北京大學第一醫院張騫教授科普文章

① 張騫出自哪一篇文章

《史記·大宛列傳》
《漢書·西域傳》
《漢書·張騫李廣利傳》
《後漢書·西域傳》
以上裡面都有記載

② 張騫出使西域這篇文章主要講了什麼

文章以獨特的視角，生動描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的一幕，再現了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿大道，還是促進亞歐各國和中國往來、溝通東西方文化的友誼之路。

加強了和西域的聯系，促進了多民族國家的發展為絲綢之路的開闢作出了貢獻。

③ 張騫第一次出使西域的艱辛

張騫第一次出使西域就被匈奴抓獲，留居了十年之久。
建元二年（前139年），張騫率領100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向導從長安出發前往西域。西行進入河西走廊。這一地區自月氏人西遷後，已完全為匈奴人所控制。正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲。匈奴的右部諸王將立即把張騫等人押送到匈奴王庭（今內蒙古呼和浩特附近），見當時的軍臣單於（老上單於之子）。
軍臣單於得知張騫欲出使月氏後，對張騫說："月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽我乎？"這就是說，站在匈奴人的立場，無論如何也不容許漢使通過匈奴人地區，去出使月氏。就像漢朝不會讓匈奴使者穿過漢區，到南方的越國去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來。
匈奴單於為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進行了種種威逼利誘，但均未達到目的。張騫"不辱君命"、"持漢節不失" .即始終沒有忘記漢武帝所交給自己的神聖使命，沒有動搖為漢朝通使月氏的意志和決心，在匈奴一直留居了十年之久。
元光六年（前129年），匈奴監視漸有鬆弛，張騫趁匈奴人不備帶領其隨從，逃出了匈奴人的控制區。但在留居匈奴期間，西域的形勢已發生了變化。月氏的敵國烏孫，在匈奴支持和唆使下西攻月氏，月氏人被迫從伊犁河流域繼續西遷，進入鹹海附近的媯水地區，征服大夏，在新的土地上另建家園。張騫大概了解到這一情況，經車師後沒有向西北伊犁河流域進發，而是折向西南，進入焉耆，再溯塔里木河西行，過庫車、疏勒等地，翻越蔥嶺，直達大宛（今烏茲別克費爾干納盆地）。
這是一次極為艱苦的行軍。大戈壁灘上，飛沙走石，熱浪滾滾；蔥嶺高如屋脊，冰雪皚皚，寒風刺骨。沿途人煙稀少，水源奇缺。加之匆匆出逃，物資准備又不足。張騫一行，風餐露宿，備嘗艱辛。干糧吃盡了，就靠善射的堂邑父射殺禽獸聊以充飢。不少隨從或因飢渴倒斃途中，或葬身黃沙、冰窟，獻出了生命。

④ 武漢同濟醫院泌尿外科做腎錯構瘤手術，哪個教授最專業

很難判斷，個人判斷是錯構瘤的可能性較大。
北京大學第一醫院-泌尿外科-張騫副主任醫師

⑤ 張騫的歷史評價

張騫被譽為偉大的外交家、探險家，是「第一個睜開眼睛看世界的中國人」、「絲綢之路的開拓者」、「東方的哥倫布」。
1992年9月15日，中國郵政發行的《敦煌壁畫》郵票第四組第四枚「唐·出使西域」，反映的是西漢張騫出使西域，臨行時漢武帝送別的場景。選自敦煌莫高窟323窟北壁右半部壁畫，此畫分為三個部分，即「漢武帝甘泉宮拜祭金人」、「漢武帝送別張騫」、「張騫到大夏國」。
張騫從長安出發的時候，整個世界東方與西方還相互隔絕，就在張騫到達中亞各國1100多年後，義大利旅行家馬可·波羅的雙腳，才踏上中國的土地；而西班牙探險家哥倫布開往東方的船隊，在張騫出使西域1300多年之後，才從西班牙的巴羅斯港，揚帆啟程。漢武帝開通通往西域各國的道路，最初的想法只是為了征討匈奴，開拓大漢疆域。但戰爭結束了，被張騫帶到西方的中國絲綢，卻源源不斷地走向世界，西方的珍寶黃金，也沿著這條閃爍著絲綢光芒的道路，涌進西漢都城長安。絲綢之路，一條由開拓者張騫走在最前面的萬里通途，把古老中國和遙遠的西方世界，連在了一起。
張豈之——清華大學歷史系教授：
沒有張騫出使西域，也就不會有絲綢之路的開辟。沒有絲綢之路的開辟，也就不會有了漢朝和西域以及和歐洲文化的交流，所以，通西域的意義十分重大。
芮傳明——上海社科院歷史研究所研究員：
絲綢之路這個歷史，大致上可以相當於我們所說的古代的中外關系史，因為它的范圍不僅僅涵蓋了經濟和貿易，或者只是某些商品，而是涵蓋了中外交流的各種關系的方方面面。
徐泓——台灣東吳大學歷史系教授：
比如說宗教，許多這個西方、或者東南亞、南亞的宗教，像佛教傳進來，也都是從這一條路進來的。
朱維錚——復旦大學歷史系教授：
它的語言文字、宗教信仰、生活習慣，還有跟這些有關系的奢侈品都會跑進來，那就是文化交往。
肖雲儒——文化學者：
所以絲綢之路，我們可以把它作為一個象徵，具體的絲綢已經可能風化了，但是絲綢的閃光，帶給我們的是一條閃光之路，文化閃光、和平閃光、歷史閃光、意志和品格閃光的路。
張騫不僅是中國歷史上第一個走出國門的使者，打開了中國與中亞、西亞及歐洲等國交往的大門，同時，也通過他的外交實踐，第一次張揚起國與國之間平等、誠信交往的外交理念，構建了漢與西方國家友好交往的橋梁，促進了東西方文化、經濟的交流和發展，為中國漢代昌盛和後世的對外開放奠定了堅實的基礎，產生了深遠的影響，對整個世界的文明與進步注入了新的活力。

⑥ 看了張騫第一次去西域所獲得了關於外部世界的豐富知識後你有什麼感想

從西域考古來看，自古與中原地區就有交流。
但是這些交流沒有被記錄在歷史上
一如後來通西南夷
只能說，記錄跟不上商人的步伐

⑦ 能幫我寫篇文章張騫的要寫他愛國情懷和鍥而不捨得精神還有感悟語言優美生動些並聯系人生七百字左右

張騫,字子文，西漢成固（今陝西省城固縣）人。是中國歷史上第一位有影響的對外友好使者。他體魄健壯，性格開朗，富有開拓和冒險精神，武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，並打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。
公元前119年，張騫又隨衛青北擊匈奴。他向漢武帝建議與烏孫國（今新疆伊利河流域）結為兄弟之邦共擊匈奴，他率領300人的使團前往烏孫，最終和烏孫達成與漢和親、共擊匈奴的盟約。其副使分別被派往大宛（今中亞卡散齊）、康居（今哈薩克）、大月氏、大夏（今阿富汗北部）、安息、身毒（今印度、巴基斯坦）等國家和地區。張騫的「統戰工作」獲得了極大的成功。漢武帝任命張騫為主管外交和邊疆民族事務的大行官，位列九卿，就任一年後去世。

張騫被梁啟超先生稱為中國古代「第一奇男子」。《史記·大宛傳》稱：「騫為人強力，寬大信人，蠻夷愛之。」他奉行「以義屬之」的和平外交政策，這在戰爭頻仍的古代是少見的。他開辟了絲綢之路，使中國與歐、亞、非各國的經濟文化交流長達300多年，影響非常深遠。張騫的「送信精神」代表了忠誠敬業、不畏艱險，其最高境界是愛國主義精神。
當時漢匈交惡，漢朝正在准備進行一場抗擊匈奴的戰爭。一個偶然的機會，漢武帝從一匈奴俘虜口中了解到，西域有個大月氏國家，其王被匈奴單於殺死，還把他的頭顱做成酒器。月氏人忍受不了匈奴的奴役，便遷徙到天山北麓的伊犁河流域。後又受烏孫國的攻擊，再向西南遷到媯水（今阿姆河）流域。月氏王想報殺父之仇，但苦於無人相助。武帝了解這些情況後，想聯合大月氏，以「斷匈右臂」。於是決定派使者出使大月氏。張鶱以郎官身分應募，肩負出使月氏任務。

建元二年（前139）張鶱由匈奴人甘父作向導，率領一百多人，浩浩盪盪從隴西（今甘肅一帶）出發。他們朝行暮宿，風餐露宿，備嘗艱辛，不料中途被匈奴所俘，並押送至匈奴王庭。匈奴為籠絡、軟化張鶱，為他娶了妻子，並生了兒子，這樣一扣就是十年。但這些並沒有動搖張鶱完成通西域使命的決心，帶去的旌節一直留在身邊。

一個月黑之夜，張鶱一行趁匈奴不備，逃離匈奴。他們取道車師國（今新疆吐魯番盆地），進入焉耆（今新疆焉耆一帶），又從焉耆溯塔里木河西行，經過龜茲（今新疆庫車東）、疏勒（今新疆喀什）等地，翻越蔥嶺，到達大宛（今費而干納盆地）。在大宛向導的帶領下到達康居（今巴爾喀什湖和鹹海之間），最後到達大月氏。

但是，大月氏的國情已發生很大變化。他們遷到媯水流域後，征服了鄰國大夏（今阿富汗北部），決定在此安居樂業，不想再跟匈奴打仗。同時，月氏人還認為漢朝離自己太遠，不能聯合起來共擊匈奴，因此張鶱「斷匈右臂」的目的沒有達到。張鶱在大夏等地考察了一年余，於元朔元年（前128）啟程回國。歸途中，張鶱為避開匈奴控制地區，改從南道，他們翻過蔥嶺，沿昆侖山北麓而行，經莎車（今新疆莎車）、於闐（今新疆和田）、鄯善（今新疆若羌）等地，進入羌人居住地區。但在途中又為匈奴騎兵所獲，扣押一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張鶱帶著妻子和助手甘父等三人，乘機逃回漢朝。漢武帝詳細地聽取了他對西域的情況匯報後，十分高興，任命他為太中大夫，賜甘父為奉使君。張鶱自請出使西域，歷經艱險，前後十三年，足跡遍及天山南北和中亞、西亞各地，是中原去西域諸國的第一人。

張鶱在大夏時，看到中國邛山（今四川滎經西）的竹杖和蜀地的細布在市場上出售，很覺奇怪。一問商人，得知是從身毒買來的。身毒在大夏東南數千里，那裡的百姓騎象打仗，臨近大海。大夏國遠離漢朝一萬余里，位於中國的西南方，而身毒國又位於大夏國東南幾千里，竟有蜀地產物，可見離蜀地不遠。他估計從蜀走身毒到大夏，必是快捷方式，又可免匈奴的阻擊。他建議武帝打通西南夷道。武帝採納了他的建議，命蜀郡、犍為郡派使者分別從駹、莋和邛、僰等四路並出，打開西南通道。但各路使者為昆明夷所阻，未能如願。而經滇國、夜郎等使者在滇一帶活動，取得成效，為武帝經略西南夷奠定了基礎。元朔六年（前123），張鶱以校尉隨大將軍衛青出征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），為衛尉，與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴，張鶱因延誤軍期，當斬，後用侯爵贖罪，免為庶人。

二年後，張鶱復勸武帝聯合烏孫（今伊犁河流域），武帝命張鶱為中郎將，率三百人，馬六百匹，牛羊金帛萬數，浩浩盪盪第二次出使西域。此時匈奴勢力已被逐出河西走廊，道路暢通。他到達烏孫後，請烏孫東返故地。烏孫王年老，不能作主，大臣都懼怕匈奴，又認為漢朝太遠，不想移徙。張鶱派遣副使分別赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、於闐、扜彌（今新疆於田克里雅河東）等國展開外交活動，足跡遍及中亞、西南亞各地，最遠的使者到達地中海沿岸的羅馬帝國和北非。元鼎二年（前115），烏孫王配備了翻譯和向導，護送張鶱回國，同行的還有數十名烏孫使者，這是西域人第一次到中原。烏孫王送給漢武帝數十匹好馬，深得武帝歡心。武帝任命張鶱為大行，負責接待各國使者和賓客。第二年，張鶱去世。他所派遣的則使以後也陸續帶了各國使者來到長安，漢和西域諸國建立了友好關系。而漢朝的使者不斷往來於西域諸國，一年多則十幾次，少則五六次，都用「博望侯」的名義，以取信於各國。烏孫國見漢朝軍威遠播，財力雄厚，遂重視與漢朝關系，要求和親。武帝以江都王劉建之女細君公主遠嫁烏孫王昆莫；細君死後，武帝又把解憂公主嫁給烏孫王岑陬，兩國長期通婚友好。漢朝「鑿空西域」，張鶱創立首功。相傳葡萄、苜宿、石榴、胡桃、胡麻等物皆為張鶱從西域傳入中原，或未必盡然，但張鶱對開辟絲綢之路卓有貢獻，則至今為人稱道。

⑧ 張騫是哪裡人哪個省的

張騫是漢中郡城固（今陝西省漢中市城固縣）人。

張騫生年及早期經歷不詳，漢武帝劉徹即位時，在朝廷擔任名為「郎」的侍從官。

據史書記載，他為人強力，寬大信人，即具有堅韌不拔、心胸開闊，並能以信義待人的優良品質。這正是張騫之所以能戰勝各種難以想像的危難，獲取事業成功的一個重要因素。

歷史評價

司馬遷（西漢史學家）：然張騫鑿空，其後使往者皆稱博望侯，以為質於外國，外國由此信之。

魏徵（唐代名臣）：張騫鑿空之開遠夷，通絕域，體現出「開」、「通」的成功，動機在於「宏放」的文化追求。

梁啟超（中國近代思想家、教育家）：堅忍磊落奇男子，世界史開幕第一人。

張豈之（清華大學歷史系教授）：沒有張騫出使西域，也就不會有絲綢之路的開辟。沒有絲綢之路的開辟，也就不會有了漢朝和西域以及和歐洲文化的交流，所以，通西域的意義十分重大。

⑨ 概括張騫對我國歷史做出的貢獻

張騫,原名張嗇庵，生於南通。他是中國科舉制度上的最後一名狀元,其文章書法深為當世所重,張騫中了末代狀元,但卻淡於功名。張騫的思想和作為,包括他為實業、立憲、自治、教育等所作的努力、在南通的社會改革的實踐等,很早就引起了海外所稱贊。他是實業家,被稱為近代實業救國之父，也是主憲派領袖。建立了中國第一所師范學校、中國第一所國人所創辦的南通學院。 並且他創辦當時國內最大的南通紗廠。我國最早的博物館是南通博物苑，也是由張謇於1905年創建的。
張騫，西漢漢中成固（今陝西城固）人，著名的旅行家和外交家，他曾先後兩次出使西域：
1.第一次出使：公元前139年，張騫奉漢武帝之命，出使大月氏，請求大月氏與漢朝夾擊匈奴，但並不成功。至公元前126年返國。
2.第二次出使：公元前119年，他奉命出使烏孫，歷時數年才回到長安.
3.張騫兩次出使西域時，他與他的副使先後到過大宛、康居、大夏、安息等國，發展了漢朝與中亞各國的友好關系。同時，也因此令不少西域物產相繼傳入中國，中國絲綢等商品也大量被運往西域，從而促進了東西方的經濟和文化交流。