北京大學李傑教授
Ⅰ 李傑的個人簡歷
李傑，男，山西省嵐縣人，博士。
1999年7月獲華北工學院電氣技術專業工學學士學位，2002年3月獲華北工學院控制理論與控制工程專業工學碩士學位，2005年3月獲北京理工大學導航、制導與控制專業工學博士學位，2005年3月畢業回電子科學與技術系工作，2006年04月—2009年06月 中北大學儀器科學與技術博士後流動站博士後。
主要研究方向：
近年來主要從事組合導航與智能導航、智能信息處理、微系統集成技術、微慣性測量、嵌入式系統及計算幾何等方面的研究工作。
近年來參與科研的情況：
總裝備部、兵器工業總公司、外貿155及教育部自然科學基金等多項縱橫向科研課題。
取得的主要學術成績：
近年來在相關領域的國內外學術刊刊物上共發表論文16篇，其中被SCI、EI、ISTP等檢索機構收錄4篇，參加國際性學術會議交流4次；2004年獲北京理工大學徐特立獎學金。
Ⅱ 北大醫院有沒有張有康教授
哪裡的北大？北京的那家沒有
王廣發
李海潮
闕呈立
陳建
馬靖
聶立功
廖紀萍
程淵
胡艷
金哲
張紅
章巍
張成
趙燕妮
何冰
李惠新
陳茂森
李桂蓮
王化虹
王蔚虹
成虹
高文
遲雁
李俊霞
陳寶雯
胡伏蓮
謝鵬雁
邵忠福
霍勇
李建平
洪濤
周菁
丁文惠
丁燕生
陳明
張寶娓
盛琴慧
吳林
蔣捷
龔艷君
孟磊
齊麗彤
崔文欣
劉兆平
張岩
李康
馬為
褚松筠
於揚
韓曉寧
鄭博
劉琳
高瀾
王新剛
楊洋
王春燕
賀鵬康
陳爾冬
王潔
楊帆
易鐵慈
莫合塔伯爾·莫敏
夏馭龍
吳樹燕
李琳
張俊清
高瑩
郭曉蕙
袁振芳
馬曉偉
楊建梅
高燕明
姚軍
王薇
袁戈恆
吳紅花
賈培紅
董愛梅
盧桂芝
於楠
袁曉勇
張婷婷
顧楠
張楊
李昂
任漢雲
岑溪南
王文生
邱志祥
歐晉平
李淵
董玉君
王茫桔
王莉紅
梁賾隱
尹玥
許蔚林
劉微
王倩
孫玉華
王清雲
王冰潔
虞積仁
馬明信
趙明輝
張宏
周福德
楊莉
孟立強
金其庄
劉剛
陳育青
王玉
程敘揚
董捷
陳旻
於峰
呂繼成
張路霞
蘇濤
張宜苗
王芳
王鑫
許戎
劉莉
崔昭
師素芳
劉立軍
曲貞
鄭茜子
李志盈
高碧霞
馬甜甜
喻小娟
常冬元
周緒傑
徐大民
楊志凱
胡楠
譚穎
賈曉玉
劉玉春
李曉玫
劉毓春
劉梅林
劉新民
焦紅梅
陳岩
汪德嫻
孫燕淑
趙志傑
田清平
張志剛
范琰
李虹
林箐
王禹川
馮雪茹
倪蓮芳
付志方
周偉煒
林連君
陳夏歡
孫丹
黃波
杜佳麗
王茜婷
遲淑靜
郭鳳英
祁芸芸
張卓莉
周煒
郝燕捷
王昱
李光韜
趙娟
鄧雪蓉
張曉慧
耿研
季蘭嵐
汪欣
楊尹默
劉占兵
萬遠廉
劉玉村
潘義生
王鵬遠
王維民
吳問漢
庄岩
周正飛
高紅橋
田孝東
謝學海
喬岐祿
張寰
高嵩
史繼榮
張雋
湯堅強
吳濤
姜勇
陳國衛
武穎超
孫烈
劉蔭華
段學寧
張瀾波
趙建新
王東民
葉京明
徐玲
劉倩
程元甲
高隨寬
陳哲
嚴仲瑜
王嘉麒
趙建勛
溫冰
周常青
齊心
王毅超
李強
謝昆
何睿
李淳德
曹永平
邑曉東
劉洪
柴衛兵
盧宏章
米川
盧海霖
施學東
李軍
劉震寧
葉一林
張道儉
王冰
王宇
於崢嶸
李宏
孫浩林
楊昕
王詩軍
劉恆
孟志超
王瑞
趙耀
崔雲鵬
陳明
鄭輝
朱天岳
文立成
嚴尚誠
馬忠泰
林景榮
肖鋒
李岩
王進
楊陽
宋波
李西慧
信維強
董士勇
張仁堯
張明禮
李簡
林鋼
劉桐林
劉敬偉
龍志強
齊康
張詩傑
趙虎
黃偉明
劉向征
周利群
郭應祿
韓文科
李學松
張騫
高冰
賀占舉
彭靖
唐淵
虞巍
張崔建
張曉春
張爭
郝瀚
張中元
山剛志
李淑清
王家驥
梁麗莉
薛兆英
辛鍾成
袁亦銘
張志超
高冰
彭靖
宋衛東
崔萬壽
方冬
唐淵
王東信
劉小穎
白勇
張鋒
劉秀芬
秦翔
李堅
關婷婷
倪東妹
曲元
王東信
李雙玲
彭兵
張岩
陳凱笙
潘佳忻
閆婷
喬虹
李楠
廉文清
謝旻
鄒英華
張憲生
佟小強
王健
楊敏
郭宏傑
宋莉
尹傑
王超
牛國晨
關海濤
楊慧霞
周應芳
尹玲
徐陽
孫瑜
薛晴
陳倩
宋耕
胡君
閆婕
趙健
馮慧
赫英東
畢蕙
張陽陽
張岱
韋曉昱
陳亮
溫宏武
趙更力
尚䴖
朱毓純
王雪茵
彭超
吳文湘
於曉蘭
孫偉傑
孔令英
陸葉
米蘭
楊秀麗
肖冰冰
時春艷
金鴻雁
朱麗榮
馬京梅
魏玉梅
張岩
劉喆
孫笑
陶霞
陳俊雅
單學敏
麥永嫣
劉運明
廉玉茹
李克敏
劉玉潔
董悅
金燕志
郭燕燕
趙瑞琳
林懷憲
左文莉
助產士門診
姜玉武
杜軍保
齊建光
熊暉
侯新琳
陳永紅
王芳
金紅芳
趙衛紅
黃婭茜
張琰琴
鍾旭輝
包新華
劉黎黎
楊艷玲
梁芙蓉
肖慧捷
湯澤中
孫國玉
姜毅
常杏芝
桑田
閆輝
吳曄
張欣
王靜敏
管娜
劉雪芹
馮琪
丁潔
魏翠潔
劉曉宇
季濤雲
廖瑩
張宏文
韓穎
劉衛華
王穎
李明
蘇白鴿
顧強
姚勇
茹喜芳
華瑛
金怡汶
李星
孫燕
張清友
楊志仙
張堯
張春雨
張月華
王爽
葉樂平
林慶
郭在晨
馬郁文
張致祥
趙東紅
周叢樂
盧新天
梁衛蘭
梁芙蓉
姚紅新
劉寶富
張宏武
雷宇
李輝
高陽旭
楊海波
蔡立新
劉慶祝
楊柳
潘英姿
聶紅平
才瑜
李梅
池瀅
方圓
高鷹
郭春英
郝健晨
李海麗
李駿
榮蓓
吳元
楊松霖
張文博
殷悅
晏曉明
李曉清
李巧嫻
劉海華
龐琳
肇龍
朱德海
郭敏
顧之平
李志光
劉玉和
王全桂
文鋒
秦瑤
王軍
肖水芳
張俊波
沈泓
叢鐵川
李天成
秦永
吳園丁
鍾貞
李航
塗平
李若瑜
陳喜雪
劉玲玲
劉偉
馬聖清
王愛平
吳艷
楊淑霞
楊勇
余進
朱學駿
林志淼
王明悅
汪暘
王雲
仲少敏
趙作濤
彭洋
冉夢龍
景穩心
楊海珍
季素珍
黃一寧
袁雲
王朝霞
王薇薇
賈志榮
呂志勤
高楓
劉鳳君
趙桂萍
郝洪軍
孫葳
李越星
張巍
郭小明
孫永安
白靜
孫偉平
呂鶴
陳靜
劉冉
彭清
劉暘
李凡
孟令超
孫雲闖
邢海英
吳遜
孫相如
高惠珍
俞敏萱
黃世昌
李良
張家涌
張彥芳
伊志強
張揚
段鴻洲
魯潤春
趙曉文
許菲璠
李春偉
羅浩
尤玉才
霍惟揚
鮑聖德
王貴強
徐小元
於岩岩
田庚善
斯崇文
傅希賢
王勤環
趙鴻
曾爭
陸海英
侯鳳琴
王艷
李俊
吳赤紅
藺小紅
萬華
徐京杭
洪源
霍娜
張學智
張前進
豐勝利
趙冬梅
梁文郁
崔海燕
褚松齡
梁玉瑛
黃學民
王文利
徐玥瑾
劉巍
楊金霞
呂大谷
馮有宣
劉大新
徐宇航
王延
王德英
馬瀾
張淑娥
劉素賓
葉明
熊輝
汪波
高雨松
劉斯
李秀清
李曉晶
於凈
郭濤
孫程程
劉珵
譚偉
高獻書
王慶國
申文江
李曉梅
張敏
李洪振
秦尚彬
劉凌
李曉穎
吳世凱
方紅
白羽
林蓉燕
朱燕
孫明霞
於晶琳
王曉雲
馮馭馳
王桂濱
高巍
付宏宇
郝京梅
黃馬雷
焦洋
李傑
隋華欣
王秋月
王曉敏
趙敏
呂媛
闕呈立
鄭波
崔洪
高磊
李湘燕
朱燕
趙彩芸
齊慧敏
李耘
權菊香
魏敏吉
遲春花
周國鵬
董愛梅
韓曉寧
陶霞
高嵩
齊建光
王文生
李俊霞
高強
祁禎楠
麗 英
王霄英
孫洪躍
秦乃姍
孫曉偉
肖江喜
王鶴
許玉峰
郭麗
邱建星
朱天照
高莉
容蓉
侯超
郭小超
黃勇
吳靜雲
朱穎
於磊
何靜
周元春
宋魯新
王榮福
范岩
付占立
張旭初
張建華
劉萌
邸麗娟
崔永剛
康磊
廖栩鶴
孫宏偉
李挺
柳萍
董穎
熊焰
張虹
張爽
農琳
王微
張繼新
王寧華
黃真
謝斌
羅春
王榮麗
王翠
李威
黃永禧
王彬
張惠
邵玉紅
陳路增
張秀梅
李鵬
陳銘
孫秀明
張學慧
石健
劉晶華
孟圓峰
冉旭
孔迅
陳蕾
戎龍
劉建湘
年衛東
馮秋實
邊大鵬
李海霞
屈晨雪
閆存玲
馮珍如
王建中
劉靜霞
楊宏雲
焦莉莉
李志艷
孫立穎
黃磊
史曉敏
高輝
劉毓和
邢凌生
普程偉
楊文雙
汪潤
龔岩
嚴岩
邢瑩
夏昌宇
許冬
金博
孫奎霞
江雅平
由然
王美玲
李金美
閻振林
劉平
孫虹
張靜瑜
段潔
蔣世菊
尚柯
劉美麗
胡曉華
范曉紅
王長虹
王承麗
米紀
湯曉凌
陸遙
和寶鳳
李智慧
常樂
董寧
彭擁軍
王玎玲
安崇文
謝瑩
連成華
範文靜
高健
曹晨影
宋一楠
孟令震
侯艷峰
張松鶴
貴曉寧
王童
明秀芬
孟濤
徐江華
崔一民
孫培紅
周穎
劉立新
趙俠
梁雁
向倩
許俊羽
趙寧
路敏
田碩涵
馬凌悅
李靜姿
楊婷
盛曉燕
劉曉
趙楠
胡琨
賈博
謝秋芬
陳超陽
孔妍
解染
馬英玫
閆立國
竇攀
張鋒
楊麗華
王紅
胡哲文
消化內科
心血管內科
內分泌內科
血液內科
腎臟內科
老年病內科
風濕免疫科
普通外科
整形燒傷外科
骨科
心臟外科
胸外科
泌尿外科
麻醉科
重症醫學科
介入血管外科
婦產科
兒科
小兒外科
兒童癲癇外科病房
眼科
小兒眼科
耳鼻咽喉－頭頸外科
皮膚性病科
神經內科
神經外科
感染疾病科
中醫、中西醫結合科
急診科
放射治療科
腫瘤化療科
口腔科
臨床葯理研究所
健康管理中心
全科醫學科
醫學影像科
核醫學科
病理科
康復醫學科
超聲醫學科
內鏡中心
檢驗科
葯劑科
臨床營養科
Ⅲ 世紀大講堂的節目目錄
第一部
1 展望新千年的中國經濟林毅夫北京大學中國經濟研究中心主任
2 國際化下的金融與法律吳志攀北京大學法學院院長
3 出生缺陷乾預工程鄭曉瑛北京大學人口所所長
4 空間科技與人類文明 蕭 佐 北京大學地球物理系教授
5 夏商周斷代工程李伯謙北京大學中國考古學研究中心主任
6 什麼是分岔武際可北京大學力學系教授
7 從基因組到蛋白質組唐建國北京大學生命科學學院教授
8 歷史地理學會為未來帶來什麼葛劍雄復旦大學歷史地理研究所所長
9 活的知識一大眾文化研究戴錦華北京大學中文系教授
10 金錢未必使您富裕羅伯特· T ·清崎《富爸爸》 叢書作者
11 中國人的人格王登峰北京大學心理學系教授
12 我眼中的納米世界李正孝北京大學技術物理系博士
13 哲學的現代化與民族化 陳 來 北京大學哲學系教授
14 環保與公民責任梁從誡自然之友協會會長
15 世紀之交的三農問題溫鐵軍中宏網首席經濟學家
16 為什麼歐洲最早進入近代社會朱孝遠北京大學歷史系教授
17 美與物理（上） 楊振寧 清華大學教授諾貝爾物理獎得主
18 美與物理（下） 楊振寧 清華大學教授諾貝爾物理獎得主
19 WTO 與中國企業的國際競爭力 梁 能 北京大學中國經濟研究中心教授
20 中國古代文明起源的探索嚴文明北京大學考古文博院教授
21國際金融中心的發展規律與趨勢 胡 堅北京大學經濟學院副院長
22 理想人居 「天地、人、神的和諧」俞孔堅北京大學景觀設計規劃中心主任
23 中國的市場化進程和市場秩序建設 劉 偉 北京大學經濟學院副院長
24 大熊貓繼續生存的機會潘文石北京大學生命科學學院教授
世紀大講堂第二部
1、審美需要真誠和自信徐慶平徐悲鴻美術學院院長
2、網路與生活的互動李曉明北京大學計算機系主任
3、從打結談起王詩成北京大學數學所副所長
4、揭開後現代廣義的神秘面紗彭培根清華大學建築學院教授
5、網路經濟如何演繹 丁大衛加拿大股票交易所董事局顧問
6、用信息技術提高企業競爭力吳澄清華大學自動化系教授吳澄
7、從利瑪竇到北京申奧 張信剛香港城市大學校長
8、美日人才管特徵及對中國企業的借鑒楊壯紐約福坦莫商學院終身教授
9、中國資本市場的熱點問題曹鳳歧北京大學金融與證券研究中心主任
10、中國大陸的貧富差距李強清華大學人民社會科學院副院長兼社會學系主任
11、中國市場經濟體制下的市場主體立法 甘培忠 北京大學法學院副教授
12、9.11綜合症剖析王逸舟中國社會科學院世界經濟與政治研究所副所長
13、反思全球化房寧中國社會科學院政治學所副所長
14、好萊塢的全球化與中國電影的發展尹鴻清華大學傳媒系主任、博士
15、較利益的動態性和中國入世的政策選擇楊帆中國社會科學經濟研究所研究員
16、印度的經濟改革和經濟發展 孫士海 中國社會科學院亞太研究所副所長
世紀大講堂第三部
1、新世紀發展人文社會科學高等教育的思考紀寶成中國人民大學校長
2、從日本經濟的迷看中國公司治理改革李維安南開大學國際商學院院長
3、同性戀者的處境李銀河中國社會科學院社會學博士
4、中國外貿易的反傾銷問題賈建華北京科技大學管理學院經濟貿易系系主任
5、新世紀的公共管理陳慶雲北京大學政治學與行政管理系教授
6、網路倫理的理論（理性）建構陸俊北京科技大學文法院政治學與社會學系系主任
7、俄羅斯經濟出現的新態勢陸南泉科學院俄羅斯研究中心副主任
8、文學中的上海、北京與香港許子東嶺南大學教授
9、人口流動給我們帶來的挑戰黃平中國社會科學院社會學所副所長
10、二十世紀美的誤區和古典主義精神復歸范曾南開大學歷史學院文學院博士
11、是什麼改變了你的社會位置李培林中國社會科學院社會學所副所長
12、佛教與中國人陳洪大學副校長
13、美輪美奐的穹頂建築與材料的微結構郭可信瑞典皇家工程學院院士、中科院院院士、材料科學家、晶體學家、電子顯微學專家
世紀大講堂第四部
1、中國經濟增長的真實性之謎李曉西北京師范大學經濟系教授
2、基因與基因治療 彭朝暉美國基因治療學會博士
3、法治的真諦是人權徐顯明中國政法大學校長
4、保護本國產業與技術性貿易壁壘佟家棟南開大學經濟學院副院長
5、參加WTO後民商法律的國接軌江平中國政法大學教授、老校長
6、結構變革的創造性摧毀胡鞍鋼中科院、清華大學國情研究中心主任
7、科學與邪學王渝生科學史博士、教授、中國科技館館長
8、陶冶與中華文明的發展柯俊中國科學院院士、北京科技大學教授
世紀大講堂第五部
1、中國：選擇效率還是選擇就業仲大軍北京大學經濟觀察研究中心主任
2、對城市建設的文化閱讀楊東平北京理工大教授
3、盛世沉淪－「論康雍乾盛世」戴逸中國人民大學教授
4、處在十字路口的中國資本市場吳曉求中國人民大學教授與證券研究所所長博士
5、中國法律歷史的演進張晉藩中國政法大學教授
6、從婚姻法看中國社會的變遷 巫昌楨 中國政法大學教授
7、中國刑罰的人道主義改革曲新久中國政法大學教授
8、艾滋病的流行病學何大一美國洛克菲勒大學教授
世紀大講堂第六部
1、東盟--中國自由貿易區與亞元曹和平北京大學經濟學院副院長
2、市場經濟下的公有企業左大培中國社會科學院經濟所研究員、博士
3、中國破產法改革的歷程王衛國中國政法大學教授
4、轉軌經濟的比較研究秦暉清華大學人文社會科學學院教授
5、用系統思想看中國經濟體制改革歷程 烏傑 前國家體制改革委員會副主任
6、激光的故事查爾斯?湯斯美國加州大學教授、諾貝爾物理獎得主
7、探索中國古代文明李學勤清華國際漢學所所長、歷史學家
8、市場如何配置勞動力資源蔡昉社會科學院人口所所長
9、悲劇在中國的誕生劉東北京大學中文系教授
10、計算機時代的中國數學吳文俊 中國科學院院士、數學家
11、《紅樓夢》的意蘊葉朗北京大學藝術系主任、教授
12、當代戲劇之命運魏明倫中國戲劇家協會副主席
世紀大講堂第七部
1、晚清變革的動力與空間雷頤中國近代史所教授
2、有色金屬--從社會生產力發展到三次產業革命王淀佐中南大學教授、兩院院士
3、超級雜交水稻的現狀與展望袁隆平中國工程院院士
4、漫談中國雕塑藝術錢紹武中央美術學院教授
5、從東西方音樂比較看中國傳統音樂的審美特徵王次炤中央音樂學院教授
6、走近生活、走近藝術韓美林藝術家
7、東西方思想方法比較李曉寧《科學決策》雜志執行總編
8、經濟全球化及其格局探討黃衛平中國人民大學經濟院教授
9、中國的信任危機鄭也夫中國人民大學教授
10、自我意識與人的確證易中天廈門大學中文系教授
11、因為大地有夢想--關於大地、藝術、生存的思考徐剛環境文學作者、詩人
12、從文化革命到「文化革命」朱學勤上海大學教授
世紀大講堂第八部
1、國際危機管理楊明傑 中國現代國際關系研究所研究員
2、火星探測和生命起源李傑信美國促進中國科普協會會長
3、漫談能源利用蔡睿賢中國科學院院士
4、飛速裂變的時代中看納米科技程曜清華大學教授
5、數學對其它學科和高科技的影響楊樂數學家、中國科學院院士
6、超導的魅力趙忠賢中國科學院院士
7、國家風景名勝區的價值保護與利用謝凝高北京大學世界遺產研究中心主任
8、中國金融：走向理性繁榮 羅伯特?希勒美國耶魯大學教授
--建立開放條件下的金融新秩序（上集） 林毅夫北京大學中國經濟研究中心主任
9、中國金融：走向理性繁榮吳敬璉國務院發展研究中心研究員
--建立開放條件下的金融新秩序（下集）謝平中國人民銀行執行研究局局長
10、蒙代爾--弗萊明模型和它的批判 羅伯特?蒙代爾 諾貝爾經濟學獎得主、哥倫比亞大學教授
11、怎樣理解沙塵暴及其治理問題蔣高明中國科學院植物研究所首席研究員
12、急性不明病因肺炎的研究與控制曾光中國疾病控制中心流行病學首席科學家
世紀大講堂第九部
1、抗病毒感染與葯物防治蔣建東中國醫學科學院醫葯生物研究所所長
2、從病理學看SARS紀小龍解放軍總醫院病理科教授
3、疾病病因研究極其預防梁萬年北京衛生局副局長
4、中國溫醫學的歷史成就與非典型肺炎晁恩祥中華中醫葯學會內科分會副主任委員
5、ASRS的醫學人文審視王一方華夏出版社副主編
6、災難應付與心理健康鄭日昌北京師范大學心理系教授
7、透視癌細胞紀小龍解放軍總醫院病理科教授
8、轉基因生物和食品安全薛達元國家環保總局南京環境科學研究所研究員
9、後SARS時代的文化反思張頤武北京大學教授
10、政府機構改革的回顧與展望杜鋼建國家行政學院教授
11、美國的單邊主義外交及其制約金燦榮中國人民大學國際關系學院副院長
Ⅳ 李傑主任簡介
所在醫院：北京中醫葯大學東直門醫院所在科室：呼吸科擅長：慢性阻塞性肺疾病、支氣管哮喘、外感發熱、肺部感染性疾病、慢性咳嗽簡介：李傑
Ⅳ 李傑的個人簡歷
李傑，男，山西省嵐縣人，博士。
1999年7月獲華北工學院電氣技術專業工學學士學位，2002年3月獲華北工學院控制理論與控制工程專業工學碩士學位，2005年3月獲北京理工大學導航、制導與控制專業工學博士學位，2005年3月畢業回電子科學與技術系工作，2006年04月—2009年06月 中北大學儀器科學與技術博士後流動站博士後。
主要研究方向：
近年來主要從事組合導航與智能導航、智能信息處理、微系統集成技術、微慣性測量、嵌入式系統及計算幾何等方面的研究工作。
近年來參與科研的情況：
總裝備部、兵器工業總公司、外貿155及教育部自然科學基金等多項縱橫向科研課題。
取得的主要學術成績：
近年來在相關領域的國內外學術刊刊物上共發表論文16篇，其中被SCI、EI、ISTP等檢索機構收錄4篇，參加國際性學術會議交流4次；2004年獲北京理工大學徐特立獎學金。
Ⅵ 關於教師職稱改革的藍皮書
紅利一、小學老師也能當「教授」了！
【問題】以往，很多地方的中小學教師最高職稱是副高，職業發展空間窄，一直為中小學老師所詬病。尤其是一些小學老師，整天圍著學生轉，工作勤奮努力，但職業生涯卻有天花板，評起職稱來級別始終低人一等。
【政策】將分設的中學、小學教師職稱（職務）系列統一為初、中、高級。
【點評】其實，在山東省，早在2011年就已經開始中小學教師職稱改革，開啟了中小學教師統一的初、中、高級職稱的歷史。在山東省，三級教師、二級教師被歸為初級教師，而一級教師則是中級職稱，高級職稱、正高級職稱則對應了高級職稱。
新的改革方案出台後，將普及到全國，小學、中學老師的職業發展通道一下子打通了，小學老師也能評教授級了，老師們的努力更能得到肯定了。更何況，職稱突破天花板，也會帶來工資待遇的新提升。
紅利二、論文、學歷不再一統天下 鄉村教師受重視！
【問題】小學老師能當「教授」，如何才能評上？那些身處農村的鄉村教師們在職稱評聘這件事兒上比較吃虧，和城市老師相比，榮譽少、論文少、信息閉塞，評職稱難度太大。
另外，以往評定職稱過於看重論文等評價指標，讓很多課上得好、實操能力強，但是不善於做科研、做論文的老師，在職稱評聘中「屢戰屢敗」。這就導致評上職稱的，並非都是教學水平高的老師。
【政策】修訂評價標准，注重師德、實績和實踐經歷，改變過分強調論文、學歷傾向，並對農村和邊遠地區教師傾斜。
[page]【點評】過去，鄉村教師的辛勤付出一直為人們所敬佩，但除了贊美之外，他們應有更多發展環境與機會的支持。
可以說，這次職稱評聘的改革，淡化論文、學歷色彩，將會給鄉村老師更多的發展機會，對於師德、實績的重視，也更利於鄉村教師，同時也有利於那些常年工作在教育教學一線，注重教學實操的老師。一句話，鄉村教師在職稱評審時，不會再「被人遺忘」！
紅利三、有同行專家做評審，評職稱更透明了！
【問題】過去，中小學教師的評聘權主要掌握在教育行政部門手裡，從考核、名額分配到評審都由他們把控，權力過大。一些教學一線普通教師要想評職稱，就得和身在管理崗位的學校各級領導PK，常常敗下陣來。
【政策】建立以同行專家評審為基礎的評價機制，並公示結果、接受監督。
【點評】評審有貓膩，教師怎能不喪氣！現在好了，同行評審更「懂行」，「貓膩」沒處藏！
真正交給了同行進行評價，通過同行評價來淡化行政部門在職稱評審的作用，最大受益者就是一線教師。一線教師最苦最累，通過同行評審，靠本事評職稱，他們的水平才能得到承認，一些評審的潛規則更能得到規避。職稱雖有高低，但評得公平公正，教師們才放心。
北京大學中國職業教育所副所長李傑甚至還建議，同行評定應該是一個類別的，比如語文教師職稱需要教語文的同行來評，而不能是教其他的同行，比如數學教師。要是如此，中小學教師參評時就沒那麼心累了！
紅利四、評審聘用相結合 工資待遇能兌現！
【問題】過去，一些教師雖然符合評審條件，也能夠參與評審，但評上了也不代表就能享受相應的待遇，只能等有職位空缺出來、被聘用之後，才能拿到職稱工資、享受待遇。結果，有的教師雖獲得了高一級的職稱，卻多年享受不到相應待遇。
【政策】新政策規定：堅持職稱評審與崗位聘用相結合，實現人盡其才、才盡其用。
【點評】評上職稱沒職位，工資待遇跟不上，這曾是很多教師心中的痛。但評聘結合之後，就不會再出現目前這種「高評低聘」的狀況，評上的職稱不會因學校未聘任而成為「空頭支票」。這樣一來，職稱真正影響工資待遇，將讓老師的職稱評得更放心，工作干勁兒更足。
Ⅶ 北影畢業出那些明星
05級 楊冪、袁姍姍 ；
06級馬天宇(高職）、朱一龍、陳偉棟；
07級 鄭爽、景甜、闞清子、錢柳吟、柴碧雲、徐行、王今鐸；
08級 竇驍、潘之琳、喬紫荷（喬喬）、伍冠峯 ；
09級 李夢、謝昀杉、白卉子；
10級 張一山、楊紫、余玥；
11級 周冬雨、古力娜扎。
1、楊冪
楊冪，1986年9月12日出生於北京市，中國內地影視女演員、流行樂歌手、影視製片人。2005年，楊冪進入北京電影學院表演系本科班就讀。2006年，楊冪因出演金庸武俠劇《神鵰俠侶》而嶄露頭角。
Ⅷ 有08級北京大學法學院的同學沒
你好！我們是同抄路人，我也在襲找一個北大法學院的小學同學，一直在找他們班的群和貼吧。我想你那個同學可能是上的北大的全日制自考輔導班，我的同學就是，也是一直說自己是統招的，上了很久才反應過來自己上的是自考，也是08級的。你找到了你的同學，或是北大法學院自考班08級的人名單，給我發個信息告訴我啊！就用這個網路賬號就好。期盼著有人回答你的問題。
Ⅸ 陸步軒的資料
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北大賣肉才子放棄教書 將與外資合辦連鎖肉店
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http://www.sina.com.cn 2003年09月16日10:48 東方網-文匯報
陸步軒切起肉來有板有眼，刀功不錯。李傑攝
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北大賣肉學子陸步軒放棄教書將與美方合資辦連鎖經營肉類公司
文/本報駐陝記者韓宏
在西安市長安區操刀賣肉四載的北京大學畢業生陸步軒最近作出抉擇：他將與一位北大校友、美國特思公司副總經理孫毓光先生一起，由美方投資合資辦一家以肉食類為主、品
種多樣的大型食業公司，並引進美國先進的管理模式，面向全國，特許加盟，形成連鎖經營，再發展成生產、加工、銷售一條龍的大型企業。
今天傍晚時分，西安市長安區華燈初放，位於韋曲南街的「眼鏡肉店」已是行將閉門謝客之時。鼻樑上架一副老式寬邊眼鏡的陸步軒和妻子陳小英正忙著收拾傢伙，准備打烊。記者說明來意後，陸步軒操著一口地道的長安話說：「你們把我纏得啥都弄不成！其實，確實沒啥說的。」他告訴記者，最近一段時間，北京、上海等地的記者在長安一住就是五六天或十天。各路記者對已是新聞人物的他來說已是司空見慣了。
好在是同鄉，在一陣長久的沉默之後，陸步軒告訴記者，前不久，美國特思公司副總經理孫毓光先生專程來西安，同他商談合作。由於同為北大學子，兩人談得很投機。雙方商定，先注冊陸步軒的公司，再將他的「眼鏡肉店」辦成全國連鎖加盟肉店。「在長安注冊個公司，人家美國人一呆就是20多天。《諷刺與幽默》雜志給我畫了個頭像，孫先生拿著公司的執照和我的頭像，跑到北京申請注冊商標去了。」他說。
據記者了解，原先兩人商定將來的公司為「北大仁食業公司」，但陸步軒說，目前最後名稱還沒有完全定下來，原因是許多名稱人家都在申請保護，「北大」兩字就不允許用。談起目前的困難，他說，美方的50萬元款兩周前已經轉到了他的帳戶上，但國家有關部門新出台了個規定，為防止洗錢，公司帳戶上的款不能轉到個人帳戶，因此這50萬元取不出來，也不能作為公司的注冊資本。自己是個體戶，不能直接與外商合作，只有先注冊一個自己的公司才行。原先在雙方的協議上，由美方出錢，自己出品牌，而現在，轉來的錢取不出，也不能作注冊資本，還要自己拿錢注冊公司。
今年8月中旬，獲知陸步軒「想到大學去教書」的心願後，國內許多院校均表示願意提供幫助，西安工程科技大學副院長黃翔親自帶學校相關部門多次登門徵求他的意見，並表示願安排其到本校人文社會科學學院當教師。雙方也達成了初步意向，只等辦理相關手續了。如今為何要改變初衷，「重操肉刀」？對此，陸步軒解釋說：「我不太好意思見黃副院長，人家為我專程跑了好幾趟！」「只是我後來覺得，到大學去，咱已經沒有優勢了，專業荒廢這么多年了，大學里博士、碩士多的是，而咱的學位低，到大學拾起專業來需要二三年，再讀完碩士、博士，又要花10年時間。對我來說在大學里發展還是不太容易。」
他回頭看了一眼案板上的肉，說：「咱搞這事情，首先是條件具備了，其次是經驗有了，輕車熟路。再說，有北大的這位校友，能夠把這肉食的品牌做大做強。」
陸步軒告訴記者，現在，他每天賣七八頭豬肉不成問題，冬季還能賣它個10來頭呢！記者在他僅20來個平方米的操作間看到，賣肉的傢伙兒一應俱全，牆上赫然入目的是當地消費者協會頒發的「消費者信得過工商戶」牌匾。
陸步軒原為西安市長安縣(現長安區)鳴犢鎮一農家子弟。1985年，作為當年全縣的文科狀元，他以高出本科錄取分數線100多分的成績考中北大中文系，四年後分配進長安縣柴油機械配件廠工作。但沒過幾年，這家企業破產。丟了「飯碗」的陸步軒先後跟人辦過三家小廠，但因資金短缺，廠子難以為繼。之後，他自己組建了一家裝修公司，但一次貿然的投資使他「損兵折將」。從2000年起，他和妻子在縣城租了一間房，辦了家「眼鏡肉店」，由於誠信經營，生意蠻不錯，但很久以來心中仍盼著有一天能擁有一份比操刀賣肉更能發揮自己專長的工作。
今年7月下旬，國內許多媒體相繼以《北大畢業生長安賣肉》為題報道了陸步軒的現狀，「陸步軒現象」引起了人們對就業觀念、人才標准、社會分配等眾多問題的深刻反思。
(本報西安9月14日專電)
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Ⅹ 感性論的引言
本書由「形象的力量」、「美的世界」、「表現的世界」和「表現的過程」等四章組成。通過這四章，我們要搞清楚人類經驗的特殊構造和它的有限但又被開放的方式。因此，我們要涉及一些理論。但是我們要把出現在這些理論中的概念和我們的經驗緊密結合起來，即以能夠不斷返回我們的經驗的方式來解釋這些概念。這就是我們的課題。優秀的理論能夠促使我們反省那些比我們的經驗陳腐了的觀念；優秀的理論還具有把我們引向更加被開放的世界的力量。為了深刻理解這一點，我們解讀文本，使其變換成能夠抵達我們經驗的語言。我將盡可能以通俗易懂的語言接近文本。這也是我們必須嘗試的。這是因為用身體來理解優秀的理論或者在品味理論是否優秀的時候，首先要把自己和他者的理論同化起來，或者嘗試著進行模仿（模擬/simulation）。實際上我們從幼兒的時候起，就一直通過模仿父母和他人的語言和動作，才長成了現在的我們。我們無論是有意識還是無意識，都接觸各種各樣的他者，學到各種各樣的他者表現。我們就是這樣變化或者進化過來的。這種狀況，無論我們上了多大年紀都是不可改變的。
這樣說來，本書的基本觀點已然明了，即「經驗是不斷根據和他者之間的關系而被更新著的」。後兩章之所以專論「表現」，就是因為我們要具體考察經驗是如何根據表現、以及表現媒體和表現技術的變化而發生變化的。
第一章專論「形象（image）」。我們經驗的現場就是形象的世界。為了弄清這一點，我們必須經常讓理論返回到這個現場。我們從誕生的瞬間到死亡的瞬間，總是被有形的現象——形象包圍著。即使我們閉上眼睛，「形象」也還會以記憶像、夢中像或者幻覺像的形式出現在我們的意識里。仿造海德格爾（Heidegger1889 - 1976 德國）的說法，我們是「形象內的存在」。仔細想來，這是很可怕的，因為我們絕對無法逃離形象。因此，形象的理論不僅只是「藝術」的理論，而是與人類經驗的全體有關的理論，它也不得不成為這樣的理論。
但是，在日常生活中，我們並沒有十分注意到形象作用於我們的力量和它的現實性。這也許是因為我們和形象的關系太明確了，以至於沒必要想得那麼多了。與此同時，一般我們對於形象沒有什麼特別的意識，還有更深刻的理由。那就是「語言」遮蔽了形象。我們從出生後開始記憶語言的時候起，就學到了把形象轉換成語言的方法。所以，出現在我們面前的幾乎所有的形象都有名稱。所謂語言，和符號一起是由比較安定的系統組成的世界。幾乎所有的形象都和這個語言??符號聯系在一起，形象的直接作用力被剝奪或者被遺忘了。所以，我們對出現在自己意識里的形象，即使不一一做出反應，也可以得過且過。如是觀之，「形象」的理論就必須包括「語言論」。我們所經驗的形象里已經滲透了「語言」，也就是說，我們必須認識到，在我們的經驗里，即使你覺得這是你的直接經驗，但實際上語言也早已滲入其中、盤根錯節了。
「語言?符號系統」，是「形象的特殊系統」，是「比較安定的形象系統」。這也是本書所要論述的。對此，我們先簡單加以說明。
語言符號是「形象」的一種。它們只有在分辨形和聲的差異時，才能夠發揮作用。「A」和「B」都是有形的現象，也就是說，它們作為「形象」在構造上有差異，作為聲也有差異。因為我們能夠認知這種形和聲——形象上的差異，所以才能學習語言。並且因為很多人都能夠認知這種差異，所以才能習得共通的語言，共同討論特定的事物。在這里，還有一個不容忽視的問題，那就是我們的「認知形象的共通性」問題。在第二章《美的世界》里，我們就是以這個問題為主題的。「美」和這種「認識的共通性」的問題緊密相關。
形象認識有共通性，這對我們提出了一個與他者「交往」的希望。現在由於有宗教信仰的差異、政治思想的差異，各種爭端紛至沓來。這意味著宗教意識形態和政治意識形態——特定的語言符號系統——在人類的經驗里深深地紮下了根，所以形形色色的沖突和對立已不單單是思想的問題，它也變成了感情、情緒的問題。因為就連被認為是最直接的反應——厭惡感和好感中，也滲透著語言，所以那些爭端不是通過政治或宗教的對話就能夠解決的。但是，我們形象認識里的共通構造，為我們打開了通過語言對話所不能解決的「交往」的可能性。只要是這樣，就會出現一個嶄新的局面：擺脫了中央控制塔管制的個人，在沒有來自於上面的指令和口號的狀況下，與他者進行平等的對話和交往。實際上，在個人的層面上，政治信條和宗教信仰完全不同的人們早已開始了豐富的對話，早就在互相交流著經驗。今後這種對話和交流還將繼續下去。在這個意義上，比起「中央控制塔」來，「邊境」和「分界線」地帶更為重要。那裡既是激烈的憎恨一觸即發的現場，也可能是具有不同信條的人們實際進行交往、產生友情的場所。這樣想來，人類認識構造里所具有的超越意識形態的普遍性，雖然不能被輕易地表現出來，但是也還是能夠被「想定」的。為此，在第二章我們分析康德的《判斷力批判》，考察了「美」的普遍妥當性。我試圖把這種希望上升到更具體的理論高度。恐怕這一點會被很多人所批判：我太樂觀了。但是我其實卻是很悲觀的。因為我不認為這種對話交往的可能性會全面地變成現實。不過，我認為，我們應該信賴認識構造的共通性，開展與他者之間的實踐對話行為，不斷轉換我們的經驗。這不僅是我們每個人的大道理，而是一個實踐性的課題。因此，我的思想，從傾向上說來，既不是保守，也不是激進。因為問題在於個人的經驗、思考和認識的實踐中，所以「感性論」從一開始就不能變成某種組織或能夠支撐某種組織道德的那種「強硬的思想」。我們的《感性論》就是重視個人經驗，進而探索和他者的關系的可能性。在這一意義上，這個思想也許會被稱為「不負責任的思想」。誠然如此。對這個連個人經驗和認識都喪失了機能的世界，誰也負不了責任；在如此這般的世界上，我也根本不希望這個理論被人們普遍理解。我是說，從那種「現實」中逃之夭夭是為上策。本書沒有涉及這個問題。我的課題是探討此前的經驗構造的內在關系。
可是，我們習慣於親近語言??符號系統，這使得另一個先入觀被強化，它使我們忘卻了「形象」問題。這個先入觀就是對「物」的實在性的信念。我們歷來所學到的，都是作為指示「物」的透明工具的語言，而不是形象。這個習慣使「物」變成了總是存在於語言之前的信念。對我們來說，它變成了永久持續地產生效果的信念。對知覺而言，物總是確實存在著的。無論走到哪裡，這個信念都不會消失。可以說，幾乎所有的科學都共同擁有這種信念。但是，「物」真是確實存在著嗎？這個問題，我們將在第一章反復品味。當我們知道「物」的概念是以某種先入觀為基礎的時候——也只有在這個時候——才能理解「形象」的意義和它對於經驗而言的問題之所在。因此，在第一章我們將學習黑格爾的《精神現象學》。在黑格爾那裡，「物」這個概念的矛盾被闡述得井井有條。
語言符號也是「形象」。這樣說就意味著語言符號也帶有「物質性」。就連那些應該最透明地傳達內容的科學研究論文，也要依賴於語言不透明的物質性。他們要在該重點強調的地方變成黑體字或者標注下劃線。我寫這篇文章時，也是要考慮這些問題的。在我的文章里沒有使用「ます」「です」體，也沒有使用「である」體，而是採用了「だ」 的表達方式。那是因為我把這些文章交給幾個年輕學生看的時候，他們說用「だ」體節奏感強，讀起來舒服。在那些學富五車的人們看來，這種文體也許會給人輕薄之感。對這種批判，我是心悅誠服。因為我只是想讓年輕學生讀這本書的，所以才特意選擇了這種文體。
「語言符號」在人類經驗上發揮的作用以及它和形象世界的關系是貫穿本書的主線。也許可以說，以時刻不脫離經驗的方式追問這個問題，並且在形象和語言符號的關繫上盡量做到公平合理不偏不倚，正是這一初衷才成就了本書。
這本書的書名就是歷來被稱為「美學」的aesthetic。這個詞彙的原義是「感性（aisthesis）」的理論。我採用其原義，定名為《感性論》。個中道理已如前述，因為形象不能完全歸納到「美」和「藝術」世界裡，它是與經驗全體相關的問題。
本書使用「藝術」一詞時，也有所限定。只有在言說近代以後傳統性的「藝術」和在繼承了這一傳統理論中言說「art」「Kunst」的時候，我才使用這個詞彙。其他場合，本書都使用藝術（art）。 我認為除了所謂的藝術之外，還有各種各樣的行為與形象有關，沒有任何理由把這些行為與「藝術」區別甚至割裂開來。比如，打掃房間、整理服飾和美容化妝等日常行為、炒菜和裝盤子等等，所有這些都是以某種形式把形象構造化的行為，它們作為與人類認識息息相關的行為也理應被稱為藝術。關於這一點，我們將在第三、第四章，尤其在第四章詳細討論。
本書主要考察康德、黑格爾、黑格爾學派、尼采和費德勒等所謂德國近代思想家的理論。在這一點上，本書看上去或許有所偏頗。其一，法國和英美的思想、古代中世紀、還有東方思想不是都被遺漏了嗎？其二，現代思想——所謂結構、解構的思想、現代精神分析學，還有實用主義、分析哲學、還有在美學美術史學也流行著的文化研究不也是都被忽視了嗎？造成這一結果的主要原因就是我的主要研究對象是康德之後的近代德國美學和哲學。
然而，本書在寫作時念念不忘這些近代德國之外的思想和在現代日本也被廣為關注的現代思想。在這樣的思想狀況中重讀上述思想家的理論，那些哲人們會以什麼樣的姿態出現在我的面前？我時刻都意識到了這一點。至於大家能否意識到這一點，那隻有去讀了。我憧憬著，讓近代的優質（我認為）的思考和現代思想去碰撞，由此構築一種理論。讓近代思想家和現代思想家同台競技。這是我所要嘗試的。我認為不能明確區分現代和後現代。後現代的思考繼承了現代的優質的思考，並進一步使其發揚光大了。這樣理解是不是更具有生產性？我當下就有這種信念。可是，我並不是主張現代思想所言說的，在古典思想里就早已有之。做這種事情徒勞無益。不是，我所要嘗試的是從現代思想的角度來重新審視古典，那我們應該如何重讀古典？換言之，古典能夠復甦嗎？已經成為古典的近代思想文本能不能重新解讀？作為一種實驗，我將盡可能結合我們的經驗對此加以解釋。從這一近代與現代的對話中構築一種理論，這就是我的目標。這時，近代哲學家康德所要求的「人類公共知性（常識）的三原則」依然是促進我們深入思考的一個指針：一、「自我思考原則」，二、「站在所有他者的立場思考的原則」，三、「始終與自我一致地思考的原則」。這三個原則分別吁請著「從先入觀中解放出來的思考方式」、「被擴張了的思考方式」、「首尾一貫的思考方式」。當然，完全從「先入觀」中解放出來是不可能的，也不可能把我們有限的思考擴張到「所有的他者」。然而，為了能夠共同擁有思考，我們只能把這三原則當作努力目標，一步一步、盡可能認真地把這三原則滲入到我們的思考中，除此之外別無他途。至於我在此做到了什麼程度——這個判定也只能拜託各位讀者了。
2002年10月17日
中 文 版 序
此次這本拙著被翻譯成中文，使我能夠有機會在超越日語的世界裡得到讀者，這對著者來說堪稱望外之喜。
我在這本書中所要嘗試的就是要盡量具體地考察我們每個人的經驗構造——它總是面向著未來被敞開著、被更新著——我就是要考察這個被開放了的經驗構造。
我們人類的這種經驗，總是和「語言」、「形象」密切相關。僅只「語言」不能使經驗成立。在「語言」的世界裡沒有矛盾而得以成立的經驗，只要在「形象」的世界裡加以確認，也會止步於簡單的「觀念」和「假說」的世界。比如，關於「宇宙空間」的「觀念（假說）」（=「語言世界」），也只有在它作為一個眼睛所能見到的世界而被我們所經驗的時候，它的正當性才能被實證。在語言世界得以成立的經驗還僅僅是單純地「在我們的頭腦中描繪的（觀念）」，我們當然不能說它是原封不動地與經驗世界完全吻合的。因此，誰也不能把這種單純的觀念強加於經驗，誰也不能這樣解釋經驗，誰也不能這樣誘導經驗。如果是那樣，就是對經驗的壓制，就是對經驗所施加的暴力。
同時我們也要認識到，人類的經驗，只依靠「形象」也是不能成立的。「形象」不斷地包圍著每個人，它是一個和每個人都不可分離的流動的世界。能夠把我們從這種流動狀態中拯救出來、能夠打開我們「可以共有」的經驗世界（「社會」）的，還是「語言」。因此，我們要公平地認識「語言」和「形象」之間的差異及其關系。這是考察我們的經驗構造時的一把鑰匙。
如此看來，把經驗整體納入到具體的考察范圍中，這無疑是本書的一種嘗試。為此，本書就不能不超出歷來的「美學（aesthetics）」范圍，回到這個詞彙（aesthetics）的原義，把它作為「感性論（theory of aesthesis =感性的理論）」來寫。
明治時期日本學習西方思想，並把它翻譯成東方語言。這時，是日本人從古代就學到手了的中國的語言、漢字幫助了日本的近代化——藉助於中國的漢字，再把這些漢字重新組合。只有通過這些方式，日本人才能理解西方文化，並把它們翻譯過了。而被日本人這樣翻譯出來的新的漢字組合又被當時學習近代日本思想的中國思想家拿到了中國。正是在這個意義上，當時的日本思想作為聯結西方思想和中國思想的紐帶而被稱為「日本橋」。中國近代思想的代錶王國維就是這樣說的。他通過日本近代思想而精通西方思想，並把它們輸入到中國。王國維通過「日本橋」來接受西方思想，並且當時就積極主動地接受對中國有用的東西，這對中國的近代化來說是相當重要的。
這本書也是在本人常年學到的西方近現代美學藝術學、哲學思想的基礎上，藉助於漢字來寫成的。本書能不能成為王國維所說的「日本橋」，這還要由中國的讀者來判定。著者籍此翻譯的契機，衷心祈願圍繞著我們的經驗的存在方式，在年輕人中間把我們文化交流和交換意見的場所更加擴大，從而加深相互理解。
本書的中文翻譯是由於得到很多中國友人的熱情支援才可能面世的。2001年3月到5月初，應暨南大學副校長、中文系教授蔣述卓先生之邀，我為該校中文系研究生以及年輕教員開辦美學講座，每周2次，共計15次。利用這次機會，我在本書第四章和第三章的一部分的基礎上編寫了講義。在離開日本之前，我完成了本書的校對，把稿子交給了出版社。我在中國期間，本書的日文版面世。在這個意義上，本書中文版的出版，更是讓人感慨至深。
在中國講學時為我做翻譯的就是本書的譯者王琢教授。他當時擔任海南大學副教授，在暨南大學攻讀博士學位。王琢對日本文學和文藝學研究有素，日語能力亦優，這使得我在暨南大學的講座更加充實，甚至每次課後還能和聽課的研究生以及年輕教員們進行更廣泛的交流。這次中國之行，我還有機會在惠州學院講演一次、在廣西師范大學講演二次，都是王琢先生做的翻譯；把我推薦給蔣述卓先生的北京藝術研究院李新風教授也邀請我在藝術研究院講了一次，擔任翻譯的是研究日本文學的北京師范大學外語學院副教授王志松先生。
暨南大學講學遂成機緣，王琢先生提出把本書翻譯成中文的意願。而為了使他個人的研究取得新的進展，我們申請到了日本學術振興會的資助，王琢先生作為日本學術振興會外國人特別研究員來到日本進行為期兩年的博士後研究；京都大學大學院文學研究科也以外國人共同研究員的身份接受他來到我所在的美學美術史學研究室進行研究。其間，王琢先生一面進行自己的課題研究，一面就本書翻譯過程中的語言問題等和我交流意見。本書中文譯本就是這樣完成的。在這個意義上，這本書可以說是我們共同製作的「日本橋」。
這項「架橋」作業也得到了很多中國友人的大力協助。前邊已經提到的蔣述卓教授以及暨南大學中文系的各位教授，李新風教授，從暨南大學講學後就一直交往、以至成為暢抒己見的莫逆、對本書的翻譯也提出過很多意見的廣州美術學院邵宏教授，惠州學院楊小青教授、伍世昭先生，惠州客家文化節中華客家團策劃人嚴忠明先生，書法家李傑先生，廣西師范大學王傑教授、張利群教授，北京師范大學王志松副教授（當時）……還有，當時暨南大學外事處的羅曉紅女士以及熱心聽講、積極參與討論的那麼多的學生、年輕教員……還有，在中國講學時給予我很多照顧的那麼多的中國朋友——是你們的熱情和誠意從各個方位支撐著這座「橋」的，在此謹致衷心的感謝。
本書的中文版能夠在享譽世界的商務印書館出版，也使著者感到榮幸之至。在這項「架橋」作業中，譯作編輯室的王仲濤先生和徐奕春先生也都付出了校正之勞，在此一並致以衷心的感謝。
著者
2005年元月
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