浙江仙居人博士導師

❶ 仙居方小敏是騙子

現已經證實，是騙子，打著橫溪紅十字會站長的名義，到處騙錢，一幫人騙到錢後自己花掉，那橫溪站後已經被政府停掉，都是一些不三不四的人，坐過牢，大家自己小心

❷ 請問方震儒何許人也

是方孝孺吧
方孝孺（1357-1402），明代大臣、著名學者、文學家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以「遜志」名其書齋，蜀獻王替他改為「正學」，因此世稱「正學先生」。福王時追謚文正。浙江寧海人（寧海古古稱緱城，故時人稱其為「緱城先生」），。師從「開國文臣之首」的翰林學士（正五品）宋濂，歷任陝西漢中府學教授（從九品1392-1398），翰林侍講（正六品1398-1399），侍講學士（從五品，1399-1400），直至按照《周禮》更定官制，將侍講學士和侍讀學士（皆為從五品）合並為文學博士，並升任文學博士（正五品，1400-1402）。建文年間（1399-1402）擔任建文帝的老師，主持京試，推行新政。在「靖難之役」期間，拒絕為篡位的燕王朱棣（即成祖）草擬即位詔書，剛直不屈，孤忠赴難，被株10族。
幼聰慧，6歲能詩，人奇其才。呼為「小韓子」15歲隨父兄北上濟寧，勵志攻讀。及長，承學於宋濂，深受器重。洪武十五年（1382），東閣大學士吳沉等起薦方孝孺，應征至京，在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩，甚合上意。賜宴時，太祖朱元璋有意使人欹斜幾具，試其為人，方孝孺正之而後坐。朱喜其舉止端莊，學問淵博，有期待日後輔佐子孫之意，厚禮遣回鄉。此後十年，居家讀書寫作，著《周易考次》《宋吏要言》等篇。31歲時，仇家於叔爭訟，詞連孝孺，官府籍其家，械押至京問罪。朱元璋見孝孺名，特名釋放，洪武二十五年，再次受薦，授漢中府學教授，深為蜀獻王賞識，聘為世子師。洪武三十一年，朱允炆(建文帝）繼位，召孝孺入京，任翰林侍講學士，次年，值文淵閣，尊師以禮，帝讀書有疑，即召講解。凡國家大事，常命孝孺就坐前批答，時宮中纂修《太祖實錄》及《類要》，孝孺任副總裁。後調文學博士，奉命與董倫、高遜志等主持京考。

方孝孺曾從宋濂學習，他的文章、學問為宋濂諸弟子之冠。但他輕文藝，重教化，以明王道、致太平為己任，洪武二十五年(1392)任漢中府教授，蜀獻王聘他為世子師。惠帝時任翰林侍講，頗受信任，凡大政多所咨詢，當時《太祖實錄》及《類要》等書皆由他總裁。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣發動爭奪皇位的戰爭。惠帝廷議討伐，詔檄也都出於方孝孺之手。朱棣奪得皇位後要他投降並命他起草詔書，他卻寫了「燕賊篡位」四字，於是被殺，宗族親友株連者數百人。
方孝孺主張作文要「神會於心」,反對摹擬剽竊,其文風格豪放雄健。《四庫全書總目》說他「學術醇正」，文章「乃縱橫豪放，頗出入於東坡、龍川之間」。他的散文常以物喻理，直抒胸臆，文筆暢達，言簡意明，為時人所傳誦。如《蚊對》一文，以蚊喻人，揭露世之衣冠禽獸公然在白晝「乘其同類之間而陵之，吮其膏而醢其腦，使其餓踣於草野，流離於道路」的猙獰面目。並指出對這些食人者如採取聽之任之的態度，不是「君子先人後身之道」。《指喻》一文,則以「拇病為戒」,指出「天下之事發於至微而終為大患」，勸喻人們要防患於未然。
方孝孺說，他是見「世人之好誕者死於誕，……而終身不知其非者」而作(《遜志齋集》卷六)。可見《越巫》是作者有感於明初「好誕」「好誇」的不良風尚，作之以為世戒的警世振俗之文。文章生動地描述了慣於裝神弄鬼的越巫，被惡少裝鬼而嚇死的故事，鞭撻了招搖撞騙、自欺欺人的越巫之流；也形象地揭示了騙人者始則害人、終則害己這一古訓。敘事生動而簡潔，立意正大而警策，作者雖不加議論褒貶，但傾向鮮明，讓人領悟妄人欺人者「不自知其非」的可悲。這在「終身不自知其非者眾矣」的封建社會，具有警世作用。
方孝孺的著作今存《遜志齋集》及《方正學先生集》等。由於永樂中凡藏有他文章的俱遭死罪，留傳於世的詩文是由後人輯錄的，因此其中難免雜有他人之作。據《南濠詩話》記載,《勉學》24首是陳子平作,《漁樵》1首為楊孟載作，《牧牛圖》為元人詩。
[編輯本段]方孝孺夷十族
方孝孺是建文帝最親近的大臣他也視建文帝為知遇之君，忠心不二，明成祖的第一謀士姚廣孝曾跪求朱棣不要殺方孝孺，否則「天下讀書的種子就絕了」，明成祖答應了他。南京陷落後，方孝孺閉門不出，日日為建文帝穿喪服啼哭，明成祖派人強迫他來見自己，方孝孺穿著喪服當庭大哭，叫人反復勸他歸順，不聽明成祖要擬即位詔書，大家紛紛推薦方孝孺，遂命人將其從獄中召來，方孝孺當眾嚎啕，聲徹殿庭，明成祖也頗為感動，走下殿來跟他說：「先生不要這樣，其實我只是效法周公輔弼成王來了。」方反問：「成王安在？」明成祖答：「已自焚。」方問：「何不立成王之子？」成祖道：「國賴長君。」方說：「何不立成王之弟？」成祖道：「此朕家事！」並讓人把筆給方孝孺，說：「此事非先生不可！」孝孺執筆，疾書「燕賊篡位」數字，擲筆與地，且哭且罵:「死即死耳，詔不可草。」朱棣發怒說：「汝不顧九族乎？」孝孺奮然作答：「便十族奈我何！」罵聲益厲。
朱棣氣急敗壞，恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開，撕至耳根。孝孺血涕縱橫，仍噴血痛罵，朱棣厲聲道：「汝焉能遽死，當滅十族！」朱棣一面將關至獄中，一面搜捕其家屬，逮解至京，當其面一一殺戮。孝孺強忍悲痛，始終不屈。胞弟孝友臨刑時，孝孺淚如雨下，孝友從容吟詩：「阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。華表柱頭千載後，旅魂依舊回家山。」孝孺亦作絕命詩一首：「天將亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猷，忠臣發賁兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求，嗚乎哀哉兮庶不我尤。」
最終，朱棣就在九族之上又加一族，連他的學生朋友也因此而受牽連。這就是亘古未有的「滅十族」，總計873人全部凌遲處死！入獄及充軍流放者達數千。
方孝孺一介書生，手無束雞之力，卻面對專制君主的屠刀視死如歸，抗節不屈，這可謂感天地泣鬼神！受到後人的無限敬仰和贊頌。就其個人氣節來看，歷史上實在不多見，這正應了中國人的一句話：「士為知己者死！」
方孝孺死後，其門人德慶侯廖永忠之孫庸、銘等人撿其遺骸，葬於聚寶門山上，死於寧海縣城之方氏族人，有義子馬子同收其殘骸，投於井中，後稱此井為義井。
另解十族為：誅父族四、母族三、妻族二。父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外、孫)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、兒子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。 誅十族,就指明代方孝孺一案了，第十族:方孝孺的所有弟子,也有的說所有朋友門生。
[編輯本段]簡明傳記
方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。父克勤，洪武中循吏，自有傳。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸，鄉人目為「小韓子。」長從宋濂學，濂門下知名士皆出其下。先輩胡翰、蘇伯衡亦自謂弗如。孝孺顧末視文藝，恆以明王道、致太平為己任。嘗卧病，絕糧，家人以告，笑曰：「古人三旬九食，貧豈獨我哉！」父克勤坐「空印」事誅，扶喪歸葬，哀動行路。既免喪，復從濂卒業。
洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：「此庄士，當老其才。」禮遣還。後為仇家所連，逮至京。太祖見其名，釋之。二十五年，又以薦召至。太祖曰：「今非用孝孺時。」除漢中教授，日與諸生講學不倦。蜀獻王聞其賢，聘為世子師。每見，陳說道德。王尊以殊禮，名其讀書之廬曰「正學」。
及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學士，國家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆前批答。時修《太祖實錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。更定官制，孝孺改文學博士。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。
建文三年，燕兵掠大名。王聞齊、黃已竄，上書請罷盛庸、吳傑、平安兵。孝孺建議曰：「燕兵久頓大名，天暑雨，當不戰自疲。急令遼東諸將入山海關攻永平；真定諸將渡盧溝搗北平，彼必歸救。我以大兵躡其後，可成擒也。今其奏事適至，宜且與報書，往返逾月，使其將士心懈。我謀定勢合，進而蹴之，不難矣。」帝以為然。命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報燕，盡赦燕罪，使罷兵歸籓。又為宣諭數千言授嵓，持至燕軍中，密散諸將士。比至，嵓匿宣諭不敢出，燕王亦不奉詔。
五月，吳傑、平安、盛庸發兵擾燕餉道。燕王復遣指揮武勝上書，伸前請。帝將許之。孝孺曰：「兵罷，不可復聚，願毋為所惑。」帝乃誅勝以絕燕。未幾，燕兵掠沛縣，燒糧艘。時河北師老無功，而德州又饋餉道絕，孝孺深以為憂。以燕世子仁厚，其弟高煦狡譎，有寵於燕王，嘗欲奪嫡，謀以計間之，使內亂。乃建議白帝：遣錦衣衛千戶張安齎璽書往北平，賜世子。世子得書不啟封，並安送燕軍前。間不得行。
明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：「事急矣。遣人許以割地，稽延數日，東南募兵漸集。北軍不長舟楫，決戰江上，勝負未可知也。」帝遣慶成郡主往燕軍，陳其說。燕王不聽。帝命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰艦降燕，燕兵遂渡江。時六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷。乙丑，金川門啟，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執下獄。
先是，成祖發北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：「城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。」成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：「先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。」孝孺曰：「成王安在？」成祖曰：「彼自焚死。」孝孺曰：「何不立成王之子？」成祖曰：「國賴長君。」孝孺曰：「何不立成王之弟？」成祖曰：「此朕家事。」顧左右授筆札，曰：「詔天下，非先生草不可。」孝孺投筆於地，且哭且罵曰：「死即死耳，詔不可草。」成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，作絕命詞曰：「天降亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猶。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求？鳴呼哀哉兮庶不我尤！」時年四十有六。其門人德慶侯廖永忠之孫鏞與其弟銘，檢遺骸瘞聚寶門外山上。
孝孺有兄孝聞，力學篤行，先孝孺死。弟孝友與孝孺同就戮，亦賦詩一章而死。妻鄭及二子中憲、中愈先自經死，二女投秦淮河死。
孝孺工文章，醇深雄邁。每一篇出，海內爭相傳誦。永樂中，藏孝孺文者罪至死。門人王稌潛錄為《侯城集》，故後得行於世。
仁宗即位，諭禮部：「建文諸臣，已蒙顯戮。家屬籍在官者，悉宥為民，還其田土。其外親戍邊者，留一人戍所，余放還。」萬曆十三年三月，釋坐孝孺謫戍者後裔，浙江、江西、福建、四川、廣東凡千三百餘人。而孝孺絕無後，惟克勤弟克家有子曰孝復。洪武二十五年嘗上書闕下，請減信國公湯和所加寧海賦，謫戍慶遠衛，以軍籍獲免。孝復子琬，後亦得釋為民。世宗時，松江人俞斌自稱孝孺後，一時士大夫信之，為纂《歸宗錄》。既而方氏察其偽，言於官，乃已。神宗初，有詔褒錄建文忠臣，建表忠祠於南京，首徐輝祖，次孝孺雲。
孝孺之死，宗族親友前後坐誅者數百人。其門下士有以身殉者，盧原質、鄭公智、林嘉猷，皆寧海人。
原質字希魯，孝孺姑子也。由進士授編修，歷官太常少卿。建文時，屢有建白。燕兵至，不屈，與弟原朴等皆被殺。
公智字叔貞；嘉猷名升，以字行。皆師事孝孺。孝孺嘗曰：「匡我者，二子也。」公智以賢良舉，為御史有聲。嘉猷，洪武丙子以儒士校文四川。建文初，入史館為編修。尋遷陝西僉事。嘗以事入燕邸，知高煦謀傾世子狀。孝孺間燕之謀，實嘉猷發之。
鬍子昭，字仲常，初名志高。榮縣人。孝孺為漢中教授時往從學，蜀獻王薦為縣訓導。建文初，與修《太祖實錄》，授檢討。累遷至刑部侍郎。
鄭居貞，閩人。與孝孺友善，以明經歷官鞏昌通判、河南參政。所至有善績。孝孺教授漢中，居貞作《鳳雛行》勖之。諸人皆坐黨誅死。
孝孺主應天鄉試，所得士有長洲劉政、桐城方法。
政，字仲理。燕兵起，草《平燕策》，將上之，以病為家人所沮。及聞孝孺死，遂嘔血卒。
法，字伯通。官四川都司斷事。諸司表賀成祖登極，當署名，不肯，投筆出。被逮，次望江，瞻拜鄉里曰：「得望我先人廬舍足矣。」自沉於江。
成祖既殺孝孺，以草詔屬侍讀樓璉。璉，金華人，嘗從宋濂學。承命不敢辭。歸語妻子曰：「我固甘死，正恐累汝輩耳。」其夕，遂自經。或曰草詔乃括蒼王景，或曰無錫王達雲。
練子寧，名安，以字行，新淦人。父伯尚，工詩。洪武初，官起居注。以直言謫外任，終鎮安通判。子寧英邁不群，十八年，以貢士廷試對策，力言：「天之生材有限，陛下忍以區區小故，縱無窮之誅，何以為治？」太祖善其意，擢一甲第二，授翰林修撰。丁母艱，力行古禮。服闋，復官，歷遷工部侍郎。建文初，與方孝孺並見信用，改吏部左侍郎。以賢否進退為己任，多所建白。未幾，拜御史大夫。燕師起，李景隆北征屢敗，召還。子寧從朝中執數其罪，請誅之。不聽。憤激叩首大呼曰：「壞陛下事者，此賊也。臣備員執法，不能為朝廷除賣國奸，死有餘罪。即陛下赦景隆，必無赦臣！」因大哭求死，帝為罷朝。宗人府經歷宋徵、御史葉希賢皆抗疏言景隆失律喪師，懷二心，宜誅。並不納。燕師既渡淮，靖江府長史蕭用道、衡府紀善周是修上書論大計，指斥用事者。書下廷臣議，用事者盛氣以詬二人。子寧曰：「國事至此，尚不能容言者耶？」詬者愧而止。
燕王即位，縛子寧至。語不遜，磔死。族其家，姻戚俱戍邊。子寧從子大亨，官嘉定知縣。聞變，同妻沉劉家河死。里人徐子權以進士為刑部主事，聞子寧死，慟哭賦詩自經。
子寧善文章，孝孺稱其多學而文。弘治中，王佐刻其遺文曰《金川玉屑集》。提學副使李夢陽立金川書院祀子寧，名其堂曰「浩然」。
徵，不知何許人。嘗疏請削罪籓屬籍。燕師入，不屈，並妻子俱死。
希賢，松陽人。亦坐奸黨被殺。或曰去為僧，號雪庵和尚雲。
茅大芳，名誧，以字行，泰興人。博學能詩文。洪武中，為淮南學官，召對稱旨。擢秦府長史，制詞以董仲舒為言。大芳益奮激，盡心輔導。額其堂曰「希董」，方孝孺為之記。建文元年遷副都御史。燕師起，遺詩淮南守將梅殷，辭意激烈。聞者壯之。
周璇，洪武末，以天策衛知事建言，擢左僉都御史。燕王稱帝，與大芳並見收，不屈死。而大芳子順童、道壽俱論誅，二孫死獄中。
卓敬，字惟恭，瑞安人。穎悟過人，讀書十行俱下。舉洪武二十一年進士。除戶科給事中，耿直無所避。時制度未備，諸王服乘擬天子。敬乘間言：「京師，天下視效。陛下於諸王不早辨等威，而使服飾與太子埒，嫡庶相亂，尊卑無序，何以令天下？」帝曰：「爾言是，朕慮未及此。」益器重之。他日與同官見，適八十一人，命改官為「元士」。尋以六科為政事本源，又改曰「源士」。已，復稱給事中。歷官戶部侍郎。
建文初，敬密疏言：「燕王智慮絕倫，雄才大略，酷類高帝。北平形勝地，士馬精強，金、元年由興。今宜徙封南昌，萬一有變，亦易控制。夫將萌而未動者，幾也；量時而可為者，勢也。勢非至剛莫能斷，幾非至明莫能察。」奏入，翌日召問。敬叩首曰：「臣所言天下至計，願陛下察之。」事竟寢。
燕王即位，被執，責以建議徙燕，離間骨肉。敬厲聲曰：「惜先帝不用敬言耳！」帝怒，猶憐其才，命系獄，使人諷以管仲、魏徵事。敬泣曰：「人臣委贄，有死無二。先皇帝曾無過舉，一旦橫行篡奪，恨不即死見故君地下，乃更欲臣我耶？」帝猶不忍殺。姚廣孝故與敬有隙，進曰：「敬言誠見用，上寧有今日。」乃斬之，誅其三族。
敬立朝慷慨，美豐姿，善談論，凡天官、輿地、律歷、兵刑諸家，無不博究。成祖嘗嘆曰：「國家養士三十年，惟得一卓敬。」萬曆初，用御史屠叔方言，表墓建祠。
同時戶部侍郎死者，有郭任、盧迥。
任，丹徒人，一曰定遠人。廉慎有能。建文初，佐戶部。飲食起居俱在公署。時方貶削諸籓，任言：「天下事先本後末則易成。今日儲財粟，備軍實，果何為者？乃北討周，南討湘。舍其本而末是圖，非策也。且兵貴神速，苟曠日持久，銳氣既竭，姑息隨之，將坐自困耳。」燕王聞而惡之。兵起，任與同官盧迥主調兵食。京師失守被擒，不屈死之。子經亦論死，少子戍廣西。
迥，仙居人。爽朗不拘細行。喜飲酒，飲後輒高歌，人謂「迥狂」。及仕，折節恭慎。建文三年，拜戶部侍郎。燕兵入，不屈。縛就刑，長謳而死。台人祀之八忠祠。
陳迪，字景道，宣城人。祖宥賢，明初，從征有功，世撫州守御百戶，因家焉。迪倜儻有志操。辟府學訓導，為郡草《賀萬壽表》。太祖異之。久之，以通經薦，歷官侍講。出為山東左參政，多惠政。丁內艱。起復，除雲南右布政使。普定、曲靖、烏撒、烏蒙諸蠻煽亂，迪率士兵擊破之，賜金幣。
建文初，征為禮部尚書。時更修制度，沿革損益，迪議為多。會以水旱詔百官集議，迪請清刑獄，招流民，凡二十餘事，皆從之。尋加太子少保。李景隆等數戰敗，迪陳大計。命督運軍儲。已，聞變，趨赴京師。
燕王即帝位，召迪責問，抗聲不屈。命與子鳳山、丹山等六人磔於市。既死，人於衣帶中得詩及《五噫歌》，辭意悲烈。蒼頭侯來保拾其遺骸歸葬。妻管縊死。幼子珠生五月，乳母潛置溝中，得免。八歲，為怨家所訐。成祖宥其死，戍撫寧。尋徙登州，為蓬萊人。洪熙初，赦還鄉，給田產。成化中，寧國知府塗觀建祠祀迪。弘治間，裔孫鼎舉進士，仕至應天府尹，剛鯁有聲。
黃魁，不知何許人。為禮部侍郎，有學行，習典禮。迪及侍郎黃觀皆愛敬人。燕兵入，不屈死。
有巨敬者，平涼人。為御史，改戶部主事，充史官，以清慎稱。與迪同不屈死，夷其族。
景清，本耿姓，訛景，真寧人。倜儻尚大節，讀書一過不忘。洪武中進士，授編修，改御史。三十年春，召見，命署左僉都御史。以奏疏字誤，懷印更改，為給事中所劾，下詔獄。尋宥之。詔巡察川、陝私茶，除金華知府。建文初，為北平參議。燕王與語，言論明晰，大稱賞。再遷御史大夫。燕師入，諸臣死者甚眾。清素預密謀，且約孝孺等同殉國，至是獨詣闕自歸，成祖命仍其官，委蛇班行者久之。一日早朝，清衣緋懷刃入。先是，日者奏異星赤色犯帝座，甚急。成祖故疑清。及朝，清獨著緋。命搜之，得所藏刃。詰責，清奮起曰：「欲為故主報仇耳！」成祖怒，磔死，族之。籍其鄉，轉相攀染，謂之「瓜蔓抄」，村裡為墟。
初，金川門之啟，御史連楹叩馬欲刺成祖，被殺，屍植立不仆。楹，襄垣人。
胡閏，字松友，鄱陽人。太祖征陳友諒，過長沙王吳芮祠，見題壁詩，奇之，立召見帳前。洪武四年，郡舉秀才，入見。帝曰：「此書生故題詩鄱陽廟壁者邪？」授都督府都事，遷經歷。建文初，選右補闕，尋進大理寺少卿。燕師起，與齊、黃輩晝夜畫軍事。京師陷，召閏，不屈，與子傳道俱死。幼子傳慶戍邊。四歲女郡奴入功臣家，稍長識大義，日以爨灰污面。洪熙初，赦還鄉。貧甚，誓不嫁。見者競遺以錢谷，曰：「此忠臣女也。」
高翔，朝邑人。洪武中，以明經為監察御史。建文時，戮力兵事。成祖聞其名，與閏同召，欲用之。翔喪服入見，語不遜。族之，發其先冢，親黨悉戍邊。諸給高氏產者皆加稅，曰：「令世世罵翔也。」
王度，字子中，歸善人。少力學，工文辭，用明經薦為山東道監察御史。建文時，燕兵起，度悉心贊畫。及王師屢敗，度奏請募兵。小河之捷，奉命勞軍徐州。還，方孝孺與度書，誓死社稷。燕王稱帝，坐方黨謫戍賀縣，又坐語不遜，族。
度有智計。盛庸之代景隆，度密陳便宜，是以有東昌之捷。景隆征還，赦不誅，反用事。忌庸等功，讒間之，度亦見疏。論者以其用有未盡，惜之。
戴德彝，奉化人。洪武二十七年進士。累官侍講。太祖諭之曰：「翰林雖職文學，然既列禁近，凡國家政治得失，民生利害，當知無不言。昔唐陸贄、崔群、李絳在翰林，皆能正言讜論，補益當時。汝宜以古人自期。」已，改監察御史。建文時，改左拾遺。燕王入，召見，不屈，死之。德彝死時，兄弟並從京師。嫂項家居，聞變，度禍且族，令闔舍逃去。匿德彝二子山中，毀戴氏族譜，獨身留家。收者至，無所得，械項至京，搒掠終無一言，戴族獲全。
時御史不屈死者，有諸城謝升、聊城丁志方。而懷寧甘霖從容就戮，子孫相戒不復仕。
又董鏞，不知何許人。諸御史有志節者，時時會鏞所，誓以死報國。諸將校觀望不力戰，鏞輒露章劾之。城破被殺，家戍極邊。
而給事中死者，則有陳繼之、韓永、葉福三人。
繼之，莆田人，建文二年進士。時江南僧道多腴田，繼之請人限五畝，余以賦民。從之。兵事亟，數條奏機宜。燕兵入，不屈，見殺，父母兄弟悉戍邊。
永，西安人，或曰浮山。貌魁梧，音吐洪亮，每慷慨論兵事。燕王入，欲官之，抗辭，不屈死。
福，侯官人，繼之同年生。燕兵至，守金川門，城陷，死之。
贊曰：帝王成事，蓋由天授。成祖之得天下，非人力所能御也。齊、黃、方、練之儔，抱謀國之忠，而乏制勝之策。然其忠憤激發，視刀鋸鼎鑊甘之若飴，百世而下，凜凜猶有生氣。是豈泄然不恤國事而以一死自謝者所可同日道哉！由是觀之，固未可以成敗之常見論也。
[編輯本段]方孝孺墓
方孝孺墓是南京市重點文物保護單位。
方孝孺生於1357年，卒於1402年，浙江寧海人。是朱元璋的皇長孫朱允炆的老師。因為太子朱標死得早，朱元璋就把皇位傳給了朱允炆，這就是建文帝。後來他的叔叔燕王朱棣起兵「靖難」，奪取了皇位。要方孝孺寫即位詔書。方孝孺堅拒不從，被滅十族（九族加門生共十族），遭難者達873人。
明萬曆年間，著名戲劇家湯顯祖（代表劇作《牡丹亭》）為其修墓立碑建祠，後毀於戰火，清李鴻章任兩江總督時，又重新為其修墓立碑，民國江蘇省省長韓國鈞又重修，後來均遭焚毀。
1999年，雨花台風景區特請東南大學丁宏偉教授設計修復方孝孺墓，2002年在方孝孺遇難600周年之際，方孝孺後人又捐款與雨花台管理局一道重新修整了方孝孺墓。

❸ 王樹青的個人信息

論文專著: 2001 先進控制技術及應用 化學工業出版社, 2001 工業自動化專業英語 化學工業出版社, 2001 抗生素生產過程計算機集成控制 南京師大學報, 1998 工業控制縮略詞和詞彙 化工自動化及儀表, 1998 生化反應過程模型化及計算機控制 浙江大學出版社, 1995 集散型計算機控制, 系統(DCS) 浙江大學出版社 中國, 1992 廣義開環響應控制及應用 控制理論與應用 中國
主管部門: 教育部
技術職稱: 教授
出.生.地: 浙江 仙居
專業領域: 工業自動化, 專業代碼:510.80
外語: 英語
機構類別: 高等院校國家重點實驗室
行政地區: 浙江 杭州
職務: 浙江大學工業控制研究所 教授;博士生導師
學歷: 1959-1964 浙江大學化工系 學士 中國
任職: 1987-1995 中國自動化學會應用委員會 理事 中國, 1986-1995 中國生物技術模型化與控制學會 理事長 中國, 1994- 浙江省自動化學會 主任 中國
成就: 140萬噸催化裂化裝置計算機優化控制系統研究, 1991-1995 主持 催化裂化計算機優化控制, 1987-1991 主持 醋酸生產過程微機優化控制, 1990-1994 主持 鏈黴素發酵過程計算機優化控制軟體開發, 1988-1992 主持 青黴素發酵過程微機優化控制

❹ 王煥定的介紹

王煥定，浙江仙居人。哈爾濱工業大學土木工程學院 國家一級教授，博士生導師、 國家級教學名師獎獲得者。

❺ 傑出的農民運動領袖方誌敏，三合會」創始人方大洪，你還 知道哪些方姓的歷史名人

1、方大洪

鄭成功部將，明末清初的反清復明愛國組織洪門的創始人之一，為洪門「前五祖（少林五祖）」之一。五祖在全國分「天地會」、「三合會」、「袍哥"、「哥老會」、「小刀會」。

方大洪為「三合會」創始人。清朝初期，朝廷「火燒北少林」後，胡德帝、李式開、馬超興、方大洪、蔡德忠五人逃到福建借南少林掩護，秘密開「反清復明」展活動，稱為少林五祖。.

2、方誌敏

方誌敏（1899年8月21日－1935年8月6日），原名遠鎮，乳名正鵠，號慧生。江西上饒市弋陽漆工鎮湖塘村人，中國共產黨革命家、政治家、軍事家、傑出的農民運動領袖，土地革命戰爭時期閩浙（皖）贛革命根據地和紅十軍團的締造者。

3、方雷

是方氏的始祖。本姓姜，字天震，他是中華民族的始祖之一炎帝的八世孫楡罔之長子。《書洪範》說：「雷於天地為長子」。《春秋合讖圖》說：「軒轅氏主雷雨之神。」他是黃帝之後嫘祖的父親，原居雷澤（今濮陽和山東菏澤一帶）。

因「佐黃帝（伐蚩尤）有功，封方山」，叫方雷。他的後裔以山為姓曰方；另一部分以方雷的名字「雷」為姓曰雷；到南宋時，在江南的方殷符的第五子方廷英之長子方以平改為鄺姓。這就叫「方、雷、鄺三姓同源，皆來自方雷。」

4、方臘

方臘（約1076-1121）北宋末年浙江農民起義首領，又名方十三，睦州青溪（今浙江省杭州市淳安縣西）人，一說原籍歙縣（今安徽歙縣）。

僱工出身（一說家有漆園）。方臘因不堪花石綱之擾，於北宋徽宗宣和二年（1120年）秋，利用摩尼教的「二宗」（明、暗）、「三際」（過去、現在、未來）之說，組織群眾，在睦州幫源發動起義。自號「聖公」，年號「永樂」，設置官吏將帥，建立政權。

周邊各地紛起響應，人數擴大到幾十萬，連續攻下杭州、歙州等六州五十二縣（包括今浙江省全境及安徽、江蘇南部、江西東北部的廣大地區），東南震動。

起義軍計劃劃江而守，漸圖進取，十年內推翻宋王朝。宋徽宗命童貫為宣撫使率軍十五萬鎮壓，起義軍戰斗失利。宣和三年（1121年）夏，方臘率余部退守睦州青溪幫源洞和梓桐洞，後被叛徒告密，受傷被俘，同年秋被殺。

5、方浚頤

方浚頤（1815-1888），字飲苕，號子箴，又號夢園，安徽定遠人。清道光二十四年（1844年）考取進士。同治八年（1869年）授兩淮鹽運使。曾國藩督兩江時，學士袁保恆主張增加鹽價，方浚頤堅決反對。

歷任浙江、江西、河南、山東各道御史，兩廣鹽運使兼署廣東布政使、四川按察史等職。後退出政界，到揚州開設淮南書局。廣攬四方賢士，校刊群籍，重修平山堂。著有《二知軒詩文集》、《忍齋詩文集》、《古香凹詞》等著作，流傳後世。

❻ 浙江省仙居中學的知名校友

王天真，教授級高級工程師、秦山核電站反應堆主廠房及安全殼主設計師、國務院政府特殊津貼享受者 徐紹銓，國家科技進步二等獎獲得者、武漢大學教授 張光棣，國家科技進步二等獎獲得者 王樹青，浙江大學博士生導師、工業控制技術國家重點實驗室主任、國家教委科技進步二等獎獲得者 李起培，高級工程師、航天部科學進步一等獎獲得者 李相繆，原台州市人大副主任、全國「兩基」工作先進個人

❼ 有那些名人性方

方

一. 方氏朔源

方氏至今有近4700年的悠久歷史, 出自方雷氏。神農炎帝十一世孫即八代帝榆罔長子曰雷，黃帝伐蚩尤時，雷因功被封於方山（今為河南省禹州市），雷受封於方山後，稱方雷氏，子孫以地為氏,分為雷姓和方姓, 西周宣王時，方雷子孫方叔將軍，智勇過人奉命南征大獲全勝，為周室中興立下不朽功勛。故後世一些方姓宗譜採用了「周大夫方叔之後」之說。方氏在西晉太康五年（公元284）時就承詔定譜,東晉成帝咸康二年（公元336）《方氏血脈譜》被御批為「名家盛典」，並敕諭方氏子孫，「世代藏傳，永久勿失」。《歙淳方氏柳山真應廟會宗統譜》中記載：「歙之方，自河南之固始，無別出也。江南、閩廣之方，俱自歙之東鄉，無別出也。歙之東鄉，則今淳安也。方之在徽歙者，皆出淳安，譜牒甚明。苐各派繁衍，昭穆難序耳，世祖黟侯之墓與廟在淳者，子孫世守之。在歙者，惟柳亭山一廟，郡志載焉「。宋代安徽宣城有一支方姓改成鄺姓. 廣東及海外許多地方都建有"雷方鄺" 溯源堂組織. 方、雷、鄺三姓「源同一脈，衍以三宗」.

二、方氏概述

西漢末，丹陽縣令方紘因王莽篡權，為避亂，從河南遷居安徽歙縣東鄉(今為浙江淳安)，成為徽嚴二州,乃至所有的江南方氏之共祖。紘二傳為儲, 其後代繁衍於嚴、婺、越、九江、滁陽、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。儲有三子，其長子儀之後，遷湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、興化、九江，以莆田最盛。其次子覿、季子洪之後流布亦廣。 漢唐間居住於歙東鄉及浙江省交通便利處的方氏，主要是覿與洪的後代。方氏為名門望族,徽州八大姓之一, 方姓在歙縣為第3大姓, 淳安為第1大姓.漢唐間方氏封侯伯以上者有31人.直至近代, 幾千年間都是名人輩出. 主要有東漢名宦方儲，唐代農民起義領袖方清，唐才子詩人方干,宋代農民起義領袖方臘、狀元教育家方逢辰,文學家方回，詩人方岳, 明代醫學家方有執、制墨名家方於魯，大學士方逢辰, 清代文學家方士庶、戲劇家方成培，當代「中華第一刀」硯雕大師方見塵等等。

最早遷福建莆田的方姓為唐時方叔達官泉州, 後居莆田方山,後裔稱"方山方". 晚唐另一支遷莆方姓為古歙人方廷范官長樂,被封金紫光祿大夫".生7子, 其中6子皆仕，時稱"六桂聯芳"，尊方廷范為"六桂之父", 後裔稱"金紫六桂方氏".該支方氏的一些外遷支派以"六桂堂"為堂號. 宋明時期, 莆田方氏科舉盛況空前,科甲人物競達360(進士和舉人)多人.兩宋方氏有28對父子、26對兄弟中進士, 進士多達132人.居莆田諸姓之冠.莆田歷史上6大藏書樓中有3座是方氏所建的. 宋朝方氏出名的藏書樓有：方氏望湖樓、白杜萬卷樓、方萬一經堂、方漸富文閣、方於寶三餘齋，方崧卿藏書也都達數萬卷之多。 其中白杜方氏的"白杜萬卷樓"總計藏書約在五萬卷以上, 是當時全國最大的藏書樓. 由於科舉盛況, 很多族人在外為官,後裔遂定居他鄉異地,以廣東最多，其中惠來縣莆裔方氏達17萬人. 莆田因而也成為繼古歙縣後,方氏遷徙的又一個重要中轉地和發源地. 蚊髕浼淦翁?A target=_blank name=snap1>方氏家業繁盛，名士、高官輩出，「儒業功名，指不勝舉」主要名人有：宋藏書家方竣，方略，刑部尚書方衡,考據大家方崧卿，名士方信儒，名宦方大琮，理學家書法家方士鷂，詩人方惟深，元名醫方焗，明刑部尚書方良永等等。

桐城（今為桐城和樅陽）方氏主要有三大支, 曰「桂林方」，「魯谷共方」即「獵戶方」 和「會宮方」. 桐城方家以古文名世，代有才人，文風衍長，幾百年不衰，有人認為是我國明代中葉以來，學術文化與道德上，歷史貢獻最著的家族。直到當代, 桐城方氏都可謂是名人輩出，名家如雲，形成一個龐大的學者群體. 其中較為知名的如：理學家方學漸, 經易學者方大鎮， 理學家方孔炤、詩人方維儀、思想家方以智、學者方中德，數學家方中通、學者方中履，詩人方文, 文學家方登峰、方式濟， 文學家方孝標, 方拱乾，書畫家方亨咸, 文學家方世舉、方貞觀，桐城派始祖方苞,文學家,政治家,水利專家方觀承, 文學家,總督方維甸，文學家方宗誠、方東樹、學者方守粦， 方守敦, 文學理論家方孝岳, 民國要員方治，「一代大哲」方東美, 作家方令孺，詩人方瑋德，學者方珪德(舒蕪), 新聞學者方祚德（方言），畫家方鴻壽，演藝家方子哥，政治家方兆祥等等。桐城方氏不但創造了博大精深的"桐城方氏易學學派", 而且開創了主導清文壇兩百多年的"桐城派"。對名滿天下的書香世家桐城方氏,梁實秋道：「桐城方氏，其門望之隆也許是僅次於曲阜孔氏。」當代學者錢理群說,"桐城方氏是繼曲阜孔氏之後對中國文化影響最大的家族，是中國文化世家的一個絕唱"。台灣作家高陽贊：「方氏一門，忠孝節義，四字俱全，為中國第一等的詩禮之家 」. 在《影響百年中國的文化世家》一書中，桐城方氏被譽為中國第二大文化名門。

中華方姓以河南為發源地, 以古徽洲為中心向四周擴展, 是典型的南方大姓, 人口重心在東南省份.最多是安徽達100萬多, 其次是浙江約55萬, 第三是廣東約40萬,其他較多的省份為江西,福建,湖南,湖北,廣西,雲南,江蘇,台灣等,在北方省份方姓人口稀少, 在河南排86位.人口最多的縣市為廣東惠來縣，該縣方姓聚族達17萬之多，其它人口較多的聚居縣市為福建雲霄縣，莆田縣，浙江淳安縣，桐廬縣,金華縣，安徽桐城，樅陽，歙縣,休寧，湖南平江,岳陽，廣東普寧,開平,東莞等等,人口最多的鎮是廣東普寧洪陽鎮,方姓約7萬人,約佔50,是真正的"方半鎮" 。 韓國溫陽方氏為唐代從中原河南遷過去的，人口10多萬，.始遷祖唐朝翰林學士，新羅文化大史方智.泰國方姓多為潮汕移民人口6萬.明代方孝孺拒絕為篡位的朱棣草擬即位詔書，被暴君誅殺10族,被害人數達八百多人.株連流放的族人也高達萬人.這是方氏歷史上最大的災難.為了逃難,許多方姓人因而流落全國各地.也有不少逃離魔掌的族人改為他姓, 如六,何,才，張，施, 旋，余，汪等等. 方姓在宋代列為第35位大姓，人口約45萬；佔全國0.59, 元朝列為第28位大姓;明代為49位，人口約44萬。佔全國0.47.最新統計當代方姓人口排全國第63位, 佔全國0.36.

歷史上方姓名人精英輩出,名家豪傑如雲. 宋狀元文天祥序方氏族譜中贊曰: "方氏之顯於周, 漢以達我朝，聲光顯赫，流澤及後者，何其盛哉！蘇東坡題詞"文章華國, 詩禮傳家",蘇洵題"文武世裔, 千古流芳" . 到了明清二朝, 以桐城方氏為代表的方氏詩禮世家更是使方氏的聲譽達到了鼎盛. 《中國人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名，占名人總數的百分之0.53，列第三十八位；著名文學家佔中國歷代文學家總數的百分之0.8，排二十五位；著名醫學家佔百分之0.66，排第三十一位. 按名人姓氏人口比例,方姓名人率居第11位,達百分之147.22.(依次：錢顧陸崔汪沈史蕭杜孔方孟鄭范姚）。方氏歷代名人代表: 周大夫方叔, 漢名宦方儲, 唐詩人方干, 宋農民起義領袖方臘, 愛國詩人方岳，元農民起義領袖方國珍, 明大儒方孝孺, 明大學者方以智, 清桐城派鼻祖方苞,文學家方東樹,英烈方聲洞, 革命領袖方誌敏, 抗日英雄方振武將軍, 方先覺將軍. "一代大哲"方東美, 國務院副總理方毅,還有"方氏三聖": "墨聖"方於魯, "聯聖"方地山, "骨聖"方先之.等等.

三、郡望堂號

【堂號】河南堂、六桂堂、立本堂、倫敘堂、榴耕堂 聚樂堂、敦義堂、永思堂、大訓堂、友慶堂 永錫堂、白雲堂、發祥堂、世恩堂、壯猷堂 觀禮堂、陽牧亭、光遠堂、光啟堂, 正學堂, 朔源堂.
【郡望】 河南郡：漢高祖二年（公元前205年）改奉三川郡置郡，治所在雒陽（今河南洛陽市東北）。 新安郡，治所在始新（今浙江淳安），後移治安徽歙縣

四、由方氏開創的中國學學術流派,武林祖師,學科創始人,奠基人等等
桐城派。創始祖師為清方苞。桐城派雄霸清朝文壇兩百多年。桐城派大家還有方東樹，方宗誠等。
桐城方氏學派。創始人明方學漸，集大成者方以智。方氏家族七代人的研究，形成博大精深的易學體系，是近代科學易的先聲 方氏學派對中國文化有兩大貢獻，一是在《周易》的研究上成果斐然，是象數派易學的集大成者。二是其探索自然領域中形成的質測之學，即自然科學。
錯簡重訂派：明清重要醫學流派，創始人為明代方有執。方有執20年完成《傷寒論條辨》，以「錯簡」為言，重新編次傷寒論，是影響很大的創舉。大倡「三綱鼎立」之說，開創了研究《傷寒論》的新趨向。此後許多醫學名家均宗其說。形成中醫史上的一個重要流派：錯簡派
洪門（又名洪幫） 創始人「洪門前五祖」（少林五祖）：方大洪，「洪門中五祖」：方惠成。幾百年影響的反清復明組織。
少林白鶴拳。創始祖師清方七娘，為南少林五祖拳之一. 也稱永春拳. 在閩粵海外影響巨大.
少林縱鶴拳。創始祖師清方微石，一代武林宗師.縱鶴拳為白鶴拳的支派，流行於閩台海外各地。
少林方門拳。創始祖師清方順懿， 根據少林剛拳和"肖門"的特點創造的。流行於成都市、重慶市、德陽市、樂山市等等地
四川竹絲綉畫創始者清畫家方炳南
中國化工業先驅者,」中國日用化工之父」,近代滬上愛國實業家方液仙.
創立中國新聞事業史體系,中國新聞史學泰斗方漢奇教授
我國船舶力學科研事業的開創者, 船舶流體力學專家方文均
中西交通史研究奠基人，「中央研究院」院士方豪
韓國著名的少年運動先驅者,創造了第一次定了孩子節日「兒童日」作家方定煥
美國華裔生物科技界的先驅方瑞賢博士
世界皮草業「開料」技術的首創者, 抽刀鼻祖方新道
我國陸地碳循環的研究奠基人方精雲博士
中國足球奠基人之一,中國第一代國腳方紉秋
中國大地重力學和地球形狀學的創始人,地球物理學家--方俊院士
中國骨科先驅，發明」方氏分類法」.被譽為」骨聖」-方先之教授
中國空軍第一王牌---空1師(原空四師)創建人方子翼將軍
我國流動注射分析技術研究的奠基人和微流控分析技術的開拓者方肇倫院士
均勻設計創始人, 世界統計學院院士，中國概率統計學會理事長方開泰教授
中國民族史學的開拓者,「納西語言與歷史學之父」方國瑜教授
開辟中國植物研究的新道路,「中國最傑出植物學家」方文培教授
「新浙派人物畫」的奠基人國畫家方增先
被譽馬華文學最重要播種人,大馬華文作協主席方北方
「香港泰拳之父」方野
我國「中毒性腎病」學術的創始人，被譽為「中毒性腎病學之父」方國祥教授
我國「過程式控制制」學科的創始者方崇智教授
我國化纖專業學科的創始人之一，也是紡織系統環保專業的奠基人方柏容教授
中文網路先驅者,世界上第一份中文網路文學刊物創辦人方舟子博士
中文博客先驅者, 「中國博客之父」方興東博士
五，方姓歷史悠久,名人精英層出不窮, 歷代名人總數排第38位,相對率(名人比例/人口比例)排第11位.
古代名人:
方 雷：助軒轅伐蚩尤，因功而封河南禹州之方山，為華夏民族的繁榮昌盛做出重大貢獻。乃炎帝最後一帝榆罔之長子其後裔以地為姓，分為方，雷二姓，至今已4700多年，傳衍169世。
方弼、方相: 商朝殷紂王的兩位鎮殿將軍. 因紂王荒淫無道,兄弟二人反出朝歌, 為周王朝建立作出巨大貢獻, 後世人們把二人尊為顯道神,開路神. 門神.
方相: 參考方弼條.
方 叔:周宣王時大臣,曾率兵車三千乘進攻楚國大獲全勝. 為周室中興一大功臣，名望如日中天。 《詩經》中《方叔》篇，描寫了這場意義非凡的戰爭。恭賀用語"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望與聲譽。
方 望，平陵人,王莽亂,隗囂起兵，聘為軍師,為其制定戰略決策,更始二年，囂不聽望之言,將應征，以書辭謝而有年，更始三年（25），方望與安陵人弓林在臨涇擁立前孺子劉嬰為帝，方望為丞相，弓林為大司馬，後兵敗被殺.
方 儲：東漢和帝方儲以賢良方正對策為天下第一，任博士遷議郎、洛陽令、太常卿，死後追贈尚書令、黟縣侯，葬淳安城內. 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"廟. 浙江淳安人。
方 干：唐才子詩人,生前未仕,死後卻名揚天下. 人稱「管無一寸祿，名傳千萬里。」遺詩三百七十餘篇，有《玄英先生詩集》。成語"身後識方干",是比喻一個人才，生前無人賞識，死後才被重視。 浙江淳安人。
方 清: 唐代宗時江南農民起義領袖。 歙州(今安徽歙縣)人。
方太: 五代後晉名將. .武定節度使, "鄭王". 方太能征善戰. 曾率兵數百人逆擊敵兵萬餘人, 大獲全勝.方太一生百戰百勝, 可惜卻受小人嫉妒被害身亡. 山東青州千乘人。
方 峻: 宋代著名的藏書家. 白杜"萬卷樓", 總計藏書約在五萬卷以上，為宋代全國最大的藏書樓. 福建莆田人.
方 誾：與兄方閎、弟方聞，同為北宋名士，時稱「兩浙三方，天下無雙」 浙江淳安人。
方 瓊: 民族英雄. 北宋兵部尚書. 靖康元年御金壯烈犧牲。高宗建炎二年建方瓊宗廟於雞鳴嶺下建修方瓊忠廟（廟現存）廟聯雲："抗強敵保家邦勛功垂青史，光祖德建忠廟正氣滿人間"。清代，祀入縣忠孝祠，立有方瓊殉難碑。湖北通城縣人
方臘：北宋末農民起義領袖，宣和年間1120年他利用明教發動起義，建立政權稱帝，號"聖公"。義軍先後攻佔東南大片地區,獲得廣大農民熱烈擁護。後戰敗英勇就義。"方臘起義"是影響中國歷史的一百個重大事件之一.
方崧卿: 文學家, 藏書家. 聚書四萬卷，手自讎校。曾校正《韓昌黎文集》，作《韓詩編年》、《韓文舉正》.《韓集舉正》是宋代韓愈集文本研究的集大成，也是後代韓集文本整理的基礎。福建莆田人.
方信孺: 宋代優秀外交家.為人豪爽，視金帛如糞土，好交遊.開禧北伐時出使金國,大義凜然,不辱使命.面對威脅,曰：「吾將命出國門時，已置生死度外矣」被譽為"以口舌折強敵"在九疑山留有磨崖題刻.著《方信孺詞選》《南海百詠》莆田人。
方大琮: 宋理宗淳佑元年知廣州兼廣東經略安撫使，六年遷寶章閣直學士。在廣五年，百廢俱興，以兼司俸祿贈學校，增摧鋒軍春衣錢，別給水軍出戍糧米。為官直言敢諫。著《宋寶章閣直學士忠惠鐵庵方公文集》福建莆田人.
方士繇 ：朱熹高足，理學家，書法家。 工於書，自篆、籀、分隸、行、草諸體，皆極其妙。傳世作品有摩崖石刻桂林的《虞帝廟碑》。莆田人
方逢辰：宋代狀元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳佑十年（1250）狀元，理宗賜名「逢辰」。著有《孝經解》、《尚書釋傳》、《格物入門》等書。
方山京：宋代狀元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科狀元。方山京為官正直清廉。時人稱其為謙謙君子。
方 樞 : 宋代武狀元,不詳,身世待考.
方岳:南宋著名愛國江湖派詩人。字巨山，號秋崖。1232參加進士考試，獲第一名，廷試時忤犯權相史彌遠而降為第七，後入淮東制置使趙葵幕府。 著有《方秋崖先生全集》他的名句"不如意事常八九，可與人言無二三"膾炙人口。祁門人.
方 斫：宋代理學家，教育家。被譽為"卓然屹立於眾醉獨醒之中"，"東南學者表正之師"，宋乾道年間，方斫興資創辦了被稱為東南道學正淵--桐江書院。歷代從書院中走出來的進士就有十多位，舉人、貢生、秀才更是不勝枚舉，浙江仙居人
方回: 宋理宗景定三年廷試原為甲科第一，為賈似道抑置乙科首，調隨州教授。 著名詩人,文學家. 詩文朴實，反映民眾疾苦。著《虛谷集》、《桐江集》、《桐江續集》，《碧流集》、《續古今志》，《顏鮑謝詩評》等. 安徽徽州人.
方鳳: 宋末元初愛國詩人,南宋遺民詩人的領袖人物,有中國第一詩社之稱的「月泉吟社」的創立者之一. 詩文多抒寫亡國之痛。有《存雅堂遺稿》。浙江浦江人.
方從義：元代畫家，以擅寫雲山著稱，筆墨蒼潤。貴溪（今屬江西省）人，
方炯: 元末明初名醫. 曾治一暴死僧人，以管吹葯鼻中，使吐痰數升而愈，活人甚眾。且醫德高尚，不追求財帛，常以財濟貧。他的座右銘「但願人常健，何愁我獨貧」。所著有《杏村肘後方》、《傷寒書》、《脈理精微》等. 福建莆田人。
方國珍: 元末第一個發動農民起義的英雄. 方國珍施行「保境安居」的政策，招賢納士，在各地興建儒學、水利，嚴肅法紀，使浙東一帶老百姓在元末戰亂時期避開戰禍，安居樂業。後順應潮流歸順明朝。浙江台州人.
方克勤：明山東濟寧知府，又稱方濟寧。正直清廉萬民稱頌。為治以德化為本，不喜近名，自奉簡素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行縣，杯湯不肯受。而於人最恩，南冠過郡者必米醪遺之，不能步者僦舟車送之。著有《汗漫集》.浙江寧海人
方孝孺: 明思想家,文學家. 為帝師，推行新政。人稱「正學先生」。「靖難之役」時，為正義拒為篡位的朱棣草詔，剛直不屈, 視死如歸，被暴君株殺10族,死難者達八百多人.是歷史上絕無僅有的大慘案. 著有《緱城集》《遜志齋集》. 寧海人，
方有執: 明代名醫. 傷寒學上「錯簡派」之創始人. 方有執竭20餘年之精力，撰成《傷寒論條辨》, 由是形成明清時代重新整理研究《傷寒論》的熱潮。其影響深遠，清代名家均擁護其說，形成傷寒學上的「錯簡派」。安徽歙縣人.
方逢時: 明名將。湖北人。巡撫遼東，萬曆初，總督宣府、大同、山西軍務。方才略明練，處置邊事，皆協機宜，提出修築自龍門盤道墩以東至靖湖堡一帶要塞，設兵戍守。累進兵部尚書兼右副都御史。著有《(大隱樓集》。
方 瑛：明名將。鎮守西南貴州等地。足智多謀，多次平定叛亂，戰功卓著。瑛為將，嚴紀律，信賞罰，臨陣勇敢，善撫士。士皆樂為用，以故數有功。瑛天姿英邁，曉古兵法，為人廉，謙和不伐。所至鎮以安靜，民思之，久而不忘。
方獻夫: 明朝吏部尚書兼武英殿大學士（宰相）,辭官後家居十年卒,先已加柱國、少保，乃贈太保，謚文襄。 著有《西樵稿》,《周易約說>>. 廣東南海人
方從哲：明萬曆年間任禮部尚書兼東閣大學士（宰相）。崇禎元年二月卒，贈太傅，謚文端。浙江德清人。
方孔炤：易學家,方以智父. 湖廣巡撫，在剿匪中八戰八捷，立下赫赫戰功。著有《周易時論》 . 安徽桐城人。
方於魯: 安徽歙縣人.明朝一代"墨聖", 所制墨以"九玄三極"最佳，被譽為"前無古人" 著有《方氏墨譜》
方學漸: 人稱明善先生，著有《易蠡》等，為明代中葉桐城學術的領頭人，東林黨魁,"方氏易學學派" 的創始人.也是桐川學館的創始人，門生如雲。朱彝尊贊曰："方氏門才之盛，甲於皖口，明善先生實浚其源。東南學者，推為幟志焉。"
方儀鳳：明萬曆四十四年1616 武狀元。為廣州參將，奉命討平海上的「紅毛夷」和「矮寇」屢建戰功。在一次血戰中，壯烈捐軀。後由他兒子「九門提督總兵」方懋昌取血衣送歸故里，葬在紹埂村南鳳形山之麓。至今衣冠冢仍倖存。安徽池州人
方維儀：明末女詩人，青年寡居，與其嫂共同教養其侄方以智。著有《清芬閣集》，又編歷代婦女作品為《宮閨詩史》。安徽桐城人.
方岳貢:明左都御史兼東閣大學士(宰相), 被列為天下五個廉輪監司之一。明代閣臣中帶都御史者，自岳貢開始。任松江知府其間, 主持修建上海地區也是整個江南海塘的第一座石塘。著有《國緯集》61卷、《經世文篇》等。 湖北省谷城人。
方逢年：明天啟二年進士，因得罪魏忠賢被削職。魏閹事敗，復起用。官至禮部尚書、東閣大學士（宰相）。浙江遂安人。
方 文: 明清之際著名詩人, 詩與其侄方以智齊名, 他寫的<<都下竹枝詞>>是中國最早吟詠煙草的詩歌. 安徽桐城人.
方應祥：萬曆44年殿試奪魁。同考韓若愚得公卷叫絕，定為首卷。因其年齡過大等，未摘狀元桂冠。 後任山東布政司參政僉事，為政清廉正直。母喪，守廬3年，至孝，終哀傷而卒，人稱「死孝」著《青來閣文集》，《四書講義》等。浙江衢縣人，
方以智：偉大的網路全書式學者，著作繁多.明亡自沉殉節，因反清，其學術思想受到抑制，直到近現代其學術思想才漸被挖掘。被譽為「四大思想家」「明末四公子」「六真子：真孝子，真才子，真忠臣，真佛祖，真學者、真思想家」
方象瑛:清康熙1673年與其兄象璜完成《遂安縣志》編纂工作。1679年，考取「博學鴻詞科」二等，授翰林編修，參與修《明史》。方象瑛自號「金門大隱」。著有《健松齋集》、《封長白山記》、《松窗筆乘》等，浙江遂安人
方象璜：進士，荊州府推官，康熙三年（1664）任枝江知縣時，兵荒馬亂，民苦徭役，他詳免一切雜派；縣署盡力而為，捐出薪奉，彌補地方財政赤字。百姓盛贊他的德行，被《荊州府志》上列為名宦.
方大洪: 鄭成功部將. 明末清初的反清復明愛國組織洪門的創始人之一. 為洪門「前五祖」之一.(又稱少林五祖). 五祖在全國分設"天地會」"三合會」「袍哥"「哥老會」「小刀會」.方大洪為"三合會"創始人.
方惠成: 明末清初的反清復明愛國組織洪門「中五祖」之一. 前五祖逃出少林寺後，中途遇清兵追索，在沙灣口幸有勇士吳天成，方惠成，張敬之,楊仗佑，林大江5人掩護得脫，此五人在洪門中被尊為「中五祖」。
方功惠：清代著名藏書家。自幼嗜書，家有碧琳琅館，藏書十萬卷，富甲粵東，也喜歡刻書。所刊《碧琳琅館業書》，收書四十四各種，中多海內罕見孤本；又刻有《古經解匯函》、《古小學匯函》、《全唐文紀事》等。湖南嶽陽人
方殿元, 方還(子)，方朝(子):廣東番禺人. 清初詩人, 父子三人同為文壇嶺南七子,同為嶺南人。其他四人是: 梁佩蘭，程可則，陳恭尹，王邦. 因居吳，喜以詩結納四方,方還，方朝兄弟被稱為「吳下二方」。
方還: 廣東番禺人. 清初詩人, 父子三人同為文壇嶺南七子
方朝: 廣東番禺人. 清初詩人, 父子三人同為文壇嶺南七子
方中通: 清朝時的數學家, 易學家. 中國第一個論對數的人.著有<<度數衍>>. 安徽桐城人.
方拱乾：文學家.因受江南科場冤案株連於1659年被流放黑龍江寧古塔，方拱乾著《絕域紀略》（又名《寧古塔》）一書，很有史料價值, 是黑龍江省的第一部地方誌。安徽桐城人
方孝標: 文學家. 文字獄的受害者.康熙九年入滇，仕吳三桂，為翰林承旨。據在滇、黔時所聞所見明末清初事，著《滇黔紀聞》。同邑戴名世著《南山集》，多采其言。後戴名世被禍，並及孝標.掘墓銼骨，親族坐死及流徒者甚多。安徽桐城人
方亨咸：方孝標弟。文學家,畫家，尤工書、畫，精於小揩。山水仿黃公望，博大沉雄，力追古雅，與程正揆、顧大申時稱鼎足。作品有:《雲橫翠嶺圖》。《山水花鳥冊》《梅雀圖》，《竹石圖》，《山水》,《深山垂綸圖》.安徽桐城人。
方 苞:古文大師.清代桐城派的創始人, 桐城派在清文壇影響極大。時間上從康熙時一直綿延至清末；地域上遍及全國.著有《望溪先生文集》，《集外文》，《集外文補遺》.《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》被收入中學教科書. 安徽桐城人.
方成培:偉大的戲劇家. 中國十大古典悲劇之一,200年來家喻戶曉的優秀傳統戲曲劇目<<雷峰塔>>又名《白蛇傳》的創作者. 安徽徽州人.
方觀承: 清文學家,水利和植棉專家.歷任,浙江巡撫,直隸總督, 陝甘總督,太子太保, 被列為「乾隆五督臣」之一,繪制的《御題棉花圖》是中國最早的棉作學圖譜.著有《方格敏公奏議》《述本堂詩集十八種》《述本堂詩續集> 安徽桐城人。

❽ 陳萬水是哪裡人

其父為浙江仙居白塔人，是國軍飛行員，抗戰時駐扎在陝西省岐山縣，其母隨軍，故所生子女取名萬水、千山，意為為了抗戰踏遍萬水千山。陳萬水實為浙江仙居人。

❾ 柯九思的人物簡介

柯九思（1290—1343？），字敬仲，號丹丘生，別號五雲閣吏。台州仙居人（今屬浙江省）。父謙，曾任翰林國史檢閱、江浙儒學提舉，是元朝仙居較為顯揚的一個官宦。大德元年（1297），隨父遷居錢塘（今杭州）。延佑元年（1314）以父蔭補華亭縣尉，不就。自幼愛好書畫，聰穎絕倫，被視為神童。天歷元年（1328），柯九思游學建康經人引薦結識了懷王圖帖睦爾。不久懷王繼位稱帝，是為文宗。柯九思被授予典瑞院都事（正七品，掌管瑞寶和禮用玉器）一職。天歷二年，元文宗仿宋閣學制，柯九思被遷升為奎章閣鑒書博士（正五品），專門負責宮廷所藏的金石書畫的鑒定。凡內府所藏古器物、書畫均命柯九思鑒定。經他鑒定收入內府的有王獻之《鴨頭丸》、虞世南臨《蘭亭序》、楊凝式《韭花貼》、蘇軾《寒食帖》等。皇帝特「賜牙章得通籍禁署」，與虞集、揭傒斯同為文宗時代奎章閣的代表人物。後因朝中官僚的嫉忌及文宗去世，柯九思束裝南歸，退居吳下，流寓松江（今屬上海市）。
柯九思博學能詩文；善書，四體八法俱能起雅去俗。素有詩、書、畫三絕之稱。他的繪畫以「神似」著稱，擅畫竹，並受趙孟頫影響，主張以書入畫，曾自雲：「寫干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分，或用魯公撇筆法，木石用折釵股、屋漏痕之遺意。」柯九思多藏魏晉人書法，如晉人書《曹娥詩》，也有部分宋人的精品，如蘇軾《天際烏雲帖》、黃庭堅《動靜帖》等，經他鑒定的書畫名跡流傳至今者頗多。他的書法於歐陽詢筆法之外融入魏晉人之韻，結體嚴整，字體恬和雅逸，雄厚重中見挺拔之秀氣，深受趙孟頫推崇尚晉人書法觀的影響。正如清人王文治所說：「丹邱書體仿效率更父子，力求勁拔，乃—望而知為元人書，時代為也。」行楷是其所長，他的存世書跡有《老人星賦》、《讀誅蚊賦詩》、《重題蘭亭獨孤本》等。 其父柯謙，曾任翰林國史檢閱、江浙儒學提舉，是元朝仙居較為顯揚的一個官宦。柯九思受其父的影響，自幼愛好書畫，聰穎絕倫，被視為神童。天歷元年（1328），柯九思游學建康經人引薦結識了懷一圖帖睦爾。不久懷王繼位稱帝，是為文宗。柯九思被授予典瑞院都事（正七品，掌管瑞寶和禮用玉器）一職。天歷二年，元文宗仿宋閣學制，柯九思被遷升為奎章閣鑒書博士（正五品），專門負責宮廷所藏的金石書畫的鑒定。皇帝對柯九思頗信任，為讓他能自由出入禁中，皇帝特「賜牙章得通籍禁署」，與奎章閣侍書學士虞集一起常侍皇帝左右。柯作畫，虞題詩，「寵顧日隆」。虞集寄詞柯九思的長短句《風人松》中提到的「晚值金鑾殿」、「花里停驂」、「書詔許傳宮燭」就是當時的一種實錄。後因朝中官僚的嫉忌及文宗去世，柯九思束裝南歸，退居吳下，流寓松江（今屬上海市）姻脂橋。
「報道先生歸也，杏花春雨江南。」柯九思的南歸使名士雲集的江浙文壇增添了活力。但這位「先一奈是丹丘仙，迎風一笑春翩翩」，「狂逸有高海岳之風」的風流名士受此油印重打擊後，心情十分悒鬱。據柯德《春花秋花草堂筆記》載，至元五年（1339）柯九思曾回轉故鄉仙居，「每憶大都，皆不堪往事。」一老道請他作畫吟詩，心情不佳的他以「山不入目不能畫，水未入懷不能吟」為由婉言謝絕。至正三年（1343）十月，柯九思暴卒於蘇州，年僅五十四歲。

❿ 應金飛的個人簡介

應金飛，1967年生於浙江仙居，2002年中國美術學院版畫系研究生畢業，中國美術家協會會員，現為中國美術學院版畫系副教授、研究生導師。教授本科銅版畫、基礎課程及研究生課程，在學生中很有影響力。
重要參展及獲獎：
2013年 第二十屆全國版畫展「中國美術提名獎」
2013年 第四屆觀瀾國際版畫展觀瀾國際版畫獎
2011年 回望中國——辛亥革命綜合美術大展優秀作品獎
2011年 第四屆全國青年美術展優秀作品獎
2011年 第二屆全國小幅水彩畫展優秀作品獎
2011年 《多重印象：當代中國木版版畫》美國巡迴展
2011年 第五屆浙江省青年美展優秀作品獎
2011年 特邀參加《重慶青年美術雙年展》
2010年 特邀參加《上海世博會中國美術作品展覽》
2010年 入選《中國風格-時代丹青---全國優秀美術作品展覽》
2009年 第十二屆浙江省美展金獎
2009年 第十一屆全國美展版畫展獲獎提名
2009年 第十一屆全國美展壁畫展參展
2009年 浙江省重大歷史題材美術作品銅獎
2008年 第三屆全國青年美展優秀作品獎
2005年 年全國高等藝術院校版畫教學與創作年會學院獎
2004年 第十一屆浙江省美展金獎
2003年 第八屆全國三版展銀獎
2002年 浙江版畫展銀獎
1999年 作品參加第九屆全國美展
1998年《時代風采——紀念改革開放20周年學生作品展》優秀作品展
1992年 吳作人國際美術基金會素描獎學金
1992年 浙江版畫年會展一等獎
1992年 第十一屆全國版畫展銀獎