任首任主任（2001年至2005年）。此外，喬健先生又創設「香港人類學會」並擔任創會會長（1978一1981），創設「國際瑤族研究協會」並擔任創會會長（1986－1988），擔任中國民族學會（台北）第十九屆（1997―1999）理事長。喬健先生曾獲多項學術榮譽，包括中央民族大學榮譽教授（1990年頒授）、山西大學榮譽教授（1990年頒授）及香港中文大學人類學講座教授（1994年授任，為香港地區首位）。2003年至2006年任台灣國家教育部「講座教授」，2005年任台灣世新大學講座教授，2005年擔任由海峽兩岸四地22所高等院校聯合創辦中國人類學最高學術研究機構——人類學高級論壇高級顧問。2006年被中南民族大學聘為榮譽教授。2011年7月當選人類學高級論壇學術委員會主席，並獲得首屆人類學高級論壇新世紀（2000——2010）「人類學終身成就獎」。

C. 喬·劉易斯的介紹

喬·劉易斯（JOE LEWIS）香港譯為「祖．李維士」，出身武術世家，父親為職業拳擊運動員。喬．劉易斯在認識李小龍前已經是美國武壇有名的空手道武師，曾數次獲得美國空手道冠軍，他也是在1967年的紐約「全美空手道大賽」上以微弱劣勢負於羅禮士後，才慕名投到李小龍門下的。 劉易斯是美式自由搏擊的主要創始者和職業賽的推動者，早期的美式自由搏擊可以說是截拳道的翻版，原因就在此。 李小龍教授喬．劉易斯先進的全接觸擂台自由搏擊技戰術及其理論，供劉易斯在比賽中實踐運用。當然，後來他亦成為李小龍最權威的弟子之一及冠軍弟子，並於1975年獲得過「黑帶群英殿」中的「擂台悍將獎」，1986年獲得過「武術導師獎」，而成為一時無二的超級擂台搏擊巨星。

D. 喬教授到底是好人還是壞人

萊茵奈爾·魯瑟最初是一個反面角色，基本可以說為了商業目的不擇手段，當然受他的影響他兒子萊克斯·魯瑟就開始漸漸向反面角色發展最終成為超人系列故事中的終極反派。

第一季時萊克斯還是一個不錯的角色後來往惡棍發展，記得沒錯有一季萊克斯做試驗的時候發生意外，吧他邪惡面分離出來滿世界惹事，本已打算退休養老的萊諾發現了之後就決定和他重新較量避免他做大之後威脅大家的安全。當然此時萊諾已經知道了CK的秘密。

這時候漸漸向CK的守密人方向發展，在被喬·艾爾（超人的生父）附身後就成了他的傳話人引導CK成長，當然中間清醒的時候還是習慣上需要耍點壞，但最終都沒真正去威脅過CK的安全，而好幾次還替差點暴露身份的CK向萊克斯掩飾來保護CK的身份。

這個角色最終在第七季被萊克斯殺死，也是為了要保守CK氪星關於外星人的秘密。個人感絕該角色定位很獨特，雖然有些做法屬於不擇手段，但是風格與現實中喬·艾爾很像，屬於那些壓制CK人性一面的角色，不是說人性不好，畢竟少年CK的做法很多時候並不是最有效或者最好的，也就是第八季，雖然CK用自己的方發阻止了毀滅日，但是毀滅日的附身體最終還是殺死了Jimmy。而且CK還不是特別聽堡壘里父親的話，雖然顯得很善良，但是善良還是引起了幾次悲劇。

E. 喬冦華簡歷

中文名喬冠華別 名於兆力；喬木；南洋華僑；喬老爺國 籍中國民 族漢族 出生地江蘇省建湖縣慶豐鎮東喬村出生日期1913年3月28日逝世日期1983年9月22日職 業外交部部長畢業院校清華大學、德國圖賓根大學主要成就1971年率團參加26屆聯大代表作品《國際述評集》，《從慕尼黑到敦刻爾克》http://ke..com/view/154261.htm

F. 喬·劉易斯的對截拳道的貢獻

喬.劉易斯運用了截拳道的整體概念，並使之適用於自己的武術體系。喬將李小龍的思想運用到自己的武術體系中是必然的，某種程度上來說，他們也可以像喬那樣去運用，這才是截拳道真正的概念。在喬的時代里，他是最優秀的格鬥家，他證明了截拳道的有效性。他是李小龍的試驗品，他做到了。李小龍會因此而驕傲的。
但現在很多截拳道教練只是把截拳道稱為「概念」，他們甚至根本就沒有真正努力地去了解和理解過李小龍的武術。喬所做的實際上就是把李小龍的思想應用於自己的武術體系並變成他自己的。但是對於許多人來說，截拳道不過是一個抽象的術語而已。

G. 喬建的介紹

喬建，男，1956年8月7日生，漢族，1974年參加工作，現任浙江警察學院治安學教授、調研員。

H. 全國武術冠軍喬什麼

喬立夫
喬立夫，原名喬立富，有「深圳之虎」之稱。他1964年生，遼寧省大連市金州區石河鎮人，武術散打75公斤級運動員。80年代，全國75公斤級別里除了杜振高，無人能與其抗手。喬立夫所獲榮譽無數，全國冠軍、世界散打冠軍、遠東拳王。。。。，個人記憶中，其好像是在傳統戴護具的散打賽中KO對手最多的運動員，不止一次將戴著護具的對手打骨折， 可惜退役後，在深圳任警隊格鬥教官時，沒能抵住花花世界的誘惑，最後因綁架殺人罪被槍決，走過了一個專業運動員從巔峰到毀滅的悲劇性人生。

I. 喬陳如是佛陀的老師嗎

不是。喬陳如尊者是佛陀的阿羅漢弟子。

喬陳如尊者全稱阿若憍陳如尊者，梵文 Ajnata-kau-hdmya 。為「 五百羅漢」第一位。佛陀於鹿野苑初轉佛法時所度五比丘之一，乃佛陀最初之弟子。

阿若憍陳如尊者是最初乃是佛陀為 太子時的五位侍從之一。太子出家求道之時，他與其它四位侍從奉凈飯王之命，親伴太子在林中 苦行修道。後見太子廢苦行，逐與其它四人離去。佛陀成道後，訪憍陳如等於波羅奈之鹿野苑。五人見其來也，初以其退失 凈行，相約勿為禮；佛至，不覺肅然致敬。佛告以「我即是佛，具一切智，寂靜無漏，心得自在。汝等須來，當示汝法，教授於汝。汝應聽說，如說修行，即於現身得證諸漏」。五人乃執弟子禮，即所謂五比丘是。五比丘以佛之舍苦行為疑，佛乃進而教之曰：「有二種障：一者、心著欲境而不能離，是非解脫之因。二者、不正思惟，自苦其身而求出離，永無解脫。離此二邊，乃為中道，精勤修習，能至涅盤」。此中道雲者，即八正道，為佛教精義所在；自利、利他，悉應於此中求之。此就教授之中心立言，若詳示生死流轉之苦痛及原因，解脫生死之聖境，離苦得樂之正道，即 四諦法。聞法已，憍陳如首先悟入正法，因得「阿若憍陳如」之稱。

J. 喬梁的介紹

喬梁，曾用名喬興才、喬英三、橋，生於1929年12月15日，安駕庄鎮東趙庄村人。大專文化。解放軍國防大學第二干休所離休幹部，正師職研究員、副教授。1938年至1942年，喬梁在本村私塾和原泰安縣第十區完全小學讀書。「七?七」事變後，耳聞和目睹日軍的侵華暴行，產生了參加抗日的願望。1944年2月，與鄰村青年一起奔赴泰運專署辦的泰運中學（不久，改為冀魯豫行署第四中學）學習，從此走上革命道路。