中山大學中文系柯倩婷老師
❶ 有一句歌詞叫屌絲的愛歌名叫什麼啊
吊絲(屌絲)一詞爆紅網路。「吊絲」最初被定義為出身卑微的年輕男性，「窮矮丑」成為他們的形象，與之對應的「高富帥」。專家稱「吊絲」的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。「吊絲」所反映的集體焦慮，折射當下社會問題。
蜘蛛俠，典型的「吊絲」
「高富帥」的代表蝙蝠俠
女神
他們沒錢，沒背景，沒未來；
自嘲「窮丑矮挫胖笨擼」；
在「高富帥」面前，只有「跪」叫爺的命；
鼓足勇氣跟「女神」搭訕，只換來一句「呵呵」；
因而他們宣稱：我就是這副樣子，再怎麼差都無所謂了……
A
人人自稱是「吊絲」
2011年10月中旬，正當大洋彼岸的美國年輕人氣勢洶洶地佔領華爾街時，在中國大陸的網路上，一個新詞「吊絲」(也寫作「屌絲」)在悄然誕生。誰又能料到，4個月後，這個詞不但佔領了中國大陸互聯網，還「佔領了奧巴馬」。
「吊絲」最早出現在網路貼吧的李毅吧。足球運動員李毅曾經說他護球很像亨利。因為亨利被稱為亨利大帝，所以網友戲稱李毅為大帝，於是李毅吧被稱為「帝吧」、「D吧」。作為他的粉絲，常在貼吧聚集的網民也自稱為「D絲」。
在爭吵不斷的網路社區中，有人把他們這個稱呼中的「D」解為「吊」，以嘲諷的語氣稱他們「吊絲」。而李毅吧的球迷「不以為恥、反以為榮」，就此領受下來，從此以「吊絲」自稱，附加上無奈和自嘲的意味。這個詞開始爆紅。
從貼吧到微博，從社交網站到年輕人的日常生活用語，「吊絲」一詞如同從石頭里爆出來一樣，迅速密布網路，無處不在。如今，以「吊絲」自居的人也越來越多，不再限於球迷。
今年2月20日，大量自稱「吊絲」的中國年輕人，以留言評論的方式佔領了美國總統奧巴馬的Google+主頁，一眼望去，彷彿成了中文版。更有國外用戶直呼中國網民佔了位，他們跟總統插不上話，以致引起了外國媒體的關注。
B
「吊絲」的定義在不斷拓展
事實上，「吊絲」一詞的定義也在不斷拓展。近日，它更被用在外國電視劇的劇名翻譯中。一出來自德國的喜劇小品被譯為《吊絲女士》，在網路上廣受歡迎，其實該主角表演誇張，更似女版憨豆先生。另一方面，一部片名完全為平假名的日劇《桃花期》，也因被網友命名為《吊絲的逆襲》而吸引到不少眼球。
「他們讓我感覺像是一群躁動不安的年輕人」，中山大學中文系副教授柯倩婷把這個網路亞文化現象概括為「一場語言的狂歡」。伴隨著「吊絲」一詞的產生，不少具有高度風格化和模板化的「吊絲文」，在樂此不疲的年輕人群體中流傳。
「用馬克思的階級分析來劃分的話，吊絲應該是包括了赤貧人群的一部分，農民工、城市小手工業者、產業工人、不滿現狀的企業雇員、流氓無產者。總的來說屬於社會的中下層。」在文字闡述中，「吊絲」起初被定義為一眾出身卑微的年輕男性。
他們當中有的十載寒窗考上大學，等真正工作後卻發現理想與現實相去甚遠，讀書無法改變自身的經濟窘況；有的初中輟學，進城務工，或成了發廊小工，或成了網吧網管，更有成為搬磚工人，或是無業遊民，以自由職業者自居。他們都與城市的繁華距離甚遠，領著微薄的薪水，過著唯有方便麵、火腿腸果腹的生活。
他們一直默默無聞，不是有志青年，不是職場精英。讀書期間上課坐在最後一排，在餐館吃飯總是躲在角落裡。如果非要在簡歷上寫上受過何種獎勵，或許只能填「獲得過『再來一瓶』獎」。他們往往是思想的巨人，行動的矮子。
C
吊絲，處於戀愛食物鏈的最底層
值得一提的是，幾乎所有「吊絲文」都圍繞在女性身上。在這些血氣方剛的年輕人眼中，異性是他們的狂歡中最為關注、最有文章可做、也最容易產生共鳴的話題。「在虛擬、匿名的網路空間上，任何人都可以放心地說出自己最內在的需要，而這些需要在現實中往往難以啟齒。」
他們喜歡用「窮矮丑」3個字描述「吊絲」的形象，而與之對應的自然就是「高富帥」。女性資源是「吊絲」與「高富帥」之間最主要的矛盾。這3個簡單直白的形容詞概括了「吊絲天敵」的特徵，身高、財富、相貌等擇偶條件上的完美無缺。「高富帥」的男人往往會博得眾多女性的青睞，在戀愛、婚姻中獲得成功。
無論「吊絲」是否進入社會，對於他們感情生活的描述，都始於校園，並深具校園特徵。而女性的角色總是分外單薄，無非就是「土肥圓」，「黑木耳」(指性經歷較多的女性)，「白瘦美」3種類型。
典型的「吊絲愛情故事」儼然一個結構簡明的戀愛食物鏈，而「吊絲」處於戀愛食物鏈的最底層：「高富帥」和「白瘦美」門當戶對；「土肥圓」當然也喜歡「高富帥」，不過卻不入「高富帥」法眼，只能從實際出發，對「吊絲」示好「吊絲」卻看不上；「吊絲」真正追求的是「黑木耳」，但「黑木耳」卻只對「高富帥」情有獨鍾，最後被「高富帥」拋棄之後，才施捨一般地接受「吊絲」的追求，而此時的「黑木耳」只不過是為了給肚裡的孩子找個爹。
柯倩婷認為這些描寫具有高度的標簽化傾向。「他們以外貌為女性打分，分出三六九等，但在具體描述上卻是面目模糊，更沒有個性或個體，」柯倩婷認為，「他們的個體都被簡化和模糊。」作為性別教育論壇負責人，她進而批評，這種對女性的認識非常極端，類似於傳統文學作品中，把女性簡單粗暴地劃分為貞女與淫婦兩個對立面。
D
壓力當前，
每個人心中都有一個「吊絲」
「盡管它的背後同時反映著諸多現實問題，但情感故事是其中最容易吸引人的，」柯倩婷對羊城晚報記者說，「這類亞文化中逗趣的形式很吸引人。」「吊絲」的共鳴不僅僅在於年輕男性當中，很快，女性網民也不甘於年輕男性壟斷「吊絲」這個自我嘲弄的模式。當柯倩婷看到「女吊絲」與「高富帥」之間的對話時，感到相當好玩，並坦言自己和朋友在某個方面也是「女吊絲」。
中山大學亞太研究院教授朱崇科同樣坦承，若自己現在還是學生，在某個方面也是「窮吊絲」。「這樣可以讓人活得不那麼累」，朱崇科認為，「吊絲」的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。自稱「吊絲」讓很多人找到自我解嘲和宣洩壓力的途徑，這也是它傳播之快的原因。
事實上，「吊絲」絕非中國大陸特產。在中國大陸「吊絲」火爆之前，分別經歷經濟低迷和金融風暴後的日本和香港地區，早就開始盛行「宅男」、「毒男」、「電車男」。盡管內涵不盡相同，但他們都是在生活、工作、愛情和家庭中不如意的一群男人，是各自社會中的男性「弱勢群體」。
在香港，18歲前從未拍拖、每年都自己一個人過生日、月薪低於6000元……這些物質和感情生活的硬體是香港常見的「吊絲」標准。
香港「吊絲」中，逃避社會是常見的表現。這些年輕人被稱為「隱蔽青年」。在結束學業後，由於能力不足或缺乏信心，他們存有放棄找工的念頭，大部分時間留在家中，通過上網瀏覽網路社群，或玩電子游戲來慰藉自己。更有甚者，產生厭惡社會的情緒，做出自殺、犯罪等過激行為。
而「毒男」一詞源自「獨男」，表現為「明明自己對異性很有興趣，卻從來不敢行動」，每天只躲在計算機後面幻想與自瀆。他們同樣缺乏自信心，不懂異性間的相處之道。或因性格內向，或因樣子長得不夠好，而自尊心過強；或因經濟問題，覺得自己底氣不足。
在上世紀60年代的西方社會，經濟發展遭遇瓶頸，戰後出生的嬰兒潮演變為迷惘的一代，他們同樣面臨信仰迷失、價值觀重建的問題。
自工業化以來，在世界各地經濟迅速發展、社會加劇分層的過程中，不適應的群體往往容易產生失落感；當騰飛的經濟增長放緩，甚至戛然而止、倒退，原本對未來信心滿滿的年輕人，甚至整個社會則會產生集體焦慮。
一部德國電視劇，劇名被譯為《吊絲女士》，立即廣受歡迎
E
吊絲，反映的不是簡單的青春情緒，
而是集體焦慮
「吊絲」所反映的集體焦慮，不僅是文化問題，更是當下中國社會問題的折射。有學者認為，「它並不是簡單的青春情緒，而是現實社會矛盾不斷堆積的徵兆。」
據統計，2010年我國15歲及以上成年人精神疾病患病率約為17%。
有心理專家分析稱，「蟻族」是焦慮情緒最突出的人群。他們當中很多人是從農村考上大學出來的，家裡對他們有很高的期望，他們要買車買房。而在中山大學亞太研究院教授朱崇科看來，今日社會利益集團成形，大量中下層社會出身的青年擠不進上升通道。
近日，一份有關部委針對畢業後低收入大學生聚集群體(「蟻族」)的調研報告顯示，接近九成的「蟻族」屬於「窮二代」。有評論認為，這些青年人是相對弱勢的城市群體，在高收入行業，或許缺乏競爭力，但他們最缺的是社會資源和家庭背景。
「婚戀中的現實壓力，加劇了這個群體的焦慮情緒。」柯倩婷指出。「吊絲」的狂歡背後有明顯的失落情緒。在今年兩會期間，男女性別比例失調問題成為關注的焦點。「剩女是個偽問題，剩男是個大問題。」有人預計，到2020年左右，適婚男性將比女性多3000萬人左右。
全國政協委員、中國社會科學院學部委員、社會學所前所長景天魁就此問題表示，「剩男」的基本特徵是自身經濟、文化資源處於劣勢，多處於婚配中的被動地位。這些找不到配偶的適婚男性，陷於劣勢地位，沒有話語權，更需要關注。
可以說，這種最具有「吊絲」特徵的群體焦慮既沒有退路，又沒有前途。「吊絲」不過是以一種網路亞文化的姿態嘗試發出劣勢群體的聲音，因而才有自嘲，甚至自暴自棄的現象。「曾被批判和拋棄的阿Q重新附體，並成為時代自我安慰的精神資源」，長期研究魯迅的朱崇科表示，物質上的貧窮，壓縮了年輕人的視野和雄心，但自稱「吊絲」，並不應該成為生活中的某種借口。
當美國年輕人接過祖輩的反叛精神，面對金融資本的掠奪，走上紐約街頭宣洩不滿的時候，中國的年輕網民正在進行一場「語言狂歡」，從而逃避現實的壓力。絕非中國特產的「吊絲」，極具中國特色。
你是吊絲嗎？
這些是網友總結的吊絲特徵。特別提醒：躺著也中槍的幾率極高，不信你瞧瞧。
身高：1米68是極限；
收入：一線城市不超過2000元，二線三線不超過1500元；
手機：華為、NOKIA5230、5233、金立、天宇、山寨機；
長相：2分-4分；
飲料：康師傅系列、脈動、鮮橙多、快活林；
食品：康師傅系列、雞蛋灌餅、豆漿、油條、包子、饅頭、牛肉麵、回鍋肉炒飯；
發型：平頭，劉海很長或奇形怪狀的發型，碎發；
衣服鞋子：真維斯、李寧、德爾惠、喬丹、361度、地攤貨、淘寶便宜貨；
在現實生活中屢屢受挫，在網上就裝牛逼，不管政治、醫學、體育，還是天文，都是「專家」，並且愛說：我以前怎麼怎麼樣，或我在××幹了××年；
膽小猥瑣，看見7分女就臉紅，不敢說話；
無女友；
坐位置一定要選在後面，遲到了總想從後門進，害怕「高帥富」和「女神」的眼光；
討厭別人用照相機拍自己；
不敢進入高檔的美發屋和裝修華麗的地方，進星巴克手都不知道放哪好；
在生活中充當小丑類角色；
不敢穿顏色鮮艷的衣服，也不敢穿戴特別潮的衣服和飾品；
喜歡看小說，特別是YY小說、休閑小說。經常把自己幻想成小說或者電影里的英雄；
沒有特長，平平淡淡；
不愛運動，要麼瘦得和狗一樣，要麼肥得坐下肚子的肉要堆三層；
自己覺得自己最牛逼，先知先覺，大智大勇，別人都是2B，看不透的SB，其實自己才是SB；
歷史、政治考不及格，還經常到網上侃歷史和政治，彷彿自己是學者；
擁有「美國夢」(留學，出國，移民)，但只能是做夢。
日本吊絲和美國吊絲
吊絲絕非中國特產，在日本，總待在家、迷戀網路和游戲的「宅男」和不思上進、缺乏熱情和活力的「干物女」，顯然也是吊絲一類。
在美國文化中，Loser(失敗者)是一個較嚴重的詞，常指在工作和生活中缺乏能力的「輸家」。這一稱呼是對人莫大的輕視和打擊。不過，和中國的吊絲登堂入室一樣，美國的年輕人也越來越不在乎做一個loser，代表消費一代的搖滾樂手Beck甚至戲謔地唱道：「Im a loser，baby，so why dont you kill me？」(我是個失敗者，親，你干嗎不殺了我？)
鏈接
吊絲、女神、高富帥之間的經典對話
(女神是「吊絲」對自己心儀女生的專稱；而與「吊絲」相對的專有詞彙則是「高富帥」，它形容男人在身高、財富、相貌上的完美無缺)
女神：你吃飯了嗎？
吊絲：吃過了！
女神：能陪我聊一會兒嗎？
吊絲：嗯，你怎麼了？
女神：不好意思，發錯了！
吊絲：你吃飯了嗎？
女神：吃過了！
吊絲：能陪我聊一會兒嗎？
女神：我吃飯去了，88。
男吊絲想跟女吊絲約會。
女吊絲：再說吧，我不知道有沒有空(故作矜持，抬高身價)。
男吊絲：那算了，下次吧。
女吊絲：……(你再問一下能死啊！)
高富帥：在不？
女神：在啊！怎麼了？
高富帥：晚上出來玩！
女神：好啊好啊！請我吃什麼？
高富帥：再說吧。晚上6點在××門口見。
女神：你來我家接我吧。
高富帥：不了，下午有事。
女神：好吧，晚上見啊。
高富帥：今晚一起吃飯吧。
女吊絲：好啊好啊！
女吊絲精心打扮兩個小時，穿上過年的衣服，到了一看，是全班聚會。
女神：在嗎？
吊絲：在啊，怎麼了？！
女神：你愛我么？
吊絲：(兩眼放光)愛啊愛啊！
女神：哦，呵呵，沒事。
吊絲：在嗎？
女神：(隱身)。
吊絲：睡了啊？晚安，做個好夢哦！
吊絲：好久不見了，最近好嗎？
女神：你是誰啊？
吊絲：我是××啊，你不記得了？
女神：呵呵。
❷ 柯倩婷的介紹
柯倩婷，中山大學中文系，比較文學與世界文學教研室，文學博士，副教授。
❸ 什麼叫屌絲
一、屌絲是相對白富美與高富帥而言的。主要用來形容當今社會無錢、無勢、無貌（相貌）的社會中下層人。
二、屌絲可以作個形象比喻：就是蜘蛛。而且是吊在半空的蜘蛛：什麼都沒有，孑然一身，除了身體之外什麼都沒有。
三、本人在此申明：當今社會可能對大多數人的價值觀造成影響，即白富美與高富帥被人看高，受人愛慕；吊絲受人貶低與詆毀。這種觀點是不正確的，人的幸福快樂並不與人的財富相貌直接相關。
四、所以白富美與高富帥和吊絲都是平等的人格，只是有的出生在富貴之家，有的出生在貧困之家，對人不應有偏見，應當看此人品德怎麼樣。即不要愁富，也不要惡貧（貧窮）。說不一定你現在窮以後富呢，或者相反。
本人淺見，多有不足，還望笑納。
❹ 裝逼什麼意思
吊絲(屌絲)一詞爆紅網路。「吊絲」最初被定義為出身卑微的年輕男性，「窮矮丑」成為他們的形象，與之對應的「高富帥」。專家稱「吊絲」的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。「吊絲」所反映的集體焦慮，折射當下社會問題。
蜘蛛俠，典型的「吊絲」
「高富帥」的代表蝙蝠俠
女神
他們沒錢，沒背景，沒未來；
自嘲「窮丑矮挫胖笨擼」；
在「高富帥」面前，只有「跪」叫爺的命；
鼓足勇氣跟「女神」搭訕，只換來一句「呵呵」；
因而他們宣稱：我就是這副樣子，再怎麼差都無所謂了……
A
人人自稱是「吊絲」
2011年10月中旬，正當大洋彼岸的美國年輕人氣勢洶洶地佔領華爾街時，在中國大陸的網路上，一個新詞「吊絲」(也寫作「屌絲」)在悄然誕生。誰又能料到，4個月後，這個詞不但佔領了中國大陸互聯網，還「佔領了奧巴馬」。
「吊絲」最早出現在網路貼吧的李毅吧。足球運動員李毅曾經說他護球很像亨利。因為亨利被稱為亨利大帝，所以網友戲稱李毅為大帝，於是李毅吧被稱為「帝吧」、「D吧」。作為他的粉絲，常在貼吧聚集的網民也自稱為「D絲」。
在爭吵不斷的網路社區中，有人把他們這個稱呼中的「D」解為「吊」，以嘲諷的語氣稱他們「吊絲」。而李毅吧的球迷「不以為恥、反以為榮」，就此領受下來，從此以「吊絲」自稱，附加上無奈和自嘲的意味。這個詞開始爆紅。
從貼吧到微博，從社交網站到年輕人的日常生活用語，「吊絲」一詞如同從石頭里爆出來一樣，迅速密布網路，無處不在。如今，以「吊絲」自居的人也越來越多，不再限於球迷。
今年2月20日，大量自稱「吊絲」的中國年輕人，以留言評論的方式佔領了美國總統奧巴馬的Google+主頁，一眼望去，彷彿成了中文版。更有國外用戶直呼中國網民佔了位，他們跟總統插不上話，以致引起了外國媒體的關注。
B
「吊絲」的定義在不斷拓展
事實上，「吊絲」一詞的定義也在不斷拓展。近日，它更被用在外國電視劇的劇名翻譯中。一出來自德國的喜劇小品被譯為《吊絲女士》，在網路上廣受歡迎，其實該主角表演誇張，更似女版憨豆先生。另一方面，一部片名完全為平假名的日劇《桃花期》，也因被網友命名為《吊絲的逆襲》而吸引到不少眼球。
「他們讓我感覺像是一群躁動不安的年輕人」，中山大學中文系副教授柯倩婷把這個網路亞文化現象概括為「一場語言的狂歡」。伴隨著「吊絲」一詞的產生，不少具有高度風格化和模板化的「吊絲文」，在樂此不疲的年輕人群體中流傳。
「用馬克思的階級分析來劃分的話，吊絲應該是包括了赤貧人群的一部分，農民工、城市小手工業者、產業工人、不滿現狀的企業雇員、流氓無產者。總的來說屬於社會的中下層。」在文字闡述中，「吊絲」起初被定義為一眾出身卑微的年輕男性。
他們當中有的十載寒窗考上大學，等真正工作後卻發現理想與現實相去甚遠，讀書無法改變自身的經濟窘況；有的初中輟學，進城務工，或成了發廊小工，或成了網吧網管，更有成為搬磚工人，或是無業遊民，以自由職業者自居。他們都與城市的繁華距離甚遠，領著微薄的薪水，過著唯有方便麵、火腿腸果腹的生活。
他們一直默默無聞，不是有志青年，不是職場精英。讀書期間上課坐在最後一排，在餐館吃飯總是躲在角落裡。如果非要在簡歷上寫上受過何種獎勵，或許只能填「獲得過『再來一瓶』獎」。他們往往是思想的巨人，行動的矮子。
C
吊絲，處於戀愛食物鏈的最底層
值得一提的是，幾乎所有「吊絲文」都圍繞在女性身上。在這些血氣方剛的年輕人眼中，異性是他們的狂歡中最為關注、最有文章可做、也最容易產生共鳴的話題。「在虛擬、匿名的網路空間上，任何人都可以放心地說出自己最內在的需要，而這些需要在現實中往往難以啟齒。」
他們喜歡用「窮矮丑」3個字描述「吊絲」的形象，而與之對應的自然就是「高富帥」。女性資源是「吊絲」與「高富帥」之間最主要的矛盾。這3個簡單直白的形容詞概括了「吊絲天敵」的特徵，身高、財富、相貌等擇偶條件上的完美無缺。「高富帥」的男人往往會博得眾多女性的青睞，在戀愛、婚姻中獲得成功。
無論「吊絲」是否進入社會，對於他們感情生活的描述，都始於校園，並深具校園特徵。而女性的角色總是分外單薄，無非就是「土肥圓」，「黑木耳」(指性經歷較多的女性)，「白瘦美」3種類型。
典型的「吊絲愛情故事」儼然一個結構簡明的戀愛食物鏈，而「吊絲」處於戀愛食物鏈的最底層：「高富帥」和「白瘦美」門當戶對；「土肥圓」當然也喜歡「高富帥」，不過卻不入「高富帥」法眼，只能從實際出發，對「吊絲」示好「吊絲」卻看不上；「吊絲」真正追求的是「黑木耳」，但「黑木耳」卻只對「高富帥」情有獨鍾，最後被「高富帥」拋棄之後，才施捨一般地接受「吊絲」的追求，而此時的「黑木耳」只不過是為了給肚裡的孩子找個爹。
柯倩婷認為這些描寫具有高度的標簽化傾向。「他們以外貌為女性打分，分出三六九等，但在具體描述上卻是面目模糊，更沒有個性或個體，」柯倩婷認為，「他們的個體都被簡化和模糊。」作為性別教育論壇負責人，她進而批評，這種對女性的認識非常極端，類似於傳統文學作品中，把女性簡單粗暴地劃分為貞女與淫婦兩個對立面。
D
壓力當前，
每個人心中都有一個「吊絲」
「盡管它的背後同時反映著諸多現實問題，但情感故事是其中最容易吸引人的，」柯倩婷對羊城晚報記者說，「這類亞文化中逗趣的形式很吸引人。」「吊絲」的共鳴不僅僅在於年輕男性當中，很快，女性網民也不甘於年輕男性壟斷「吊絲」這個自我嘲弄的模式。當柯倩婷看到「女吊絲」與「高富帥」之間的對話時，感到相當好玩，並坦言自己和朋友在某個方面也是「女吊絲」。
中山大學亞太研究院教授朱崇科同樣坦承，若自己現在還是學生，在某個方面也是「窮吊絲」。「這樣可以讓人活得不那麼累」，朱崇科認為，「吊絲」的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。自稱「吊絲」讓很多人找到自我解嘲和宣洩壓力的途徑，這也是它傳播之快的原因。
事實上，「吊絲」絕非中國大陸特產。在中國大陸「吊絲」火爆之前，分別經歷經濟低迷和金融風暴後的日本和香港地區，早就開始盛行「宅男」、「毒男」、「電車男」。盡管內涵不盡相同，但他們都是在生活、工作、愛情和家庭中不如意的一群男人，是各自社會中的男性「弱勢群體」。
在香港，18歲前從未拍拖、每年都自己一個人過生日、月薪低於6000元……這些物質和感情生活的硬體是香港常見的「吊絲」標准。
香港「吊絲」中，逃避社會是常見的表現。這些年輕人被稱為「隱蔽青年」。在結束學業後，由於能力不足或缺乏信心，他們存有放棄找工的念頭，大部分時間留在家中，通過上網瀏覽網路社群，或玩電子游戲來慰藉自己。更有甚者，產生厭惡社會的情緒，做出自殺、犯罪等過激行為。
而「毒男」一詞源自「獨男」，表現為「明明自己對異性很有興趣，卻從來不敢行動」，每天只躲在計算機後面幻想與自瀆。他們同樣缺乏自信心，不懂異性間的相處之道。或因性格內向，或因樣子長得不夠好，而自尊心過強；或因經濟問題，覺得自己底氣不足。
在上世紀60年代的西方社會，經濟發展遭遇瓶頸，戰後出生的嬰兒潮演變為迷惘的一代，他們同樣面臨信仰迷失、價值觀重建的問題。
自工業化以來，在世界各地經濟迅速發展、社會加劇分層的過程中，不適應的群體往往容易產生失落感；當騰飛的經濟增長放緩，甚至戛然而止、倒退，原本對未來信心滿滿的年輕人，甚至整個社會則會產生集體焦慮。
一部德國電視劇，劇名被譯為《吊絲女士》，立即廣受歡迎
E
吊絲，反映的不是簡單的青春情緒，
而是集體焦慮
「吊絲」所反映的集體焦慮，不僅是文化問題，更是當下中國社會問題的折射。有學者認為，「它並不是簡單的青春情緒，而是現實社會矛盾不斷堆積的徵兆。」
據統計，2010年我國15歲及以上成年人精神疾病患病率約為17%。
有心理專家分析稱，「蟻族」是焦慮情緒最突出的人群。他們當中很多人是從農村考上大學出來的，家裡對他們有很高的期望，他們要買車買房。而在中山大學亞太研究院教授朱崇科看來，今日社會利益集團成形，大量中下層社會出身的青年擠不進上升通道。
近日，一份有關部委針對畢業後低收入大學生聚集群體(「蟻族」)的調研報告顯示，接近九成的「蟻族」屬於「窮二代」。有評論認為，這些青年人是相對弱勢的城市群體，在高收入行業，或許缺乏競爭力，但他們最缺的是社會資源和家庭背景。
「婚戀中的現實壓力，加劇了這個群體的焦慮情緒。」柯倩婷指出。「吊絲」的狂歡背後有明顯的失落情緒。在今年兩會期間，男女性別比例失調問題成為關注的焦點。「剩女是個偽問題，剩男是個大問題。」有人預計，到2020年左右，適婚男性將比女性多3000萬人左右。
全國政協委員、中國社會科學院學部委員、社會學所前所長景天魁就此問題表示，「剩男」的基本特徵是自身經濟、文化資源處於劣勢，多處於婚配中的被動地位。這些找不到配偶的適婚男性，陷於劣勢地位，沒有話語權，更需要關注。
可以說，這種最具有「吊絲」特徵的群體焦慮既沒有退路，又沒有前途。「吊絲」不過是以一種網路亞文化的姿態嘗試發出劣勢群體的聲音，因而才有自嘲，甚至自暴自棄的現象。「曾被批判和拋棄的阿Q重新附體，並成為時代自我安慰的精神資源」，長期研究魯迅的朱崇科表示，物質上的貧窮，壓縮了年輕人的視野和雄心，但自稱「吊絲」，並不應該成為生活中的某種借口。
當美國年輕人接過祖輩的反叛精神，面對金融資本的掠奪，走上紐約街頭宣洩不滿的時候，中國的年輕網民正在進行一場「語言狂歡」，從而逃避現實的壓力。絕非中國特產的「吊絲」，極具中國特色。
你是吊絲嗎？
這些是網友總結的吊絲特徵。特別提醒：躺著也中槍的幾率極高，不信你瞧瞧。
身高：1米68是極限；
收入：一線城市不超過2000元，二線三線不超過1500元；
手機：華為、NOKIA5230、5233、金立、天宇、山寨機；
長相：2分-4分；
飲料：康師傅系列、脈動、鮮橙多、快活林；
食品：康師傅系列、雞蛋灌餅、豆漿、油條、包子、饅頭、牛肉麵、回鍋肉炒飯；
發型：平頭，劉海很長或奇形怪狀的發型，碎發；
衣服鞋子：真維斯、李寧、德爾惠、喬丹、361度、地攤貨、淘寶便宜貨；
在現實生活中屢屢受挫，在網上就裝牛逼，不管政治、醫學、體育，還是天文，都是「專家」，並且愛說：我以前怎麼怎麼樣，或我在××幹了××年；
膽小猥瑣，看見7分女就臉紅，不敢說話；
無女友；
坐位置一定要選在後面，遲到了總想從後門進，害怕「高帥富」和「女神」的眼光；
討厭別人用照相機拍自己；
不敢進入高檔的美發屋和裝修華麗的地方，進星巴克手都不知道放哪好；
在生活中充當小丑類角色；
不敢穿顏色鮮艷的衣服，也不敢穿戴特別潮的衣服和飾品；
喜歡看小說，特別是YY小說、休閑小說。經常把自己幻想成小說或者電影里的英雄；
沒有特長，平平淡淡；
不愛運動，要麼瘦得和狗一樣，要麼肥得坐下肚子的肉要堆三層；
自己覺得自己最牛逼，先知先覺，大智大勇，別人都是2B，看不透的SB，其實自己才是SB；
歷史、政治考不及格，還經常到網上侃歷史和政治，彷彿自己是學者；
擁有「美國夢」(留學，出國，移民)，但只能是做夢。
日本吊絲和美國吊絲
吊絲絕非中國特產，在日本，總待在家、迷戀網路和游戲的「宅男」和不思上進、缺乏熱情和活力的「干物女」，顯然也是吊絲一類。
在美國文化中，Loser(失敗者)是一個較嚴重的詞，常指在工作和生活中缺乏能力的「輸家」。這一稱呼是對人莫大的輕視和打擊。不過，和中國的吊絲登堂入室一樣，美國的年輕人也越來越不在乎做一個loser，代表消費一代的搖滾樂手Beck甚至戲謔地唱道：「Imaloser，baby，sowhydontyoukillme？」(我是個失敗者，親，你干嗎不殺了我？)
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吊絲、女神、高富帥之間的經典對話
(女神是「吊絲」對自己心儀女生的專稱；而與「吊絲」相對的專有詞彙則是「高富帥」，它形容男人在身高、財富、相貌上的完美無缺)
女神：你吃飯了嗎？
吊絲：吃過了！
女神：能陪我聊一會兒嗎？
吊絲：嗯，你怎麼了？
女神：不好意思，發錯了！
吊絲：你吃飯了嗎？
女神：吃過了！
吊絲：能陪我聊一會兒嗎？
女神：我吃飯去了，88。
男吊絲想跟女吊絲約會。
女吊絲：再說吧，我不知道有沒有空(故作矜持，抬高身價)。
男吊絲：那算了，下次吧。
女吊絲：……(你再問一下能死啊！)
高富帥：在不？
女神：在啊！怎麼了？
高富帥：晚上出來玩！
女神：好啊好啊！請我吃什麼？
高富帥：再說吧。晚上6點在××門口見。
女神：你來我家接我吧。
高富帥：不了，下午有事。
女神：好吧，晚上見啊。
高富帥：今晚一起吃飯吧。
女吊絲：好啊好啊！
女吊絲精心打扮兩個小時，穿上過年的衣服，到了一看，是全班聚會。
女神：在嗎？
吊絲：在啊，怎麼了？！
女神：你愛我么？
吊絲：(兩眼放光)愛啊愛啊！
女神：哦，呵呵，沒事。
吊絲：在嗎？
女神：(隱身)。
吊絲：睡了啊？晚安，做個好夢哦！
吊絲：好久不見了，最近好嗎？
女神：你是誰啊？
吊絲：我是××啊，你不記得了？
女神：呵呵。（羊城晚報）
❺ 屌絲是什麼意思
屌絲 ， 是中國網路文化興盛後產生的諷刺用語，開始通常用作稱呼「矮矬窮」（與「高富帥」或「白富美」相對）的人。其中「屌絲」最顯著的特徵是窮，房子、車子對於屌絲來說是遙不可及的夢。
2015年10月16日教育部對草泥馬、屌絲、逼格認定是網路低俗語言，將強制整改詞語。
(5)中山大學中文系柯倩婷老師擴展閱讀：
2012年初，「屌絲」在中國大陸地區廣泛流行起來，年輕人群體間的語言文化中更被廣泛應用。相對於屌絲最初的定義，如今卻已成為一種社會性的自嘲現象。現在你會發現，無論是從表面符合屌絲定義的人，還是和屌絲屬性毫不相關的人，無論男女都在爭領這一名號。究其原因，是屌絲一詞與當代的現實特徵實現了完美的合拍。
而另一方面，有些人利用屌絲一詞「自我設障」，降低成功期望，以此來緩解巨大的社會壓力，這部分人當中多數擁有自我意識，自我覺醒才主動歸類「屌絲」，所謂資本主義社會中自暴自棄的無產階級或憂慮沒落的中產階級。與此同時，「白富美」與「高富帥」一類詞也在相當大的程度上被用於諷刺與嘲笑而不是羨慕。有人認為，「屌絲」文化不過是一種社會變革中網路亞文化的崛起，屌絲一詞的「興起」只是人們幽默的自嘲。
「所謂『屌絲』，就是對缺乏上升通道，自輕自賤，而且自甘示弱的人群的描述或者自述。」清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻毫不留情地指出，「屌絲」文化的流行是一種不太健康的社會情緒的反應。
作為研究影視文化的專家，尹鴻很早就從電影的角色分析中注意了「屌絲」流行的端倪。從《失戀33天》中的「王小賤」開始，「屌絲逆襲」成了最熱門的電影選題。2012年最熱電影《泰囧》中，其中一位主角是一個典型的「屌絲」代言人，他把自己的姿態放得很低，他的樣子、狀態、身份、說話方式，讓一些年輕人產生了共鳴。
❻ 錢今凡的社會反應
6月是「女同性戀、男同性戀、跨性別人士驕傲月」（LGBT Pride Month）。
2012年月上旬，錢今凡首次以跨性別人士的身份接受記者專訪，希望改變社會對跨性別人士的偏見，反對總以男權色情消費的角度看待他們，呼籲保障跨性別人士的就業權益。2012年6月7日午後，在廣州五羊新村，84歲的錢今凡穿上了豹紋吊帶裝出現了，這是「他」在4年前正式換女裝後，第一次穿上吊帶。同時遞給記者的名片是兩張，一張寫著伊玲，另一張寫著錢今凡。伊玲是自取的女性名字。 變女裝後，錢今凡還發現朋友與自己疏遠了，也有一些朋友沒有跟他完全斷絕往來。老朋友少了，另一方面，他的跨性別朋友多起來。比如中山大學中文系性別研究專家柯倩婷就是他的新朋友。還有一些跨性別朋友在做一些表演。
❼ 屌絲的屌讀第幾聲
屌（diao第三聲）絲，也寫作「吊絲」、「弔死」、「叼絲」，是中國網路文化興盛後產生的諷刺用語，源自D8元老級會員操筆帝一篇文章創新性的開創「屌絲」一詞，後被雷霆三巨頭吧會員用以嘲諷李毅吧會員，而李毅吧吧友欣然接受這一蔑稱，並以「屌絲」自居，由於李毅吧人數眾多，後得以火遍網路！意為「劣等毅絲」。該詞因在年輕人群體間的語言文化中被廣泛應用，其使用和含義變得更加寬泛。所以，任何一個在現實生活中並不那麼如意的人，對自己進行自嘲都是很正常的。其實，「屌絲文化」不過是又一種網路亞文化的崛起，它意味著中國人更多的獲得了自己詮釋生活的角度與權利，亦成為一種新型的文化。[1]
目 錄
屌絲本義：即對擁有矮、胖、窮、丑、矬、呆、擼等屬性特徵的各種雷人行徑及想法表示輕蔑，譏諷。由於其涵蓋人物屬性泛寬較廣因此衍生義為：①喻不方便明言或不合適直言的隱語，多用於熟人之間互侃。②喻自嘲：謂就其人因客觀的自身條件及背景使得理想和信念成為泡影而形成思想上的忿恨和無奈，悲苦的狀態導致其用自嘲來當作是寬慰自己的靈葯。也常指平庸的碌碌無為的或者性格獨特猥瑣的人。當然還有一部分人用屌絲一詞自嘲來活躍氣氛，屌絲一詞傳用至今已無特定人群的界限，多用於朋友，熟人之間的戲侃。屌絲（或寫作「吊絲」）可以說是由罵人話「屌死」、「弔死」、「叼死」演變而來。「屌絲男」主要是指大多出身清貧之家，如鄉村或許多城市底層小市民家庭，沒有更多的背景，許多初中即停學，進城務工，或成了餐廳服務員，或成了網吧網管，在城市的富貴之中分得一杯苦羹；或是宅男、無業遊民，可是通常又不肯承認，個人一般自稱為自由職業者。
屌絲緣由
起自D8元老操筆帝的一篇文章，首次創新性的提及「屌絲」一詞，從而開創「屌絲文化」後得以在D8大紅大熱！也是中國大陸地區網路文化興盛後產生的諷刺和自嘲用語，開始通常用作稱呼「矮窮矬」（與「高富帥」相對）的人，其中「屌絲」最顯著的特徵是窮，房子、車子和專門對付女人的apdidic對於屌絲來說是遙不可及的夢。
2012年初，「屌絲」在中國大陸地區廣泛流行起來，在年輕人群體間的語言文化中更被廣泛應用。相對於屌絲最初的定義，如今卻已成為一種社會性的自嘲現象。無論是從表面符合屌絲定義的人，還是和屌絲屬性毫不相關的人，無論男女都在爭領這一名號。究其原因，是屌絲一詞與當代的現實特徵實現了完美的合拍。而另一方面，有些人利用屌絲一詞「自我設障」，降低成功期望，以此來緩解巨大的社會壓力，這部分人當中多數擁有自我意識，自我覺醒才主動歸類「屌絲」，來表達對現狀的不滿和無奈。現普遍讓人們應用為嘲笑別人的用語，或者被別人嘲笑後接受了這種設定的人的自嘲用語。
2起因
原因
1、社會經濟發展的不平衡，貧富差距日益擴大（社會矛盾積累）。
2、互聯網的發展（技術層層面）。
（1）提供文化形成的平台
（2）互聯網風險規避效應（屌絲們可以毫無顧忌的把自己當做屌絲調侃，釋放生活壓力）
（3）互聯網的聚合力
「吊絲」所反映的集體焦慮，不僅是文化問題，更是當下中國社會問題的折射。有學者認為，「它並不是簡單的青春情緒，而是現實社會矛盾不斷堆積的徵兆。」
當美國年輕人接過祖輩的反叛精神，面對金融資本的掠奪，走上紐約街頭宣洩不滿的時候（我們行嗎），中國的年輕網民正在進行一場「語言狂歡」，從而逃避現實的壓力。
定義
屌絲（diǎo sī）指自我嘲諷，但不自暴自棄的人。此詞亦可用於稱呼別人！
屌絲二字蘊含著無奈與自嘲的意味。後發揚光大，在網路貼吧中運用甚廣，
生活
他們最愛網游，如魔獸爭霸、dota等，也愛貼吧、更愛「女神」愛幻想，卻缺乏行動力，想做而不敢做。他們是善良的，他們也是懦弱的。幾乎任何宏圖大業都與屌絲們無緣，他們不是有志青年、職場精英，屌絲在餐館吃飯總是躲在角落裡，看演出坐在最後一排。從內涵的角度看，這個詞是對於當下一個特定青年群體的描寫，他們出身卑微、相貌平凡，沒有理想，只能經常到網上侃政治與歷史，彷彿自己是學者。
愛情
屌絲們通常做著比較苦和累的工作，基本都是社會最底層的工作，比如搬磚、服務員、發廊師傅等。相對而言，社會在疾速發展的過程中確實出現了較多的不公正因素，使得屌絲們「被失去」了許多本該屬於他們的能改變命運的機會。值得一提的是，由於社會的不公正，屌絲們從小缺乏良好的教育，也無緣更多優良的社會資源和機遇，即便遇上改變命運的機會，也不一定能把握住，因為資質太差了。不過屌絲們並不這么認為，他們只覺得社會太過不公正，人們對他們有偏見，但是沒意識到自身的缺陷。
未來
屌絲們的未來是沒有什麼希望的，因為他們總是給自己定一些過高的目標，卻沒有跨越障礙的勇氣或者能力。若是有屌絲在你面前暢談他的人生規劃或者談笑風生地說些房子、車子的問題，那麼，毫無疑問，他在痴人說夢。
健康
屌絲都是蓬頭垢面，雙眼無光，面容枯黃，恍若將死之人，儼然行屍走肉。屌絲靈魂負重，怎麼會有健康的身體。他們自擼、他們操心、他們熬夜，屌絲的身體像是一台台老舊的機器，走起來磕磕碰碰，晃盪晃盪都是聲音，耗油耗電卻沒有功率。屌絲都是最苦逼的，這個群里年輕人佔了絕大多數。屌絲的健康都是硬傷，但是這個群體是一個充滿朝氣和激情的群體，他們不怕吃苦，夜以繼日的搬磚。為了被高富帥護過無數次的黑木耳日以繼夜的奮斗著，而大多數人的回報是微乎其微的，也許是一句呵呵即使是這樣也在所不辭。而它們日常的習慣已經慢慢的成為了這群屌絲健康的殺手。
路線
屌絲從小就特別聽話，家裡窮靠搬磚過日子，導致營養不良，身體瘦弱經常受到同學、朋友的欺負。但是由於特別乖，就會把自己受欺負的事告訴老師，由老師出面解決，但是通常都只能解決表面上的事。隨著同齡人越來越大，告訴老師慢慢的變得越來越不管用了，又正值青春期不願意跟父母溝通，自尊心越是受創越是強大，但無奈身體不夠強大，就只能忍受，用自己強大的阿Q精神戰勝對手。或者想些腹黑的事去陰對手，這時候不同的人會走上兩條不同的道路，臉皮厚的會走上強大的鄉非道路，臉皮薄的會走上屌絲道路。走上鄉非道路的人已經超越人類的范疇成為神，他們目空一切（好吧腦也空）他們有著及其強大的自尊心，認為爾等凡人怎可理解本大神的苦心和自尊，這是強化自尊路線。剩餘的人都走上屌絲路線（屌絲路線是個大眾路線）屌絲之後還會分成很路線，逆襲路線 和 備胎路線 ，逆襲路線是屌絲拼上自己最後的自尊心的絕地反擊，成功則跨入富屌的行列，從此女神木耳神馬的統統倒在自己的牛仔褲下，失敗進入瘋屌路線則永世不得翻身。
備胎路線只能一路走到底，但是會有一條支線美名其曰剃度出家，出家路線通常表現在還有一點自尊，但只能接受一個女神，女神與他無緣，從此看破紅塵...當然這只是少數，備胎路線是無盡的，永遠走不完的稍錯一步也非常有可能走入瘋屌路線從此萬劫不復。
「屌絲」究竟是些什麼人？較為人們接受的一種階級劃分是：屌絲包括二代農民工，城市小手工業者，青年產業工人，不滿現狀的企業小雇員，流氓無產者，困厄的專科生等，總的來說屬於社會底層。
典型的「屌絲」，其實就是拒絕打雞血的普通人。他們不喜歡宏大敘事也不喜歡勵志故事，集辛酸、自嘲、惡趣味於一身。他們很少被感動，也絕不被當槍使。「屌絲」不是有志青年，更非職場精英。他們在餐館吃飯總躲在角落裡，看演出也喜歡坐最後一排。在簡歷「受過何種獎勵」那一欄，他們很多隻能填「獲得過康師傅『再來一瓶』獎」。屌絲對自己嘲笑得相當狠，但絲毫沒有以此「控訴社會」的意思。他們不覺得自己懷才不遇，也懶得成才，反而坦白自己三本或專科的學歷，甚至精心編造藍翔技校、八依軍烹校的出身。
從年齡上看，「屌絲」多是1980年代中期以後出生的年輕人。他們相對較獨立，但際遇和機會卻比60後、70後更差。他們孩童時可能就大把吃過三聚氰胺，少年時代又飽受國產山寨文化毒害。當他們要讀大學了，學費開始暴漲。當他們要買房子了，房價開始飆升。更大的不幸是，他們出生時恰逢計劃生育的「黃金時代」，因此多是獨生子女，在孤獨中成長，養成自己跟自己開玩笑的習慣，也不足為奇。
總之，屌絲就是這么一類人：生活平庸、未來渺茫、感情空虛，不被社會認同。他們也渴望獲得社會的高度認可，但又不知道該怎麼去做，生活沒有目標，缺乏熱情，不滿於無聊的生活但又不知道該做點什麼。
屌絲廣泛地存在於我們周圍，長期的物質貧乏造成了精神的貧乏，他們是這個飛速發展的時代所催生的產物，但這絕對不是他們自己的錯，也不是這個社會的錯，因為一個時代要進步，就要付出代價，屌絲就是社會進步的犧牲品，他們是新時代的阿Q。物質上遠離上層，精神上遠離下層。
他人看法
性格懦弱，不善言辭，思維遲緩。
內心善良，但對自身和世界缺乏正確的認知。
沒有愛情，只能一邊悔恨一邊幻想，自己解決需求。
工作低端苦累，收入微薄，充滿怨氣。
他們有夢想，但不願去努力實現。
他們有尊嚴，但一點都不自尊，總渴望別人施捨。
個人視點
窮丑矮胖矬笨，擼！
女神的備胎，甚至連備胎都不是，只是一個默默的千斤頂。
被人打了只能裝死，想不開就去死。
永無翻身之日。
屌絲們內心還是非常渴望成功的。
屌絲不敢進入高檔的美發屋和裝修華麗的地方，進個星巴克手都不知道放哪好。
屌絲們似乎在宣稱：反正我就是這么副屌樣，再怎麼差都無所謂了。
屌絲們的一日三餐都盡可能的精簡成本，偶爾吃一頓燒烤簡直是奢侈。
不愛運動，要麼瘦的和狗一樣，要麼肥的坐下肚子的肉都要堆三層。
窮，是屌絲最顯著的特徵，有房、有車、有娘子對於他們來說就是痴人說夢，就算實現，也是在許多許多年以後。
屌絲們的夢想：房子、車子、票子、妹子。
他們中的有些人其實不滿足於現狀，但又無法改變格局或未來。他們中可能有時尚達人、音樂天使、美食愛好者、攝影師、文學家、軍事擁躉或者學習能人，但也只能作為女神的備胎，這不得不說是一種現實和悲哀！
屌絲是拼爹時代的悲劇性產物。
相關調查
史玉柱再次發布了雷人報告稱中國的屌絲人數已經超過了5.26億，[1]對此很多中國人表示難接受，因為屌絲沒有一個既定的標准，讓人很難捉摸，對此中國屌絲人數破億只是當個玩笑看看就好，屌絲的標准也成為了網友們關心的話題。
巨人網路首款屌絲網游《仙俠世界》與易觀國際4月1日聯合發布《中國互聯網「屌絲」用戶游戲行為調研報告》(以下簡稱「屌絲報告」)，報告顯示我國屌絲人數超達5.26億人。這意味著，在13.7億中國人口中約四成屬「屌絲」。中國屌絲人數5.26億引來圍觀，有不少網友質疑，這份互聯網報告到底靠不靠譜?
中國屌絲人數5.26億引來圍觀：互聯網業愚人節發布雷人報告。
據了解，本次調查共抽樣了34500名受訪者，針對「屌絲」稱謂的認同、「屌絲」群體的特徵以及「屌絲」的網路游戲喜好習慣等進行了調查。這是國內首次針對「屌絲」群體及其行為的專業性調查報告。
報告顯示，我國「屌絲」人數達5.26億，其中中國網游「屌絲」玩家人數超過8千萬。在年齡層中，80後人群最「屌絲」，70後比90後更「屌」一些；區域分布上，上海市受訪者對「屌絲」認同度最高，香港地區則最低；經濟能力上，月收入6001-8000元的男性、3001-6000元的女性受訪者對「屌絲」認同度最高；感情方面，平均每三個「屌絲」擁有一個女友(男友)；在消費習慣上，有約8.64%的「屌絲」群體使用蘋果手機，高達94.3%的「屌絲」玩游戲願意花錢。
值得一提的是「屌絲」群體在游戲方面的特質。報告指出，「屌絲」玩家更注重遊戲體驗、對游戲消費的價值有自己的衡量標准，對運營商品牌的關注也較高。所以，「游戲消費」、「團隊玩法」、「畫面、音樂、音效」是「屌絲」玩家最為關心的三大問題。但對「游戲題材」、「外掛」等的關注反而較低。有趣的是，網路游戲中女性角色比例遠高於男性角色，而接近九成的「屌絲」玩家扮演過異性角色。
根據對受調查者的用戶回訪，屌絲群體對於生活現狀描述的關鍵字包括「壓力」、「夢想」、「關注」、「友誼」、「愛情」等。對於日益擴大的「屌絲」人群，焦慮和不安成為比較普遍的心態，而對於未來的憧憬和期待也是屌絲群體心態中較為積極的一面。
9區別
關於人生
屌絲：很少想到如何去賺錢和如何才能賺到錢，認為自己一輩子就該這樣，不相信會有什麼改變。
高富帥：骨子裡就深信自己生下來不是要做屌絲，而是要做富人，他有強烈的賺錢意識，這已是他血液里的東西，他會想盡一切辦法尋找機會使自己致富。
娛樂
屌絲：在家看電視，為肥皂劇的劇情感動得痛哭流涕，還要仿照電視里的時尚打扮自己。
高富帥：在外跑市場，即使打高爾夫球也不忘帶著項目合同。
交際圈子
屌絲：喜歡走窮親戚，屌絲的圈子大多是屌絲，也排斥與富人交往，久而久之，心態成了屌絲的心態，思維成了屌絲的思維，做出來的事也就是屌絲的模式。大家每天談論著打折商品，交流著節約技巧，雖然有利於訓練生存能力，但他們的眼界也就漸漸囿於這樣的瑣事，而將雄心壯志消磨掉了。
高富帥：最喜歡交那種對自己有幫助，能提升自己各種能力的朋友。不純粹放任自己僅以個人喜好交朋友。
學習
屌絲：學手藝。
高富帥：學管理。
時間
屌絲：一個享受充裕時間的人不可能掙大錢，要想悠閑輕松就會失去更多掙錢的機會。屌絲的時間不值錢的，有時甚至多餘，不知道怎麼打發，怎麼混起來才不煩。如果你可以因為買一斤白菜多花了一毛錢而氣惱不已，卻不為虛度一天而心痛，這就是典型的屌絲思維。
高富帥：一個人無論以何種方式掙錢，也無論錢掙得是多是少，都必須經過時間的積淀。高富帥的玩也是一種工作方式，是有目的的。高富帥的閑，閑在身體，修身養性，以利再戰，腦袋一刻也沒有閑著；屌絲的閑，閑在思想，他手腳都在忙，忙著去麻將桌上多摸幾把。
歸屬感
屌絲：是顆螺絲釘。屌絲因為自身的卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己從屬並依賴於一個群體。於是他們以這個群體的標准為自己的標准，讓自己的一切合乎規范，為群體的利益而工作，奔波，甚至遷徙。對於屌絲來說，在一個著名的企業里穩定地工作幾十年，由實習生一直干到高級主管，那簡直是美妙得不能再美妙的理想了。
高富帥：那些群體的領導者通常都是高富帥，他們總是一方面向窮人灌輸：團結就是力量，如果你不從屬於自己這個群體，你就什麼都不是，一文不名。但另一方面，他們卻從來沒有停止過招兵買馬，培養新人，以便隨時可以把你替換。
對待財富
屌絲：經典觀點就是少用就等於多賺。比如開一家面館，收益率是100%，投入2萬，一年就凈賺2萬，對屌絲來說很不錯了。屌絲即使有錢，也捨不得拿出來，即使終於下定決心投資，也不願冒風險，最終還是走不出那一步。屌絲最津津樂道的就是雞生蛋，蛋生雞，一本萬利……但是建築在一隻母雞身上的希望，畢竟是那樣脆弱。
高富帥：高富帥的出發點是萬本萬利。同樣的開面館，高富帥會想，一家面館承載的資本只有2萬，如果有1億資金，豈不是要開5000家面館？要一個一個管理好，大老闆得操多少心，累白多少根頭發呀？還不如投資賓館，一個賓館就足以消化全部的資本，哪怕收益率只有20%，一年下來也有2000萬利潤啊！
激情
屌絲：沒有激情。他總是按部就班，很難出大錯，也絕不會做最好。沒有激情就無法興奮，就不可能全心全意投入工作，大部分的屌絲不能說沒有激情，但他的激情總是消耗在太具體的事情上；上司表揚了，他會激動；商店打折了，他會激動；電視里破鏡重圓了，他的眼淚一串一串往下流，屌絲有的只是一種情緒。
高富帥：「燕雀安知鴻鵠之志？」「王侯將相，寧有種乎？」有這樣的激情，屌絲終將不是屌絲！激情是一種天性，是生命力的象徵，有了激情，才有了靈感的火花，才有了鮮明的個性，才有了人際關系中的強烈感染力，也才有了解決問題的魅力和方法。
自信
屌絲：屌絲的自信要通過武裝到牙齒，要通過一身高級名牌的穿戴和豪華的配飾才能給他們帶來更多的自信，屌絲的自信往往不是發自內心和自然天成的。
高富帥：李嘉誠在談到他的經營秘訣時說：「其實也沒什麼特別的，光景好時，決不過分樂觀；光景不好時，也不過度悲觀」。其實就是一種高富帥特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正確的決定。
習慣
屌絲：有個故事，一個高富帥送給屌絲一頭牛。屌絲滿懷希望開始奮斗。可牛要吃草，人要吃飯，日子很難。屌絲於是把牛賣了，買了幾只羊，吃了一隻，剩下的來生小羊。可小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了。屌絲又把羊賣了，買成雞。想讓雞生蛋賺錢為生，但是日子並沒有改變，最後屌絲把雞也殺了，屌絲的理想徹底崩潰了。這就是屌絲的習慣。
高富帥：據一個投資專家說，高富帥成功秘訣就是：沒錢時，不管多困難，也不要動用投資和積蓄，壓力使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習慣。性格形成習慣，習慣決定成功。
上網
屌絲：上網聊天。屌絲聊天，一是屌絲時間多，二是屌絲的嘴天生就不能閑著。高富帥講究榮辱不驚，溫柔敦厚，那叫涵養，有涵養才能樹大根深。屌絲就顧不了那麼多，成天受著別人的白眼，渾身沾滿了雞毛蒜皮，多少窩囊氣啊，說說都不行？聊天有理！
高富帥：上網找投資機會。高富帥上網，更多的是利用網路的低成本高效率，尋找更多的投資機會和項目，把便利運用到自己的生意中來。
消費花錢
屌絲：買名牌是為了體驗滿足感，最喜歡試驗剛出來的流行時尚產品，相信貴的必然是好的。
高富帥：買名牌是為了節省挑選細節的時間，與消費品的售價相比，他們更在乎產品的質量，比如會買15元的純棉T恤，也不會買昂貴的萊卡製品。
10社會
舞蹈風靡
屌絲舞是一種快速晃動肩膀的舞蹈，起源於20世紀80年代的「哈林搖擺舞」。這種舞蹈於2013年席捲而來，是因為歌手Baauer的《Harlem Shake》電子樂，在歐美地區異常火爆，這一樂曲被奉為歐美地區的「神曲」。2013年3月網路上涌現了諸多版本的「哈林搖擺舞」，在中國國內也發起了模仿風潮，並被網友命名為屌絲舞。
緊隨韓國歌手Psy的《江南Style》之後，一輪新的舞蹈狂潮橫掃各國軍隊、辦公室、大學校園，甚至博物館、電視台等等都未能倖免。這就是哈萊姆搖擺舞（Harlem Shake），又稱屌絲舞。在國內外各大視頻網站涌現的各個版本短片中，視頻開頭通常是一個帶著面具的人，在做快速晃動肩膀的舞蹈動作，其他人對其視若無睹。但到了男聲部分，鏡頭切換，所有人都會加入進來，或穿著奇異的服飾，或拿著各類道具，瘋狂舞動！
相關文化
「屌絲」說到底其實是這樣的一種人：想表現自己，有自我實現的願望，但卻沒有強大的執行力，懶惰矯情。不覺得自己是懷才不遇，也懶去追求什麼，反而把自己的平庸掛在嘴邊。他們不被
鳳凰網專題圖片[3]
他人認可卻又渴望得到尊敬和別人羨慕的眼光，自尊卻更自卑。這種心態和生存狀態，在網路年輕群體中普遍存在，在網路環境中傳播引起了廣泛到的共鳴和流傳，最終形成「屌絲文化」。但是事情也並不是非黑即白的，中國人很多，也很復雜，所以肯定會有不同的看法和心態也不必要上綱上線，網上常說，認真你就輸了，所以對此也沒必要揪著不放。「屌絲文化」，既有自我調侃的淡定，也有蔑視主流的骨氣和精神。殊不知，多少屌絲天天以屌絲的逆襲為奮斗目標。
社會思考
忽如一夜春風來，「屌絲」一詞如今已經布滿中文網路，從貼吧到微博，以「屌絲」自居的人也越來越多。就連鳳凰網和騰訊網等各大門戶網站也紛紛做出專題來解讀這個特殊的群體。越來越多的人開始以屌絲自居，2012年，「屌絲」真的火了！
2012年11月3日「屌絲」一詞登上《人民日報》十八大特刊，引發了網路和社
網路熱詞「屌絲」登上人民日報十八大特刊
會熱議，文中稱「市場經濟的沖擊餘波未了。
如果僅從字面理解，「屌絲」一詞不但充滿貶義，更是不雅，甚至有辱斯文。而其傳遞出的消極情緒和負面社會影響更是給人不好的印象。但若是從深層去解讀，就會發現，其實人們這樣深刻而惡毒的諷刺與自嘲，恰恰說明了人們的思想正在從傳統的桎梏中解放出來，人們已經意識到了問題的存在。而這往往比其他的諸如社會地位之類的東西本身來得重要。而更難能可貴的一點在於：人們並沒有因為社會問題本身而放棄自身的努力，相反地，大家一直在強調努力的重要性，不拋棄不放棄，貴在堅持。
用大帝的話說：「天亮了」。
未來影響
值得一提的是，屌絲是的熱門詞彙，但是整個社會包含眾多屌絲自己都並未把這看成是一個嚴重的問題，而實際而言，屌絲現象其未來可能產生的影響是十分深遠乃至可怕的。極端民族主義，原教旨主義非常容易在這一群體中找到適合的位置。換句話說，龐大的屌絲群體在可預見的未來很容易成為社會不安定因素，在此，我們希望社會和政府能夠早日意識到這一點並給以正能量的引導。
地方方言
山東方言，泰安話常用語，對別人一種不屑一顧的粗俗說法。
我賣我的，屌絲著你管了！
你誰啊，什麼事也屌絲著你了！
山西長治地區常用的一種口頭語。主要用於城區方言，俗稱「長治瓜皮話」。
如：真屌絲了，忘帶噎絲（鑰匙）了。
自己沒屌絲（本事），還怨捏都（別人）。
瞧他那屌絲（熊樣）。
湖南懷化市麻陽縣方言也有「屌絲」一詞，意思就是有麻煩了，或者不怎麼好的事將會發生。
「屌絲」源於江蘇興化話，說明一個人窮、丑、矮、搓、擼、呆、胖，都可以說成是「屌絲樣」……
安徽東至縣一帶方言，屌絲就是趾高氣揚、不可一世的意思。
社會評價
鳳凰網引的評論認為屌絲貌似阿Q但並不意淫。屌絲族群和屌絲文化深深反映了時代背景，貧富差距拉大，「小人物」獲取成功得付出比別人更多更大的艱辛；同時也是爭奪政治、經濟、社會生活中話語權的一種表達方式，而且又沒有觸及中國大陸法律的底線，他們選擇了一種溫涼性的表述。
中山大學亞太研究院教授朱崇科認為：「『屌絲』的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。自稱『屌絲』讓很多人找到自我解嘲和宣洩壓力的途徑，這也是它傳播之快的原因。」中山大學中文系副教授柯倩婷把這個網路亞文化現象概括為「一場語言的狂歡」，「屌絲」的狂歡背後有明顯的失落情緒，「婚戀中的現實壓力，加劇了這個群體的焦慮情緒。」
金羊網評論說：「『屌絲』這個詞的誕生，並不只是『集體焦慮』，而是社會價值觀開始崩塌、人倫底線逐漸爛陷的標志。倘若還將嘲笑『屌絲』、追捧『高富帥』當作網路狂歡的樂趣，那麼，這個社會的靈魂確實應該被狠狠、徹底地改革一下了。
回望10年歷程，中國社會結構變化之深、利益格局調整之大、遭遇的外部環境之復雜，實屬罕見。市場經濟的沖擊餘波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期疊加。分配焦慮、環境恐慌，拼爹時代、屌絲心態，極端事件、群體抗議，百姓、社會、市場、政府的關系進入「敏感期」。人民群眾不僅要福利的拓展，也要公平的過程；不僅要權利的保障，也要權力的透明。滿足「需求」，回應「要求」，不僅關繫到發展能否實現「正義增長」，關繫到13億人的政治信任，更關繫到中國現代化的前途。
屌絲第一人
知名日本女演員沖田杏梨於新浪微博發布了一條力挺"屌絲「群體的相關微博，並推薦中國知名導演馮小剛拍攝相關屌絲的電影，立時引起了」軒然大波「，不僅引起了大部分網友群體的關注，就連一些知名的圈內人士也廣轉微博，毛遂自薦，意圖與沖田杏梨一同演繹"屌絲第一人"這部尚未成形的「屌絲」電影!
112013新標准
進入2013年，微博上出現了男女屌絲的新標准。以往衡量屌絲都是以身高，長相，收入和著裝品牌為標准，而新標准一出爐，屌絲的范圍又擴大了，女屌絲的標准細化到指甲和內衣。男屌絲更是細化到了女友數量和開銷。你中槍了嗎？
❽ 屌絲是啥意思
進步屌絲青年
看了好些大學校長的演講稿，...醍醐灌頂後的震驚！貌似我們學校的校長除了每年2次的學術什麼的報告會，基本沒怎麼和學生怎樣怎，當然，和李培根校長比起來，真的不知道是差距在哪裡。。。。。。。。下面分享武漢大學校長！其全場言辭情切，句句警醒他鄉客！廣金，一般普通人眼裡的金專，專科，高職……學著點吧！<PS:前言純屬廢話，忽略！！！》
親愛的武大校友們:
在美國，這里還在放聖誕假呢，可我的心卻沒有跟著放假，我時時刻刻還關注著這邊。應他，也就是「天才中的天才」的要求，我想我在這里冒昧地給大家說點什麼吧。以一個過來人的身份。
最近，我的心一直被今日美國上一個叫吳孟超的老人給牽動著。他和他的老師在他拿到國家科技最高獎後，當著記者痛斥那些因為錢就不看病的醫生。兩個古稀老人，勇氣卻如此的不尋常。
現在已經很難再尋找這樣的勇氣了。
曾幾何時，我把21世紀的e－generation想像的無比的美好，認為他們一定能發展中國，重振國威。但我錯了，或許，和60年代的美國一樣，我們也已經有了垮掉的一代。在陸步軒之後，京師大學堂又走出了一個「失敗」者，一個在家鄉賣糖葫蘆的北大畢業生。大家聽說了嗎？反正我是在net上看到了。和陸步軒暴光時的一片嘩然不同，這一次沒有什麼震動。是人們理智了嗎？不，是麻木了。這個社會已經不再看重什麼京大學的文憑和學位，北京大學，魯冠球不也是個農民嗎？潘剛不也是內蒙古農業大學這個誰也沒聽說過的地方出來的嗎？大學算什麼？學問算什麼？浮躁和激進充斥著人們的頭腦，一個嶄新的娛樂時代已經迫不及待地想要覆蓋整個中國。
相信大多數同學都沒有看過一部叫《地平線》的影片，英國BBC廣播電視台的。我在收費頻道的discovery上看過，把我，真的看得哭了。Andrewwiles那種8年如一日，守口如瓶專心致志於一個看似毫無實際價值的fermatalastthereon的勇氣，帶來了整個數學史的改變和21世紀史學的新發展。鄧中翰，一個改變了Sony創始人盛田昭夫對中國晶元看法的人，卻沒有多少人知道。Bai的老闆李彥宏，幾乎沒有幾個人知道他的畢業院校是北大和紐約州立大學這樣的地方。陳省身，憑一己之力就讓世界數學家大會在中國召開的偉大學者，卻很多人不懂裝懂的說是MIT畢業的。太多的事例告訴我們，學術，科學，人文，進取，這樣過於跟不上時代的令普通人感到陌生的詞彙在今天的世界裡已經失去了尊嚴。事實上，超級計算機的准確概念的普及程度肯定是不如超級女生的。至少，我還在國內的時候，我是真真切切感受到超級女生的威力的。
就業一直是中國大學生的敏感話題。現在充斥著校園的是對中國教育的反感，是對中國體制的漫罵，是對自己前途的沒有信心，以及對母校的指責。有些人是有資本這么做的，但大多數人，是沒有資本這么做的。
現在很多學生都說教材編的不好，但說實話，能夠把教材里講的內容基本復述清楚理清關系的又有幾個？既然有人做不到，又有什麼資格去評論專家編的教材好不好呢？很多孩子說課程安排不合理，讓他們就業很困難，理論上不去，實踐又沒有學到，導致就業競爭力很低。我要說的是，才讀幾年書啊？孩子們，你們又有什麼資格去評論課程的設置呢？連本專業的學科知識體系都還不了解的人，又談什麼課程結構呢？不合理是肯定存在的，但這也是和中國現實緊密聯系的。但我認為這絕對不應該成為學生們找借口的理由。
說理論上不去，請問，有幾個學生是從大一到大四認認真真的閱讀完每一門專業課至少3本學術著述或參考習題集呢？理論，理論不是逃課和社團活動能培養出來的。說知識面不寬，知識結構不合理，其實這多半是學生自己造成的。以「馬」字開頭的課程為例，我在國內這邊讀書的時候，我可沒有現在的學生這么消極。我覺得，取精華去糟粕，講的不對的，就不看，馬爺爺還是講了很多對的嘛？那就應該多看看啊，連西方資本主義社會都尊為歷史上影響人最大的10個人之一Karlmax在中國卻被人丟進垃圾桶，只有兩個字形容:無知。而其他的各方面知識，請問:中國四大名著幾個人看完過？《戰爭與和平》誰看完過？《通論》誰研讀過？《國富論》呢？《艦船知識》呢＊玩笑，知識面，知識面可不是看《夢里花落知多少》能得到的。郭敬明，他又算得了什麼呢？小丑罷了。
說實踐能力不強，武漢大學的社團活動，有哪一個是由學生自己的創意誕生出來的？又有哪一個活動能深入到學生生活中去的？有哪一個是在引領學生往正確的方向上走的？好的沒從國外學，壞的都學到了。一個學生會的學長，說四年除了抽煙喝酒什麼都沒學會，獎學金制度的黑暗程度想必大家都知道。當年我讀的學院學生會幹部加的分比發表sci論文高10倍。嘿嘿！這是什麼地方。實踐能力，實踐能力是要源於扎實的功底的。我當年在湖北省最好的高中讀書的時候，我的班主任告訴我:「素質教育不是會唱歌，會跳舞，會打球，會畫畫，會辯論，會走台，素質教育是教一個人培養廣泛高雅的志趣，學習扎實豐富的知識，掌握系統綜合的能力，去解決他希望解決的問題。」綜觀現在的大學生，都在高考這個所謂應試的終結後全部選擇走素質教育路線，脫離書本，整天醉心於社會所宣傳的「能力的鍛煉」中去，其實呢？學到了什麼啊？辦點小報紙，開點小會，搞幾個交際舞會就是能力？大學不是職員的培訓機構。尤其是武漢大學這樣的一流大學不該這樣的。在美國這邊，還應試些呢！Columbia的一個教授親口對我一個認識的人說，告訴你們吧，我們在選研究生時最看中的，還是GRE的成績！！而sat（美國高考）的權重在一流大學里仍然佔了40％！TOEFL，TOEIC或者BEC，這都是國際標准化的考試，我們國家的高考，四六級還不是呢，人家的企業動輒要兩t的成績，不夠高還不要。連考試都要搞國際標准，能說只有中國應試嗎？
就業，就業不是要一群基本功不扎實的傢伙。復旦校園網搜索引擎的創立者，後來將其市場化，開復旦大學之先河，被邀請到美國Google總部應聘，結果被李開復親手送回來了。為什麼？他的成績單實在是太爛了，Mr.lee一說要成績單他就傻眼。企業需要大學生的即戰力，但不是最需要，因為如果需要即戰力就不要大學生要的是有經驗的成手了。話說的好聽有什麼用啊？搞關系，會做事再會搞關系才有用。所謂socialexperience是個錦上添花的東西。如果不會做事再會搞關系，會說話，那些老闆自己也需要員工來創造財富的，要一個包不會做事，老闆自己不賠本嗎？其實企業最看重的是學生以後在3－5年內能不能培養成骨幹，也就是說潛力的問題。而成績和學業當然是最能證明你有扎實功底和良好素質的第一指標。所以實際上，我們除開像一些報紙上刊登的「華科中文系女生7萬年薪應聘Tencent」或者是」「應聘面試江大學生戰勝華科學子」這樣的很少數的被過分放大的例子，我們能夠看到的是，大量在面試中受到青睞的學生仍然是學習成績優異，技術能力過硬，有一定科研經驗或者真正企業實習經驗的傳統的好學，不論在國內還是在這邊都是這樣。而那些看似socialexperience很豐富但學業一般的學生，卻往往華而不實，在被用人單位看穿後，很容易失敗；而且就算應聘成功，基本功和知識儲備不過硬的後果往往是很快就江郎才盡，這是我們年輕人最不願意看到的。像Microsoft,寶潔，Siemens這樣的國際精英企業，其實是非一流名校高才生不用的。
就不用說來這邊讀書的孩子們了，北大04畢業的物理化學方向跟我一起過來的一個班來了27個，而且總共一個班就30個人啊。武漢大學，全化學系總共才就13個offer。差距呀！其實在77年的時候武漢大學能出國深造的精英們和北大的數量是不相上下的，但現在呢？出國，那是少數牛人的事情。出國？不也是為了找工作嗎v且有個好文憑又怎麼樣？是呀，出國，並不是那麼被人感冒的，現在的人除了生活消費上崇洋外其他方面已經不崇洋啦。說多了，別人還以為有賣弄炫耀之嫌呢。
過多的社會活動和社交事宜已經佔用了學生太多的時間，封閉的象牙塔這樣的名詞完全不適用於當代的學生。不要說書獃子，現在的學生連成為書獃子的勇氣都沒有了。連上課記不記筆記這樣的中學生才問的問題居然在某些大學的論壇上被熱烈地討論，不知道是智力的退化還是時代的悲哀。一位教授說:」過多的社會時間或所謂能力的鍛煉把學生的心弄野了，根本無心讀書，對書本知識不屑一顧。這是很危險的。」對這個看法，我舉雙手贊成。
上課的時候逃課，考試的時候突擊。國內總說研究生就業形勢比本科生好不了多少，嘿嘿，有幾個考研的是不是就業壓力大被逼考的或者跟風考的或者想混文憑，而是真真切切的說想要追求知識和能力很早就做好當研究生的准備的人＜完研了就以為人生奮斗結束了，混文憑的，學術懶惰的，學術欺詐的，甚至學術盜竊的，跟導師拉關系的，跟老師不惜發生性行為的混學位，一些大學里有幾個女研究生做這樣的事我就不說了。記得以前還曝光過。嘿嘿。錢，權，色，怪不得鄒恆甫先生在班上怒罵班上一群人渣，只知道錢和女人，根本無心學術和研究。其實，又何止鄒先生一個班是這樣呢？很多地方，都是這樣的。
總的來說，同學們，要知道大學不是職業學校，不是職業培訓機構。來大學，學習的是思想，培養的是創新能力，造就的是領袖社會的精英，一流大學尤其是這樣。euclid曾經對奴僕說，讓他給一個想要問學幾何能幹什麼的學生一個金幣然後驅逐他走，因為他想從學習中獲得實利。如果想從學習中獲得實際的工作技巧和工作能力，學那些能夠一被聘用馬上就能派上用場的practicalskills，那最好去careertrainingcamp了。大學不是就業的訓練場，是讓人修煉的地方，是修煉，修行，修身養性，尋求自我發展。好好的學習，好好的求知，好好的鑽研，能力到了，不會被別人不要的。很多學習好的是書獃子，但不要覺得不是書獃子就是不用學習好。現在的社會已經減負減過頭了，已經偏離了方向。學習需要自己去體驗，去感悟，去創造，能力也需要自己從自己所學的東西里去提煉。這些，並不是一個研究生入學考試或者期末考試成績能表達的。
我們中國的80後一代自稱是陽光的一代人，青春的一代人，是新新人類，是e世代。但很有可能現在要成為thebeatengeneration了。我們已經很久很久缺乏真正的感動，缺乏真正的關懷，缺乏真正的追求，我們有的只是就業，考研，保研，公務員，女人，傍大款，超女，酒精，香煙還有就是彩妝。這個娛樂時代下，浮躁的心理已經在整個社會蔓延開來。現在連大學都難以倖免，學生們用自己身體和思想的每一部分宣稱著自己和前輩們的不同，不僅是生活的，也有成就上的，當然很可能是成就不如他們啦。我媽媽那一代人，武漢大學77級化學專業，那時候多少學生擠到數學院聽數學課，到物理系聽物理課？那時候，我媽媽他們擠著要去爭通宵自習室的座位，生怕學習時間比別人少了。那時候我媽媽他們有全校的元旦聯歡，中文系的出燈謎，外語系的唱英文歌，數學系的人出智力題，物理系和化學系的人變小魔術，生物系的人展出病毒標本，那個時候真的好豐富，有創意。我媽媽他們那個時候老師很多都是工農兵學員，水平根本不行，很多問題都是學生自己研究，學生自己上講台講，現在學生連書都懶得翻了，還講題呢。我聽我的一個小朋友說，他親眼在湖濱食堂一樓的一個書店看見一個女研究生，說被教授逼著來買Varian的intermediatemicrosecond，還說太厚，不想買。簡直是傻子，她知道Varian是誰嗎？？
我們需要拯救這個時代，一個連超女都能成為文化標志的時代。我們需要一點小小的自戀，一點小小的自尊，一點小小的勇氣，一流大學的學生，就要拿出點驕傲的勇氣來，一種哪怕不近世事的狂傲，這是非常可貴的進取精神。2006年，我們需要時代的救贖。
到美國也有半年了，我深深感受到這里學生的進取和睿智，還有深厚的知識底蘊和人文關懷。國內的〈作家文摘〉上曾經刊登過一篇文章，叫學在Yale。icanreallyproveittrue，。有個Yale門口賣花的女士，賣的是不知道哪裡摘的野花，很貴，一美元一朵，一個Yale的學生問她，為什麼這么貴，她說她就指望哪個好心人買一朵，一美元才夠她生活一天。她說警察經常欺負她，打她，不讓她賣。後來，Yale的學生真的親自看到了警察欺負她時，他上前憤怒的制止了。後來，Yale的學生完全自發的組織起來，捐了7000多美金，請了newhaven當地最好的律師，幫屌絲女打贏官司，成功保釋她。然後又幫助她謀到了一份正規的工作，讓她能自力更生。說到這里，我真的忍不住要哭了。
Yale的校長曾經說:「Yale大學建在newhaven這個落後的小城的目的，就是讓學生在學校里接受美國最好的精英教育的同時，能夠在newhaven這個貧窮的城市裡體察美國最低層的民情，從而感受到一種最深層次的最強烈的沖擊和感觸。這，是學生一生都用之不盡的財富。」
希望我們的學生們也能記住這句話，也去擁有這樣珍貴的感悟。武漢大學培養的不是普通人，是千萬中選一的精英份子。不要拿太一般的要求去要求自己，也不要太多的關心一些太一般的事。志存高遠，這是一切美好和燦爛前程的開端。
Cornell或者Princeton為什麼比武漢大學強？因為這里也有幾乎趕上武漢大學的美麗風景（我永遠認為我的母校最美），有漂亮的樹林，有廣闊的地，更重要的是Princeton的一句老話:grasslandisnotforlooking，butisforsittingandstudying。在這里，80％的學生在陽光燦爛的中午（不排除墮落分子和紈絝子弟），都會選擇中午拿著簡單的免費午餐，帶上一兩本書，拉上幾個同學，可以完全自由地隨地坐在一顆大樹的樹蔭下，邊吃邊講，亢奮地讓思想的種子在大樹下的泥土裡發芽，長大。。。。。。
武漢大學里到處是車，經常有演唱會，舞會，模特表演，就業講座等等。到處是活動的海報和協會的展覽台，還有就是小販的地攤和人群們悠閑的腳步。「看一個大學的好壞，看裡面人的腳步的速度就知道大概了。」這是華中科技大學一個老師的名言。希望在將來回到母校回憶人生的時候，能少兩場演唱會，多兩場辯論會；少幾次就業知道和財富創業的講座，多幾次學生自己演講的自己討論的講座；少幾次新東方報告會，多兩次學術報告會。希望能夠看見，在將來的一天，武漢大學的道路會變得更加潔凈，寬敞，櫻園的情人坡下，桂園場的地上，梅園李達塑像的樹林里，楓園珞珈山的山道旁，到處都有進步的青年們在熱火朝天的討論，行色匆匆地奔向各自美好的未來。希望胡適先生近百年前說的話成真吧:要看到進步屌絲青年的影子嗎？不要去燕園，去武昌珞珈山看看罷。http://www.512wine.com/category/luguantu
❾ 屌絲撒意思
是「苦B青年」的自稱。網路李毅吧吧友本著自嘲的精神，不以為恥，反以為榮的自稱，雖是自稱，亦可用於稱呼別人。屌絲二字蘊含著無奈與自嘲的意味。後發揚光大，在網路貼吧中運用甚廣。通俗點說就是指男子沒身高，沒財富，沒相貌。。
屌絲由來
表面上屌絲一詞起源於網路雷霆三巨頭吧對李毅的球迷的惡搞稱謂。
概述
屌絲一詞源於網路李毅貼吧，如今網路上無比流行的一個名詞，雖然具有自嘲和諷刺的成分，但它代表了目前社會的一大群體。定義中的屌絲們普遍身份卑微、生活平庸、未來渺茫、感情空虛，不被社會認可。他也渴望得到社會的高度認可，但又不知道怎麼去做，生活沒有目標、缺乏熱情，不滿於無聊的生活，經常被人嘲笑為猥瑣與齷蹉。但又不知道該做點什麼，於是他們只能在網路這個虛擬世界中尋找點自信。
誰為屌絲
網路李毅吧吧友本著自嘲的精神，不以為恥，反以為榮的自稱。雖是自稱，亦可用於稱呼別人。屌絲二字蘊含著無奈與自嘲的意味。後發揚廣大，在網路貼吧中運用甚廣。
屌絲何來
表面上屌絲一詞起源於網路雷霆三巨頭吧對李毅的球迷無用心的惡搞稱謂。但廣大毅絲接受了這個稱呼並發揚光大，深層次的原因還是因為每個人心中都有屌絲一面。
屌絲的特徵
成長
出生不好，屌絲一般都是農村家庭或城市底層小市民家庭出身，有的十二載寒窗考上大學，攻讀工科專業，等真正工作後卻發現沒有獲得理想的效果，投入與產出不成比例，很是得不償失；有的初中輟學，進城務工，或成了發廊師傅，或成了網吧網管，在城市的繁華之中分得一杯苦羹；或是無業遊民，但是自己一般不願承認，網上經常以自由職業者自居。
愛情
屌絲的感情世界是一片空白的，猶如荒涼的戈壁。他們並不是沒有心儀的姑娘，但自卑的屌絲是沒有勇氣去努力追求的，甚至沒有勇氣去靠近！在他們高貴的精神世界裡，愛情永遠是神聖，純潔的。所以在他們心愛的姑娘面前，屌絲們通常會自慚形穢，認為自己配不上人家，永遠只敢在角落裡滿懷深情的注視她的背影。但當心儀的姑娘和別人牽手時，屌絲們又會感到無比失落和悔恨，恨世道的不公正，也恨自己的不爭氣。但他們又沒有勇氣去面對這一切，於是，屌絲們將內心的失落轉化成對世界的憤怒，屌絲埋怨，咒罵著。在網路上發泄著他們的不滿。
總之，屌絲們的感情是非常豐富的，但屌絲們在愛情里的表現，卻是一個地地道道的懦夫。
工作
屌絲們通常做著比較苦和累的工作。相對而言，社會的疾速發展過程中確實出現了較多的不公正因素，使得屌絲們「被失去」了許多本該屬於他們的能改變命運的機會。事實上也確實如此，屌絲們從事著最低賤的工作，拿著最微薄的薪水，毫無社會地位。他們連草根都不是，而是草根底下的爛泥。值得一提的是，由於社會的不公正，屌絲們從小缺乏良好的教育，也無緣更多優良的社會資源和機遇，即便遇上改變命運的機會，也不一定能把握住。因為資質太差了。不過屌絲們並不這么認為，他們只覺得社會太過不公正，沒意識到自身的缺陷。
未來
屌絲們的未來是沒有什麼希望的，因為他們總是給自己定一些過高的目標，卻沒有跨越障礙的勇氣或者能力，若是有屌絲在你面前暢談他的人生規劃或者談笑風生說些房子車子的問題，那麼，毫無疑問，他在意淫。
健康
屌絲都是蓬頭垢面的，雙眼無光，形容枯黃，恍若就死之人，儼然行屍走肉。屌絲靈魂負重，怎麼會有健康的身體。他們縱欲、他們操心、他們熬夜，屌絲的身體像是一台台老舊的機器，走起來磕磕碰碰，晃盪晃盪都是聲音，耗油耗電卻沒有功率。
性格
可憐之人必有可恨之處，屌絲的性格有許多硬傷：他們缺乏行動力，敢想卻不敢做；他們虛榮又故作清高；害羞卻又自作多情；他們自卑自賤卻又自以為是；他們是典型的懦夫。他們是善良的，但對別人的成功缺乏正確的認識，對別人的批評和意見也沒有冷靜而正確的理解。渴望成功，卻沒有勇氣克服困難去努力，更多時候，他們選擇沉默，但是，也許哪一天，受夠了的他們會在沉默中爆發也未可知。
總之，他們的性格充滿了矛盾，有如人格分裂，他們彷彿是在自己跟自己過不去。這也決定了他們在社會上無法獲得自己想要的成功。當然，這不是他們自己的錯，而是這個飛速發展的時代忽略了他們的存在。
值得玩味的是：長期的忍耐也鑄就了屌絲堅韌的性格，偶爾也能在屌絲身上看到不屈不撓的一面。
情操
由於性格的懦弱，意志的不堅定，判斷力的缺失，使得他們極易受到蠱惑。加上表達的不暢，使得網路上的他們表現出只有性、謊言、逆反的訴求。但思維的惰性決定了他們不願正視並改正自己的缺點，而是一味的逃避。他們只看得到自己已經失去的，卻沒有把握還擁有的。在埋怨，咒罵聲中墮落，自暴自棄，最終只收獲了悔恨和淚水。
時代的悲劇總之，屌絲就是這么一類人，他們身份卑微、生活平庸、未來渺茫、感情空虛，不被社會認同。他們也渴望獲得社會的高度認可，但又不知道該怎麼去做，生活沒有目標，缺乏熱情，不滿於無聊的生活但又不知道該做點什麼。
屌絲廣泛的存在於我們的周圍，長期的物質貧乏造成了精神的貧乏，他們是這個飛速發展的時代所催生的產物，但這絕對不是他們自己的錯，也不是這個社會的錯，因為一個時代要進步，就要付出代價，屌絲就是社會進步的犧牲品，他們是新時代的阿Q。
眾說紛紜
評價
鳳凰網的評論認為屌絲貌似阿Q但並不意淫。屌絲族群和屌絲文化深深反映了時代背景，貧富差距拉大，「小人物」獲取成功得付出比別人更多更大的艱辛；同時也是爭奪政治、經濟、社會生活中話語權的一種表達方式，而且又沒有觸及中國大陸法律的底線，他們選擇了一種溫涼性的表述。中山大學亞太研究院教授朱崇科認為：「『吊絲』的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。自稱『吊絲』讓很多人找到自我解嘲和宣洩壓力的途徑，這也是它傳播之快的原因。」中山大學中文系副教授柯倩婷把這個網路亞文化現象概括為「一場語言的狂歡」，「吊絲」的狂歡背後有明顯的失落情緒，「婚戀中的現實壓力，加劇了這個群體的焦慮情緒。」金羊網評論說：「『屌絲』這個詞的誕生，並不只是『集體焦慮』，而是社會價值觀開始崩塌、人倫底線逐漸爛陷的標志。倘若還將嘲笑『屌絲』、追捧『高富帥』當作網路狂歡的樂趣，那麼，這個社會的靈魂確實應該被狠狠、徹底地改革一下了。」
直觀解釋
屌絲，又稱為吊絲，是形象化稱謂，可指提線木偶，因為木偶總被絲線吊著，所以它的俗稱就叫吊絲。由於木偶造型精小，模樣滑稽，是很多女生喜歡玩弄的玩具。很多人自稱吊絲，其實在暗喻自己命運不能自控，人生受人擺布的無奈處境。
吊絲又是一道菜的製作秘方，因材料低廉，需腌制後在家宅高處吊起風干而得名，與魚香肉絲不同，吊絲口味重，菜色深，所以經常用於形容於一個出身草根，長期宅腐，口味偏重，好色咸濕，可以隨便拉出去弔死切絲的人！
後有「吊絲逆襲「的說法是指將吊絲回鍋爆炒，加以調料，繼而色香味俱全，菜價翻倍～甚至逆襲後的吊絲營養價值常常超越滿漢全席里的「高富帥」一菜。但製作「吊絲逆襲」甚為不易，不小心就會因用力過猛而燒壞鍋底，所以鍋底若是「不太厚」，則需要多加小心
別人看屌絲
1.性格內向，不善言辭。
2.內心善良，但對自身和世界缺乏正確的認知。
3.沒有愛情，只能一邊悔恨一邊幻想，挊著過日子。
4.工作比較苦累，充滿怨氣。
5.他們有夢想，但不願去努力實現。
6.他們有尊嚴，但一點都不自尊，總渴望別人施捨。
7.他們有夢想，但從來不去實踐。
屌絲看自己
1.窮丑矮挫胖笨擼。
2.給人跪舔，叫人爺爺，奴才命。
3.女神的備胎，甚至連備胎都不是。
4.被人打了只能裝死，想不開就去死。
5.永無翻身之日。
屌絲們似乎在宣稱，反正我就是這么副屌樣，再怎麼差都無所謂了。
❿ 屌絲是什麼
屌絲
是「苦B青年」的自稱。網路李毅吧吧友本著自嘲的精神，不以為恥，反以為榮的自稱，雖是自稱，亦可用於稱呼別人。屌絲二字蘊含著無奈與自嘲的意味。後發揚光大，在網路貼吧中運用甚廣。通俗點說就是指男子沒身高，沒財富，沒相貌。。
屌絲由來
表面上屌絲一詞起源於網路雷霆三巨頭吧對李毅的球迷的惡搞稱謂。
概述
屌絲一詞源於網路李毅貼吧，如今網路上無比流行的一個名詞，雖然具有自嘲和諷刺的成分，但它代表了目前社會的一大群體。定義中的屌絲們普遍身份卑微、生活平庸、未來渺茫、感情空虛，不被社會認可。他也渴望得到社會的高度認可，但又不知道怎麼去做，生活沒有目標、缺乏熱情，不滿於無聊的生活，經常被人嘲笑為猥瑣與齷蹉。但又不知道該做點什麼，於是他們只能在網路這個虛擬世界中尋找點自信。
誰為屌絲
網路李毅吧吧友本著自嘲的精神，不以為恥，反以為榮的自稱。雖是自稱，亦可用於稱呼別人。屌絲二字蘊含著無奈與自嘲的意味。後發揚廣大，在網路貼吧中運用甚廣。
屌絲何來
表面上屌絲一詞起源於網路雷霆三巨頭吧對李毅的球迷無用心的惡搞稱謂。但廣大毅絲接受了這個稱呼並發揚光大，深層次的原因還是因為每個人心中都有屌絲一面。
屌絲的特徵
成長
出生不好，屌絲一般都是農村家庭或城市底層小市民家庭出身，有的十二載寒窗考上大學，攻讀工科專業，等真正工作後卻發現沒有獲得理想的效果，投入與產出不成比例，很是得不償失；有的初中輟學，進城務工，或成了發廊師傅，或成了網吧網管，在城市的繁華之中分得一杯苦羹；或是無業遊民，但是自己一般不願承認，網上經常以自由職業者自居。
愛情
屌絲的感情世界是一片空白的，猶如荒涼的戈壁。他們並不是沒有心儀的姑娘，但自卑的屌絲是沒有勇氣去努力追求的，甚至沒有勇氣去靠近！在他們高貴的精神世界裡，愛情永遠是神聖，純潔的。所以在他們心愛的姑娘面前，屌絲們通常會自慚形穢，認為自己配不上人家，永遠只敢在角落裡滿懷深情的注視她的背影。但當心儀的姑娘和別人牽手時，屌絲們又會感到無比失落和悔恨，恨世道的不公正，也恨自己的不爭氣。但他們又沒有勇氣去面對這一切，於是，屌絲們將內心的失落轉化成對世界的憤怒，屌絲埋怨，咒罵著。在網路上發泄著他們的不滿。
總之，屌絲們的感情是非常豐富的，但屌絲們在愛情里的表現，卻是一個地地道道的懦夫。
工作
屌絲們通常做著比較苦和累的工作。相對而言，社會的疾速發展過程中確實出現了較多的不公正因素，使得屌絲們「被失去」了許多本該屬於他們的能改變命運的機會。事實上也確實如此，屌絲們從事著最低賤的工作，拿著最微薄的薪水，毫無社會地位。他們連草根都不是，而是草根底下的爛泥。值得一提的是，由於社會的不公正，屌絲們從小缺乏良好的教育，也無緣更多優良的社會資源和機遇，即便遇上改變命運的機會，也不一定能把握住。因為資質太差了。不過屌絲們並不這么認為，他們只覺得社會太過不公正，沒意識到自身的缺陷。
未來
屌絲們的未來是沒有什麼希望的，因為他們總是給自己定一些過高的目標，卻沒有跨越障礙的勇氣或者能力，若是有屌絲在你面前暢談他的人生規劃或者談笑風生說些房子車子的問題，那麼，毫無疑問，他在意淫。
健康
屌絲都是蓬頭垢面的，雙眼無光，形容枯黃，恍若就死之人，儼然行屍走肉。屌絲靈魂負重，怎麼會有健康的身體。他們縱欲、他們操心、他們熬夜，屌絲的身體像是一台台老舊的機器，走起來磕磕碰碰，晃盪晃盪都是聲音，耗油耗電卻沒有功率。
性格
可憐之人必有可恨之處，屌絲的性格有許多硬傷：他們缺乏行動力，敢想卻不敢做；他們虛榮又故作清高；害羞卻又自作多情；他們自卑自賤卻又自以為是；他們是典型的懦夫。他們是善良的，但對別人的成功缺乏正確的認識，對別人的批評和意見也沒有冷靜而正確的理解。渴望成功，卻沒有勇氣克服困難去努力，更多時候，他們選擇沉默，但是，也許哪一天，受夠了的他們會在沉默中爆發也未可知。
總之，他們的性格充滿了矛盾，有如人格分裂，他們彷彿是在自己跟自己過不去。這也決定了他們在社會上無法獲得自己想要的成功。當然，這不是他們自己的錯，而是這個飛速發展的時代忽略了他們的存在。
值得玩味的是：長期的忍耐也鑄就了屌絲堅韌的性格，偶爾也能在屌絲身上看到不屈不撓的一面。
情操
由於性格的懦弱，意志的不堅定，判斷力的缺失，使得他們極易受到蠱惑。加上表達的不暢，使得網路上的他們表現出只有性、謊言、逆反的訴求。但思維的惰性決定了他們不願正視並改正自己的缺點，而是一味的逃避。他們只看得到自己已經失去的，卻沒有把握還擁有的。在埋怨，咒罵聲中墮落，自暴自棄，最終只收獲了悔恨和淚水。
時代的悲劇總之，屌絲就是這么一類人，他們身份卑微、生活平庸、未來渺茫、感情空虛，不被社會認同。他們也渴望獲得社會的高度認可，但又不知道該怎麼去做，生活沒有目標，缺乏熱情，不滿於無聊的生活但又不知道該做點什麼。
屌絲廣泛的存在於我們的周圍，長期的物質貧乏造成了精神的貧乏，他們是這個飛速發展的時代所催生的產物，但這絕對不是他們自己的錯，也不是這個社會的錯，因為一個時代要進步，就要付出代價，屌絲就是社會進步的犧牲品，他們是新時代的阿Q。
眾說紛紜
評價
鳳凰網的評論認為屌絲貌似阿Q但並不意淫。屌絲族群和屌絲文化深深反映了時代背景，貧富差距拉大，「小人物」獲取成功得付出比別人更多更大的艱辛；同時也是爭奪政治、經濟、社會生活中話語權的一種表達方式，而且又沒有觸及中國大陸法律的底線，他們選擇了一種溫涼性的表述。中山大學亞太研究院教授朱崇科認為：「『吊絲』的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。自稱『吊絲』讓很多人找到自我解嘲和宣洩壓力的途徑，這也是它傳播之快的原因。」中山大學中文系副教授柯倩婷把這個網路亞文化現象概括為「一場語言的狂歡」，「吊絲」的狂歡背後有明顯的失落情緒，「婚戀中的現實壓力，加劇了這個群體的焦慮情緒。」金羊網評論說：「『屌絲』這個詞的誕生，並不只是『集體焦慮』，而是社會價值觀開始崩塌、人倫底線逐漸爛陷的標志。倘若還將嘲笑『屌絲』、追捧『高富帥』當作網路狂歡的樂趣，那麼，這個社會的靈魂確實應該被狠狠、徹底地改革一下了。」
直觀解釋
屌絲，又稱為吊絲，是形象化稱謂，可指提線木偶，因為木偶總被絲線吊著，所以它的俗稱就叫吊絲。由於木偶造型精小，模樣滑稽，是很多女生喜歡玩弄的玩具。很多人自稱吊絲，其實在暗喻自己命運不能自控，人生受人擺布的無奈處境。
吊絲又是一道菜的製作秘方，因材料低廉，需腌制後在家宅高處吊起風干而得名，與魚香肉絲不同，吊絲口味重，菜色深，所以經常用於形容於一個出身草根，長期宅腐，口味偏重，好色咸濕，可以隨便拉出去弔死切絲的人！
後有「吊絲逆襲「的說法是指將吊絲回鍋爆炒，加以調料，繼而色香味俱全，菜價翻倍～甚至逆襲後的吊絲營養價值常常超越滿漢全席里的「高富帥」一菜。但製作「吊絲逆襲」甚為不易，不小心就會因用力過猛而燒壞鍋底，所以鍋底若是「不太厚」，則需要多加小心
別人看屌絲
1.性格內向，不善言辭。
2.內心善良，但對自身和世界缺乏正確的認知。
3.沒有愛情，只能一邊悔恨一邊幻想，挊著過日子。
4.工作比較苦累，充滿怨氣。
5.他們有夢想，但不願去努力實現。
6.他們有尊嚴，但一點都不自尊，總渴望別人施捨。
7.他們有夢想，但從來不去實踐。
屌絲看自己
1.窮丑矮挫胖笨擼。
2.給人跪舔，叫人爺爺，奴才命。
3.女神的備胎，甚至連備胎都不是。
4.被人打了只能裝死，想不開就去死。
5.永無翻身之日。
屌絲們似乎在宣稱，反正我就是這么副屌樣，再怎麼差都無所謂了。