北京大學教授成昌

① 沈伊默簡介

沈尹默（一八八三－一九七一）是我國當代傑出的書法家，也是一位詩人。原名尹默浙江吳爨人。早年留學日本，一九一六年在蔡元培主持北大校長時仼教。後仼北大教授，北平大學校長解放後，曾任中央文史館副館長，全國第三屆人大代表，上海市人民委員會委員上，上海書法篆刻研究會主任等職。五四運動時期，他為新青年編輯之一，往事新文化運動，是最早發表白話詩的詩人之一。雀體詩詞的功力上深。沈尹默先生的一生無疑於書法的成就最高，他位事書法美術的的研究和創作近八十年之久就他的書法造詣而言，正如郭紹虞先生曾經說過的連硬毫無棧角，用軟毫有筋骨，控製得法，剛柔咸宜得心應手，看他筆粗處並不類墨豬，處則細若汀顈，粗處不蠢細處不弱。又說再看他結體 有心有側，行氣有斷處覺密績處成疏，再結合連筆之快慢，自然形成辯證的統一。

② 清史稿的編纂隊伍

館長：趙爾巽
總纂：郭曾炘、沈曾植、寶熙、樊增祥、柯劭忞、吳廷燮、繆荃孫
纂修兼總纂：李家駒、勞乃宣、於式枚、金兆蕃、吳士鑒、李瑞清、耆齡、陶葆廉、於式棱、王乃征、謝遠涵、朱鍾琪、溫肅、楊鍾羲、袁勵准、萬本端、鄧邦述、秦樹聲、王大均、章鈺、王式通、顧瑗
協修：宋書升、唐晏、宗舜年、李葆恂、安維峻、張仲炘、俞陛雲、姚永朴、羅敦曧、吳廣霈、袁金鎧、吳懷清、張書雲、張采田、張啟後、韓朴存、陳敬第、陳毅、袁嘉穀、藍鈺、李岳瑞
後來添聘者
馬其昶、姚永朴 、姚永概、唐恩溥、劉師培、黃翼曾、夏曾佑、王樹楠、夏孫桐、吳昌綬、瑞洵、戴錫章、朱師轍、邵瑞彭、檀璣、劉樹屏、何震彝、陳曾則、陳田
受聘未到或到館未久者
簡朝亮、袁克文、朱孔彰、王崇烈、陳能怡、方履中、商衍瀛、秦望瀾、史恩浩（培）、唐邦治、陳曾矩、呂鈺、余嘉錫、王以慜
校勘兼協修：王慶平、齊忠甲、吳璆、葉爾愷、田應璜、李景濂、傅增淯、何葆麟 （駱）、成昌、徐鴻寶、趙世駿、楊晉、金兆豐、胡嗣芬、朱希祖、李哲明、朱方飴
提調：陳漢第、李經畲、金還、周肇祥、邵章
收掌：謝緒璠、黃葆奇、尹良、王文著、尚希程、容濬、曹文燮、文炳、孟昭墉
收掌校對科長：董峻清、周仰公、秦化田、金善、劉景福、趙佰屏、史錫華、曾恕傳、諸以仁、惠澄、胡慶松、劉濟、伍元芝、錫蔭、張玉藻、金梁
以上受聘者131人，實際到館工作者前後共117人，其中撰稿者68人，收掌、提調等30餘人。
○2名譽總纂、纂修顧問一百多人，不在此列。
○3前後三期實際撰稿者
第一期：1914—1916年體例初定，開館經費充足，故撰稿人最多，共66人到館，其中總纂8人，纂修15人，協修43人。
第二期：1917—1926年，因受時局影響，經費支絀，薪水疊減，停薪自去者眾多，撰稿人僅剩24人，新增聘協修2人，共有撰稿者26人，其中總纂8人，纂修7人，協修11人。
第三期：1926—1928年，此時館中僅剩14人堅守撰稿，其中總纂4人，纂修3人，協修7人。 參加清史稿編纂的人員，按當時標准，這些人「當有學術文章，能通史例為上選，而以有文采兼能潛心撰述者為次」。但這僅是對撰稿者的起碼要求，從所聘撰稿者的實際情況看，還顯示出下列幾個特點：
1.遺臣居多
撰稿者中，以清朝正途出身的官宦居多，也有少數旗人因祖輩、父輩居功位顯蔭及子孫為官者。
柯劭忞 光緒丙戌（1886）科進士，歷官翰林院侍講、日講起居注官等。
王樹楠 光緒丙戌（1886）科進士，歷官戶部主事、知縣、蘭州道、新疆布政使，宣統庚戌（1910）罷任還京，民國時遂不復出。
吳廷燮 光緒甲午（1894）順天鄉試舉人，歷官知府、巡警部郎中，民國時任國務院統計局局長。
夏孫桐光緒壬辰（1892）科進士，選翰林院庶吉士，授編修，與修《國史會典》，文淵閣校理。歷官知府、護寧紹台道。辛亥革命後，辭官歸里。
繆荃孫 光緒丙子（1876）恩科進士，改庶吉士，次年散館一等，授職編修。庚子之變後，張之洞在湖南推行新政，繆積極贊襄，並赴日本考察學務，回國後創辦江南圖書館。
秦樹聲 光緒丙戌（1886）科進士，歷官雲南府知府、調護迤東（西）道，特旨以道員補用，擢迤南道、遷雲南按察使，庚戌（1910）改提法使，辛亥改授廣東提學使，革命軍起，嘆時事不可為，避居滬上，自是不談世事。
吳士鑒 壬辰（1892）科進士，授職編修，充會典館漢文總校，並武英殿總纂，提督江西學政，署理湖南提學使。武昌起義後奏請開缺允准，至滬侍奉父母起居。
奭良（1851-1930）貴州按察使承齡之孫，光緒年間，因旗人故，蔭奉天縣令後擢東迤道，山西河東道，湖北荊宜道、江蘇徐州道等職。
瑞洵大學士琦善之孫，烏魯木齊都統恭鏜之子，光緒丙戌（1886）科進士，薦至內閣學士，出任科布多參贊大臣，不久被人以「赴任騷擾台站」劾官，自具疏抗辯，愈拂上意，遂廢置不復用。
撰稿者在清朝為官的經歷和背景，首先使他們對前朝存一種特殊的感情，歌頌清朝、宣揚忠君是他們的共同目標，「修故國之史，即以恩故國」。其次，他們熟悉清朝典制，了解政體運行過程，又多為文職官員，有的還直接任國史館編史修志之職。當事者修當朝史，成了修中國古史的特例，提高了修史的速度和史實的可靠性。為官的背景使他們中的大多數人具有很強的組織能力，在世事多變，兵荒馬亂的條件下，協調關系，想盡辦法，使《清史稿》得以成書。
2.文人為主
主要撰稿者中大多功名出身，博學多聞，國學底蘊較深，有的是當世公認的專家學者，他們為《清史稿》纂修奠定了堅實的思想文化基礎。
柯劭忞元史專家，集30餘年心力，征外籍、考大典、博採佚存舊聞，撰成《新元史》257卷。1920年徐世昌出資為之刊刻，並以大總統身份頒令，以《新元史》增入廿四史，而為廿五史。日本東京帝國大學因此特贈柯劭忞名譽文學博士。有自刻詩集《蓼園集》，著有《文選補注》等書。
王樹楠 年青時隨讀蓮池書院，深得曾國藩、李鴻章賞識。殫心著述，至老不少輟，尤以小學特精，常以《爾雅》、《廣雅》、《夏小政》諸書訂證經文，在晚清學界獨樹一幟。其著書共53種，685卷，內容涉及訓詁、算數、地輿等方面。
王式通 法學家，清末任刑部主事，參稽律例，充修訂法律館纂修，更定新律。後擢刑部員外郎，提調法律學堂。學部成立之初，往日本考察學務，奏請調查法典，總辦法律館。民國時任司法次長代理部務，因反對袁稱帝，遂謝病去官。預修《四庫書目》，合撰輯《清儒學案》《清詩鈔》等，自著《志盦詩文集》。
朱孔彰 曾國藩督師皖南，延攬人才，詣安慶上書，被曾國藩所器重。後欲入曾國藩幕，委襄校江南官書局。著有《說文粹》，輯有《十三經漢注》等。
朱希祖經史學家，晚清藏書家。學治史於日本早稻田大學，師從章炳麟，創制漢語注音字母。任北京大學中國文學系、史學系系主任、教授。倡導語體文，主張治史當兼治政治、經濟、法律、社會諸學。主要著述有《明季史籍題跋》、《汲冢書考》等11種，58卷。
劉師培 主持《警鍾日報》，創辦《天義報》、《衡報》，曾在四川國學院講學，後任北京大學教授。著述凡群經小學、學述及文辭、群書校釋、詩文集、讀書記等60餘種。
勞乃萱 宣統元年任憲政編查館參議官，兼資政院碩學通儒議員，後擢大學堂總監督，署學部副大臣。其著作多散佚，現存《遺安錄》、《古籌算考釋》等14種，43卷。
吳士鑒 古文字學家，翰林院編修，會典館漢文總校，武英殿總纂，曾往日本考察學務。對鍾鼎文字頗有研究，撰《商周彝器釋例》，有著述11種152卷。
吳廷燮 清末任民政部右參議，兼憲政編查館編輯，法制局參議。民國時任國務院統計局局長。對近代掌故研究較多，著述有《明春秋草》、《萬曆百官表》等9種100餘卷。
羅敦曧民國時任總統府秘書，曾為袁克定老師。後熱衷於戲曲創作，曾為程硯秋編《紅拂傳》、《孔雀東南飛》等戲。
姚永朴 經史學家，專治經於註疏，旁及子史、小學、音韻自成一家，歷主廣東起鳳書院、山東大學、安徽高等學堂、北京大學法政學校、東南大學、安徽大學講席。所著書有《尚書誼略》、《蛻私軒易說》等18種約數百餘卷。
袁嘉穀翰林院編修，先後任學部編譯圖書局局長，國史館協修。通音韻之學，尤重《廣韻》。著有《滇繹》、《卧雪堂詩集》等7種49卷。
繆荃孫 翰林院一等編修，晚清藏書大家，目錄學家。是江南圖書館和京師圖書館的主創人之一。歷主南菁、鍾山、濼源、經心等書院講席，畢生研究文史，考錄金石，校訂舊籍，撰《書目答問》，編纂《順天府志》等共25種，約315卷。
金兆豐 文史學家、書法家，翰林院庶吉士，留學日本。充大學堂教務提調，先後兼充國史館協修，編書處協修，實錄館纂修，武英殿校對各職。著有《校補三國疆域志》、《爾雅郭注補》等。○16
馬其昶 學部主事，經學家，師從桐城古文派吳摯甫。《易》、《書》、《詩》、《禮》，皆有成書，共17種300餘卷。
《清史稿》的主要撰稿者以文人為主，他們熟讀經史，遠崇孔孟，近效萬（斯同），大多膺任史（文）職，君死臣辱的封建思想根深蒂固，雖然《清史稿》的纂修為他們提供了展示自身才華的機會，但陳腐的觀念使史稿的思想性和學術水平受到嚴重影響。
3.關系密切
《清史稿》主要撰稿者中的文人和官宦，由趙爾巽主宰而成，文人主要以桐城古文派為主，也有一些旗籍文人。實際撰稿中桐城派多主文，主寫漢傳、列傳；旗籍文人多主義，主寫滿傳、本紀。昔日雖然滿漢官宦間政治上的防範根深蒂固，學術上的門戶之見又由來已久，但兩派的學術旨趣在編纂清史時漸趨一致。總之，兩派的成員關系較為密切，諸如同出一門，父子相隨，兄弟相從，鄉鄰同呼，師生相望，功名同科，同學相應，可謂人才濟濟。
桐城古文派在清代文壇佔有主要位置，「天下文章，其出於桐城乎」。清史稿主要撰稿者中大多出此門下。柯劭忞皈依桐城古文派門下，娶桐城大家吳摯甫之女為妻。馬其昶、姚永朴、姚永概皆為桐城人，三人同鄉同里又同為吳摯甫高足，二姚為胞兄弟，桐城大家姚鼐後裔，姚永概又為馬其昶妻弟。夏孫桐之母姚太夫人為姚鼐之裔，自小受教於其下。夏孫桐與繆荃孫為同鄉，其三妹嫁與繆荃孫。朱孔彰為朱師轍之父，朱家世習桐城古文，朱方飴為朱師轍堂兄，夏孫桐「三女緯磷，適朱方殆」，故朱師轍稱夏氏為「夏閏丈」。秦樹聲為固始桐城派傳人，朱師轍為其門下弟子，且為其婿。八旗籍文人中，奭良為趙爾巽表侄，瑞洵與（駱）成昌為表兄弟。吳廷燮、金梁為趙爾巽幕府中人。王樹楠、柯劭忞、秦樹聲、瑞洵為光緒十二年同榜進士。夏孫桐、吳士鑒為光緒十八年同榜進士。秦樹聲、柯劭忞二人入仕後，詩詞唱和，直至秦終，張爾田曾師秦樹聲。
總之，清史館人中的組成結構和人員的情況雖「遠不如修明史人才」，但主要撰稿者中，特別是第三期編纂人員中，清朝遺臣居多，前朝文人為主，且相互間關系密切，顯示其獨有的特點，為《清史稿》在其軍閥混戰，經費枯竭的條件下成書創造了條件，「在館之員，等於半盡義務，皆為贊成清史必成之人」。
《 清史稿》有關外本和關內本的區別。

③ 沈尹默的生平年表

1883年6月11日，生於陝西省興安屬之漢陰廳。姓沈，名君默，後更名尹默。嘗署名沈中、長名思淵次。齋名秋明、匏瓜，人以齋為號焉。原籍浙江省吳興縣竹墩村人。沈姓為吳興望族。
1887年 入家塾讀書，啟蒙李老師為年逾七十的不第秀才，愛好詩歌，常以千家詩中名句吟誦。
1894年 始習書法，從歐陽詢《醴泉銘》、《皇甫誕碑》入手。先生對葉蔗田所刻《耕霞館帖》最為欣賞，此貼所收，自鍾王以至唐宋元明清諸名家，皆略有選取，足資取法。於是寫字的興趣也就濃厚起來。
1896年 先生因背不過書，急至生病，在家療養，於是連讀《紅樓夢》數遍，於李、杜、韓、白等唐人亦多所誦讀。春秋佳日，別無朋好可與往還，時邀兄弟姊妹同作韻語，篇成呈請父親為評甲乙。
1897年 先生從父命書寫三十柄帶骨扇，又從父命把祖父在正教上所書賞桂花長篇古詩，以魚油紙鉤下來。
1902年 居西安。先生與蔡師愚相識，師愚大事宣傳包世學說。又遇父執仇淶之先生，愛其字流利，心摹手追。當時先生應人請索，即用這種字體。
1903年 先生之父逝世。遂舉家離山城，返居長安。
1905年 赴日本留學。先生與其三弟兼士，自費往日本求學。抵日本時，同鄉許炳方來迎。先生不僅擅長書法，亦以詩詞著名。
1906年 因家庭經濟關系，無力供應先生繼續求學，游日一年即返國。隨回陝西居住。是年作詩，存稿二十首，詞四首，見《秋明集》上下二冊。
1910年 12月，東坡生日，周夢坡燕集靈峰補梅庵，先生與戴子開 （啟文），褚伯約（成博），褚稚昭（成昌），沈衡山（鈞儒）等十四人皆至。是年作詩存稿二十六首，詞一首，見《秋明集》。
1911年 先生能懸腕作字，筆畫也能平正。先生為靈峰補梅庵定記，詞精意雅，現能見到的早期文章此為鰵篇，有墨跡影印行世。是年作詩存稿七首，見《秋明集》。
1912年春節，杭州工業學校長許炳坤訪見先生。並向北京大學代理校長何鷸時，預科學長胡仁源推薦先生到北大任教。是年作詩，存《破曉》一首，見《秋明集》。
1913年 到北京大學中文系任教。寓南小街什方院36號，書齋懸顏平原《家廟碑》舊拓全幅。又把杜甫，李義山，杜牧等諸家詩集認真從事研究。
1915年 2月14日，詣章太炎先生寓所，先後至章寓者有錢玄同，朱希祖，馬裕藻，許壽裳,馬敘倫，周樹人等人。
1916年 在北京醫科專門學校課，醫專校長湯爾和，與蔡元培為知交，先生得元魏新出土碑刻元顯俊，元彥諸志，暇即臨習。
1917年 1月，蔡元培任北京大學校長，欲革新北大，先生積極參與。蔡元培到任之前訪見先生，目的在於相識。
1918年 《新青年》成立編委會，由六教授分期輪流擔任編輯。先生與陳獨秀，李大釗，錢玄同等人為編輯。
1919年 積極投身五四運動，許多學生活動，曾得到先生支持。並時為北大的事，請蔡元培大力幫助。陳獨秀辭去北大文科學長。先生在《新青年》發表的白話詩，《生機》，《赤裸裸》，《小妹》。
1920年 在新青年發表白話詩《白楊樹》，《秋》。先生的詩選入九首，為此書入選入選最多的一位。北大章程規定，教授任滿七年，可以出國進修一年，先生在評議會上提出出國進修，評議會即予通過。
1921年 去日本西京大學進修，與郭沫若相識。十月輯《曼殊上人詩稿》，由亞東圖書館寫本印行。
1922年 兼任北京女子師范大學教授。
1924年 女子師范大學校長許壽裳被迫辭職，楊蔭榆繼任。楊氏反對新文化，將學生自治會幹事六人揭示開除，遂有拒楊風潮之爆發。先生積極支持學生之正義行動。
1925年1925年 5月26日先生與馬裕藻，周樹人,李泰葉，錢玄同，沈兼土，周作人等教員聯名在《京報》發表《關於北京女子師范大學風潮宣言》，公開支持女師大學生的正義斗爭。
1926年劉半農校點唐韓握《香奩集》，先生為之序，論述韓冬郎詩的造詣，風格及得失，由北新書店出版。先生序文縮小手跡印行。
1927年 手書《秋明小詞》稿本二卷，請朱孝臧圈閱，朱疆村為寫評語。
1929年 任河北省教育廳廳長。所作詩詞，輯為《秋明集》，上下二冊，由北京書局出版。
1930年 贈保權君東澗寫校本義山詩集後記。先生開始致力行草，從米南宮而智永，虞世南，褚遂良，再上溯二王。以褚遂良能推陳出新，樹立唐代新規范，曾遍臨其傳世諸碑。
1931年 辭去河北省教育廳廳長職務，返回北京大學任教。
1932年任北平大學校長，兼任農學院院長。旋因反動政府開除學生事，先生憤然辭去校長職務，當局未披露，先生即行離校。年底卜居上海環龍路，任中法文化交換出版委員會主任，兼孔德圖書館館長。
1937年 郭沫若從日本秘密潛回上海,與先生往來甚密。先生以所著《秋明集》二冊奉贈。吳湖帆，陳定山為先生所書卷子題句，先生寫絕四首報之，題為《湖帆蝶野各為拙書卷子題句，輒以小詩報之》，這是先生最初的論書法詩。
1938年汪亞塵招宴，先生與徐悲鴻皆至。飯後，悲鴻畫竹贈先生。先生題《蔣谷孫所藏懷仁聖教序》，及《與谷孫論帖書》。
1939年吳梅卒，先生以詩挽之。錢玄同卒於北京，先生亦有詩挽之。下半年，日冠侵滬，先生西去重慶，中法文化交換出版委員會及孔德圖書館亦抗戰而結束。是年作論書詩《題群玉堂米帖》，《與豫卿夜話因贈》，《柬植之》等篇。
1940年 居成都，重慶。重慶住在上清寺考試院陶園之鑒齋，先生有六言詩詠鑒齋。題沈祖葉《涉江詞》乙稿。是年作論書法詩《觀履川家二音子作大字因贈》，《勸履川學書》，《學書一首疊竟字韻》。
1941年 先生所作詩，為同時詩人所稱道，以秀逸聞名詩壇，嘗謂無字不可入詩。是年，先先生得謝稚柳自敦煌千佛洞來書，言壁間書畫之勝，先生因取其語賦寄稚柳並簡張大千。
1942年 先生在重慶曾家岩借地營屋以卜居，室名為石田小築。先生卧病住院，作《病室中吟》，先生將1940年所作詞成一卷，名為《念遠詞》。也寫了一些曲子，未結集。觀謝稚柳畫展，作詩相贈。
1943年 撰《執筆五字法》,分清了五字執筆法與四字拔鐙法的混淆，當時他對書法的體會與認識，已可於此文中見之。這是先生第一篇論書著作。
1944年 《世界美術大辭典》主筆荷蘭高羅佩，稱先生為民間第一大書家，並撰對聯一副求教於先生。是年，先生為許壽裳書魯迅詩。
1945年 先生關於詞的問題，給馬一浮寫信，發表見解，並酬詞四首；又資助馬一浮《復性書院叢書》。作論書詩《題伯鷹書評五絕句》。題跋有《題張鏡軒所改熹平石經春秋殘石拓本》，《題龐鏡塘藏漢劉熊碑》，《跋枯樹賦》。
1946年 抗日勝利，先生東歸，辭去星空委員。住上海虹口區海倫路。10月以後所作詩為《歸來集》。三年間，先生以鬻書自給。作《跋王石谷仿巨然山水》。
1949年 即聘請先生為上海市文物保管委員會員。嗣後，中央人民政府聘請先生為上海市人民政府委員。歷屆被選為市人民代表及市人民委員會委員，歷屆訕政治協商委員會委員。
1950年 參加市第一次文代會。撰寫《回憶五四》，是年何君攜先生與陳獨秀往返書詩稿見示，先生為之題記。
1951年 先生撰《談書法》一文，又《跋翁松禪臨平原李玄靖碑》。先生將重慶及解放前所作詩詞，選寫一通，為《秋明室雜詩》及《秋明長短句》。
1952年 先生題跋有《題徐平羽所藏明人手札》及《跋徐平羽藏鄭板橋自敘冊子》。
1953年 題文懷沙離騷今譯《減字木蘭花》一首。
1954年 先生再題沈祖葉《涉江詞》詩五絕句。
1955年 《書法漫談》在5月8日至30日於《新民晚報》上連載。又在《光明日報》發表《怎樣為拼音化准備條件》。
1956年上海中國畫院成立，先生被聘為畫師。在《文匯報》上，發表《關於文學遺產的繼承問題》，及《關於錦上添花的意義》兩文。新作《魯迅生活中的一節》，刊《文藝月報》，題跋有《為叔藏通君筆拓跋》。
1957年 《學術月刊》創刊，先生為編輯委員。在《學術月刊》上，先生發表《書法論》一文,系統地論述筆法，筆勢和筆意。其闡述的透闢，遠勝古人論書之作。
1958年 觀四川省革命殘廢軍人教養院課餘演出隊表演賦詩四首為贈。《學書叢話》刊載在《文匯報》上。同時撰寫了《王羲之和王獻之》，《談談魏晉以來的主要幾個書家》，《書法的今天和明天》。先生應邀演講《陶淵明及陶詩》。
1959年 先生為僵政協委員。在會議期間，毛主席鼓勵了先生。上海解放十周年，先生作《哨遍》一首為紀念。又作《回憶上海解放時情事三絕句》。國慶吉年，先生作詩一百一十五首向中央獻禮。
1960年 先生被國務院聘請為中央文史館副館長。同時被聘請為副館長的還有陳寅恪，謝無量，徐森玉等。國慶節，先生發表《給海外僑胞公開信》，宣傳國內突飛猛進的建設，民生康泰，科技進步，與團結協作精神。
1961年 4月8日，上海市中國書法篆刻研究會成立，先生出席了大會，被選為該會的主任委員。會後舉行書法展覽，先生展出所書正，行，隸等作品，1月1日，先生在《人民日報》上發表了《也談毛主席書贈日本的魯迅詩》。1962年 參加第二次上海市文聯，先生被選入主席團成員，在文代會上先生被選為市文聯副主席。6月，先生八十生辰，全家出遊太湖，先生作定風波詞為紀念。《談中國書法》發表在《光明日報》上。
1963年 先生被選為第三屆政治協商會議委員和中國文學藝術界聯合會第三屆全國委員。
1964年 9月14日，日本豐道春海書法展覽在滬揭幕，先生與郭紹虞,豐子愷，王個等出席開幕式。9月26日，在上海市五屆一次人代會上，先生被選為第三屆全國人民代表大會代表。12月，先生赴京出席全國人民代表大會。
1965年 先生書法在湖州展出。《蘭亭敘》真偽問題曾引起爭論，先生作了多首有關蘭亭的詩，與趙朴初互有唱和。撰寫《歷代名家學書經驗談輯要釋義》《二》，發表於香港《大公報》，《藝林》周刊。
1966年 1月，為《文史資料》撰寫《我和北大》。2月，先生因腸阻塞入華東醫院進行開刀治療，割去腸約十寸，手術良好。2月20日，先生在病室中口占《西江月》一首。6月，先生返回上海，身體恢復如舊，刀痕已長得看不出了
1967年 馬一浮卒於西湖先生含淚吟詩紀念一代儒宗。
1971年周恩來總理在全國出版工作會議上，詢問先生近況，但四人幫對總理指示拒不傳達。相反，對先生進行瘋狂迫害。6月1日，帶著滿懷抑鬱的心情在上海與世長辭。6月4日在上海西寶興路火葬場中廳家屬向遺體告別。
1978年 經中共上海市委批准，為先生平反昭雪，開追悼會。追悼會在12月29日於上海龍華革命公墓大廳舉行，市革命委員會副主任楊愷主持，市革命委員會秘書長致悼詞，參加者約五百人，各地致電致函懼者為數甚眾。

④ 《清史稿》是誰寫的主要內容是什麼

全書五百三十六卷，其中本紀二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列傳三百一十六卷，以紀傳為中心。所記之事，上起1616年清太祖努爾哈赤在赫圖阿拉建國稱汗，下至1911年清朝滅亡，共二百九十六年歷史。《清史稿》是中華民國初年由北洋政府設館編修的記載清朝歷史的正史——《清史》的未定稿。編修工作歷時十餘年，至1927年，主編趙爾巽見全稿已初步成形，擔心時局多變及自己時日無多，遂決定以《清史稿》之名將各卷刊印出版，以示其為未定本。因尚無依中國傳統正史體例編寫的清朝史書加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。
書籍簡介
《清史稿》是由中華民國初年特設的清史館編修的，以館長趙爾巽任主編，繆荃孫、柯劭忞等為總纂，另設纂修、協修、提調、校勘等職。參加編寫工作的先後有一百多人。《清史稿》於1914年開始編纂，1920年編成初稿，1926年修訂一次，1927年秋大致完稿，前後歷時十四年。對於這樣一部有清一代的正史，「本應詳審修正，以冀減少疵颣」但「以時事之艱虞，學說之龐雜」，尤其因主編趙爾巽「年齒之遲暮，再多慎重，恐不及待」。於是就委託袁金鎧經辦發刊和校刻事宜。於1928年刊印，1929年發行。
關外本（或曰「關外一次本」）《清史稿》纂定以後，共計536 卷，於1928年在北京印刷。當時資助清史館的黑龍江方面的金梁擔任「校對」，他利用負責刊印之便，私下給自己加了「總閱」的名義，附刻了他自己的《清史稿校刻記》，又修改了某些文字，然後將印成的一千一百部中的四百部運往東北。運到東北的這四百部《清史稿》就被稱為「關外本」。後來這個版本經過修改重印，故又稱作「關外一次本」。
關內本1928年印刷的一千一百部《清史稿》留在關內的七百部，被清史館的一些人發現了金梁的篡改，又將它改回來，並取消了金梁的「校刻記」和《張勛傳》《張彪附傳》《康有為傳》，就是所謂的「關內本」。實際上，關內本與關外本是同一次印刷的，只是關內本在局部上作了一點抽調。關內本與關外兩次本之版本異同，大致如下：關內本刪去關外一次本原有的《張勛傳附張彪傳》中的《張彪傳》、《康有為傳附康廣仁傳》中的《康廣仁傳》以及金梁所撰《校刻記》。而關外二次本只刪去關外一次本的《張彪附傳》，並抽掉《公主表·序》和《時憲志》末附的《八線對數表》七卷，增加了陳黌舉、朱筠、翁方綱三傳。按關內本此卷原是《勞乃宣傳》《沈曾植傳》，無《張勛傳》《康有為傳》。傳後有論，其文為「論曰：乃宣、曾植皆學有遠識，本其所學，使獲競其所施，其治績當更有遠到者。乃朝局遷移，掛冠神武，雖皆僑居海濱，而平居故國之思，無時敢或忘者。卒至憔悴憂傷，齎志以沒。悲夫!」清史館對張勛、康有為原定暫不立傳，是金梁將二傳底稿私自付刻。今關外一次本於《張勛傳》後附有《張彪傳》。
編撰人員
館長：趙爾巽
總纂：郭曾炘、沈曾植、寶熙、樊增祥、柯劭忞、吳廷燮、繆荃孫
纂修兼總纂：李家駒、勞乃宣、於式枚、金兆蕃、吳士鑒、李瑞清、耆齡、陶葆廉、於式棱、王乃征、謝遠涵、朱鍾琪、溫肅、楊鍾羲、袁勵准、萬本端、鄧邦述、秦樹聲、王大均、章鈺、王式通、顧瑗
協修：宋書升、唐晏、宗舜年、李葆恂、安維峻、張仲炘、俞陛雲、姚永朴、羅敦曧、吳廣霈、袁金鎧、吳懷清、張書雲、張采田、張啟後、韓朴存、陳敬第、陳毅、袁嘉穀、藍鈺、李岳瑞
後來添聘者
馬其昶、姚永朴 、姚永概、唐恩溥、劉師培、黃翼曾、夏曾佑、王樹楠、夏孫桐、吳昌綬、瑞洵、戴錫章、朱師轍、邵瑞彭、檀璣、劉樹屏、何震彝、陳曾則、陳田
受聘未到或到館未久者
簡朝亮、袁克文、朱孔彰、王崇烈、陳能怡、方履中、商衍瀛、秦望瀾、史恩浩（培）、唐邦治、陳曾矩、呂鈺、余嘉錫、王以慜
校勘兼協修：王慶平、齊忠甲、吳璆、葉爾愷、田應璜、李景濂、傅增淯、何葆麟 （駱）、成昌、徐鴻寶、趙世駿、楊晉、金兆豐、胡嗣芬、朱希祖、李哲明、朱方飴
提調：陳漢第、李經畲、金還、周肇祥、邵章
收掌：謝緒璠、黃葆奇、尹良、王文著、尚希程、容濬、曹文燮、文炳、孟昭墉
收掌校對科長：董峻清、周仰公、秦化田、金善、劉景福、趙佰屏、史錫華、曾恕傳、諸以仁、惠澄、胡慶松、劉濟、伍元芝、錫蔭、張玉藻、金梁
以上受聘者131人，實際到館工作者前後共117人，其中撰稿者68人，收掌、提調等30餘人。
○2名譽總纂、纂修顧問一百多人，不在此列。
○3前後三期實際撰稿者
第一期：1914—1916年體例初定，開館經費充足，故撰稿人最多，共66人到館，其中總纂8人，纂修15人，協修43人。
第二期：1917—1926年，因受時局影響，經費支絀，薪水疊減，停薪自去者眾多，撰稿人僅剩24人，新增聘協修2人，共有撰稿者26人，其中總纂8人，纂修7人，協修11人。
第三期：1926—1928年，此時館中僅剩14人堅守撰稿，其中總纂4人，纂修3人，協修7人。
人員信息
參加清史稿編纂的人員，按當時標准，這些人「當有學術文章，能通史例為上選，而以有文采兼能潛心撰述者為次」。但這僅是對撰稿者的起碼要求，從所聘撰稿者的實際情況看，還顯示出下列幾個特點：
1.遺臣居多
撰稿者中，以清朝正途出身的官宦居多，也有少數旗人因祖輩、父輩居功位顯蔭及子孫為官者。
柯劭忞 光緒丙戌（1886）科進士，歷官翰林院侍講、日講起居注官等。
王樹楠 光緒丙戌（1886）科進士，歷官戶部主事、知縣、蘭州道、新疆布政使，宣統庚戌（1910）罷任還京，民國時遂不復出。
吳廷燮 光緒甲午（1894）順天鄉試舉人，歷官知府、巡警部郎中，民國時任國務院統計局局長。
夏孫桐光緒壬辰（1892）科進士，選翰林院庶吉士，授編修，與修《國史會典》，文淵閣校理。歷官知府、護寧紹台道。辛亥革命後，辭官歸里。
繆荃孫 光緒丙子（1876）恩科進士，改庶吉士，次年散館一等，授職編修。庚子之變後，張之洞在湖南推行新政，繆積極贊襄，並赴日本考察學務，回國後創辦江南圖書館。
秦樹聲 光緒丙戌（1886）科進士，歷官雲南府知府、調護迤東（西）道，特旨以道員補用，擢迤南道、遷雲南按察使，庚戌（1910）改提法使，辛亥改授廣東提學使，革命軍起，嘆時事不可為，避居滬上，自是不談世事。
吳士鑒 壬辰（1892）科進士，授職編修，充會典館漢文總校，並武英殿總纂，提督江西學政，署理湖南提學使。武昌起義後奏請開缺允准，至滬侍奉父母起居。
奭良（1851-1930）貴州按察使承齡之孫，光緒年間，因旗人故，蔭奉天縣令後擢東迤道，山西河東道，湖北荊宜道、江蘇徐州道等職。
瑞洵大學士琦善之孫，烏魯木齊都統恭鏜之子，光緒丙戌（1886）科進士，薦至內閣學士，出任科布多參贊大臣，不久被人以「赴任騷擾台站」劾官，自具疏抗辯，愈拂上意，遂廢置不復用。
撰稿者在清朝為官的經歷和背景，首先使他們對前朝存一種特殊的感情，歌頌清朝、宣揚忠君是他們的共同目標，「修故國之史，即以恩故國」。其次，他們熟悉清朝典制，了解政體運行過程，又多為文職官員，有的還直接任國史館編史修志之職。當事者修當朝史，成了修中國古史的特例，提高了修史的速度和史實的可靠性。為官的背景使他們中的大多數人具有很強的組織能力，在世事多變，兵荒馬亂的條件下，協調關系，想盡辦法，使《清史稿》得以成書。
2.文人為主
主要撰稿者中大多功名出身，博學多聞，國學底蘊較深，有的是當世公認的專家學者，他們為《清史稿》纂修奠定了堅實的思想文化基礎。
柯劭忞元史專家，集30餘年心力，征外籍、考大典、博採佚存舊聞，撰成《新元史》257卷。1920年徐世昌出資為之刊刻，並以大總統身份頒令，以《新元史》增入廿四史，而為廿五史。日本東京帝國大學因此特贈柯劭忞名譽文學博士。有自刻詩集《蓼園集》，著有《文選補注》等書。
王樹楠 年青時隨讀蓮池書院，深得曾國藩、李鴻章賞識。殫心著述，至老不少輟，尤以小學特精，常以《爾雅》、《廣雅》、《夏小政》諸書訂證經文，在晚清學界獨樹一幟。其著書共53種，685卷，內容涉及訓詁、算數、地輿等方面。
王式通 法學家，清末任刑部主事，參稽律例，充修訂法律館纂修，更定新律。後擢刑部員外郎，提調法律學堂。學部成立之初，往日本考察學務，奏請調查法典，總辦法律館。民國時任司法次長代理部務，因反對袁稱帝，遂謝病去官。預修《四庫書目》，合撰輯《清儒學案》《清詩鈔》等，自著《志盦詩文集》。
朱孔彰 曾國藩督師皖南，延攬人才，詣安慶上書，被曾國藩所器重。後欲入曾國藩幕，委襄校江南官書局。著有《說文粹》，輯有《十三經漢注》等。
朱希祖經史學家，晚清藏書家。學治史於日本早稻田大學，師從章炳麟，創制漢語注音字母。任北京大學中國文學系、史學系系主任、教授。倡導語體文，主張治史當兼治政治、經濟、法律、社會諸學。主要著述有《明季史籍題跋》、《汲冢書考》等11種，58卷。
劉師培 主持《警鍾日報》，創辦《天義報》、《衡報》，曾在四川國學院講學，後任北京大學教授。著述凡群經小學、學述及文辭、群書校釋、詩文集、讀書記等60餘種。
勞乃萱 宣統元年任憲政編查館參議官，兼資政院碩學通儒議員，後擢大學堂總監督，署學部副大臣。其著作多散佚，現存《遺安錄》、《古籌算考釋》等14種，43卷。
吳士鑒 古文字學家，翰林院編修，會典館漢文總校，武英殿總纂，曾往日本考察學務。對鍾鼎文字頗有研究，撰《商周彝器釋例》，有著述11種152卷。
吳廷燮 清末任民政部右參議，兼憲政編查館編輯，法制局參議。民國時任國務院統計局局長。對近代掌故研究較多，著述有《明春秋草》、《萬曆百官表》等9種100餘卷。
羅敦曧民國時任總統府秘書，曾為袁克定老師。後熱衷於戲曲創作，曾為程硯秋編《紅拂傳》、《孔雀東南飛》等戲。
姚永朴 經史學家，專治經於註疏，旁及子史、小學、音韻自成一家，歷主廣東起鳳書院、山東大學、安徽高等學堂、北京大學法政學校、東南大學、安徽大學講席。所著書有《尚書誼略》、《蛻私軒易說》等18種約數百餘卷。
袁嘉穀翰林院編修，先後任學部編譯圖書局局長，國史館協修。通音韻之學，尤重《廣韻》。著有《滇繹》、《卧雪堂詩集》等7種49卷。
繆荃孫 翰林院一等編修，晚清藏書大家，目錄學家。是江南圖書館和京師圖書館的主創人之一。歷主南菁、鍾山、濼源、經心等書院講席，畢生研究文史，考錄金石，校訂舊籍，撰《書目答問》，編纂《順天府志》等共25種，約315卷。
金兆豐 文史學家、書法家，翰林院庶吉士，留學日本。充大學堂教務提調，先後兼充國史館協修，編書處協修，實錄館纂修，武英殿校對各職。著有《校補三國疆域志》、《爾雅郭注補》等。○16
馬其昶 學部主事，經學家，師從桐城古文派吳摯甫。《易》、《書》、《詩》、《禮》，皆有成書，共17種300餘卷。
《清史稿》的主要撰稿者以文人為主，他們熟讀經史，遠崇孔孟，近效萬（斯同），大多膺任史（文）職，君死臣辱的封建思想根深蒂固，雖然《清史稿》的纂修為他們提供了展示自身才華的機會，但陳腐的觀念使史稿的思想性和學術水平受到嚴重影響。
3.關系密切
《清史稿》主要撰稿者中的文人和官宦，由趙爾巽主宰而成，文人主要以桐城古文派為主，也有一些旗籍文人。實際撰稿中桐城派多主文，主寫漢傳、列傳；旗籍文人多主義，主寫滿傳、本紀。昔日雖然滿漢官宦間政治上的防範根深蒂固，學術上的門戶之見又由來已久，但兩派的學術旨趣在編纂清史時漸趨一致。總之，兩派的成員關系較為密切，諸如同出一門，父子相隨，兄弟相從，鄉鄰同呼，師生相望，功名同科，同學相應，可謂人才濟濟。
桐城古文派在清代文壇佔有主要位置，「天下文章，其出於桐城乎」。清史稿主要撰稿者中大多出此門下。柯劭忞皈依桐城古文派門下，娶桐城大家吳摯甫之女為妻。馬其昶、姚永朴、姚永概皆為桐城人，三人同鄉同里又同為吳摯甫高足，二姚為胞兄弟，桐城大家姚鼐後裔，姚永概又為馬其昶妻弟。夏孫桐之母姚太夫人為姚鼐之裔，自小受教於其下。夏孫桐與繆荃孫為同鄉，其三妹嫁與繆荃孫。朱孔彰為朱師轍之父，朱家世習桐城古文，朱方飴為朱師轍堂兄，夏孫桐「三女緯磷，適朱方殆」，故朱師轍稱夏氏為「夏閏丈」。秦樹聲為固始桐城派傳人，朱師轍為其門下弟子，且為其婿。八旗籍文人中，?#93;良為趙爾巽表侄，瑞洵與（駱）成昌為表兄弟。吳廷燮、金梁為趙爾巽幕府中人。王樹楠、柯劭忞、秦樹聲、瑞洵為光緒十二年同榜進士。夏孫桐、吳士鑒為光緒十八年同榜進士。秦樹聲、柯劭忞二人入仕後，詩詞唱和，直至秦終，張爾田曾師秦樹聲。
總之，清史館人中的組成結構和人員的情況雖「遠不如修明史人才」，但主要撰稿者中，特別是第三期編纂人員中，清朝遺臣居多，前朝文人為主，且相互間關系密切，顯示其獨有的特點，為《清史稿》在其軍閥混戰，經費枯竭的條件下成書創造了條件，「在館之員，等於半盡義務，皆為贊成清史必成之人」。
《 清史稿》有關外本和關內本的區別。

⑤ 北京吉利大學在哪裡啊聽說是一所很有實力的大學。不知道真實情況如何啊

吉利大學在昌平區，離南口不遠。
很有實力的說法從何而來？這個說法很有意思。