大學教授說歷史

❶ 哈佛大學歐立德教授講清代歷史 影片叫什麼名

沒看過，不知道。
哈佛大學（Harvard University），簡稱哈佛，坐落於美國馬薩諸塞版州劍橋市，是一所享譽權世界的私立研究型大學，是著名的常春藤盟校成員。這里走出了8位美利堅合眾國總統，上百位諾貝爾獲得者曾在此工作、學習，其在文學、醫學、法學、商學等多個領域擁有崇高的學術地位及廣泛的影響力，被公認為是當今世界最頂尖的高等教育機構之一。

❷ 我們為什麼要學歷史——一位北大教授的回答(轉）

若不是從"實用"，而是從"史學對人類生活是否有意義"這一角度提問，那麼還有另一些回答。"實用理性"是中國人的特有思維方式。對一門知識非得要問它是否"實用"或"有用沒用"，中國人是很容易提出這類問題的。不過兩千多年前古希臘的歐幾里得講授幾何學，有學生問他這學問能帶來什麼好處？歐氏叫僕人給他一塊錢，還諷刺道：這位先生要從學問里找好處啊！哲學家維特根斯坦臨終時回顧了自己的一生思考，隨後告訴人們：我度過了美好的一生。作家王小波在他的《我的精神家園》裡面提到，他的大學數學老師對他們說：我所教的數學你們也許一生都用不到，但我還是要教，因為這些知識是好的。王小波為此而深深感動了，我也為此而感動。我也想說，歷史知識是好的。史學是許許多多學問中的一種，它也跟各種學問一樣，使我們聰明，給我們快樂。 靠歷史知識能不能掙來錢，或者能不能贏得什麼領導人的惠顧垂青，都不是史學自身的價值所在。就算有人能用歷史這門學問弄到很多別的東西，依然如此。史學僅僅是一門學術。它既有科學的精深嚴謹，又像藝術一樣美妙動人。古希臘神話的九位繆斯(文藝女神，Muse)中，居首的是克萊奧(Clio)，她是一位司歷史的女神。史學的藝術魅力，在人類社會中確實是永恆的。這魅力並非無源之水、無本之木，從根本上說，了解歷史，是人類精神生活的固有方面。 德國哲學家文德爾班曾這么說："人是有歷史的動物"；英國史學家卡來爾也曾談到，"有些原始部族在算術上甚至數不到五，但是也有其歷史"。即使是很原始的部族中，也往往有專門講述歷史的人，盡管講述的內容充滿了神話傳奇。史學的起源，幾乎和人類社會一樣古老。傳說中國在黃帝時就有了史官，比如發明文字的蒼頡。比較能確定的早期史官大概有兩種，一種是背誦史實和系譜的瞽矇，他們看來更古老一些；另一種是用文書記事的史官，他們出現在書寫開始發達的較晚時候。 在古羅馬政治學家西塞羅看來："一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等於沒有長大。"動物就沒必要知道自己的歷史，這對它們的生活沒什麼意義。可是人類有精神生活，有自我認識的內在渴求。而人群構成和進化的線索和法則，是埋藏在歷史之中的；人性，是由傳統所塑造的。人類自我認識的重要方式之一，就是訴諸歷史。 科林伍德有言："嚴格說來，沒有人性這種東西，這一名詞所指稱的，確切地說，不是人類的本性而是人類的歷史。"雅斯貝斯的一段話也說得很好："對於我們的自我認識來說，沒有任何現實比歷史更為重要了"，它顯示了人類最廣闊的境界，提供著生活所依據的傳統，指點我們用什麼標准來衡量現世，解除"當代"所施加的無意識的束縛，教導我們要從人的最崇高的潛力和不朽的創造力出發來看待人。 割斷了數千年的深厚文明，只有"當代"而無"歷史"，我們所生活的世界就只是個單薄貧乏的平面。但人類不是這樣的，人類的生活有一個千萬年的縱深。人們要了解古往今來各種各樣的文化形態，了解各時代、各民族對真善美、假惡丑的不同理解，了解一種生活方式向另一種生活方式變換的因果。人類一代一代地積累著這些知識和看法，正是它們的總和塑造了人的特質、人類的形象，使我們得以突破"當代的束縛"，知道了我們正在做的是什麼，我們應該做的是什麼。 尤其是中國人，他們擁有強烈厚重的歷史感。歷史有如一條奔流不息的長河，溝通了過去、現在和未來。個體生命，只有匯入這條長河才能獲得永恆，"名垂青史"幾乎是人生的最大成功，為了"留取丹心照汗青"，賢人們寧肯捨生取義。人們習慣於在歷史中尋找自我：君主效法堯舜，大臣自比諸葛，武將則追蹤岳飛。浩如煙海的史籍之中，凝聚著中華民族固有的文化氣質，潛藏著他們對宇宙、社會和人生的特有看法。 史學就是這樣一門學術，人類生活中有它的一席之地，會有一些人投身其中而以之為事業，也會有人關注他們的思考和探索。從事學術不比其他行當更高貴，但也並不更低微；史學不比其它的學科更高明，但也並不更低微。當然，學歷史多少需要一點兒"傻氣"，因為得付出"機會成本"、犧牲另一些誘惑，所以優秀的歷史學者，較多出自淡泊執著的人。然而他們為什麼執著於此？追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內在奧秘，感受千百年的苦難和歡歌，審視千百年的坎坷和輝煌，以至從一片甲骨發現了一個古國的存在，由一塊碑文澄清了一場戰爭的過程是這些吸引了他們，足以使他們執著於此嗎？ 而我們該由怎樣的態度，開始學歷史呢？我建議，別把歷史學習看成就業求職的培訓，在北大歷史系學習不該如此。史學提供一種特有的訓練，我們從一些看似枯燥艱澀的東西開始，逐漸去領會一種學術的境界，去掌握一種求真的技能，去積累一種貫通今古的智慧、去培養一種對人類命運的關懷。那理性和良知的訓練，才是使人終身受益的東西，也是我們的校園為什麼會成為"精神家園"的東西。 一生中有若干年在大學渡過，與五千年的歷史與文明對話，是值得珍視的機會。讓我們開始學習吧，歷史系的四年時光，你不會毫無所得。 中國古代史任課教師閻步克

❸ 上百家講壇的歷史教授教師都有那些

鮑鵬山：上海電視大學中文系副教授 中國作家協會會員
王曉秋：北京大學歷史系教授 北京大學歷史系中外關系史研究所所長
高日暉：文學博士 大連大學副教授
胡金兆：中國民主同盟成員 北京市文聯退休編審
喻大華：遼寧師范大學歷史文化旅遊學院教授 碩士研究生指導教師
王樹增：國家一級作家 大校軍銜
段懷清：浙江大學副教授
王新陸：山東中醫葯大學校長，教授、全國著名中醫內科專家
周汝昌：著名紅學家 古典文學研究家
莫礪鋒：南京大學中文系教授、博士生導師
邱紫華：華中師范大學文學院教授
蒙 曼：中央民族大學歷史系副教授
康 爾：南京大學文化藝術教育中心主任。
周文順：鄭州大學港台人文研究中心主任、教授
喬 良：現任空軍政治部創作室副主任，空軍少將，中國國家安全政策委員會副秘書長
張望朝：現為中共黑龍江省委政法委研究室副主任，作家
陳毅明：現任廈門市華僑歷史學會常務副會長
李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待辦公室副主任
錢文忠：復旦大學歷史系教授
趙英健：河北遵化市清東陵文物管理處副主任
孟憲實：現任中國人民大學歷史系、國學院副教授
孫立群：南開大學歷史學院教授
於 丹：北京師范大學藝術與傳媒學院教授
隋麗娟：哈爾濱師范大學歷史系教授
王立群：現任河南大學文學院教授
徐放鳴：現任徐州師范大學美學教授
梁小民：清華大學、南開大學等多所院校兼職教授
易中天：廈門大學人文學院教授
孫丹林：錦州市楹聯學會會長 ，渤海大學特聘教授
高有鵬：現任河南大學文學院副教授
李昌集：現為徐州師范大學文學院特聘教授
康 震：北京師范大學文學院副院長
趙 林：哲學博士，現任武漢大學哲學系教授
韓秀雲：清華大學經濟管理學院副教授
葛劍雄：復旦大學中國歷史地理研究所所長
劉揚體：中國社會科學院文學研究所
曾國平：重慶大學貿易及法律學院院長
葉廣芩：現為中國作家協會會員
方爾加：中國政法大學教授
紀連海：北師大二附中高級教師
李敬一：武漢大學新聞與傳播學院教授
趙世民：中央音樂學院教師
淳 子：上海東方電台談話節目主持人，女作家
金正昆：中國人民大學教授，知名禮儀與公共關系專家
毛佩琦：中國人民大學歷史系教授
姚淦銘：古代文獻研究所所長
劉心武：當代作家
張頤武：北京大學中文系教授
周國平：中國社會科學院哲學研究所研究員
馬 駿：法學博士
戴錦華：北京大學教授
張少泉：中國地震局地球物理研究所研究員
周思源：現任北京語言大學漢語學院教授
馬瑞芳：山東大學教授，學者，作家
閻崇年：北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長
孔慶東：北京大學中文系教授
馬未都：收藏專家，觀復博物館館長
曾仕強：胡雪岩研究會副會長、台灣師范大學教授
姜安:深圳大學社會科學院教授
傅佩榮：台灣大學哲學系教授
張 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究員
孫 華:北京大學考古文博學院教授
梅錚錚:成都武侯祠博物館研究保管部主任、副研究員
王啟濤：西南民族大學教授
李煒光:天津財經大學財政學科首席教授
袁騰飛:海淀區教師進修學校歷史教研員、北京市高級教師
趙曉嵐：文學博士後，湖南師范大學文學院教授，博士生導師，古代文學學科帶頭人；中國宋代文學學會理事、中國詞學研究會常務理事
江英：教授，軍事科學院研究員，博士生導師，正師職， 大校軍銜
酈波：南京師范大學博士後、副教授

❹ 南開大學最著名的歷史教授是不急

這個最字，不好講，歷史上的南開人才濟濟，梁啟超、陳寅恪、蔣廷黻、雷海宗、鄭天梃等皆曾從教於此，現在的嘛 不好說 因為最著名的基本都不在南開了

❺ 易中天教授的詳細歷史背景

易中天,湖南人,1947年生,湖南省長沙市人
湖南省-長沙市人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《文心雕龍美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。近撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種：《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。2005年起開始在CCTV-10百家講壇節目里講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。最新兩本書《帝國的惆悵》和《易中天品評漢代風雲人物》也是異常大賣。2006年開始製作《易中天品三國》。

後因《三聯生活周刊》封面標題，而享有了「學術超男」的稱號。

去年易中天做客央視《百家講壇》，主講了「漢代風俗人物」系列講座。他獨辟蹊徑，「妙說」歷史，巧妙地運用「俗不可耐」的語言、聲情並茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。在網上找到了易中天先生在百家講壇的韓信系列講詞，真是佩服，平常一段史從他口中出來儼然活靈活現一般，象評書一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。

❻ 如何成為大學歷史系教授

需要考研究生，學習研究生歷史專業。最好是名牌研究生院。然後要到有歷史系的大學應聘，被錄用後先做助教，然後會被晉升為講師，之後，如果能多發表一些研究論文，可能會晉升為副教授、教授。

❼ 那個教授講述人類歷史的電影叫什麼名字

是不是＜這個男人來自地回球＞答
http://ke..com/view/1263960.html?wtp=tt

❽ 講清朝歷史的那個教授叫什麼名

閻崇年：山東蓬萊人，漢族，現任北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長，北京孔廟與國子監博物館學術委員會名譽主任，蓬萊市戚繼光研究會名譽會長。[3著名歷史學家，央視《百家講壇》主講人。畢業於北京師范大學歷史系，研究清史、滿學，兼及北京史。為央視《百家講壇》主講「清十二帝疑案」、「明亡清興六十年」、「康熙大帝」和「大故宮」系列講座，在國內外引發強烈社會反響，被譽為《百家講壇》的「開壇元勛」。
2004年，閻崇年初登CCTV-10頻道「百家講壇」，主講《清十二帝疑案》系列，共37講。
2006年9月，閻崇年再登「百家講壇」，主講《明亡清興六十年》系列，共46講，並出版同名圖書。
2008年3月，閻崇年三登「百家講壇」，主講《康熙大帝》系列，共23講，並出版同名著作。
2012年，閻崇年第四次登上「百家講壇」，主講《大故宮》系列，共64講。

紀連海，中國民生研究院特約研究員，北京師大二附中教師。北京市骨幹教師，西城區學科帶頭人，西城區兼職歷史教研員。1986年7月畢業於北京師范學院歷史系，長期從事歷史教學工作，CCTV—10《百家講壇》欄目主講人之一。其主講「正說清代名臣」系列（和珅、紀曉嵐、劉墉等）激情澎湃、詼諧幽默、設問解疑、鞭辟入裡，極受歡迎，收視率屢創新高，成為億萬觀眾熱捧的超級學術明星，被譽為《百家講壇》「十大名嘴」中的「最另類」。

❾ 在百家講壇里講過歷史的有誰

易中天，王立群，於丹，袁騰飛，閻崇年，錢文忠這六個是講得最受歡迎的。還有紀連海那些什麼的，我就不一一細數了