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北京師范大學於丹教授的登山

發布時間: 2022-03-04 22:32:31

① 我現在在聽論語。北京師范大學,於丹教授的教之道。

講的怎麼樣

② 那位知道北京師范大學教授於丹她是哪裡人

於 丹,北京師范大學藝術與傳媒學院副教授,中國古代文學碩士,影視傳媒系主任,影視學博士,碩士生導師。專業方向:廣播電視媒介學。現為中國電視藝術家協會會員,中國視協高校藝術委員會秘書長、中國視協理論研究會特邀研究員、中央電視台研究處客座研究員、中國新聞研究會、中廣學會主持人研究會、中廣學會法制節目委員會常務評委、澳大利亞新聞集團首席顧問。

出版《形象 品牌 競爭力》等專著多部,在重要學術刊物發表專業論文十餘萬字。知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視台《東方時空》《今日說法》《藝術人生》等50個電視欄目進行策劃,現任中央電視台新聞頻道、科教頻道總顧問,北京電視台首席策劃顧問。古典文化研究者和傳播者。2006年「十一」黃金假日在央視百家講壇連續七天解讀《論語》心得,受到觀眾的熱烈歡迎。

專業職務:北京師范大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒系系主任、影視學博士、教授、碩士生導師

社會職務:中國電視藝術家協會會員

中國視協高校藝術委員會秘書長

中國視協理論研究會特邀研究員

中國視協旅遊節目委員會學術顧問

中央電視台研究處客座研究員

中國新聞研究會

中廣學會主持人研究會

中廣學會法制節目委員會常務評委

澳大利亞新聞集團(中國大陸區)首席顧問

電視頻道策劃

自2000年以來先後為中央電視台12個電視頻道中的近50個電視欄目進行策劃,參與中央電視台新聞頻道、音樂頻道籌建,現任中央電視台新聞頻道、西部頻道、科教頻道總顧問。北京電視台首席策劃顧問。

傳媒運營策劃

近年來曾應邀為中央電視台、北京電視台等四十餘家省市級電視台主持「生存策略研究」,並提供內容完備的建設發展方案。為2003北京國際電視周首屆DV影像國際觀摩論壇;天津廣播電視局主辦的「2004天津國際電視娛樂周」;2004首屆沈陽「清文化節」等大型活動策劃設計完備的建設運營方案。

城市形象策劃

自2001年至今,深入研究城市品牌資源整合及城市形象戰略,先後為重慶、珠海、桂林、沈陽、麗江、秦皇島市北戴河區提供完備的城市整體品牌規劃及城市形象戰略方案,先後在重慶、麗江、沈陽市委多次授課,並專題講授文化體制改革研究,受到一致好評。

教學科研

自1995年開始從事高校影視教學與研究工作。在北京師范大學先後執教本科生課程《影視學概論》《經典名片分析》《電視新聞采編》《中國古典文學》及研究生課程《電視理論思潮》等,並在北京大學、北京廣播學院電視學研究生班固定授課。作為骨幹教師參加「北京師范大學影視藝術學科基礎教程系列」教材和「中國影視美學叢書」等大型理論工程的編著工作,參與創辦北京師范大學「影視數字」實驗室,參與策劃推進「北京師范大學公共藝術教育方案」等多項教育教學工作。曾獲得1996年度北京市優秀教學獎;獲2000年度北京市高校青年教師教學基本功大賽一等獎第一名;北京市教學成果獎二等獎;北京師范大學優秀教學獎;2001年度中國寶鋼教育基金優秀教師獎;2001年度北京師范大學勵耘獎;北京師范大學十佳優秀教師獎;2005年北京師范大學高等教育教學成果獎一等獎。此外被評為2004年度北京市十佳電視藝術工作者,2004年度中國百佳電視藝術工作者。

傳媒研究

出版《形象品牌競爭力》等電視理論專著。2002至2004年間以首席研究員的身份主持中央電視台研究處科研項目:《電視頻道包裝研究》、《電視談話節目研究》等科研課題,並主持編撰《2004中央電視台製片人手冊》。作為骨幹成員參與國家級科研課題:《中國影視民族化理論研究》和國家級青年科研課題:《電視欄目化研究》。在《中國社會科學》、《文藝研究》、《現代傳播》、《中國社會科學》、《南方電視學刊》等重要學術刊物發表關於電視理論、新聞與傳播、傳媒產業等領域論文10餘萬字,引起了影視與傳媒學界的高度重視。並擔任《中國廣播電視學刊》編委。

影視實踐

自1988年從事影視創作及研究工作,先後擔任《在共和國史冊上》(中央電視台1989)、《太陽照常升起》(中央電視台1992)、《香港滄桑》(中央電視台1996)等20與部大型電視專題片撰稿人,其中《香港滄桑》獲1997年中國電視專題片優秀獎。自1990年以來先後為中央電視台《正大綜藝》、《中國報道》、《環球》等電視欄目擔任撰稿人,曾獲1994年、1996年星光獎最佳撰稿獎。自1999年以來,擔任中央電視台《東方時空》、《社會經緯》、《今日說法》、《精品賞析》、《電視你我他》、《新聞調查》、《對話》、《藝術人生》等電視欄目策劃,擔任中央電視台《城市之間》欄目策劃、導演,擔任中央電視台教科文頻道策劃顧問,擔任光線傳播中心《中國娛樂報道》欄目總策劃(本欄目已在全國210家有線電視台播出),並擔任1993年中央電視台青少部春節晚會《紅紅火火迎新年》策劃人和撰稿人,擔任2003年北京市迎戰非典大型專題節目《非凡抗擊》總撰稿;2003年中華人民共和國申奧片策劃。

教育培訓

先後為遼寧、河北、浙江、安徽、貴州、湖南、湖北、江西、河南、山東、北京等20餘家省級電視台,為大連、青島、沈陽、長沙、武漢等20餘家市級電視台做業務培訓,授課獲得一致好評。在轉型時期中國電視運營理念、省級上星台生存策略、中國電視新聞發展趨勢、城市形象整體策劃、電視頻道整體包裝等方面有較為深入的理論研究。2003年4月,促成北京師范大學藝術與傳媒學院同澳洲知名學府南澳大學的聯合辦學,主持開設省市電視台·電視頻道總監高級研修班並授課。

其他經歷

多次應邀擔任中國新聞節目獎,中國電視金鷹獎、中國社教節目獎,中國談話節目獎評委以及電視主持人「金話筒」獎年度評委,中國電視法制節目「金劍獎」評委等。

③ 閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)北京師范大學於丹教授的登泰山感悟是「山登


貴在不虛此行
北京師范大學於丹教授的登泰山感悟是「山登絕頂我為峰」。廈門大學教授易中天的感悟則是:「人生就像登山,不一定每個人都能爬到山頂,但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂,但要一步一個腳印。」
於丹強調登上最高點,易中天看重步步高、步步實。於丹重視結果,易中天重視過程。二者當然都有道理,而我更欣賞易中天的觀念。因為人生有太多變數,所以要享受過程。
先說李白。他在《夢游天姥吟留別》中寫道:「腳著謝公屐,身登青雲梯。……霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。」原來李白真正要登的不是天姥山,而是仙界,而是精神上的最大自由境地!所以他只是在廬山腳下望瞭望,便寫出了「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」這樣飄逸的詩句。九天攬月,五洋捉鱉,四海為家,李白一路瀟灑。
再說杜甫。他經過泰山,寫下《望岳》一詩:「岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀,陰陽割昏曉。盪胸生層雲,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。」其尾聯與孔子「登東山而小魯,登泰山而小天下」之意暗合,已成千古佳句。但實際上,杜甫並未登到山頂,他只是把詩一首一首地寫實在,充分地表現憂國憂民的思想情感。他從未有過「我為峰」的感覺,卻成了詩聖。
另有安石。他在游褒禪山後寫道:「力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?」一次過程不夠盡興的游覽讓王安石後悔莫及。總結教訓,他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法,但王安石已問心無愧。
且看蘇軾。坎坷使他不再好高騖遠,矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他「劃然長嘯」,與「登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩」的陶潛呼應,只是做一些力所能及的實事。
清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩,而我更喜歡他寫攀登所見的「蒼山負雪」、「居霧若帶」等句子。一生能登頂幾座高山?所以說「爬了就好」、「一步一個腳印」就好。
李賀懷鉛提槧(qiàn,古代用以書寫的木板),終成詩鬼;梅堯臣帶布袋,天下聞名。有心登頂雖好,不虛此行更妙。

④ 北師大教授於丹

於丹是北京師范大學的教授。於丹 ,是一位中國當代知名文化女學者。北京師范大學教授、博版士生導師、北京師范權大學文化創新與傳播研究院院長,北京師范大學藝術與傳媒學院副院長, 國務院參事室特約研究員。著名電視策劃人,被譽為中國電視業的「軍師」。中共黨員,北京市政協委員,中共十八大代表 。先後擔綱《在共和國史冊上》、《太陽照常升起》、《香港滄桑》等20餘部大型電視專題片撰稿人;《正大綜藝》、《環球》等電視欄目撰稿人;大型專題節目《非凡抗擊》總撰稿,2001年中華人民共和國申奧片策劃。

⑤ 於丹教授的個人簡介

於 丹,北京師范大學藝術與傳媒來學院副教源授,影視傳媒系主任,影視學博士,碩士生導師。專業方向:廣播電視媒介學。現為中國電視藝術家協會會員,中國視協高校藝術委員會秘書長、中國視協理論研究會特邀研究員、中央電視台研究處客座研究員、中國新聞研究會、中廣學會主持人研究會、中廣學會法制節目委員會常務評委、澳大利亞新聞集團首席顧問。

對於現代人來說,兩千多年前的《論語》所包含的思想是否還能閃爍出智慧的光芒?我們又該如何借用《論語》的智慧,來化解我們心中的浮躁和煩悶?在現代社會復雜的人際關系中,《論語》又會給我們哪些溫馨的勸導?北京師范大學於丹教授將於10月1日國慶節當天為我們講《論語》心得之一:《天地人之道》。

⑥ 北京師范大學於丹教授現在是碩導嗎什麼研究方向

早就已經是博士生導師了,因為他教授級別的肯定就是博導呀。

⑦ 北師大的於丹教授是畢業於哪所大學的啊

於丹:北京師范復大學教授,制中國古代文學碩士、影視學博士。北京師范大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒系系主任。出版《形象 品牌 競爭力》等專著多部,在重要學術刊物發表專業論文十餘萬字。知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視台《東方時空》《今日說法》《藝術人生》等50個電視欄目進行策劃,現任中央電視台新聞頻道、科教頻道總顧問,北京電視台首席策劃顧問。古典文化研究者和傳播者。2006年「十一」黃金假日在央視百家講壇連續七天解讀《論語》心得,受到觀眾的熱烈歡迎。

⑧ 於丹教授的丈夫簡介

截止到2020年11月30日並沒有關於於丹教授丈夫的新聞以及報道。

於丹,女,1965年6月28日出專生於北京。中共黨員,北京市屬政協委員,中共十八大代表。

於丹教授積極投身公益活動和公益宣傳,多次奔赴汶川災區慰問老師和學生,每年五月都會趕赴四川電視台參加汶川地震紀念活動。此外,先後為中央電視台經濟頻道、社交頻道、法制頻道等拍攝多條公益宣傳片。

(8)北京師范大學於丹教授的登山擴展閱讀

於丹教授是從解讀《論語》進入大家的關注的,後面又是《莊子》,還有崑曲,她不論是在演講時、上課時、被采訪時都是侃侃而談,出口成章,辭藻華麗,聲音抑揚頓挫,很容易被她所說感染而被吸引———這就是於丹的魅力。

中華民族的傳統文化,在國人心中根深蒂固。不論是文人學者,還是一般老百姓,還是在網上,幾千年的傳統文化耳濡目染,想拒絕都很難。所以,在經濟發展突飛猛進的當代,國人對傳統文化越來越顯得迫切而渴望。心目中的傳統文化大使形象,不斷在國人舞台中心輪換出現,於丹教授就是這樣的人物。

⑨ (16分)北京師范大學於丹教授在央視百家講壇解讀《論語》心得,受到觀眾的熱烈歡迎。這突出反映了當前人

1)孔子認為以禮來約束個人的言行舉止。荀子以禮分出貴賤貧富的階級差別,維護社會秩序。(4分)
(2)理解:維新運動是一場資產階級性質的改革運動,康有為把儒家的「三世說」和西方的進化論相結合,把儒家思想由封建統治的思想基礎,改造為資產階級變法的思想基礎。(或:康有為改造儒家思想為資產階級變法服務。)(4分)
(3)原因:辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產階級共和國;民主共和觀念深入人心;(2分)新文化運動對儒家思想進行了猛烈抨擊。(2分)
(4)積極影響:有利於中國文化在全球的廣泛傳播,有利於中國國際地位的進一步提高,有利於當前和諧世界的構建。(4分)

⑩ 12月12日早上7點28分收看湖南電視台公共頻道播出北京師范大學於丹教授主講的教育節目視頻

今天我看了於丹老師的專家講座,十分有感觸。她教給我很多對我有幫助的人生道理。 於丹老師的演講分為幾個主題,分別是:1.父母應怎樣認識孩子,如何擬定合理的人生目標。2.孩子不聽話,愛發脾氣,作為家長應如何正確引導教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個主題。 在講這個主題的時候,於丹老師先講了一個小故事,這個小故事想必大家都知道,但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼:從前有一個小男孩,他十分愛發脾氣。有一天,他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前,對他說:「孩子,以後你每發一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子。」這個男孩便照著爸爸說的去做了。第一天快結束的時候,小男孩去籬笆跟前看,他這一天就釘了30多顆釘子,他十分驚訝,怎麼自己一天中就發這么多次脾氣呢?他自己都沒感覺到。這時,爸爸走到他的旁邊說:「要想讓釘子更少就只能學會控制自己的脾氣。」小男孩就盡力控制自己的脾氣,於是每天釘的釘子越來越少:十幾顆、十顆、五顆、三顆,終於有一天,他高興地跑到爸爸跟前說:「爸爸,我今天一顆釘子也沒有釘!」爸爸說:「那就把釘子全拔了吧。」待小男孩把釘子全拔了後,爸爸又對他說:「今天一顆釘子都沒定這固然很好,但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會留在別人的心上的。」這個故事告訴我們不要亂發脾氣,發脾氣就像在別人的心上釘釘子,釘子孔會永遠留在別人身上的。 轉過頭來看看我,整天對家人發脾氣,媽媽督促我學習我總嫌媽媽啰嗦,爸爸讓我干什麼我總是不耐煩,想到這里,我不禁感到內疚:我在親人的心上留下了多少個難以磨滅的傷口啊。 在以後的生活中,我要改正亂發脾氣這個壞習慣,聽爸爸媽媽的話,做一個好孩子 .

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