黃健教授大學生

⑴ 中國男子田徑教練是誰

馮樹勇，中國田徑隊總教練。
中文名 馮樹勇
外文名 Frank
國 籍 中華人民共和國
民 族 漢族
出生地 天津
出生日期 1956年9月23日
職 業 教練
畢業院校 北京體育學院
主要成就 帶團參加第十一屆世界田徑錦標賽
奔赴上海參加黃金大獎賽
美國參加紐約和尤金兩站大獎賽
北京參加奧運會

運動簡歷編輯
1973年9月天津體工大隊運動員
馮樹勇
1977年6月天津市體校教練員
1978年3月北京體育學院體育系學生
1979年9月北京體育學院研究生（田徑教學訓練專業）
1982年8月任原國家體委訓練局田徑集訓隊助理教練、教練、副總教練
1997年12月任國家體育總局田徑運動管理中心國家級教練
2002年1月任國家體育總局田徑運動管理中心主任助理
2004年3月任國家體育總局田徑運動管理中心副主任

⑵ 黃健的介紹

黃健，男，副教授，碩士研究生導師。1971年出生，1991-1995年就讀於中央工藝美術學院陶瓷設計系，獲學士學位。

⑶ 黃健的基本信息

男，漢族，廣東梅州市梅縣區人。1983 年畢業於廣州醫學院醫療系，獲醫學學士學位，1990 年中山醫科大學博士研究生畢業，獲外科學博士學位，1994 年 4 月-1995 年 4 月在日本大學醫學部進修， 2000 年在美國馬薩諸塞州醫療中心進修。1983 年 10 月-1985 年10 月，在廣州醫學院第二附院任外科助教住院醫師；1990 年 7 月-1992 年 12 月，在中山醫科大學孫逸仙紀念醫院任泌尿外科講師；1992 年 12 月-1998 年 12 月，任泌尿外科副教授；1998 年 12 月至今任中山大學附屬第二醫院泌尿外科教授。

⑷ 黃健的介紹

黃健，女，職位是武漢大學生命科學學院教授。主要研究領域與興趣:激素防治Alzheimer病的機制研究 ;新型ERβ選擇性雌激素受體調節劑的篩選和研究.

⑸ 黃健的人物簡介

黃健 字：奕泓 聞逸
江蘇省青年美術家協會會員
南京市書法家協會會員
中國書畫研究會會員
南京戲墨娃中國畫教學基地校長
師承江蘇省美術家協會主席尹石教授，江蘇省國畫院許堅教授，江蘇省國畫院國家一級畫師張良教授，國家一級美術師魏鳴教授。

⑹ 黃健的介紹

黃健，女性別，國籍中國，華東師范大學教授、博士生導師。現任上海終身教育研究院執行副院長1。

⑺ 黃健的人物簡介

黃健，女，華東師范大學教授、博士生導師
全國首個「成人教育學」專業博士點博士生導師
全國首個「人力資源開發與教育」專業博士點博士生導師

⑻ 黃健的介紹

師從江蘇省美術家協會主席尹石教授，江蘇省國畫院許堅教授，江蘇省國畫院國家一級畫師張良教授，國家一級美術師魏鳴教授，現為中國書畫研究會會員 ，南京中國畫教學基地校長。

⑼ 黃健的介紹

黃健，電子科技大學教授、博士生導師，四川省學術和技術帶頭人後備人選

⑽ 朋友，你好，有關辯論賽弘揚雷鋒精神那個和我們的辯題一樣！我想咨詢你相關資料！

庭審期間堅持「以後碰到這種事還會出手相助」的彭宇，在走出法院大門時也沒有了當時的堅決，「再不會這么沖動了，」他說。
此案唯一目擊證人陳先生高呼：「朋友們，以後還有誰敢做好事？」
於是，人們被法官扭曲的道德和同情心，在南京生根發芽，幾乎每一個南京人都知道，如果南京的老人摔倒，千萬不能隨便攙扶，如果因為良心需要，一定要助人為樂，那更一定要先留下旁證，萬無一失後方能拖救。
畢竟這個社會好人還是多，更多的市民還有起碼的良心和社會公德，但誰又願意在一個沒有法律保障的環境下見義勇為呢？尤其在南京，全國人民都知道，南京的老人們是不能隨便攙扶的，
我認為制度建設學雷鋒會有更好的效果。通過制度建設，人們將一步一步感受到學雷鋒的重要性並逐漸形成習慣。國家最有效地鼓勵學雷鋒的方式也必是如此，樹立正確的主旋律能夠最有效的引導民眾，讓學雷鋒深入人心！
如何創新學習雷鋒精神的形式，並將其代代相傳，是我們需要思考的問題。
把弘揚雷鋒精神作為全市思想政治建設和精神文明建設的重要任務納入各部門工作，建立常抓不懈的工作機制。建立健全經常性學習制度，把學習雷鋒精神和郭明義先進事跡作為幹部培訓、黨員教育和群眾教育的重要內容，充分發揮雷鋒紀念館、雷鋒團、雷鋒中小學等陣地優勢，經常組織黨員幹部參觀學習，使雷鋒精神「入腦入心」。建立健全工作推進制度，加強對弘揚雷鋒精神的謀劃、部署、協調，整合組織部、宣傳部、工會、團委、婦聯等部門力量，在學習宣傳、理論研討、具體實踐、群眾活動等四個層面指導全市開展學習弘揚雷鋒精神活動，定期了解情況、反饋信息、交流經驗、評估效果，全市共制定有特色的學雷鋒活動方案62個，各類主題實踐活動75項。建立健全考評制度，把弘揚雷鋒精神納入各級黨組織創先爭優活動考評范圍，通過公開承諾、開門評議等形式，將學雷鋒活動的責任部門、工作目標、具體任務、責任人向群眾公開，工作進度接受群眾評議，為弘揚雷鋒精神、推進創先爭優活動深入開展提供了制度保證。

在社會中，每個公民自覺地遵守紀律，是維護公共秩序地起碼道德條件。
四十多年了，雷鋒的名字曾經是激勵我們幾代人成長的路標，四十多年了，古老而年輕的中國正在蓬勃的發展，然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠離了我們。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無論我們經歷多少變化和困惑，他的名字應該永遠刻在我們的心頭，他的精神應該是我們工作和生活中永遠的指南。
無論我們從事什麼工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會有不盡的原動力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個人的道德品質。任何時候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業、積極進取、勤儉節約的品質都是我們不斷學習的要素。雷鋒精神是不受時空限定的，無論現代科技怎樣發達，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恆的需要。
一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族；然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷鋒從來不會離開我們，而我們卻曾經幾度遠離了雷鋒。
是的，幾十年來，我們的生活發生了翻天覆地的變化，我們再也不要穿帶補丁的衣服了，再也不要忍受飢餓了，再也不要像雷鋒那樣經歷那麼多苦難了。但是，我們不應該忘記他。任何時候，他還應該是我們的榜樣，何時候我們都需要雷鋒精神。我們應該理解他、尊敬他。無論我們的生活多麼豐富多彩，我們永遠也不能缺乏雷鋒身上那種對他人和世界的關懷與愛。
雷鋒應該永遠屬於中國，雷鋒精神應該是我們每個中國人應該有的精神，無論你從事哪個行業，哪種工作。因為只有這樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國家才能進步，我們的生活才能更美好。
「雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走。」整場辯論賽由這句充滿調侃意味的網路話語開始，給大家帶來一個值得深深思考的問題：改變這樣尷尬的局面，我們究竟更需要明文規定、賞罰分明的制度建設，還是潛移默化、深遠持久的精神宣傳？
西裝革履的8位辯手有備而來。認為「當代社會，弘揚雷鋒精神更需要進行制度建設」的正方首先拋出觀點：「知而不為，社會難以形成良好的風氣。而弘揚雷鋒精神並不僅僅是為了讓人們知道並理解它，更重要的是在生活中踐行它。在這兩個基本環節中，制度建設相比精神宣傳更加重要的理由是，制度建設可以標本兼治。」
面對這樣的立論，認為「當代社會，弘揚雷鋒精神更需要進行精神宣傳」的反方顯然坐不住了。來自法學院的一辯接連拋出一連串問題進行反駁：「同樣是鼓勵，國家規定做好人好事每人每次獎勵50塊錢和看幾集《閑人馬大姐》，哪個更讓你覺得關心他人是件快樂的事？同樣是倡導，把學習雷鋒精神寫進紅頭文件和宣傳人們身邊每天發生的好人好事，哪個更讓你相信互幫互助是你最親近的人們的共識？」
短短6分鍾各自立論，雙方辯手馬上把辯論賽帶入了一個劍拔弩張、驚心動魄的情境中，而此時，台下觀眾幾乎鴉雀無聲，所有觀眾以及評委老師都屏息靜觀正反兩方選手的發揮。
觀點激烈碰撞
8位辯手的表現沒有辜負到場觀眾的期盼。無論是在最為緊張刺激的攻辯和自由辯論環節，還是在看似平靜、實則風生水起的總結陳詞階段，辯手們你來我往，互不相讓，場面十分精彩。
「如果現在社會，大家覺得做好事有一種危險，還會繼續學雷鋒嗎？還是會覺得心寒呢？這樣帶來的危害會不會很大？」
在談到一些地方在弘揚公民道德方面缺少制度保障時，正方辯手列舉了「倒地老太無人扶起」的現實窘況；而反方辯手則搬出吳菊萍的故事進行反駁。
「但是我們也要看到制度做不到的地方，比如眾所周知的『最美媽媽』吳菊萍，她做出接孩子的決定幾乎是一瞬間的事情，那麼請問制度又如何作用在這一類的好事上面？」
而在講到一些制度的設立，可能會讓做好事這件事本身變了味道時，許多同學身邊的例子也被辯手們搬上了講台。「比如在宿舍樓下有個同學讓我搭一把手搬一桶水，我可能會很樂意，但他如果給我十塊錢讓我搬桶水，那我可能就不樂意了。還有寢室三個室友都快畢業了才去做規定的20個小時的志願服務，那他們不會給我產生感染，我也不會對他們產生崇敬。」
場內場外互動
辯手們幽默風趣，語言犀利，不過記者發現，除了台上，台下也有不少高手。台上台下互動的觀眾提問環節，同樣也是一次智慧的交鋒。
「對好人的免責沒有建立，請問反方如何保證榜樣宣傳的影響力？」「請問對商鞅變法中的『徙木立信』怎麼看？」「為什麼精神宣傳就只是說教呢，難道不能是感同身受嗎？」幾個提問博得了全場的陣陣掌聲。
直接交鋒不過癮，場內還有微博牆。與以往聽辯論會需要觀眾關掉手機不同，在這次辯論會上，不少現場觀眾還和許多場外聽眾一起，紛紛掏出手機發布微博表達觀點。
網友「徐碧瑩」直截了當地指出：「我認為制度建設會有更好的效果。通過制度建設，人們將一步一步感受到學雷鋒的重要性並逐漸形成習慣。」
而另一名網友「君落羽」隨即跟上相對觀點：「對於學雷鋒，制度建設固然不可少，但是更重要的是一種精神方向的引領。對每一位公民而言，只有從心裡接受才能達到根本的目的。」
「如此生動的語言和方式，充分展示了80後和90後大學生的風采。」看罷辯論賽，浙江大學人文學院教授黃健忍不住贊嘆。他說，時代需要雷鋒精神，而這次辯論賽讓我們看到，如何創新學習雷鋒精神的形式，並將其代代相傳，是我們需要思考的問題。
雷鋒精神是一面永不褪色、永放光芒的旗幟，弘揚雷鋒精神體現了中華民族的傳統美德，順應了社會進步的時代潮流，彰顯了中國共產黨的先進本色。
弘揚雷鋒精神，當然絕不僅僅是停留在口上，更不是一陣風，也不是「雷鋒叔叔沒戶口，三月里來四月走」的尷尬情形。而應該是，雷鋒就在我們身邊，雷鋒也在激勵著我們每個人，更是鼓舞著我們每個人。
雷鋒從軍後迅速「把有限的生命投入到無限的為人民服務中去」的激情與舉動，成為億萬人民心中的道德標桿和精神偶像。以他名字命名的雷鋒精神，為中華民族的精神寶庫增添了璀璨光芒。在雷鋒犧牲後的50年，雷鋒精神的確沒有丟，而是在不同的時代有不同的表達方式，更有不同的形式。
50年來，雷鋒也從來不曾遠去，更沒有消失，而他的名字與精神並沒有隨著歲月的流逝而褪色，也沒有因社會的變化，或者隨著市場經濟的發展而被弱化。情況反而是隨著市場經濟的形成，雷鋒精神又有了新的詮釋，更有了新的時代標記。
雖然如今人們都在呼喊社會道德和誠信的缺失，但我們這個時代依然不缺少雷鋒精神，這個時代依然記住了雷鋒，而且把雷鋒精神實踐在行動上。「最美媽媽」吳菊萍挺身接住墜樓女童，「最美女孩」在風雨中為乞丐撐起雨傘，「最美女孩」 刁娜用自己的一條腿換回一條命，「愛心媽媽」 陳賢妹救起了小悅悅。可以說，他/她們都是活雷鋒，他們是把雷鋒精神實踐在自己的一舉一動中，更在一些崗位工作中把道德品質傳播到社會的各個角落。
同時，這個時代依然需要雷鋒，更需要繼續把雷鋒精神發揚光大，要在我們這個社會繼續大力宣傳雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，宣傳雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神和他干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，以及他銳意進取、自強不息的創新精神和艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。這樣才能讓社會主義核心價值觀深入人心，傳到社會的各個角落。
雷鋒精神主要有這么五個方面：一是要學習弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。這個理想和信念激勵我們全黨全社會自覺地把個人的追求和奮斗同黨的事業、國家的命運、民族的前途聯系起來，為祖國的繁榮發展貢獻自己的智慧和力量
二是要學習弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神。雷鋒是以服務人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，這是雷鋒精神的一個典型的標識，也是我們今天仍然要弘揚的一個崇高品德。
三是要學習弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神。雷鋒生前做過多種崗位，但是干一行他熱愛一行、干一行他精通一行，這一點在今天這樣一個時代仍然是需要的，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠於職守、兢兢業業、精益求精。
四是要學習雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神。雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鑽進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學習豐富自己。這種刻苦學習、鍥而不舍、銳意進取的精神仍然在我們今天這個社會中受到大家的推崇。
五是要學習弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。過去叫做艱苦樸素不忘本，今天盡管我們國家發展了，人民的生活普遍改善了，但是勤儉節約、艱苦奮斗這種在雷鋒身上所體現的作風我們今天仍然需要，要本著這種精神來從事今天崇高的社會主義事業。
反方觀點
對雷鋒精神的理解，其實不需要用現代的流行詞套用。而是應當把它還原到當時的時代，去理解雷鋒這個人。雷鋒毫無利己，樂於助人的根源是什麼？其實是他對國家、社會的感恩。而今天的社會，要弘揚雷鋒精神，其實是就是要創造一個能產生雷鋒精神的社會環境。曹文彪以自己為例，「我能在家裡寫作，是因為工人造了房子，我有地方住，農民種了糧食，我有東西吃。所以人還是要有一種反哺社會的情懷。當國家對國民負有責任和關愛，那麼國民就會感恩。集體和個人產生良性互動，我們的社會就會很美好。」
他說：「雷鋒精神其實是永恆的，它的產生可以追溯到兩千年前的儒家「仁愛治國」的理念，我們今天重新弘揚雷鋒精神，就是要重新塑造我們的時代
制度一般指要求大家共同遵守的辦事規程或行動准則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規范或一定的規格
必須加強制度建設。制度建設是權力規范運行的有效約束和得力保障

制度建設是一個制度制約、執行制度並在實踐中檢驗和完善制度的理論上沒有終點的動態過程，制度沒有「最好」，只有「更好」，科學的積極的制度的建立，能降低「風險」、堅持「勤政」、促進「發展」
有了制度就有了明確，具體的標尺。有了這樣的標尺，既便於衡量，也便於檢查監督，有利於防止和及時糾正各種形式的不正之風。有了制度的建立和制定，將會具有強制性、約束力和保障作用，起著促進和推動的作用,為弘揚雷鋒精神的科學化、信息化、規范化提供共有力保障
現在的中國繁榮富強的現象歸結到共產黨的制度好！
制度引導了精神的產生，精神是制度的產物！正所謂無規矩不成方圓。你可以將制度的定義擴大：比如說大的話是一個國家的法律或是社會的道德准則，小的是一個公司的制度，學校的校章
你想想公司的盈利靠的是個人的精神好還是公司的制度好！依此類推。。。
正方應該從以下幾個方面著手：
1、制度是精神文明建設的生命力，也是精神文明長期健康發展的有力保障，可以引用鄧老爺子的話：一切還得靠制度。
2、精神倡導更多的可能趨向形而上，使得雷鋒精神的傳揚無力並且可能失去他的原義。
3、沒有細化和具體措施的精神文明建設不是實事求是、知行合一的科學舉措，而相比精神倡導而言，制度建設更容易具體化，具有可行性。
4、精神倡導的本質也在於讓雷鋒精神能夠在新時代里繼續發揚光大，但前後時代的差異，使得這種精神倡導很難在當下找到認可和歸屬感，而制度建設因為其本身的一脈相承和強大的彈性使得新時代的雷鋒精神有新的切合時代的內容。

首先，在市場經濟大背景下的今天，這個時代主流雖好，但是受到大眾對物質生活的過分追求的影響，人們廣泛缺失的是對雷鋒精神的傳承，我們看每年雷鋒精神倡導三月來，四月走，三月里處處叫響學雷鋒，電視報道、書刊雜志、廣播新聞鋪天蓋地，這些都是雷鋒精神的倡導，可是，我們卻發現，學習雷鋒的口號叫的隨響，但是真正能像雷鋒一樣做的人寥寥無幾，很多人都是裝裝樣子，過了三月份，之後依然我行我素，變了個人一樣。這就是精神倡導的弊端，大家都空喊口號，沒有制度約束就必然不能使雷鋒精神延續和得到實質的落實。

其次，雷鋒精神的制度落實，我方觀點認為，雷鋒精神在當代得以繼續延續和傳承就必須在制度建設上進行實質性的措施出台。就小悅悅事件，17個麻木的人經過孩子身邊都無動於衷，最後只有一個掃街的阿姨上前將其救起，這能說明什麼，這是制度的缺失啊同學們，靠精神倡導好使嗎？好使嗎？！！！沒有法律制度的約束，人們會越來越麻木不仁，因此，只有在上層建築進行制度規范，這樣才能規范人民的言行，將雷鋒精神真正傳承。制度建設包括什麼呢？制度，也稱規章制度是國家機關、社會團體、企事業單位，為了維護正常的工作、勞動、學習、生活的秩序，保證國家各項政策的順利執行和各項工作的正常開展，依照法律、法令、政策而制訂的具有法規性或指導性與約束力的應用文，是各種行政法規、章程、制度、公約的總稱。 因此，我們要制定學習雷鋒的相關法規和公約，對真正學習雷鋒的人進行獎勵和宣揚，對有違道德的假雷鋒進行批判，對與己無關不做好事的人進行督促，只有從制度和機制上來進行約束和規范，才能使得全社會形成一種良好的學習雷鋒的風氣，久而久之雷鋒精神才能得到真正的傳承和延續。
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再次，我反問對方辯友，雷鋒精神倡導如此迫切的時候，為什麼還會出現假雷鋒，有的人麻木不仁，認為雷鋒與其毫無相關，學習雷鋒要提倡別人做去吧，自己不做也不會有半點損失，這就是精神提倡上的最大致命缺點，就是他做與不做對他來說沒有一點的損失。我請問對方辯友的精神倡導如何解釋？如何解決我說的這些問題？？
制度建設,那也只能在不侵犯他人意願的情況下建立某種制度,這種制度雖然沒有強迫每個人都必須要去做的執行力,但它可以適當的給好人好事進行表彰或嘉獎,建立獎懲制度,使人們更明確哪些事,做了有表彰有嘉獎,從而更多人去做.哪些事做了或沒做,則得到懲罰甚至犯罪(例如之前的計程車司機目睹一女孩被侮辱而不伸出援手,後被法院一並判決有罪.).制度明確了,每個人也就更明確哪些事該做不該做,延伸出法律法規的定製意義,令精神建設逐步轉移為制度建設.
在兩會會場外，自3月初中共中央辦公廳印發《關於深入開展學雷鋒活動的意見》後，整個社會都動員起來討論和思考雷鋒精神的核心價值。
更多的人則開始思考，發端並形成於50年前的雷鋒精神，在當下社會進程中的價值和地位。
這樣的思考意義重大。對雷鋒精神的重視，在一定程度上體現了當前中國社會某些領域的一種道德憂慮。且不論去年讓國人心碎傷痛的「小悅悅」事件，最近幾年，媒體幾乎每隔一段時間都會發起「路人跌倒該不該扶助」的是非討論，且討論均來自真實發生的案例。「路人跌倒該不該扶助」，當這樣的常識性議題不斷被重復討論的時候，現實社會一定出現了某些不正常的現象。而接連被媒體曝光的「瘦肉精」、地溝油問題，則將這種道德憂慮不斷擴大。
。鄧小平同志曾經感慨稱，好的制度可以使壞人無法任意橫行，不好的制度可以使好人無法做好事。全國人大代表、武漢大學教授彭富春也在近日強調，改善社會道德狀況，加強公民道德建設，既需要加強教育，也要加強制度和法律層面的建設。為什麼當某人在街邊摔倒，擦肩而過的行人們依舊不願停下匆匆的腳步，因為他們擔心要為前者承擔昂貴的醫葯費用和無止境的瑣碎麻煩。如果能制定權責明晰的法律條文，保證每一個提供善舉的好人，都不至於陷入孤獨的解釋和自證中，我們的社會還會有那麼多的冷漠和觀望嗎？
中國社會的轉型發展確實伴有陣痛，也確實伴有道德憂慮。但這些僅僅只是個案，因為我們依然能在身邊發現靠烤肉串資助學生的阿里木大叔，在溜索上行醫28年的鄧前堆和種了一輩子樹的楊善洲，他們都是我們身邊的普通人，卻也溫暖了我們每一個人。當平凡民眾用善舉支撐起民族脊樑的時候，我們期許擁有一個完善的制度，來保障每一個好人有好報。
北京定周六為「學雷鋒日」制度保障學雷鋒活動 京華時報 2012-2-29
對好人的免責沒有建立，請問反方如何保證對榜樣的宣傳影響力？
即使建立了制度，仍然離不開精神宣傳。如果制度下來了，請問正方如何保障人們的認同？

對方便又不斷地強調精神的重要性，在這一點上，我方並不否認。但是我們今天討論的是何者更好，這就需要將兩者進行比較。對方辯友今天犯的最大的一個漏洞就是把社會想的太美好了。人心向善我方並不否認，但是我們清楚的知道，現代社會不是烏托邦，不是理想國，不然哪裡來的犯罪。按當您方邏輯，今天我們不需要法律制度，不斷地強調精神社會就不會有犯罪現象出現了么？相反，制度建設不僅能有效的保證雷鋒精神落到實處，也能有效地保持雷鋒精神的長久性。這比起精神建設來得更加實質有效。
質詢： 您在日常生活中學雷鋒么?
（估計不是天天）
那麼，我相信從小你的家長老師一定告訴過你要向雷鋒一樣多做好事對不對？
那麼，為什麼你的老師家長對您進行了十幾年的精神建設，您卻依然沒有做到像雷鋒一樣呢？是不是因為精神建設的效果實在是少之又少呢？