中央民族大學桑姆老師

⑴ 尋找唱心願那四個女生的照片和資料

王澤，北京理工大學「鄉琴俱樂部」唯一的女生，00年王澤到費城藝術學院讀書02年研究生畢業之後一直留在了美國。王澤，楊穎（副歌獨唱），喬媛（副歌伴唱啦啦啦的那個）和唐景蓮（副歌的底音）。喬媛讀的是北京旅遊學院，楊穎是北京商學院日語專業，唐景蓮是北京工業大學。

王澤於1993-1996年任北京青年報中學生通訊社記者兼副社長，負責校園音樂欄目。1996年錄制《第一直覺》合輯，1998年《第一直覺》合輯由上海聲像出版社出版。同年，小說《王者當歌》由河北人民出版社出版，2002年5月研究生畢業後在美國工作。

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心願歌詞

歌手:王澤，楊穎，喬媛，

詞:王澤
曲:王澤

湖水是你的眼神
夢想滿天星辰
心情是一個傳說
亘古不變地等候

成長是一扇樹葉的門
童年有一群親愛的人
春天是一段路程
滄海桑田的擁有

那些我愛的人
那些離逝的風
那些永遠的誓言一遍一遍
那些愛我的人

那些沉澱的淚
那些永遠的誓言一遍一遍
我們都曾有過一張天真而憂傷的臉
手握陽光我們望著遙遠

輕輕的一天天一年又一年
長大間我們是否還會再唱起心願
長大間我們是否還會再唱起心願

⑵ 中央民族大學附中怎麼樣

不做來主觀評價；

學校前身為蒙藏源學校，從1913年蒙古王公貢桑諾布爾始創蒙藏學校到如今的民大附中，薪火相傳100年。在這100年裡，全國各地的民族學子共濟一堂，夕惕朝勤，同窗爭進，使學校沉澱了深厚的歷史文化底蘊，並逐漸形成了各民族「各美其美，美美與共」的盛大氣象。學校是革命的搖籃。五四運動前後，李大釗、趙世炎、鄧中夏等人相繼來校開展革命工作，並在這里培養了第一批少數民族共產黨員，建立了第一個少數民族黨支部。民族革命之星火自此燃成燎原之勢，這是歷史賦予學校的使命。同時，從這里走出的多松年、李裕智等革命志士獻身民族解放、國家復興之偉大事業，用精神鼓舞著代代附中人，讓他們視天下為己任，前仆後繼，為了理想披荊斬棘。

⑶ 帕金森病能根治嗎——中華民族疑難病研究中心帕金森專家黃金鍾主任講解

另外，合理飲食和適當運動可輔助帕金森病治療。 飲食方面：碳水化合物通常不影響左旋多巴的葯效，患者可多吃谷類和蔬菜瓜果。由於牛奶中的蛋白質成分可能對左旋多巴葯物療效有一定的影響作用，為了避免影響白天的用葯效果，建議喝牛奶安排在晚上睡前。有帕金森氏病患者發現少量吃蠶豆，能使息寧的釋放時間延長。要限制蛋白質的攝入，每天攝入50克精肉或魚肉或蛋類，有利於多巴胺制劑吸收。超過70%的帕金森病患者有便秘症狀，多吃蔬菜和飲水很重要。帕金森病能根治嗎？ 【個人簡介】黃金鍾，神經內科主任、主任醫師，在解放軍醫院從事醫療工作至今46年。多次獲部級衛生先進工作者，並獲得當代名醫名院專家委員會授予《中國當代名醫》的稱號；多次參加電視台科普講座、健康之路、疑難病專家講座；06年曾參加香港鳳凰衛視帕金森講座，並在世界148個國家轉播；黃金鍾主任發揚了祖國傳統醫學，弘揚了中醫國寶，獨創五聯綜合氣血平衡療法治療帕金森，曾先後多次在老年日報、家庭醫生報、健康時報、老年文摘等多家雜志報紙報導「五聯直擊」治療帕金森綜合症的病例。黃金鍾主任醫術高超，對精神抑鬱症、頑固性失眠、各種原因引起的偏癱也有獨特的治療方法，臨床上療效顯著，受到了廣大患者及患者家屬的贊譽，他們贊譽黃金鍾主任「大醫無疆、醫德高尚，盡職盡責、醫術高超，針到病除」，黃金鍾主任現任中華民族疑難病研究中心，中央機關老幹部定點醫療單位坐診。咨詢預約請電話

⑷ 全國哪些大專院校有舞蹈專業，求告知，謝謝！

開設舞蹈專業的一類院校有：

北京舞蹈學院、解放軍藝術學院、中央民族大學、北京師范大學、四川師范大學舞蹈學院、上海舞蹈學校、廣東舞蹈學校、沈陽音樂學院等。

開設舞蹈專業的二類院校有：

首都師范大學、河北傳媒學院、廣西藝術學院、天津師范大學、天津體育學院、天津音樂學院、西北民族大學舞蹈學院、河北體育學院、太原師范學院、內蒙古藝術學院、內蒙古師范大學、吉林藝術學院、南京師范大學、江西師范大學、山東師范大學、河南師范大學、海南大學等。

開設舞蹈專業的三類院校有：

信陽師范學院、南陽師范學院、渭南師范學院、洛陽師范學院、湖北師范學院、湖北民族學院、玉林師范學院、四川師范大學、西華師范大學、貴州財經學院、貴州民族學院、首都師范大學科德學院等。

⑸ 誰知道四個女生唱的《心願》的創作背景

創作背景（作者王澤自述）：

這首歌是王澤高二的秋天、大約16歲生日前後寫的，和倆朋友玩，寫歌唱歌，朋友給她出個題目寫歌，叫心願，用時20分鍾，而且未改動。1996年夏天四個人剛高考結束時，去朋友音樂公司玩，錄了一些小樣。

要錄小樣時，王澤對自己唱歌不是很有信心，或者說覺得王澤的歌寫得比王澤的聲音好，需要嗓子好的人來唱，就去找王澤的同學幫忙。楊穎是王澤小學到初中的同學，她是從小就會唱歌，聲音很好，樂感也很好。

喬媛是王澤初中同學，宣傳委員，當時王澤們幾個新年小合唱什麼的經常一起，她樂感極好，隨便哼一個調子她馬上能唱出譜子來，也在王澤們學校的樂團吹雙簧管。

唐景蓮是王澤小學同學，當時找她已經是6年沒見了，一叫就來了，王澤很感動。她是中學時候在北京金帆合唱團唱合唱，算是唱歌方面最專業的一個。所以後來的副歌底音也是她唱的。

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《心願》(又名《曾經的那些》)是1994年秋由王澤作詞曲，1996年夏由王澤、楊穎、喬媛、唐景蓮演唱的校園風歌曲，因曲風輕盈而含有一絲淡淡的憂傷而得以廣為傳唱。

1996 年的夏天，四個高考剛結束的女生湊在一起，錄了一首歌《心願》（又名《曾經的那些》）。後來隨著互聯網的普及，開始在網路上流傳。算是中國互聯網上開始走紅的第一首歌，那個時候QQ還剛開始流行，網友聊很久才會見面，目的還很簡單單純。

很簡單的旋律，演唱的四位主角沒有化妝，就是真實簡單的吉他彈唱。但恰恰是這樣簡單的旋律和純凈的嗓音，最令人難以忘記。就是那麼多年過去了，聽到前奏的旋律還是匯集起來這一首。

幾個女大學生的音樂，吉他獨奏伴著安靜的聲音，每次聽《心願》這首歌都給人一種感動。《心願》這首歌後來多次被作為小學音樂教材的比賽歌曲。

⑹ 耶律休哥的妻子是誰

截止到2020年12月12日，沒有關於耶律休哥妻子的記載，只有關於耶律休哥的介紹。

耶律休哥（？—998年），字遜寧，契丹族。遼朝宗室、名將、軍事家，隋王耶律釋魯之孫，南院夷離菫耶律綰思之子。

耶律休哥多智謀，善料敵。初任惕隱，遼乾亨元年（979年），宋軍圍攻南京（今北京）時，精選五部院軍精騎3萬人，聯合南院樞密使耶律斜軫分進合擊，大敗宋軍於高梁河（今北京市西直門外），解除南京之圍。

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耶律休哥少時即有公輔之器。遼穆宗時，烏古、室韋二部背叛遼國，耶律休哥隨北府宰相肖斡討烏古、室韋，叛平兵還。公元968年（遼穆宗應歷末年），升職為惕隱。

公元979年（景宗乾亨元年），宋軍北征伐遼，南京（今北京）被圍。景宗命耶律休哥率五院軍往救南京，抵禦宋軍。於是休哥率軍至高梁河，遇宋太宗親率的宋大軍。耶律休哥與耶律斜軫兵分兩路擊宋軍，宋軍大敗，死傷甚眾，遼軍乘勝追敵三十餘里，斬首宋兵萬餘人。

耶律休哥也身負三處創傷。第二天早晨，宋太宗趙光義南逃而去，耶律休哥因傷創不能騎馬，坐輕車率軍士追至涿州（今河北涿縣），無法追上而還。高梁河大捷，遼景宗論功行賞，耶律休哥以戰功受知於遼景宗，從此執掌遼國兵權。

⑺ 天天向上 8月19日藏族舞蹈的歌曲名叫什麼

《果諧》

⑻ 他曾比岳雲鵬還紅，因得罪門規，如今生活慘淡，他是誰

他就是何偉，曾用藝名何雲偉，1981年12月25日出生於北京市昌平區，畢業於中央民族大學。1999年，開始學習相聲表演。2004年，正式與李菁合作演出。2005年，參加「北京相聲小品大賽」中，憑借《我要幸福》獲得相聲專業組一等獎。

兩人都是不可多得的相聲天才，都是曾經背叛師門被封殺，如今的曹雲金靠著自己的努力和頑強的性格，闖出一片天地，而何雲偉落得無戲可演。

⑼ 卓瑪的人物介紹

「卓瑪」是藏族對女子的稱呼，它的意思是「度母」，一個很美麗的女神。度母是度脫和拯救苦難眾生的一族女神，同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地區被廣大信徒或百姓普遍敬拜，有著極大的吸引力。

藏族百姓的心目中，度母還是一組最親近信眾的女菩薩，能幫助世人實現種種願望。因此，凡事都願求助於她，以得到救助和庇護。

1989 年，布達拉宮維修開工前，拉薩哲蚌寺、色拉寺的 40 余位高僧和布達拉宮的常住僧人，匯集朗傑扎倉大經堂內，歷時 7 日，專門念誦大藏經《甘珠爾》 108 部和《度母經》 10 萬遍，以為開工前的禮佛供養與攘災祈福。

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相關傳說

度母在藏地，不僅是藏傳佛教的重要本尊，而且也成為藏族土著宗教——本教的神靈之一，不過其謂稱有所不同。由於受藏族傳統文化的影響，還伴生出許許多多的神話傳說。

位於墨脫縣境內的藏傳佛教聖地班瑪崗，被認為是度母的化身，其頭部為海拔 7782 米 的南迦巴瓦峰，頸部為多傑央宗山，心臟是墨脫肯肯寺地方，右手為林芝縣布久地方，左手為波密許木地方，左腳伸到察隅縣，右腳伸到印度控制區的仰桑河。

班瑪崗的傳說神乎其神，它所描繪的度母是一位創世始祖，一位萬能的女神，深為藏族人民敬仰。除此之外，在藏地還有許多由她化身的聖地，如嘎如、乃果敦等，寺院周圍的山多被崇為其化現。

⑽ 介紹一下武則天的生平及故事

武則天的生平及故事：

武則天為荊州都督武士彟次女。十四歲時，進入後宮，為唐太宗才人，獲賜號武媚。唐高宗時封昭儀，後為皇後，尊號天後，與高宗並稱二聖。

高宗駕崩後，作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制。天授元年武則天自立為帝，改國號為周，定都洛陽，稱神都，建立武周。武則天在位前後，大肆殺害唐朝宗室，興起酷吏政治。

但她明察善斷，多權略，能用人。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材，所以使得賢才輩出。晚年逐漸豪奢專斷，漸生弊政。

神龍元年，武則天病篤，宰相張柬之等發動神龍革命，擁立唐中宗復辟，迫使其退位。中宗恢復唐朝後，為其上尊號則天大聖皇帝。

同年十一月，武則天於上陽宮崩逝，年八十二。中宗遵其遺命，改稱則天大聖皇後，以皇後身份入葬乾陵。

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武則天建立了不世偉業，不僅破天荒地當了女皇，開創了自己的王朝，而且令人驚異地穩穩坐了十四年皇座。這在絕對男權的封建社會中，真是不可想像。

然而，就是這樣一位女皇，在接班人問題上卻始終處於兩難抉擇。她可以通過造神運動把自己置於半神半人的超人狀況，從而成為一個國家的元首，但她無法改變整個以男性為主導的社會基礎。

況且，在她自己的內心，也還是擺脫不了傳統的男權影響。她雖然非常寵愛女兒太平公主，但她從來沒想過要把自己的帝位傳給女兒。接班人的競爭主要是在武則天的侄子與武則天的兒子間展開。

中國歷史上的女性專權，常有一個明顯的特點，就是必須建立自己的勢力集團，這一集團的主要力量往往是娘家人。

武則天也是如此，武氏家族是一個大的家族，在武則天的後輩中，最出類拔萃的是她的侄子武承嗣與武三思。尤其是武承嗣，稱得上武則天造神運動中最重要的功臣和始作俑者。

武則天稱帝後，立武氏七廟於神都，追尊周文王為武氏的始祖，尊為文皇帝，尊自己的祖先平王少子武為睿祖康皇帝，太原靖王為嚴祖成皇帝，趙肅恭王為肅祖章敬皇帝。

魏義康王為烈祖昭安皇帝，周安成王為顯祖文穆皇帝，忠孝太皇為太祖孝明高皇帝，這些人的夫人均稱為皇後。

然後，她大封武氏家人為王，立武承嗣為魏王，武三思為梁王，武攸寧為建昌王，武攸歸、武重規、武載德、武攸暨。

武懿宗、武嗣宗、武攸宜、武攸望、武攸緒、武攸止等都被封為郡王，諸姑姊均被封為長公主。如此一來，武氏的力量頓時空前。