清華大學老師寫的三部曲

㈠ 清華大學任教的老師有雙非背景的嗎

應該是極少的。

㈡ 我想學習C語言 買什麼書好

學習C語言 ，推薦使用清華大學出版社出版的譚浩強老師編寫的《C程序設計》第四版，該書是一本公認的學習C語言程序設計的經典教材。根據C語言的發展和計算機教學的需要，作者在《C程序設計(第三版)》的基礎上進行了修訂。本書按照C語言的新標准C 99進行介紹，所有程序都符合C 99的規定，使編寫程序更加規范；對C語言和程序設計的基本概念和要點講解透徹，全面而深入；按照作者提出的「提出問題—解決問題—歸納分析」三部曲進行教學、組織教材；本書的每個例題都按以下幾個步驟展開：提出任務—解題思路—編寫程序—運行程序—程序分析—有關說明。符合讀者認知規律，容易入門與提高。

㈢ 清華大學的校訓是誰立的

清華大學的校訓是梁啟超慷慨激昂的演講深深激勵了清華學子，後來，「自強不息、厚德載物」被概括成的校訓。

梁啟超到清華演講，以《周易》的兩個象辭「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）激勵學子，指出：君子自勵猶如天體之運行剛健不息，不得一曝十寒，不應見利而進，知難而退，而應重自勝擯私慾尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強不息；

同時，君子應如大地的氣勢厚實和順，容載萬物，責己嚴，責人輕，以博大之襟懷，吸收新文明，改良我社會，促進我政治，以寬厚的道德，擔負起歷史重任。

(3)清華大學老師寫的三部曲擴展閱讀

清華大學創建之初，曾由外籍教師創作了一首英文歌詞的校歌，但詞和曲都不令人滿意。賀麟先生1925年在《清華周刊》上撰文指出：「我根本認為清華的英文校歌不能代表清華的精神，更不能代表中國文化的精神。

正是在這種背景下，1923年前後，學校公開徵集校歌，汪鸞翔先生應征的歌詞，經校內外名人評審入選。汪先生當時是清華大學教授國文和哲學的教師，為使校歌詞旨雋永，他用文言文寫成。三段歌詞，氣勢宏偉，涵義深刻。

賀麟先生認為，這首校歌是中國優秀傳統文化的結晶，「可以表示中國文化之精神。而同時又能符合校訓，達出清華教育的宗旨。

㈣ 如何評價清華大學的數學系教授楊曉京

61歲的楊教授不僅是數學系教授，還精通三門外語，健身數十年。憑借著嚴謹的教學，楊曉京很早以前就是清華的名人。

清華大學，楊曉京被稱為「發論文狂魔」，是清華大學所有教授里，以第一作者發表SCI論文最多的學者之一，在數量上能與之相比的，大概只有清華現任校長邱勇。

據稱，課堂上的楊曉京嚴肅高冷，不閑聊但喜歡講冷笑話，然而笑點奇特——因為冷笑話都是和函數相關，那種只有學霸才能聽懂的「數學冷笑話」。全程板書，從不用PPT，對學生嚴厲負責，很受學生欣賞的老師。

作為一名「資深清華人」，楊曉京始終牢記清華的「體育精神」。幾十年如一日的健身，令這位已經到了花甲之年的老師，依然有著比一般年輕人更強壯的體質。

楊曉京教授的主要成果：

截止到2011年1月為止，共獨立或以第一作者身份發表論文100餘篇，其中被SCI收錄88篇，國內外核心期刊論文20餘篇，（名列2002年度中國數學專業SCI論文發表篇數並列第一名）。

楊曉京教授是清華大學數學系發表SCI收錄論文最多的教授，也是清華大學以第一作者發表SCI論文最多的教授之一。

以上內容參考：網路—楊曉京

㈤ 誰知道博弈這本書講的是什麼

孫先生繼《斷裂》、《失衡》後的第三部曲《博弈——斷裂社會的利益沖突與和諧》已經上架了。
詳細內容請見:http://wx.kanunu.cn/moles/article/reader.php?aid=2740
在2005年，一系列的利益博弈事件將作為象徵性的標志，表明中國開始進入利益博弈的時代。在利益分化的基礎上，不同的利益主體在逐漸發育起來，而在共同利益基礎上形成的利益主體的整合，就是利益集團。利益博弈的新手段 觀察2005年這幾次涉及重大利益關系，並對社會生活有重大影響的利益博弈事件，我們可以發現一個非常值得注意的現象：一系列以前在我們社會生活中不曾存在過的利益博弈手段在開始使用。利益博弈背景下的改革反思 上述的利益分化和利益沖突，在終於導致了對改革的反思與論爭。

本書的目錄如下:
中國改革到了哪一步？ 利益集團在扭曲改革
改革的共識、動力與策略 為了改革，需要整頓 利益時代的沖突與和諧(1) 利益時代的沖突與和諧(2)
中國進入利益時代(1) 中國進入利益時代(2) 中國社會結構的定型化(1) 中國社會結構的定型化(2)
中國社會結構的定型化(3) 部門利益的邏輯 利益化部門的形成 利益均衡機制(1)
利益均衡機制(2) 建構和諧走出失衡 社會和諧關鍵在機制 迎來多中心時代
從貧困到底層？ 隱性剝奪與貧困加深 利益格局與發展動力 突出的在於如下幾個因素
三種資本原始積累 循環的關節點 宏觀邏輯與微觀機制 當心收入被支出吞噬
郎咸平的三個命題(1) 郎咸平的三個命題(2) 分歧是如何形成的？ 分歧還是共識？
善待還是協調？ 權力與市場(1) 權力與市場(2) 市場經濟與社會重建(1)
市場經濟與社會重建(2) 利益時代的思維 房地產之一 房地產之二
房地產之三 房地產之四 房地產之五(1) 房地產之五(2)
如何看房市中的需求(1) 如何看房市中的需求(2) 足球政治之西西里化 足球政治之聯盟破裂
足球政治之真假革命 足球政治之「薄弱環節」 足球政治之革命結局 誰有可能城市化？
漸行漸近還是漸行漸遠？(1) 漸行漸近還是漸行漸遠？(2) 生活在兩個二元結構的夾縫中(1) 生活在兩個二元結構的夾縫中(2)
以良性互動化解參與危機(1) 以良性互動化解參與危機(2) 突發事件與常規化機制（上） 突發事件與常規化機制（下）
暴力與談判 改革的侵蝕階段與轉型階段(1) 改革的侵蝕階段與轉型階段(2) 醫療改革，敗在何處？(1)
醫療改革，敗在何處？(2) 一場只有輸者的戰爭？ 和諧社會：從單一 部分弱勢群體狀況有所好轉
總體貧富差別仍在拉大 利益集團化過程開始(1) 利益集團化過程開始(2) 政治基本穩定，社會矛盾突出(1)
政治基本穩定，社會矛盾突出(2) 深化改革，走向2005(1) 深化改革，走向2005(2) 如果三個因素結合到一起
誠信關鍵在機制 勞模評選尷尬在哪裡？(1) 勞模評選尷尬在哪裡？(2) 買頂烏紗做什麼？
小 舅 之 死 生活在不確定性之中

㈥ 公文寫作老師誰講的比較出色

冀雲襄博士——暢銷書《思維致勝》著者！中國公文寫作培訓標桿人物！武漢大學中文專業，博士！18年機關、媒體與企業界公文寫作實戰經歷！
冀雲襄博士—武漢大學中文系科班出身，博士學位！
公文寫作實戰專家，18年在機關、媒體和大中型企業從事並主管文字工作！
原中國經濟導報編審，曾任廣電系統國家行政機關主任編輯！
現為天下伐謀咨詢公司高級合夥人、獨家講師、思維及文學院院長！
曾擔任兩家上市公司企劃部總經理、總經理秘書辦主任、辦公室主任！在18年的工作實踐及培訓咨詢中，自己經手的公文寫作稿超過5000副，公文寫作實戰經驗在國內培訓界遙遙領先！
品牌課程：
妙筆生花——職業公文寫作能力提升的11項基本修煉
政通文秀——辦公行政文秘人員精英訓練
思維致勝——開啟思維的5把金鑰匙
五H高維思維模式————從高能人士走向高維人士的五項思維修煉
冀雲襄老師的四大獨特優勢（為什麼要選擇冀雲襄博士）：
1、專業優勢：他早年獲得武漢大學中文系博士學位，正宗科班出身！
2、思維優勢：公文寫作水平的高低，從本質上來說就是作者思維水平的高低！冀雲襄博士是暢銷書《思維致勝》著者！他將通過細膩的演講，把學員的思維水平提高到一個更高的階段！
3、工作經歷上的優勢：國內不多的身經百戰的公文寫作實戰專家！他曾在曾任某廣電系統國家行政機關主任編輯、國家媒體（中國經濟導報）、大型上市公司（誠志股份）做主管文字工作的高管18年。可以這樣說，在公文寫作領域，他是唯一具有黨政機關、媒體、大型企業工作經驗的一流實戰專家！
4、課程設計上的優勢：國內唯一承諾能針對客戶個性需求、行業特點定製化設計課程的老師，此項服務免費！目前已經有金融版、生產製造版、能源版、石油化工版、通信版、交通運輸版、傳播媒體版、政府機關版、服務業版、旅遊業版、地產及工程建設版、公安版等多個專業領域的公文寫作課程方案。
服務客戶：
總參謀部、清華大學、國家水利部水文局、北京海關、北京林業局、聯合利華、嘉里糧油、國家電網、中石油、中國移動研究院、江西移動、中國國航、中國銀聯、中國銀行、北京銀行、廣發銀行、中國平安、中國人壽、中糧集團、中材集團、、中國一汽、五糧液、大唐電力、華能集團、華北電科院、天津電力、娃哈哈、星星家電、廣州白雲山機場、金鳳科技、西上海集團、龍湖地產、利嘉地產、通州區委、江西高新技術產業園、廣東生產力促進中心、重慶教科委、鞍山公安局、寧波保險協會、中山旅遊、HTC、南車集團等數百家國家知名院校、國家機關單位、全球500強企業、大型國企、知名民企。。。。。。

㈦ 請問：清華大學 王勇教授 有哪本專著，還有他參編的三本書，我想買

計算機網路課程設計，傑出青少年自我管理手冊

㈧ 什麼叫 橫向議論

就是把一個問題分成並列的幾個方面，然後逐一論述的方式。

我給你個材料，可以作為參考，其中所舉例文用的都是橫向議論。

從橫向展開

【導寫】
把好的開頭比作「鳳頭」，能夠給人美感；把好的結尾比作「豹尾」，則充滿著力量；可是把好的文章主體比作「豬肚」，多少有點欠雅觀。好在大家都知道「比喻總是蹩腳的」之類的道理，聯想到的不是豬肚裡的糟糠，而只是兩者的相似點——「充實」。顯而易見，議論文也應當是「豬肚」般的言之有物，倘若像「上海的癟三」，是不受讀者歡迎的。
議論文的主體部分怎樣才能寫得而有序？我們擬分「從橫向展開」、「向縱深拓展」、「多層面對照」、「總分成佳構」、「縱橫任揮灑」等五節文字來講述，現在先說「從橫向展開」。
怎麼展開？很簡單，從中心論點中解析出若干個並列的分論點，每個分論點獨立成段加以闡述，共同論證中心論點。比如說有這樣一則供料：有人曾問三個砌磚工人：「你們在做什麼？」第一個工人說：「砌磚。」第二個工人說：「我正在賺錢。」第三個工人說：「我正在建造世界上最富有特色的房子。」據說到了後來，前兩個人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建築師。從這則供料中提煉出這樣的中心論點：樹立崇高的理想是獲得事業成功的前提。那麼，我們可以這樣從橫向展開：一、理想是奮斗的起點；二、理想是奮斗的目標；三、理想是奮斗的動力。因為要成功就得奮斗，而沒有理想就不會去奮斗（故曰「起點」），即使去奮斗也將失去方向(故曰「目標」)，無目的的奮斗就像無漿的船在漫無邊際的大海上漂流,「動力」從何而來？顯然，這三個並列的分論點是從中心論點分解出來的，又反過來支撐著中心論點，只要依次證明分論點成立，也就論證了中心論點，這便是「從橫向展開」。
但話要說回來，簡單之中也有不簡單的地方。一般地說，從中心論點解析出兩個並列的分論點就算是從橫向展開。但以「三部曲」（即分解出三個分論點寫成三個段落）為佳。因為增加一個分論點及其論證，會使全篇的說理更加充分，更加有力。而在實際思維操作過程中，第三個分論點的提取往往難度較大，這就是不簡單之處，但也是思維價值之所在。怎麼辦？要學會多方面地思考問題。就上例而言，「目標」和「動力」容易想到，倘以此展開未嘗不可，如果要提取第三個分論點，就得拓寬思路，多方思索理想對奮斗的作用，才能獲得「起點」之類的分論點。淺思輒止是不會有結果的。
還要注意的是，分論點的展開不能隨心所欲，得講究先後順序。比方說「起點」、「目標」、「動力」排列就比較合理，如果改成 「目標」、「動力」、「起點」，就會顯得不合邏輯了。在句式的構造上，分論點的表述可以力求齊整，排比段首效果很好；也可以靈活遣詞造句，但是要做到清晰醒目，因為分論點是「段眼」，含糊不清是一大忌。在論述過程當然允許有詳有略，一般來說主要的方面詳寫，放在前面；次要的方面略寫，放在後面。如果分論點不止三個，次要者還可以合在同一個段落里論述。

〖實例一〗
「假貨專買」之我見
市場之大無所不有，然而假冒偽劣商品也乘機悄悄進入了市場。「打假」成為工商部門的緊急行動。哈爾濱市道外區中馬路廉價商品市場設立了「假貨專賣店」。專門低價銷售打假沒收的有使用價值的假貨。我認為這確是一種「打假」的高招。
眾所周知，假冒偽劣商品之所以能充斥市場，其中很重要的一點就在於它蒙住了顧客的眼睛。由於顧客的眼睛被蒙住了，他們辨不清真假，就十有八九吃了虧。現在好了，推出「假貨專買」，讓偽劣假冒商品拉出來示眾。不就提高了顧客對假貨的辨別能力嗎？只要顧客懂得辨識真偽，那麼假貨在市場上會站得住腳根嗎？那時候它們無人問「形影相弔」就只好灰溜溜逃跑了。
其二，設立「假貨專買店」有利於適當地讓「名牌熱」降溫。當今社會有青年總喜歡穿「名牌」，趕時髦，假冒偽劣商品就乘虛而入，一件普普通通的衣服只要標上「進口」、「名牌」的字樣就身價百倍。其實這不就是拿「名牌」坑顧客嗎？「名牌」炒得太熱了，假貨可乘機手的機會就多了。讓「假貨」來個專賣，就可以使那些「追名牌」的顧客冷靜冷靜，瞧瞧習的貨是「名牌」還是「假冒」，看來，設立「假貨專買店」的確是件利民的好事。
第三，讓有使用價值的假貨低價出售也可以節約社會財富。何必一定要將偽劣商品付之一炬，才算是表明「打假」的堅定決心和大公無私的氣魄呢？其實，都將它們一把火燒了，這是浪費。誠然假貨是假冒偽劣之品，但是我們不能它是偽劣品而全部否定它的使用價值。歷史上項羽一把火燒了為秦始皇建築的阿房宮，留下了遺憾。假貨雖比不上阿房宮，但有其可用之處，棄之毀之難道不可惜嗎？對待事物我們不能因為它有錯而全盤否定，對待假貨，我們亦該如此。
綜上所述，在我們「打假」，維護市場純潔的途徑中，設立「假貨專買店」，是其中一種可行的措施。

〖實例二〗
誠信，萬萬不可丟
盡管艄公所說「有棄有取，有失有得」很有道理，但年輕人絕不該在「健康美貌誠信」等七個背囊中，選「誠信」而舍棄。誠信，是萬萬不可丟的。這是因為：
誠信是立身之本。古人崇尚「言必信，行必果」。你有誠信的品德，人們就會信任你、敬佩你，願意與你交往。《史記》載，季布為項羽部將，以誠信在楚梁一帶深孚眾望。當時盛傳：得黃金千斤，不如得季布一諾。劉邦得天下後，通緝季布——「購以千金，敢有舍匿者，罪及三族」。盡管這樣，人們無一為貪而告發，也無一人因懼懲而拒匿。直到後來，劉邦竟然為其誠信所感動，下令赦免其罪，並封為高官。這可謂誠信是立身之本的鐵證。否則，你雖然擅長「信誓旦旦」，但總是給人家開「空頭支票」，那也必然因失別人對你的信任，而喪失立身的根本，最後一事無成。正如孔子所說：「人而無信，不知其可也。」
誠信是成事之源。人不是為吃飯而活著，世間一趟，總該做點什麼，小則常人，大到名流，都應該成就自己應該成就的那份事業。大企業的領導，必須以真誠對待企業中的成員，這樣員工們才能心甘情願地為企業工作，進而奉獻出他們的聰明才智乃至青春熱血。英國哲學家懷特利說：「真誠是處世行事的最好方法。」海爾集團的成功創業就是很好的例證。領頭人張瑞敏上任之初就鄭重地許下諾言：我做不到的事，就絕不要求員工做到；我應該做到的事，就一定要做到。他言出必行，說到做到。員工們非常信服、敬佩他，都千方百計地爭做開創性工作，從而使海爾成績驕人，享譽世界。
誠信是治國之道。富蘭克林說：「誠實是最好的政策。」一個政府，只有取信於民，百姓才會遵規守紀、聽從指揮。秦國欲用商鞅來變法圖強，商鞅深恐百姓不聽從指揮。商鞅先派人在南門立幾丈高的一根木棍，並告之誰能把它移到北門便賞金10兩。見無人相信都不肯做，商鞅又將賞金增加到40兩，有一人試著搬了過去，果然得到如數賞金。此事很快傳遍全國，百姓開始相信了商鞅。因而，雖然商鞅變法觸及了很多人的利益，但人們害怕商鞅會依法懲治，也都不得不聽從。新法很快得以推行，秦國於是日益強大起來。正如《中庸》中所說：「唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本……」
上述種種，無不說明誠信的重要，它重於金錢、高於容貌、猶如生命，是萬萬不能丟棄的。

[簡評]面對「誠信」這個寬泛的話題，作者的高明之處在於先從材料入手，要言不煩、化籠統為具體地高出「誠信不可丟」的觀點。更為可貴的是，作者巧設分論點，。從「立身」、「成事」、「治國」三個方面來分層闡述，不僅使文章脈絡清晰、結構嚴謹，而且水到渠成般地論證了中心論點——既然「誠信」是「立身之本」、「成事之源」、「治國之道」，有著如此至關重要的作用和價值，自然是「萬萬丟不得」的了。本文內容豐富、翔實而具體，論述雄辯簡潔有力，選材和語言都很不錯。
（《語文周報》2001－10－03）

〖實例三〗
呆 氣
韜 奮
我們尋常大概都知道敬重「勇氣」和敬重「正氣」。昔者曾子謂子襄曰：「子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣！」這是從理直氣壯中所生出的勇氣。孟子說：「我善養吾浩然之氣。」有人問他什麼叫做浩然之氣，他說：「難言也，其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間；其為氣也，配義與道，無是，餒也。」這是天地間的浩然正氣。但是我意以為非有幾分呆氣，勇氣鼓不起來，正氣亦將消散；因為「雖千萬人，吾往矣」！非有幾分呆氣的人決不肯干；「以直養而無害」，亦非有幾分呆氣的人也不肯干。試想富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，不是呆氣的十足表現嗎？
研究任何學問，欲求造詣深邃者，也不可不有幾分呆氣。據傳發明地心吸力學說的牛頓，有一天清晨正在潛思深究的有味當兒，他的女僕預把雞蛋置小鍋旁備他自煮作早餐，他一面沉思，一面把手上的一隻表放入鍋內滾水中大煮特煮，這不是呆氣的表現嗎？又據傳說電學怪傑愛迪生結婚之日，與新夫人同車經過他的實驗所，把夫人暫停在門外，自己跑進去取什麼東西，不料進去之後，忘其所以，竟在一張桌上大做其實驗，把夫人丟在外面許久，最後由新夫人進去找了出來，才一同回家去，這又不是呆氣的表現嗎？大概研究學問非研究到有了呆氣的境域，鑽得不深，求得不切，只有皮毛可得。彼科學家思創造一物，發明一理，當其在未創造未發明之前，人莫不譏為夢想，甚乃狂易，認為徒耗光陰，結果遼遠，而彼科學家獨能不顧譏笑，埋頭研究，甚至廢寢忘食，甘之如飴，非有幾分呆氣為後盾，豈能堅持得下去。
委身革命事業以拯救同胞為己任者，也不可不有幾分呆氣。彼革命志士，思為國家謀幸福，為人民除痛苦，而當其未達到謀幸福除痛苦之前，無一兵一卒之力，無彈丸憑藉之地，在他人見之，未嘗非紙上談兵，痴人說夢，認為必不可以實現，然卒以彼大革命家之規謀計劃，冒萬險，排萬難，忍人之所不能忍，為人之所不敢為，刀斧不足以懼其心，窮困不足以移其志，置身家性命於度外，而登高一呼，萬方響應，翕然從風，固為萬流景仰，但在流離顛沛之際，非有幾分呆氣為後盾，豈能堅持得下去？誠以凡事非有幾分呆氣來應付，處處只計及一己利害，事事顧慮前途得失，無絲毫之主見，無絲毫之冒險精神，遲疑不前，趑趄不進，永在旁徨歧路之間而已。
此外欲能忠於職務，亦非有幾分呆氣不可。在辦公室中但望公畢時間之速到，或手持公事而目注牆上所懸時計者，大概都是聰明朋友的把戲，事業交在這種人手上是永遠辦不好，這是可以保險的。因為他所缺乏的就是忠於職務視公務如己事的呆氣，降而至於交友，也以具有幾分呆氣的朋友為靠得住。韓退之所慨嘆的「士窮乃見節義」，朋友窮了仍不忘其友誼，此事非有較高程度之呆氣者不辦！
我們尋常的心理，大概無不喜聞他人之譽我聰明，且亦時欲一表現其聰明；又無不厭聞他人之稱我為獃子，而並不願自認為獃子。初不料呆氣也有那麼大的好處！

〖實例四〗 名師效應
陳魯民

50周年大慶前夕，國家隆重表彰為「兩彈一星」研製作出突出貢獻的32位著名科學家。有心人也許會注意到這樣一個事實：其中11位功勛科學家都出自同一個老師門下。他就是中國物理學界的一代名師、清華大學教授葉企孫。一個老師培養出11位堪稱國家棟梁之才的大科學家，其意義怎麼估價也不會過分。由此，我想起「名師出高徒」這句老話。進而又想到「名師效應」這一題目。
名師是一面旗。名師這面大旗一豎起來，四面八方的學子就會慕名而來，聚集其麾下。孔夫子當年是「弟子三千，賢人七十」，人稱「萬世師表」。東漢馬融，才高學博，一代通儒，門徒也常有千數。葉企孫教授早在20年代就名聞國內，是物理學界一面大旗，許多學生就是沖著他的名義,報考他所在的院系。他也沒有讓學生們失望，培育出了一個個聲震華夏的大科學家。
名師是一盞燈。這盞燈會引導學生進入知識的殿堂。名師蔡元培不拘一格聘人才，把年輕有為嶄露鋒芒的「落榜生」梁漱溟聘為大學教授，造就了一代鴻儒。名師葉企孫也以自己的睿智和遠見，照亮了學生們前進的道路。他的高徒趙九章本是學習經典物理的，但他考慮到趙的特點及國家的急需，毅然動員趙留學時改學氣象學，使趙成為我國大氣物理、地球物理學的奠基人和開拓者，並被公認為是「中國衛星第一功臣」。他的另一學生王大珩回憶道：「葉先生有深謀遠慮，在抗戰前中國的光學工業是零，而國防急需光學機械，為此他要我改學應用光學。」王大珩學成回國後，成為我國現代光學技術及光學工程的開拓者和奠基人。
名師是一座橋。這座橋是連接奮斗與成功的必經之途，是由名師們的奉獻精神和無私胸懷凝聚而成的。陶行知「捧一顆心來，不帶半根草去」、楊昌濟「自閉桃源稱太古，欲栽大木拄長天」、華羅庚「心甘情願當人梯，鞠躬盡瘁育英才」，葉企孫則終生未娶，視學生如子女，殫精竭慮，以一生心血培養出大批高科技人才。
已故清華大學校長梅貽琦有句名言：「大學者非有大樓之謂也，而是有大師之謂也。」大師即名師。當今我們大學里的大樓確實一棟比一棟漂亮壯觀．但我們更需要名師、大師。葉企孫一個名師，就培養出一批國寶級科學家，倘若我們每個學校都有那麼幾個名師、大師，又何愁不能人才輩出，群星璀璨？果如此，經濟的騰飛，民族的復興，國家的強盛，自然也就不在話下。
（《光明日報》 2000－01－12）

㈨ 被稱為曹禺生命三步曲的作品是什麼

被稱為曹禺生命三步曲的作品是：《雷雨》、《日出》和《原野》。
曹禺（1910－1996），中國現代傑出的劇作家，他被稱為「中國的莎士比亞」。原名萬家寶，字小石。祖籍湖北省潛江縣，生於天津一個沒落的封建官僚家庭。
其父曾任總統黎元洪的秘書，後賦閑在家，抑鬱不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長大，個性苦悶而內向。三歲即隨繼母看戲，是一個小戲迷。1922年，入讀南開中學，並參加了南開新劇團。導師張彭春對他格外器重，他則以扮演娜拉等角色而聞名，綻露表演才華。少年時，喜寫新詩，常吐露著感傷和凄婉的調子。1928年，入南開大學政治系，翌年轉入清華大學西洋文學系。在校期間，繼續演劇並攻讀了大量的中外劇作。於1933年畢業前夕，年僅23歲，即完成了處女作《雷雨》。繼而又發表了《日出》（1936）、《原野》（1937）。他的三部曲，猶如一道道的豐碑，矗立在中國的劇壇上，從而決定了曹禺在中國話劇發展上，特別是話劇文學上的奠基地位。