中國人民大學chenglei教授

『壹』 黑色星期天

匈牙利鋼琴手 Rezso Seress 與其女友的愛情破裂之後，在1933年寫下一首充滿哀愁的歌曲，名為《憂郁的星期天》(Szomorú vasárnap）。此歌的英文譯名是 《Gloomy Sunday》。起初，作者試圖出版這首歌曲時遇到了些許麻煩。一位出版商曾說：「（拒絕出版）並非因為它是一個憂傷的調子，而是因為該曲之中流露出的那種魄人心魂的絕望情緒，我以為這對任何聽者均無益處。」 (It is not that the song is sad, there is a sort of terrible compelling despair about it. I don't think it would do anyone any good to hear a song like that.) 不過幾經周折後《憂郁的星期天》終於在布達佩斯得到了發行，並在兩三年內變成最為暢銷的歌曲。沒人料到的是，這首歌曲流入世間之後引發了許許多多悲慘離奇的事故（當地的報紙曾對有關事件作過大量的報道），就象古老的神話所描述的那樣：潘多拉盒子一經打開，無數妖魔和災難便被釋放到人間。然而，潘多拉盒子中最後一個出來的是「希望」，正是它讓這個不甚
完美的世界得以延續；而《憂郁的星期天》給人們帶來的則是一片絕望之聲。

歌中描述了一位不幸的男子無法將其所愛的人重新到召回身邊，他在一個憂郁的星期天頻頻冒出殉情自殺的絕望念頭，而這個念頭伴隨著對其愛人極度的思念難以排遣。

《憂郁的星期天》在1936年左右流傳到了美國。它的第一個英語版本是由爵士藝術家 Paul Robeson 於1940年錄制的。1941年8月7日，黑人女歌手 Billie Holiday 用她自己獨到和精湛的方式重新演繹了該曲，使其成為全美家喻戶曉的熱門歌曲。

多年來，一些難以置信的報道和傳聞給《憂郁的星期天》披上了極度神秘的色彩。據《Cincinatti Journal of Ceremonial Magick》創刊號上 MacDonald 的文章所述，1936年2月布達佩斯警察調查過當地一起製鞋匠 Joseph Keller 的自殺案。他們發現 Keller 留下了一份遺書，其中抄錄了那時剛剛流行起來的這首歌的歌詞。某份遺書中抄錄一段歌詞本身或許並非是一樁離奇之事，離奇的是在後來的歲月中此歌據信要對超過100人的死亡事件負直接的責任（象「Hundreds of Hungarians Kill Themselves under the Influence of A Song」 這樣近乎誇張的字眼曾經出現於紐約時報的頭條）。很多自殺者臨死之前總以這樣或那樣的方式與這首歌發生
聯系。在匈牙利，有兩名自殺者是在聽吉普塞人演奏該曲時飲彈自盡的。另外，相當多的人赴多瑙河投河自盡時手裡總是抓著《憂郁的星期天》的樂譜，這其中包括一個14歲的小女孩。一位年過80的老人嗚咽地哼唱著這首曲調從七層跳樓自殺。據報導，一名走出某夜總會的紳士用子彈把自己腦袋打開了花，而此前他剛剛請求夜總會的樂隊為他演奏了《憂郁的星期天》。更有一個流傳頗廣的報導涉及到作曲者 Rezso Seress 本人。據說，當該曲開始成為暢銷歌曲時，Seress 與其前女友進行了聯系並提出重聚的設想。未料想第二天這個女孩便服毒自殺了，其身旁的一張紙片上寫著兩個字：「Gloomy Sunday」。因為深信這首「自殺之歌」對人具有災難性的影響，布達佩斯的警察們認為最好將其列為禁歌。

除了匈牙利，歐洲其他國家和美國也都有關於《憂郁的星期天》觸發自殺行為的報導。柏林有個年輕店員上吊自盡，其腳下飄落著一張此歌的歌譜抄件。在羅馬，一個報童在街上聽到乞丐哼唱《憂郁的星期天》的曲調時，停下了自行車走近乞丐，把自己身上所有的錢交給了他，然後從臨近的一座橋上跳河自殺。在紐約，一位漂亮的女打字員採用煤氣中毒的方式自殺，並留下了遺書請求在她的葬禮上播放《憂郁的星期天》。由於這些可怕的自殺事件，英國BBC電台曾經禁止播放此歌，美國的廣播網路也隨即效仿這一舉措；華盛頓的參議員 Stevan Carl 呼籲將《憂郁的
星期天》列為禁歌。在法國，甚至有家廣播電台在節目中專門請靈學家來研討這首歌的影響，但這些節目的播放對當時自殺事例的不斷增長似乎並沒有起到什麼抑製作用。時過境遷，當公眾對一系列自殺事件引起的恐慌逐漸減退時，BBC 同意重新播放《憂郁的星期天》，不過僅限於該曲的器樂版本。這一版本很快就被灌製成唱片。有一天，倫敦的一位警察聽見這首器樂曲從附近的一所公寓中傳出，音樂聲一遍又一遍無休無止地重復著，便覺得此事蹊蹺，值得調查。進入公寓後，他發現一個自動唱機正在反復播放這首曲子，在唱機的旁邊躺著一位過量服用了巴比妥鹽酸（一種鎮靜劑）的婦女。

這首歌曲的作者 Rezso Seress 最終也未能逃脫厄運的詛咒。1968年冬季一個寒冷的日子， 他在年近七十之際跳樓自殺了。據報導， Seress 是位個頭矮小、生性詼諧的猶太裔男子，一個差勁的鋼琴手，並一直為自己沒有受過良好的音樂教育而感到遺憾。他的一生，除二戰期間被集中營關押過一陣外，主要是在布達佩斯的 Kispipa 酒店（「Kispipa」 英文直譯作「Little Pipe」，即小管道）中度過的，在那兒他為客人演奏鋼琴。由於身材矮小，他彈奏時整個身子被一架棕色的鋼琴所遮擋。每當有新客人，特別是熟悉的朋友進來時，他就舉起左手（其粗短的無名指上套著一個引人注目的金戒指），探出腦袋，面露滑稽的笑容表示歡迎。這種致意方式是他耍弄的一個滑頭，以此來掩飾他事實上只會用右手彈奏曲子。據說，僅僅是為了炫耀，他時常弄來一些樂譜放在鋼琴琴架上，並把自己的鼻子湊在琴架跟前，裝出按譜彈奏的樣子，而實際上他並不能熟練地讀譜。《憂郁的星期天》一曲成名之後曾經有許多音樂、藝術名家和社會名流來看望他（或在他死後到酒店朝聖），這使得他的訪客記錄看起來就象是一本 「二十世紀名人錄」，
其中來訪的人物包括 Arthur Rubinstein，Jehudi Menuhin，Arturo Toscanini，Luchino
Visconti，Spencer Tracy， Wallace Beery，Sonja Hennie，Nikita Khruschev，John
Steinbeck，the Prince of Wales，Louis Armstrong，Ray Charles，Farah Dibah， the shah
Reza Pahlavi，Paul Robeson，Cyrus Eaton，U Thant，Benjamino Gigli，Conrad Veidt，
George Cukor， 等等等等。每當 Seress 被告知音樂界的某個大腕要來看他時，就會變得十分緊張，常常要花幾天工夫躲在酒店廚房的盡頭，在一塊畫有鋼琴鍵的大切菜板上使勁地練習他的曲子。Seress 實際上以一種奇怪的方式過著雙重生活。他以彈奏鋼琴為生，但他的鋼琴彈得很糟
糕。他長相猥瑣，可他太太 Helen 卻是布達佩斯最漂亮的美人之一Helen 不僅僅比 Seress 高出幾乎兩頭，而且還是個基督徒（在當時的歐洲基督徒很少與猶太人通婚）。為了嫁給 Seress，
她居然離開了前夫，一名英俊富有的軍官！Seress 因為創作《憂郁的星期天》在全世界變得很出名，但他的一輩子都沒有離開過布達佩斯（除了曾被趕進過集中營）。Seress 一生都很貧窮，但他死後卻在紐約的 Irving 信託銀行積存了幾百萬美元，這些錢是他生前無法支取的、別人支付給他的版稅。1947-1950間在布達佩斯指揮了一系列音樂會和歌劇的 Perharps Otto Klemperer 曾經訪問過 Kispipa 酒店，並在 Seress 的訪客記錄冊上留下了這樣的句子：「Er ist kein Musiker - er ist nur em Genie」 (He is no musician - he is just a genius) ，意指
Seress 夠不上一個音樂家的稱號，他僅僅是個天才。關於 Seress 自殺的原因，一種說法是他感到再也作不出象《憂郁的星期天》那樣的好曲子了，因此在長期的絕望之中選擇了死亡。

『貳』 浙江大學哪些專業最值得讀

值不值得讀，每個人對此標准不同，綜合來看「值不值得」主要由專業實力、專業發展前景、在校期間專業培養方案的合理與否、對學生的鍛煉程度以及學生收獲程度、就業出口、就職起薪等等因素影響。本人農科，浙大的農學（大農學，包括園藝、植保、農學、茶學）在全國數一數二，世界排名也是非常非常可以，科研資金充足，大佬老師非常多，二十一世紀是生物的世紀，對於想走科研道路的同學來說無疑是一個很好的平台。

總的來說，值不值得一事還需要結合每個人自己的看法，綜合利弊（比如學計算機發展好但可能會禿頭），當然浙大各個學科的綜合實力在全國來說都比較好，理工農醫文總有一款適合你。

『叄』 陳磊的人物評價

他把文化寫在永恆里
羅金沐（國防大學宣傳部）
（一）
癸巳年正月初一早，莆田山區。我正休假在家與鎮吳書記、莆田武警部隊一班朋友，拜年、祝福、泡茶，突然接到陳磊電話，說十分鍾後來我家。他剛從仙游游洋老家過完年，順路來看我，臉上寫滿疲憊。當與我們鎮吳書記說起他正著手打造的莆陽歷史文化產業園，陳磊又眼放異彩、醍醐灌頂。
陳磊總是這樣，不斷給我製造驚喜。盞茶功夫，陳磊作別，奔赴他的漳州長泰生態園。當晚，又啟程前往他的北京韞玉庄園。
地跨北京、莆田、漳州、桂林四座城市，連接精神、家園、夢想三個坐標，順文化大發展大繁榮之勢，得文獻名邦庶地風氣之先，陳磊正精心打造一處處精神家園、一方方精神高地。「大文化、大手筆、大氣派、大格局」根植在祖國大好河山的肥沃土壤中，也賦予陳磊思接千載、視通萬里的氣概，潤澤他縱橫天地、文思飛揚的氣度。
陳磊沒有故鄉。
近十年來，他每天奔波於蒼茫天地間，像倍增器、放大器、加速器那樣，放射出巨大能量，展現出無窮魅力，把文化寫進永恆里。
（二）
陳磊是誰？
他有多棲身份，具體來說可分為六。
作為文化產業創意策劃人，他想像豐沛、個性張揚。以山河為媒，自然為介，藉助北京畢勝得文化傳媒有限公司、文采詩書畫研究院平台，打造出中華漢文苑、中華神農園、莆陽歷史文化創意產業園等一系列令人激賞的大品牌、大項目。
作為福建省政協委員，他心系文化、身體力行。以文化人的熱忱與抱負，為八閩大地文化發展建言獻計、出謀劃策，責任意識、憂患意識溢於言表。
作為書家，他悟性過人、才情不凡。身為中國書協會員，又入室當代書壇泰斗歐陽中石書法課程班，多年臨池寫心、善學善思，善學善智，使其作品風格獨具、書卷氣濃。
作為收藏家，他眼光獨到、霸氣果斷。從名人簽字首日封（從幾屆黨和國家領導人、一百多個國家總統、中國人民解放軍上將，到兩院院士、航天員、世界體育冠軍、文化名人和文藝明星等等，堪稱全國之最）、到中國現當代書畫名家作品、年份陳酒，他竭盡搜羅，煞費苦心，構築起大收藏、大玩家的藝術底色。
作為企業家，他精明勤奮、思維超前。左手做文化，右手寫書法，用心態換狀態，用狀態換腦袋，用腦袋贏口袋，用行動詮釋閩商新定義。其韞玉庄園里，時有儒雅將軍、政界領導、商界精英、文化名人雲集，或青梅煮酒論英雄，或金戈鐵馬入夢來，或華山之巔論劍，大有蘭亭雅集之遺韻，陳磊將自己生命與文化發展血脈相連。
在當下文化背景里，陳磊在這多重身份里自由穿梭，和諧發展，實在是一種很高的人生智慧。他無疑是個「異數」：只有高中文化，卻把中華傳統文化做到淋漓盡致；他描繪出一張張古典與現代交相輝映的靚麗文化名片，構築起一座座歷史與未來共鳴交響的精神家園。
陳磊，文化瘋子，文化狂人。
（三）
陳磊何在？
初聞陳磊，是若干年前在南京軍區原副司令鄭炳清首長家。那時我在南京部隊工作。部隊、老鄉、近鄰之故，使我與將軍有著特殊感情，並在他身上學到本色做人與大氣做事的寶貴財富。多年戎馬生涯，加上南京六朝古都的文化浸潤與滋養，將軍對書畫藝術很有見地。一次，我把拙作《如沐春風》送呈將軍，請他作序。將軍欣然題詞並寫信鼓勵：以文化人，關乎天下。作為一名現代軍人，必須具備文韜武略。那次，將軍還告訴我，北京有一位莆田老鄉陳磊，收藏字畫頗豐，對文化事業頗有研究。既然將軍如此認可，我心裡對陳磊多了幾分期待。往後的幾年，我不斷聽到關於他的傳奇故事。比如他在游洋，從小撿豬糞、編竹藝、干農活，高中沒畢業開始跑業務、辦公司、闖天下；他賣過紙、伐過木、挖過煤，還過上一段一天掙7毛錢的日子。比如1997年，廈門一次投資失誤，他傾家盪產，甚至「跑路」；比如他在21世紀初，開了一部破凌志車，身無分文闖北京，咸魚翻身，絕處逢生，奇跡般在北京順義購地60畝，從此開始打造他的文化「帝國」。
（四）
陳磊何往？
四年前，我奔赴北京工作，與莆田老鄉、總政歌劇團辦公室主任黃志凡結下深厚感情。這位才情洶涌的莆田才子，時常邀一群文化名流「把酒話桑麻、聊表思鄉情」。陳磊便是黃主任受邀者之一。
文人不說文，等於放空炮。聽過陳磊關於文化的幾次宏篇闊論後，他邀我去韞玉庄園，從此相識、相知，我心中一個個問號被拉直。
——不為所有、但為所用。陳磊以開闊視野、開放胸襟，將理論與實踐融合、商場與戰場對接，打造出強大的文化氣場。位於廣西桂林佔地一萬余畝的中華神農園，是他掘得的「第一桶金」，這塊廣袤的土地上，將掘起一片集納復古、高端的文化部落。
——親自設計、直接推動。自2006年初開工動土至今，位於福建漳州長泰，佔地兩千五百畝，已投入3億資金打造的中華漢文苑已初具規模。
——交流互動、共繁齊榮。2010年9月，位於北京順義區馬坡鎮的文采文化產業園開工奠基。這塊佔地6.5萬平方米的土地，以建築承載文化，以文化引領社會，以中華文化為內涵，以展館創作室、辦公會所、旅遊酒店為一體的綜合建築，成為京郊一處獨具特色、優勢明顯的高端文化交流平台。
2012年，一份《莆陽歷史文化產業園》策劃方案，擺到莆田市領導案頭。這份開創先河、填補莆田文化空白的巨制力作，是陳磊多年來潛心鑽研莆陽歷史文化特點規律、探索文化、旅遊、生態三位一體的合理嫁接，創新旅遊及相關產業的復合發展模式的智慧結晶。點點滴滴、字字句句，充分體現他對莆田歷史文化負責、對事業負責、對未來負責的強烈使命意識和責任意識。
（五）
陳磊何為？
陳磊打造的都是大手筆、大氣派文化品牌。中華漢文苑已投入3億，中華神農園預計投入5億，莆陽歷史文化產業園預計投入10億。數字永遠是生硬的，但透過數字，折射這樣一個事實——在市場經濟占據主體位置的當下，「陳氏品牌」的出現，無疑是給風起雲涌的文化創意產業道路注入了一針清新劑、強心劑。陳磊把創作思維帶入廣闊天地間，實現新突破、新創造，在全國同類文化創意產業中獨樹一幟，給大眾帶來全新文化體驗與審美感受。
陳磊在文化產業道路上的成功，首要原因在於以正確導向弘揚了「主旋律」意識，進而受到主流親睞，並大力推薦，依靠文化品牌所呈現出的高密度政治屬性和文化特性，獲得政府的認可和鼓勵。而在中國歷史上，所有曾經對國家發展產生過重大影響的人和事都具備了主流意識言說的功能，他們的邏輯關系在於，當下的生活不是無中生有的，而是承接著過去那段輝煌的歷史。這些歷史就在這樣的邏輯推理中被主流意識形態捕獲，發揮了歷史教科書的教育和傳播功能，參與了主旋律的建構當中，進而樹立整個國家的歷史形象。
先進文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園。黨的十七屆六中全會對我國文化改革發展進行了戰略部署，吹響了向社會主義文化強國進軍的號角。先進文化正以文明之光、道德之力，形成超越國界的吸引力、影響力，提升著國家「軟實力」。
以「中華漢文苑」為例，陳磊向歷史縱深進發，以書法文化、建築文化為載體，依山而建，借形造景，從平台造崎嶇，在崎嶇造平台，既把歷史文明接續下來，又把當下生活元素融入進去，實現天人合一理念。「中華漢文苑」俯瞰式地對中國漢唐建築文化、書法文化的起因、發展與所涵蓋其間的政治、經濟、軍事、民生等諸多方面內容，進行了全方位、全景式的呈現，營造、唱響了社會主義文化大發展大繁榮的主旋律。這種創意的背後，陳磊的雄心展露無疑，他想通過古代建築、書法歷史的復原與情景再現，來揭示隱藏在事件中的歷史與文化規律，闡明漢唐建築與書法成為中華民族精神家園的根本原因，從而達到「用建築還原歷史、用書法穿越歷史」的意義。
歷史學家克羅齊曾直陳：「所有的歷史，其實都是當代史。」陳磊毫不忌諱自己作品的主旋律基調，他說自己的文化觀很「正統」，絕無「離經叛道」。這種「正統」指的就是辯證唯物的文化觀，同時外延也指向中國傳統文化中被體認為「精英」的那些意識，主要體現為「修身、齊家、治國、平天下」理想和抱負。於是他在堅持主旋律、主流價值的同時，在特定框架內挖掘更深層次更高的東西——整個民族大文化的頌歌。他把「大書法」、「大建築」等歷史的背後決定性因子引向更加久遠的「民族」，想在「民族」和「文化」維度上闡釋中國文化史上深刻影響歷史進程的大題材、大事件。
經過七年精心打磨，一批漢、唐、遼、宋、元、明、清風格的古建築群，像一顆顆明珠散落在漳州長泰青山綠水間，無聲卻生動體現出中華古建築的文化主題。中國歷代書法石刻、道德經廣場、金剛經石窟……漢字發展脈絡貫穿整個峽谷立體式呈現，來者彷彿置身整個書法歷史長河，可游、可觀、可賞、可學。其品位之高、功能之全、種類之多，令人嘆為觀止。睥睨當世，當無出其右者。如今，「中華漢文苑」已掛牌成為廈門大學文化創意產業研究中心基地及中國書法教育實景基地，填補了中國實景教育書法的空白。
陳磊打造的文化品牌被認可的第二個因素來自於作品中所呈現的「地域文化」特性。對莆田人民而言，文獻名邦以其輝煌、壯麗而載至壺公山麓、木蘭溪畔。自唐以來，莆田歷史上文武狀元多達27人，舉進士者多達2563人，歷史上涌現出15名宰相，有98人在《二十四史》中立傳，99部文獻收入《四庫全書》，人文之盛，薈萃於此，輝煌古今，罕有其匹。
這里留下「一家九刺史」、「一門五學士」、「一戶六進士」、「一科兩狀元」、「魁亞占雙標」、「兄弟兩宰相」、「六部尚書佔五部」、「父子兄弟同朝為官」的風流佳話。科甲鼎盛、書香裊繞，滋養出興化大地益豐子民生生不息的氤氳文氣；鍾靈毓秀、人傑地靈，鋪展著壺蘭山水穿越時空代代延續的精神畫卷。「文獻名邦」、「海濱鄒魯」已經不再僅僅停留在意識形態層面，而進入了興化大地的靈與肉、魂與魄，進一步說，甚至上升到閩山閩水普遍意義上的精神范疇。歷史上，興化大地上流傳的人物與事件，不僅僅指向在曾經的輝煌與燦爛上，更是指向在後世興化兒女的精神力量和生命韌性上。
陳磊敏銳地捕捉到興化兒女的精神因子。他試圖用「莆陽歷史文化名城」來構建一個地域與時代的情感結構，來承載著一代莆田人的理想、文化與記憶。於是，他巧妙將莆田書院、莆陽狀元、莆陽慧女、莆陽農耕與莆陽古建築五大極具影響力的品牌形象與莆田市當下城市形象實現完美對接。通過「回望」歷史，當下的莆田人可以獲得文化身份的重構和定位。
陳磊用「起步就在巔峰上」理念為莆陽歷史文化產業園作了精淮定位：緊貼時代要求、突出莆田特色、追求文化品位、展現藝術風格，傾心打造精品。他大膽運用「五三」規劃理念：三文捆綁——結構調整、土地流轉、文化旅遊；三位頭腦——國際視野、地域意識、戰略眼光；三層同心——政府、企業、農民；三元聯動——山為媒、水為韻、文為魂；三園一體——大文園、大觀園、大樂園。在莆田市委、市政府的大力支持與指導下，這里將打造出莆陽博物館及莆田書院、狀元宰相游、傑出女性游、遠古一條街、最美壺公山、北宋部落、大師工作室、藝術陶瓷創作體驗區等旅遊產品，通過文化、旅遊、生態三位一體的合理嫁接，創新旅遊及相關產業的復合發展模式，走出一條以文化體驗旅遊為龍頭，休閑度假為核心，生態旅遊為補充的多元發展之路。
從這點看，陳磊具備了相當的精英立場。一個文脈與遺存、經典與傳奇、文化與旅遊、山水與田園完美結合的藝術園區呼之欲出！
陳磊打造的文化品牌被認同的第三個因素源自精神還鄉。對於遊子來說，所有的故鄉都是異鄉，所謂故鄉不過是我們祖先漂泊旅程中的最後一站。我專門去過陳磊的家鄉游洋鎮，希望能從他的出生地找尋到精神因子。那是莆田山區里的一個安靜村莊。蜿蜒的溪水環繞著美麗山坳，春季一來，桃紅梨白，山杏花的清香霧狀彌漫，紫色的山葡萄和緋紅的山查錯雜，鋪陳開土地的絢爛。陳磊十八歲之前的生命基因里，深深浸染了這塊土地的營養。它無疑是陳磊最初的啟蒙或誘發，它是一個源頭，也是一個本錢，它的豐厚與否，直接關涉到陳磊日後文化道路的前景、格局、氣象和境界的大小與高下。情動於心，心法於外。陳磊正是從家鄉的溪流田園和阡陌山巒中，獲取大文化與大氣象、大格局與大情懷的力量和決心。只有對故鄉、土地的無限眷戀和心有所屬，他才會如此從容不迫與大氣磅礴。
藝術無法度，自然狀態為最高狀態。陳磊認為，當代人應該回歸自然個體，回歸僻靜的田園。安靜是一種哲學。在他看來，屈原與司馬遷也得到過安靜，但他們無法放下，心態上與朝廷無法割捨。而陶淵明以自然為魂魄，信仰自然、追慕自然、投身自然、耕作自然，再用自然的文筆描寫自然，營造一種平衡、和諧、放鬆的狀態。陳磊把心靈安放在自然的宏觀視野中。自然，即自在而怡然的大存在，這種大存在，是不以人的意志為轉移的存在；這種大存在，古先民實驗過，柏拉圖論證過，老子感嘆過，霍金書寫過。陳磊正是在「男人-故鄉-遊子」的三維一體空間里，建立起自己對故鄉、對家園、對自然、對文化語境的獨特體驗，其本質在於他打開了心的自由度，尋找到了商業與文化雙贏的法度，從而把文化品牌推向一種精神還鄉的高度。
當然，還有生活。「生活是創作的惟一源泉」，這也是至理名言。童年的艱辛求學，命運的重大轉捩，情感的銘心傷痛，商海的浮沉淘沙，都可能刺激出陳磊最初的沖動與勇氣，甚至成為他日後打造文化品牌的原始素材和第一推動力。
不妨這么說，生活積累和文化修養，正是陳磊自由飛翔的雙翼。我常常驚訝並敬佩他對文化體制、對文化術語的專業解讀，他用現實主義的描摹手法，翻曬、打撈著自己塵封的歷史記憶珍貝，把童年時代鄉野生活以及經歷商場拼搏的獨特優勢，用文化產業的文本刻畫復現出來，再通過自己更智慧的演繹與穿梭，使想像空間、創作空間與經濟效益無限放大，也接近於無限可能。或許，著名書畫家劉人島先生對陳磊的評價最過合適：他既是設計師、也是創意師，更是思想者、戰斗員。顯然，劉人島看到的是陳磊在文化創意產業上達到的某種高度。我更願意看到陳磊給當下文化創業產業的啟示意義——他以商人的特殊身份，走出書齋，走進自然，以歷史為核，以文化為肉，張開文化人豐沛想像力和發散性思維，自由翱翔在現代商業運作這片獨特的天空里，給文化產業面貌帶來某種因果式的影響。他用才情作為魂魄，在文化中穿越歷史，來自由闡釋個人的思想和理念，同時加以商業戰略戰術為輔佐，進行跨時空、跨地域、跨行業的運作，為文化創意產業的發展提供了一種新的運作模式和審美範式。從這點來說，陳磊的嘗試帶有某種開創性質，為當下文化創意產業帶來新啟示。
今天，我在北京紅山腳下話陳磊，並不是因他那些神采奕奕、光芒四射的作品，更因為他敢為別人先、敢為文化先、敢為天下先的勇氣與決絕，以及他天生敏感、精益求精的藝術精神。陳磊先生具備了莆商「精、勤、儉、孝」的優秀品格，盡管他一直以來特立獨行，充滿爭議，但正是在爭議中，他在探索、在追求，在奮斗。對於跋涉者來說，更多意義與價值在於過程本身。
陳磊身上有著一種男人生來為戰勝、愛拼才會贏的血性，他對中華民族優秀傳統文化與歷史積淀的篤信和傳承有著天生的自覺。進而言之，陳磊的生命情調與精神意識是通達的。王羲之說，「爭先非吾事，靜照在忘求」。這是一切藝術及審美生活的起點。每每打造出一個新的「陳氏品牌」，陳磊都彷彿走進歷史的深處，與英雄相識，與大師對話，血脈賁張，心潮難平。
著名戲劇家曹禺先生曾經寫道：靈魂的石頭就是為人摸，為時間磨而埋下去的。陳磊顯然不是瘋狂的石頭，而是倔強的石頭，一心扎在自己構築的自由文化國度里，做著自己的國王，無論是錦衣玉食還是一貧如洗，他都是高貴地生活，而且沒有絲毫的懈怠。
以書會友文商並進
——記八閩之子陳磊先生
楊廣馨
吾與陳磊是摯友，相識已有數載，記得初次會面是在廈門的一個賓館里，他的侃侃而談給我留下了深刻的印象。他待人熱情、好客、思維敏捷、善於助人，在書法圈和商圈皆有很好的口碑。
陳磊喜好書法藝術而且很痴迷，在書畫界結識了很多朋友，當我第一次進入他的工作室，映入眼簾的是案頭上擺放的《唐懷仁集王羲之聖教序》，各種風格的墓誌集與書法、繪畫相關的大量書籍。他每天創作時很投入並帶有激情，透過他的件件書法作品，可折射出前賢的痕跡，他的書法藝術以行草書見長，兼涉其他書體，其用筆蒼勁，頗得章草筆意；其結構奇正相生，饒有宋人意趣；觀陳磊書法藝術，如親眼目睹他創作過程的話，你會被他的情緒所打動和感染。說到這里我想起了唐代書法理論家孫過庭書譜中的一段話：「雖篆、隸、草、章工用多變，濟成厥美，各有攸宜，篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便，然後凜之以風神，溫之以研潤，鼓之以枯勁，和之以閑難。故可以達其性情、形其哀樂。」欣賞陳磊的書法作品，通篇看上去可用「流而暢」「和之以閑雅」的標准來判定。其創作過程與孫過庭書譜中的「達其情性、形其哀樂」的創作心境正巧暗合。
近日，應邀到他親自打造的「中華漢文苑」，欣賞了由他創辦的該院館藏和外景，很是讓我驚訝！
其一：收藏廣泛，有當今書法界名家之作和當今書畫界實力派代表之作，作品甚豐，有碩幅大作，亦有精巧小品。有當今名家冊頁、亦有明、清先賢小楷。
其二：酒窖典藏品種繁多，紅、白、黃、酒具佳，均屬上乘，可看出他對酒文化的研究。
其三：由他開創的陶藝新典範——中國銅瓷，更是品種豐富。其設計很有古人之意，如列座茶海之旁，朋友間談論書畫創作心得，再細細品上大紅袍和金駿眉，真是快哉、樂哉！
當我漫步在中華漢文苑外景時，那巨石的碑刻和不同時期的書法代表作品，將中國書法數千年的發展脈絡展現在面前，使我為之震撼，彷彿拉近了今人與古人的距離。放眼望去，那座座亭台樓閣鑲嵌在綠樹叢中，顯得那麼自然、和諧。整體漢文苑設計與營造，將中國傳統書法文化、建築文化、景觀文化融合得非常巧妙、自然，體現了陳磊在研究中國傳統文化中將諸多傳統文化元素巧構和編織在一起，彰顯了他建「漢文苑」的理念。我想，從這一點來審視，一般人是無法比擬的。
我非常同意有些媒體這樣評價他：右手寫書法，左手搞經濟，在書法家圈子裡他是企業家、在企業家圈子裡他是書法家，在當今社會像陳磊這樣的八閩之子並不多見，就是在全國也是鳳毛麟角，真是令人欽佩！
癸巳中秋楊廣馨於京華積硅廬燈下
作者系中國書法家協會理事
中國書法家協會教育工作委員會副主任
北京書法家協會副主席
神遊翰墨場情系漢唐宮
李詩斌
東海之濱，鷺門後方，雲山青翠，萬木蔥蘢，此為長泰野生山林。春則清溪潺潺，百花吐芳；夏則濃蔭欲滴，禽鳥歡鳴；秋則丹桂飄香，紅葉滿山；冬則晨昏霧靄，枝頭凝霜。萬山之中更有二峰，秀出林表，層岩崢嶸，蒼松挺拔，便是天成山與天柱山。二山之間有一條中華尋根龍脈之神秘峽谷，溪水湛藍，川流不息。
己丑年暮春，陳磊得長泰此地，將建中華漢文苑。一日攜李曉軍與余入山尋幽。忽見山頂矗立三石，成一「磊」字，陳磊指石笑曰：「命中註定，當屬予地」。沿「磊」石入山，一徑黃泥路，兩旁荊棘叢，樹不成林，石不成山，僅有一溪，溪流小緩，不見佳景，眾人無語，嘆而歸之。
次年，余過長泰，遠眺滿山塵飛，機器轟鳴，車來車往，人聲喧嘩。但見陳磊頭戴斗笠，皮膚黝黑，褲管高挽，渾身泥淤，指揮工人，披荊斬棘。立驕陽而開山，抗暴雨而運石，築壩攔水，借形造景，錯落有致，別有洞天，大有愚公之遺志，真承大禹之古風。余猝然而驚，悄然而恐，繼之而慕，肅之而敬。
五載之後，中華漢文苑次第而成。宮殿依山而建，塔樓聳立，雕梁畫棟，煥若列宿。臨崖而綠水瀉玉，倚欄而滿身蒼翠，重軒三階，畫房周通，門達洞開，廊道如環。晨則漢瓦金光耀日，暮則宮燈虹彩霽月。殿內所藏百千金石書畫，茶酒琴棋。集賢館中文人雅士，翰墨揮灑，流連忘返。更有奇景，沿山而上，道旁盡刻歷代碑林：商代甲骨、周代金文、秦朝小篆、漢代古隸，北朝之大字金剛經、晉人王羲之蘭亭序、唐人之楷書、宋人之行草、元代趙孟頫、明代董其昌、清代鄧石如、近現代毛澤東、於右任……應有盡有，琳琅滿目。天地大觀，無非如此，中華書翰，盡萃於斯。其中尤於蘭亭、金剛經石刻最稱絕妙。亭台樓閣，曲水流觴，宛現蘭亭名士風采。字大如斗，漆金耀目，依崖而鐫，尤見泰山金經遺跡。一介書生，建此巨大園林文化工程，必有其真意存焉。
陳磊祖籍莆田仙游，此地生民，氤氳文氣，鍾靈毓秀，科甲鼎盛，書香繚繞。其幼受庭訓教誨，飽讀詩書，嗜書法如命，每日勤練不綴，從無間斷。楷書學顏柳，開張穩健，盛唐氣象，蔚然可觀。及長專攻行草，以聖教蘭亭為主，用筆沉穩，章法自然。錘煉多年，北游之後，又加碑學，求其厚重古拙，氣勢磅礴，尤顯大家風范。近年以來，溶浸章草、孫過庭書譜，草法暢其筆意，以沉著之外，漸見飄逸之風，其書意境不急不躁，清氣盈滿，雍容之象，悠然神遠，大有鐵馬秋風冀北之氣，更見杏花春雨江南之幽。
書為心畫，書道即人道。紙與石，建築與文脈，追溯漢唐盛世，再現中華文化，魂牽夢繞，割捨不離，神遊翰墨場，情系漢唐宮。陳磊所為，以巨櫞之筆，開山川之功，書天地文字，展現一部中國書法史在海西大地，創千載功業，歸精神家園。

『肆』 我國水資源及對城市發展的制約

趙侖山

（中國地質大學（北京））

「水與城市」是當前我國和全球社會經濟發展具有重要意義的非常復雜的課題。長期以來在我國經濟建設中，水資源問題使全社會感到困惑、憂慮、爭論不休，同時又是需要迫切解決的重大難題。圍繞該主題，本文認為我國水資源狀況及其對城市發展的制約作用的認識最具基礎性和關鍵意義。同時也是地球科學最有依據切入進行研究分析的問題。本文僅就這一點以北京為例進行探討，並提出解決我國華北地區水資源匱乏的一個方案。

地球是目前已知宇宙間唯一存在液態水的星球，水在地球上孕育了生命，也滋養了人類文明。水是人類生存及社會經濟發展極端重要的基礎物質條件。大自然賦予了人類最寶貴的水資源，但是由於地球上的水遵循自己固有的規律循環運轉，使可利用的水資源在時空分布上很不均勻，一些內陸和乾旱國家水量匱乏，沿海地帶雨水過多，有時造成災害。我國地域遼闊、海岸線長，由於受氣候、區域地質和地形條件特殊性的制約，水資源的配置存在許多不利因素：東南沿海地帶水資源豐沛地區面積不夠大，而內陸缺水地區超過國土面積一半以上，因此總體上屬水資源不足的國家。但我國不是絕對缺水的國家，主要矛盾是降水時空分布極不均勻。因此在當前我國社會經濟高速發展、城市化快速推進，對水資源的剛性需求不斷增長，同時又有全球氣候乾旱化背景，以及水務管理方面的不足等因素，以致長期陷入「水多、水少、水渾、水臟和水不均」的尷尬局面。嚴重地影響和制約了全面建設小康事業的發展。當前，能不能充分挖掘水資源潛力和科學調配管理水利，以達到最大可能保障水源供給的目標，是對我國當代人特別是科技隊伍智慧的考驗。我們的祖先曾經給出了優異的答卷，我國歷史上在防洪、抗旱、水利灌溉及漕運上做出了值得我們驕傲的業績。當代許多發達國家也根據自己國土條件創造了先進的水資源開發、利用和水患防治的高效益工程。我國水資源的有效開發和科學管理只有依靠中國人的智慧和創新找出路。

一、城市發展強烈受制於水資源條件：以北京為例

（一）北京水資源開發歷史

北京城位於西山和軍都山交匯構成的山前高地，以及由4條水系沉積形成的沖積平原上，西北部高，東南低平開闊向海。古時北京地區河流泉水縱橫，湖泊濕地密集，地表及地下水資源類型齊全，儲量豐富，具備人口聚居建城的優越條件。北京建城歷史達3000年，自元代定為元大都已有近800年歷史。都城隨著人口和經濟總量的增長，每一階段都伴隨著不同性質和產狀水資源的開發和利用，以保障城市的需求，北京水資源開發簡史見表1。

表1 北京城市和人口發展與水資源開發歷史

續表

由表1可見，北京隨著城市規模擴展和人口增多，必須不斷開發各種類型的水資源：從地表水到地下水，直到開發超深地下水，從城近郊區到遠郊區到鄰省供水，以致引蓄遠源河水，如永定河上游的桑乾河水源於呂梁山區；以及遠調長江水。2007～2009年北京人口劇增，除超采深層地下水外，開發中水、加大人工降雨等幾乎所有的辦法都用上了。目前北京水資源開發已達極限，同時北京人均佔有水資源量持續在下降。

（二）目前北京水資源狀況和底線

據2007年報道，北京市年用水量為34億～36億立方米，目前年供水量為26億立方米，缺口為10億立方米。目前用5種辦法保證北京用水：①過度開采地下水，2000～2007年全市累計超采地下水56億立方米。造成本區地下水位下降，如圖1。②擴大循環用水，開發中水，提高利用率。③節約用水。④等外援供水，曾預計2010年調長江水進京，部分緩解北京用水困難（北京電視台，2007年2月15日）。⑤從河北、山西調水保北京。2010年南水北調到京落空，需再等5年。因此，目前北京市水資源狀況極不樂觀，2006年統計北京多年平均降雨量為585毫米，摺合降水總量為98.28億立方米，形成地表徑流17.72億立方米，蓄入地下水源量為25.59億立方米；本地自產水資源總量37.39億立方米。但近10年來北京年降雨量減少10%～20%，增加降雨的可能性不大。按北京2005年人口計算，人均佔有水資源量為248立方米，為全國人均水資源佔有量的1/8，全球人均水資源量的1/20；在全世界120個首都中排在100位以後。按2009年人口數計算，人均水資源量小於200立方米。

圖1 北京市城近郊區多年同期地下水位下降示意圖

（三）規劃、現實、爭議和出路

2011年1月報刊報導：2009年底北京常住人口1972萬人；按「十一五」規劃，2008年北京人口1625萬人，超約300萬人，規劃2020年北京人口到1800萬，提前10年超過規劃。「十一五」人口規劃已經是冒進的；事實結果是「十一五」期間人口年均增長54.3萬人，比「十五」期間年均多增20萬人，當前必須面對突破2000萬人口大關的考驗。目前北京正面臨人口暴增和水資源枯竭的危機局面。北京市水資源的底線在哪裡呢？據北京市地勘局一項研究結果顯示，在北京市150米深度范圍內地下水總儲量為600億立方米；北京2001～2008年平均年供水缺口為12.7億立方米，累計缺102億立方米。20世紀60年代打水井深度小於100米，而目前平原地區100米取水深井都已成廢井，新打井直深到150米。如按2500萬人口供水，大約20年內北京地下水將全部耗竭殆盡。這便是北京水資源的底線。

考查北京之所以發生近年來的人口暴增，與一段時期出現的似是而非的認識有關。一些經濟學家和媒體人對「城市人口承載力極限」的提法持否定態度。實踐證明，城市的發展和人口規模嚴格受自然基礎條件的制約，在我國北方首先是水資源的限制。2011年3月17日北京市政協委員清華大學公共管理學院教授巫永平建議「將首都部分功能分散到周邊地區」，並指出這一問題應由中央政府下決心解決。筆者同意巫委員的建議。北京市的城市功能定位和人口規模應嚴格按科學發展觀的理念進行規劃。

然而，即便是嚴格按北京市原訂規劃壓縮人口，從建設「世界城市」的標准要求，也還需要給北京開辟一條具有大流量、穩定供水的廉價新水源，本文建議從解決華北區域水資源匱乏問題出發，從全國范圍尋找水源，提出從長江自流引水到京的解決方案。

二、我國水資源狀況和深入開發潛力

（一）我國水資源總體狀況

我國地域遼闊、氣候和地形復雜，受季風影響全國降水分布極不均勻；在地質構造背景上，由於自二疊紀以來青藏高原持續隆升，形成西南部地勢陡高，向東急降到低闊平原，構成階梯式偏陡地形，由此造成河流流速急，攜帶泥沙量大，同時土壤層較薄，不利於蓄存地下水和緩沖河水流速等不利因素，是造成洪、旱頻發的地質背景。據水利部年報2004年全國平均降水量600.6毫米，摺合降水總量為56876.4億立方米，當年全國佔有水資源總量為24129.6億立方米，比近40年來平均值28124.4億立方米少12.9%，居世界第6位。我國人均佔有水資源量2300立方米，為世界人均佔有水資源量的1/4，在全世界排名第21位，被聯合國列為世界13個貧水國家之一。我國耕地畝均佔有水資源量1770立方米，為世界平均值的3/4；中國人口佔世界總人口的22%，但可再生淡水佔世界總量的8%。總體上我國水資源量不夠豐富，人均和畝均水量少，水資源在地區間、年際和年內分布不均勻，屬自然條件不利的因素。我國歷史上洪、旱災害頻繁，加之近年來全球總體升溫，缺水區面積加大，目前全國655個城市中有近400個城市缺水，其中約200個城市嚴重缺水。

我國水資源匱乏狀況近年來明顯加劇，表現為：華北地區降雨量減少，2010～2011年冬春連旱，山東、河南遭遇60年來特大旱災，乾旱加劇；廣大的西北地區乾旱缺水依舊；2010年春夏雲貴高原大旱，重慶連年大旱；近年來兩廣及福建因台風減弱而降雨不足，中國南方的旱情引人關注。近年洪、旱災害頻發和擴大，除自然不可抗拒因素外，還與全國水資源管理中的某些缺位有關。

（二）我國的水資源潛力亟待重新評估

關於目前我國水資源是否還存在開發潛力的問題，多年來存在不同認識，一種意見認為我國水資源已無開發潛力，解決水問題只有靠節約用水和防治污染。大力推行節約用水，如提高農業灌溉效益、調整水價，以及治理水污染等都是必要的、有效的治水措施。但從深入開發水資源方面，一些基層水利部門的經驗值得重視和推廣。如山東省水利廳根據多年本省管理水利的實踐總結出「洪水資源化」的治水思路和一整套解決蓄洪防旱的水利管理和工程措施，保障了本省社會發展和經濟建設對水資源不斷增長的需求。

從總體降水量來看我國不是絕對缺水的國家：全國年平均降雨量600.6毫米，人均水資源量2300立方米，問題是大量的水資源空流入海，或被蒸發。通過調查研究和一定的工程措施把無效損失的水資源找回來，即採取「開源節流」並重的方針管理水利，是我國克服水危機有效可行的出路。山東省提出的治洪與資源化相結合，化害為利的對策符合2006年9月在北京召開的第五屆世界水大會上提出的「水資源和流域綜合管理」及「可持續水管理」的當代水資源開發和保障理念。

（三）我國水資源深入開發的5個方面建議

（1）對全國大江河、大湖泊進行水資源開發利用率評估。表2為引自《水利規劃與設計》2010年第1期《長江流域水資源開發利用率初步研究》一文部分數據並補充。

表2 我國部分大河流域和湖泊水資源開發利用率

由表2可見，除海河和太湖水系開發利用率很高外，我國還有相當數量河湖開發利用率不高，特別是南方河湖，為解決南方頻繁出現的乾旱問題應充分規劃，並進行工程試驗，深入開發利用。我國北方因嚴重乾旱，一些水域過度開發，如黃河斷流、北京與河北超采地下水等，應及早進行研究，採取對策解決。但針對我國國情，國際上一般認為的流域水資源開發利用應不超過40%的認識需重新考慮。總之，全國大江河湖泊水域亟須進行一次水資源和污染現狀，以及深入開發潛力的調查研究與評估。

（2）把江河入海的淡水採用「御咸蓄淡」工程措施蓄洪。據水利部《中國水資源公報》，2004年長江流域降水總量為18546.8億立方米，但區內可利用的水資源量僅8754.6億立方米，在全國范圍內這組數字分別為：56876.4億立方米和24129.6億立方米。即大約有42.4%～47.2%的降水損失掉，主要是被蒸發或流入大海。2004年由長江口入海的水量為7974億立方米，全國為12921億立方米。通過一定工程調控可以分流儲蓄一部分入海淡水，輸導到北方乾旱地區，經過多年的補水將會大大增加北方水資源，緩解乾旱。這種治水思路在我國古代已有，稱為「御咸蓄淡」。為洪水資源化和以豐補歉的一種有效形式。

（3）青藏高原融雪水合理開發。青藏高原面積230萬平方千米，平均海拔4500米，號稱「世界屋脊」、「地球第三極」。自二疊紀2.4億年前開始隆升，形成面積達59406平方千米，總體積5590立方千米的高原冰蓋，平均水資源徑流量3590億立方米，構成世界上獨一無二的由一個國家享有主權的「固體水庫」，其融雪水是7條亞洲大河的發源。由於全球升溫，高原冰蓋自20世紀60年代開始溶化，長江源每年退縮50米。青藏高原是我國獨有的寶地，世界第三極冰層是我國享有主權的固體水庫。但多年來我們對青藏高原的融雪水研究開發不夠，總計冰川數達46298條，觀測過有資料的只有數百條。冰川融化是個非常復雜的現象，一方面冰雪在溶融，有的地方在繼續生長，高原還在隆升，存在某種收支平衡。最近報道高原湖泊面積正在擴張，水源來自溶融的冰雪；作為水資源的大量融雪水應當開發利用，不研究、不開發利用，絲毫不能阻止冰雪的融化，而這樣融出的水絕大部分被蒸發散失掉。高原融雪的開發和利用的前提是深入的調查研究。

（4）暴雨資源化。我國是暴雨多發的國家，暴雨的發生主要與強氣流活動和一定的地形因素有關，具有一定的時空分布規律。如長江中下游江西、湖南等省春夏雨季頻發暴雨天氣，河北省太行山東麓如邢台等地也常出現局部強降雨。暴雨有破壞性，可能造成災害，但暴雨也是一種水資源，在暴雨多發地通過一定的工程措施，可以防止暴雨成災，並進行蓄存變害為利。我國基層水利部門已經總結積累了多年的經驗，應深入研究推廣。在這方面荷蘭用修建「水廣場」的工程措施存蓄強降雨，達到變害為利科學利用的目標，可供參考。

（5）界河水資源的開發和利用。我國有多條大江大河跨越國境，水資源屬兩國共有，其中在我國境內發源流出國境的水資源應引起特別關注，並研究開發，如2004年由我國流出國境或流入國際界河的水資源總量為7064億立方米，其中從西南諸河流出5855億立方米。按照國際法，我們有權根據與鄰國建立一定的協議，利用開發這些水資源。在國際關繫上界河水資源所有權屬國家主權和民族利益問題，應嚴肅認真地對待。

我國各地地理氣候條件復雜，變化多端，通過全國系統的水資源狀況普查，還可以找出更多的可開發水源。上列提出的幾個方面也應首先開展專題水況調查，在一定的工程試驗基礎上提出論證和工程規劃。

三、解決北方水資源危機的一個方案：擴建京杭大運河，實現「南洪北導」

（一）貫通我國東部繁華經濟區南北的一條黃金水道

與萬里長城齊名的京杭大運河，始建於春秋時期，1293年元朝時期全線開通達北京，全長1794千米，是世界最長和人類歷史上開鑿最早的古老水利工程。京杭大運河是祖先留給我們的寶貴遺產，歷經2000多年的風雨滄桑，古運河為我國社會和經濟發展發揮了重大而持久的促進作用，可謂是貫通我國東部繁華經濟區的一條黃金水道，也充分展現了中華民族高度的創造智慧和我國歷史上水利開發利用的先進水平。

在今天科學技術高度發展、全國全面建設小康的歷史時期，京杭大運河能起什麼作用，如何發揮運河的地理優勢，擴大開發它的航運、水利和調水等多種功能，是近年來許多專家和領導部門思考的問題。如南水北調項目的東線調水工程，以及沿河各省的航運、開發、引蓄水灌溉和運河古跡修繕等。2006年全國「兩會」期間，多位政協委員提出修繕運河文物古跡和大運河申報世界文化遺產的建議，進行了考察。2007年山東省政府提出，南水北調東線工程兼顧河道開發，達到調水航運綜合功能目標的方針，並投資10年內擴建東平湖到濟寧101.19千米高標准通航河道。全國人民的「運河熱」在持續。

今天面對我國北方地區水資源的困境，京杭運河給我們提供了一條現成的輸水通道。它的東南起點正是水資源豐沛的沿海地區，終點是華北方最缺水的北京、天津及冀、魯、豫、晉；運河所經各省屬近海平原，地形起伏不大，便於施工，原有河道可用於擴展河漕，不必擴大征地，因此擴建開發京杭運河，使之變成疏導南方汛期洪水和部分入海淡水，自流到北方乾旱區的最佳水道。擴建運河的重點是跨流域自流輸水，在大規模增加徑流的基礎上，使運河保有充足的水量，進而發揮蓄洪、抗旱等大區域水資源調配管理功能。

（二）京杭大運河擴建和開發利用目標及工程可行性依據

（1）水源。擴大運河水量的依據條件是我國東南部長江和錢塘江流域1600～2000毫米的年降雨量，和長江巨大徑流量形成的春汛期洪水。2004年通過長江流入東海的水量達7974億立方米，佔全國入海流量的61.71%，因此，長江流域是我國第一大水資源區。通過修建一定的工程分流、蓄洪，並加以疏導引入運河，使自流引到華北地區。設把長江入海水量的1/20～1/10，即約1000億～2000億立方米水引入運河，就可以使運河增加近2～4條黃河的徑流量，通過合理的工程措施運河水量還可以加大。擴建的最基礎工程是拓寬和加深運河河道，及開拓多條出口由長江引水。

（2）實現自流。設以大運河揚州到天津段為第一期工程，全程長約1150千米。兩端地面都處於低海拔，據中國科學院地理研究所等（1985）長江鎮江揚州段江底基岩面低於黃海基面10～40米，泥沙沉積層江底面低於黃海基面3～10米。南京站長江多年平均水位為5.48～4.97米，洪汛期峰值水位為10.22米，枯水期最低水位1.54米。如設天津海河入海口海拔為0米。據此計算，當運河全線河底深挖到黃海基面以下－2米（揚州）到－15米（天津），平均水位落差為15～20米，達到平水期水面比降為萬分之0.13以上，枯水期水面比降為萬分之0.10，可實現長江到天津自流引水，包括洪汛期長江高水位灌注和平水期緩慢引流。此外，運河還可以容納和消化淮河、黃河等的洪汛期洪水，蓄入運河水系，運河同時起到平原水庫的作用。

（3）運河擴建工程的相關項目。開發修建以運河為中心的包括沿河湖泊、支流、水庫、濕地，以及渠塘的大運河水系，並進行整治疏浚、清淤、深挖。並且在運河與5條大江河交匯口處修建堤、壩、閘、庫等調控運河水流向和流量的工程，還要進行運河生態環境建設和運河古跡修繕工程等，使古運河煥發新的活力和生機，綻放出21世紀華夏子孫智慧的風采。

四、結論

綜上所述，北京的發展需嚴格按科學發展觀和可持續發展的理念進行規劃，北京的城市功能定位和經濟總量及人口規模，應依據本地加外援可持續穩定供應的水資源量標准加以控制。解決京津水資源困境應從華北地區總體乾旱問題著手，可以從全國水源引水，但以自流輸水為上策。我國總體水資源還有潛力可挖，建議實行開源與節流相結合的水利方針治水。擴建京杭大運河工程，高效利用現有的運河河道、湖泊、渠塘等已佔有的地面，不需擴大征地、不移民，建成後高效益零風險，子孫後代長遠受益。充分利用現代科技，建成一套適應我國國情、功能齊全、運行高效、技術上屬21世紀世界領先的宏偉工程。新建運河引水功能的長期運行和對我國東部大水系水資源的科學調配與管理，將會大大改變華北地區水資源匱乏狀況，有力地保障我國國民經濟高速可持續發展。

參考文獻

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[6]劉勇毅主編.防汛與洪水資源化.北京：中國科學技術出版社，2005.45～68

『伍』 如何評價東方衛視主持人程雷

作為上海灘的一線主持人，程雷是有名的電視熒屏“萬人迷”，在滬可以算是家喻戶曉，然而近些年的曝光率卻逐漸降低，這讓關心他的觀眾很擔心，程雷究竟是怎麼了？原因很簡單但是也很心酸，程雷家族有遺傳性肝病，而程雷本來因為經濟條件還算不錯而並未病發，但是因為在事業上升期醉心於主持事業導致過度勞累，繼而病發，不得不修養。修養復出後迫於無奈也不得不降低工作強度！

或許上天的是公平的，為你關上一扇門，就會為你打開一扇窗，程雷的種種行為素質都是那樣無可挑剔，在愛情面前他也從不將就，在13年和同樣是主持人的王萌萌注冊結婚，只是他被關的那一扇門，則是他患有家族遺傳肝病，曾多次暫別自己喜歡的主持工作，但修養不久就會重新回到舞台，這樣反反復復下來，慢性肝病也一直困擾著他，不過有心愛的妻子和孩子相伴，相信程雷也會盡快好起來的。

『陸』 誰能幫我收集些關於人權和主權的案例

1999年5月7日，以美國為首的北約組織悍然轟炸中國駐南斯拉夫大使館。消息傳到米德爾伯里大學，陳磊和其他中國留學生憤怒無比。大家聚積在陳磊的宿舍里，商議起來。 陳磊建議搞個默哀儀式。大家馬上行動起來，利用電腦製作了烈士的遺像，然後，換上黑色西裝、白襯衫，繫上黑領帶，來到了米德爾伯里大學的中心廣場，高舉著烈士遺像，在哀樂中，舉行默哀儀式。 米德爾伯里大學學生青年會主席萊斯·哈米爾頓說：「北約組織出兵科索沃，是為了維護世界和平，是正義的行動。轟炸中國大使館，不過是一時失誤而已。」 陳磊反駁道：「美國政府一直鼓吹美國是一個講究人權的國家，可是，美國政府卻認為炸死炸傷中國人不算什麼，那麼美國政府的人權是什麼樣的人權呢？美國政府把中國人民的權利放到了哪裡了？」「美國政府還鼓吹美國是一個平等的國家，可是，美國政府卻視中國人的生命如草芥，美國政府所說的平等又在哪裡呢？」陳磊越說越激昂，「北約組織轟炸中國大使館，就是'轟炸'了中國的主權。美國連一個國家的主權都不放在眼裡，還談生命平等、自由、民主和人權？」聽陳磊演說的教授、學生、市民議論紛紛。 陳磊從隨身攜帶的一個大挎包中，掏出厚厚一疊列印好的表格，一一分發到聽眾的手裡：「這份科索沃戰爭傷亡人數統計表，是前幾天美國國防部公開發布的，傷亡的，不僅是軍人，也有普通老百姓。請問，美國政府的正義是什麼樣的正義？美國政府的和平又是什麼樣的和平？」陳磊哽咽著：「我代表中國人民，代表三位死難者的家屬，向以美國為首的北約組織提出強烈抗議，向三位死難者的家屬和親友，表示沉痛哀悼！」 聽演講的美國人一個接一個地站到了陳磊和中國留學生的身後，加入了默哀的行列。萊斯·哈米爾頓走到陳磊的面前，深深鞠了一躬，說：「對不起，我錯了。我為美國政府的行為感到恥辱，我向死難者家屬和親友沉痛哀悼！」那一天，總共才8000餘人口的米德爾伯里市，竟然2000餘人參加了哀悼儀式。

『柒』 清華得冠軍，最佳教練首鋼陳磊年薪有多少呢

陳磊，這個名字對於很多球迷來說很陌生，但是對於北京首鋼的球迷來說，陳磊的地位不會輸給任何一個首鋼男籃名宿。18年的生涯，陳磊在首鋼男籃打了15年，巔峰賽季，陳磊能夠交出場均19.5分、4.1籃板的數據，他也是首鋼男籃歷史上的三分王和第3個5000分先生，可以說在首鋼男籃的奪冠道路上，陳磊居功至偉。2018年，在退役之後，陳磊因為幫助老友王錫東，意外地打開了一扇嶄新的大門。

『捌』 誰知道陳磊的資料。

性別：男 年齡：60年代生人 學歷：醫學碩士（血液病專業） 中文名： 陳磊 別名： 鬼馬叔叔 國籍： 中國 出生日期： 60年代生人 職業： 財經和家教類圖書策劃和寫作 畢業院校： 解放軍第三軍醫大學軍醫系 主要成就： 「冰心圖書獎」「優秀圖書獎 」 代表作品： 「鬼馬男生系列」和「鬼馬女生系列」 職業： 財經和家教類圖書策劃和寫作 畢業院校： 解放軍第三軍醫大學軍醫系 主要成就： 「冰心圖書獎」「優秀圖書獎 」 代表作品： 「鬼馬男生系列」和「鬼馬女生系列」 簡歷：1981年畢業於中國人民解放軍第三軍醫大學軍醫系，獲醫學學士學位。畢業後分到吉林空軍高等醫學專科學校內科教研室任教，同時在空軍高等醫學專科學校附屬醫院（空軍第465醫院）內一科從事臨床工作。1990年考入中國人民解放軍第三軍醫大學攻讀碩士學位，1993年畢業獲血液學碩士學位。1994年從部隊轉業後，先後在多家中外公司從事銷售管理工作。1999年加入「古古圖書工作室」，從事財經和家教類圖書的策劃和寫作。2002年開始從事兒童圖書的策劃和創作。其創作的「鬼馬男生系列」和「鬼馬女生系列」風靡校園，深受廣大小讀者的喜愛，被小讀者親切地稱為「鬼馬叔叔」。 作品目錄： 「鬼馬男生系列」 （校園小說） 《問題少年》 《智破奇案》 《冤家路寬》 《小鬼當家》 《拯救未來》 《冒險游戲》 《古國歷險：禍從天降》 《古國歷險：血戰京城》 「鬼馬女生系列」 （少女情商小說） 《考試恐懼症》 《幸福像花兒》 《老爸像魔鬼》 《女生愛臭美》 《潮女孩組合》 《跆拳道少女》 「酷讀書盟系列」 《天才魔術少年》 《少年馴獸師》 「青春動感系列」 《街舞》 《情非得已》 《為愛求支上上簽》 「老師慕容系列」 《老師慕容：少年心事最難猜》 《老師慕容：野百合也有春天》 「超級搞怪汪小小系列」 《我和死黨》 《Q爸Q媽》 《掙零花錢》 《我愛我班》 《魔力錢罐》 《套圈圈套》 「乒乓小子系列」 《不服就單挑》 《球逢對手》 《高手出招》 《終極決戰》 「歡樂派男生系列」 《古廟幽靈》 《影子保鏢》 《鋒線殺手》 《摸底偵察》 「少年財商系列」 《古魯當家》（3本） 「動漫口袋本」 《家裡有我》（1-8） 「繪本誦讀系列」 《藍皮兔的故事》（CD由著名配音藝術家童自榮先生傾情誦讀） 《功夫貓》（上、下） 卡通讀物 除此之外，還策劃、撰寫、主編了大量勵志、財經、家教類圖書，如《感動中國：燦爛星空》《感動中國：遍地英雄》《大中國——改革開放30年幸福回望》《將軍令——共和國將帥故事》《面對災難我們選擇堅強》，以及「迂博士父子讀本 系列」、「迂博士財經漫畫系列」、「迂博士商誤漫畫系列」等。 其中尤以「鬼馬系列」及其相關系列，如「老師慕容系列」等影響力巨大，從2002年面市以來，持續暢銷，成為兒童文學圖書品牌，銷售總量破百萬冊。 獲獎情況： 其作品曾榮獲「四川省精神文明建設五個一工程獎」、「冰心圖書獎」、「優秀圖書獎 」、「全國暢銷書獎」等諸多獎項，並多次被國家新聞出版總署列入向全國青少年推薦之優秀書目。

『玖』 暴風眼：結局程雷被抓，猙獰卻很可憐，賈長安為何被害

電視劇《暴風眼》在熱熱鬧鬧的爭議聲中迎來了完結。雖然大結局被觀眾質疑注水嚴重，但好在天網恢恢，疏而不漏，所有的壞人都將接受法律的嚴懲。

其中，最讓人關注的就是沉睡者程雷的命運了。大結局中，程雷原計劃與傑弗里在熱鬧喧囂的商場完成最後的交易，為了逃避國安的追捕，還特意製造了固體炸彈。

提醒每個人，不要因為自己的一時貪念和拜金，讓不法分子有機可乘，只有腳踏實地才能獲得事業的成功。