北京師范大學王向遠教授郵箱

『壹』 北京師范大學 文學院 比較文學與世界文學專業 考博士怎麼樣准備啊 想報考王向遠老師。

你目前與王老師有過接觸嗎？或者有其他方式與其有過聯系？
考博不指定參考書，考博英語還好，最關鍵的是專業課要過線。推薦你關注我們網站，有問題可以向專業的老師了解。

『貳』 王向遠的· 論著部分

· 1.《東方文學史通論》上海文藝出版社1994年版
· 2.《中日現代文學比較論》湖南教育出版社1998年版
· 3.《「筆部隊」與侵華戰爭——對日本侵華文學的研究與批判》北京師范大學出版社1999年版
· 4.《二十世紀中國的日本翻譯文學史》北京師范大學出版社2001年版
· 5.《東方各國文學在中國——譯介與研究史概論》江西教育出版社2001年版
· 7.《中國比較文學研究二十年》江西教育出版社2003年版
· 6.《比較文學學科新論》江西教育出版社2002年版
· 8.《翻譯文學導論》北京師范大學出版社2004年版
· 9.《日本對中國的文化侵略——學者、文化人的侵華戰爭》昆侖出版社2005年版
· 10.《日本右翼言論批判——「皇國」史觀與免罪情結的病理剖析》昆侖出版社2005年版
· 11.《源頭活水——日本當代歷史小說與中國歷史文化》寧夏人民出版社2006年版
· 12.《中國題材日本文學史》上海古籍出版社2007年版
· 13.《20世紀中國文學翻譯之爭》（與陳言合著）百花洲文藝出版社2006年版
· 14.《二十世紀中國人文科學學術研究史叢書·比較文學研究》（與樂黛雲合著）福建人民出版社2006年版
· 15.《佛心梵影——中國作家與印度文化》（合著、第一作者）北京師范大學出版社2007年版
· 16.《初航集——王向遠學術自述與反響》（合著）重慶出版社2005年版
· 17.《王向遠著作集》（全10卷）寧夏人民出版社2007年版

『叄』 王向遠著作集的介紹

《王向遠著作集》這是收錄了北京師范大學教授王向遠的代表性著作12部，總字數近400萬，分10卷本，由寧夏人民出版社分平裝、精裝兩種版本正式出版發行的一套新書。《王向遠著作集》內容涉及東方文學、日本文學、中國現代文學、比較文學、翻譯文學、侵華與抗戰史、中日關系等多學科領域。

『肆』 學中文的有必要再學日語嗎

學習中文的再學一門外語的話英語日語都沒有關系了，
如果英語沒有基礎，日語比較而言會更容易學一點。
中文專業中有比較文學這一專業，選擇這一專業的話，可以學一些日語。據我了解，比方說北京師范大學比較文學專業的王向遠教授就要求自己的研究生必須懂日語。

『伍』 王向遠的介紹

1962年10月生，山東人，文學博士。現任北京師范大學文學院教授、博士生導師。兼任北京大學東方文學研究中心學術委員、中國東方文學研究會會長、中國比較文學教學研究會副會長、中國外國文學學會理事、中國比較文學學會理事、中國抗戰史學會理事等。

『陸』 王向遠的論文信息

· 《大學課堂底蘊在於學術思想層面——在第十屆青年教師基本功比賽總結講評大會上的講話》原載《北京師范大學校報》2006年6月6日第3版
· 《我國的波斯文學翻譯應該受到高度評價》北京大學《東方文學研究通訊》2006年第3期
· 《近代日本「東洋史」、「支那史」研究中的侵華圖謀——以內藤湖南的《支那論》《新支那論》為中心》原載《華僑大學學報》第4期
· 《歷史小說巨匠海音寺潮五郎的中國題材》《蘇州科技學院學報》第6期
· 《日本的「支那國民性研究」對中國人的醜化及其用心》原載《江海學刊》2006年第3期，《人大復印資料·中國現代史》2006年12期轉載
· 《戰後日本為侵略戰爭全面翻案的第一本書——林房雄的〈大東亞戰爭肯定論〉》原載《安徽理工大學學報》2006年第2期
· 《作為軍國主義侵華理論家的福澤諭吉》原載《解放軍洛陽外國語學院學報》2006年第3期
· 《當代中國題材歷史小說的新旗手宮城谷昌光》原載《長江學術》2006第4期
· 《日本當代文學中的三國志題材——對題名「三國志」的五部長篇小說的比較分析》原載《北京師范大學學報》2006年第3期
· 《改革開放以來我國翻譯文學的基本走向及其特點》原載《東方文學研究集刊》第2輯（2005年）
· 《井上靖：戰後日本文壇中國題材歷史小說的開拓者》原載北京大學《東方文學研究通訊》2005年第4期
· 《繼承是為了創新，借鑒是為了超越——訪東方文學理論家王向遠教授》原載《現代語文》2005年第5期
· 《被忽視的侵略——專訪〈筆部隊和侵華戰爭〉作者、教授王向遠》原載《國際先驅導報》2005年8月19日
· 《文化侵略：日本侵華第二戰場》（王向遠訪談）原載《中國青年》第17期
· 《日本侵華「筆部隊」》原載《青年文摘》（人物版）2005年第9期
· 《改革開放以來我國翻譯文學的基本走向及特點》原載北京大學《東方文學研究集刊2》
· 《揮之不去的殖民地情結——右翼漫畫家小林善紀的〈台灣論〉》（與亓華合作）原載《日本學刊》2005年第6期
· 《日本對華文化侵略與在華通信報刊》原載《蘇州科技學院學報》2005年第3期
· 《對侵華文學的歷史批判》原載《人民日報》2005年8月11日第九版「文論天地」欄
· 《從「合邦」、「一體」到「大亞細亞主義」——近代日本侵華理論的一種形態》原載《華僑大學學報》2005年2期
· 《日本對華文化侵略的特徵、方式與危害》原載《北京社會科學》2005年第1期
· 《20世紀80～90年代中國的中日文學比較研究概觀》原載北京大學《東方研究》（中日比較文學研究專輯）2005年2月，又載《日本京都外國語大學中國語學科創設30周年紀念論集》2005年3月
· 《私の中日兩國の文學および文化關系の研究について》（日文）原載京都外國語大學《研究論叢》2005年3月（第64號）
· 《日本在華奴化教育與日語教學的強制推行原載》《教育史研究》2005年第3期
· 《中國比較文學百年史整體觀》（與樂黛雲合作），原載《文藝研究》2005年第2期
· 《從「外國文學史」到「中國翻譯文學史」—— 一門課程面臨的挑戰及其出路》原載《中國比較文學》2005年第2期
· 《20世紀80～90年代中國的中日文學比較研究述評》原載北京大學《東方文學研究通訊》2004年第1期又載北京大學《東方研究·中日文學比較研究專輯》
· 《論涉外文學與涉外文學研究》《社會科學評論》2004年第1期
· 《什麼人、憑什麼進入〈中國翻譯詞典〉？》《臨沂師范學院學報》2004年第2期
· 《拾西人之唾餘、唱「哲學」之高調談何創新——駁〈也談比較文學學科理論創新〉》原載《南京師范大學文學院學報》2004年第1期中國人民大學報刊復印資料《文藝理論》2004年第7期轉載
著作信息：

『柒』 日本文化中「侘寂、幽玄、物哀」三者有何區別

侘寂、幽玄、物哀，被稱作日本四大美學概念其中的三種。那麼侘寂、幽玄、物哀究竟有怎樣的區別呢？

首先，形成時間不同。“物哀”是在日本江戶時代，也可以說是平安時代提出的理念；“幽玄”是形成於日本中世；而“侘寂”則是在日本近世才出現的。

但有時，我也覺得這樣的美學或許無法被解釋，因為這樣的美學概念本就是非理性的，真正的是由心發出的感受。

這里就用北京師范大學王向遠教授的比喻來做結尾吧：“‘物哀’是鮮花，開放於平安王朝文化五彩繽紛的春天；‘幽玄’是果實，成熟於武士貴族與僧侶文化盛行一時的夏秋之交；‘侘寂’是落葉，飄零於日本古典文化向近代文化過渡的秋末初冬。”

『捌』 北師大王向遠教授認為,哪種能力是其他一切能力的根本研究能力、闡釋能力、理論能力、評論能力

都不是,這教授捨本逐末,生命在於運動,無論是腦力還是體力的活動才是本體去研究也好闡釋也罷還是其他的什麼行為這些的、人的最原始最根本源泉

『玖』 做北京師范大學王向遠教授的學生是一種怎樣的體驗

我作為本科生上過王向遠教授的兩門課程。王向遠教授的課是非常激情的，雖然一次課下來差不多三四個小時的樣子，但是課堂容量相當大，記筆記記到手軟。

他講的內容跟他的書確實很相似，但聽課和看書是不同的，王教授思維很靈活，記憶力很好，上課旁徵博引，對語言的把握也很精準，天馬行空、激情洋溢，且常有金句。這和閱讀他的書完全是不同的體驗。

對於前一個回答所說的「他更喜歡宣揚他的政治觀點和對時事、政黨、歷史等問題的理解和認知，而不是課堂內容本身」我想說的說，在一堂課中跟課堂內容有直接聯系的東西佔的比重還是很多的。

王教授上課也確實常常講到時事、歷史，但政治、時事、歷史、政黨又何嘗不跟文學有關？他對時事歷史的看法在很大程度上影響了我們，不僅僅是立場方面的影響，更是影響了我們對於文化文明人性的一個整體性的思考方向。

『拾』 做北京師范大學王向遠教授的學生是一種怎樣的體驗

您好，大家的體驗是這樣的：
1、我作為本科生上過王向遠教授的兩門課程。王向遠教授的課是非常激情的，雖然一次課下來差不多三四個小時的樣子，但是課堂容量相當大，記筆記記到手軟。他講的內容跟他的書確實很相似，但聽課和看書是不同的，王教授思維很靈活，記憶力很好，上課旁徵博引，對語言的把握也很精準，天馬行空、激情洋溢，且常有金句。這和閱讀他的書完全是不同的體驗。
2、老先生是中日比較文學的權威，水平自是很高，不過我跟北師沒有交集，先生具體上課講學情況無從可知。不過偶然間發現他帶過一個博士叫王久遠的，現在已經是東北師大的教授了，他經歷可十分了得，31歲就成了東北師大日語系的教授，現在在文科領域這么年輕就能評上教授實在是大牛。
希望我的回答能夠給您帶來幫助。
如果滿意，請您採納，如有疑問，可以繼續追問。