三峽大學教授央視講況鍾斗巡撫

A. 況鍾的人物簡介

況鍾(1383--1443)，生於江西靖安縣龍岡洲（今江西省靖安縣高湖鎮崖口村）。他一生大部分為黃姓，到41歲時才恢復祖姓況。要清楚這其中的原由，還要追溯到況鍾的祖父況淵。
況淵生活在元朝末年。當時恰逢元軍和農民起義軍在靖安縣附近展開激戰，況淵一家在戰亂中慘遭殺害。在後來況鍾所寫的《示諸子詩》中他曾含蓄地表明祖父況淵一家似乎是死在農民起義軍之手。但是，太祖朱元璋就是農民起義軍中的一分子，明代政權也是建立在農民武裝的基礎上，因此況鍾對這次家門不幸說得比較隱晦，而且也很少提及。這一年，況鍾的父親況仲謙剛剛六歲，僥幸死裡逃生，但卻不幸成了孤兒。況家的鄰居黃勝祖沒有兒子，就將況仲謙收為養子。況仲謙從此改隨黃姓，名黃仲謙。黃家家境富裕，黃仲謙倒也沒受什麼委屈。後來他育有兩子，長子黃鍾，即後來的況鍾，次子黃鏞。
事實上，黃仲謙既是況家的惟一後代，也是黃家惟一繼承香火的人。對於歸宗的問題上，他曾有過激烈的思想斗爭。他曾經想恢復原姓，但又難報黃家的養育之恩，兩難境地讓他無法選擇。既然自己難以兩全其美，那麼他只能在兩個兒子身上想辦法了。因此，他在臨終時留下遺囑，要長子黃鍾恢復原姓，而次子黃鏞繼續作為黃家的後代，延續黃家香火。黃鍾將父親的遺囑記在心上，但卻並未立即改姓。直到多年後，黃鍾已經官至禮部儀制司郎中，他才向宣宗朱瞻基上了《請復姓奏》，要求恢復況姓。朱瞻基不僅准許了他的請求，還頒發了《賜復姓制詞》，稱贊了黃鍾的做法。與此同時，還頒發了《追贈父復姓制》，將黃鍾的父親黃仲謙也恢復原姓為況仲謙。黃鍾恢復舊姓時已經四十七歲了，一生已過大半。黃鍾終於認祖歸宗，從此稱況鍾。
況鍾小時候家庭貧困，但父母非常善良勤勞。傳說有一道士極餓時向他家討口飯吃，此時他家已無米可炊，況父於是殺掉僅有的一隻母雞給道士果腹。道士為感謝況家的的救助之恩，於是手指崖口處說：你在那個地方建個房子，即使搭個茅棚也是可以，你家就會興旺起來。況家信以為真，於是移居崖口，果真第二年況母就懷上了況鍾。
況鍾7歲喪母，從小受到生活磨煉。聰穎好學，秉心方直，律己清嚴，習知禮儀，處事明敏。況鍾對書法很感興趣，曾經刻苦練習，無論是正楷、隸書、行書，他都寫得很好。況鍾原本會按照父母的願望刻苦讀書，獲取功名。
但在永樂四年（1406），縣令俞益卻改變了況鍾的人生道路。俞益需要一個精通文理、能幹練達的書吏，千挑萬選，選中了況鍾。況鍾的父母心裡是不願意的，但俞益對他們說：「自古以來，從書吏起家而成為高官的人很多，且不說漢代的蕭何、曹參，位至相國，唐代就有孫伏伽和張元素，前者成為諫議大夫，後者做到金紫光祿大夫，做書吏有什麼不好呢？」況鍾從此放下功名，跟隨俞益作為禮曹吏員。
九年任滿後，俞益向當時的禮部尚書呂震介紹況鍾，經永樂帝面測抉用為禮部六品主事（正六品）。成祖朱棣雖然廣攬人才，但是他對書吏卻抱有很大的偏見。他曾說：「若刀筆吏，知利不知義，知刻薄不知大體，用之任風紀，使人輕視朝廷。」況鍾書吏起家，能被皇帝直接任命為正六品的官員，可見況鍾很得成祖的賞識。
在九年的任期中，由於他勤謹廉潔，博識干練，又任勞任怨，極得朝廷賞識（僅永樂帝的獎賜就有31次之多），升為儀制司制司郎中（正四品）。
宣德五年（1430年），受當時吏部尚書蹇義的推薦，特選他擔任當時「天下第一劇繁難治」、全國最富庶的的蘇州知府之職。蘇州府的人口和稅糧超過當時的全國任何一個府，蘇州府治理的好壞直接關繫到國家的安定，蘇州府稅糧的徵收情況也會直接影響朝廷的財政收入。早在宣德三年（1428），宣宗就曾就蘇州府知府的人選關照吏部：「蘇州府是大郡，公務繁劇，趕緊物色廉潔奉公、有才能者出任知府，貪污暴虐、殘害百姓的人不能任用。」可見蘇州府在皇帝心目中的地位。宣宗選況鍾任蘇州府知府，說明況鍾的能力和才幹都得到了皇帝的肯定，況鍾為官的操守也讓皇帝放心。在況鍾等九人赴任前，皇帝親自設宴為他們送行，並為他們頒發了敕書。在敕書中，皇帝對他們到任後的政務進行了具體的指導，並給予他們一定的權力，奏章可直達御前，也就是說可以越級直接與皇帝聯系，表明了皇帝對他們施政的支持。況鍾在內的九個知府奉敕書赴任，相當於欽差知府，這是前所未有的恩典。事實證明，宣宗這次直接選拔官吏非常成功。後來這九位知府大多很有政績，況鍾更是聲名顯赫。
況鍾於宣德五年七月到任。況鍾本人就是吏員出身，深知吏治積弊。因此，他決定先從整頓吏治入手。蘇州府賦役繁重，胥吏多是姦猾之徒，最為難治。況鍾到任之初，不動聲色，暗中對屬吏進行考察。況鍾處理政務的時候，這些吏員環立在他周圍請判牒。況鍾假裝對政務不懂，詢問左右，大都按照這些屬吏的意思進行辦理。這些屬吏非常高興，認為新來的知府愚庸無能，糊塗可欺。三天後，況鍾召集群吏，責問他們：「先前有事應該做，你們不讓我做；有的事不該做，你們強迫我做。你們貪贓枉法，欺上瞞下，罪當死。」同時，他還把皇帝所賜的敕書當眾宣讀，其中有「屬下官員有作惡害民的，你可以逮起來送到京城」的話。這些屬吏聽了，大驚失色。況鍾一一宣布他們貪贓枉法的罪行，並將情節特別嚴重的幾個人立刻處死。這些屬吏看見況鍾做事堅決果斷，而且很有智謀，沒有人再敢冒犯他。隨後，況鍾又裁撤了一大批平庸無能的屬官，還懲治了一批犯有貪污罪的官員。當況鍾把貪污犯和贓款押解進京時，宣宗很重視，他對眾臣說：「知府是一郡的表率，身體力行必定從廉潔奉公開始。況鍾肯定是廉潔的人，廉潔之後才能去貪。知府能去貪，則貪官一定會有所收斂！」果然，通過況鍾的整治，蘇州府的壞風氣得以扭轉，吏治逐漸清明，百姓也大多遵紀守法了。
況鍾上任後發現，蘇州府稅糧過重是一個迫切需要解決的難題。蘇州府的稅賦繁重是有歷史原因的。元末，蘇州府、松江府等地都是張士誠的勢力范圍。在太祖朱元璋統一全國的過程中，張士誠以蘇州府為根據地，曾與朱元璋展開過激戰。所以，朱元璋登上皇位之後，遷怒於蘇州府的百姓，加重了這一地區的田賦。當時戶部有些官員也認為蘇州府的土地較其他地區肥沃，所以也有意讓蘇州府承擔更多的國家財政支出。比如，當時蘇州府負擔的夏稅秋糧有二百八十一萬石，而全國的夏稅秋糧總數才為三千石左右，耕地面積只佔全國耕地面積的百分之一點一的蘇州府，卻要承擔全國稅賦的百分之九點四。百姓經濟負擔過於沉重，便發生了大規模的人口逃亡和土地拋荒等現象。雖然朝廷也曾下寬恤詔，減免租稅，但蘇州府的稅糧徵收已經困難重重。至況鍾到任，蘇州府拖欠賦稅已有四年。
在工部左侍郎銜巡撫江南諸府、進士出身、同鄉周忱的支持下，況鍾多次上奏疏請求核減蘇州府重賦。一開始，周忱與況鍾親自進行調查研究和核算，提出核減官田稅糧共計七十二萬多石的方案。可是戶部認為核減數額過大，會對朝廷的財政收支產生影響，沒有批准。之後，況鍾針對崑山縣大面積無人耕種而拋荒的田地請求豁免秋糧；該縣沿河濱海的田地已經被水淹灌、無法種植的這部分，況鍾也請求豁免，兩項合計近十五萬石，戶部仍是批駁不準。為核減本地的稅糧，況鍾進行了艱巨的努力。直至宣德七年（1432），宣宗親自過問核減官田稅糧的事，況鍾的請求才在戶部獲得通過。這樣就大大減輕了蘇州府百姓的負擔，使百姓能夠安居樂業，也有利於社會的安定。況鍾還為杜絕稅糧交納時存在的弊端，提出了切實可行的辦法。他制定了嚴格而統一的制度，從嚴管理作為稅糧收據的憑證，各倉庫用的簿子要編號，還要填明發給的日期，不許塗改，一式三份，便於查核，明確責任。他的建議被朝廷採納，使稅糧徵收過程中出現的弄虛作假、侵吞稅糧的現象大為減少。
蘇州府是個富庶的地方，但蘇州府的百姓也因此比別處的百姓承擔了更多的苛捐雜稅。其中尤以「備倭船隻」、「糧運船隻」和「借馬」三項貽害最大。蘇州府距海岸不遠，易受倭寇騷擾，附近的衛所就准備了四十多隻的備倭船隻來防倭。實際上，這些船隻已經多年不用了。可是，官軍們卻以此為由，以修造費用為名，對當地百姓故意刁難，多方勒索。況鍾在詳細研究之後，上疏朝廷，揭發了官兵的敲詐勒索行為，並請求朝廷停止這種科派。朝廷准許了況鍾的請求，蘇州府的百姓又得以減去一項沉重的負擔。「糧運船隻」就是由蘇州府七縣每年抽調一批船隻以供糧運，原本只是個臨時性的措施，後來卻一直沿襲下來。抽調的船隻數目大概是每年五百多艘，實際上抽調不出這么多，於是折成造船費用繳納，需要糧食十五萬余石。況鍾上疏指出，原本「不為常例」的事情是不應該每年都有的，應該停止，朝廷批准了。至於「借馬」，更是多年前的老問題。洪武、永樂年間，江北諸驛馬匹短缺，朝廷下令蘇州府暫借馬匹給江北飼養，前後有四百多匹，說好三年為期歸還，沒想到過了三十多年，不但沒有還馬，馬匹如有死亡的，原出借者還要再購買補齊。況鍾上奏朝廷要求江北驛站歸還蘇州府的馬匹。直到兩年後的宣德七年，這段拖了三十年的差事才算完結。蘇州府不僅收回了借出的馬匹，也使蘇州府的百姓減去了一項沉重的負擔。此外，工部曾經征派三梭布八百匹，分配的標准很不公平，浙江省十一府只派布一百匹，而蘇州一府卻要負擔七百匹。況鍾對於這些不公平的攤派，都上疏據理力爭，為蘇州府的百姓討還公道。
明代在軍事要塞上都設有衛所，在蘇州府范圍內就有多個，每個衛所轄士兵數千人。按照規定，這些士兵都是世籍，子孫相襲。這種做法很不得人心，因此，早在洪武年間就已經出現了士兵陸續逃亡的現象，軍籍非常混亂。宣德三年，朝廷派御史李立到蘇州府等四府來清理軍籍。李立為向朝廷邀功，將很多無辜的百姓定為軍籍，甚至鬧出了人命。蘇州府同知張徽迎合李立，助紂為虐。他們的所作所為激起很大的民怨。況鍾到任後，就有一千多人因被枉斷軍籍而請求況鍾伸冤。況鍾仔細核查，認真清理，隨後將李立、張徽等人的罪行上報給朝廷。宣宗很震動，特命人復查，免除了蘇州府內一百六十多人的軍籍，並核定一千二百四十人充任軍籍只限於自身，其子孫復歸民籍。況鍾也採取措施，杜絕清理軍籍過程中存在的欺瞞現象，使這項工作走上正軌。
況鍾任蘇州知府尚未滿一年，就整頓吏治，核減稅糧，廢止多項苛捐雜稅，為民伸冤，很得民心。蘇州府百姓都很愛戴他，稱他為「況青天」。面對很多歷史難題，況鍾沒有迴避，選擇了直接面對和解決。況鍾為民請願的奏疏大多得到了皇帝的准許。這一方面表明了況鍾傑出的政治才乾和愛護百姓的作為，另一方面，宣宗兌現了自己的諾言，對況鍾施政給予了支持，也間接地體現了宣宗還算得上是個有道明君。就在況鍾將紛繁復雜的府務剛剛理出頭緒，正想大有作為的時候，他的繼母何氏在原籍靖安去世。宣德六年（1431）三月，況鍾回原籍守制。況鍾走後，蘇州的百姓懷念他，曾作歌謠唱道：況太守，民父母。願復來，養童叟。
況鍾離開後，蘇州府百姓都捨不得他。長洲縣三萬多人聯名向朝廷上書，請求朝廷讓況鍾回到蘇州任職。宣宗朱瞻基應百姓的請求，決定對況鍾奪情（指官員服喪未滿而被朝廷強命任職），讓他回任蘇州府知府。他對吏部的官員說：「老百姓的請求，就滿足了他們吧。讓況鍾再任蘇州府知府，直接赴任就行了，不必來京謝恩。」這是況鍾二任蘇州府知府。況鍾奉旨再任，很感謝皇帝的特殊恩寵，更加鞠躬盡瘁，兢兢業業做個好知府。
況鍾是在宣德七年（1432）再任的。就在這一年的四月，蘇州府連降暴雨，七千多頃良田被淹，大片的房屋、堤岸倒塌。況鍾一面和各縣官員組織救災，一面向朝廷上報蘇州府的災情，同時也要求朝廷派人對蘇州地區的水利進行調研疏浚工作。朝廷命令江南巡撫周忱同況鍾一起對蘇州地區的水利進行疏浚。況鍾認真負責，經常親自到工地察看。他通過細致的調查，提出了解決辦法。蘇州府區域內，河港湖泊密布，濱河濱湖的圩田地勢低窪，而且面積太大，每個圩差不多都有三四千畝到六七千畝的面積，車水灌田十分困難。況鍾就命人將圩田都改小到五百畝左右，圩旁開一道水渠，和河道相通，這樣在圩田裡抗旱排澇就都容易多了。從此，蘇州地區的旱澇災情大大減少。
雖然宣德七年春天蘇州府發生了比較大的水災，但是蘇松等地當年的秋糧卻取得很好的收成。恰逢朝廷有旨，令各地儲糧以備飢荒時賑災用，況鍾就在周忱的支持下，建立了濟農倉。濟農倉的存糧最多時曾經達到過六百九十萬石。宣德八年（1433），蘇州府發生了大面積的旱災，一百三十多萬人受災，濟農倉這時發揮了很大的作用。宣德九年（1434），蘇州府再次發生了嚴重的旱災，由於濟農倉存糧充足，災民也都得到了救濟。濟農倉能發揮較好的作用，和況鍾的有效管理是分不開的。況鍾對倉糧支撥的標准、借貸的數目，都有明確的規定。後來蘇州府所屬各縣也都建立了縣級的濟農倉。況鍾在蘇州府知府的任上長達十三年，雖然期間蘇州地區發生了各種災情，但是災民沒有餓死的，蘇州地區也一直比較安定，這與他建立濟農倉並使之充分發揮作用有很大的關系。
蘇州民間素有好訴訟的習慣，百姓無論事大事小，動輒赴京告狀，還經常一件案子牽連數件，株連幾十人上百人。這不僅擾亂了正常的社會秩序，還耽誤了農事。況鍾上疏奏請百姓告狀之事都由巡撫審理判處。於是，蘇州府赴京告狀的老百姓少多了，有了訴訟一般也就由況鍾審理。此外，況鍾對到府的御史巡按肆意妄為的行為也進行了整治。此後，到蘇州府的御史巡按，行為都有所收斂。
況鍾雖然是書吏出身，沒有讀太多的書，但是他卻很重視修建學校，培養人才。蘇州府所屬各縣的學校大都狹窄陰暗，容納不了多少生員。宣德九年，況鍾自己籌集經費，沒有向百姓攤派任何費用，僅用半年時間，就重新選址將吳縣的儒學重建起來。新建後的儒學規模要比原來大得多，共有房間二百三十多間。朝廷重臣楊榮親自作《吳縣儒學重建記》，以示紀念。從正統初年起，況鍾又開始大規模地擴建蘇州府的儒學，歷時三年，建成後的蘇州府學很是宏偉壯觀，房間數百間。這些學校為府、縣的生員們提供了良好的讀書條件。況鍾對本府儒學的教材也親自過問。後來很有影響的明代宣德蘇州府儒學刻本《四書詳說》，就是況鍾命人刻的。況鍾對讀書人也多禮讓，從不以高官自居。他對那些家境貧困的書生慷慨資助；對那些才學優長、行為端方的青年儒生，他大力向朝廷推薦。其中有一個叫鄒亮的儒生，很有才學，向況鍾表達了希望能被其提拔和推薦的意願。這時，況鍾收到了詆毀鄒亮的匿名信。況鍾認為寫匿名信的人是沒有真實證據的，否則他完全可以當面對質，因而況鍾說：「是欲我速成亮名耳。」他立刻寫了奏章，向朝廷推薦鄒亮。鄒亮果然是個人才，以里巷布衣從九品的吏部司務做起，後來累官至監察御史。況鍾慧眼識人，功不可沒。
況鍾治蘇9年任滿，例應上調朝廷，而蘇州府士民張翰等一萬三千人聯名向直隸巡撫按察使張文昌上書，懇請轉奏朝廷，乞求況鍾連任。有儒生為歌謠曰：「況青天，朝命宣。早歸來，在明年。」明英宗朱祁鎮准奏，況鍾為官清廉，三餐佐飯，僅一葷一素；身居簡室，未鋪設華糜之物。他在餞別蘇州父老詩中寫道：「檢點行囊一擔輕，長安望去幾多程？停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟」。次年正月皇帝下旨，命況鍾「升按察使正三品職俸，署蘇州府事」。這是自明朝建國七十餘年來所沒有的規格和禮遇，是皇帝對況鍾卓著政績和良好操守的褒獎。
正統七年（1443）十二月，況鍾卒於蘇州任所，享年60歲。他死後，蘇民痛哭罷市。他的靈柩從運河運回故里時，十里蘇堤之上站滿了祭送哭奠的人，運載況鍾靈柩的船中，「惟書籍，服用器物而已，別無所有。」以後，1府7縣都建況公祠，百姓家中均立況鍾牌位祭祀。後人將其文稿編成《況太守集》。1956年，崑曲《十五貫》上演後，經毛澤東、周恩來推薦觀看，況鍾的清官之名享譽全國。2014年7月，江西高校出版社出版發行了長篇歷史小說《清官況鍾》，全方位刻畫了一個剛正不阿、智勇雙全、情義兼具、受民愛戴的清官形象，激勵國家公職人員樹立高尚道德操守。

B. 高一語文

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