國外大學老師演講

A. 中國高校名校有哪些外國人來演講過啊 如清華復旦有哪些外國名人來演講

在北大做過演講的：
小布希，柯林頓，比爾蓋茨，英國首相卡梅倫
在清華做過演講的：
小布希，施瓦辛格，比爾蓋茨，柯林頓
在上海交大做過演講的：
奧巴馬，比爾蓋茨，李政道，巴菲特，美勞工部長趙小蘭
在復旦做過演講的：
加拿大總督米克埃爾讓，索羅斯

B. 誰能給我推薦一些國外勵志演講，最好是針對大學生的

李培根在華中科技大學給畢業生做的演講
喬布斯在斯坦福大學的演講（這個真勵志）
還有俞敏洪的演講

C. 在國外留學，在演講課上可以講些什麼題材呢既可以叫大多部分中國留學生感興趣，又可以讓老師聽的懂

第一，這當然要根據課程的內容來做選擇。這樣的話才不會偏離講演課的本質。第二，如果是隨便講的話，那就從美食入手啊，大家都喜歡這個。美國人都知道Kongpao Chicken，Chow Mein什麼的。

D. 大學英語口老師演講搞以什麼為題材最好

學生感興趣的題材

比如：如何能享受學習英語的過程
換句話說，如果能一邊娛樂一邊學英語

E. 大學老師要我們准備一個5分鍾的演講 self-introction

老師讓我進了屋子，然後自己也跟著進來，帶上了門。他饒有興趣地四下看著的時候。我已經輕輕地從他的身後抱著他的腰。此時，我將自己的半側的面貼在老師寬厚的背上。我已經等得太久了，現在等來了，就不能放手了。我感覺到無限的幸福正在包裹著我的全身，緊緊地束縛著，不讓我松開手。同時這種幸福感也捉住了我的靈魂，我的思維。不容許我作更多的思考與判斷。
當我將自己的身體緊緊貼在老師的身體上時，老師清晰地感覺到我的胸急促地起伏著。但是，老師強制著自己的沖動，保持著自己頭腦的清醒。他相對於我來說，畢竟是一個成熟的男人，結過婚的男人。人生的經歷也比我多一些，還有對家庭的責任。這些不允許他這樣與一個學生有這樣的接觸。
老師也感覺自己的呼吸開始不再順暢，周身發熱。一種沖動的慾望開始在他的心裡形成了浪頭，一陣接著一陣地向著他維護著的堤壩奔涌而來。
他伸出手來，抓住我的手，他試圖將我的手分開。可是，完了，一切都完了。當他的手與我的手接觸到一起的時候，肌膚的直接接觸，如同將給了電流穿梭的線。老師不再試圖分我的手，而是用力地抓緊。他感覺到我那光滑細膩富有彈性的肌膚。他不由自主地想像著這個漂亮女孩子的身體的神秘。英雄難過美人關，何況老師呢？
一切都已經到了失控的地步。老師的腦海里已經不再有了自己是一個老師，一個有婦之夫這些關系。他轉過身來，主動地將我攬在懷里，我仰面時，他看到了我那紅潤的唇。他輕輕地將自己的唇貼了上去。啊，多麼美妙的感覺，這是結了婚的老師從來也沒有過的神妙的感覺。我並沒有迴避他的唇，我們就這樣幸福地還帶有一點狂放，擁吻著。直至兩人雙雙倒向了床上。
在老師眼裡，我的面容與我的身體一樣的完美迷人，無可挑剔，又攝人魂魄。他用他那書生的修長的手在我的身上輕輕地愛憐地來回扶摸。顛鸞倒鳳，羽化登仙。這是老師第一次感覺到了性愛的美妙。
就在這時，有人在開門進來，這時老師嚇得沒了三魂六魄，那種柔情那種蜜意呀，全部統統地從他的身體里悉數跑得沒了影子。他猛地把我推到一邊，自己迅速坐起身來。他伸手找著自己的那件T恤。可是衣服並不在床上。剛才那樣的翻雲覆雨的，哪還會顧及到把衣服放好。不等他找到衣服，門就開了。
老師此時恨不能狠狠地抽自己幾個耳光。終於事情還是敗露了。他這個被人稱為青年楷模的大學老師。居然會在別人的眼皮子底下脫得一絲不掛，這還不是重點，重點是還與自己的學生在學生宿舍里一起脫得一絲不掛。這還需要辯解嗎？事情真的是糟到了極點。最讓老師後悔的是，完事之後應該穿好衣服，再與學生坐在一起說說話，這樣就是別人看見了，好歹也不會這樣的出醜吧。可是自己是忘了情的，太過留戀學生的身體了。這會可好，讓人家逮著了。這以後要是傳揚出去，他不但是沒有辦法向老教授他的大恩人給出一個合理的解釋，只怕是他可能會被學校記過處分。就算是記過這樣的輕的處分，可是自己還能在講台上授課嗎？他還有這個資格嗎？

F. 如果我做一個國外著名大學教授的演講網站，會有英語愛好者光顧嗎

很多想學英語的人，都想找這類網站來學習，最好有下載功能的。

G. 關於國內與國外大學的演講

給你個軟體TED個人覺得不錯

H. 國外高校課堂上講不講"政治

講政治的，以下摘自新浪網！

者的話：中國一家媒體日前刊發公開信《老師，請不要這樣講中國》，批評大學課堂上教師「呲必中國」的現象。該文引起「軒然大波」，有人大[微博]聲叫好，有人激烈抨擊。在大學課堂上，究竟什麼該講？什麼不該講？該怎麼講？不該怎麼講？這是所有國家都面臨的問題。有人認為，大學是象牙塔，本質上不存在「不該講什麼」的問題。但這只是理想狀態。現實中，幾乎沒有哪個國家認為，對教師的課堂言論絲毫不設限是應當的，因為「當你(教師)站在講台上時，你的學生通常只有聽的份兒」。
俄羅斯：侮辱自己的國家很危險
俄羅斯高校的老師在課堂上會經常議論自己的國家嗎？有俄羅斯朋友對筆者說，高校課堂上免不了會出現「某些熱心政治的教師發出的個人聲音」，其政治態度和見解也會或多或少影響到課堂上的學生，但是，只要教師遵紀守法，遵守與學校簽署的合同，他就不會在課堂上「亂說」。
「關鍵是法律規定」，朋友謝爾蓋說，「沒有教師敢在課堂上謾罵政府領導人，無論評說部長、總理，還是總統。隨便罵人是要承擔法律責任的。而侮辱自己的國家——俄羅斯的高校教師多半不會這樣做。無論如何，在學生面前羞辱自己的國家和民族是一件十分危險的事情。俄羅斯大學生都是成年人，具有獨立思考的能力和愛國情懷，教師信口開河，未必會受到學生追捧。假如某些教師脫離課程內容，散布反政府言論，學生們多半不會買賬。」
教師在課堂上搞「政治宣傳」也不符合俄羅斯高校的相關規定。經濟學教授在課堂上批評俄政府的經濟政策與講授俄羅斯必將發生「顏色革命」的觀點是完全不同的事情。前者是專業課上的科學觀點，後者則是違背學校相關規定的政治煽動。教師的課堂教學活動是傳遞科學知識，而不應是散布政治理念。大學教授固然都有自己的政治觀點，但他們通常不會借上課之機，將自己的政治情緒傳達給學生。事實上，的確有一些教授為了嘩眾取寵，喜歡批評政府，但他們十分清楚，如果他們的批評偏離課堂教學內容，就會被學生拋棄，被學校解聘。
俄專家認為，法制社會不允許教師在課堂上罵街，同時也不允許「嚴禁教師在課堂上談論社會政治」的事情發生。俄羅斯的知識階層有向政府說不的傳統，尤其是高校「世外桃源里的知識分子」，通常喜歡譏諷時政。大學教師要有培養學生理性、科學地看待社會現象的責任，其教學活動應保持其應有的批判精神。如果一名高校教師有意識地散布種族歧視言論或批判政府的民族團結政策，那他將承擔相應的法律責任，但對教師從學術研究的角度批評政府某些經濟和社會政策的舉動，不可隨意指責。
隨著家用轎車的急劇增多，莫斯科政府今年推出了一些「超前式的停車收費規定」，引起強烈的社會反應。莫斯科一所高校的社會學教授不僅在課堂上對政府的新政進行點評，還請學生提交「完美停車方案」作業。俄專家認為，針對大學課堂上此類教學活動，就不能隨意限制。(本報駐俄羅斯特約記者 汪嘉波)
美國：應分享而非灌輸個人政治觀點
在紐約州立大學上二年級的小張(化名)對《環球時報》記者說，他選修了美國歷史課，講到獨立戰爭時，老師建議到附近的博物館看一看；講到美國民主制度時，老師更是慷慨激昂，言辭中充滿自豪。小張說，他注意到老師在講課中從來都是介紹美國如何偉大，如何正確，絕不說美國不好。但老師有時候也會批評美國政府的某些政策，比如奧巴馬的移民[微博]改革政策。
另一名康奈爾大學的學生對《環球時報》記者說，他上過《美國當代外交史》《美國本土的冷戰》等課程，在課堂上沒聽到過教師「抹黑」美國，刻意贊揚美國的也很少。不過，一名學術水平很高的教授倒是經常抨擊「美國優越論」，他的課被學生們公認為「極好」。
美國推崇學術自由，但美國絕大多數教授在課堂上嚴守中立原則，不作政治灌輸。美國大學教授協會1940年制定的《學術自由與終身教職的原則聲明》寫道：教師享有在課堂上討論其課題的自由，但他們也需謹慎，勿在教學中引入一些與討論主題無關的爭論性問題；當教師作為公民發言或寫作時，不受學校審查制度與紀律之約束。由於他們在社會中的特殊位置，他們須承擔一些特殊義務……
事實上，教師在課堂上該怎麼講在美國也是爭論話題。有人質疑：教師表達個人觀點會給學生形成自己的看法產生不好影響嗎？有人認為，課堂不該是教師觀點的禁區。但分清分享與灌輸個人觀點是一個很有技巧性的工作，「關鍵是不要告訴學生該想什麼，而是給他們更多可思考的東西。」
2009年，加州大學聖巴巴拉分校社會學教授威廉·羅賓遜向他的本科生班級發送了一封嚴厲批判以色列對待巴勒斯坦人方式的電子郵件，內含納粹大屠殺的照片。兩名學生告發了他，認為郵件包含反猶主義。羅賓遜的許多同事認為學術自由保護此類交流，但許多團體認為羅賓遜越界了，濫用了教職。
教授歷史課的阿倫森對《環球時報》記者說，「我們講授美國歷史課的目的是要讓學生正確了解美國的過去。美國的歷史不長，但波瀾壯闊，有許多重大事件和歷史人物對世界產生了巨大影響。但美國也不是完美的，在我看來政府很多政策有偏差，我會及時告訴學生要用批判性思維去看問題，綜合分析後再形成自己的結論。」
德國：「政治正確」是一項基本功
作為二戰戰敗國，德國在致力於走出二戰陰影的過程中，對高校教師的要求很高，「政治正確」是其中一項重要「基本功」。
《環球時報》記者從德國高校聯合會了解到，德國高校教師屬於公務員[微博]，享有很高的政治地位。教師受憲法保護，領取國家工資，享有職業安全保障。不過，大學教師也要遵守各種政治要求。
柏林政治學者曼費爾德對《環球時報》記者表示，大學老師是國家和學生的橋梁。國家給公務員提供優惠政策的同時，也要求公務員忠誠，所以公務員要放棄一些基本權利：大學教師想有言論、集會自由，可以自由參加黨派選舉，但受到一定限制，比如不能罷工，不能在大學課堂上詆毀國家各種制度等。這是教師的義務。
斯戴凡是波茨坦大學的一名教師。他本人具有較高的學術能力，不過有學生反映，斯戴凡在課堂上，遇到歷史問題時，掩飾納粹罪行。有學生還發現，這名教師參加過極右翼政黨社會民主黨的活動。州教育局對他進行調查後，將其開除公職。教育局認為，大學教師不能宣傳納粹思想，教師在課堂上必須按照教科書講授真實的歷史。
法蘭克福大學經濟系學生索尼婭對《環球時報》記者說，德國大學對老師在課堂上的表現會進行反饋調查。每個學期結束，任課老師會發給每名學生一張評價表。評價表列出教師在課堂上的各種表現，比如是否緊扣教學目標，是否生動等等。
像索尼婭一樣，許多德國學生告訴記者，他們的任課教師，不管是資歷淺的青年教員，還是資深教授，都很嚴謹，專注學術。他們也沒有碰到過老師大發牢騷，或講自己的政論。
德國一所大學的社會學教師哈特維格對記者表示，德國老師有自己的各種權利，但在大學課堂上必須尊重學生的權利。比如，不能將自己的政治觀點強加給學生，更不能在課堂上歪曲歷史，抹黑國家，否則，就很可能違反德國的法律。
日本：不允許大學滋生負能量
一直自稱「亞洲民主典範」的日本，在大學教育中非常「講政治」。
二戰後，日本以大學生為「龍頭」，以大學課堂為「戰場」，打造起整個社會的精神支柱。政府提出奮斗到底的「大和精神」，並培養具有「完美人格」的公民。大學將培養目標「智德體」改為「德智體」。與此同時，日本採取立法手段設立了一整套教育法令。

日本私立和公立大學的課程設置雖然有所區別，但核心都是為了實現國家的思想教育目標和理念。大學的教師會拿出政府的各種政策，組織學生展開討論，最後形成相對正式的報告書。有「背景」的教授會通過各種渠道，將報告書送到決策者手中，以供他們參考。
一味攻擊政府的老師，會被認為「政治傾向有問題」「不客觀」「不專業」，招致學生反感，甚至因觸犯法令而被解聘。總之，大學里可以對政府政策公開討論，但不允許為攻擊而攻擊。
11月4日，京都大學吉田校區出現警察。當時，一些師生在校園內派發反政府政治傳單，進行演講。在大學校園里干這種事，屬於「過激活動」。警方立刻進入校內調查，結果與學生發生沖突。警方出動上百名警察處理此事。
日本將大學當作思想教育的重要基地，絕對不允許其成為滋生負能量的溫床。甚至在社會上可以開展的各種政治活動，在大學里都得悠著點。
(原標題：國外高校課堂上講不講「政治」？)

I. 老師，我想要一篇我有一個夢想的演講稿英文，大學水平

"怎樣寫好演講稿
一、了解對象,有的放矢 演講稿是講給人聽的,因此,寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業狀況如何;了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什麼,等等.否則,不看 對象,演講稿寫得再花功夫,說得再天花亂墜,聽眾也會感到索然無味,無動於衷,也就達 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的.
二、觀點鮮明,感情真摯 演講稿觀點鮮明,顯示著演講者對一種理性認識的肯定,顯示著演講者對客觀事物見解 的透闢程度,能給人以可信性和可*感.演講稿觀點不鮮明,就缺乏說服力,就失去了演講 的作用. 演講稿還要有真摯的感情,才能打動人、感染人,有鼓動性.因此,它要求在表達上注 意感情色彩,把說理和抒情結合起來.既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動;既有所怒,又有 所喜;既有所憎,又有所愛.當然這種深厚動人的感情不應是「擠」出來的,而要發自肺腑, 就像泉水噴涌而出.
三、行文變化,富有波瀾 構成演講稿波瀾的要素很多,有內容,有安排,也有聽眾的心理特徵和認識事物的規律.
如果能掌握聽眾的心理特徵和認識事物的規律,恰當地選擇材料,安排材料,也能使演講在 聽眾心裡激起波瀾.換句話說,演講稿要寫得有波瀾,主要不是*聲調的高低,而是內容的有起有伏,有張有弛,有強調,有反復,有比較,有照應.
四、語言流暢,深刻風趣 要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來,讓人們看得見,聽得到,就必須借 助語言這個交流思想的工具.因此,語言運用得好還是差,對寫作演講稿影響極大.要提高 演講稿的質量,不能不在語言的運用上下一番功夫. 寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：
(一)要口語化.「上口」、「入耳」這是對演講語言的基本要求,也就是說演講的語言 要口語化. 演講,說出來的是一連串聲音,聽眾聽到的也是一連串聲音.聽眾能否聽懂,要看演講 者能否說得好,更要看演講稿是否寫得好.如果演講稿不「上口」,那麼演講的內容再好, 也不能使聽眾「入耳」,完全聽懂.如在一次公安部門的演講會上,一個公安戰士講到他在 執行公務中被歹徒打瞎了一隻眼睛,歹徒彈冠相慶說這下子他成了「獨眼龍」,可是這位戰 士傷愈之後又重返第一線工作了.講到這里,他拍了一下講台,大聲說：「我『獨眼龍』又 回來了!」會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲. 演講稿的「口語」,不是日常的口頭語言的復制,而是經過加工提煉的口頭語言,要邏 輯嚴密,語句通順.由於演講稿的語言是作者寫出來的,受書面語言的束縛較大,因此,就 要沖破這種束縛,使演講稿的語言口語化.為了做到這一點,寫作演講稿時,應把長句改成 短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去.演講稿寫完後,要念一念,聽一聽,看看是不是「上口」、「入耳」,如果不那麼「上口」、 「入耳」,就需要進一步修改.
(二)要通俗易懂.演講要讓聽眾聽懂.如果使用的語言講出來誰也聽不懂,那麼這篇 演講稿就失去了聽眾,因而也就失去了演講的作用、意義和價值.為此,演講稿的語言要力 求做到通俗易懂.列寧說過：「應當善於用簡單明了、群眾易懂的語言講話,應當堅決拋棄 晦澀難懂的術語和外來的字眼,拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結論」.
(三)要生動感人.好的演講稿,語言一定要生動.如果只是思想內容好,而語言乾巴 巴,那就算不上是一篇好的演講稿.寫好演講稿,只有語言的明白、通俗還不夠,還要力求語言生動感人.
(四)要准確樸素.准確,是指演講稿使用的語言能夠確切地表現講述的對象——事物 和道理,揭示它們的本質及其相互關系.作者要做到這一點,首先,要對表達的對象熟悉了 解,認識必須對頭;其次,要做到概念明確,判斷恰當,用詞貼切,句子組織結構合理.朴 素,是指用普普通通的語言,明晰、通暢地表達演講的思想內容,而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗.如果過分地追求文辭的華美,就會弄巧成拙,失去樸素美的感染力.
(五)要控制篇幅.演講稿不宜過長,要適當控制時間."