福建師范大學文學院副教授陳瑤

㈠ 2009淮北市一中錄取名單

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㈡ 王日根的主要論文

1.《〈明清廣東社會經濟形態研究〉評介》，《中國社會經濟史研究》1986年第3期.
2.《評介林仁川著<明末清初私人海上貿易》，《中國社會經濟史研究》1988年第3期.
3.《明初考官制度述論》，《東南文化》1989年第3期.
4.《清至民國建甌土地契約中的經濟關系探微》，《中國經濟史研究》1990年第3期.
5.《明清福建商人與社會環境》，《福建論壇》1990年第3期.
6.《明清福建家族內義田的發展及其社會背景》，《中國社會經濟史研究》1990年第2期,人大復印資料<<明清史>>1990年第8期.
7.《明清福建義田與鄉治》，《中國社會經濟史研究》1991年第2期.
8.《義田及其在封建社會中後期的社會功能淺析》，《社會學研究》1992年第6期,人大復印資料《先秦秦漢史》1993年第4期,人大復印資料《經濟史》1993年第5期.
9.《清代義田的發展與成熟》，《清史研究》1992年第2期.
10.《明清四都社區文化略論》，《東南文化》1992年第3---4期.
11.《福建家族文化系統研究的新創獲》，《福建論壇》1992年第3期.
12.《宋以來義田發展述略》，《中國經濟史研究》1992年第4期.
13.《吳本崇拜與社會效應》，《吳真人研究》第125--133頁,鷺江出版社1992年5月版.
14.《論明清時期的商業發展與文化發展》，《廈門大學學報》1993年第1期.人大復印資料《經濟史》1993年第4期.人大復印資料《明清史》1993年第5期.<<高校文科學報文摘>>1993年第3期.
15.《試論明清文化的世俗化》《社會科學輯刊》1993年第1期.
16.《區域性家族文化研究的拓荒之作》，《史學集刊》1993年第3期.
17.《家族組織宏觀模式的新建構》，《歷史研究》1993年第2期.
18.《明清福建民辦社會事業的發展》，《中國社會經濟史研究》1993年第3期.
19《<儒林外史>與民族文化的歷史審視》，《東南文化》1993年第4期.
20.《吳本崇拜的地域界限與文化內涵》，《吳真人與道教文化研究》廈門大學出版社1993年12月出版.
21《國內外中國會館史研究述評》，《文史哲》1994年第3期.
22.《明清時代會館的演進》，《歷史研究》1994年第4期,人大復印資料《中國古代史》(2)1994年第11期.
23.《明清會館與社會整合》，《社會學研究》1994年第4期.
24.《論明清會館神靈文化》，《社會科學輯刊》1994年第4期.
25.《吳甡:一個練達的地主階級政治家》，《史學集刊》1994年第3期.
26.《明清徽州會社經濟舉隅》，《中國經濟史研究》1995年第2期.
27.《明清蘇北水災原因初探》，《農業考古》1995年第3期.
28.《閩南沿海商工文明的形成及其意義》，《石獅商工文化研究》廈門大學出版社1995年5月出版.
29.《論明清福建會館的多種形態》，《中國社會經濟史研究》1995年第3期.
30.《明清江南區域經濟史研究的又一力作》，《中國社會經濟史研究》1995年第4期.
31.《地域性會館與會館的地域差異》，《地域社會與傳統中國》西北大學出版社1995年10月出版.
32.《明清會館的建築設置、區位分布與文化內涵》，《原學》第4輯中國廣播電視出版社1996年版.
33.《明清福建與江南義田的比較》，《學術月刊》1996年第1期.
34.《宋以來義田生成機制論》，《廈門大學學報》1996年第2期.《高校文科學報文摘》1996年第5期,人大復印資料《宋遼金元史》1996年第3期.
35.《清代地權轉移中的非經濟因素》，《中國社會經濟史研究》1996年第2期.
36.《地域性會館與會館的地域差異》，《中國歷史地理論叢》1996年第1輯.
37.《明清時期的民間械鬥與封建官府》，《福建史志》1996年第5期.
38.《明清基層社會管理組織系統論綱》，《清史研究》1997年第2期.
39.《社學即官辦初等教育說質疑》，《歷史研究》1996年第6期.
40.《清前期福建地域間社會整合組織的比較研究》，《福建學刊》1997年第5期.
41.《明清庶民地主家族延續發展的內在機制》，《中國社會經濟史研究》1997年第2期.
42.《讀<近600年來自然災害與福州社會>》，《光明日報》1997年8月19日第5版史林.
43.《<簡談明清時期的會館》《光明日報》1997年12月23日第5版史林.
44.《〈中國原始藝術〉評介》《中國文物報》1997年12月21日第3版.
45.《淺論近代工商性會館的作用及其與商會的關系》，《廈門大學學報》1997年第4期.
46.《<汀龍會館:客家文化凝聚精神的實證》，《汀江與客家人》北京廣播學院出版社1997年12月版.
47.《<明清民間辦學勃興的社會經濟背景探析》，《中國社會經濟史研究》1998年第2期.
48.《菲華社會文化脈動淺識》，《華僑華人歷史研究》1998年第4期。
49.《出土文物的藝術品鑒》，《中國史研究動態》1998年第5期。
50.《明清時期「行」的衰微與會館的勃興》武漢大學《人文論叢》武漢大學出版社2001年卷，2002年10月武漢大學出版社版。
51.《中國歷史文選教學改革的點滴體會》《中國歷史文選教學研究》第3輯，甘肅文化出版社1998年12月版。
52.《「外患紛起」與明清福建家族組織的建設》《中國社會經濟史研究》1999年第2期。
53.《海洋思維：認識中國歷史的新視角》《歷史研究》1999年第6 期。
54.《商業與中國社會結構變遷的爭鳴》《人民日報》1999年 7 月24日。
55.《探隱索頤求本真 辨難問疑臻堂奧》《中國史研究動態》1999年第12期。
56.《十六——十八世紀福建沿海經濟開發中的商業化傾向》《廈門大學學報》2000年第1期。
57.《菲律賓華社對民間教育的投入》，《教育評論》2000年第1期。
58.《明清海洋管理政策芻論》，《社會科學戰線》2000年第4期。
59.《明清商人經營方式轉換的若干趨向》，《浙江學刊》2001年第1期。
60.《走向民間的歷史學》，《福建日報》2000年5月19日。
61.《元明清政府海洋政策與沿海港市興衰嬗變片論》，《中國社會經濟史研究》2000年第2期。
62.《論康熙的恤商思想與實踐》，《雲南財貿學院學報》2000年第2期。
63.《地域性歷史研究芻識》，《光明日報》2000年4月28日。
64.《海洋社會經濟史研究的新進展》，《光明日報》2000年7月21日。
65.《長江下游農業歷史地理斷代研究的厚實之作》，《中國農史》2000年第2期。
66.《菲華商聯總會的發展軌跡探析》，《世界經濟與政治論壇》2000年第5期。
67、《清代商人經營方式轉換的若干趨向》，《浙江學刊》2001年第1期。
68、《論「書院改為學堂」——析從傳統大學向近代高等教育轉變的若干機樞》，《高等教育》2001年第3期。
69、《近年來明清基層社會管理研究的回顧與展望》，《江蘇社會科學》2001年第3期。
70、《傅衣凌對中國社會經濟史學科的貢獻及啟示》，《西南師范大學學報》2001年第4期。
71、《商業史研究的重新審視與推進》，《中國社會經濟史研究》2001年第2期。
72、《明清科舉制度對民營教育的促進》，《廈門大學學報》2001年第4期。
73、《試論明清東南海洋經濟模式的演遷》，《社會科學輯刊》2001年第6期。
74、《明清東南家族文化發展與經濟發展的互動》，《東南學術》2001年第6期。
75、《施琅統一台灣與清初官方海防力量的加強》，《施琅研究》國際文化出版公司，第263—276頁。2002年6月版。
76、《中國傳統政治文明中的「官民相得」》，《南通師范學院學報》（哲社版）2002年第2期。
第25—29頁。
77、《從社會控制角度研究社會救濟的成功之作——張文著〈宋代社會救濟研究〉評介》，《中國社會經濟史研究》2002年第4期。
78、論明清鄉約屬性與職能的變遷，《廈門大學學報》（哲社版）2003年第2期。《高等學校文科學術文摘》2003年第3期。人大復印資料《明清史》2003年第4期。
79、明代東南海防中敵我力量對比的變化及其影響，《中國社會經濟史研究》2003年第2期。
80、施琅海洋經略思想初探，《中國海洋大學學報》2003年第4期。
81、平台過程中施琅與清政府對海洋認識的深化，《施琅與台灣》，社會科學文獻出版社2004年版，第179-191頁。
82、簡論林則徐對災異的探源與對策，《林則徐與江蘇》，當代中國出版社2004年3月版，第193-199頁。
83、徽州會館與徽州戲的播揚，《戲曲·民俗·徽文化論集》，安徽大學出版社2004年版。第94-101頁。
84、官民的聯結與互動：中國傳統社會運行的基本機制，《潮聲：廈門大學人文講演錄》，黃山書社2003年版
85、中國傳統政治文明的多元雙向傳播，《潮聲：廈門大學人文講演錄》，黃山書社2003年版。
86、晚清至民國時期會館演進的多維趨向，《廈門大學學報》（哲社版）2004年第2期。《中國社會科學文摘》2004年第4期。《中國近代史》第11期。
87、乾隆朝黃梅案中民意的體現及其意義（與繆心毫合作），《吉首大學學報》（哲社版）2004年第2期。
88、明代海防建設與倭寇、海賊的熾盛，《中國海洋大學學報》（哲社版）2004年第4期。《高校文科學報文摘》2004年第5期。
89、明清市鎮經濟研究的新高度，《中國社會經濟史研究》2004年第2期。
90、清史修撰宜立足《清史稿》，著意體現時代感，《清史編纂體裁體例討論集》，中國人民大學出版社2004年4月版。
91、清代寶慶府社會救濟機構建設中的官民合作――以育嬰堂和養濟院為中心《清史研究》2004年第3期。（與雷妮合作）
92、試論沈葆楨的海洋經略思想與實踐。《沈葆楨生平與思想研究》中央黨史出版社2004年6月版。
93、清代晉江店鋪買賣契約文書的分析，《福建師范大學學報》2005年第1期。（與盧增夫合作）
94、清代科舉冒籍與土客沖突（與張學立合作），《西北師大學報》2005年第1期。
95、習禮成俗：明清東南海洋區域社會控制的一種路徑，《江海學刊》2005年第1期。《高等學校文科學報文摘》2005年第2期。《光明日報》2005年4月12日論點摘編。人民網2005年4月12日轉摘。
96、明清時期的商業風險及其防範，《中國經濟史研究》2005年第2期。
97、從《問俗錄》看明末清前期福建社會風習（與張宗魁合作），《中國社會經濟史研究》2005年第1期。
98、從「行」到商會：宋以後商人社會管理中的官民互動，《廈門大學學報》（哲社版）2005年第2期。
99、從碑銘看明清福建的民間規約和社會管理，《中西法律傳統》第4輯，中國政法大學出版社2004年版。《廈大史學》第1輯。
100「科舉學」研究的階段性升華——評劉海峰等著《中國科舉史》，《中國書院》第六輯，湖南嶽麓書院2004年版。
101、明清時期社會管理中官民的「自域」與「共域」，《文史哲》2006年第4期，《新華文摘》2006年第19期轉載，《中國社會科學文摘》2006年第5期摘要，《人大復印資料·明清史》2006年第10期復印。
102、從幾起京控案看林則徐的為政風格，《中國社會經濟史研究》2006年第2期，人大復印資料《明清史》2006年第10期。
103、從《天下郡國利病書·福建篇》看明代福建社會，《廈大史學》2006年第2輯。
104、從《鹿洲公案》看清初知縣對鄉村社會的控制（與王亞民合作）《華中師大學報》2006年第4期。
105、試論清代寧化的民間經濟糾紛及其解決（與陳瑤合作），《中國社會歷史評論》2006年第5輯。天津古籍出版社2006年9月版。
106、從鹽倉看明清福建鹽業變遷（與呂小琴合作），《福建論壇》（人文社科版）2006年第12期。
107、近年來明清基層社會管理研究的新趨向，日本《中國史學》第十五卷，2005年9月朋友書店版。
108、從明清小說看科舉對社會生活的影響，《科舉制的終結與科舉學的興起》，華中師范大學出版社2006年版。
109、明清福建民間規約與社會管理的經驗與借鑒，《傳統文化與先進文化構建》，鷺江出版社2006年版。
110、明清徽州商人的家族觀念及其超越，《安徽史學》2007年第1期。
111、談堅持高考的權威性與冷靜地對待高考的統一，《湖北招生考試》2007年第1期。

㈢ 陳瑤的科研

在《語言研究》、《福建師范大學學報》等刊物上發表論文十多篇，為安徽省黃山市祁門縣撰寫方言志並已出版。主持2010年度福建省教育廳項目「吳閩徽語關系探析」、2011年度福建省社科規劃項目「漢語方言的譜系樹與擴散波——以徽語和吳贛語關系分析為例」、2012年度國家社科基金項目「十九世紀以來的徽州方音研究」，參與2011年度教育部人文社會科學研究青年項目「徽州方言語法研究」。
2009年福建師范大學博士研究生優秀畢業生、2009年福建師范大學優秀博士畢業學位論文一等獎、2011年福建省優秀博士學位論文三等獎。

㈣ 福建有哪些明星

福建明星有：

1、姚晨

姚晨，1979年10月5日出生於福建省泉州市，中國內地女演員。1997年就讀於北京舞蹈學院民間舞系，2003年畢業於北京電影學院表演系。2006年出演《武林外傳》飾演女俠郭芙蓉一角，從而獲得第18屆北京大學生電影節最受歡迎女演員。2009年在諜戰大戲《潛伏》飾演王翠平，並憑借該劇獲得華鼎獎「視後」，同年9月姚晨開通了微博，成為「微博女王」。

2010年6月姚晨受邀出任聯合國難民署中國區代言人，並先後探訪菲律賓馬尼拉城市難民、泰緬邊界梅拉難民和非洲衣索比亞難民營。2012年11月與攝影師曹郁結婚，12月宣布懷孕。2013年6月被聯合國難民署任命為中國親善大使，7月15日姚晨順產生下一名男嬰。

2015年5月26日，美國《福布斯》雜志發布「2015年世界百強女性」排行榜，姚晨上榜。同年，出演電影《一切都好》。2016年，成為首位獲得水晶獎的華人女性，並於北京時間1月20日晚20點15分現身對談環節。2016年，姚晨加盟勵志電影《夢想合夥人》。2016年3月17日，姚晨當選全球青年領袖。 2016年11月9日，姚晨產下一女孩。

㈤ 陳瑤的介紹

陳瑤福建師范大學文學院副教授，畢業於福建師范大學。

㈥ 錢建狀的個人簡介

1999年11月獲湖北大學研究生優秀獎學金。
2001年12月獲浙江大學研究生一等獎學金。
2002年11月論文《一種奇特的詞體——「福唐獨木橋」考辨》獲浙江大學董氏文史哲研究獎勵基金會的優秀成果三等獎。
2002年12月，獲浙江大學光華獎學金。
2003年六月，獲浙江大學校優秀畢業生稱號。 博士論文《文化版圖的重組與文學命運的再造——宋南渡文壇的歷史文化考察》被浙江大學評為校優秀畢業論文，並參評2004年度全國百佳優秀博士論文。
論文《南渡前後嶺居嶺南文人的不同心態與環境變化》獲廈門市第六次社科獎三等獎。 自1999年起，發表論文有：
1、《系統開拓重構——評劉學鍇<李商隱詩歌研究>》《江淮論壇》1999年2期。
2、《尊詞與辨體——宋詞獨特風貌形成中的一對矛盾因子》《湖北大學學報》2000年3期（此文為2000第四期《高等學校文科學報學術文摘》摘錄）。
3、《宋詞分期研究述評》,收入《詞學研究年鑒》（1995——1996），武漢出版社2000年3月版。
4、《一部有特色的斷代詞學思想史——評<清代前中期詞學思想研究>》《武漢大學學報》2000年3期。
5、《古典文學研究中的理論提升與人文關懷——評余恕誠<唐詩風貌及其文化底蘊>》《中國圖書評論》2001年2期《中國韻文學刊》2001年1期（與尚永亮先生合寫）。
6、《花間詞情民間風味——劉過情詞初探》《中國韻文學刊》2001年2期。
7、《評劉尊明<唐五代詞史論稿>》《中國圖書評論》2002年6期。
8、《一種奇特的詞體——「福唐獨木橋」考辨》《古典文學知識》2002年3期。
9、《一種奇特的詞體——「福唐獨木橋」考辨》《人大復印資料》2002年第9期全文復印。
10、評《金元詞通論》《宋代文學研究年鑒》武漢出版社2002年10月出版。
11、《<唐詩風貌>簡介》，蔣寅、張伯偉等主編《中國詩學》（第七輯），人民文學出版社2002年6月版
12、《東坡詞誤收<青玉案>一闋考》，《文學遺產》2004年第5期。
13、《南渡士人的佛教因緣與文學創作》《浙江大學學報》2003年第3期（與美國印地安納東亞系助教尹羅蘭（LARA I INGEMAN）合作撰寫）此文為《人大復印資料》2003年第八期全文轉載，又同時為《高等學校文科學報文摘》2003年3期及《中國社會科學文摘》摘錄。
14、《宋詩人庄綽、林季仲、郭印、曹勛生卒考辨》《文獻》2004年第1期。
15、《齊梁名士 宮廷文人––––南朝梁江陵庾氏世家》，收入《中華文化世家叢書》（荊楚卷），曹月堂、舒懷等主編，湖北教育出版2004年3月版。
16、《宋室南渡前期的政局變化與詞壇風氣》《廈門大學學報》2004年3期。
17、《宋室南渡與詞壇唱和之風的興盛》，《廈門教育學院學報》2005年第1期。
18、《南渡前後貶居嶺南文人的不同心態與環境變化》，浙大學報2004年第5期。
19、《宋室南渡與文化版圖的重組——以宋代文人及其文學活動為切入點》
20、2004《文學遺產》國際論壇會議論文。《江淮論壇》2005年第6期。
21、《秦檜與紹興文壇的諛頌之風》（與鄭玲合作），《集美大學學報》2006年6期22、《和戰之爭與南渡士人的分野》（與李本紅合作），《安徽史學》2006年5期。23、《書即師也》，光明日報2006年1月。24、《南渡詞人的地理分布與南宋文學發展的新態勢》 文學遺產2006年11月。《人大復印資料》全文轉載。25、《科舉與江湖詩派的漫遊》，2007年1月。26、《略論晚清目錄學家丁丙的詞學思想》（與陳瑤合作），《古典文學知識》2007年第2期。27、錢建狀 《蘇軾元祐三年科場舞弊辨偽——兼論李廌落第原因》，《浙江大學學報》2008第3期。28、《科舉與宋代文學的期集》，《教育與考試》2008年第5期。29、《圍繞趙明誠諸子與李清照生平創作的幾個問題》，《慶賀吳熊和教授從教50周年論文集》，浙江大學出版社2008年10月版。30、《南宋進士分科考試的形成契機——兼論宋代科舉史上的經義與詩賦之爭》，《廈門大學學報》2008年10月。《北京大學學報》、《教育史研究》轉載。31、《考官的雅集——同文館唱和詩發覆》（與楊唐衍合作），《教育與考試》，2009年8月。32、《山谷詞與唐詩》（與孫宗英合作），《古典文學知識》2009年第6期。33、《以<全宋文>補<全宋詩>二十則》（與蘇碧銓合作），《中國韻文學刊》2009第第4期。34、《貶謫文化在北宋的演進及其文學影響》（與尚永亮教授合作），《中華文史論叢》2010年9月。《中國社會科學文摘》摘錄。35、《宋代書畫家生平事跡考辨四則》，《新美術》2011年第6期。36、《宋徽宗朝停廢科舉真相辨證》，《科舉學論叢》2011年6月.。37、《宋詩人蕭貫生卒年考》，《江海學刊》2012年第3期。38、《糊名謄錄制度下的宋代進士行卷》，《文學遺產》2012年5月。人大復印資料全文轉載。39、《落花無言 人淡似菊》，收入《追求知音的教學境界》一書，2012年9月。40、《宋詩人劉潛卒年考》，《江海學刊》2012年11月。41、《宋代的科名崇拜、科名歧視與文學傳播》，《廈門大學學報》2012年11月。42、《北宋書畫家郭忠恕、李建中、黃伯思生平仕履訂補》，《新美術》2013年3月。43、《如是我聞——憶吳熊和師》，文學遺產（網路版），2013年3月。44、《定量分析在詞學研究中的成功嘗試》，《詞學》 ，2013年6月。45、《宋史文苑傳的史料來源與史料價值》，《廈門大學學報》2014年7月。 （一）《南宋初期的文化重組與文學新變》，廈門大學2006年10月版。本書所選取的，是宋代文化、文學研究中尚屬薄弱而又亟待開的一個重要方面，力圖在廣闊的時代背景下，為一個時代提供文化面貌、文人精神、文學風貌的解剖圖。努力在文化、文學與士人的社會生活之間尋找中介點，是本書研究的一個出發點，也是本書需要實現的一個重要目標。就南宋初期而言，大量北方士人的南渡，給宋代文化、文學帶來最深刻的影響是文化版圖的重組與文學命運的改變。因此，舉凡南渡士人階層與類型、南遷路線、士人地理分布等關涉文化版圖重組的重要因素，是本書力圖說明的研究的對象。本書的第二章，即以此為中心而展開。而政局變化、時勢內涵、地理環境、士人生活、南宋政府安置士人政策措施與文學進程、文壇風氣之深層聯系，亦是本書全力關注的重點。本書的第三章、第四章，其說明之著重點即在此。具了解之同情，力圖展示兩宋之際南渡士人生活的原生萬言書，是本文切入研究的一個主要視角。因此，雖然本書選取的只是士人中的一種類型——「詞人」來作為說明對象，但意圖卻是藉此來突出一代士人的生活狀態，進而對當時的文化生態的重組、士人的文化創作的新動向進行剖析，故在說明文化、文學的總體特徵與風貌時，重點並不放在現象的描述上，而是深入史料，力圖對人所處時代之背景與生活之環境進行深入的探討。文史互證，是本書在研究方法上力圖實踐的原則。表現在文中，一方面，對於宋詩、宋詞、宋文的解讀，本書與既往的藝術批評和鑒賞的文學研究方法有有所不同，更為關心的是這些文化成果中可供利用的史料價值及因此而表現出的士人的全新的心態與精神面貌；另一方面，對於士人的文學創作和思想動態，往往由外向內、由表及裡，重在剖析其成因，而不僅僅是風貌描述與價值判斷。主要社會評價：安徽師范大學葉幫義教授著文指出：「從歷史文化學研究的角度來看，錢著至少有兩點值得肯定，一是文獻的搜羅與考辨；二是從材料出發，發現問題，尋找視角，提煉觀點。……在南渡詞的研究成果已有相當積累的情況下，錢著在材料、觀點、方法上都有自己的心得與創新。這是非常了不起的。」（《宋代文學年鑒》2006－2007，武漢大學出版社2009年10月版。第370－372頁）。（二）、《宋代文學的歷史文化考察》 ，福建教育出版社2012年版。內容簡介：本專著分上下兩編，上編為理論編，主要從科舉、貶謫、地理文化三個層面來考察宋代文學，旨在揭示宋代文學所涵蓋的廣泛的社會內容與深厚的文化底蘊。下編為考證編，將制度史、社會史、風俗史的知識運用與傳統考據學方法結合起來，對宋代重要作家的生平事跡、流傳本事和作品進行了考證、辨析和輯佚。本專著的學術貢獻主要有三點：一、從研究視角來看，本專著努力將制度史、風俗史、政治史、文化史的知識運用於宋代文學研究當中，充分吸收當代宋史界已有的學術成果，並以此為切入點，找到了歷史與文學的若干個中介點（如科舉中的行卷風尚、期集風尚、士人漫遊等）。二、從研究成果來看，本專著所提出的宋代士人的行卷風尚長期存在，宋代江湖派詩人群體的形成與士人覓南舉有著密切的關聯，宋室南渡以後南方文學的崛起、文學重心的南移以及文學版圖的重組等觀點，皆為前人未曾觸及或未予充分關注的觀點。在一定程度上填補了相關空白。本專著所運用的考據方法據有一定的啟示性。例如運用宋代的科舉史知識（宋代的鎖院制度、考試閱卷流程）來考證蘇軾科場舞弊案的真偽，從宋代婢妾買賣制度考證李清照的生平創作。他山之石，可以攻玉，充分吸收相鄰或相關學科的知識，對於文學研究是相當重要。本專著以例證加深、細化了對這一理論的理解。社會評價:本專著的大部分章節曾在《文學遺產》、《中華文史論叢》、《廈門大學學報》、《浙江大學學報》、《中國韻文學刊》、《江海學刊》等重要刊物上公開發表過。其中《糊名謄錄制度下的宋代進士行卷與文學》、《南渡詞人的地理分布與南宋文學發展的新態勢》、《<東坡詞>誤收<青玉案>作者作》三篇發表在《文學遺產》上，前兩篇還為人大復印資料2007第4期、2012年第7期全文轉載。 另外，《「福唐獨木橋體」考辨》一文為人大復印資料2002年第9期全文轉載。《南宋進士分科考試制度的形成契機》一文為《北京大學學報》2009年第2期論點摘編。梁建國《2008年宋史研究動態》一文亦加以評述（《中國史研究動態》2009.6）
（三）《宋史文苑傳箋證》，鳳凰出版社2012年版。內容簡介：本書耗時七年，依託《宋史文苑傳》，廣收博採，對宋代近百位作家的生卒年、籍貫、家世、仕宦經歷、著述等作了詳細的考訂。主要觀點為：（一）、《宋史文苑傳》，其最直接的史源是宋代《國史》。比對《續資治通鑒長編》、《事文類聚》、《范仲淹集》、《郡齋讀書志》、《容齋隨筆》、《嘉定赤城志》、《京口耆舊傳》等諸書所引宋代《國史》片段，知和㠓、陳充、謝炎、曾致堯、蘇舜欽、楊蟠、米芾、張耒、呂南公等皆《國史》有傳，其所記諸人事跡並能與《宋史文苑傳》互參。而《新安文獻志》所載《國史洪湛傳》、除個別文句稍異《宋史洪湛傳》，其餘全同，民國《適園叢書》本《山谷先生年譜》所引諸多《國史黃庭堅傳》原文，則與《宋史文苑傳》全同。（二）、宋代諸朝《國史》，本之《實錄》、而又參之宋人碑誌、行狀、家傳、文集、筆記。因此，宋人碑誌、文集等實為《宋史文苑傳》的原始史料來源，但非直接史源。
（三）、《宋代文苑傳》固然有不少舛誤之處，但其作為信史的地位不容置疑。以呂南公為例，本傳謂熙寧中，士方推崇馬融、王肅、許慎之業，南公度不能逐時好，遂不復以進取為意。四庫館臣斥其為不經之說，謂「《宋史》荒陋，此亦一端」，然考諸本集，此實呂南公自述如此。《宋史》實不誤。類似此例，不煩再舉。
（四）、《宋史》致誤，或沿《國史》（如米芾之籍貫），或因傳寫(如誤書「張唐卿」為「孫唐卿」)，或因轉述史料不慎（如誤唐庚事為其兄唐瞻事，《賀鑄傳》誤程俱詩序為詞序）。或因誤讀原文（如記晁補之世系）。而更多的「錯誤」，實為《宋史》數事並舉，或後事而前敘，刪汰改換之際，未之熟思深考，遂致敘事失次、不確。也就是，《宋史》之書法，導致諸多疑似之誤，非真誤也。因此，後世學者取資《宋史》，當深味其意，未可遽斷其是非。學術貢獻與理論創新為：（一）彌補了《宋史》在文獻整理方面的不足。（二）本課題既考《宋史文苑傳》之失，又舉其正，從而以實證研究糾正了長期以來對《宋史》的若干偏見與深度誤解，還其信史之本來面目。（三）輯錄了近百位宋代作家的生平事跡的大量資料，進一步充實了宋代文學研究的文獻基礎。箋證》。社會評價：一、本書中的部分成果，曾以《蘇軾元祐三年科場舞弊辨偽——兼論李廌落第原因》、《宋代書畫家生平事跡考辨四則》、《宋詩人蕭貫生卒年考》、《宋詩人劉潛卒年考》、《宋代書畫家郭忠恕、李建中、黃伯思生平事跡訂補》為題，公開發表在《浙江大學學報》2008第3期、《新美術》（中國美術學院學報）2011年第6期、《江海學刊》2012第3期、2012年第6期、《新美術》2013年第3期上。二、本書出版後，陸續收到了武漢大學王兆鵬、尚永亮、北京大學錢志熙、台灣成功大學王偉勇等學者的來信，對其學術價值予以肯定。三、本書作為《歷代文苑傳箋證》這一重大課題的重要組成部分，出版之後，《古籍新書報》、，《中華古籍網》、《文學遺產》網路版、《中國高校人文社會科學信息網》等國內報紙、網站皆曾予以報道，並給出了相當高的評價。二、本書作為《歷代文苑傳箋證》的重要組成部分，曾獲廈門市社會科學優秀成果二等獎、福建省社會科學優秀成果一等獎等。