山西大學趙興勇教授

Ⅰ 西北「政法大學」有望挪至山西，為何大學挪校成為了常態

西北政法大學簡稱「西法大」，坐落於陝西省會西安，由中央與陝西省共建，是一所法學特色鮮明，哲學、經濟、管理、文學等多學科相互支撐、協調發展的多科性大學；是陝西省省屬高水平大學、陝西省「一流學科」建設高校。西北政法大學是西北地區法學教育研究中心和人文社會科學研究的重要基地，是被譽為政法人才培養國家隊的「五院四系」之一，是全國法學高等教育「立格聯盟」和西安高水平有特色高校「長安聯盟」的成員單位。西北政法大學與西北大學、陝西師范大學、西安外國語大學、西安郵電大學簽約共建「長安聯盟」。這5所高校的大學生可前往任意一所大學，跨校選修學分、攻讀輔修專業；同時，5所高校的各類教學資源和教師資源均可實現開放共享。

西北政法大學有2個校區，分別為雁塔校區和長安校區，雁塔校區地址為陝西省西安市雁塔區長安南路300號、長安校區地址為陝西省西安市長安區韋郭路中段558號。對於西北政法大學來說，如果要挪，最佳選擇確實就是鄰居山西省。山西與陝西隔黃河相望，自古以來更有秦晉之好佳話美談頻出，大西高鐵早已開通，兩省人民飲食、文化、風俗接近。

Ⅱ 拿出所有分給外甥起名，姓趙

趙愛姐 趙愛鮑 趙逸

Ⅲ 汾陽名人有那些

郭子儀(697——781)，生於華州鄭縣(今陝西華縣),汾州(今山西汾陽)人。唐代著名的軍事家。武舉出身。安史之亂時任朔方節度使，在河北打敗史思明。後連回紇收復洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。代宗時，叛將仆固懷恩勾引吐蕃、回紇進犯關中地區，郭子儀正確地採取了結盟回紇，打擊吐蕃的策略，保衛了國家的安寧。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，以84歲的高齡才告別沙場。天下因有他而獲得安寧達20多年。他「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」，舉國上下，享有崇高的威望和聲譽。......

明代山西汾州商人王文素，早年隨父到河北饒陽經商，自幼涉獵書史諸子百家，又由於經商的需要，他很小就練打算盤，尤長於演算法。他收集了宋代楊輝、明代杜文高、夏源澤諸家的算書，精心鑽研。到正德八年（1513）撰成《新集通證古今界學寶鑒》十冊三十卷。......

狄青(1008—1057)，宇漢臣，宋汾州西河(今汾陽)人。
初為騎御馬直(宮廷衛兵)。宋寶元元年(1038)，黨項族首領李
元昊稱帝，都興慶府(今寧夏銀川市)，屢犯宋境。狄青被派往
延州(今陝西延安)任指使。四年間，經過大小二十五次戰斗，
中敵人的流矢達八次。由於勇敢善戰，軍事部署有方....

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Ⅳ 山西大學城的大學城建設

一、建設地址：項目建設地址位於太原市與晉中市榆次區交界處，規劃范圍：南至晉中市榆次區現狀緯四街、北至規劃緯六路、西至規劃經一路、東至聶店西側邊界中都北路。
二、建設內容及規模：山西省高校新校區建設項目，主要功能包括：教學實驗、行政辦公、體育運動、圖書閱覽、學生生活及其他附屬功能等，總建築面積370.6萬平方米。其中：太原理工大學建築面積82.1萬平方米、山西醫科大學建築面積40萬平方米、太原師范學院建築面積55萬平方米、晉中學院建築面積48萬平方米、山西傳媒藝術學院（籌）建築面積25萬平方米、山西中醫學院建築面積31萬平方米、山西職工醫學院建築面積14萬平方米、山西交通職業技術學院建築面積27.5萬平方米、山西建築職業技術學院建築面積26萬平方米、山西煤炭學院（籌）建築面積22萬平方米。太原理工大學、山西傳媒學院、晉中學院總建築面積中不包括教師宿舍，所需面積另行核准。
三、總投資及資金來源：項目總投資131.22億元(不含建設期利息)。其中：太原理工大學投資30.15億元、山西醫科大學投資15億元、太原師范學院投資14.8億元、晉中學院投資15.5億元、山西傳媒藝術學院（籌）投資10億元、山西中醫學院投資10.5億元、山西職工醫學院投資5.4億元、山西交通職業技術學院投資12.77億元、山西建築職業技術學院投資9.3億元、山西能源學院（籌）投資7.8億元。資金來源為：申請國家開發銀行貸款95億元，省財政提高高校教育經費標准增加部分出資16億元，地方政府債券資金10億元，其餘資金由高校自籌解決。
四、項目建設工期為3年。
五、項目建設全過程要嚴格執行項目法人責任制、招投標制、工程監理制、合同管理制等法律法規，認真組織、合理施工、採用新材料、新產品，確保節能措施的同步實施。
六、山西省高校新校區建設項目必須嚴格執行我委核準的招標方案。
山西高校新校區的規劃尊重了原有地形特徵，在保護原有生態安全的基礎上，形成本區景觀標志。新校區景觀形象特徵可歸納為：儒雅大學，秀美河灣，拙樸晉韻，時代風景。
儒雅大學——有一定辦學經驗的大學的建設安排在城市與校際共享界面上，形成核心景觀帶的重要界面，打造新校區集聚的重要風景線。
秀美河灣——園區景觀規劃將尊重原有自然地形，沿澗河、黑河形成100米生態與景觀廊道，構成串聯10所高校的谷地景觀核心。同時，現有的林陰大道將作為分隔各校城市主幹道，構成綠色網路。
拙樸晉韻——新校區內建築布局將傳承晉式建築古樸、凝重的特色。校區建築風格在體現現代文化教育特色基礎上，融入地域建築特徵，體現山西樸素渾厚的民風。
時代風景——新校區在建築與景觀上，體現開放共融、崇尚知識、追求進步的自由精神，建設功能、類型、形象上體現文化建築與景觀的藝術表現力。 隨著山西省經濟的快速發展，社會事業的全面進步，辦學用地嚴重不足、校區相對分散、管理成本較大成為制約山西省高校可持續發展的普遍問題。為解決這一制約教育發展的根本問題，省政府多次召開專題會議進行研究，決定建設山西省高校教育園區，即山西大學城。
2010年，政府做出興建山西大學城的決定，於是，山西地產將掀起一輪新的「圈地運動」。「教育地產」作為一個全新的地產開發理念，無疑要引發一次山西地產行業的震動。
當教育地產在中國南部炒得如火如荼之時，第三次全國教育工作會議做出了全面推進素質教育，加快教育改革與發展，大力實施科教興國戰略的重要決定，使中國教育產業進入了全面振興的新時期。為了響應中央關於「要將教育納入戰略發展重點和現代化建設的整體布局之中，切實作為先導性、全局性、基礎性的知識產業和關鍵的基礎設施擺在優先發展的戰略地位」這一號召，全國各地開始興建大學城。如上海松江大學城、南京仙林「大學城」、廣州大學城、東方大學城、蘭州大學城、上海東方大學城、沈陽大學城、湖南嶽麓山大學城等。 太原理工大學
佔地2045畝，前身是創立於1902年的國立山西大學堂西學專齋，是我國最早成立的三所國立大學之一。百餘年來，太原理工大學秉承「敢為人先、敢於創新、勇於競爭」的優良傳統，努力構建多層次、多規格復合型人才培養模式，已建成一所以工為主、理工結合、多學科協調發展的高等學府，是國家「211工程」重點建設大學，也是國家中部地區重點建設的五所高校之一。
山西醫科大學
佔地1139畝，前身是山西醫學傳習所，創建於1919年，現已發展成為以醫學為主，醫、理、管、法、文多學科相互滲透、協調發展的醫科大學。學校現有12個二級學院、1所獨立學院、8個直屬系部、16所附屬醫院、100所其他教學基地；設有本科專業15個，普通高等教育學生12142人，成人高等教育學生6649人。無論是辦學規模、辦學質量、辦學效益，還是師資隊伍、教學科研能力、管理水平在全國同類院校中均具有一定優勢。
太原師范學院
佔地1593畝，是1999年3月由山西大學師范學院、太原師范專科學校、省教育學院合並組建而成的全日制高等師范院校。最近幾年，秉承「崇德、博學、團結、創新」的理念，優化配置教育資源，大力改善辦學條件，不斷增強師資力量，切實加強學科建設，發展師范和非師範本科專業30個、專科專業5個，現有12000餘名學生，2009年學校順利成為碩士學位授權立項建設單位。
山西傳媒學院
佔地733畝，原為廣播電影電視管理幹部學院，是全國較早獨立設置的廣播影視類院校，是我國培養廣播影視人才的重要基地。2010年7月，省政府批准籌建山西傳媒學院。多年來，學院以「努力提升辦學層次，建設具有鮮明特色的全日制廣播影視類高等學院」為發展目標，加強教學科研創作，穩步提高人才培養質量，全面提升服務水平，各項工作取得長足發展。
山西中醫學院
佔地912畝，一所年輕的高等中醫葯院校，學校於1982年由國務院批准籌建。1986年學校接收原山西醫學院中醫大學班，1989年6月正式掛牌成立，同年開始接受本科生。1999年6月，學校通過了國家教育部組織的本科教學工作合格評估。2002年開始招收留學生。2004年，學校接收了原太原鐵路中心醫院和太原鐵路結核病醫院，並改建為山西中醫學院中西醫結合醫院。2007年4月,學校以「良好」的成績通過了教育部本科教學工作水平評估。2008年2月，學校獲得了碩士單位授予權，2009年開始招收碩士研究生，現已成為我省中醫葯教育、科研、醫療中心。包括臨床醫學、護理學、中醫學等九個專業。建校以來，始終恪守「求真」校訓，秉承「職責、規范、嚴謹、效率」教風和「誠信、精進」學風，堅持「艱且益堅、持重篤行」校風，走出了一條超越常規的辦學之路。
晉中學院
佔地1174.13畝，2004年5月經國家教育部批准，在原晉中師范高等專科學校的基礎上建立的一所省屬全日制多科性本科院校。設有文學院、公共管理學院等學院18個，本科專業26個、專科專業16個，涵蓋文、理、工、經、管、教等6大學科門類。現有學生2.4萬餘人，在職教職工1002人。現已發展為一所立足晉中、服務山西、面向全國的，學科門類齊全、師資力量雄厚、教學設施齊備、辦學形式多樣、教學質量優良的多學科綜合性普通本科院校。
山西能源學院
佔地620畝，將在現有山西煤炭管理幹部學院的基礎上籌建。山西煤炭管理幹部學院創辦於1984年，歷經27年奮斗，辦學條件顯著改善，辦學規模快速發展，專業設置漸趨合理，辦學水平穩步提升，為煤炭行業內外輸送了大批高級管理人才和專業技術人才。2013年11月19日上午，省長李小鵬主持召開省政府第30次常務會議，學習貫徹黨的十八屆三中全會精神，研究全省經濟社會發展主要指標2013年預計完成情況和2014年計劃安排，討論通過 《山西能源學院籌建方案》。
山西職工醫學院
佔地250畝，是由國家舉辦的集成人教育、普通教育、自學考試、函授教育於一體的、獨立設置的高等醫學院校。經過半個多世紀的辦學積淀，辦學條件、辦學規模、教學設施、師資力量、學術水平等都有了穩定發展和很大提高，形成了良好的教風、學風和積極向上的校園文化氛圍。
山西建築職業技術學院
佔地505畝，前身是成立於1952年的國家級重點中專山西省建築工程學校，是我省辦學歷史最長、規模最大的高職學院之一。學院設有7個系、29個專業，現有師生共一萬多人。50多年來，為社會培養輸送了3萬多名建築類高中級專門人才，擔負了省、市、縣級建設主管部門和大中型建築施工、設計、規劃、科研等工作，為山西建設事業的改革和發展做出了重要貢獻。
山西交通職業技術學院
佔地501畝，我省惟一一所教育部備案的交通類公辦全日制普通高等職業技術學院，前身為創辦於1958年的省交通學校。多年來，學院堅持「服務交通事業建設，融入山西經濟發展，挖掘人才需求趨勢，鎖定市場設置專業，瞄準崗位培養人才，強化技能突出特色，堅持質量立校觀念，實現協調持續發展」的辦學理念，培養實踐技能強、具有良好職業道德的技術應用型人才，畢業生就業率一直保持在90%以上。

Ⅳ 山西晉城名人

晉城是革命老區，無論是革命戰爭年代，還是在社會主義建設時期，都為人民軍隊輸送了一批又一批優秀兒女，這十位將軍就是其中的傑出代表。他們既是人民解放軍的優秀指揮員，也是200多萬晉城人民的驕傲和光榮。宣傳他們不怕犧牲、英勇戰斗的無畏精神，宣傳他們遠離故鄉、熱愛家鄉的拳拳情懷，宣傳他們愛國敬業、奉獻社會的光輝業績，就是要強化全市人民熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的思想觀念，就是要增強廣大幹部群眾建設全省寬裕型小康市、中西部經濟強市和全國一流文明城市的信心和決心，就是要激發廣大青少年熱愛軍隊、報效祖國的滿腔熱忱。 徐春陽中將
李元喜少將
王文理少將, , 燕文龍少將
申 勇少將 韓忠禮少將 衛殿斌少將 將軍－衛新根
衛新根，1945年12月出生，晉城市澤州縣山河鎮橫嶺村人，大專文化，現任中國人民解放軍武裝警察部隊交通指揮部參謀長。少將警銜。1965年1月入伍，同年11月加入中國共產黨。先後在內蒙古、寧夏、河北張 ...
.少將－閻捷三
閻捷三，男，1905年7月出生，澤州縣南村鎮東常村人。1929年10月加入了中國工農紅軍，1930年4月加入中國共產黨。 土地革命戰爭時期，曾任獨立6師參謀長，粵贛軍區獨立6團團長，彭（湃）楊（殷）步兵學校教員，紅軍 ...
.康熙皇帝老師－陳廷敬
陳廷敬，字子端，號說岩(意為喜愛岩石)，晚號午亭，午亭山人。山西省陽城縣皇城村人。他不僅是傑出的政治家，還是了不起的語言文字學家、詩人、編輯家、理學家、書法家、音樂家，曾以總裁官的身份領導編修了 ...
.當代文學家－趙樹理
趙樹理（1906年9月24日～1970年9月23日），原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人，現代著名小說家、人民藝術家。小說多以華北農村為背景，反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農村各式人物的形象，開創的文學「 ...
.富士康集團總裁－郭台銘
郭台銘(17張)鴻海精密集團董事長郭台銘，1950年10月8日出生，祖籍山西省澤州縣南嶺鄉葛萬村人,1971年進入台灣復興航運公司工作，1974年成立鴻海塑料企業有限公司，資本額30萬元，生產黑白電視機的旋鈕。19 ...
.影視作家—趙冰玉
趙冰玉，山西晉城市人，畢業於山西大學中文系。中共黨員，先後曾從事新聞文化;宣傳及經濟研究管理等工作，現為北京冰河宏影視策劃公司的首席編劇兼製片人。中國電視藝術家協會會員，中國作協山西分會會見，中國報告文 ...
.著名導演—牛朝陽
牛朝陽，33歲,山西晉城人,畢業於山西大學。作為音樂人，作詞作曲的《窗外》火爆全國，成為深受億萬歌迷喜愛的經典傳唱曲目。作詞作曲的《我能為你做些什麼》獲五個一工程獎。 作為編劇導演，牛朝陽於2003年底拍攝了由 ...

.中國科學院院士—范守善
材料物理和化學專家。1947年生於山西晉城。1970年畢業於清華大學，1973-1975年在清華大學固體物理研究班專修，1981年在清華大學獲理學碩士學位。現任清華大學物理系教授、凝聚態物理研究所所長、清華大學材料科學與工 ...
.駐港部隊總司令－王繼堂
1946年8月出生，山西晉城人，中將軍銜，大學學歷，兩次入國防大學學習。歷任作訓參謀、科長、團長、師參謀長、師長、大軍區司令部作戰部長、集團軍參謀長、大軍區司令部副參謀長、省軍區司令員。2003年1月任中國人民 ...
.空軍副司令－李買富
李買富，1946年9月出生，晉城沁水縣胡底龐庄村人，碩士研究生。1964年9月參加中國人民解放軍。 1965年9月加入中國共產黨。1995年7月晉升為少將軍銜。 歷任空軍雷達兵第29團戰士、司務長，空軍鄭州場站軍需股股長、

Ⅵ 狼究竟是不是蒙古人的圖騰

在中國古代北方流傳著狼祖神話，狼是這些民族勇猛、強悍的內在精神的象徵。狼是不是蒙古人的圖騰？
導讀：隨著《狼圖騰》的熱映，關於狼是否為蒙古族圖騰、作品對於游牧民族與農耕民族的價值判斷和歷史觀、以及所表達的狼性哲學不斷掀起爭議。這些爭議其實從原著小說面市時就產生過，對於大多數觀眾而言 《狼圖騰》畢竟只是文學作品，既不是歷史，也不是紀錄片，可以允許虛構存在，包括蒙古民族精神與狼性。
在中國古代北方流傳著狼祖神話，狼是這些民族勇猛、強悍的內在精神的象徵,因而它作為一種美好形象。但由於草原民族與農耕民族長期的歷史沖突,以狼為象徵的游牧文化群體對於農耕民族的侵擾、掠奪，狼便作為一種兇狠貪婪的象徵,出現在了農耕民族的心靈深處。
狼是不是蒙古人的圖騰？
觀點1：狼從來不是蒙古人的圖騰

這個問題在《狼圖騰》小說出版的時候，就一再被提及。獨立紀錄片導演喇西道爾吉在電影上映後，發文表示：作為蒙古人，他對狼實在太熟悉了。「我和我的父輩兄長一樣，用騰斯Tengs（棒狀的馬鞭）、淖冒掃爾Nomaosor（弓箭）、烏日嘎Urgaa（套馬桿）、維依度赤Uyq（牛皮編制的拋石器）等等一切當時摸得到的牧獵工具，鞭打和射殺了到底多少匹狼，我自己已經記不清了。那是在草原牧區我的少年時代（上個世紀60至70年代）。那些工具在我們蒙古人的生活中是根本不許帶進蒙古包里的。因為它們一向是對付阿杜(微博)斯Aus（可恨的畜生們）的，是不能與人同處一室的。更不允許像電影里的陳陣和楊克那樣用套馬桿套在人的身上嘻戲。我們唯恐人變成狼，唯恐人變成畜生。我們不允許別人把我們當作狼和畜生來對待。與此相反，我們尊重一切供於人使用的物件，它們會得到愛護和保存，會經常被擦拭和保養，比如碗、奶桶、奶茶壺，尤其是馬鞍子，它們會被精心的擺放在蒙古包里，與人同處。這與宗教沒有任何關系。但這可以說是人類世界最為簡單和樸素的信仰。」
作家郭雪波也認為用「蒼狼白鹿」的傳說佐證狼圖騰是不成的。他撰文說，「蒼狼白鹿」的傳說，歪曲了蒙古族經典史籍《蒙古秘史》的開篇一段描述。「孛日帖赤那與妻豁埃亦 瑪闌勒，渡滕吉思而來」，這是一對夫妻人名，孛日帖 赤那的意思為紫色狼，豁埃亦瑪闌勒的意思為花色牝鹿即母鹿，可姜戎把這直接當做真的「蒼狼」與「母鹿」，稱蒙古人祖先就是狼和鹿。
觀點2：牧民對狼的敬畏被誤當神聖
赤峰市作家協會副主席、內蒙古著名詩人獨橋木表示：狼並不是蒙古民族真正的圖騰，牧民視豺狼為野獸，心裡對它有一種敬畏，這種敬畏可能被人誤以為是神聖。但作為文藝作品，可以允許虛構存在，包括蒙古民族精神與狼性。
獨橋木去過俄蒙邊境這種真正的草原。首先，他認為狼對牧民來說它不屬於朋友，因為狼是以牧民的牲畜——像牛、馬、羊——為食的，它們是對立的，經常發生牧民的羊被狼偷吃、偷襲這個事兒。在上世紀七十年代草原上有狼，當時有民兵對這種有害集體財產的獸類進行圍剿，狼也基本上被消滅得差不多了，所以在牧區現在很難見到狼。
怎麼理解《狼圖騰》的這種說法呢？就是狼作為比較兇猛的動物，牧民從心裡來講對它有一種敬畏，這種敬畏可能被人認為以狼為神聖的東西。真正的老牧民見到狼就像天敵，見到狼就要圍剿它，如果把它稱為神一樣東西，大傢伙肯定不會去圍剿它，也不會去殺害，但實際上當狼出現的時候，牧民們會毅然殺害它們，不會放任狼吃羊，因為牧民他就那麼一點財產。牧民視狗為朋友，但視豺狼為野獸，敬畏和神聖是兩個概念。
觀點3：狼是蒙古早期的圖騰
面對「狼圖騰」是蒙族文化裡面的一個「偽文化」，是臆造出來的說法，電影《狼圖騰》的第一稿編劇蘆葦認為「蒙古的部落很多的，但是它一定有一些部落是把狼作為一種圖騰的，一定有」。面對種種質疑，蘆葦也表示電影在文化指向上是沒有問題的，它的文化品質是沒有問題的，它精彩不精彩那是另外一個話題，但是它的基本的文化品質很堅固。對於「小說宣揚狼的集體主義，是種法西斯的東西」，他認為這種說法是用文革語言扣了頂大帽子。「狼是一個動物，法西斯就是極端的民族主義，這個是把狼人化，把人妖魔化。」
也有不少很多讀者、觀眾認為《狼圖騰》畢竟只是文學作品，既不是歷史，也不是紀錄片，無須無需過多爭論，好不好看，感不感動，震不震撼更為重要。狼是否真的是蒙古人的圖騰，應該留給學者解釋。
山西大學劉毓慶教授曾解釋過「蒼狼白鹿」的傳說，認為狼是蒙古早期的圖騰。《新元史》卷一用現代人的觀念作了世俗化的解釋：「孛兒帖赤那譯義為蒼狼，其妻豁阿馬蘭勒，譯義為慘白牝鹿，皆以物為名，世俗附會，乃謂狼妻牝鹿，誣莫甚矣！」道潤梯步新譯新注《蒙古秘史》，對蒼狼白鹿生人之說亦極力否定，認為「其實這不過是傳說中的兩個人名罷了」。但如果從人類學的角度，參之高車、烏孫、突厥之傳說，不難發現蒼狼、白鹿不過是蒙古早期的圖騰而已。在《多桑蒙古史》中，有如下一段記載：「有蒙古人告窩闊台言，前夜伊斯蘭教力士捕一狼，而此狼盡害其畜群。窩闊台命以千巴里失購此狼，以羊一群賞來告之蒙古人。人以狼至，命釋之。曰：『俾其以所經危險往告同輩，離此他適。』狼甫被釋，獵犬群起齧殺之。窩闊台見之憂甚，入帳默久之，然後語左右曰：『我疾日甚，欲放此狼生，冀天或增壽。孰知其難逃命，此事於我非吉兆也。』其後未久，此汗果死。」成吉思汗的繼承者窩闊台把自己的命運與狼的生死聯系起來，無疑說明了其潛意識中對狼的認同與崇拜。
北方民族狼圖騰崇拜及神話傳說
古代北方對中國歷史影響最大的先後有匈奴、突厥與蒙古三大少數民族集團。這三大集團同興起於大漠，皆以狼為圖騰神獸。匈奴從戰國晚期即公元前三世紀始見於歷史記載，直到公元五世紀才開始退出歷史舞台，先後存在了七個世紀，並於公元四世紀與五世紀，先後在黃河流域建立了漢、趙（史稱前趙）、大夏等政權，對中國歷史的影響是不言而喻的。

Ⅶ 在山西一高校畢業典禮，老師撥穗時男生竟直接親上去，老師是什麼反應

在山西一高校畢業典禮上，老師撥穗時男生直接親上去，老師並沒有被這一舉動嚇到，而是依然非常的優雅和淡定，拍了拍這名男生的背和他一起合影留念。

畢業季的來臨是很多人非常憧憬的，但是也是不想面對的。憧憬著自己即將踏入了一個新階段，但是也不想面對這種分離的場景，所以在畢業季的時候才會出現很多難忘且經典的畫面，這次男生親吻自己的老師，足以表達他對老師的不舍。