華裔80後哈佛大學教授

⑴ 在哈佛大學第一個教書的中國人是誰

歷史上第一個到哈佛教書的中國人當我們走進著名的哈佛大學燕京圖書館時，會被牆上懸掛著的一幅大照片所驚訝。這是一個清代官員打扮的中年人，頭上頂戴花翎，身著官服，足蹬皂靴，清癯的臉上生著一雙睿智的眼睛。他就是第一位到美國名校任教的中國學者戈鯤化（1838—1882）。120多年前，戈鯤化不遠萬里來到美國，創立哈佛大學的中文教育，在中美文化交流史上寫下了自己的名字。 美國商人請哈佛培養中文人才 戈鯤化能夠赴美擔任哈佛中國語言文學教師也是機緣巧合。起先，在哈佛大學設立中文課程並不是校方的本意，而是來自於在華經商的美國商人的建議。1877年，一些美國商人在與中國進行貿易時，深感培養通曉中文人才的重要性，他們希望哈佛大學可以培養一些了解中國的年輕人，使美國人能夠在中國政府供職，並促進兩國間的貿易往來。 對於學習中文的目的和意義，有關人員均無異議，但在具體操作方法上卻產生了分歧。有人認為，學習中文就應該到中國去學，在特定的語言環境中，才能達到事半功倍的效果。有人則堅持從中國聘請教師來美國教學。這時，哈佛大學的態度起了重要作用。盡管當時哈佛已成為美國最著名的大學，但校方認為開設中文課極具挑戰性，可為哈佛的進一步發展拓展空間，因此極力贊同從中國聘請老師。於是，商人們捐贈了8750美元，讓哈佛大學從中國聘請教師，開設一門為期三年的中文課程。 計劃敲定了，但到哪裡去找合適的中文教師成了一個難題。這時，哈佛大學校長埃里奧特想起了自己的朋友———美國駐中國牛庄領事鼐德。埃里奧特親自寫了一封信，請求鼐德幫忙在中國尋找中文教師，鼐德則委託擔任清朝總稅務司的英國人赫德幫忙。赫德又把此事託付給任職寧波稅務司的美國人杜德維。早在康熙年間，寧波就是中國四個對外通商口岸之一，1844年開埠以後，與外國的貿易往來更加頻繁，人們的思想比較開放，赫德認為在寧波更容易找到合適的人選。經過仔細考慮，杜德維選中了自己的中文老師戈鯤化。當時，戈鯤化正在美國駐寧波領事館任職，對西洋特別是對美國有一定了解，而且還教過一位英國學生和一位法國學生。 近代中國第一次向西方世界派出教師 1879年5月26日，美國駐牛庄領事鼐德在上海代表哈佛大學校長埃里奧特和戈鯤化簽訂了任教合同。合同規定，哈佛聘請戈鯤化前去教授中文，自1879年9月1日起，至1882年8月31日止，共計三年，每月薪金200美元，往來旅費（包括隨同人員）亦由校方負擔。至於在哈佛的課程設置、學生人數、教學時間，則由校方根據具體情況統一安排。 這年秋天，41歲的戈鯤化帶著妻兒與一個僕人，經過50天的航行，乘船抵達美國，開始了他在哈佛大學為期三年的教學生涯。這是近代中國第一次向西方世界派出教師，講授中國文化。此事立即成為當時美國各大報紙爭相刊登的新聞。 抵達哈佛後，戈鯤化在1879年10月22日正式開課，他的第一份教材是一篇小說。戈鯤化在哈佛開館授徒，但學生並不局限於本校人士，任何有興趣了解中國的學者，或者希望從事外交、海關、商業及傳教事業者，只要繳費就可選修他的課程。戈鯤化每周上五天課，每次上課他都要穿上官服，要求學生尊師重道。他還為哈佛的教授們特別開設了中國詩文講座，有時還應邀到教授俱樂部去演講。1880年，戈鯤化以他的特立獨行和厚重的中國文化背景成為哈佛大學畢業典禮上令人矚目的貴賓。 在哈佛，戈鯤化的教學以其豐富的內容、充分的准備和高度的技巧著稱，深受學生和同事的好評。戈鯤化是作為語言老師被聘任的，但他的文化自豪感決定了他更想做一個文化傳播者，而不僅僅是語言老師。他選擇的載體是中國詩歌，因為「詩言志」，詩歌是非常民族化的，融合了民族精神。因此，他在任何場合，幾乎都不忘吟詩、講解詩。 作為詩人的戈鯤化，用中國詩歌的魅力和中國詩人的氣質，感染了從未接觸過中國文化的美國人。戈鯤化不僅自己喜歡詩，而且強烈地意識到詩的價值，有意識地在美國致力於中國文化的傳播，要把詩的精神帶到美國。為此，戈鯤化專門編纂了中文教材《華質英文》，這本教材被哈佛大學稱作「有史以來最早的一本中國人用中英文對照編寫的介紹中國文化尤其是中國詩詞的教材」。在這本收錄了戈鯤化自己創作的15首詩作的小冊子中，既有中文原詩，又有英文譯文，還有對詩中詞句、典故的英文解釋，甚至還標出了平仄發音。通過這種方式，戈鯤化不僅使中文教育更加生動，也讓學生在學習漢語的同時了解到中國的文化。在異國的戈鯤化就這樣頑強地成為中國文化輸出的先行者。 兩大文明的溝通者帶著遺憾客死他鄉 在日常生活中，旅居哈佛的戈鯤化也以一種開放積極的姿態融入了美國社會。他一到哈佛就開始學習英語。很快，他就擺脫了基本上不會說英語的窘境，能比較隨意地用英語和人們交談，甚至可以翻譯自己的文章和詩歌。他從不排斥美國文化，對所見所聞總是備感興趣，孜孜以學。 戈鯤化很注意與身邊的美國人友好交往。美國報刊評價他「擅長交友，待人真誠」，「他獨特的社交氣質使他能夠與社會各界人士交往，努力使自己能被大家接受」。依靠著自己的努力，在不到三年的時間里，戈鯤化與美國的漢學家們和當地社會名流建立了良好的關系。 盡管戈鯤化關於漢語教學和文化傳播有許多雄心勃勃的設計，可惜「千古文章未盡才」，他在哈佛的任教期還未結束，就於1882年2月不幸患上了肺炎，雖經當地名醫全力搶救，但他的病情仍不斷惡化。幾天後，帶著事業未竟的遺憾，戈鯤化在異國的土地上走完了自己的人生旅途。 戈鯤化雖然英年早逝，但他卻留給美國人一筆精神財富。正如他的美國朋友在悼詞中所說：「通過戈鯤化的言行，我們發現還有很多東西值得我們學習，那就是人與人之間的兄弟般的關系。」哈佛大學神學院院長埃里福特也高度評價戈鯤化：「當他拜訪別人時，具有紳士的老練機智，尊重我們社會的習俗；他款待客人時，又總是以中國的禮儀相待。」這種交流智慧，被埃里福特視作「能在新舊兩大文明間進行溝通交流」的佐證。 過早結束了生命旅程的戈鯤化，沒有來得及把他在美國的收獲帶回國內，用他的學識來推動中國的進步。比起中國第一個留學生容閎，一百多年來，戈鯤化的名字幾乎不為世人所知。但是，在中西文化交流史中，他的美國之行所體現出的意義是應該給予充分評估的。 近代以來，中國總的趨勢是吸收外來文化，但是西方文化中卻夾雜著一些糟粕。面對承襲國學精粹和學習外來先進文化這兩種選擇，幾代中國知識分子都曾產生過困惑，如何平衡兩者間的關系也成了一個經久不衰的話題。然而在一百多年前，戈鯤化已經找到了這一問題的答案。面對當時強勢的西方文化，他試圖將其精華與中國文化融會貫通。同時，他將古老的儒家文明介紹到美國，給高速發展的資本主義文明提供了另外一種價值參照，使人們看到文化交融互補的重要意義。今天，當我們面對全球化浪潮時，重新審視戈鯤化的歷史貢獻，其意義毫無疑問是重大的。

⑵ 登上哈佛講台的中國第一人，哈佛大學的第一位中國教授是誰呢

最近，一位畢業生的演講在朋友圈瘋轉，因為哈佛建校375年，終於有一名來自中國大陸的學生站在哈佛畢業典禮的講台上，國人為之歡呼，為之自豪。

然而，在哈佛的歷史上，有這樣一個中國人被大多數人忽視了。在著名的哈佛大學燕京圖書館，牆上懸掛著他的一幅大照片，這是一個清代官員打扮的中年人，頭上頂戴花翎，身著官服，足蹬皂靴，清癯的臉上生著一雙睿智的眼睛。137年前，他不遠萬里來到美國，創立哈佛大學的中文教育，教一群金發碧眼的哈佛學子說中國話、讀中國詩，在中美文化交流史上寫下了自己的名字——戈鯤化。

直把他鄉作故鄉

在清光緒五年（也就是1879年8月），戈鯤化手執與美國哈佛大學簽訂的三年任教合同，攜帶著妻子、5個孩子、1個傭人、1個翻譯和一大批中國書籍於當年8月底抵達哈佛大學，就此踏上了這片未知的國土，再也沒有回頭。

抵達哈佛後，戈鯤化在1879年10月22日正式開課。戈鯤化在哈佛開館授徒，但學生並不局限於本校人士，任何有興趣了解中國的學者，或者希望從事外交、海關、商業及傳教事業者，只要繳費就可選修他的課程。在哈佛，戈鯤化的教學以其豐富的內容、充分的准備和高度的技巧著稱，深受學生和同事的好評。值得一提的是，思想開化的戈鯤化也有很傳統的一面，在美國哈佛任教期間，他一直堅持身著中國清朝官服上講台，要求學生尊師重道。

⑶ 中國物理天才被邀請成為美國哈佛的終身教授不回國，後來怎樣了

後來當然是過得非常的不錯，畢竟像他這樣的人才，走到哪兒都是非常受人尊敬與敬仰的。

⑷ 中國天才加入美國國籍，32歲成哈佛教授，為什麼拒絕回國發展

在國內，輩分是很重要的，可能他覺得外國的科研環境更加適合他，也有可能是我們的教育出了問題。

⑸ 和17歲考上哈佛大學的尹希博士相比，中國這個16歲考上北航的博士的張炘煬還差得很遠

尹希是個天才，很厲害。
如果從早熟說，按照美國的網站，最早在美國獲得博士學位的是一個韓國人，叫金雄鎔。他保持著智商最高的世界記錄，8歲開始為美國宇航局工作，15歲獲得科羅拉多大學博士學位，但是後來回韓國找不到工作，因為沒有小學、初中和高中的畢業證，不得不重修基礎教育。
最早從哈佛大學畢業的博士是一個印度南方泰米爾人，17歲獲得醫學博士學位，還獲得了幾個大獎，很有成就。
下面的那個趙雅卿，查無此人，按照國際奧林匹克數學的官方網站，歷史上最年輕的奧林匹克數學金牌的獲得者是來自澳大利亞的華裔（估計是，看姓）Terence Tao，12歲獲得金牌。
找到了相關資料：
陶哲軒的父親陶象國和母親均畢業於香港大學，全家在1972年移民澳大利亞。陶哲軒在幼年時期便展現出數學天分。陶哲軒在7歲進入高中就讀，9歲進入大學，10歲、11歲、12歲參加國際數學奧林匹克競賽，分獲銅牌、銀牌、金牌。他還未13歲時已贏得國際數學奧林匹克競賽金牌，這項紀錄至今也是由他保持。他在16歲獲得學士學位，17歲獲得碩士學位，21歲獲得普林斯頓大學博士學位。他從1992年至1996年是普林斯頓大學的研究生，指導教授是埃利亞斯·施泰因（Elias Stein）。他從24歲起在加利福尼亞大學洛杉磯分校擔任教授。陶哲軒除了使用英語，還會說粵語，但不會書寫中文。

⑹ 美國斯坦福大學華裔教授朱棣文是怎麼樣成為1997年三位諾貝爾物理學獎得主之一的

自1985年以來，美國斯坦福大學華裔教授朱棣文(1948～)在「激光冷卻」方面做了令人注目的工作，他也因此成為1997年三位諾貝爾物理學獎得主之一。

⑺ 中科院教授楊佳，37歲考入哈佛大學的背後，她到底經歷了什麼

法國的文學家雨果曾說過一句哲理，大意是假如生活遞給你一個酸檸檬，那麼你就要想方設法地把它釀成甜甜的檸檬汁。意義就是要不授命運左右，在面對生命的變化無常時不能坐以待斃。而長沙醫科院的教授楊佳就是這樣一個人，她在29歲就收到了命運遞給她的酸檸檬，但她沒有懊喪，而是選擇先下手為強，扼住命運的咽喉。

楊佳關於他們的意義，恰恰就是漫無邊沿的黑暗中顯露出的那絲光亮，而這足以使他們重獲自信心與勇氣，愈加堅決不動搖地走本人的人生之路，完成自我的人生追求。

貝多芬曾高喊，要扼住命運的咽喉，命運無法使他完整臣服。楊佳在糟糕的環境下也沒有對命運舉手投誠，放棄希望。而是以一種「披荊斬棘會有時，直掛雲帆濟滄海」的浩盪氣勢一往無前，奮勇拼搏。

「最黑暗的那段人生，是我本人把本人拉出深淵。」楊佳雙目失明後，不只被丈夫丟棄，事業也被迫停滯，這些由命運組成的宏大繁重的石頭，在那段無比困難的日子裡壓得她喘不過氣。可她還是不放棄本人的幻想，為理想而斗爭，她努力的肉體值得每一個人學習。

生活不如想像中那麼平整別扭，大多數人的生活都不是好事多磨。所以在每一段蹉跎的歲月里，要學會楊佳身上的不丟棄不放棄肉體，一往無前，即使是身處在黑暗的逆境中，依然不能夠放棄幻想，由於下一秒，你推開的或許就是理想的大門。

⑻ 他是天才少年，哈佛為他打破慣例，如今加入美國籍，你怎麼看

最近一次看到關於尹希的消息是今年早些時候傳出他成為了哈佛大學的終身教授，這是大多數終其一生人難以企及的高度，而1983年出生的尹希卻做到了，早早地登上了人生巔峰，不愧於他的“物理天才”的稱號。

對於自己為何不回國發展，尹希有他的解釋，科研並非單打獨斗，需要團隊的合作，需要一定的研究基礎，而留在美國，留在哈佛，尹希覺得自己能擁有更專業的團隊，更好的研究基礎，對於科研來說，這是很重要的。

尹希選擇了他國，但他也確實曾說過：如果我回國，不能自己一個人回來，而是要一個組的物理學家，一起回來。我們希望，當祖國需要他的時候，當時機成熟之後，他能夠如期而至。

⑼ 哈佛教授：海外華人為何能取得顯著成就

在里德大學讀了六個月後便退學，他後來只旁聽一些感興趣的課程，比如說書法。人們可能會問：書法跟電腦的研發以及蘋果公司巨大的成功有聯系嗎？而事實是，書法和設計、美學，以及設計一款與眾不同的電腦之間有很大的聯系。 美國文化尊重個性。如果我只能用兩個詞來概括美國為何擁有最好的教育，我會想到「探索」和「容忍」，即對未知的探索精神和對失敗的容忍態度。 在美國人看來，從A點到B點可以有不同的路徑。最好的那條是還未被開辟出來的，而不是人們已經走過的。人們想要開辟新道路、獲得新想法或者開發新產品，就必須去探索。 我想跟大家分享一個發生在我先生萊斯特·梭羅(美國經濟學家，前麻省理工學院(MIT)史龍管理學院院長，紐約《時代》雜志暢銷書作者)身上的故事。在他寫他的第16或第17本書的時候，帶回家兩大箱子書，大概有200本左右。我問他，這些書你打算都讀嗎？他說，是的。我又問，那你認為這200本書里大概有多少內容對你的新書寫作是有用的？他說，兩三本書有那麼一小段落吧。我感到很詫異。他解釋道，抄襲不能創造新想法。雖然我讀的這200本書不一定馬上就能派上用場，但是我從中獲得的知識會存儲在頭腦中，在以後某個地方會被用到。所以說，在美國人看來，做事情的路線圖並不是簡單地從A到B，而是通過探索，找到新的路徑到達B點。 我要說的第二個例子是有關MIT媒體實驗室的。MIT媒體實驗室是美國頂尖的研究院。在那裡工作的員工除了工程師、科學家、技術專家外，還有很多設計師、音樂家和藝術人才。人們不禁會問，音樂和新興科學之間有什麼關系呢？MIT會給出這樣的回答：不同的學科會對一個項目的不同方面產生促進作用。要創新就不能照著老套路重復已經做過千萬遍的事情，而要吸收不同的想法。 下面要舉的第三個例子是有關哈佛商學院[微博]的案例分析法。案例分析法在很多大學都有應用，特別是在哈佛商學院。通過這些公司或商界中的真實案例，學生們學習如何站在公司政策制定者的立場思考問題，並提出解決和實施方案。案例分析法注重實踐，教會學生收集、評價信息，提出解決方案。案例分析法注重團隊合作，教會學生既要分工又要合作，並提出有說服力的觀點。 美國人容忍失敗，因為他們相信失敗給予人們更多，對未來更有指導意義。美國文化把遭受失敗的人看成是有想法、勇氣和能量的人。「失敗」並不是一個具有消極含義的詞彙。 「口頭陳述」讓孩子們走到台前，學習如何清楚地陳述想法，並接受反饋意見。 美國教育注重交際能力 美國人認為交際能力很重要。從幼兒園時起，孩子們就要在課堂上做「陳述」。他們可能只是給小夥伴們展示幾塊在海灘上撿到的普通石頭，然後做一個簡單的口頭陳述。但是，在這個活動中，孩子們走到台前，站在同伴面前，學習如何清楚地陳述他們的想法，並接受同伴和老師的反饋意見。在這些孩子上高中或大學時，向他人陳述觀點已經成了一件司空見慣的事。等到他們在未來需要向一個潛在的投資者或僱主做個人陳述時，毫無疑問，他們可以做得非常好。 學生需要模仿師長，但師長也要允許學生創新，讓他們找到成長的道路。 儒家思想占據中國文化主導地位 古老的中國在世界歷史上是一顆璀璨的明珠。中國有偉大的四大發明——造紙術、指南針、火葯、印刷術。可以看出，中華民族曾經是世界上最具創造力的民族。 在中國文化中，儒家思想一直占據著主導地位。儒家思想尊崇秩序井然、尊卑等級、勤勉努力和不斷學習，這些都是很好的價值觀。在當時這些價值得到了大力弘揚，並對促進當時的社會發展起到積極作用。 對人們來說，在社會動盪時期，比如說戰國時代，最重要的事情莫過於建立井然的秩序。所以，在當時中國的教育體系中，「秩序」得到大力推崇。雖然尊敬長輩和不質疑老師都是好的品質，但是不敢挑戰權威也抑制了學生批判性思維的培養。人們不希望看到學生對老師說的話產生質疑。這種情況也發生在日本、韓國和新加坡這些亞洲國家。事實上，即使一個老師再聰明、正確，經驗再豐富，知識再淵博或是再友好親切，學生們都應該覺得質疑和挑戰老師是一件正常的事。只有這樣，學生才能培養獨立思考的習慣和創新思考的能力。學生需要模仿師長，但到一定程度之後，師長也要允許學生創新，讓學生找到他們成長的道路。 華人不僅繼承了傳統價值觀，而且也從在外國接受的教育中吸收了新的觀念。 海外華人為何能取得顯著成就 楊致遠，他是雅虎公司創始人之一；程正昌，他是熊貓快餐(餐飲集團)的創始人；孫大衛和杜紀川，他們是金士頓科技(全球內存領導廠商)的創始人；張茵，她是玖龍紙業的創始人等。他們都是在美國事業發展得很優秀的華人。 為什麼華人能在美國取得如此顯著的成就？因為這些華人不僅繼承了本民族精神中吃苦耐勞、善於學習和遵從秩序的傳統價值觀，而且也從在美國接受的教育中吸收了新的觀念，那就是批判性思維、獨立思考習慣、對未知領域的探索精神，以及對失敗的接納態度。 因此我們得出一個結論：我們曾經所需要的，並不完全是我們目前需要的。社會在發生變化，中國的教育體系也要適應新的變化和新的要求。 那麼我們如何將剛才談到的優秀價值觀進行整合呢？中國人和猶太人重視教育、家庭以及勤奮的工作，這是非常好的價值觀。而美國人和猶太人也有一些相同的優秀品質，比如說，他們推崇人們在探求未知世界中的探索精神，不強求秩序，允許失敗；他們愛玩，看重良好的社交和人際溝通能力，既有批判別人的能力也能接受別人的批判。這正是我們開展國際教育的目的所在。 現場問答： 問：哈佛青睞什麼樣的學生？ 安娜博士：首先你要有一個好的成績！哈佛大學每年的申請者眾多，也都很優秀，競爭非常激烈。如果沒有好的成績，情況就不妙了。但對哈佛來說，重要的不只是「會學習」，學生應該會得更多——誠懇的人生態度、獨一無二的經歷、批判性思維和創造力都是非常重要的素質。世界上一流的大學有很多，能進入哈佛大學的美國學生和中國學生一樣都是鳳毛麟角。大家不妨把哈佛當成世界名校的一個代表，作為一個努力的標桿，在完善自己的過程中，發現最適合自己的優秀學府。前幾天參觀八一中學國際精英班的經歷給我的印象相當深刻，他們的語言相當出眾，更出眾的是他們提出的尖銳問題，讓我看到了他們的批判性和不一樣的思維模式。 本版翻譯整理/胡祖紅 供圖/孫燕燕

⑽ 中國哈佛大學終身教授有幾位

1、馬秋富

2021年10月13日，一篇有關「針灸」的研究論文登上了Nature雜志，引發廣泛關注，被稱為針灸研究領域的重大歷史性突破。

論文的通訊作者、研究團隊領銜人馬秋富教授，是一位從馬澗大山裡走出去的蘭溪人，現任哈佛大學終身教授。

他在國際上首先發現一系列新的基因家族，分別以他個人名字命名為Pin1至Pin3以及PinX1至PinX4，這一系列基因家族的結構和功能得到國際公認。

以上內容參考蘇州大學-蘇大校友、哈佛大學終身教授盧坤平：但行好事，莫問前程

以上內容參考網路-謝曉亮

以上內容參考蘭溪市人民政府-這位從馬澗大山走出去的哈佛終身教授，回家探親還會去田裡扛鋤頭