日本東京大學尾崎教授

❶ 紫綬帶獎章的受獎者-學者

瀬藤象二：（1955年2月21日）
東京大學名譽教授、電気工學者長井真琴：（1955年2月21日）
仏教學者保井コノ：（1955年）
植物學者、日本初の女性理學博士小野澤辰五郎：（1957年）
科學者、練炭工業の改良者中田瑞穂：（1958年）新潟大學名譽教授、脳外科學者荻野久作：（1958年）產婦人科醫、醫學博士宮地伝三郎：（1968年）京都帝大名譽教授、動物學川勝政太郎：（1973年）考古學者、石造美術の研究前田憲一：（1973年）京都大學名譽教授、電波工學今村泰二：（1978年）北海道教育大學元教授、茨城大學名譽教授、常盤大學元教授、動物學者林知己夫：（1981年） 統計數理研究所元所長、統計學者河竹登志夫：（1987年）早稲田大學名譽教授、演劇學加藤一郎：（1987年）東京大學名譽教授、元総長、法學梅棹忠夫：（1988年）國立民族學博物館館長、民族學上山春平：（1988年）京都大學名譽教授、哲學內田久雄：（1988年）東京大學名譽教授、分子生物學秋山虔：（1989年）東京大學名譽教授、國文學脇本平也：（1989年）東京大學名譽教授 宗教學京極純一：（1989年）東京大學名譽教授、政治學三隅二不二：（1989年）大阪大學名譽教授、社會心理學勝沼信彥：（1990年） 徳島文理大學學長中根千枝：（1990年）東京大學名譽教授、文化人類學森岡清美：（1990年）東京教育大學名譽教授、宗教社會學河合雅雄：（1990年）京都大學名譽教授、類人猿學服部正明：（1990年）京都大學名譽教授、インド古典學樋口隆昌：（1990年）京都大學教授、木質生化學衛藤瀋吉：（1991年） 亜細亜大學學長、柳田聖山：（1991年）京都大學名譽教授、仏教學辻村明：（1991年）東京大學名譽教授、社會心理學柴田三千雄 （1992年）東京大學名譽教授、西洋史伊東光晴 （1992年）京都大學名譽教授、経済學伊谷純一郎：（1992年）京都大學名譽教授、人類學宮脇昭：（1992年）橫浜國立大學名譽教授、生態學藤沢令夫：（1993年）京都大學名譽教授、古代ギリシャ文學粟津則雄：（1993年）法政大學名譽教授、フランス文學、批評家祖父江孝男：（1993年）國立民族學博物館名譽教授、文化人類學者本間長世 （1994年）東京大學名譽教授、アメリカ史速水融：（1994年） 國際日本文化研究センター教授、歴史人口學佐竹昭広：（1994年）京都大學名譽教授、國文學尾崎秀樹：（1994年）文芸評論家河合隼雄：（1995年）國際日本文化研究センター所長、心理學小田島雄志：（1995年）東京大學名譽教授、英文學石井米雄：（1995年） 京都大學名譽教授奧野健男：（1995年） 多摩美術大學名譽教授、批評家相磯秀夫：（1995年） 東京工科大學學長、情報工學者富永健一：（1996年）東京大學名譽教授、社會學海老沢敏：（1996年）國立音楽大學名譽教授、音楽學川村二郎：（1996年）東京都立大學名譽教授、ドイツ文學、批評家阿部謹也：（1997年） 一橋大學名譽教授、歴史學者、西洋史學芳賀徹：（1997年） 東京大學名譽教授鳥越文蔵：（1997年）早稲田大學名譽教授、演劇學山崎舜平：（1997年） 工學者吉田修：（1997年）京都大學名譽教授（現 iPSアカデミアジャパン社長）、醫學者、泌尿器科學木村克美：（1998年） 分子科學研究所名譽教授、分子科學佐々木高明：（1998年） 國立民族學博物館教授、文化人類學中野三敏：（1998年）九州大學名譽教授、近世文學鈴木尚：（1998年） 東京大學名譽教授、成城大學教授平川祐弘：（1998年） 東京大學名譽教授飯田経夫：（1998年）國際日本文化研究センター教授、経済學信多純一：（1999年）大阪大學名譽教授、近世文學栗田勇：（1999年）フランス文學者、批評家米山俊直：（1999年）國立民族學博物館教授、文化人類學山崎正和：（1999年）大阪大學名譽教授、劇作家吉田民人：（1999年）東京大學名譽教授、社會學國武豊喜：（1999年） 化學者、九州大學元教授、北九州市立大學副學長、理化學研究所ディレクター田中日佐夫：（1999年） 成城大學名譽教授、美術史學者朝尾直弘：（1999年）京都大學名譽教授、日本史學高階秀爾：（2000年）東京大學名譽教授、西洋美術史吉田光昭：（2000年）東京大學名譽教授、分子生物學青木保：（2000年）文化庁長官、文化人類學加藤尚武：（2000年）京都大學名譽教授、倫理學野村純一：（2000年） 國學院大學名譽教授、民俗學者、國文學者大岳秀夫：（2001年） 同志社女子大學客員教授、政治學者坂部恵：（2001年）東京大學名譽教授、哲學豬木武徳：（2002年）國際日本文化研究センター教授、経済學岡本宏：（2002年）東北大學教授、醫學者竜田邦明：（2002年）早稲田大學教授、化學者福山秀敏：（2003年） 東京大學教授、物理學者榊佳之：（2003年） 東京大學教授、分子生物學、ゲノム科學板谷謹悟：（2003年） 東北大學教授、化學者板倉文忠：（2003年） 名城大學理工學部教授、名古屋大學名譽教授、音聲工學者坂村健：（2003年） 東京大學大學院教授、情報工學者毛里和子：（2003年） 早稲田大學教授、政治學者武田佐知子：（2003年）大阪外國語大學教授、日本史石原宏：（2003年） 東京工業大學教授、電子物理工學者柴崎正勝：（2003年） 東京大學教授、化學者若桑みどり：（2003年） 千葉大學名譽教授、美術史學者十倉好紀：（2003年） 東京大學教授、物理學者鷲田清一：（2004年）大阪大學総長、倫理學松沢哲郎：（2004年） 京都大學教授、霊長類學者山岸俊男：（2004年） 北海道大學教授、社會心理學者篠田傳：（2004年） 広島大學客員教授、プラズマディスプレイの開発者樺山紘一：（2005年）東京大學名譽教授、西洋史田中優子：（2005年）法政大學教授、近世文學伊丹敬之：（2005年） 一橋大學教授、経営學者川內浩司：（2005年） 北里大學教授、農學博士佐々木毅：（2005年） 政治學者-前東京大學學長鈴木厚人：（2005年） 東北大學副學長・教授、物理學者山內昌之：（2006年） 東京大學教授、歴史學者杉山正明：（2006年） 京都大學教授、歴史學者原田明：（2006年） 大阪大學教授、化學者藤吉好則：（2006年） 京都大學教授、構造生理學者長野哲雄：（2006年） 東京大學教授、薬學者青柳正規：（2006年）東京大學名譽教授、考古學、美術史正本順三：（2006年）福井工業大學教授、経営學者、化學者舛岡富士雄：（2007年） 東北大學名譽教授進士五十八：（2007年） 東京農業大學教授、農學者福井康雄：（2007年） 名古屋大學教授林崎良英：（2007年） 理化學研究所ゲノム科學総合研究センター・プロジェクトディレクター岩井克人：（2007年） 東京大學教授、経済學白石隆：（2007年） 政策研究大學院大學教授、東南アジア史小林四郎：（2007年） 京都大學名譽教授岡村均：（2007年） 京都大學教授、醫學者藤野陽三：（2007年） 東京大學教授、社會基盤工學者堀內昶：（2007年） 京都大學名譽教授、物理學者入江正浩：（2007年） 九州大學名譽教授、化學者河田聡：（2007年） 大阪大學教授、工學者佐和隆光：（2007年）京都大學経済研究所名譽教授、経済學者安田喜憲：（2007年）國際日本文化研究センター教授岡田典弘：（2007年）東京工業大學教授、分子生物學者安西祐一郎：（2008年）慶應義塾塾長、認知科學大貫惇睦：（2008年） 大阪大學教授、物理學者南部健一：（2008年）
東北大學名譽教授、工學者郡健二郎：（2008年）
名古屋市立大學教授、泌尿器科學者山中伸彌：（2008年） 京都大學教授、醫學者山口仲美：（2008年） 明治大學教授、國語學者大冢和夫：（2008年） 東京外國語大學教授、社會人類學増原宏：（2008年） 大阪大學名譽教授、化學者遠藤守信：（2008年） 信州大學教授、化學者神野直彥：（2009年） 東京大學名譽教授、経済學者江頭憲治郎：（2009年） 東京大學名譽教授、法學者岡野栄之：（2009年） 慶應義塾大學教授、醫學者寺西重郎：（2009年）
一橋大學名譽教授、経済學者中村栄一：（2009年） 東京大學教授、化學者福山透：（2009年） 東京大學教授、化學者米澤明憲：（2009年） 東京大學教授、情報科學者上村大輔：（2009年） 名古屋大學名譽教授、化學者細野秀雄：（2009年） 東京工業大學教授、物理學者山室信一：（2009年） 京都大學教授、政治學者五條堀孝：（2009年） 國立遺伝學研究所副所長・教授、遺伝學者大冢啟二郎：（2010年） 政策研究大學院大學教授、経済學者斎藤修：（2010年） 一橋大學名譽教授、経済學者林民生：（2010年） 京都大學教授、化學者土井正男：（2010年）
東京大學教授、物理學者辻井潤一：（2010年） 東京大學教授、情報科學者中沢正隆：（2010年）
東北大學ディスティングイッシュトプロフェッサー、物理學者末廣昭：（2010年） 東京大學教授、経済學者相田卓三：（2010年） 東京大學教授、科學者水野忠恆（2010年） 一橋大學教授、法學者吉川洋：（2010年） 東京大學教授、経済學者生田幸士：（2010年）
東京大學教授、工學者東野治之：（2010年） 奈良大學教授、歴史學者

❷ takushi koyama是日語讀音，我需要這個人的資料。

你的讀音是否准確，樓上的回答的是KOYAMA TAKASI的人的資料
takushi koyama 應該是 小山卓志 沒找到詳細資料。
小山 卓治（おやま たくじ、1957年9月16日 - ）は、日本の歌手。熊本県出身。

1983年にCBSソニーからデビュー。その後もソニーに所屬していたが1995年のアルバム『Rocks!』以降インディーズとして活動している。メッセージ性と文學性を備えた獨自の世界観を持った楽曲は同時期にデビューした當時の尾崎豊やMr.Childrenの桜井和壽などにも影響を與えている。ソニー時代のアルバム『成長』では浜田省吾がコーラスとして參加したこともある。音楽活動の他にエッセイや小說なども発表している。 2008年にセガ×チュンプロジェクト（セガ×チュンソフト）より発売の実寫サウンドノベルゲーム『428 〜封鎖された渋谷で〜』に大沢賢治役として、役者出演。

❸ 由作品看魯迅2500字

多疑魯迅：魯迅世界中主體生成困境之研究
作者：劉春勇著
叢 書 名：
出 版 社：中國傳媒大學出版社
ISBN：9787811277609
出版時間：2009-03-01
版次：1
頁數：243
裝幀：平裝
開本：16開
內容簡介
每一個進入魯迅思想的人，對其看法總有些差異，即便是看法一致者，體驗也多少有別的。劉春勇博士論文寫的是魯迅的「多疑」問題。幾年前，我參加了他的論文答辯會，印象很深。他看到了魯迅思想的一個深切的難題，並且在此深挖下去，玄學的與迷離的精神之光一直在閃爍著。
懷疑主義者很少懷疑自己，除了那些有現代感的思想者之外。我們的文明出現問題的時候，往往是一切概念出現了問題，表象已不再體現本真，而本真又非存活於詞語里。多疑者魯迅，掙脫了一切外在的語言之網，從多維的視角進入對世界的認識。
媒體評論
劉春勇君批判很多學者說他們無意識地把「形而上性/超越性」或者「價值/目的」作為立論前提，所以他們不能夠由「希望一絕望」的循環思維或者「虛無主義」的思維慣性擺脫出來。他強調魯迅思維里應該更要重視「存在性/日常性」本身的意義。他這樣立論使人感到很有魅力，認為是確有值得討論的看法。
——尾崎文昭（東京大學教授）
他看到了魯迅思想的一個深切的難題，彈且在此深挖下去，玄學的與迷離的精神之光一直在閃爍著。
——孫郁（北京魯迅博物館研完員，中國人民大學教授）
這個選題對於魯迅研究乃至20世紀中國知識分子研究頗具學術價值。
——張中良（中國社會科學院研究員）
多疑，牽涉到魯迅世界的構成、個體與社會的關系以及其作品敘述方式等多種命題，昕以歷來是學術界關注的焦點。以前的研究已有多篇，然而，以「論著」形式列為專題研究的，卻自本書開始。
——程光煒（中國人民大學教授）
目錄
序一「疑」的力量/1
序二 尾崎文昭/4
導論 魯迅的多疑及其界定/1
第一節 魯迅是多疑的嗎?/1
第二節 史上對魯迅多疑的評價/9
第三節 重新評價魯迅多疑的立場/23
第四節 多疑與主體生成的關系/25
第五節 多疑的界定/31
第一章 啟蒙時期：我是誰?/41
引言啟蒙者周樹人/41
第一節 世界圖象、異與自我認同/43
第二節 進化論與歷史進步觀/50
第三節 立人——誰立人?/57
第四節 偽士當去，迷信可存？/65
小結 理想主義者周樹人及其道路/7l
第二章 魯迅世界的誕生：魯迅是誰?/74
引言作為「回心」的多疑/74
第一節 作為多疑起點的《狂人日記》/75
第二節 多疑與荒原體驗/85
第三節 多疑與人性惡及循環史觀/92
第四節 多疑與魯迅的仇貓/99
第五節 作為多疑「風景」的《吶喊》/108
小結 彷徨始於吶喊/117

❹ 關西學院大學的傑出校友

政界
小池百合子（1971社攰晑、同年中退） -防衛大臣元（環境大臣）、眾議院議員 元參議院議員）
浜本宏（1977法） - 眾議院議員
末松信介（1979法） - 參議院議員
小原舞（1999法） - 眾議院議員 京都大學院法修了、松下政経塾
聴濤克巳（1925） - 元眾議院議員
丹羽兵助（1931神中退） - 元國土庁長官、総理府総務長官、労働大臣
永江一夫（1924専） - 元農林大臣
永井柳太郎 - 元國務大臣（拓務大臣、逓信大臣、鉄道大臣）、元帝國議會國會眾議院議員
大松博文（1941年高商） - 元參議院議員 元東京奧運女子排球日本代表教練
藤木洋子（1956文） - 元眾議院議員
永江一仁（1965経） - 元眾議院議員
矢野隆司（1983法） - 前眾議院議員
関芳弘（1989経） - 前眾議院議員
竹內英昭（1965社） -現兵庫県三田市長
山田知（1956法） - 現兵庫県西宮市長
谷本清（神） - 広島流川教會（日本基督教団）元牧師、和平活動者
東郷健（1955商） - 同性愛者解放運動家
經濟
新田信昭（1970経）阪急百貨店（株）代表取締役社長
米澤常克（1971法）伊藤忠丸紅鉄鋼（株）代表取締役社長
西川秀郎（1975経）阪神百貨店（株）代表取締役社長
大冢一郎（1988社）大冢制薬工場（株）代表取締役社長
田代正明（1965）大京（株）代表取締役社長
河東勝（1969商）水澤化學（株）代表取締役社長
大野 晃二（1970商）ANAセールス&；ツアーズ（株）代表取締役社長
田中昌利（1967経）神戸信用金庫頭取
堀口貞司（1975経）阪急食品工業（株）代表取締役社長
田中耕平（1971理）富士通岡山システムエンジニアリング（株）代表取締役社長
大石勝郎（1974法）太陽生命保険（株）代表取締役社長
土肥之芳（1965商）日產火災（株）代表取締役社長
松木謙吾 （1974理） 日本コンピュータシステム（株）代表取締役社長
田中寛史（1988商）アサヒゴウセン（株）代表取締役社長
舛田直（1974社）コクミン（株）代表取締役社長
美本龍彥（1969経）椿本チェイン（株）代表取締役社長
室力松（1967法）大阪港振興（株）代表取締役社長
小森嘉之（1986社）丸大食品（株）取締役會長
和納勉（1975法）（株）クイック代表取締役社長
桝田直（1974社）スターバックスコーヒージャパン（株）代表取締役最高執行責任者（COO)
辻善則（1971社）イオンファンタジー取締役會長
遠山誠司（1970商）香川銀行頭取
西野秀人（1963商）グローリー工業（株）代表取締役社長
宮原明（1962商）富士ゼロックス（株）相談役、経済同友會幹事
大橋太朗（1962経）阪急電鉄（株）代表取締役會長
尾崎弘（1962経）伊藤忠食品（株）代表取締役社長
原清（1930高商）-朝日放送元社長會長
中邨秀雄（1955文） -吉本興業元會長
辻晴雄（1955商） - 夏普（株）高級顧問
森下洋一（1957商） - 関西學院理事長、前松下（株）高級顧問、日本経済団體連合會評議員會議長、関西経済連合會副會長
宮內義彥（1958商） -オリックス（株）取締役兼代表執行役會長グループCEO、日本経済団體連合會評議員會副議長、內閣府規制改革民間開放推進會議議長
樋口武男（1961法） -大和ハウス工業（株）代表取締役會長兼最高経営責任者、元大和団地（株）代表取締役社長、大阪商工會議所副會頭
堀主知ロバート（1989法） - （株）サイバードホールディングス代表取締役社長
真田哲彌-KLab（株）代表取締役CEO
和田勇-セキスイハウス（株）代表取締役社長
學者
野田正彰（學長直屬教授） -精神科醫平和學（継続中）災害救援學(-2008年度）等擔當。
河田潤一大阪大學大學院法學研究科教授
中井直正築波大學大學院數理物質科學研究科教授。元東京大學大學院理學系研究科教授
岡田依里橫浜國立大學教授
川端有子愛知県立大學外國語學部准教授
太田義弘関西福祉科學大學大學院社會福祉學研究科教授。大阪府立大學名譽教授
川勝泰介京都女子大學発達教育學部教授
土方久西南學院大學商學部教授
大谷晃一 帝冢山學院大學前學長、同大名譽教授
影山貴彥同志社女子大學學芸學部教授
石野博信徳島文理大學文學部教授
今西干一二松學舎大學大學院文學研究科國文學専攻教授
阪智香関西學院大學商學部教授 平
松一夫関西學院大學商學部教授、02年-08年同學長。
石原俊彥関西學院大學大學院経営戦略研究科教授
文學
稲垣足穂（1919普通部） - 小說家、詩人
竹中郁（文） - 詩人
庄野英二（専文） - 児童文學者元帝冢山學院大學學長
三枝和子（1951文修中退、1950文） - 文芸評論家、小說家/紫式部文學賞（2000）、泉鏡花文學賞（1983）、 田村俊子賞（1969）
団鬼六（1955法） - 小說家/団鬼六賞創設
岩阪恵子（1969文） - 小說家/川端康成文學賞（2000）、芸術選奨文部大臣賞（1994）、紫式部文學賞（1994）
かんべむさし（1970社） - 小說家、エッセイスト/星雲賞（1977）、日本SF大賞（1986）
佐川一政（1976文修）-巴黎人肉事件の犯人 現在 作家
尾崎將也（文） - 劇本家
原田マハ（文） - 小說家
田中哲彌（文）- 小說家
最相葉月（1986法） - 著作家、紀實作家/小學館紀實大賞（1997）、講談社紀實賞、日本SF大賞、大佛次郎賞（2007）
佐藤弓生（社） - 歌人、翻訳家/角川短歌賞（2001）
內藤善弘（1989社） - 作家
平中悠一（文） - 小說家/文藝賞（1984）
石井辰哉（文） - 英語教育者、作家
谷川流（法） - 小說家
中井多賀宏（1998法卒、博士前期課程中退） - 詩人
角岡伸彥（社） - 作家、元神戸新聞記者
柿原優子（文） - 劇本家
林宏司 - 劇本家
芸術
御座総一（神）-畫家
吉原治良（1928高商） - 畫家/具體美術協會創立、二科會會員（1941-1970）
大澤壽人（1930高商） - 作曲家
嶋本昭三（1950文） - 畫家、前衛芸術家、/世界四大アーティストの1人、具體美術協會創立者、寶冢造形芸術大學教授、京都教育大學名譽教授
柴田侑宏（文） - 寶冢歌劇団劇作家演出家
交楽龍弾 - 畫家、書家、歌手
村上三郎 - 前衛芸術家、具體美術協會會員
北村協一（1953経） - 合唱指揮者
長谷川憲人 - 作曲家
演藝界
田中徳三（1944文） -電影導演
あいはら友子（1977法） - 演員
本間昭光（1985経攰晑） - 唱片製作人
岩田潤（1986社） - 朝日放送製作人
細見大輔 - 演員
一瀬隆重 -電影製作人『THE JUON』（2004）、『呪怨』（2003）、『リング』（1998）、『帝都大戦』（1988）
羽毛田丈史（法） - 作曲家
市井昌秀 - 電影導演
三倉茉奈猰奈（2004－08社）-演員
伊勢功一 - 歌手
體育
長沼健（1953経） - 元日本足球協會會長、元足球日本代表隊教練（1960-1964
加茂周（1964文） - 足球解說者/元足球日本代表隊教練（1994-1997）
金光秀憲（1959商） - 棒球選手、
谷村智啟（1970商） - 棒球選手
田口壯（1992商） - 棒球選手 棒球日本代表隊（4位、2000夏季奧運）
山本歩（2006理工） - 棒球選手
清水譽（2007商） - 棒球選手
有馬隼人（2001商） - 美式橄欖球選手
石田力哉（2004商） - 美式橄欖球選手
芥川文雄-網球選手
芥川文雄（不明） -テニス選手
大西久光（1959商） -高爾夫評論、高爾夫球場設計者

❺ 尾崎行雄的生平

安政5年出生於相模國（神奈川縣），父親是地方官。慶應義塾大學肄業。15歲移居三重縣。後成為記者，曾任《新潟新聞》《郵便報知新聞》記者 。福澤諭吉的弟子，1882年（明治15年）參與創建立憲改進黨，積極投入大同團結運動。1887年因觸犯《保安條約》被逐出東京，後留學倫敦。1890年日本舉行第一次大選,尾崎行雄當選眾議員,此後直到1952連續當選25次。長達63年，是日本歷史上最高紀錄。早期對內主張立憲政治，外交上推行軍事侵略等對外擴張政策，屬於武斷的國家主義者，曾借金玉均遇刺事件，大力煽動進軍朝鮮向清韓問罪。1898年任第1次大隈重信內閣文部大臣、隨即因發表「共和演說」被迫辭職。1900參加創建立憲政友會。 1903-1912年（明治36-大正元年） 任東京市市長（現在美國華盛頓每年四月要舉行一次櫻花節，這批櫻花就是尾崎當東京市長時贈送給美國的）、第2次大隈內閣司法大臣、國會眾議院議員。1912年第一次護憲運動時期聯合犬養毅，率領234名議員彈劾首相桂太郎違反憲法，紊亂宮府之別，以權謀私，營結私黨等罪行。怒斥彼等以天皇為擋箭牌，以聖旨為子彈打擊政敵。 造成桂太郎失去戰斗意志，黯然下台。他則因為這一勝利，被譽為憲政之神。一戰爆發後持民主主義、和平主義、國際主義立場，晚年堅持裁軍立場，堅決反對軍國主義，全力抵製法西斯主義，提倡世界和平。但處境漸漸孤立。20世紀40年代後，日本向法西斯方向疾走，他致信東條英機表達不滿。1943年被人指控在言語中對昭和天皇大不敬罪，結果因為他影響太大被宣判無罪。戰後退出政壇，被眾議院授予名譽議員的榮銜。

❻ 大阪大學的著名校友

文學・言語學 斎藤理生（群馬大學教育學部准教授、日本文學） 庵功雄（一橋大學國際教育中心准教授、言語學） 片岡孝-俄語學者。大阪外國語大學名譽教授列寧格勒大學教授。 亀田次郎-國語學者。《國語言概論》、《量分布》的作者。 東谷穎人-神戸市外國語大學前校長。 山田敬三-中國文學研究人員,神戶大學名譽教授。 司馬遼太郎-作家。直木獎。前日本藝術院會員。文化勛章。大阪外國語學校畢業 陳舜臣-作家、直木獎。日本藝術院會員。大阪外事專科畢業 岡田誠三-作家,新幾內亞登山戰》,在第19次直木獎。前任《朝日新聞》記者。「退休後成為暢銷書》中電視劇化。還有《退休後》《雪華亂』等。 庄野潤三-作家、獲得芥川獎。日本藝術院會員。大阪外國語學校畢業後,九州帝大法文學院去。 山城田蓮爾-作家。在自己的著作《文學的計劃』等。 前正弘-作家、瑜伽的宣傳活動等。從70年代開始做家務熱潮的一等功臣。 淺倉久志-翻譯家。sf翻譯領域知名人士。 雀野日名子-作家。日本恐怖小說大獎得主。怪談文藝、韓國型雞仔文化等 藤耕司-語言學家。日本京都大學研究生院人類、環境科學研究系教授 哲學・思想 北川東子（前東京大學教養學部教授、德國哲學） 春日直樹（一橋大學大學院社會學研究科教授、人類學） 中村春作（廣島大學准教授、日本思想史） 河田悌一（關西大學校長、中國思想史） 宮川康子（京都產業大學文化學部教授、日本思想史） 鷲田小彌太（札幌大學經濟學部名譽教授、哲學） 市井三郎 （成蹊大學前教授、哲學） 歷史學・人類學・民俗學 野村玄（防衛大學校講師、日本近世史） 宮脇淳子（東京外國語大非常勤講師、中亞史） 東中野修道（亞細亞大學法學部教授、日本思想史、東德史） 藪田貫（關西大學文學部教授、日本近世史） 小山仁示（關西大學名譽教授、日本近現代史） 米田雄介（神戸女子大學教授、日本古代史） 妹尾達彥（中央大學文學部教授、中國都市史） 六車由実（前東北藝術工科大准教授、民俗學） 河田悌-關西大學前校長。目前,私立學校共濟理事長 佐原真-任國立歷史民俗博物館原館長 夏井春喜-歷史學家。北海道教育大學教授 藝術學 圀府寺司（大阪大學大學院文學研究科教授、西洋美術史） 利雄-電影導演舛田 古川卓-插畫家,動畫作家 成瀨政博-插圖畫家 清水脩-作曲家。感覺樂譜(現感覺出版)前社長。 イケムラレイコ-美術家,柏林藝術大學教授 手冢治蟲（漫畫家） 高山文彥（動畫監督・腳本家） 大村皓一（CG作家・寶冢大學教授） 岡本忠成（漫畫家） 寺門孝之（插畫家） 木村貴宏（漫畫家、插畫家、人物設計） 陽気婢（漫畫家） 林家染雀（文、落語家） 旭堂南海（1989文、講壇師） 政治學，社會學 土井隆義 (築波大學教授） 小室直樹（前東京工業大學特任教授） 村上あかね(桃山學院大學准教授) 高橋和夫- 74年,廣播大學教授。哥倫比亞大學國際關系論,在科威特大學客座研究員。 塩尻和子-築波研究生院人文社會科學研究系教授。 廣岡正久-政治學家。學校法人京都產業大學理事長。 牧野三智人-政治學家。國際大學教授。 中島岳志-政治學家。北海道大學研究生院副教授。 松田武- 70年英語專業。大阪外國語大學副院長和大阪大學國際公共政策研究系教授,京都外國語大學。 石原昌家-社會學者。 米原謙（1972法、大阪大學大學院國際公共政策研究科教授、日本政治思想史） 心理學 難波精一郎（大阪大學名譽教授、日本學士院會員） 藤川洋子（京都Kyoto Notre Dame University教授、臨床心理士） 法學 南利明（靜岡大學教授、法哲學） 黒澤満（前大阪大學大學院國際公共政策研究科教授，國際法・安全保障） 水谷規男（1984法、大阪大學大學院高等司法研究科教授，刑事訴訟法） 矢野達雄（1980法博、廣島修道大學教授、法制史） 三村光弘（1995法、財團法人環日本海經濟研究所調查研究部研究主任、比較法學） 經濟學 植田和弘（京都大學教授、財政學、環境經濟學） 大竹文雄（大阪大學社會經濟研究所教授、日本學士院賞、勞動經濟學） 新開陽一（大阪大學名譽教授、日本學士院會員、88年度日本經濟學會會長） 安岡重明（同志社大學名譽教授、日本經濟史） 作道洋太郎（大阪大學名譽教授、日本經濟史） 天野明弘，66年阪大博士，92年度日本經濟學會會長，環境經濟學專家 橘木俊詔（京都大學名譽教授、同志社大學教授、勞動經濟學。阪大69年碩士，05年度日本經濟學會會長） 林敏彥 （大阪大學名譽教授、放送大學教授、經濟政策） 本間正明（前大阪大副學長、近畿大學教授、公共經濟學） 市村真一，大阪大學教授，京都大學名譽教授，大阪國際大學副校長 市村英彥，市村真一之子，東京大學教授，日本計量經濟學會會士。 久我清（大阪大學名譽教授、一般均衡理論） 貞廣彰（早稻田大學教授） 土居丈朗（慶應義塾大學教授、財政學） 跡田直澄（嘉悅大學副學長、財政學） 澤野雅彥（北海學園大學教授、經營人類） 上杉志朗（松山大學教授、經營情報學） 松繁壽和（大阪大學教授、勞動經濟學） 大垣昌夫（慶應義塾大學教授、宏觀經濟學） 岩本康志（東京大學教授、公共經濟學） 澤田康幸（東京大學教授、開發經濟學） 村岡重夫-滿洲經濟研究專家。札幌短期大學前校長。 數學 伊藤隆（群馬大學教授、基礎解析學） 平地健吾（東大教授、CR幾何學、多変數關數論、不変式論） 野水克己（前名古屋大教授、微分幾何學、李群論） 松島與三（前大阪大教授、微分幾何學、李群論） 村上信吾（前阪大教授、微分幾何學、李群論） 物理學 尾崎敏（高能源物理學研究所名譽教授） 川上則雄（大阪大工學研究科教授、日本IBM科學賞、仁科記念賞） 金森順次郎（前大阪大總長、大阪大名譽教授、國際高等研究所所長） 砂川重信（大阪大名譽教授） 內山龍雄（大阪大名譽教授、初次發現Yang Mills場） 高橋憲明（大阪大名譽教授、大阪市立科學館館長） 里村茂夫（大阪大名譽教授、超音波多普勒法） 福岡登（前大阪大教授、四國大學校長） 天文學 小田稔（MIT教授、東大教授、東大理化學研究所理事長等、文化勲章、勲一等瑞寶章） 化學 原田明（大阪大理學研究科教授） 醫學・生物學 豐島久真男（前東京大學醫科學研究所所長、前大阪大微生物研究所所長、文化勲章、日本學士院會員） 伊勢村護（靜岡縣立大學名譽教授） 赤井周司（靜岡縣立大學教授） 早石修（前京都大醫學部長、日本生化學會會長、國際生化學連合總裁、文化勲章、勲一等瑞寶章、日本學士院會員） 藤野恆三郎（大阪大名譽教授、醫學者、細菌學者） 山村雄一（前大阪大學總長、免疫學、文化功労者） 岡田善雄（大阪大名譽教授、前生命科學振興財團理事長、日本學士院恩賜賞、文化勲章、前日本學士院會員） 川島康生（大阪大名譽教授、前大阪大附屬病院長、國立循環器病中心名譽總長） 岸本忠三 （前大阪大總長、大阪大名譽教授、免疫學、文化勲章、日本學士院會員） 松澤佑次（前大阪大學醫學部付屬病院長、現・住友病院院長） 審良靜男（大阪大學微生物病研究所教授、免疫學世界権威Toll like Receptors的發現者） 青野敏博（徳島大學前校長、同大學名譽教授） 竹田美文（細菌學者、前國立感染症研究所長） 廣田誠一（兵庫醫科大學教授、醫學） 二木康之（發達神經學、佛教大學保健醫療技術學部教授、學部長） 花房秀三郎（前Rockefeller University教授、癌症DHA研究世界權威、文化勲章、前日本學士院會員） 中村祐輔（芝加哥大學教授、前東京大醫科學研究所人類基因組解析中心長） 牙學 丸山剛郎 （前大阪大牙學研究科教授。前日本顎口腔機能學會會長、前日本牙科審美學會會長、日本咬合學會理事長。） 佐藤光信（前徳島大學牙學部口腔外科學第二講座教授） 上村修三郎 （前徳島大學牙學部牙科放射線學教授） 山下佐英 （鹿兒島大學名譽教授） 浦出雅裕 （兵庫醫科大學牙科口腔外科學講座教授、日本口腔感染症學會理事長） 山本照子（東北大學大學院牙學研究科口腔保健發育學講座顎口腔矯正學分野教授） 月星光博 （月星牙科科技理事長、前國際外傷牙學會會長） 古郷干彥 （大阪大牙學研究科統合機能口腔科學專攻顎口腔疾患制御學分野教授、口腔顏面神經機能學會理事長） 矢谷博文 （大阪大學大學院牙學研究科副研究科長、統合機能口腔科學專攻顎口腔機能再建學講座顎口腔咬合學分野教授） 北井則行 （朝日大學牙學部口腔構造機能發育學講座牙科矯正學分野教授） 新谷誠康 （東京牙科大學小兒牙科學講座教授） 山城隆 （岡山大學牙科矯正學分野教授） 石川邦夫（九州大學大學院牙學研究院教授 工學 細見正明（東京農工大學工學部化學系統工學科教授） 矢澤一彥（電氣通信大學名譽教授） 岩堀恵祐（靜岡縣立大學大學院生活健康科學研究科教授） 山口次郎（大阪大學名譽教授） 櫻井良文（大阪大名譽教授） 熊谷信昭（前大阪大總長、名譽教授） 村岡浩爾（大阪大學名譽教授工學博士） 宮原秀夫（前大阪大總長、情報通信研究機構理事長、情報工學） 河田聡（大阪大工學研究科教授） 熊谷貞俊（前大阪大工學研究科教授、大阪經濟法科大學客員教授） 淺田稔（大阪大工學研究科教授、機器人世界盃創立長） 濵田實（大阪大學工學部教授、徳島工業短期大學學長、日本機械學會名譽會員） 石黒浩（大阪大學工學研究科教授、自律型機器人研究） 橋爪紳也（大阪府立大學特別教授、建築史・都市文化論） 家本修（大阪經濟大學教授） 基礎工學 白旗慎吾（大阪大教授・數理科學領域） 藤村靖之（日本大客員教授、非電化工房・發明起業塾主宰） 媒體界 榎原美樹（NHK記者・新聞主播） 牛田茉友（NHK播音員） 關純子（關西電視台主播） 森富美（日本電視台主播） 西靖（毎日放送主播） 上田悅子（毎日放送主播） 土居一雄（TBS記者） 辻豊人（前朝日放送主播） 諏訪道彥（讀売電視台製片人） 秦正流-前朝日新聞社專務理事 水野肇-評論家。「癌症和系列」日本報紙協會獎,nhk解說員、社會保險審議會委員、醫療審議會、醫療保險福利審議會委員等。 寺谷一紀-前nhk播音員。近年來,中小企業特別旁白。 在二村伸- nhk亞洲總局局長(曼谷)柏林支局局長職務後,目前在nhk解說員。nhk海外網路節目主持人。 主持人申榮一リポータ-重美山之內經過,成為歌手、演員。前山之內滋美。近年來,廣播主持人，作家。 法然-章真正梶田コメンテーター在nhk廣播電台貫主院,フィールドソサイエティー顧問。 萩原遼-新聞 上村幸治-獨協大學教授、前任《每日新聞》報道,中國總局局長 小嶋沙耶香-広島ホームテレビ播音員 文體界 橫溝正史（小說家） 眉村卓（日本筆會常務理事、大阪藝術大學教授、星雲賞、日本文藝大賞） 堀晃（SF作家、「太陽風交點」「梅田地下オデッセイ」など） 久坂部羊（小說家、醫師） 高見廣春（小說家、「バトルロワイヤル」著者） 小林泰三（SF作家・恐怖小說作家） 不知火京介（小說家） 光原百合（推理小說作家、尾道市立大學准教授） 山田真哉（作家・公認會計師、「さおだけ屋はなぜ潰れないのか」著者） 向井敏（散文家） 黒瀬珂瀾（歌人） 非常階段（シルク・ミヤコ） - 相聲大師 後藤ひろひと - 演出家、導演 新山志保 - 配音師 和田昌哉 - 歌手 山之內重美 - 大阪外大俄語系畢業。歌手、俄羅斯音樂研究家。 suara - 歌手。 木山裕策 - 歌手 ジュリー・ドレフュス - 歌手 野間易通 - ギタリスト、社會運動家、吉他演奏家，｢レイシストをしばき隊｣創始者 明石昌夫 - 音樂製片人 杉田篤史（INSPi領隊） 粟根まこと （、俳優） 御秒奈々 堀口龍佑-足球領導人 吉崎-足球記者

❼ 武道上都是在哪個勢力的

大唐啊

❽ 尾崎秀實的個人經歷

尾崎秀實（1901—1944），佐爾格間諜案中的重要人物。他曾長期隨父親居住在台灣，從小就對中國問題感興趣。1922年，他進入東京帝國大學法學部政治學科，開始學習和研究馬克思主義，並成為一名真誠的共產主義者。1926年，他離開校園到朝日新聞社工作。從1928年11月到1932年2月，他任《朝日新聞》常駐上海的特派員。在上海3年多的時間里，除新聞報道之外，他撰寫有《暴風雨中的中國人》、《現代中國論》等政論性著作。同時，他結識許多中國左翼文化人士。他同魯迅有個人交往，這在魯迅1931年至1934年的日記中均有記錄。據日本友人增田涉回憶，魯迅對尾崎印象甚佳，說他「不但知識面廣，而且為人誠實可靠」。尾崎還與夏衍、馮乃超、王學文、鄭伯奇、田漢、成仿吾等有密切來往，參加他們組織的進步文化活動，幫助他們開展「左聯」的工作。夏衍在《懶尋舊夢錄》中回憶「左聯」時，把他同當時也在上海的另一位日本進步記者山上正義和美國進步記者史沫特萊並提，說他們是「幫助『左聯』進行了許多工作的三位外國同志」。夏衍還說，尾崎秀實「表面上看來是紳士式的記者」，實際上卻是「上海的日本共產黨和日本進步人士的核心人物」。他同受共產國際派遣來上海從事情報工作的蘇聯共產黨黨員、德國人理查德·佐爾格合作，經常把日本在華的重要情報轉報莫斯科，經常「把一些國際上的革命動態」轉告中國同志。
特工生涯
1933年9月，佐爾格奉命來到東京搜集日本戰爭動向情報。次年4月，他同尾崎秀實再次相聚並合作。尾崎把在上海一起工作的日本同仁又組織起來，潛伏到日本的一些重要軍政部門。他自己在朝日新聞社的東亞問題調查會從事研究工作。
1935年底到1936年初，他為了解華北局勢專程來中國，耳聞目睹了紅軍北上後抗日的新形勢和中國共產黨的抗日主張。1936年「西安事變」發生後，他對事變因由、實質和解決方案提出獨到的見解，在日本引起轟動。他的好友、日本著名和平人士西園寺公一後來回憶說，尾崎是「一位對歷史的發展具有遠見卓識的人」。因此，他從日本新聞界的一個「中國通」一躍而成為社會各界公認的中國問題專家。
1937年6月，他成為近衛文麿首相的「囑托」（顧問）兼私人秘書，可以自由出入首相官邸，參加首相的智囊團會議。他的主要任務是提供有關中國的情況，提出對中國事務的處理意見。這使他不但對日本政府的決策非常熟悉，而且能施加一定的影響。在此期間，他把自己掌握的許多有關日本對華戰爭的情報，通過在上海已加入中國共產黨的日本人士中西功發往延安，受到毛澤東等中共領導人的高度重視。他向佐爾格提供的關於日本在華將陷入泥潭的情況，據說對斯大林作出援華抗日的決定產生一定影響。

❾ 山陰路的人文風貌

山陰路145弄，是一排灰色拉毛牆的三層建築。這里的2號曾居住過另一位著名日本友人尾崎秀實。尾崎秀實1901年生於台灣，其父的漢學功力頗深，因此尾崎的中文也很了得。尾崎大學畢業後成為東京《朝日新聞》社記者，1928年至1932年任該報駐上海特派員。他結識許多中國左翼文化人士，與魯迅時有晤面，這在魯迅1931年至1934年的日記中均有記錄。尾崎曾在1931年將日本左翼記者山上正義翻譯的日文版魯迅《阿Q正傳》贈予魯迅，1934年尾崎最後一次贈予魯迅的書籍是自己翻譯的史沫特萊的自傳體長篇小說《大地的女兒》。
花園里6號，曾是中華人民共和國國旗設計者曾聯松的故居。他1936年考入中央大學經濟系，1938年入黨，曾任上海市政協委員。不過上海人知道曾聯松，大概也是最近幾年的事。作為近鄰的我，也是在他逝世後才得知他的故居。 從四川北路進入山陰路，右手邊的前半部分是一大片由四達里、恆豐里和恆盛里三條弄堂組成的建築群。這三條里弄的建築式樣大抵相仿，基本都是清水紅磚的三層樓房，總共包括三百多幢房子；弄堂之間的小巷似縱橫阡陌，四通八達，外來人走進去彷彿到了迷宮，所以居住在附近幾十年的我，除了四達里外，一直搞不清恆豐里和恆盛里的具體區分。恆盛里的門牌號現在是屬於寶安路160弄，而且四達里和恆豐里的大部分屬於石庫門，恆盛里則屬於新式里弄，有矮牆圍住的小花園，門楣和窗框的石頭裝飾很漂亮，後門有圓狐形門廊，三樓朝南有半圓形鑄鐵陽台。
在上海，統稱為石庫門的建築其實也有等級之分，象恆豐里和四達里就屬於石庫門類別里的佼佼者。不僅外立面美觀，山牆山花講究，內部設施也比較完備，有當時頗為先進的抽水馬桶。
恆豐里建於1925年，共有93幢房子，分屬69弄和85弄兩條弄堂。85弄是西班牙式雙坡屋頂的花園里弄，69弄則是石庫門建築。
69弄90號過去是恆豐里104號，是座坐北朝南磚木結構的三層住宅。1926年，當時的中共中央黨校就設在此地。是年2月在冊的黨校學員中，李碩勛（原國務院總理李鵬生父）、沈雁冰和楊之華等28人赫然在列。在為期八個月的時間里，學員們系統學習了《馬克思主義概論》《政治經濟學》《階級斗爭史》等十門馬列主義理論課程。時任中共中央臨時政治局常委的羅亦農是黨校的校長。他在1926年擔任中共上海區委書記時，將機關設在了恆豐里83、84號（今69、70號）。
1927年，羅亦農與周恩來、趙世炎等共同領導了上海工人第三次武裝起義。羅亦農在中共五大時當選中央委員，「八七」會議當選中央臨時政治局委員，11月任中央政治局常委兼中央組織局主任。1928年4月15日，羅亦農被捕，21日在上海龍華被槍決，時年僅26歲。
1927年，恆豐里69號成為上海工人第三次武裝起義指揮部聯絡點。「四.一二」政變後，陳延年接任江浙區委書記，在此設立辦公機關。當時底層作會客室，二樓作會議室，三樓則為地下交通員住處。同年6月1日，中共中央政治局作出撤消江浙區委，分別成立兩省省委後，此地成為江蘇省委機關。6月26日，中共江蘇省委在此召開會議，王若飛代表中共中央宣布江蘇省委領導成員：原中共上海區委書記陳延年任省委書記，郭伯和任組織部長，王若飛任宣傳部長。會議進行到一半，忽然來人急報，有一聯絡點被捕的交通員知道恆豐里的這個秘密機關，於是王若飛當即結束會議，大家迅速撤離會場。
本來陳延年已安全撤離，但他下午三點又與組織部長郭伯和等人回來探視，見並未出事，便上樓繼續研究工作。但不到半小時，警車呼嘯而來，國民黨軍警根據指供，包圍了這幢樓房進行搜捕。陳延年等人拿起桌椅板凳當武器反抗，最終寡不敵眾，除兩人從屋頂逃脫外，陳延年、郭伯和、黃竟西、韓步先等四人被捕。
陳延年自知危在旦夕，仍自稱是茶房，叫陳友生。國民黨軍警盡管心存疑慮，但見陳延年身穿短衣，褲腿上還扎著草繩，很像干粗活的人，於是在審訊記錄上留下了「陳友生，被僱傭的燒飯司務」的文字。面對酷刑，陳延年與郭伯和、黃竟西堅持不供。韓步先不支叛變，當堂指證了陳延年，使他的身份暴露。7月4日陳延年、郭伯和、黃竟西在龍華楓林橋被殺。
陳延年被人稱為「小列寧」。7月4日深夜，據說被亂刀砍死。時年僅29歲。時隔一年，陳獨秀次子、陳延年的大弟、時任中共北方區委組織部長的陳喬年也被在楓林橋槍決，時年26歲。
1985年1月，恆豐里90號被上海市人民政府定為市級文物保護單位。但是原來掛在弄口的木牌現在已不見了蹤影，90號門口一邊懸掛著一塊小小的上書「1927年江蘇省委舊址」的白色銘牌，旁邊還有一塊班駁的小木牌，上面「虹口區青少年革命傳統教育七號基地」的紅字已模糊難辨。據2001年6月《申江服務導報》上一篇文章報道，90號的大門里有塊刻著「陳延年在滬革命活動地」的石碑，但此處是民居，我去了幾次，不論前門還是後門總是緊閉著。 我國歷史上著名的「七君子」領頭人沈鈞儒，上世紀三十年代於曾居住在山陰路恆盛里12號。
上世紀30年代初期，恆盛里還曾居住過三位文學家－－方光燾、胡愈之和章克標。章克標在《難忘1.28》一文里有這樣的回憶：「就在那時（指1932年，作者注）我住在虹口區的北四川路底施高脫那裡（現山陰路），戰爭發生就逃難出來，那裡是日軍登陸進攻閘北的要道。我同方光燾、胡愈之三人共同租住在那裡的四達里，即東面的另一個里弄，名字已忘記的，建築較四達里為好的三層樓名叫花園洋房，是胡先生去找到房子而租下來的，似是英國商業廣告公司的產業，房租每月90元。四達里是個很大的里巷，有一二百號房子，石庫門式的，但也是三層樓，有好多條支弄可走。我們進出就是要經過四達里的支弄才走上施高脫路，再到北四川路搭車外出。我們這些洋房，其實一共才一排朝南的十來號，而且只有這一排，名叫花園洋房，其實只有大門前一塊小小草地罷了，並不成其為花園的，草地上面就二樓、三樓的陽台。說起來也不過是石庫門的大天井那樣罷了。房子的建築是比較好些，房間也寬大，而且有浴室及衛生設備，前樓後樓分開，當中隔條走廊弄，後樓小些，不過是北向罷了。三樓上面還有一間屋頂擱樓，也可以住人，或安放物體。所以住三戶人家，也並不擠擁。」
根據章克標的描述，他們居住的應該就是恆盛里，因為恆豐里和四達里都是石庫門，唯有恆盛里才是花園里弄。 山陰路的四達里曾住過當年的左翼文學青年沙汀。沙汀（1904－1992），原名楊朝熙，四川安縣人，民國18年（1929年）來上海，先住東橫浜路德恩里（今秦關路44弄）13號，自學並在中華藝術大學聽課。民國19年與楊伯凱等在北四川路四川里（今1604弄）辦辛墾書店，被推為董事長。民國21年10月，小說集《法律外的航線》出版，始用沙汀筆名，同年退出辛墾書店，遷居四達里，加入左聯，民國22年任左聯常務會秘書。同年秋，遷居姚神父路天祥里（今天平路）。
1928年19月，由張友松、夏康農創辦的春潮書局在四達里104號成立，曾出版過《春潮》月刊和《二月》《小小十年》《小彼得》等書籍。
中國耶穌教自立會主席俞國楨（1852－1932）也曾在四達里暫居。1932年「一.二八」事變引發凇滬抗戰，19路軍在軍長蔡廷鍇的指揮下奮起抗戰。當時江灣為戰區中心，自立會總會所在的江灣永志堂和俞國楨住所均毀於戰火。永志堂屋頂被炮彈擊中，損失慘重。俞國楨只得臨時將自立會總會事務所設在四達里林鴻斌住所。同年俞國楨應邀前往浙江溫州講道病逝於那裡。 山陰路的興業坊（165弄）建於1927年，是浙江興業銀行建造的職工住處。在興業坊建成後兩年，興業銀行又在狄斯威路（今溧陽路）建造了浙興里。
興業坊曾居住過上海音樂學院教授盛中華。盛中華的哥哥即被世界音樂界權威人士譽為「中國梅紐因斯」的小提琴家盛中國。值得一提的是，盛中華的父母均為著名音樂人，他們培養了十個學習和從事音樂的兒女，其中九個是小提琴家。長子盛中國9歲便在電台灌錄節目，後來到蘇聯留學，1962年在第二屆柴可夫斯基音樂比賽小提琴比賽中獲得榮譽獎，是最早為中國贏得國際獎項的音樂家之一。近年來，經常在電視上見到盛中國和他妻子、日本青年鋼琴家瀨田裕子女士回國舉行獨奏音樂會或慈善義演。其妹盛中華也是著名小提琴演奏家。文革期間我曾聽朋友講起去她家學琴的事，當時也沒在意，所以不能確定她是否她一家都在此居住過。
1924年5月「民族主義文藝運動」出版機構汗血書店在興業坊10號宣告成立。出版了《汗血周刊》《民族文藝月刊》等刊物，數月後遷至霞飛路。 從大陸新村最後一排弄堂和曙光村中間走進幾十米就是文華別墅（今山陰路208弄）。文華別墅也是三層紅磚房，但式樣明顯好過她兩邊的建築，三樓有挑出的半圓形鑄鐵陽台。這里的18號曾是黃炎培次子黃競武烈士的故居。黃競武從清華大學畢業後，留學哈佛獲經濟學碩士。1929年歸國後，任沅陵鹽務稽核所所長，因革除時弊，為上級所忌而去職。抗戰期間他任中央銀行稽核專員，開始投身民主運動，擔任民盟總部組織委員。抗戰勝利後隨中央銀行復員回上海，即參加民建，協助他父親處理要務。1947年民盟被宣布為非法團體，黃炎培受到監視不能公開活動，重要事務遂由黃競武代為聯系。1949年他在中共地下黨的指導下，秘密進行兩項工作：一是秘密發動中央銀行員工，阻止國民黨運送黃金白銀去台灣；二是通過關系，對駐在上海的國民黨武裝策反。
不久，中國人民解放軍向上海挺進。4月24日夜黃炎培在北平向上海廣播，要求上海同胞「快作局部和平運動」，當時在上海的民建成員大都沒有收聽到這條廣播講話，約一星期後才有一位地下黨員秘密告知競武，並要他注意隱蔽，以防危險。秘密聯絡點的同志為他聯系了隱蔽的地方，但他卻執意留下工作。5月12日上午他有要事去中央銀行，被潛伏在那裡的國防部保密局特務逮捕，5月18日凌晨被害，年僅43歲。
解放軍進入上海後，政府經多方尋找才在南市車站路190號偽警備部檢查處牢房旁的空地里挖出黃競武的遺骸。但見腿折目突，慘不忍睹。周恩來、陳毅市長等都致電黃炎培悼唁慰問，並舉行了隆重追悼會。黃競武靈柩安葬於川沙烈士公墓。 山陰路的末端有一條叫「青庄」的里弄（今山陰路343弄），是解放前基督教青年會的宿舍。舊時的青庄，圍牆是用漆成黑色的竹子編成的籬笆牆。這種籬笆圍牆在上海城區比比皆是，透過竹子間的縫隙，隱約可見裡面的花草樹木和屋檐牆角，頗有些田園風情。舊時的青莊裡邊有一片如茵的草坪，草坪上立著一架墨綠色的兒童滑梯，我們小時候都習慣加上個疊音叫「滑滑梯」。
青庄的1號住戶顯得與眾不同。解放後資本家的汽車早就不見了蹤影，汽車間也成了居民的住房，可是青庄大門口的汽車間里卻總是停著一輛黑色的華沙牌轎車。每天早上司機將汽車開出，一位瘦小的老頭從家裡出來坐進汽車絕塵而去。那位擁有專車的老人叫吳耀宗，是當時著名的宗教領袖。
青庄的3號住著另一位宗教領袖劉良模。 1992年一個梧桐飄零寒氣逼人的下午，山陰路上走來一對中年男女。男的略顯清癯，上穿皮茄克，下穿牛仔褲，足蹬旅遊鞋。他挽著的女子著一襲灰色薄呢風衣，一頭齊耳短發倍顯精神。在當年，他們的裝束一望便知是海外華僑或港台遊客。他們走走停停，時而看看門牌號碼，時而對照手裡的紙條，臉上露出茫然和失望的表情。在一熱心路人的詢問下，才明白他們是來山陰路尋根的。原來該男子出生在施高塔路，解放前夕舉家去了台灣。如今耄耋之年的父親思鄉心切，特囑兒子回來尋找故居，讓他拍些照片帶回台灣。他手中的紙條上是父親親筆寫的地址：施高塔路100號。
熱心路人對這地址同樣茫然困惑：施高塔路即山陰路，這稍有點年紀的人都知道，但山陰路上卻根本不存在100號這個門牌號碼。於是古道熱腸的路人又把他們帶到自己一位龔姓朋友家，讓朋友一起出謀劃策。殊不知龔姓朋友也一頭霧水。就在那對男女失望到致極時，龔問男士能否再提供一點線索，男士遂拿出父親畫的簡略地圖。根據畫上房子的摸樣和房屋走向，龔把他們帶到了209弄。男士一進弄堂便高聲歡呼起來：「對了！對了！就是她！就是她！」接著他熟練地找到自己過去的家——如今的山陰路209弄4號。
209弄與山陰路四達路口以及溧陽路的房子一樣，都是青磚牆體、四面坡紅瓦屋頂的英式洋房，每兩幢連在一起，房屋和花園的格局很大。灰色的立面鑲嵌著磚紅腰線，圓形的門窗中央都有既美觀又在力學上起到堅實穩定作用的拱心石。男子的父親過去是中央儲備銀行的職員，209弄就是銀行為高級職員提供的住處。
幾天後，當這對男女提著禮物專程來拜謝龔時，龔先生才知道，原來那男子就是台灣的著名導演楊德昌，而那位女士也就是他的太太，就是後來在大陸擁有無數粉絲的台灣歌星蔡琴。當時的大陸人對蔡琴還相當陌生，對楊德昌的大名更是一無所知。楊德昌自1982年和陶德辰、柯一正、張毅四人合作拍攝了四段式影片《光陰的故事》（In Our Time 1982）後便聲名鵲起，而蔡琴則早被譽為台灣歌壇的「絲絨皇後」。 工部局越界築路時，施高塔路大概一直是築到歐陽路前的，因為那一段路上的房子也都是很漂亮的花園住宅，而且我所居住的祥德路2弄原來的名稱是「山陰路祥德村」，我家後面12弄叫山陰路七友小築，48弄那排綠磚砌成的內有日式拉門的房子叫山陰路綠苑庄。發生在1940年的那樁驚天血案，也在當年被說成是發生在施高塔路。
1940年10月13日的《申報》有條醒目的標題：「虹口昨晨血案，傅筱庵被刺身死；禍生肘腋老僕持刀暗殺，日方大事搜查並無所獲。」報上所說的傅筱庵時為汪偽上海市市長，臭名昭著的大漢奸。舊時的傅宅今為祥德路26弄2號，當年是日本人為他物色的住處。

❿ 誰對日本文學家泉鏡花了解並附上其作品詳細介紹～～

泉鏡花 Kyoka Izumi（ (1873～1939)，日本跨越明治、大正、昭和三個時代的偉大作家。原名鏡太郎，生於石川縣金澤市。父親是雕金和象牙工藝師。鏡花從小受到傳統藝術的熏陶，曾在教會學校北陸英和學校受教育。青年時期由於愛好文學，拜在作家尾崎紅葉門下。日本新文學是在日本近代社會特定的歷史條件下，在繼承日本民族豐富多彩的文學遺產的基礎上，吸收西方文學和中國古典文學的營養，隨著日本整個國家的成長壯大而發展起來的。
人物介紹
1893年發表處女作《冠彌左衛門》。1895年發表《夜間巡警》和《外科室》，受 泉鏡花
到好評，被視為「觀念小說」的代表作。由於戰爭使日本經濟矛盾、社會危機日益加深，對不公正的現實感到憤慨，相信永恆的純潔的愛的存在，開創了日本的「觀念文學」。此後發表了一系列表現處於偽善橫暴世界中的善良人性的作品。1900年問世的《高野聖僧》，描寫一個怪獸怪鳥襲擊人的故事，說明人在世上要受到不可抗拒的力量、鬼神的力量、佛教的力量的支配，充滿浪漫主義的色彩。小說《婦系圖》(1907)、《歌行燈》（1910），也就是他的最有代表性的作品。1909年參加後藤宙外等人組織的文藝革新會，標榜反自然主義文學。大正年代發表了《天守物語》、《棠棣花》和《戰國新茶漬》等劇本，被稱為唯美主義戲劇的傑作。他以追求美的觀念和浪漫主義豐富了日本文學。1937年成為帝國藝術院院士。
編輯本段泉鏡花生平
出名在日本
我們更熟悉夏目漱石、森鷗外、島崎藤村、谷崎潤一郎，相比之下，泉鏡花在中國沒那麼知名，然而他死後近半個世紀以來，他的作品在日本卻越來越受到重視。 日本近代短篇小說巨擘芥川龍之介說，泉鏡花的「行文筆致兼備絢爛與蒼古，幾乎可以說是日本語所能達到的最高的表現。……《鏡花全集》（十五卷）不僅是明治大正文藝，而且是整個日本文藝所建造的巍峨的金字塔……為近代日本文藝史留下了最光彩陸離的一頁。」諾貝爾文學獎獲得者川端康成曾寫道：「日本到處都是花的名勝，鏡花的作品則是情趣的名勝。」但至今中國讀書界對他還是比較陌生的。
少時清苦
泉鏡花原名鏡太郎，1873年生在位於石川縣的日本美術古都金澤市。他的父親泉清次是個手藝高超的黃金象牙雕工，母親阿鈴出生於日本能樂演員的家庭。鏡花五歲時就對母親收藏的附有彩色插圖的草雙紙（江戶時代盛行的通俗小說）發生興趣，他最喜歡聽母親講解裡面的故事，因而自幼就受到日本傳統文化的熏陶。他七歲上小學，在父親的鼓勵下，課余經常臨摹草雙紙上的插圖。兩年後，不幸母親去世，年僅二十九歲。鏡花的兩個妹妹先後被過繼出去。這種親人的生離死別，使他小小年紀就懷有孤寂心情，養成了感傷的性格。十一歲入真愛學校（次年改稱北陸英和學校），打下了堅實的英文基礎。1887年輟學，投考金澤專門學校未第，一度入井波私塾。從此，出租書店就成了他的課堂。他借了許多小說來讀，尤其喜歡尾崎紅葉的作品。
初入寫作之門
1890年11月，他抱著當小說家的宏願去東京，一心想拜尾崎為師，但是找不到門路。他過了將近一年的顛沛流離的生活，飽嘗了下層人民的痛苦。次年十月，才輾轉從親戚那裡弄到一封介紹信，前去拜訪住在東京牛込區橫寺町的尾崎，當上了尾崎家的門丁。他在尾崎家一直勾留到1895年2月，在這期間，他專心致志地學習寫作，並讀了上田秋成的《雨月物語》（1786）等神怪小說。他的處女作是《冠彌左 泉鏡花著--《怪談》
衛門》，1893年5月起在《京都日出新聞》上連載。這部作品有濃厚的褒善懲惡思想。父親去世後，他一度回鄉，因生活無著，曾產生過自殺的念頭。他多次把作品寄給尾崎，經尾崎修改後才發表。「鏡花」這個筆名即為入門時，提出一篇題名為〈鏡花水月〉的小說，紅葉當場便以此為其命名。當時紅葉二十五歲，鏡花則是十九歲尾崎對鏡花的熱心培養，在日本文學史上傳為佳話。 泉鏡花的中篇小說《義血俠血》於1894年11月在《讀賣新聞》上連載。次年十二月經川上音二郎改編成話劇《瀧白絲》，在淺草駒形劇場首次公演，成為日本話劇界保留劇目之一，至今仍為廣大觀眾所喜愛。
確定文壇地位
在文壇上奠定了地位後，1896年泉鏡花在東京定居。1909年以來，先後結識夏目漱石、永井荷風、谷崎潤一郎、久保田萬太郎、水上瀧太郎等作家，1920年並開始與芥川龍之介往來。1927年5月，以鏡花為核心，成立了談論文學的九立九會。由於他在文學方面功績卓著，1937年6月被遴選為帝國藝術院會員。他在1939年7月發表了絕筆之作《縷紅新草》，九月即去世，終年六十六歲。
編輯本段泉鏡花作品
初期他以觀念小說如〈夜行巡查〉、〈外科室〉躍登文壇，後來受到英國維多利亞時代的浪漫主義及哥特式小說的影響，寫作風格也有了明顯的轉變。除了寫小說之外，他也寫詩，尤其鍾愛詩人拜倫與葉慈的作品，偶然間發現這兩位詩人都研究過北愛爾蘭的妖精傳說，便渾然忘我踏入靈異的神秘境域。童年的鏡花因為常聽母親說一些江戶傳奇故事，在他的內心深處早已埋下幻想的種子，只是等待萌芽而已。 當時流行的自然主義文學著重實證精神舍棄空想和美化，與泉鏡花所追求的浪漫主義文學正好形成強烈的對比。受到文壇抨擊與奚落的他，開始了自我放逐的隱居生活，他所居住的地方正是地處偏遠充滿傳奇色彩的海邊小鎮「逗子」。這段期間他廣泛涉獵江戶怪談、民俗學論述如柳田國男的《遠野物語》、平田篤胤的《稻生物怪錄》（泉鏡花的《草迷宮》據此為底本）成為他創作靈感的源頭和養份。他始終堅持以獨創的修辭、耽美的語匯及模煳曖昧的語境來描寫心中的桃花源，夢與現實是不是該有明確的界分，在他的眼中似乎並不是那麼地重要，深層意識中長久壓抑的愛恨情仇，反而能夠透過故事中人物之間的微妙互動，清晰地呈顯在讀者的面前。 鏡花的小說文字里，充滿處於陽世與陰間、黎明與黑暗、男人與女人之間的想像，對讀者而言最引人入勝的莫過於游移於兩者邊緣的灰色地帶。對於受到歧視或差別待遇的團體，尤其是被排除在市民生活之外的人們，他深表同情，這種同理心在其作品中幾乎隨處可見。此外，文藝評論家川村湊也指出，對於山中他界（冥界）、與水相隔的異界（妖界）所產生的畏怖與憧憬之心，往往很自然地在作品的字里行間浮現，也呼應他長久以來神經質的生理反應。是這樣荏弱敏感的體質造就了獨特的「鏡花文學」風格，反映出人情的多樣化和復雜的精神面貌。 一般咸信「鏡花文學」的陰性結構，與其喪母／戀母的情結必然有關，其幽玄耽美的文風，更是直接表現出感觸與幻覺之間的晃動所帶來的心靈震撼。耽美派作家永井荷風與谷崎潤一郎，絕對是受到他的啟蒙和影響，才會有《隅田川》、《墨東綺譚》、《刺青》、《春琴抄》等絕妙作品的誕生，就這點而言泉鏡花的努力可說是居功厥偉。 泉鏡花的作品，大部分是寫男女之間的愛情悲劇，沒有一部是以大團圓為結局的。其中以《義血俠血》中走江湖的女藝人水島友和馬車夫村越欣彌的遭遇最為感人。
義血俠血
水島友勸欣彌赴京學法律，答應接濟他學費。幾年後，欣彌快學成了，阿友預支的一百元工錢卻被飛刀師（一種流浪藝人，專門表演左一刀右一刀地往裸體女人身上飛刀子的驚險絕技）搶了去。阿友怕欣彌等錢用，急得拿起飛刀師丟下的刀子就去從一對老夫婦那裡搶到了一百元。老夫婦認出了她，她一時情急，為了滅口，就把他倆殺了。偵查當局憑著血跡斑斑的刀子逮捕了飛刀師。飛刀師招認搶了阿友的一百元，刀子也是他的，但不承認老夫婦是他殺害的。阿友則一口咬定飛刀師並沒有搶她的錢， 泉鏡花著
她身上的一百元是她原來預支的工錢。後來阿友和欣彌在法庭相遇。欣彌已做了代理檢察官。他懷疑阿友是為了供他學費而犯的罪，但他為了忠於職守，仍要阿友如實招供。阿友出於對欣彌的愛，就徹底坦白了。欣彌把恩人作為殺人犯予以起訴。阿友被依法判處死刑。欣彌為了和恩人在來世結合，也用手槍自殺。 《義血俠血》像泉鏡花的另外一些作品一樣，寫一個人為了忠於職守，不得不做出犧牲。日本評論家奧野信太郎和村松定孝均提出由《義血俠血》改編的《瀧白絲》可能受到我國京劇《玉堂春》的影響。《玉堂春》以大團圓告終，基調是浪漫主義的，表現了我國古代人民的理想和願望。但是泉鏡花周圍的生活是那麼冷酷，不容許他去粉飾現實，他就為人物安排了一個悲慘的結局。欣彌人為地結束了人生的旅途，只能指望在來世和恩人相聚。
戀愛與婚姻
同一年，泉鏡花在《太陽》雜志上發表《戀愛與婚姻》一文，指出：「自古以來我國的婚姻都不是為了愛情，而是為了社會而締結的。作為一個信奉儒教的國家，結婚是為了延續後代……父母教導女兒要一味謙恭、貞淑、溫柔，卻並不教她懂得愛情……還告訴她，婚姻乃終身大事，好女不事二夫。女子奉命而嫁，太可憐了。」 一個月後，他把自己對這個問題的想法用小說的形式表達出來。短篇小說《外科室》的女主人公是一位貴族小姐。她在公園里和一個醫科大學學生一見鍾情。他倆自然不能交談，因為小姐不但由兩個女伴陪著，前後還有兩個男僕。九年後，醫科學生已成了著名的外科大夫，但始終未娶；小姐則嫁給了一位伯爵，生了一女。由於命運的捉弄，伯爵陪著夫人到外科室來，請大夫給夫人動胸部手術。夫人說她心中有個隱秘，堅決不讓給她上麻葯。手術即將完成時，夫人突然抓住大夫執刀的手。大夫問：「痛嗎？」夫人說：「不，因為是你……」又脈脈含情地望著大夫說：「但是，你、你、大概不認得我了！」大夫面色蒼白，渾身發顫地說：「我沒有忘記。」夫人猛地把手術刀往自己的胸部深處一戳，嫣然一笑，死在手術台上。大夫也於同一天自盡。 在充滿儒教色彩的封建社會道德下，養在深閨里的貴族小姐必須奉父母之命，媒妁之言，嫁給門當戶對的伯爵，愛情只能隱藏在內心深處。愛情越是被壓抑，就越熾烈，以致甘願在意中人手下挨刀，最後還用那把手術刀殉情。這里包含著對封建婚姻的譴責。
湯島之戀
泉鏡花對受盡欺凌壓迫的下層人民懷有深切同情，他在早期的中篇小說《貧民俱樂部》（1895）中塑造了一個渾身俠骨的女乞丐阿丹的形象。她處處替窮哥兒們打抱不平，伸張正義。《瞌睡看守》（1899）則寫一個老看守故意打瞌睡，好讓囚犯們幹活時能舒心一些，他知道這些囚犯十之八九是窮得走投無路而犯罪的。 鏡花關心被壓在社會底層的藝伎的命運。在鏡花的那些以慘遭蹂躪的藝伎生活為題材的作品中，寫得最出色的要算是《湯島之戀》（1899）了。原題《湯島詣》，是到湯島神社朝香之義。中文難以用三四個字來表達這種意境，故改譯為《湯島之戀》。這部中篇小說結構嚴謹，故事是環繞著神月梓和藝伎蝶吉之間曲折的愛情展開的，對話和敘述中不時夾以往事的回憶，烘托出梓的內心矛盾。梓出身寒苦，母親是藝伎。姐妹們用血汗錢供他念完大學。由於他長得英俊，學問又好，做了玉司子爵家的上門女婿。他的妻子龍子七歲就到法國留學，為人高傲，和梓格格不入。梓便從家裡出走，與他貧窮時結識的蝶吉親近起來。蝶吉才十九歲，出污泥而不染，對梓是一片痴情。然而梓又念念不忘自己的社會地位，對於要 泉鏡花著--《高野聖 歌行燈》
不要幫助蝶吉脫離苦海，始終猶豫不決。蝶吉終於精神失常了，不斷喊叫神月梓的名字，說他就是她丈夫。警察因而把梓傳了去。和梓有仇的一家小報記者也在場，梓料到他將會在報紙上惡意地散布自己的醜行，斷送他的前程，於是，就拚命抱住蝶吉，一道跳進河裡。兩個人的墳緊緊地挨在一起。除了梓的生前好友外，做了寡婦的龍子也悄悄前來掃墓。她遇見他們後，苦苦哀求他們不要把此事告訴任何人。 1899年的新年宴會上，泉鏡花和藝伎桃太郎結識，兩人情投意合。《湯島之戀》是當年十二月出版的，在阿蝶身上，我們處處可以看到桃太郎的影子。桃太郎原名阿鈴，恰好和鏡花的亡母同名。鏡花為她贖身，跟她同居。但是由於老師尾崎紅葉堅決反對，鏡花被迫同阿鈴分手。直到尾崎於1903年去世，鏡花才和阿鈴正式結婚。 鏡花的《婦系圖》（1907）就是以這一事件為背景的。主人公早瀨主稅同藝伎阿蔦相好，但是師父不同意他與阿蔦結婚。師父的女兒鍾情於主稅，師父卻又嫌他門第低，把女兒嫁給了醫院的少東家。主稅揭發少東家的隱私，迫使他和他的兩個妹妹自盡。藝伎阿蔦最後病死，主稅也自殺身亡。 這兩部長篇小說的宗旨是反對門第婚姻，反對社會上對藝伎的偏見與歧視。在現實生活中，鏡花卻與阿鈴一道過了三十六年幸福的歲月，她不但是鏡花生活中的伴侶，也是創作生涯上的伴侶，與她結縭後，鏡花的作品在藝術上臻於成熟。
高野聖僧
泉鏡花的代表作有中篇小說《高野聖僧》（1900）和《和歌燈》（1910）。《高野聖僧》是用第一人稱寫的，帶有神話色彩。「我」在越前敦賀的旅店裡聽一個雲游僧講述他過去的一段經歷。事後「我」才知道這位僧侶是六明寺的高僧，名叫宗朝。宗朝年輕時，有一次從出發到信州。他迷了路，遭到蛇的襲擊，天黑後好容易才在深山裡找到一座孤零零的茅屋。裡面住著個白痴，還有他的美貌的妻子和一個老漢。美女帶宗朝到瀑布下去洗澡，回來後，老漢說：「你怎麼原樣回來啦？」事後他才知道，凡是跟著美女去洗澡的男子，由於存心不良，回來的時候都變成了猴、馬或其他鳥獸。奇禽怪獸圍著茅屋叫了一宵，宗朝不斷念誦《陀羅尼經》。第二天，宗朝又上了路，來到頭天的瀑布那裡。他躊躇不決，想折回去找那位美女。這當兒，那個老漢來了，告訴他，美女神通廣大，昨晚的那些鳥獸都是她用妖術變的，這就是那些不安分的男子的下場。宗朝虧得佛法保佑，才保全了自己。 日本當代評論家吉田精一認為《高野聖僧》所描繪的境界，是泉鏡花心目中的人生縮圖。爬滿了蛇的崎嶇山路，象徵著苦難的歷程。美人和白痴結為夫妻，代表著封建包辦婚姻。那些淫盪的男子受到報應，統統變成畜生，虔誠的雲游僧則得以倖免。故事情節雖然荒誕，由於泉鏡花的語言藝術已達到爐火純青的地步，他用精煉優美的詞句來描繪皎潔明月下的溪流和瀑布，陰森恐怖的小茅屋，神秘的美女和鳥獸，創造出一種撲朔迷離的環境氣氛，讀起來既離奇又逼真。當時的評價甚至一度超越他的老師尾崎紅葉。與其說他的作品類似傳奇小說，本質上更接近歌舞伎和凈琉璃（木偶戲）的戲劇表現，經常被改編成舞台劇上演，同為金澤出身的漫畫家波津彬子曾將他的三大劇作〈天守物語〉、〈夜叉池〉與〈海神別庄〉改編成漫畫收錄在《鏡花夢幻》。 加拿大的不列顛哥倫比亞大學教授鶴田欣也把《高野聖僧》和夏目漱石的《草枕》（1906，中譯本改題《旅宿》）、川端康成的《雪國》（1935—1948）、安部公房的《砂女》（1962）相提並論，認為日本近代化的過程過於迅速，敏感的作家們有點不能接受，便創造了這樣一個夢幻的世界。 鏡花筆下的婦女，大都是在封建殘余的習慣勢力下掙扎的弱小者，他對她們寄予同情，從而塑造了這樣一個神通廣大、任意擺布胡作非為的男人的女子形象。
和歌燈
《和歌燈》的背景是桑名的一家叫做「湊屋」的旅店。主人公恩地喜多八是個馳名的能樂演員。三年前，由於擅長謠曲的按摩宗山為人傲慢，喜多八狠狠地懲罰了他，宗山氣憤而死。因此，喜多八的養父（叔叔）恩地源三郎將他逐出家門，禁止他再表演謠曲。喜多八隻得到處漂泊。有一天，他又來到桑名。當晚，兩位頗有風趣的老人在「湊屋」旅店下榻，招來一個藝伎。藝伎說她不會拉三弦，卻跳了一段《海人舞》。原來藝伎就是按摩宗山之女，名叫三重，舞蹈還是喜多八偶然教會她的。兩位老人是恩地源三郎和當代首屈一指的鼓手邊見秀之進。他們一看見三重的舞蹈，就知道是誰傳授給她的。於是，源三郎吟唱，秀之進擊鼓伴奏，叫三重再度表演了一番。喜多八正在小店裡飲酒，被鼓聲所吸引，來到「湊屋」門前。宗山的亡靈也聞聲而至，喜多八把這個鬼魂壓在自己身下，配合室內傳來的曲調低吟。 《和歌燈》的結構很別致，寫作手法上接近於日本謠曲。當天晚上發生的事和三年前的往事，交叉著展現在讀者面前，情節是按照謠曲「序、破、急」的固定層次發展的。開頭（序段）醞釀氣氛，接著（破段）介紹情況，最後（急段），全文在迷離恍惚間進入高潮，旋即結束。 吉田精一認為，日本人應當以產生了泉鏡花這樣一位作家及《和歌燈》這樣一部作品而引為自豪。
海城發電
我們還可以通過泉鏡花的兩篇小說來了解他的為人，以及他對中日甲午戰爭的態度。 自1868年的明治維新以來，由於國內資本主義的發展，日本為強占朝鮮和發動侵略中國的戰爭，作了長期的准備。1894年爆發了中日甲午戰爭。當時，有些日本作家也跟著那股黑旋風轉，鼓吹對外侵略，如德富蘆花的長篇小說《不如歸》（1898），國木田獨步在報紙上連載的長篇報告文學《愛弟通信》（1895）等。泉鏡花所持的立場則不同。甲午戰爭結束後不久，他在1896年1月發表了《海城發電》和《琵琶傳》。《海城發電》的背景是中日甲午戰爭時期的我國海城。一個日本衛生兵在戰爭中做了中國軍隊的俘虜。在拘留期間，他發揮了自己的專長，救死扶傷，因而受到中國軍隊的表揚，給他獎狀，並把他釋放了。有個叫梨花的姑娘愛上了他，帶病跑來找他，被一群在日本軍隊里打雜的軍夫抓住。軍夫的頭子審問被放回來的衛生兵，說他一定有叛國行為，否則中國軍隊不會給他獎狀。他堅決否認。頭子便叫人把梨花帶出來，當眾將她強奸致死。大家走掉後，在場的唯一的英國記者馬上給本國發了一封電報，電文如下： 日本軍隊里，有因完成紅十字會的義務，由敵人贈與了感謝狀，而成為賣國賊的；也有軍夫出於敵愾心而逮住清國病婦，橫加蹂躪，而成了愛國者。 這是多麼尖銳的諷刺，飽含著多麼偉大的正義感！這里我們既可以看到泉鏡花對剛剛露頭的軍國主義的深惡痛絕，也可以看到他的正直是超出國界的。 在《琵琶傳》中，正面人物是中日甲午戰爭中的逃兵，而作為武士道化身的一個軍官則是反面人物。逃兵被槍決，軍官則在開槍打死自己的妻子（逃兵的情婦）的同時，被她活活咬斷喉嚨而死，得到了應有的下場。 在舉國上下被捲入戰爭狂熱的時期發表這樣同侵略性的國策針鋒相對的作品是需要很大勇氣的。作者逝世後，岩波書店在1940至1942年間出版的《鏡花全集》里就未能收入這兩篇，直到戰後才重見天日。
編輯本段鏡花的影響
明治維新以後，日本作家們在繼承本國文學傳統的基礎上，開始從西方文學流派中汲取養分。二葉亭四迷的長篇小說《浮雲》（1887—1890）就明顯地受到俄國近代現實主義文學的影響。夏目漱石則是從英國文學研究家起步登上文壇的，他從西方文學中取得創作經驗，寫出了《我是貓》（1905）、《哥兒》（1906）等批判現實主義作品。明治維新的任務首先是日本的現代化，移植和吸收西歐的先進文 泉鏡花著--《高野聖僧》
化是十分自然的事，這些外來影響也豐富了日本作家的表現方法，有利於繁榮創作。 泉鏡花不同於同時代的大多數作家之處在於，盡管他精通英文，對西方文學並非門外漢，但從他的作品中卻幾乎看不出西方文學的痕跡。除了日本傳統，他還受到中國古典文學的影響。他的創作在形式上接近於江戶時代的草雙紙、凈瑠璃（創始於十五世紀的一種用三弦伴奏的說唱曲藝）、謠曲、狂言以及中國的神怪小說。例如，日本評論家田中貢太郎就認為《高野聖僧》可能受到我國唐代小說《板橋三娘子》的啟發。正由於這樣，有些評論家曾經認為他的作品形式陳舊，將它們列為傾向小說或觀念小說。這種小說的特徵是：一、反映人生陰暗面。二、露骨地表明作者的主觀傾向。 戰後，由於美國文化的泛濫，外來語劇增，日本語匯的混亂對文學創作起了不利的影響，開始引起有識之士的憂慮。在這種形勢下，深深紮根於日本文學傳統的泉鏡花的作品越來越受到重視。村松定孝說，泉鏡花「把日本近代文學所陷入的脫離傳統的傾向認真地扭轉過來，從而開拓出無與倫比的詩境。……他集日本古典傳統於一身，開出燦爛的花來」。 泉鏡花不側重心理分析和刻畫性格，情節的發展是通過對話和行動來表現的。他的主要弱點在於視野不夠開闊，在長篇小說《風流線》（1904）和《續風流線》（1905）中雖然寫了工程師水上等人揭露偽善的富翁巨山，最後把巨山的宅邸放火燒掉的故事，但人物顯得蒼白無力，深度不夠。作品中的主人公往往是孤獨、絕望的愛情至上主義者，總是以失敗、自殺告終。他們通常只陶醉在空想世界中，缺乏改變現實的魄力。 泉鏡花的創作生涯長達四十六年，跨越明治、大正、昭和三個時代，是日本近代文學史上有一定影響的作家。綜觀泉鏡花的一生，他早年家境貧困，對受壓迫的下層人民深深寄予同情，痛恨那些騎在人民頭上作威作福的黷武者以及剝削成性的資本家。他歌頌了人間真摯的愛情，譴責了束縛弱小的人們——尤其是婦女的封建道德觀念。他一生所寫的小說、戲劇、隨筆不下五百篇，他的作品保持著優美的藝術風格、濃厚的浪漫主義氣息，富有神韻和色彩，有些篇章深刻地反映了社會現實。芥川龍之介說他「為明治大正文藝開辟了浪漫主義大道，濃艷勝似巫山雨意，壯烈賽過易水風光」。他筆下散發著奇光異彩，意趣紛呈，給讀者以豐盛的美感享受。日本著名作家芥川龍之介、里見弴、川端康成、石川淳等均在文體上受到過泉鏡花的影響。他那綺麗的風格至今仍有可借鏡之處。