延安大學教授張成

Ⅰ 張成的字畫市場價格是多少

摘要 你好，張成教授書法作品市場價35000每平尺，國畫55000每平尺。

Ⅱ 國徽的由來50字以內

中國國徽的歷史由來：
1950年9月20日，中央人民政府主席毛澤東發布命令，公布中華人民共和國國徽圖案。中華人民共和國成立前夕，政務院邀請有關人士開會討論國徽設計問題。按中央規定，組成國徽的素材為國旗、天安門、齒輪、谷穗與紅綬帶，而完美的組合則需要依靠藝術家們的政治和藝術修養。會上，清華大學建築系教授高庄的發言語驚四座、擲地有聲：「在塑造國徽模型時，我有一個願望，就是想使我們的國徽更庄嚴、更明朗、更健康、更堅強、更程式化、更統一；並賦予更高的民族氣魄和時代精神，以冀我們國徽的藝術性提到國際水平，永放光芒。」當時，由清華大學梁思成教授等人設計的國徽平面圖案，已由政協代表大會審議通過。

「華夏，原為族名，它由黃炎聯盟擴大繁衍而來。華夏族是漢族的前身。後來，華夏又成了中國的別稱。『華夏』二字的含義，主要有兩種說法：一些人認為是美好盛大的意思；一些人認為是華山和夏水的合稱。中國，長期作為地域概念使用，與中原、中土同義。在古代，華夏族、漢族主要居住在中原（黃河流域），並在這里建立國家，而少數民族多分布在周邊，並在那裡建立政權，因此，一些華夏族、漢族也稱本族建立的國家為『中國』。16世紀、17世紀，西方人開始稱明、清王朝為『中國』。此時，『中國』不僅包括漢族，還包括兩個王朝境內的其他民族。鴉片戰爭後，『中國』一詞出現在外交文書上。1912年，中華民國成立，國內外通常將其簡稱為『中國』,』中國』正式作為國名。1949年10月1日，中華人民共和國成立後，『中國』這一概念的含義更加豐富完整，56個民族生活在遼闊的疆域里。」

Ⅲ 70萬一針天價葯進醫保，哪些地方打出了第一針

70萬一針天價葯進醫保，哪些地方打出了第一針？下面就我們來針對這個問題進行一番探討，希望這些內容能夠幫到有需要的朋友們。

「先前，有的SMA患者，尤其是一些寶寶因治療費負擔重或是別的緣故而終斷就診，大家會覺得尤其遺憾。」作為諾西那生鈉注射液進到國家醫保目錄後給出第一批葯方的醫師，利婧表明：「SMA是現階段2歲下列寶寶的首要遺傳疾病兇手。諾西那生鈉被列入醫療保險，使我們『有葯可以用』『有葯敢用』，真真正正造福了SMA患者人群。」

先前，杜先生也對「70萬余元一針」的諾西那生鈉望而生畏。從患者機構美兒SMA關懷核心掌握到諾西那生鈉「入保」的信息，杜先生重新點燃了人生道路期待。他追憶，那時候患者機構里許多患者都痛哭，包含許多患者的父母。「入保之後，算上醫療保險報銷，盡管還不清楚要自費是多少，但毫無疑問能壓力了。」

「新年第一天就能用上這一葯，覺得自身好運到爆掉！」杜先生對將來充斥著期待，「希望自身日後能恢復正常，照常上班、一切正常日常生活，也期待大量的患者尤其是小孩子能恢復正常。」

高使用價值罕見病葯品初次被列入醫保葯品目錄，展示出了政府部門對罕見病患者人群葯物確保的十分重視。美兒SMA關懷核心實行負責人邢煥萍說：「大家記錄了患者人群從沒有葯可以用，到邁入醫治期待，再到今日享有醫療保險政策，家中壓力大大地緩解。這也是全國各地SMA患者及家中接到的最好是的節日禮物。」

Ⅳ 在廣東，患有進行性肌營養不良症，肢帶型的家屬，請問在哪個醫院可以做基因檢測，目的是看看健康家人。

去大醫院問一下吧，一般很少會有，好象中山醫院非常有名的。

Ⅳ 之前好像是有個電視劇還是一個故事 應該是一個名人 他有兩個兒子 然後年輕的時候那男的結過一

你說的應該是這個吧：
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經濟學家張宏馳在夫人去世後，竟從天津鄉下領回來一個老態龍鍾的文盲老太太，讓她成為繼室。這令他的兒子張成和張敢百思不得其解。2009年11月，張宏馳辭世，千萬財產要分給繼母一大半，兒子張成萬分不滿和不甘。在企圖阻止繼母繼承遺產的過程中，他追尋著父親的情感軌跡，經過層層剝繭抽絲，他發現了父親和繼母的一連串秘密……

父親辭世
2009年11月5日，下午3點多，84歲高齡的經濟學家張宏馳突發心臟病。在被送往醫院途中，張宏馳還有短暫意識，他拉住兒子張成的手艱難地叮囑：「要是我熬不過去了，你和弟弟，一定要照顧好王姨……」
王姨是張成的繼母王秀珠。張成和弟弟張敢都沒有料到，這竟然是父親的遺言。
當天晚上，張宏馳因醫治無效，與世長辭。張成和張敢悲慟欲絕，更對父親的臨終囑托萬分疑惑：父親是大學教授，再婚為何要娶一個文盲？父親為何對這個農村老太太感情這么深？臨終遺言，子孫他一個也不提，單單交代「要照顧好王姨」！
張成兄弟對此事百思不得其解，對父親也多少有些怨氣。
張宏馳1925年出生於天津，是北京某大學的教授，享受國務院頒發的政府特殊津貼。張成在父親的盛名之下成長，繼承了父親踏實堅韌的品格，年紀輕輕就成為中關村一家科技公司的總裁。
1996年，張成的生母馮華去世。怕父親晚年生活孤寂，張成和張敢都希望父親續弦，卻被父親一口拒絕。5年後，父親忽然打電話來，讓兄弟倆回家。張成和張敢匆匆趕回去一看，家裡多了個陌生老太太！她衣著土氣，一臉皺紋，滿頭白發，一問，老太太70多歲了，是從天津農村接來的，父親准備和她結婚！
兄弟倆震驚得說不出話來。父親如果找個老年女性知識分子做伴兒，有共同語言，屬人之常情；或者找個沒多少文化但比他小十幾二十來歲的漂亮女人，也可以理解。可這個年齡又大又沒文化的農村老太太，究竟哪點吸引了他？
聽說父親第二天將和這個叫王秀珠的女人去領結婚證，張成兄弟怕父親不高興，所以沒敢反對，但又一時無法接受這個繼母。於是他們試探著問父親與這個女人是如何認識的，父親不悅，說：「我的事情不用你們操心！」兄弟倆對視了一眼：父親不是老糊塗了吧？
父親與王秀珠結婚後，兄弟倆都對她很冷淡。他們很少回父親家，即便逢年過節回來看望父親，也很少與她說話。王秀珠話不多，在張成的印象里，她永遠都只是在家裡收收揀揀，從來沒有刻意討好過兄弟倆。
現在父親忽然去世，王秀珠將要參與遺產分配。父親一生向學，碩果累累，生活又極其儉朴，學校分配給他的位於北京三環以內的兩套住房，加上多年的津貼、著作版權費、收藏的字畫等，總價千萬之巨。張成和弟弟更加憤憤不平——一個70多歲的村婦，能嫁給他父親已是一步登天。這8年來，兄弟倆對她談不上敬重倒也客客氣氣，她在北京享了8年福已經是人生的造化，她有什麼資格分父親的遺產？
但兄弟倆的身份、地位、學識和修養，使得他們縱然心有不滿，做事也在情在理。2010年1月，兩人開始辦理父親的身後事。由於王秀珠也是高齡老人了，耳背、眼花、行動遲緩，張成雖有一百個不情願，也不得不親自奔波，去為她代辦一切遺產繼承的手續。
2月初，張成來到王秀珠的老家天津市郊。王秀珠終生無子，很多東西由其妹妹王佩娥的孩子趙亮代為保管。張成兄弟倆與王秀珠的親戚從來沒有過半點兒聯系，此次為辦繼承手續才相互認識。聽說張成來拿材料辦理繼承手續，趙亮非常高興，主動地搬出了家裡放材料的木箱。在箱底，張成看到一本發黃的家譜，打開一看，他萬分震驚：王秀珠的母親竟然是張宏馳父親的表姐！也就是說，王秀珠和張宏馳是表親關系！而三代以內旁系血親的婚姻在法律上是無效的！
王秀珠的妹妹和趙亮知道此事嗎？至少他們肯定不知道近親婚姻無效。張成不敢聲張，只是悄悄將家譜放進公文包。這時，他發現了更令他震驚的事——在王秀珠珍藏的物品中，竟然還有一份離婚證書：張宏馳，王秀珠，青海省共和縣，1955年結婚，1965年離異。他們竟然曾經有過長達10年的婚姻！這到底是怎麼一回事？
太多的意外紛至沓來，令張成心亂如麻。他將全部材料都帶上了。告別了王佩娥一家人，張成立刻打電話給弟弟：「爸和王秀珠有血緣關系，婚姻無效，她沒有繼承權！」張敢也萬分詫異，更加疑惑：「你為什麼不問問王秀珠的妹妹到底怎麼回事？」張成說：「我一心想著王秀珠沒有繼承權，別的事沒敢驚動他們。等我回來再和你商量怎麼辦。」
一路上，看著鐵軌旁筆直的電線桿呼嘯著後退，張成心潮起伏。難怪父親對他和王姨的相識經歷諱莫如深。張成明白，只要他向法院提起訴訟，就意味著王秀珠從這場無效的婚姻里得不到任何遺產，她將凈身回到天津楊柳青鎮。這對於一個糊塗的年邁老人而言，是不是太殘忍了？可是父親在世時，一家人也對得起她了。不是進入這個家庭，她怎麼能出入坐小轎車？怎麼能有保姆照顧？怎麼能氣定神閑地侍花弄草？而她對這個家庭並沒有付出過什麼。
張成糾結一路，最終還是決定起訴。想到王秀珠並無子嗣，一個人回到天津未免凄涼，張成和弟弟商議，每月付給她一定的養老金。
2010年3月25日，張成向北京市海淀區人民法院提起訴訟，要求判決父親與繼母的婚姻關系無效，請求依法取消繼母王秀珠的繼承權。
因為勝券在握，張成有了一絲歉意，決定回去看望一下繼母。一進家門，他看見王秀珠正坐在陽台上曬太陽，身上披著父親生前常穿的灰色大衣，那風燭殘年、行將就木的凄涼晚景，讓張成難免有一絲心酸。他問：「王姨，你和我爸爸在1965年離過一次婚？為什麼你們結婚又離婚？」王秀珠半晌才聽清，遲鈍地嘆了一聲：「你爸爸讀了很多書……多少年了啊……」
是啊，半個世紀過去了，那時離婚是一件驚天動地的大事，這是怎樣一段感情？張成再追問下去，王秀珠卻已語無倫次。她蒼老得說不出一句邏輯正常的話，只剩下悲切混濁的淚水。
幾天後，張成到弟弟家做客，與弟弟、弟媳議論起繼母的事。弟媳提醒兄弟倆：「爸臨終時交代我們要對得起王姨，我們都答應了。現在他屍骨未寒，我們卻剝奪她的遺產繼承權，是不是有點兒過分？」張成心頭一震。
父親為什麼對一個村婦如此情深義重？這背後一定有著不為人知的故事，自己不能做出不孝不義的事。張成決定再赴天津，搞清楚事實，決不讓父親在九泉之下難以瞑目。
6月初，張成再次來到天津楊柳青鎮。

追尋真相
王秀珠的妹妹王佩娥，得知張成是來追尋張宏馳人生軌跡的，不禁老淚縱橫。她告訴張成，張宏馳和姐姐王秀珠是青梅竹馬的表兄妹。在那個愚昧的年代，表親可以成婚。1944年，兩人舉行了傳統結婚儀式，拜了天地。
同年，張宏馳考入輔仁大學社會經濟系。為了支持他念書，王秀珠來到北京，在有錢人家中漿洗衣物、被服，掙錢供張宏馳讀書。
年輕的感情，動盪得如同驚濤駭浪。張宏馳在求學期間，喜歡上了漂亮的城裡女孩兒。而且，讀了書的他，知道了近親結婚是違背科學和倫理的。
1947年，王秀珠和王佩娥去大學看望張宏馳。張宏馳根本不願意同學們知道他結了婚，見姐妹倆找來，暴跳如雷：「誰讓你們來的！」王秀珠只好拉著王佩娥快步離開。王佩娥至今還記得，那天為了去見姐夫，她和姐姐穿的都是沒有一點兒補丁的、最好的花襯衫。她們一來一回，徒步走了整整一天。她天真地問：「為什麼姐夫不高興？」姐姐回答說：「讀書的時候是不準結婚的，他怕同學知道。」王佩娥信以為真，直到幾十年後她才知道，當時的學堂並沒有這樣一條規定。在那個烈日炎炎的中午，王秀珠獨自咽下委屈，絲毫沒讓妹妹發現端倪……
1948年，張宏馳大學畢業。1955年，想到當初結婚只拜了天地，王秀珠的父母為了鞏固兩人的婚姻，逼著兩人到民政部門登記結婚。
20世紀60年代初，中國開始大面積鬧飢荒，北京也不例外。最殘酷的時候，走在路上吃饅頭都會被飢民哄搶。為了把糧食省下來給張宏馳吃，又不會被人發現偷去，王秀珠縫了個小布袋拴在腰間，把自己的口糧省下一半放在布袋裡，晚上睡覺都攥在手心裡，等著丈夫每周回來，讓他吃一頓飽飯。
王秀珠瘦得皮包骨頭，卻守著她的布袋，一直把食物留存下來。她無數次餓暈在大堆要漿洗的被服前，清醒後又拴緊她的布袋繼續幹活……聽著王佩娥的講述張成心裡波濤洶涌。如果一個人能在自己的生存都受到威脅的情況下，把活下去的希望留給另一半，那樣的愛情是多麼不容置疑！
1961年，王秀珠告訴妹妹，自己沒有文化，怕將來被丈夫看不起，她也在自學，還想在北京城找一份工作。幾經申請，街道辦事處把王秀珠安排到一家工廠工作。為了更好地照顧丈夫和公婆，王秀珠毅然將公婆接到了北京。
而張宏馳卻在這時向上級申請到青海工作，夫妻兩人分居兩地。1962年的一天，王秀珠回到娘家，一進門就痛哭不止。她告訴妹妹，張宏馳不但不回家，並且慫恿父母與她分開住。直到那時，她才意識到，這段婚姻已經不能再靠她卑微的討好和無私的付出去維系了。
可即便是回娘家，王秀珠還是來到張宏馳的父母家幫忙干農活。她卑微地愛著他，拚命打磨自己，希望與他比肩，和這個對她寡情的男人擁有天長地久的美好。
1965年夏，王秀珠和王佩娥一起到青海去看張宏馳，發現他穿著時髦的的確良襯衫，頭發梳得油光可鑒。張宏馳仍然很不高興，提出兩人之間已沒有感情，並且近親結婚是違法的。王秀珠想了想，對王佩娥說：「他要怎麼樣就怎麼樣吧，我不能拖累他。」就這樣，兩人平靜地在青海辦理了離婚手續。
王秀珠將一個女人一生最好的年華都奉獻給了張宏馳，卻沒有一絲怨言。但王佩娥清楚地記得，姐姐回到娘家後，三天粒米未進，哭得天昏地暗。整個鎮子的人都知道她被讀大學的丈夫拋棄了。姐姐在家待了兩個月，出去還要替丈夫解釋：「不是他品性不好，是我們近親結婚，這是違法的……」
不久，王秀珠回到北京上班。因為年輕時洗被服浸了太多涼水，她患了嚴重的風濕性關節炎，關節粗大，雙腿不能彎曲。王佩娥去北京看望姐姐，哭著幫姐姐按摩變形的雙腿，心裡為姐姐不平：當年，她為供張宏馳讀書，替人洗衣才落下了關節炎，難道姐姐一生的命運就是為了成就和成全張宏馳嗎？
1967年，張宏馳與張成的媽媽馮華結婚。後來，張宏馳被調往北京任教。聽聞前夫結婚的消息，王秀珠終於在親友的撮合下，與一個離異退休職工結了婚。
趙亮拿來姨媽和姨夫的照片，張成一看，驚呆了！照片上，王秀珠的丈夫，是深深刻在他童年記憶中的那位陳叔！
隨著真相被一層一層揭開，張成不禁淚水滂沱……

情深義重
照片上的男人，正是被爸爸稱為「鄉下親戚」的老陳，老陳常常給張成家送糧送面。那時，張成和張敢還小，但一見到陳叔，他們就知道，「世上最好吃的東西來了」。他上小學時，看到有小朋友穿軍裝，也想要一套。陳叔知道了，就將自己家半年的布票給了媽媽，媽媽用這些布票買布給張成做了一身軍裝。1977年父親赴英留學後，家中一時拮據，陳叔還曾送錢來。那些支離破碎的記憶像彩色的真實生活中忽然閃過的黑白鏡頭，溫暖而令人心碎。張成無論如何都想不到，幼年時記憶中那位陳叔，竟然是王秀珠的丈夫！他立刻打電話告訴弟弟：「你還記不記得，小時候家裡經常出現一個陳叔叔。他是王姨曾經的丈夫啊……」張敢在電話中得知了一切，沉默了許久，泣不成聲……
原來，「文革」期間王秀珠聽說張宏馳成了走資派，急得六神無主，她對妹妹說：「張宏馳從小就沒有吃過一丁點兒苦，我怕他熬不住啊！他沒了工資，兩個孩子吃什麼？」為了不讓馮華尷尬，她那同樣善良的丈夫老陳替她去看望張宏馳一家，每個星期都給張家送吃的。張宏馳赴英留學期間，王秀珠夫婦毅然表態：兩個孩子，他們寄錢來養。
當時王秀珠的工資是每個月18元。他們每個月寄給馮華6元，還有一些糧票、油票。而她自己一件衣裳，卻是「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」……
20世紀70年代末的一天，有學生送給張宏馳一罐麥乳精，他捨不得喝，拿給王秀珠。看到她家的枕頭上還打著補丁，張宏馳大約覺得刺眼，伸手拽過來給翻了個面，沒想到背面的補丁更多。張宏馳嘆了一聲：「年輕的時候不懂事……我這輩子唯一對不住的人就是你，不知道還有沒有償還的機會。」王秀珠說：「等你有了出頭之日，就送我和老陳一對新枕頭。」
1990年，老陳因病去世。張宏馳前來為他送終。追悼會上，他老淚縱橫，送上親手寫下的輓聯：「手足情篤幾度生死未曾離左右，肺腑言箴從來榮辱不計守炎涼」。
此時，張宏馳和王秀珠都已年過花甲，再多恩怨都已被歲月打磨平整。那之後，王秀珠回到天津老家安心頤養天年，與妹妹一家住在一起。
2001年初，趙亮忽然接到一個電話，是找王秀珠的。趙亮非常吃驚，誰會打電話給一個耳背的老人？見王秀珠在院子里曬太陽，趙亮便大聲叫她：「大姨，你的電話！」70多歲的王秀珠顫巍巍地走進堂屋。電話的那一頭，是76歲的張宏馳。
王秀珠很快聽出是他，她把電話捧在耳朵旁邊大笑著說：「你大聲點兒，我耳朵聽不見啦！」眼淚卻一瀉而下。兩人又哭又笑，很多話不斷地重復著，趙亮站在邊上，忍不住流下淚來。
張宏馳對王秀珠說，自己從一個老家朋友處打聽到她的電話。他的老伴在幾年前也去世了，兩個孩子都已成家立業，他卻感到了生活的孤苦。他說：「你到北京來吧，我們都是沒幾年光景的人了，我們一起過吧。誰知道人還有沒有下輩子呢？」王秀珠毫不猶豫地說：「好哇。」話一出口，哭得一塌糊塗。
2001年3月，張宏馳親自到楊柳青鎮接王秀珠，趙亮送姨媽進京。晚上，張宏馳在學校的餐館里請王秀珠和趙亮吃飯。因為王秀珠走路不方便，張宏馳怕她摔倒，一直牽著她的手。
趙亮每年都去一趟北京看望姨媽。在最後的兩年裡，兩人都有些糊塗了，但張宏馳有時會費力地俯過身去吻她，她還像少女一樣笑……
張成怎麼都沒有想到，他得到的是這樣一個纏綿悱惻的故事。這個平凡的女人貫穿了父親的整個生命歷程。如果連她都沒有資格繼承遺產，這世上就再沒有人有資格了！他眼含熱淚回到北京，與弟弟商議：遞交撤訴信。
2010年6月10日下午，張成得到撤訴通知後，立刻回到父親家中看望繼母。王秀珠還坐在陽台上，像幾個月來沒有動過一樣。她靜靜地看著外面的世界，眯著眼睛，彷彿快要睡著了。陽光罩在她身上，有一種祥和的光輝。
張成淚如泉涌，蹲下身，將臉輕輕放到王秀珠骨節已變形的大手上，喚了一聲：「媽媽……」王秀珠愣了一下，伸手摩挲他的頭發。張成深情地說：「不管您的思維是不是清晰，我都想告訴您，我去過您的老家，了解了您和我父親的過去。您是一位偉大的母親……」
如果王秀珠聽得懂這些話，那麼她一生的無私付出終於有了最有力量的幸福回報。假如張宏馳在天有靈，他一生未了的歉疚終於有了最美好的完結。

Ⅵ 國學經典：《易經》智慧，你有多謙卑，就有多高貴

張成教授認為，有著五千年文明歷史的中國是一個文化成熟較早的國家。歷代政治家和思想家為我們留下了恢宏的治國之道與管理之道。孔子在《系辭傳》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰則現象於天，俯則觀法於地，觀烏獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。以通神明之德，以類萬物之情。
遠古的伏羲氏之「始作八卦」，乃起於觀察，普遍觀察天、地、人、物以後，歸納所得，製作為八卦的思想符號。這正是哲學思考的程序，由眼前自然現象出發，經觀察、綜合、比較而得出萬物的共性，然後歸納創制出象數以代表此共性。這段文字前句言八卦既為歸納萬物之共性而產生，故能「通」萬物之德(「德」言德性)；後句言以其通萬物之性，故能就萬物之情實而予以區分種類(指八卦分別象天、地、雷、風、水、火、山、澤八類)。
何為《易》？一是變易，世間萬事萬物無時無刻不在變化之中。天地運行，寒暑交替，人生物死，沒有竟時。二是簡易，一陰一陽，就囊括了萬種事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是不易，別看世間的事物錯綜復雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變，哪樣東西不變？規律不變。月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是一切事物的規律。誰能逃得出這規律？除非跳出三界外，不在五行中的神仙。《易》經過先民千萬年的生存實踐總結，蘊涵含著深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想。

Ⅶ 語c戲怎麼寫

語C，即語言 Cosplay，是一種以文字描寫來表達設定的背景、動作、語言、心理活動等，與其他玩家互動的網路文字扮演游戲。

例一：

（抬首以赤色巨劍所劈出的弧狀閃電便徑直向自己胸口襲來，見狀本能雙臂交叉擺出防禦架勢，前膝彎曲以借力向前猛躍。腳掌清晰察覺銳利鋼鐵劃過所致疼痛，很快利刃特有刺痛感便從腳掌至全身蔓延開來。）

....這傢伙何時變得如此強大了。

（暗自感嘆不禁緊攥手中劍柄，疾風呼嘯聲掠過耳畔便已清楚知曉身後早已涌來箭雨卻渾然不顧，蹙眉仔細在昏暗中搜尋著那個熟悉身影。）

例二：

（向自動售貨機中投去硬幣，燈光亮起一刻便上下打量著思考究竟要買哪罐。幾番掂量後摁下了藍莓汽水所對應按鈕。）

...誒?

（隨著易拉罐掉落聲響眼前出現的卻出人意料的是一罐橙汁。呆愣半晌輕舒口氣得出結論頓道。）

啊...也是，都幾年沒有維修，看來是壞掉了呢。

(7)延安大學教授張成擴展閱讀：

語C是一種構建在文字基礎上以平台為載體的社交文化，該文化正構建出一個較大的精神世界。

按照方向可分原創和同人。

（一）原創：由語C人員自行設定一個背景，並通過人設（人物設定：外貌特徵、性別年齡、性格、能力、特點等）將人物的形象展現出來，通過自戲或者對戲的方式、在日常中使用自己的人設與他人互動。

（二）同人：由語C人員根據動漫、漫畫、動畫、小說、歷史、影視、游戲、明星等已經存在的人物設定進行的語C活動，在已知的形象上拓展延伸，通過自戲或者對戲的方式、在日常中使用該角色他人互動。

Ⅷ 中國國徽的象徵意義

中華人民共和國國徽上的圖案均有其象徵意義：

中華人民共和國的國徽象徵著中國人民自「五四」運動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。

四顆小五角星環繞一個大五角星，象徵著中國共產黨領導下的全國人民的大團結；齒輪和麥稻穗象徵著工人階級領導下的工農聯盟；天安門則體現了中國人民的革命傳統和民族精神，同時也是我們偉大祖國首都北京的象徵。

國徽在顏色上用正紅色和金紅色互為襯托對比，體現了中華民族特有的吉壽喜慶的民族色彩和傳統，既庄嚴又富麗。

國徽是代表國家的徽章、紋章，為國家象徵之一，也是民族的象徵。只有特定的國家重要文件才能蓋上國徽大印，正式生效。

(8)延安大學教授張成擴展閱讀

中華人民共和國國徽的內容為國旗、天安門、齒輪和谷穗，象徵中國人民自「五四」運動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。

1950年6月18日，中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二次會議通過中華人民共和國國徽圖案及對該圖案的說明。同年9月20日，毛澤東主席命令公布中華人民共和國國徽。

中華人民共和國國徽由清華大學建築系梁思成、林徽因、李宗津、莫宗江、朱倡中等人所組的設計小組與中央美術學院張仃、張光宇等人的設計小組集體創作。

1991年3月2日，中華人民共和國第七屆全國人民代表大會常務委員會第18次會議通過了《中華人民共和國國徽法》，並由中華人民共和國主席頒布主席令，予以公布，自1991年10月1日起施行。

國徽的設計和完成，是集體智慧的結晶，也是人民意志的體現。它凝結著許許多多設計者的心血；飽含著他們對中國共產黨的愛戴，對社會主義的嚮往，對新中國的深情。每一個參加國徽設計的人，都將在中國人民的美好記憶中永存。

1949年8月28日，政務院召集各方面的專家學者開會討論國徽圖案時，參加國徽圖案設計工作的高庄在會上說：「在塑造國徽模型時，我有一種願望，就是要使我們的國徽更庄嚴、更明朗、更健康、更堅強、更程式化、更統一，並賦予更高的民族氣魄和時代精神，以冀我們的國徽的藝術性提到國際水平，永放光芒」。

Ⅸ 張成的字畫市場價格是多少

曾聽一位專家這樣分析書法價格，希望對你有所幫助。相同與不相同的書法字畫在不同的人眼裡價格都是不一樣的，但是無論誰的字畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼准頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的字畫的了解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，價格都會不一樣。所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格；再說任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的，有特別喜歡的人想要，這些都可能使得價格更高。但是如果只是因為某個人現在有職務，或者純粹是炒作才使得字畫價格高；那麼等他退了，或者沒有人炒作了，價格很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。只要是還好，都有收藏價值。這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。不好意思，只能說這么多，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對請原諒。