李輝博士生導師1963年1月

Ⅰ 李輝的人物經歷

為本科生講授《生產組織學》；本科生/工程碩士講授《管理學原理》；為碩士研究生和MBA/EMBA講授《企業戰略管理》；為博士研究生講授《管理學理論研究》。
教育經歷 1978-1982，吉林工業大學管理工程專業本科畢業，獲工學學士學位；
1987-1990，吉林工業大學管理科學與工程專業碩士研究生畢業，獲工學碩士學位，導師趙英才教授；
1996-2003，原吉林工業大學（2000後為吉林大學）汽車系統工程專業博士研究生畢業，獲工學博士學位，導師庄繼德教授。
工作經歷
1974.6-1978.8,在吉林省三岔子林業局哈泥林場參加工作，知青；
1978.9-1982.7,在吉林工業大學管理工程系讀本科；
1982.8-1987.7,在吉林工業大學管理學院管理工程系，助教、系教學秘書；
1987.8-1990.6,在吉林工業大學研究生部攻讀碩士研究生；
1990.7-2000.5，在吉林工業大學管理學院任講師、副教授；系副主任、主任；
200.6-現在，在吉林大學管理學院任教授，副院長；
項目及著作
近五年來主持的科研項目有：
發展吉林省汽車零部件工業系統工程研究，2000年8月吉林省科委鑒定；
吉林省民營企業成長戰略及其產業組織政策研究，2000年8月吉林省社會科學規劃辦鑒定；
吉林省發展汽車零部件工業跨國戰略聯盟對策研究，2002年8月吉林省社會科學規劃辦鑒定；
汽車工業整車企業與零部件企業關系研究，上海汽車教育基金會，2002年6月鑒定；
發展吉林省重點汽車零部件產業問題的調研，吉林省委宣傳部，2003年12月鑒定；
汽車工業產業集群理論和應用研究，吉林大學社會科學精品項目，2004-2006，在研；
(長春地區工業產業結構演進機理與優化模式研究,長春市科技局,05.12-06.12;在研.
發展吉林省汽車產業集群對策研究,吉林省科技廳,06.10-07.10;在研.
城市市政基礎設施規劃建設與運營管理研究,吉林省城鄉建設規劃設計研究院,06.9-08.9;在研.
已發表論文
近五年發表的論文：
我國汽車零部件工業協作體系，《吉林工業大學自然科學學報》（學術榜），1999年第4期；
民營企業的成長戰略和職能策略，《吉林工業大學社會科學學報》，2000年第2期；該文被《高等學校文科學報文摘》（CUPA）2000年第5期收錄；
我國汽車零部件協作體系及其戰略組合研究，《管理現代化》2000年第3期；
經理股票期權計劃原理及其應用，《技術經濟》2000年第8期；
加入WTO後我國汽車零部件企業發展模式，《吉林大學社會科學學報》2003年第4期；
吉林省汽車零部件工業發展策略研究，《工業技術經濟》2003年第4期；
汽車零部件工業系統工程框架，《吉林大學自然科學學報·工學版》（學術榜），2003年第4期；
我國汽車信貸主體多元化發展趨勢研究，《管理現代化》2003年第5期；
我國汽車租賃業的規模化發展策略，《企業研究》2003年第10期；
中國汽車工業戰略聯盟競爭模式研究，《汽車工業研究》2003年第11期；
中國汽車工業產業集群研究，《汽車工業研究》2004年第6期；
汽車工業縱向一體化與橫向一體的比較，《吉林大學社會科學學報》2004年第5期；
網路營銷與傳統營銷的整合,企業研究,2005年第5期.
汽車產業集群的理論依據與政策選擇,工業技術經濟,2005年第6期.
(現代經濟學視角的戰略聯盟形成機理探析,商場現代化,2006年第1期.
產業集群的協同效應研究,吉林大學社會科學學報,2006年第4期.

Ⅱ 李輝來的主要經歷

1978年入吉林大學數學系數學專業學習，1982年考取吉林大學數學所碩士研究生，1984年獲碩士學位。1985年留校任教。1987年獲博士學位。1985年至2000年，歷任吉林大學數學系（學院）講師、副教授、教授、博士生導師。1994年至2000年任吉林大學數學系副主任，2001年至2005年任吉林大學數學學院副院長兼公共數學教學與研究中心主任，2005年被任命為吉林大學數學學院副院長,2012 年被任命為吉林大學數學學院院長。

Ⅲ 李輝的工作經歷

1988.8-1992.2 ， 新疆農業大學畜牧系，任教，講師；
1995.1-1995.12, 新疆農業大學畜牧系，任教，副教授；
1996.1-1998.1 ， 東北農業大學畜牧學科博士後流動站工作；
1998.2-2000.12, 東北農業大學動物科學技術學院，任教，教授，博士生導師；
2001.1-2002.1 ， 在美國Iowa State University 動物科學系分子遺傳組學習、工作1年後按期歸國；
2002.2- ， 東北農業大學動物科學技術學院，任教，教授，博士生導師。

Ⅳ 李輝的研究課題

先後從事了《無機及分析化學》、《無機及分析化學實驗》、《現代儀器分析》、《儀器分析實驗》、《植物資源化學》、《化學化工文獻檢索》等理論與實踐教學工作，主持和參與教改課題3項、參編教材2部；科研上立足湘西豐富植物資源，致力於植物化學及特色資源植物保護與利用等方面的前沿領域研究，在植物生化活性成分提取、分離分析及特色資源植物保護與利用等方面已形成自己獨特的研究特色，先後開展了杜仲、獼猴桃、蛇足石杉、顯齒蛇葡萄、虎杖、花椒、竹葉等植物中生物活性物質的提取研究，有些成果已實現轉化及產業化。
在主攻植物提取物應用研究的同時，不斷加強基礎理論的深度研究，先後開展了新型分離材料分子印跡聚合物的制備方法及吸附性能研究、分子印跡技術在色譜分析、固相（微）萃取、分子印跡技術富集、分離、分析三尖杉屬植物中抗腫瘤活性化合物微量生物鹼等方面的研究。
近年來主持國家自然科學基金項目、湖南省教育廳優秀青年項目、湖南省教育廳重點項目、國家公派留學基金地方合作項目、校企橫向合作項目和吉首大學博士科研資助項目等8項研究課題，參與省級、國家級及企業合作項目各類研究課題11項，獲發明專利1項、獲湖南省和湘西自治州科技進步三等獎各一項。在Journal of Chromatography A、Talanta、Ultrasonics Sonochemistry、Separation Science and Technology、《食品科學》等國內外著名學術期刊上發表研究論文50餘篇，SCI、EI收錄30餘篇，獲發明專利1項、政府科技進步三等獎2項、科技成果鑒定2項。

Ⅳ 有誰知道中國醫科大學婦產科李輝教授簡要情況么人怎麼樣簡歷之類的

李輝：副教授，副主任醫師，博士。任全國產前診斷專家委員會委員、中華圍產醫學會中青年委員、遼寧省產前診斷專家組副組長、遼寧省人口與計劃生育專家組成員、遼寧省人口學會理事、遼寧省圍產保健專家組成員、遼寧省醫療事故評審專家組成員、遼寧省家庭健康促進委員會專家組成員，沈陽市青聯委員。遼寧省產前診斷中心副主任、中國醫科大學盛京醫院產一病房副主任。1993年中國醫科大學兒科醫學系畢業，1996年獲中國醫科大學婦產科碩士學位，2003年獲瑞典隆德大學婦產科博士學位，2004年獲中國兒科醫學系博士學位。多年來以胎兒畸形的產前診斷為主要研究方向，以先天性心臟畸形的產前診斷方法研究及病因基礎研究和妊娠期營養與胎兒發育研究為研究重點，發表相關科研論文30餘篇。承擔包括多項國家、部、省級科研課題。每周一出產科門診。

Ⅵ 李輝來的介紹

李輝來， 男，漢族，1962年12月出生，湖南永興人，理學博士。現任吉林大學數學學院院長，教授，博士生導師。

Ⅶ 怎麼找到曹操後人的

自從1月22日徵集令發出後，目前，已有100多名曹姓男性主動來實驗室接受DNA驗證。復旦大學現代人類學實驗室博士生導師李輝說，「僅這些還不足以驗證曹操的身份。現在我們確定了30多位有家譜的曹氏後人，在每個家譜所在的地區我們會找50份左右的DNA進行驗證，因此採集人數將增至1000多人。」

Ⅷ 根據你所了解的生命科學知識，談談生命科學在你所學的專業領域以及人類社會生活各領域有哪些應用。

可以找到自己的祖先！
人們都知道達爾文的進化論，然而大約只有百分之十左右的人知道「夏娃理論」，聽說過「亞當理論」的人，則恐怕還不到百分之一。在過去的十五年中，「亞當理論」和「夏娃理論」經過不斷地論證、補充和驗證，已成為分子生物學研究領域的主流共識。

2007年，中央電視台推出了電視片「誰是夏娃」。片中說：「透過我們的血液，穿越時空隧道，去尋找我們的祖先，」發現「我們都是15萬年前一對父母的後代，他們是名副其實的亞當、夏娃。」『注1』這兩句話基本概括了「亞當理論」和「夏娃理論」。

一、血液中的密碼

很久前，人們已經認識到父母和子女之間有遺傳關系，並試圖從血液裡面尋求這種關系的秘密。傳統戲《三滴血》裡面就有一個這樣的故事：縣官晉信書，企圖以「父子滴血入水」的方式，來鑒別親子關系，結果導致父親周人祥和他親生兒子牛娃被活活拆散，這顯然是一個失敗的案例。上一世紀初，奧地利的卡爾醫生發現了人類的血型有A、B、O、AB四種，並確定了血型遺傳規律，這是首次以科學的手段確認了血液中包含的遺傳關系。科學家們發現了基因DNA以後，人類對自身遺傳秘密的了解，又跨進了一大步，一個基於DNA的親子鑒定方法開始被確立起來。

1．從親子鑒定方法談起:

父母與孩子DNA的關系:人體各部位的細胞都含有相同的基因，它們是遺傳信息的載體，基因信息的實體是DNA (去氧核糖核酸)。人類的DNA絕大多數位於細胞核內，細胞核內的遺傳信息包含在染色體中。孩子的22對(每對兩條)常染色體一條來自父親、一條來自母親。另外，還有一對性染色體：如果是女孩，她的一對性染色體是XX，分別來自父親和母親；如果是男孩，他的一對性染色體是YX，Y染色體來自父親、X染色體來自母親。可以看出，只有男孩才能承繼父親的Y染色體，並向下一代傳遞。

目前，有三種親子鑒定方法。
常染色體親子鑒定:由於常染色體一半來自父親、一半來自母親，在常染色體親子鑒定中，可以確定孩子的親生父母。
Y染色體親子鑒定: Y染色體親子鑒定中，只可以作父系親子關系的確定。不過Y染色體的鑒定不但可以鑒定父子關系，還可以鑒定上下十幾代的父系關系。那麼，能不能鑒定出更遠的父系關系呢？答案在十幾年前已經給出了：YES（能）。
線粒體親子鑒定: 在細胞核之外，存在著細胞質線粒體DNA(也叫mDNA)，這是母系遺傳的標記。在它的傳承中，也有微小的變化，因此可以作為母系親子關系的鑒定，只是它沒有像Y染色體包含著那麼豐富的信息。

2．DNA中的信息是什麼樣的？

血型可以用A、B、O、AB來表示，DNA也同樣可以用 字元來表達。

DNA遺傳信息的傳遞，是由排列在DNA上的四種鹼基來負責的，代表四種鹼基的是四個字元A，T，C，G。通過復雜的DNA序列的解析過程，可以從人類DNA樣本中解析出某個DNA片段字元序列。在遺傳方面，就是DNA中這4個字元的排列，決定著人們的黑白、胖瘦、高低以至面貌、健康等。每個細胞中包含大約30億個這樣的字元，要完全弄清楚它們，可真要化上一些時間。

親子鑒定就是依據這些字元的比較來進行的。孩子的每對(兩條)常染色體一條來自父親、一條來自母親，因此，可以通過比較父、母和子女在常染色體特定位點上DNA字元的序列，來判定親子關系。例如，孩子在染色體某個位點上的一串DNA字元是「TCAT TCAT TCAT TCAT TCAT」，這五個「TCAT」的重復，我們可以看成是一個「遺傳標記」。他的母親或父親的DNA，在此位點上一定有這樣的五個「TCAT」重復，也就是說要有這個「遺傳標記」。同樣，比較其它染色體十幾個位點上的DNA字元串，就能確定出誰是、誰不是孩子的父母。

二 、「Y染色體亞當的發現」

Y染色體只傳子、不傳女，而且代代相傳。Y染色體可以分成很多區，如果兩人某一區的基因字元序列完全相同，那麼他們就一定有相同的父系。

1995年，道瑞特、阿卡西和吉爾波特三位科學家在美國權威科學期刊《科學》上發表了一篇名為「人類Y染色體在ZFY區上不存在多態性」的論文。『注2』他們測定了分處世界各國各地，共38 名男性Y染色體的ZFY基因區，結果令他們大吃一驚的是：在他們檢測的ZFY基因區中，38人的DNA序列，竟然完全相同。難道這38名沒有任何親戚關系的男人，都是一位風流好色的男人在世界各地所留下的後裔嗎？這顯然是不可能的。根據這一結果，他們斷言目前的人類，有一位共同的男性祖先，估算大約生活在27萬年前（當初的估計）。這樣，繼「線粒體夏娃」這位人類共同的「老奶奶」祖宗被發現之後，「Y染色體亞當」這位人類共同的「老爺爺」祖宗，也終於首次從歷史的迷霧當中，露出了他的面目。這里是ZFY基因前20個基因字元的序列：
「TGGCA GACTG GCTAA ACAGA……」
接下來，在1997年10月31日出版的美國《科學》雜志上，刊登了另一篇題為「Y染色體顯示亞當是一位非洲人」的論文『注3』。這位人類共同的「老老祖父」，被正式命名為「Y染色體亞當」。而這個位於Y染色體ZFY基因區內的729個基因字元序列的「遺傳標記」，就成了「亞當標記」。真是令人驚嘆的神奇！居然上帝早就在亞當身上植入了這個「MADE BY GOD」（上帝製造）的印記，也讓亞當子孫的身上都復制了這個印記，如此，又有誰能否定得了我們是神的兒女呢？當然，全世界猴子、猩猩身上或者古代的類人猿屍體中，都沒有這樣的印記。這真是一個特殊的親子鑒定的結果。

至於我們這位「老老祖父」到底長的啥模樣？斯賓塞‧韋爾斯(Spencer Wells)，這位世界權威的分子生物學家是這樣描述的：「從上面的線索中，我們先祖的形象慢慢地浮現出來：他黑膚色（很可能比現在非洲人的膚色要淺）、削瘦、適中的身材，如果他穿著西裝，在火車上坐在你對面的話，你是不會認出他的。」 『注4』

三、功不可沒的兩所大學

1987年，美國加州大學伯克萊分校的威爾遜教授和夏威夷大學的卡恩教授所領導的分子生物學小組，在《自然》雜志上發表文章，稱他們從不同人種的148個胎盤中提取的線粒體DNA研究結果表明，現在全人類的線粒體DNA，有高度相同的特徵，其平均差異率，竟然只有0.32％左右，甚至比非洲大猩猩不同群族之間的差異還小『注5』。這個發現使他們確定，現代人類的線粒體DNA均來自非洲大約20萬年前（當初的估計）的一位女性，她是人類各種族的共同祖母。威爾遜等人說：「我們可以將20萬年前這位幸運的女性稱為夏娃，她的世系一直延續至今。」這就是「線粒體DNA夏娃理論」的緣起 。從那時起到現在，反對這個理論的聲音，已經越來越弱了。之後更多的研究驗證，威爾遜等教授們的發現是正確的。

由舊金山沿101號公路南下，25分鍾後，就會遇見與哈佛大學齊名，世界首屈一指的斯坦福大學。在這里，和本文有關的「Y染色體研究」始於1995年。對於這個項目的研究團隊，我們用「眾星雲集」來形容，可能半點都不誇張。除斯坦福大學本身的學者外，還有來自哈佛、耶魯、牛津等其他多國名校的學者們。2000年11月《自然遺傳學》雜志發表的由他們共同署名的研究報告里，有多達21位的共同研究者！這樣一個龐大的作者群，即使在共同署名成為慣例的學術期刊裡面，也是極其罕見的，這不僅說明了該項研究的突破性意義，也表明它所涉及到的研究成果是何等之豐富。此項研究花費了幾千萬美元，他們甚至整整18個月里沒有過周末。其成果沒有辜負他們五年多辛勤的努力，這篇引起很大震撼的文章標題是「Y染色體序列變異和人類群體的歷史」『注6』。它也包含了來自中國學者們的努力和貢獻。後來成為復旦大學副校長和專業帶頭人的金力教授，就是作者群中的一位。前面提到的斯賓塞‧韋爾斯，1997年還是斯坦福大學的博士後，2001年以後，就擔當起美國國家地理學會發起，並有許多國家參加的「基因地理」研究項目的重任。他為了採集現代人的DNA樣本，到過世界各地。《出非洲記—人類祖先的遷徙史詩》一書（有中文電子版）就是他寫的。他們的研究，不但證明了亞當理論，而且給出了亞當以下直到我們的父系族譜，還論證出了我們祖先的遷移路線。

四 、血液中的族譜

每個人體大約由60萬億個細胞組成：同一個人的每個細胞，無論是血液、肌肉或是唾液中的細胞，其中的任何一個細胞的基因，都是相同的（除了生殖細胞的精子、卵子以及罕見的變異基因）。在男性的細胞核的那個Y染色體中，可載有三千八百萬個基因字元信息。這一肉眼不能看見的小小Y染色體，卻可以記錄相當於上千萬字內容的信息。

人類父系族譜的忠實記錄文件—「Y染色體的非重組區」：隨著Y染色體亞當的發現，人們更加關注Y染色體。研究發現在Y染色體中，有95%的區域為非重組區，意思就是說：在這個區段內的字元信息，在通常情況下，是不隨每代（請注意這個「每代」）的遺傳發生變化的，故此，它們得名為「Y染色體非重組區」。這個區域，又可以進一步地被劃分成218個更小的「字元特區」。每個「特區」當中，都包含一段DNA鹼基字元的序列，這些字元序列會完全復制到兒子的身上。

如果您對這個「Y染色體非重組區」理解有困難，您可以把它看作商品的「條型碼」，就是在付款時一掃便知道價錢的數碼條，在條形碼上包含有產品生產國家、廠家以及產品信息。每個男性的身上，都有著這樣的DNA條型碼，而且可以向下一代復制。經過若干代的遺傳，某一個兒子會產生新的突變標記，等於在這個條型碼的尾端又加了一個數碼。這個「特別的兒子」Y染色體上，既有父親的標記，也有自己的新標記，它們將完全不變地被復制在他的後代身上。因此「新遺傳標記」會隨著遺傳，一代代傳下去，成為某一個族裔所擁有的特殊的標記。越到下面的後代，承傳的「遺傳標記」也就越多、標記也越細致，就像條型碼越來越長。「遺傳標記」的承傳，使我們能追尋我們的先祖；突變產生新的「遺傳標記」又能區分不同的族群。因此，我們說「Y染色體的非重組區」，是人類父系族譜的最忠實無誤的記錄文件。而正是這些標記，忠實地記錄了我們每一個人， 由「Y染色體亞當」至今，綿延幾千代的遺傳歷史。

血液中的族譜：我們每一個人的細胞中，都有一本我們肉眼看不見的父系「族譜」，分子生物學家們形象地稱之為「生物化石」。這是一個令人無法想像，卻奇妙無比的客觀事實。令人驚訝的是上帝早已將我們的身份檔案記錄放在我們的身體中了，我們何須到處去發掘化石？我們何須去尋找我們的族譜？它就「寫」在你、我身體的每一個細胞中。這並不是「天方夜譚」，我們不都相信了DNA的親子鑒定嗎？如果您的Y染色體經鑒定和您的父親一樣，您會懷疑他不是您的父親嗎？既然可以用DNA鑒定我們的父親、祖父、曾祖父，兒子、孫子和重孫子，當然可以用DNA尋找我們更古老的祖先，亞當理論就是這個鑒定的結論。

Y染色體所記錄的「族譜」，就像是隱藏於人體內的「DNA條形碼」。可以這樣比喻：遺傳標記可以看作是條形碼中的數碼，每一個標記對應一位數碼。這條形碼的第一個碼，就是「亞當標記」，下面的各碼，則是從亞當至今歷代各祖先的記錄。那最後的一個碼，就代表了你近幾十代的父系血親，在最後這個碼的范圍內，還可以用Y染色體親子鑒定得出更准確的父系關系。分子生物學家，只要用特別的機器將你血液中的DNA條形碼一掃描，就能知道你生命的來源。有人問分子生物學家李輝教授能否利用Y染色體鑒定曹操頭骨的真偽？李輝回答：與當今曹姓和夏侯姓（曹操父親曹嵩原姓夏侯）後裔的Y染色體對比就可以了，國外有鑒定更長時間的例子。

五、我們體內的標記

我們血液中的族譜是用Y染色體中的「遺傳標記」記錄的。標記是什麼樣的呢？標記就是不同的DNA字元序列 。斯坦福大學的國際研究隊伍，後來公布了在「Y染色體的非重組區」發現的167個標記的DNA字元序列『注7』，並分別給於它們不同的命名：如M168、M175、M122等。從此，由DNA去發現人類歷史軌跡的理論，才走出分子生物學家的神秘殿堂，成為每一個人都能查找和驗證自己父系歷史的資料庫，僅僅用一滴血就可以追尋到您千代以前的祖先，直到亞當『注9』。以全世界人們體內的「亞當標記」以及這167個標記為主導，就可以勾繪出一部人類的父系族譜和相應的遷徙史。

這里是一個「遺傳標記」 產生的實例：大約在3萬5千年前，當人類由非洲遷徙到中國以南接近中國的某個地區，一個受精卵細胞發育成一個男性胚胎細胞時，在他Y染色體中、在「UTY1 07」段，本來應有的5個鹼基的字元「TTCTC」，不知什麼緣故，在胚胎細胞發育成後，卻從DNA序列「遺失」了（即第84到88位點的「…ctcTTCTCaa」序列中的5個字母缺失了）『注7』，而其他地區的人們，在此段DNA序列中，仍然還保留了這5個字元表達的鹼基。於是，這個被定名為M175的新遺傳標記從此誕生了，這就是常說的「突變」。國際Y染色體命名委員會，將這個新的M175以下，所有後裔族群的標記類型，定為O型（英文字母O），這個名字當然更容易記憶。所有O型族群子孫都攜帶了這個獨特的「基因烙印」。他們是誰呢？可以猜到：他們就是包括你、我、他在內的大多數的中國人、以及東南亞許多民族的人群。也就是說，我們有一個這共同的父系祖先M175男子。因為就像能測出你的血型那樣，不少研究機構都可以測定出你的這個DNA標記，只需要你一星點血液或口水。

M175的子孫，是在何時進入目前的中國境內？科學家們現在估計是在大約兩萬年前後。然後，隨著時間的漸漸推移，在他的後代裡面的一個男孩，在他胚胎發育的過程當中，Y染色體的第「G327」段、第73點那裡，原來的字元「T」， 神秘地改成了「C」。於是，一個新的DNA遺傳標記又出世了。斯坦福大學的分子生物學家們，給這個標記的定名是「M122」 。現在這個男孩身上比他那帶有M175標記的父親又多了這個M122標記（M175+M122）。這個M122標記就是著名的，涵蓋最多人口的族群—漢族的基因標記。相反的是，在中國境內的傣族和水族人群當中，他們的基因裡面，在此段此點的字元仍然是「T」，但他們有著另一個標記「M119」卻是漢族所沒有的。他們（M175+M119）和漢人之間雖然有差異，但二者卻同時帶有相同的「M175」標記 。

這里我們應該注意到，遺傳標記只能在男性受精卵形成胚胎時發生，它也只能通過生殖向下一代遺傳中傳遞。它既不能由外面輸入，也不能在成人後發生改變。因此，首先攜帶某個標記的人，只能是唯一的一個男人，不能是一群男人。而結論也只能是：所有漢人，都是那個「M122」男人的後代子孫。

父系祖先M175從哪裡來的呢？分子生物學家通過對世界各地人類Y染色體的研究比較，在巴基斯坦的原住民的Y染色體中，找到了M175的父系標記「M9」。具有M9標記的子孫首先由中亞的巴基斯坦地區，一路來到南亞的柬埔寨附近地區（M9+M175），然後才進入中國，來到黃河流域（M9+M175+ M122）。從河北、陝西、山東，湖北、安徽、四川、江西各地的漢族人中，基因檢測發現帶有「M122」標記的漢人超過了80% 以上。

按以上時間的推斷，距今一萬五千年左右的山頂洞人，可能是我們的祖先；而距今四十萬年左右的北京猿人，則絕不是我們的祖先。

六、李輝Y染色體的故事

2006年，復旦大學現代人類學實驗室博士生導師李輝和他的老師金力教授，從事的「東亞人類起源和擴散研究」獲得了中國國家自然科學二等獎。李輝曾經對新聞媒體講到他身上的遺傳標記和他尋根的故事，我們可以從他的例子裡面，了解我們血液中的「族譜」究竟是如何考證的？

李輝是正宗的上海奉賢原住民，大學時代並不知道自己的確切族群，他在民族欄里填寫漢族，但從小時候起，他發現自己的家族和周圍漢人在文化習慣上有很大差異。他的太爺爺、太奶奶有自己深青色的民族服裝。他們有自己的節日，農歷4月18日，他們會灑水過新年，而且還有一些特殊的禮節。直到李輝到雲南傣族去采DNA「樣本」時，才恍然發現，傣族的語言他幾乎都能聽懂；而與水族人交流，李輝更為驚訝，連那兒的悄悄話、私房話，他都能聽明白。

回到上海後，他對自己血液中的「DNA條形碼」進行了「掃描」，結果發現自己身上帶有和傣族及水族一樣的「M119」突變標記。進一步的研究證明，他的祖先是大約在八千年前後來到浙江、上海附近。有不少對自己的祖先來源和家族史有興趣的人，已經請李輝的實驗室為他們作了檢測，您也有這樣的興趣嗎？

七、我們的父系族譜

「父系圖譜」是斯坦福大學國際研究隊伍發布的重要成果之一。根據他們收集的現代人Y染色體的樣本，劃分了116個單元型人群，每個單元型人群都含有相同的Y染色體標記系列。因為我們有了上面的知識，再看這個比較復雜的圖就不很困難了。您可以從M122標記向上看是M175，M09，再上是M89、M168、M139、M94、M42，直到我們的老老祖父「Y染色體亞當」。其他世界各民族的情況，最上的起點都匯總到「Y染色體亞當」一點上。近十年來，國際組織「基因組研究」，每年都用各國新的研究成果對此圖進行補充，並發布在網路上（www.genome.org），但總的結構並沒有改變。從圖中可以看到，在「Y染色體亞當」產生若干年後，出現了M91、M60和M168三個標記人。全世界的人都是這三個人的後代，而其中M168的後裔遍布全世界。這個「父系圖譜」可以說是對全人類親子鑒定的總體成果。

八、人類的伊甸園

最近十多年，在韋特家庭基金會和IBM公司的資助下，在世界很多國家的參與下，花費了上億美元，從世界各地的原住民人群中，收集了十多萬DNA樣本，並在前述史坦福大學的國際研究隊伍和美國密歇根大學的努力下，不但進一步完善了亞當理論，而且繪出了「世界人類DNA類型的地理分布圖」。 前面說過，目前全世界的人，都是M91、M60和M168這三個「基因人」的後代。Y染色體亞當的後裔，帶有M91和M60標記的目前都住在非洲，而M168的後裔，卻早已遍滿全世界了。分析的結果，確定現今的非洲衣索比亞（古代稱「古實」），就是M91、M60和M168的共同發源地，自然也就是「Y染色體亞當」的故鄉—伊甸園。

九、北京猿人是我們的祖先嗎？

一百年多年來，古人類學家根據達爾文的進化論，依據古化石骨骼形狀的比較，從解剖學的角度看頭骨、腦量、腿骨的形狀等方面的變化，發現有著漸進的特徵，由此就確定了人是從猿進化而來。現在有人將此稱為「超級明星臉」理論。

1929年12月2日，在中國北京郊區發現第一個北京猿人的頭蓋骨，從頭蓋骨的厚度，腦容量大小 ，眉骨厚突和低前額等特點，就推斷是從爪哇猿人到北京猿人、再到歐洲的尼安德特猿人、再到現代人的進化過程。並將北京猿人定名為「北京人」。26天以後的1929年12月28日，中國地質學會就召開了隆重的慶祝大會，宣布找到了中國人祖先化石。以後確定他生活在40~50萬年前，從此北京猿人就有著不可挑戰的、中國人祖先的地位。現在想來，作此重大的錯誤結論，是多麼的輕率之舉。在中央電視台的電視片「誰是夏娃」中，有一段分子生物學家金力和傳統古生物學家吳新智的對話，可以看到，後者的論據遠遠比不上前者。北京猿人是中國人祖先的結論應該是結束的時候了。同樣，尼安德特人也不是歐洲人的祖先。

實際上，亞當理論就是一個特殊的親子鑒定，它是為所有的男人作的，當然也是為所有女人的父親作的。從每一滴血、每一根毛發、甚至每一星口水都能追尋到亞當標記——那個ZFY基因，都證實了我們是Y染色體亞當的子孫，世界各國都有很多能進行這樣測試的機構。與此對比，試問，猿人是我們祖先的證據在哪裡？然而，就是那些沒有根據的什麼北京猿人、尼安德特人「祖先」，卻堂堂地登上了歷史博物館，印上了教科書。我們不能不問，有現代DNA研究成果支持的，有世界各國參於驗證的 「亞當、夏娃理論」，為什麼就不能寫入教科書中呢？為什麼我們不可以推動一個這樣的提案呢？進化論，那個僅依靠骨骼解剖學的相似為依據的、淺薄的假說，有什麼理由來繼續獨霸講壇呢？

十、Y染色體亞當和線粒體夏娃不可能是進化來的

誠實的進化論科學家：斯賓塞‧韋爾斯(Spencer Wells)是發現Y染色體亞當理論的21個科學工作者之一，也是一位進化論信徒。當他和他的團隊在2000年發現了Y染色體亞當以後，很自然就想到，這個「Y染色體亞當」 究竟是怎樣進化來的？

他不愧是一位誠實的科學家，他最終的答案是：「現在，我們終於跨過種種障礙，能夠回溯到幾千代之前，這時我們發現，我們無從再尋找變異，以回答更深的歷史問題，我們只能面對一片空白。人類作為一個整體，全部被包含在一個譜系之中，一個從Y 染色體上溯到『亞當』、從線粒體DNA 上溯到『夏娃』的譜系，而這個譜系何時由混沌起源，我們無從知道。如果這個譜系的始祖在遠古是一個真實的個人，他是生活在今天的每一個人的共同祖先，那麼我們無法用基因的技術推斷『他』的祖先是誰。我們可以設問『亞當』和『夏娃』與其他物種的關系（比如，黑猩猩和鮮魚哪個是我們的近親？），但是，繼續追溯這個宗譜形成之前的歷史，我們只能陷入沉默的黑暗之中。」 『注4』我相信，這不僅是韋爾斯本人，也同樣是那21個專家們的一致的看法。

進化論沒有DNA證據：所有「Y染色體亞當」和「線粒體夏娃」是從進化而來的說法，都沒有DNA的證據。「由進化而來」代表性的觀點，是來自方舟子。他在「關於DNA的分子生物學討論的那些內容」一文中說：「恰恰相反，當時肯定同時生活著許多女人和許多男人，只不過她們的線粒體基因和他們的Y染色體基因沒有遺傳到現在而已。但是她們或他們遺傳下了其他的基因。」

這是純主觀的推測，既然「她們的線粒體基因和他們的Y染色體基因沒有遺傳到現在」的證據，你憑什麼相信他們「曾經存在」過呢？如果說「她們或他們遺傳下了其他的基因」，那麼誰發現過這些基因？有文獻證據嗎？基因只能靠生殖來遺傳，如果真有某個基因來自「非Y染色體亞當」和「非線粒體夏娃」的，那麼，他或她必然與「Y染色體亞當」和「線粒體夏娃」的後裔有交配生殖的關系。如果是女性，就會有「繼承她的線粒體的女性後裔」；如果他是男性，就會有「繼承他的Y染色體的男性後裔」，他們的「線粒體基因」或「Y染色體基因」就必然會被保留了下來，怎麼會「某個基因」可以保留了下來，卻偏偏丟失了「線粒體基因」或「Y染色體基因」？

純凈的DNA記錄：因為我們都是Y染色體亞當、線粒體夏娃的子孫，這里包含著一個非常特殊的推論，就是他們的第一代兒女的婚姻必然是親兄弟和親姐妹結合的婚姻；他們第二代兒女的婚姻必然是堂兄弟和堂姐妹結合的婚姻；他們第三代兒女的婚姻必然是堂堂兄弟和堂堂姐妹結合的婚姻；以此類推。在幾千代累積延繁中，無論是男性或女性，都從未和其它我們根本不知道的「祖宗X」結合過，否則的話，今天全世界的人，就不可能完全「共享」 唯一的老老祖父和老老祖母。相反，如此單純的Y染色體和線粒體DNA、這樣純正的血統，恰恰說明在他們的周圍，從來不曾存在所謂的「祖宗X」。且不說有很多的「祖宗X」，就算只有一個，要想人類保持目前這樣純正的血統，也完全是不可能的。

為什麼沒有更多猿進化成人？如果「Y染色體亞當」和「線粒體夏娃」是猿進化來的，為什麼北京猿人、尼安德特人、爪哇人等地的猿人都沒有進化成人呢？非洲那麼大，也應該進化出許多人群，也應留下不同的後裔，他們在哪兒呢？

DNA中沒有看到人的進化：從十幾萬年的人類DNA突變來看，也沒有出現任何可以稱作「進化」的變化，Y染色體的「亞當的標記」也沒有絲毫改變。否則，我們今天就會看到與我們完全兩樣的、新品種的「異類人種」，我們和他們之間，就會有「進化」程度不同，就不會僅僅是膚色的差別而已了。十幾萬年並不是一個很短的時期，現在世界各地的人，不論膚色如何，畢竟都有著相近的「譜齡」，沒有智慧和身體器官的差別。同時，各種膚色的人，都可以結婚並產生出健康的後代，也可以相互輸血和器官移植，而不必擔心器官因種族而產生的相互排斥的情形。

人不是自然的偶然產物：按照方舟子先生的說法，當時的許多其他的男人、女人的後代，都已經死光光了，而只有一對亞當和夏娃的後代，非常幸運地留存了下來，並繁衍出現今六十多億人口，沒有半點摻雜的地球人。那麼，如果我們設想當時有一千對這樣的「亞當和夏娃」好了，而他們當中的千分之九百九十九，後來都不幸絕了種。如果這樣，好險！這個地球差點就變成猴子的天下了！人的存在，只不過是千分之一的機率，完全的偶然性和幸運所決定的，這樣的推論怎能令人相信呢？

亞當、夏娃理論和進化論是兩種對立的理論：前者是建立在DNA精確測試上發現的理論，後者是建立在骨骼相似加上假說的推論，兩者是不能融合在一起的。我們知道，進化論在一百多年來為人類尋找了不同地區的許多祖先：爪哇人、北京猿人，尼安德特人等等，總之，找的越多、越證明進化論的正確。而亞當、夏娃理論卻是僅僅在非洲一個地點、發現一男一女，這個對立難道不大嗎？任何用進化論來解釋亞當、夏娃的出現，都是難以令人

Ⅸ 李輝的簡介

李輝，1985年畢業於中國地震局地震研究所固體地球物理專業，理學碩士。2000年被評為研究員。1996年被評為中國地震局跨世紀人才第一層次人選，1999年被評為湖北省有突出貢獻中青年專家，2002年被評為中國地震局「新世紀優秀百人計劃」人選，湖北省新世紀高層次人才工程第二層次人選。2004年享受國務院特殊津貼，現任現任重力與固體潮研究室副主任、碩士研究生導師。