於其之浙江大學教授

A. 國史要義怎麼樣

史學家柳詒徵的學術貢獻與道德風范 卞孝萱 孫永如 內容提要：本世紀30～40年代蜚聲海內外的著名史學家柳詒徵著作等身，其中以《歷代史略》、《中國文化史》、《國史要義》三書最為重要，學術貢獻非同一般。柳先生不但「學問功夫深」，而且「道德文章美」，在門生中乃至學術界都有很高的聲望。 關鍵詞：史學家柳詒徵；《歷代史略》；《中國文化史》；《國史要義》 一歷史是公正無私的，短暫的，盡管一時輝煌，終將謝落；永恆的，盡管一時黯淡，終將重光。本世紀30—40年代蜚聲海內外，50年代後被誤解、遭冷落，80年代後又重新為世人所知的柳詒徵先生，即是明顯的例子。 柳詒徵（字翼謀，號劬堂），1880年（清光緒五年）生於江蘇丹徒縣。父柳泉，以授徒為業。1885年柳泉病故，母鮑氏帶著一子一女，寄居娘家。親友和慈善機關每月接濟他們銀元2塊、銅錢2000文。鮑氏為人縫紉，貼補家用，生活艱辛，三口人經常只有一塊紅腐乳，賴以下飯。 柳先生在回憶幼年學習情景時說：「我自幼從母親讀四書五經、《孝經》、《爾雅》、《周禮》、以及古文、《古詩源》、唐詩、天天要背誦。自七歲至十五六歲，逐日念生書、背熟書，止有臘月廿日以後，正月半前後，可以自由看書、抄書、游戲。其餘讀書之日，自天明起即背書，各書不背完，不能吃早粥。」後柳先生考中秀才，當了教師。1900年，他到南京的江楚編譯局編纂教科書。當時繆荃孫主持局務，在繆荃孫的教誨下，柳先生學業大為精進，尤其在版本目錄學方面打下了堅實的基礎，為他後來的學術發展開拓了道路。 1902年，柳先生隨繆荃孫等赴日本考察教育，雖只兩個月，使他大開眼界，親身感受到明治維新後日本社會的巨大變化，認識到開發民智的重要，知道了如何興辦新式學校。回國後，他一面編纂教科書，一面創辦中小學校，還曾在江南高等學堂、兩江優級師范兼課。1911年，任鎮江中學校長。1912至1926年，先後任北京明德大學、南京高等師范學校、河海工程學校、東南大學、東北大學、北京女子大學、北京高等師范學校教員、教授。1927年至1937年，任第四中山大學國學圖書館（後改名江蘇省立國學圖書館）館長。二十幾年中著作甚多。 1937年，日軍逼近南京，柳先生選擇了安全地帶，儲存好圖書館的善本、叢書、方誌後，漂泊異鄉。1938年，他輾轉至江西泰和，在浙江大學講學，猝然中風。病後，赴興化竹泓港暫住。1942年，赴重慶，任中央大學歷史研究導師。嗣為教育部部聘教授、中國史學會會長。年過花甲，著述不倦。抗日戰爭勝利後，柳先生返南京，復任國學圖書館館長，四方奔走收回舊藏，損失者只十分之一。1947年，兼任國史館纂修。1948年，當選為中央研究院第一屆院士。年近古稀後，他申請退休獲准，遷居上海，迎接解放。1949年8月，任上海文物管理委員會委員，為搶救祖國文化遺產作出了貢獻。1951年，又任上海市圖書館籌備委員會委員。柳先生以其豐富的知識和經驗，參加策劃、共同商討，該館迅速成立。1956年2月3日，柳先生與世長辭。今上海圖書館已馳名中外，「可以慰先生於九泉。」 二柳先生著作等身，其中以《歷代史略》、《中國文化史》、《國史要義》三書最為重要。 （一）開創未來的歷史教本——《歷代史略》。 清末，新式學校普遍設立，急需新的歷史教科書，以供課堂教學之用。柳先生的治史生涯，就是從編寫教科書開始的。他編寫了多種歷史教材（如《中國教師史》、《中國商業史》等），其中第一部、也是最重要的一部即為《歷史史略》。 柳先生認為：「斷代為史，不能貫串古今，觀會其通。」「宋司馬光作《通鑒》、袁樞作《紀事本未》、鄭樵作《通志》，始足萃諸史之精、酌因革之道。然三書卷冊浩繁未易卒讀，後之續者或幾倍之，該專門之學，非教科之用。」為了使學生能把握中國歷史發展的大要，他反復思考，決定「本《通鑒》、《通志》之意，仿紀事本末之體，略采正史，析其條理，以為歷史初級。」這就是以時間先後為順序，以歷史事件為本位，分卷、篇、章、節敘述。《歷代史略》不採用中國傳統的紀傳體、編年體、紀事本末體，而採用了近代西方盛行的新的章節體，編排合理，脈絡清晰，適於表現歷史發展過程中縱橫交叉的因果關系，便於初學。 柳先生所說「本《通志》之意」，還有更深的考慮。《通志》精華是禮、職官……昆蟲草木等二十略，「總天下之大學術而條其綱目。」柳先生深知《通志》的會通原則以及注重歷代學術思想、科技發展、社會生活、典章制度的精神，在《歷代史略》中開辟「禮俗及文字」、「教育與學派」、「文學與宗教」、「制度之沿革」等篇章，專題敘述，突出要點，將其源流變化，講得十分清楚。 中國歷史上朝代更迭頻繁，分封立國眾多，學術流派紛呈，典章制度復雜，如何以較少的文字表達這些現象呢？柳先生在《歷代史略》中編制了「歷代興亡禪代圖」、「五代列國世系」、「宋儒傳授圖」、「宋遼金職官沿革表」、「元明官制沿革表」，以及各朝世系諸帝在位年數等圖表，附於有關的章節之後，並在各圖表中，運用不同的符號說明不同的情況，一目瞭然，便於學生把握歷史線索。《歷代史略》在重要史事之後，還常有一段評論以啟發學生。柳先生既尊重中國史家的優良傳統，又摒棄了舊式史書「贊曰」的手法，將評論與敘述史事有機地結合起來，符合近代修史標准。 （二）把握中國文化精髓之作：《中國文化史》 「五四」前後，學術界掀起了一場中國文化命運的激烈論爭。柳先生主張對「中國歷史之真相及其文化之得失，首宜虛心探索。」不能以偏概全。從1919年起，他即下大功夫研究中國文化，編寫講義，在南京高等師范學校開課講授。一有新的收獲，立即進行增補。自1925年起，《中國文化史》講稿在《學衡》雜志上逐期發表。至1926年，《學衡》印了合訂本。1928年，中央大學再次排印。1932年，南京鍾山書局正式印行。1935年，再版。此後，不斷翻印，流傳甚廣。在「全盤西化」論甚囂塵上之時，柳先生懷著愛國主義熱情，有針對性地撰寫了這一弘揚祖國文化、體大思精的大著，影響很大。 柳先生在《中國文化史》中說：「凡所標舉，函有二義：一以求人類演進之通則，一以明吾民獨造之真際。」他從「人類演進之通則」中，顯現「吾民獨造之真際」，回答「中國文化為何？中國文化何在？中國文化異於印歐者何在？」等重大問題。柳先生認為，中國文化的特點是「富於彈性」。他在《中國文化史》中說：「吾民族創造之文化，富於彈性，……雖間有盛衰之判，固未嘗有中絕之時。」中國文化由於「富於彈性」，也就富有「吸收」能力。柳先生指出：「印度之文化輸入於吾國，而使吾國社會思想以及文藝、美術、建築等，皆生種種之變化，且吾民吸收之力，能使印度文化，變為中國文化，傳播發揚，且盛於其發源之地，是亦不可謂非吾民族之精神也。」過去吸收印度文化，取得豐碩成果，「今日」吸收「遠西」文化，亦應具備這樣的信心。閉關自守與全盤西化，都是錯誤的，正確的態度應該是，使富有吸收能力的中國「崛起而與世界日新焉」。柳先生還用提問題的方式來啟發讀者，他在書中提出三個問題：1）中國「幅員之廣褒，世罕其匹也」、「試問前人所以開拓此天下，轉結此天下者，果何術乎？」2）中國「種族之復雜，至可驚異也」，「試問吾國所以容納此諸族，溝通此諸族者，果何道乎？」3）中國「年祀之久遠相承勿替也」、「試問吾國所以開化甚早、歷久猶存者，果何故乎？」作為中國人，不應從這三個問題的答案也就是從中國歷史中看到「吾民族之精神」，並看到中國即將「崛起而與世界日新」的前景嗎？ 《中國文化史》內容豐富，特色鮮明，今略舉幾點如下：1）進化的文化史觀。柳先生指出：「歷史之學，最重因果。」「尤當滌除舊念，著眼於人民之進化。」堅持歷史因果律，主張進化的文化史觀，為他科學地剖析中國文化的發展，奠定了基礎，從整部書看，柳先生把文化的發展，歸結於人民的集體創造：「社會之開明，必基於民族之自力，非可徒責望少數智能之士。」並舉「吾國書籍」發明進化來說明。2）強烈的民族意識。柳先生在書中，首先研究了「中國人種之起源」，從根本上駁倒了中國人種西來、支那文明西源的謬論。民族主義是整部《中國文化史》的主旋律。當西方文化似乎要席捲全球，人們對中國文化的命運擔憂時，柳先生理清中國文化的脈絡，弘揚中國文化的精神，提高民族自尊心、自信心，應予充分的肯定。3）有益於世的著作宗旨——柳先生在總結清初諸儒的治學特點時說：「雖其途術不同，要皆明於學問之非專為學問，必有益於社會國家。」這也是他所奉行的宗旨。他專心致志於編著這部書，就是從有益於世的前提出發的。他與北洋軍閥陷人民於水深火熱之中不顧人民死活存亡的倒行逆施相反，在書中大力宣揚古代愛民、保民、重民以及民權、民主的進步思想，並對「忠」、「孝」內涵作了新的解釋。他在書中論述古代法治時，還一再針砭北洋軍閥。如說：「周代政治以法為本，自王公至庶民無不囿於禮法之中，故時時教民讀法……此豈空言法制，而一般人民尚不知現行之法為何物者所能比哉！」當然由於借古諷今，他有時將古人古事抬高、誇大，甚至曲解，這不能不說是學術上的遺憾。但當我們明瞭他寫作此書的時代背景，看到他是出於對祖國的關心和對民族的摯愛時，就應對他表示諒解，而不應去苛求。4）獨到的學術見解——柳先生對中國傳統文化具有深刻的洞察力，書中精義紛呈，觸目可見。如他指出：「吾謂乾嘉諸儒所獨到者，實非經學，而為考史之學。」「諸儒治經，實皆考史，或緝一代之學說，或明一師之家法，於經義亦未有大發明，特區分畛域，可以使學者知此時代此經師之學若此耳。其於《三禮》尤屬古史之制度，諸儒反復研究，或著通例或著專例，或為總圖，或為專圖，或專釋一事，或博考諸制，皆可謂研究古史之專書，即今文學家標舉《公羊》義例，亦不過說明孔子之史法，與公羊家所講明孔子之史法耳。」張舜徵對這個觀點評價很高：「柳詒徵這種認識是很精闢的，他把清代學者研究經學的全部成果，都歸納為史料考證的一部分，擴大了史學的研究范圍，這是他以前的學者沒有認識到的，對後人有很大的啟示。」 這部把握中國文化精髓的學術巨著，被譽為「中國文化史的開山之作」。它問世後，在學術界產生巨大反響，直到今天，仍為學術界高度重視，1988年作為「中國學術叢書」由中國大網路全書出版社發行。 （三）推尋中國史學的奧秘——《國史要義》 1942年柳先生長途跋涉至重慶後，為中央大學研究生講授中國史學原理。這部講稿，分為史原、史權、史統、史聯、史德、史識、史義、史例、史術、史化十篇，匯成《國史要義》一書。1948年由中華書局出版。 劉知幾著《史通》，章學誠著《文史通義》，梁啟超著《中國史敘論》和《新史學》，在中國史學發展史上都有重要地位，也都有不足、不當之處。柳先生重新總結中國史學，在《國史要義》中緊緊把握住中國史學理論的核心，闡明自己對史學的系統見解，並對劉知幾等人的觀點，補失糾偏。今略述該書要點如下：1）以史官制度為中心的史學理論。中國史學富有政治性，史學家治史，歷來都以有裨於政治為鵠的。劉知幾等人雖注意到蘊含於中國史學發展中重政治的特點，而未能深入剖析為什麼會產生這個特點，沒有進一步推究中國史學富有政治性與中國史學的產生、發展有什麼聯系。柳先生經過長期的研究，得出了這個特點是源於上古史官制度的結論。《國史要義》指出：「史掌官書而贊治，此為吾史專有之義。由贊治而有官書，由官書而有國史，視他國之史起於詩人學者，得之傳聞，述其軼事者不同。」柳先生用上古史官制度的「贊治」來論證中國史學之富有政治性，是一大發明。他又從上古史官制度出發，將史學起源、史家筆法、史書體例與史官制度聯系起來，構成了一個較為完整的以史官制度為中心的史學理論體系。這個理論體系，在認識論方面，力求從一定的歷史條件中，尋求史學發展的制約因素，雖然在具體闡釋方面尚不盡完善，但畢竟是獨樹一幟的。2）以儒學精神為主體的史學功能觀。史學的功能是什麼，這是史學理論中的一個基本問題，從古至今，許多史學家對此發表過意見。柳先生認為，儒學是中國傳統文化的基礎，史學也通貫儒學，儒學精神是中國古代史學的核心。他在《國史要義》中說：「史術即史學，猶之經學，亦曰經術，儒家之學，亦曰儒術也。吾意史術通貫經術，為儒術之正宗。」具體而言，通貫儒學精神的中國古代史學，其主要功能為：「益自身之德」，「以道濟天下。」不但經學，中國古代史學也闡釋、證明、弘揚儒家學說，儒學的論理、政治意識也通過史學反映出來，並以鑒誡的特定方式發揮其功能。柳先生還從中國史學的政治功能角度，重新解釋了正統、閏統。正統、閏統是歷代史學家爭論不休的問題，《國史要義》指出：正統不在於爭「一家傳統」，而在於持義之正。柳先生說：「史之所重，在持正義。」「疆域不正則恥，民族不正則恥」，「吾史之不甘為偏隅，不甘為奴隸，非追往也，以詔後也。」他講授《國史要義》時，日軍侵佔了中國大片領土，並扶植了偽政權，在民族存亡的緊急關頭，他從積極意義上對正統說進行發揮，強調「正義」，激勵民族，不甘偏居，不甘為奴，語重心長，應予肯定。3）以進化論為指導的歷史研究法。柳先生在《國史要義》中說：「近人治史，多本進化論」，「治吾史者，准此以求，亦可以益人神智。」在進化論的指導下，還要從中國的實際出發，「推尋人群之原理，以求史事之公律。」例如，他從中國上古農民社會的歷史背景出發，對中華民族之所以產生獨具特色的孝，作了具有示範意義的剖析：「游牧之俗，遷徙無常，賤老貴壯，故以夫婦為本位，而父子可不相聞。農稼之俗，世業相承，老幼一體，故以父子為本位，而夫婦重其相代。」研究歷史不僅需要歷史觀的指導，而且需要了解中國史書的體例、義法。關於前者，他說：「史之有例，亦惟吾國所特創」，讀某一部史書，先了解其體例。「則觸處洞然」。關於後者，他說：「吾人讀書，能用其法，一一問其何以如是雲雲」，「則讀書如桶底脫矣」。 《國史要義》是一部「命世之奇作」，對中國史學的起源、史書編纂、史家修養、史學功能以及歷史研究法，提出了許多有啟發性的獨到見解。該書問世之時，大江南北正處於戰火之中，這部凝聚了柳先生一生研究心血的中國史學理論專著，發行量不大，一般圖書館沒有收藏，未引起史學界的普遍重視，但仍然得到有識之士的推崇。如胡煥庸認為，結合先生這兩部巨著來看，應承認「老師在中國史學史上的地位無疑是劃時代的。」蔡尚思也指出，《國史要義》中有些見解，「我現在越發覺得其正確，當時學者多未認識到。」 三柳先生是愛國主義者。他滿腔的愛國熱情，不僅洋溢在史學論著與學術活動中，還表現在他所從事的教育、圖書館事業上。門生後學記載了他的許多遺聞佚事，今略舉數例如下： 1938年，柳先生在浙江大學講學，講到侵華日軍在南京大屠殺時，義憤填鷹，激動得中風。據當時聽講的陳訓慈回憶：「猶憶戰事初起，（柳）師至泰和為浙大講學，第一次即昏厥。是日余與王駕吾、張曉峰均去聽講，余所憶師以日寇深入，南京居民遭虐殺，溯說前史外族憑凌，無此慘毒，乃引孟子語：『待文王而興者……若夫豪傑之士，雖無文王猶興'，意在鼓舞期待，講到後一句『文王'二字，聲更高昂激動，目瞪遽跌……師此次病，實系猶時愛國之深。」柳先生一生中言傳身教，盡心竭力，為國家培養了大批優秀專家。在小學、中學均受過柳先生教導的茅以升說：「我從先生受業八年，感到最大獲益之處，是在治學方法上從勤從嚴，持之以恆，並認識到『知識本身只是一種工具，知識之所以可貴，在於它所起的作用'，這對我數十年來治學治事都有極大的影響。」在大學受過柳先生教導的鄭鶴聲說：「一九二○年夏，我考入國立南京高等師範文史地部……在南京高師學歷史的人，大半受柳先生的影響，柳先生的教學方法，以探求書本為原則。他講中國史的時候，並不編輯課文，或某種綱要，僅就一朝大事，加以剖析，而指定若干參考書籍，要我們自動地去閱讀……讀了以後，要把心得記在筆記本上，由他詳細批閱……他老人家的精神很好，態度很認真，雖一字之誤，亦必勾出，所以我們不敢馬虎。他要學生平時以閱讀正史（二十四史）為主，並經常從正史中出許多研究題目，要我們搜集材料，練習撰作能力，由他評定甲乙，當為作業成績，並擇優選出在《史地學報》或《學衡》上發表。這種治學方式，的確是很基本的，促使我們養成一種嚴謹篤實的學風，使我們一生受用不盡……我始終以尊敬的心情，懷念這位學識淵博、誨人不倦的史學前輩。」 柳先生愛才、重才，善於發現人才，並破格予以造就。「親受恩澤」的張其昀說：「民國八年夏，我投考國立南京高等師范，……柳師對我筆試口試的成績，有很好的印象。……到發榜之前，沒有我的名字，引起了柳師的注意。經查詢結果，是體格不及格。……致被淘汰。柳師起來說，該生各科考試成績都很優異，就這樣犧牲掉太可惜，……由於他的資望，提請復議，無異議通過，到了發榜登報，我竟獲得了領銜全榜的榮譽。當然一位恩師和慈母一樣，盡其心力，施不望報，我那裡會知道？直到我在母校任教多年，在一個偶然機會，柳師與人談及此事，我聽了以後，真是感激涕零，無法表達我的感恩。實在說，我在華岡興學之舉，以感恩圖報為主要動機，獎勵優秀清寒學生，是時時銘刻在心的。」所謂「華岡興學」，指在台北華岡路55號創辦中國文化大學。 柳先生長期擔任江蘇省立國學圖書館館長，瘁心力於圖書館事業，該館是1907年繆荃孫創建的，我國最早的由國家興辦的公共圖書館之一，擁有豐富藏書。柳先生主持館務後，該館更加發展。抗戰爆發，南京告急。柳先生「重視館藏圖書甚於自己的家產」，想方設法將善本書一百一十箱，儲藏於朝天宮地庫中，又將叢書、方誌等三萬冊，運至蘇北里下河的興化，儲藏於羅漢寺和觀音閣。普通本因量太大，只好留在圖書館內。抗戰勝利後，柳先生回到南京，館內藏書已盪然無存，他不顧年邁，「各方接洽，矢死力爭」，費時一年，從各處收回十九萬冊。由於過分辛勞，他中風舊疾復發，像柳先生這樣愛護國家圖書，人人都說是難能可貴，寡一無雙的，然而他還自我批評：「已損失了一部分，我對祖國文化未克盡全責。」 柳先生把圖書館辦成真正的讀者之家，無微不至地給讀者以學問上的幫助。與柳先生「超過了一般師生的感情」的蔡尚思說：「柳先生是為我提供讀書方便條件最多的長者。他既允許我住入國學圖書館中，不收房租及其他費用，尤其還給我一個特別優待權利，……他對閱覽室的人員說：『蔡先生為了著大部頭的《中國思想史》一書，特來我館從歷代文集中搜集他人所少搜集的寶貴資料，我們必須盡力支持他。他的貢獻也等於我圖書館的貢獻。……即使一天要閱十部、二十部或者更多的數量，你們都要到後面藏書樓把書搬來供他使用。」「柳先生是對我鼓勵最多的長者。一九三五年九月，我應上海滬江大學的聘請，向柳先生拜別，並再三感謝他給我最多讀書的機會，他特送我到圖書館外的路上，回答的話竟是：『在我主持這個圖書館十年後，才得到您來把館藏集部圖書的蠢魚弄死或趕跑，……我倒要大大地感謝您哩！'他還贈給我一帖橫幅，寫著南宋陳亮的兩句豪言壯語：『開拓萬古心胸，推倒一時豪傑'作為臨別贈言。」 「道德文章美，學問功夫深」的柳先生不僅在門生中享有極高的聲望，史學家周谷城、圖書館學家顧廷龍、氣象學家竺可楨、植物學家胡先驌、畫家徐悲鴻等對他十分敬重。梅光迪、吳宓創辦《學衡》，更是以他為支柱。柳先生還擅長做詩寫字，負有盛名。

B. 快遞員破解數學界百年難題，被浙大教授請到大學講課，他是誰呢

古人有雲：「千里馬常有，而伯樂不常有。」縱古觀今，我們不難發現，歷史上有很多人因各種原因沒能接受教育，但他們卻在機緣巧合之下遇見了自己的「伯樂」得到重用，不僅改變了自己的命運，將自己的價值發揮到極致，還實現了「寒門子弟」逆襲的夢想。

而余建春也隨著媒體的報道，從一名快遞員，搖身一變成為了當地的「紅人」，許多企業也都向他拋出了橄欖枝，最終，余建春在浙大教授蔡天新的推薦下，接受了浙江湖州市絲綢之路控股集團的入職邀請，成為了一名數據分析師。董事長凌蘭芳告訴記者：這項職位將為他提供更好的發展機會，並且能充分發揮他在數學方面的才能。

C. 浙江大學和上海交大比起來哪個更好一些

浙江大學和上海交大都是中國首批7所「211工程」、首批9所「985工程」重點建設的全國重點大學之一，各有千秋。
1、浙江大學
浙江大學（Zhejiang University），簡稱「浙大」，坐落於「人間天堂」杭州。前身是1897年創建的求是書院，是中國人自己最早創辦的現代高等學府之一。1928年更名為國立浙江大學。中華民國時期，浙江大學在竺可楨老校長的帶領下，崛起為民國最高學府之一，被英國學者李約瑟譽為「東方劍橋」，迎來了浙大百年歷史上最輝煌的時期。竺可楨老校長也因其歷史貢獻，成為了浙大校史上最偉大的人，並確立「求是」校訓和《浙江大學校歌》。
浙江大學直屬於中華人民共和國教育部，是中國首批7所「211工程」、首批9所「985工程」重點建設的全國重點大學之一，是C9聯盟、世界大學聯盟、環太平洋大學聯盟的成員，是教育部「卓越醫生教育培養計劃」、「卓越農林人才教育培養計劃」改革試點高校，是中國著名頂尖學府之一。
截至2015年9月，浙江大學共擁有紫金港、玉泉、西溪、華家池、之江、舟山6個校區，佔地總面積4.50平方公里，校舍總建築面積2072303平方米，圖書館藏書671萬余冊，並有7家附屬醫院；國家重點一級學科14個，國家重點二級學科21個；一級學科博士學位授權點58個，二級學科博士學位授權點298個，博士後科研流動站52個；本科專業123個，全日制在校學生46364人，其中碩士研究生13952人，博士研究生8779人，本科生23633人。
2、上海交大
上海交通大學（Shanghai Jiao Tong University）位於中國的經濟、金融中心上海，教育部直屬，具有理工特色，涵蓋理、工、醫、經、管、文、法等9大學科門類的綜合性全國重點大學，中國首批七所「211工程」、首批九所「985工程重點建設」院校之一，入選「珠峰計劃」、「111計劃」、「2011計劃」、「卓越醫生教育培養計劃」、「卓越法律人才教育培養計劃」、「卓越工程師教育培養計劃」、「卓越農林人才教育培養計劃」，是「九校聯盟」、Universitas 21、21世紀學術聯盟的重要成員。
辦學歷史可追溯到1896年（光緒22年）由清政府創立、盛宣懷督辦的南洋公學，是中國高等教育的數個發端之一。南洋公學數易其名，經商部高等實業學堂、郵傳部上海高等實業學堂、南洋大學堂、交通部上海工業專門學堂多個階段，於1921年改組為交通大學（Chiao Tung University）；而後復遭波折，歷交通部南洋大學、交通部第一交通大學、國立交通大學（上海本部），至1949年剔去「國立」二字，徑稱「交通大學」。1959年7月31日，國務院批准交通大學上海部分、西安部分分別獨立為兩所學校，交通大學上海部分定名為「上海交通大學」。2005年7月，上海第二醫科大學並入上海交通大學。
上海交通大學是中國最著名的高等學府之一，在工學、商學、醫學領域擁有崇高的學術影響力。

D. 浙大回應教授騷擾女博士致其跳樓，此事具體原委是什麼

就是該教授的一名學生在2018年7月跳樓自殺了，其家人說是因為遭到了該教授的性騷擾。

E. 浙江教授談「金字塔是現代偽造」，這到底是怎麼回事

金字塔被稱為世界七大奇跡之一，其建築的宏偉令世人為之震撼。

不過，有位浙江大學的某位高校教授稱：金字塔是現代偽造的， 這究竟是怎麼回事?

該教授稱：埃及金字塔是19世紀的鋼筋混凝土建造的。

這種做法無非就只有一個目的：蹭熱度

他主張中華文明優先、優勝於其他的文明，是“愛國”的表現，在政治上是絕對正確的。不管是高校還是相關機構，都不會反對這樣的論調，盡管在學術上沒什麼價值，但是這樣宣傳畢竟是愛國，能有什麼害處？第二，很明顯，這種聲音有自己的市場，是一門很好的“生意”。

其實不管是真是假，我們沒必要去和別人較真，管好自己分內的事就好了。我們中華文明有著海納百川的胸懷，對於外來文明我們應該“取其精華，去其糟粕”，以我為主，為我所用。堅持與各文明一起，實現人類命運共同體！

F. 以鄭強為首的107位浙大教授聯名狀告杭州電信的結果是什麼

結果是：在杭州市紀委「糾風辦」主持下，以杭州電信局副局長孫志華率幾位中層幹部為一方，以鄭強等12位浙大教授為另一方，展開了一場對話，兩個多小時的對話並沒有就核心問題取得共識。

事件經過：

由浙江大學107位教授聯名撰寫的《關於杭州電話收費中嚴重侵犯消費者利益的情況反映》，揭露杭州市電信局有收取長話「振鈴費」的「腐敗行為」。所謂「超短時長話」，就是通話時間在10秒鍾以下，相當於對方僅「喂喂」幾聲就掛斷了。比如，同一個被叫號碼，在去年12月14日15時8分28秒至15時8分40秒內出現5次計費，每次通話時間2—3秒鍾，計費1．2元。這是給西安打電話，連撥5次，都只是振鈴，而未通話，實際上杭州電信局收了她7．5元「振鈴費」。

面對教授們提供的長話費明細單，電信局方面承認存在超短時收費現象，但認為這是一種正常現象。產生這種現象的原因是被叫電話的終端有副件，如傳真機、錄音等設備，可以在主叫用戶不十分清楚的情況下構成通訊迴路，雖然主叫方並未通話，其實電話已接通，收費系統開始計費。電信局否認收了「振鈴費」，並否認由電腦完成的計費系統有問題。

(6)於其之浙江大學教授擴展閱讀：

事件影響：

浙大教授與杭州電信局對話的內容被媒體披露後，在社會上引起很大反響，「振鈴費」成為杭州市民近日來街談巷議的中心話題。一些市民向媒體反映，他們也發現超短時話費現象，呼應教授們的質疑。

據杭州《都市快報》報道：一個在電廠工作的鄭女士說：「我家情況跟教授們一模一樣，去查查賬單，有1分鍾打了4個長話的記錄，弄都弄不懂咋回事？」一位汪姓店主反映：他的店有一部公用電話，顧客打長途電話，明明沒有接通，可計價器已經開始跳了，為此他每月差不多要損失300多元。

據《浙江青年報》報道：一個名叫張揚的市民向該報反映：去年7月份，他去杭州市電信局要了一份長途話費清單，令他感到奇怪的是，其中有兩次電話計費，被叫號碼是同一個，第一次計時1分49秒，但僅隔1秒鍾，又有一次計時12秒。他肯定自己只打了一次電話，卻被收了兩次電話的費用。再說，只間隔1秒就打兩次同樣的電話，也令人難以理解。他為此要求杭州電信局作解釋。回答是被叫機終端連有傳真機或留言電話之類的東西。

而張揚說，被叫電話是打到朋友家的，根本沒有裝這些玩藝。經過兩個多月交涉，電信局終於承認可能是計費交換機有點問題，補了張揚100元錢。張揚認為：「浙大教授們站在消費者的立場說話，這件事如果最後有了圓滿的結果，對大家來說都是好事。」

G. 浙大出了哪些歷史名人

1、竺可楨

1936年4月，他擔任浙江大學校長，歷時13年。作為卓越地理學家和地理教育家的竺可楨，不僅創建了中國最早的地理系，培養了一大批地理科學專門人才，而且在許多地理學重大領域和重大問題上，提出了創造性意見。

他的學術見解大多得到學術界的公認。他的學術意見，經實踐證明大多是正確的。竺可楨作為一名曾留學美國的自由主義知識分子，對國民黨的所作所為大有不滿，但對共產黨的主張也不甚贊同，如其所雲：「關於政治黨派，余均不感興趣。」

2、貝時璋

1930年 8月，任浙江大學生物系副教授，創建生物學系並任系主任，先後教授普通生物學、普通動物學、組織學、胚胎學、比較解剖學、遺傳學、動物生理學。招收研究生後，又教授形態發生學和發生生理學。

貝時璋以「學科交叉」理念創建了浙江大學生物系、中國科學院生物物理研究所和中國科技大學生物物理系，他組織開展了「核試驗放射性本底自然監測」、「核爆試驗對動物本身及其遠後期輻射效應監測」、「生物探空火箭」等研究工作，為中國生命科學和「載人航天」事業做出了傑出貢獻。

3、麻生明

2014年出任浙江大學理學部主任，同年全職加入復旦大學化學系。麻生明主要從事聯烯及其類似物化學方面的研究，開展金屬催化的聯烯反應，聯烯的親核加成反應，聯烯的親電加成反應，聯烯自由基化學和酶催化反應，聯烯的合成化學，以及自己發展的這些方法學在天然產物合成中的應用。

基於聯烯和炔烴等不飽和烴的原子經濟性反應的研究，揭示反應中的選擇性調控規律；發展新型催化劑，實現原子經濟性反應中有關立體，區域和化學選擇性的有效調控。

4、譚建榮

譚建榮，男，1954年10月出生於浙江湖州，機械工程專家，中國工程院院士，浙江大學「求是學者」特聘教授、博士生導師，機械工程學系主任。1987年在華中科技大學獲工學碩士學位，之後在浙江大學數學系獲理學博士學位。

譚建榮院士主要從事機械設計與數字化製造方面的研究，提出了批量與定製相結合的大批量定製的設計技術，工程過渡狀態、模糊狀態、隨機狀態建模與數字樣機集成的模擬技術和數值與幾何相結合的復雜裝備多部件關聯、多層次配置與多參數匹配的分析技術。

5、胡和生

1952年浙江大學數學系研究生畢業。1991年當選為中國科學院學部委員(院士)。胡和生教授長期從事微分幾何研究。早期研究超曲面的變形理論、常曲率空間的特徵等問題，發展和改進了著名數學家E.嘉當等人的工作。

在黎曼空間運動群方面，給出了確定黎曼空間運動群空隙性的一般方法，解決了持續60多年的重要問題。對有質量規范場的存在性問題、團塊現象和球對稱規范勢的決定等問題，都取得難度大、水平高的重要成果。在調和映照的研究中，發展了孤立子的幾何理論。

H. 浙江大學，香港城市大學，復旦大學的金融本科畢業生，哪個更容易在杭州找到金融類工作

從歷史底蘊來說，上海交通大學一直是著名大學，114年的歷史，培養出很多人才，錢學森，弘一法師李叔同，吳文俊，唐文治、蔡元培、李叔同、黃炎培、邵力子、蔣夢麟、馬衡、洪深、朱屺瞻、鄒韜奮等人文社會科學領域的著名學者。

毫無疑問選擇交大經濟管理專業啊，人大是一個很功利的學校，而且校園太小沒有什麼氛圍。而復旦是沒有任何歷史底蘊的。因為復旦的歷史是空白的。

還有你網路查查交大強大的經管實力吧：

安泰經濟管理學院（Antai）

上海高級金融學院（SAIF）

中歐國際工商學院（CEIBS）

這三個學院任何拿出一個都是國內頂級的，中歐國際工商學院又是亞太地區排名第一的商學院，國際知名。國內沒有任何一所大學比得上。

交大的排名，國家定位比其餘的高得多，交通大學建國前就是一流大學了，這是其他學校比不了的。

現在的交大的發展速度公認是最快的，還有生源質量，國際化程度比剩下的學校好的太多了。

交大的商學院體系是國內最龐大的：安泰（antai），高金（saif），中歐（ceibs）構成交大商學院最強大的三駕馬車，其中交大的中歐已經是國內的霸主，同時也是世界著名的商學院了，國際排名前20名的。

交大的安泰更是實力強勁，已經拿到了全球最好的三個商學院認證，AACSB；EQUIS；AMBA；【在上海，在中國只有上海交通大學拿到這三個國際頂級商學院認證！！】

這三個認證齊全是國際頂級商學院的標志；

【參考下邊的新聞鏈接】只不過還沒有在媒體正式宣布；

交大的MBA已經得到了全球前50強的認可，交大的碩士教育也是進入過全球第37、38位的水準；

交大的安泰，高金，中歐構成了國內最強大商學院系統，去任何一個都是對你未來發展的巨大促進。

參考這條介紹，尤其是最下邊。

http://e.sina.com.cn/bschool/2010-09-10/1632266970_2.shtml

至於交大高金專門搞金融研究生，MBA，EMBA教育的，剛建設兩年，起點極高，都是國際化師資，國際一流的大牌教授，同時學生都是來自清華北大交大這種學校，也體現這個金融學院的巨大吸引力，讓你看看生源來源吧【參考最後的附圖】：

很多清華北大過來讀研的，可見人往高處走是吧。只有交大有這種吸引力。

無論是人大，還是復旦他們能招收到這種生源嗎？他們有這種吸引了嗎？

http://www.saif.sjtu.e.cn/index.php/AboutSaif/ShowContent/news_id/1527

「SAIF金融MBA項目原計劃招收國內學生120人，而報考人數突破了500人，考錄比達4.2:1。因此，SAIF擴招30名MBA學員，以滿足市場的需求。新生聯考【平均成績在滬上MBA項目中撥得頭籌。】」

現在的上海東北部的復旦大學所有的學科都來自於1952年院系調整期間其他學校的支援，

所有的知名教授都來自於其他著名大學的支援，主要來自於浙江大學，交通大學，聖約翰大學等等，復旦聚集了華東地區所有著名大學的王牌學科；

復旦大學所有的系主任都是浙江大學和交通大學的教授擔任，復旦大學的校長很多也是交通大學的畢業生，可見原來的復旦大學和浙大，交大實力相差之懸殊。

復旦盡管有100年的歷史，但是是沒有任何歷史底蘊的，

去復旦的校史館就可以看得出，沒有任何著名人物是復旦培養出來的，院系調整前的上海人都是以去復旦為恥的，現在上海的老一知識分子提起復旦也是一直搖頭；

如果同時去過復旦大學的校史館和交通大學的校史館，簡單的比較就可以看得出來兩所學校歷史底蘊的巨大差距，復旦是沒有任何歷史底蘊的。

比如復旦現在一直拿來宣揚的谷超豪，蘇步青等等都是浙江大學的畢業生；

下段文字摘於《大學教育科學》的院系調整史料研究，對於復旦的評價已經非常客氣和隱晦了。

http://book.ifeng.com/special/49nianhoudaxue/201002/0203_9420_1536041.shtml

（3）「空白」的復旦。

假設當時全國只設五個綜合性大學，上海最具競爭力的大學無疑是交通大學。可除了京城以外，這個最具戰略地位的綜合性大學卻花落復旦，這同樣不能令人信服。

復旦大學在民國高校中算不上一流。1952年院系調整時，原復旦大學在自然科學方面【既沒有一個重要的學科】，【也沒有一個有能耐的教授】。但就是這樣一個當時現代科學家缺席的大學，在理工科獨步天下的1950年代的院系調整中被定為綜合性大學，許多強校的優勢學科、著名學者都要弄往復旦，這完全出乎人們的意料。

因為，無論是企業的兼並，還是學校的重組，一個自然的選擇總是以大吞小，以強吸弱，這符合當事人的心理需求，更便利日後的正常運行。如最近一次的高校合並，就是規模小的大學或二、三流的大學並入規模大的或一流的大學，而不是相反。

假如【今日的復旦，並入上海的一般性高校】，豈不成了笑話？

可當時的確是反其道而行之的。不過，這一貌似「外行」的舉措實則是【精心設計】的，堪稱【院系調整中的一個經典】。因為，作為華東高校的新科狀元，上海、浙江區域唯一的綜合性大學，復旦可名正言順地【把滬、浙兩地的高校名流盡收麾下】；同時又阻止了浙大、交大、同濟等名校的名師在其中的任一本部的「會師」，大大方便了今後的治理。只要便利自己的駕馭，幾乎可以不考慮其他，這是院系調整的一大特徵；設綜合性大學時棄浙大、交大而取復旦，便是一例。

I. 浙大回應教授騷擾女博士致其跳樓，浙大是如何回應的

生者一定要堅強。雖然這種堅強是一種殘酷

J. 浙大教授疑性騷擾女生致其自殺，學校把他開除了嗎

戴某，男，1981年出世，浙江省嘉興市人，農作物學博士研究生，專家教授，現工作中於浙大農學院作物科學研究室，2017年十二月迄今在浙大農牧業與生物科技學校出任專家教授，曾在外國大學學習。曾得到 國家教育部社會科學獎一等獎、浙江科學技術獎一等獎和國家教育部社會科學獎二等獎。

不管怎樣，院校本應是校領導和老師為學員出示自然環境和服務平台開展專業知識學習培訓、專業技能塑造、人格特質營造的地區，應該是上學的人的世外桃源，而不是充滿了慾念、醜事、影響力被壓迫的牢房。盡管老師是作為學員的推動者的真實身份，有真實身份上的優異點，可是都不代表著能夠對學員肆無忌憚，何況是性侵犯這類傷害別人身體健康的違法犯罪特性的極端個人行為。