哈佛大學教授聘請圖片

Ⅰ 哈佛大學教授裴宜理是諾貝爾經濟獎獲得者嗎

不是，哈佛大學教授裴宜理不是諾貝爾經濟獎獲得者。

裴宜理，哈佛大專學教授，當代知屬名學者，研究對象：中國近現代史。

裴宜理的研究特別關注工人文化及其與工作場所的關系，並將之與歐洲和美國勞工史相比較，由此探究上海工人的起源及其政治傾向、群眾運動與國家形成之間的聯系。

《美國歷史評論》評價她「兼具社會科學家對秩序的熱愛與歷史學家捕捉精彩故事的眼睛」。2005年左右，裴宜理接受中國社會科學院於建嶸教授的邀請，將視角轉向安源煤礦工人，以此為案例探討中國共產黨對文化資源的創造性發展與運用。

Ⅱ 哈佛大學打破300年慣例，只為留下這個中國天才，他有何特殊

知乎上有這么個問題：「為什麼【神童】長大之後反而不那麼優秀？」

其中有一個回答是這樣講的：「因為那些長大後還優秀的神童你沒機會再見到。」這個回答很容易讓筆者想起這么一個人，他叫尹希。

1996年，那年尹希12歲，他以572分的高考成績考入了比清華北大還難考的中科大里的少年班，成為了該校年齡最小的一名學生。也是從那開始，他開始成為了人們口中所謂的「神童」。

當時關於他的爭論很多。有人認為他真是不可多得的人才，為我們國家出了這么號人物感到欣喜，有人卻不敢下定論，擔心像「傷仲永」那樣的事情再次發生。

可時間給出了答案，尹希就是個天才，用現在很流行的一個網路詞彙來形容就是所謂的「後浪」。

後來的尹希花了僅僅5年時間學完了本碩博的全部課程，並在2001年正式決定出國留學深造。一時間，哈佛、耶魯、哥倫比亞、芝加哥等多所著名高校的offer紛至沓來。再三權衡之下，尹希選擇了去哈佛大學就讀理論物理研究方向的課程。

哈佛大學很惜才，為了這樣一個物理天才，打破了300年以來該校博士不能留校繼續做博士後研究的慣例：允許尹希繼續在哈佛攻讀博士後學位。

無疑，尹希是個很優秀的人，他達到了很多人傾盡一生都達不到的高度，也免不了被很多媒體過分捧殺，甚至被有的家長拿來與自己的孩子做出傷人的對比。

這樣，就是好的嗎？

這個世界是由各式各樣的人組成的，有的人天資聰穎，有的人遺傳了父母的好臉蛋，有的人天生能說會道，有的人有著超強的毅力，而有些人可能平凡如螻蟻，有些人沒有幸福的家庭……無論是優秀還是不起眼，我們每個人都是這個世界上獨一無二的存在啊！這個世界上少了誰都不行，就像張國榮的那首歌里唱到的：「誰都是造物者的光榮。」

小結：

尹希是個很優秀的人，我們應該在他身上看到他的天資聰穎，但我們更應該看到的，是他為了到達更高處而做出的不容小覷的努力！然後我們被這種力量所鼓舞，並希望自己成為一個和尹希一樣，鑽研刻苦的人。而不是妄想著轉世投胎，擁有尹希那樣的天資。

這就是人生的真諦。接受所不能改變的，改變能夠被超越的。

Ⅲ 中國神童入美籍成終身教授，從未計劃回國，這是為何

在我們國家的滾滾歷史長河之中，生了無數英雄豪傑與天才人物。而這里咱今天要講的人，他不僅僅是人才，他更是一名天才中的天才。9歲就被安排去智力實驗班，3年不到學完中學。13歲那年被中科大破格錄取。隨後哈佛大學也邀請他去美國讀博，目的也只有一個，那就是把這個天才留在美國。他就是尹希。

1982年的冬天，隨著一聲啼哭，名為尹希的嬰兒呱呱落地。尹希的父母都是非常厲害的知識分子，在政法大學擔任教授。出生在書香門第的尹希從小就受到了父母在學術上的熏陶，所以說環境對孩子的影響真的非常大。

但不論網友們怎麼評判，尹希如今已經加入了美國國籍，和當地的白人美女組成家庭，且生了一個可愛的混血女兒，看樣子是真不打算回國了。

Ⅳ 120年前，一中國人受邀去美國講課，如今照片還掛在哈佛，他是誰

哈佛-燕京圖書館以豐富的東亞文獻收藏聞名於世，規模僅次於美國國會圖書館的東亞文獻，在圖書館的牆上還懸掛著成一幅照片，這是一個清代官員打扮的中年人，頭戴花翎，身穿官服，有著一雙睿智的眼睛，他到底是誰，他又做了什麼能夠讓哈佛將他的照片懸掛在牆上？

哈佛為他舉行了厚葬儀式，遺體運回中國，他的妻兒也由哈佛畢業生代為照顧。

Ⅳ 詹姆士.沃爾克是一個聾子為什麼會成為哈佛學院的院長

(一)約翰-哈佛
哈佛大學成立於1636年月28日，但它最初的校名不叫哈佛。
1637年冬，有一位英國劍橋大學的畢業生移民到了新大陸。他時年29歲，剛結婚不久，尚沒有孩子。他的名字叫約翰-哈佛(John Harvard)，來自倫敦。他住在查理斯鎮，與那所新成立的學院(當時尚沒有正式的校名)的所在地劍橋鎮中間隔著一條河，河的名字叫查理斯河。
約翰-哈佛當時的夢想是成為查理斯鎮教堂的助理牧師。可惜他在1638年9月就因患肺病而逝世於查理斯鎮。臨死前，他立囑將自己一半的財產(約值780英鎊)和所有的圖書(約400本)捐贈給河對面那所新成立的學院。這是該學院成立以來所接受的最大一筆捐款。為表示感謝，馬薩諸塞州議會一致決議，將這所尚無正式名稱的學院命名為哈佛學院。
哈佛所贈的780英鎊捐款，在當時是一筆了不起的收入。用時下之術語來講，校方用這筆錢開發了不少的「硬體」和「軟體」。但哈佛所贈的400本書卻毀於一場大火。只有一本書因一個學生前天晚上借書未還而免遭劫難。具有諷刺意味的是，當時的哈佛院長亨利-鄧斯特(Henry Dunster)還是以「借書不得帶出圖書館」這條校規開除了那位學生。
哈佛本人出生在英格蘭，父親是一個屠夫。他曾有過不少兄弟姐妹。可惜發生在1625年的一場瘟疫，奪去了他父親和四個兄弟姐妹的性命。哈佛本人也是英年早逝，沒有留下任何子女。
想當年，當約翰-哈佛凄涼地死在查理斯鎮的小木屋時，他一定會為自己不能在新大陸實現自己的抱負而感到十分的悲哀，並為自己不能和太太育有一兩個後代而感到無限的惋惜。望著查理斯河對面的那所新學校，哈佛或許會想：那將是我對這片新大陸的惟一貢獻了，希望它能有所作為。
而令哈佛感到無限寬慰的是，查理斯河對面的那所學校不僅以自己的姓名來命名，而且最終成為全新大陸乃至全世界最出色的大學之一。
九泉之下，約翰-哈佛可以安息了。
(二)最有成就的退學生
不少人都知道，美國電腦大王比爾-蓋茨是哈佛大學的退學生。但比爾-蓋茨絕不是哈佛歷史上第一個著名的退學生。在他之前，還有不少的哈佛先輩們因退學而成名。
例如，在1894年，有一位哈佛大學一年級的學生，因迫不及待要投入石油開採行業而從哈佛大學退學。他後來果然因石油開采而成為美國的巨富。他的名字叫霍華德-休斯(Howard Hughes)。
在1926至1927年和1929至1932年間，有一位學生在哈佛大學斷斷續續地讀了三年的書。最後他禁不住各種科研工作的吸引，還是自動中止了在哈佛大學的學業。他後來獲得了500多項的專利，是繼愛迪生之後美國最出名的發明家。他的名字叫波尼-萊特(Bonnie Raitt)。
在1966年，有一位來自佛羅里達州的哈佛二年級學生，因創立了美國歷史上第一個鄉村樂隊「國際潛水艇樂隊」而從哈佛大學退學。他後來成為當時一名著名歌手，他的名字叫格蘭姆-帕森斯。
當然，在所有哈佛大學退學生中，比爾-蓋茨的退學大概最具戲劇性。比爾-蓋茨於1973年入哈佛讀書。在此之前，蓋茨被公認是數學天才，他也曾一度想成為一名數學家。但到了哈佛之後，蓋茨很快發現，竟有人比他還有數學天分，這曾使他甚感沮喪。後來，他一門心思鑽研電腦，認定這是自己的生財之道。但當時，他並沒有從哈佛退學的打算。蓋茨最後下定決心從哈佛退學，得歸功於他的老搭檔艾倫。為了拉這位小兄弟回華盛頓州去創業，艾倫不惜放棄原來的工作，隨蓋茨來到哈佛，並就地找事做，以便勸說蓋茨退學。
在艾倫三天兩頭的勸說下，蓋茨終於動搖了讀完哈佛大學的信念，在大三時退學。蓋茨當初決定從哈佛退學，曾受到許多親朋好友的勸阻，其中也包括他的一位室友。有趣的是，數年後，當這位室友在斯坦福大學商學院攻讀MBA課程時，蓋茨又來勸他退學去共創天下。他禁不住昔日室友的輪番勸告，最後真從斯坦福退了學，去出任蓋茨那間20來人小公司的總經理。
他，就是當今微軟公司大名鼎鼎的行政總裁史蒂夫-鮑爾默，說來他也是一個退學生。
(三)校徽
哈佛大學的辦校方針是求是崇真。
哈佛大學的校訓是「Amicus Plato，Amicus Aristotle，sed Magis Amicus VERITAS」。它是拉丁文，其英文為「Let Plato be your friend，and Aristotle，but more let your friend be Truth」，其中文翻譯為「與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友」。這句話原出自威廉姆斯-艾米思(Williams Ames)的一句名言。自哈佛建校以來，它就一直是哈佛學生所信奉的做學問和做人的准則。
哈佛大學的校徽是「Veritas」，它是拉丁文「真理」的意思。
哈佛校徽誕生於學院在1643年12月27日舉行的一次會議。那天的會議記錄中清楚地記載了其圖案設計：它以三本書為背景(兩上一下)，在上面的兩本書上分別印刻有「VE」和「RI」兩組字母，而在下面的一本書上則印刻有「TAS」這組字母。三本書的背景則是一個盾牌圖案。那次會議是由哈佛學院第二任院長鄧斯特主持的。應該說，這個校徽設計是很有創意的。
可惜，有誰能料到，這個圖案是在等足了200年之後才被啟用的。
其原因是，鄧斯特院長在主持了那次會議後，就隨便將那次的會議記錄丟置在一堆文件當中，一直無人問津。直至200年後，當時任哈佛院長的昆西(Josiah Quincy)在主持200年校慶過程中，無意中發現了這份重要的歷史文件。他把這份失而復得的校徽圖案作為本次校慶的一個重要項目來推介給師生，大家在歡呼之餘，無不感慨萬分。
它似乎在昭示著人們：真理是不會被遺忘的，縱使它一時半會兒可能被人們所忽略。
(四)校長逸事
1640年，哈佛學院的第一任院長伊頓牧師1辭職，原因是他的太太沒有將收購來的牛肉做飯給學生吃，還有就是1了學生飲用的啤酒。這在當時是一樁巨大的丑聞。
1848年間，在艾佛雷特(E.Everett)任哈佛學院院長時，校方決定招收一位名叫威廉姆斯的黑人入學。這引起一些白人學生的強烈不滿。他們到院長辦公室提抗議，威脅說如果校方招收這位黑人學生，他們將會退學。對此，艾佛雷特院長靜靜地回答說：「如果這位黑人學生通過考試，他將會被錄取。如果你們退學，則哈佛的收入將會被用作這個黑人學生的教育費用。」那位黑人後來成為哈佛校史上第一位入學的黑人學生。
1853-1860年間，詹姆士-沃爾克出任哈佛學院院長。這期間他為大學課程增添了音樂課。而有意思的是，沃爾克本人是個地地道道的聾子，什麼都聽不見。
1870年，在查理斯-艾略特出任哈佛大學校長時，他找到當時著名的史學家亨利-亞當斯，想聘請他出任中世紀歷史的教授。對此，亨利-亞當斯謙虛地說：「校長先生，我真的一點兒都不懂中世紀的歷史。」而艾略特校長則不客氣地回答說：「如果你能夠為我舉薦出一位比你懂得更多的教授，那我就聘請他。」結果亞當斯接受了聘請。
1884年，一對名叫斯坦福的夫婦找到艾略特校長。他們來自加利福尼亞州，請教艾略特校長用多少錢可以建立一所大學(他們當時想在加州辦一所大學，以悼念他們新近逝世的兒子)。艾略特校長在聽完了他們的講述後，一臉認真地說：「這起碼需要500萬美元(這大概相當於今天的50億美元吧)」。聽了這話，斯坦福太太的臉色頓時變得鐵青。沉默良久之後，斯坦福先生開口說：「親愛的，我想我們還是可以拿出這筆錢的。」
艾略特校長沒有料到的是，這對夫婦用其姓名所建立的學校後來會與哈佛大學齊名。更難想像的是，那所學校一位名叫博克的畢業生後來竟會成為哈佛大學的校長，並且主政哈佛20年，其任期之長僅次於艾略特本人。
(五)最早的中國留學生
20世紀初，中國政府開始向哈佛大學選派留學生，哈佛與中國的緣分由此開始。首批留學哈佛的中國學生於1909年畢業，他們當中有羅邦輝、秦汾、金岱、李嘉同、馬岱君和劉瑞恆等人。1909年至1922年，清華學校庚子賠款留美學生中，在哈佛大學求學的人有21位。1928年，哈佛--燕京學會在燕京大學成立，前往哈佛求學的中國留學生逐年增加。1945年二次世界大戰結束時，哈佛大學的外國留學生中，以中國學生為最多。
早年負笈海外的中國留學生，胸懷大志，為開拓中國的現代科學技術和文化教育事業做的努力。他們包括：趙元任(1892-1982)語言學家、作曲家。1915年入哈佛攻數理哲學。1918年獲哲學博士學位；陳寅恪(1890-1969)史學家、古文字學家。1918-1921年在哈佛大學研究古文字學和佛經，後入柏林大學梵文研究所研究東方古文字學；林語堂(1895-1976)作家、語言學家。1919年入哈佛大學留學，後獲文學碩士學位；楊杏佛(1893-1933)我國現代科學倡導者。先在康乃爾大學攻讀機械工程，後轉哈佛大學讀工商管理和經濟學；竺可楨(1890-1974)科學家、教育家，中國現代地理學和氣象學的奠基人。1913年入哈佛大學研究院地質系攻讀氣象學；李濟(1896-1979)人類學家。1920年入哈佛研究人類考古學，1923年以學術論文《中華民族的形成》獲博士學位，並由哈佛大學出版社出版；梁實秋(1902-1987)文學家、翻譯家。1924年入哈佛大學研究院，受教於美國著名文學評論家白璧德；梁思成(1901-1972)建築學家，梁啟超的長子。1927年在美國賓夕法尼亞大學獲得建築學碩士後，入哈佛大學美術研究院進一步研習。
1936年，時值哈佛大學300年校慶，中國哈佛大學校友會給母校捐贈了一座大石碑，這是中國留學生在哈佛校園留下的一片集體足跡。
(六)校長名言錄
「任何學生都不得在沒有徵得父母、監護人和個人導師的同意下買賣或交換超過6美分的物品。」這是哈佛大學第1任校長伊頓(Eaton)牧師的一句名言，它後來成為了一條校規。
「祈禱，然後去學習。」這是哈佛大學第2任校長鄧斯特(H-Dunster)時常掛在嘴邊的一句話。
「人類過去和現在的努力已經排除了知識路途中的許多障礙，讓我們繼續努力去排除剩餘的障礙。」這是哈佛大學第19任校長昆西(J-Quincy)對入學新生和畢業生的祝福。
「讓我們齊心協力，把哈佛學院建設成美洲大陸最出色的大學。」這句話是哈佛大學第20任校長希爾(T-Hill)在美國南北戰爭(1861-1865)剛結束時提出的辦學目標。
「人類的希望取決於那些知識先驅者的思維，他們所思考的事情可能超過一般人幾年、幾代人甚至幾個世紀。」這是哈佛大學第21任校長艾略特(C-W-Eliot)對哈佛教授們的期望。
「每個受過教育的人都應該對什麼事物都懂一點，但對個別事物懂得很多。」這是哈佛大學第22任校長洛厄爾(A-L-Lowell)說過的一句大白話。
「大學的榮譽，不在它的校舍和人數，而在於它一代又一代人的質量。」這是哈佛大學第23任校長科南特(J-B-Conant)對哈佛大學辦學方針的總結。
「一個人是否具有創造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。」這是哈佛大學第24任校長普西(N-M-Pusey)對開發學生創造力意義的理解。
「學生一代接著一代，如同海水一浪接著一浪地沖擊著陸地。有時是靜靜的，有時則帶著1的怒吼。不論我們認為人的歷史是單調的還是狂驟的，有兩件事物總是新鮮的，這就是青春和對知識的追求，這也正是一所大學所關心的。我們學校的年紀已經可以用世紀來計算，但只要它熱切地追求這兩件事，它就永遠不會衰老。」這是哈佛大學第25任校長博克(Derek Bok)在第340屆畢業典禮上的一句致辭。

Ⅵ 14歲上中科大，18歲讀博，20歲獲得優秀博士稱號，她是誰呢

通過了解很多高端人才的成長經歷就會發現，他們之所以會取得成功，不僅僅是因為自己有著過人的天賦與才能，更是因為在他們的家中，有著非常優良的教育環境。眾所周知，一個孩子最重要的老師就是家長，如果家長能夠給孩子樹立一個良好的榜樣的話，那麼孩子在長大之後的成功也是可以預料的。

在我國社會中，就曾有這樣一位優秀的人才，她十一歲就讀完了初中，十四歲更是來到了中科大，而在她十八歲那年，她也開始了博士的學習生涯。那麼，這位傳奇學生究竟是誰？她又是如何成為很多人學習的榜樣的呢？

結語

對蔡天西的成長進程進行了解就會發現，雖然她的成功有一部分是來自於自己的天賦，但更多的則是基於她父母的精心培養。而蔡天西的成功也為很多父母提供了一定的借鑒與幫助。在一個孩子成長的過程中，父母的言傳身教對於孩子的個人發展起到了至關重要的作用。

相信在蔡天西的成功經歷影響之下，未來中國社會中也將出現更多重視教育的家長，而通過大家的共同努力，新中國社會中也將涌現出更多的優秀人才。或許並不是所有人都能夠像蔡天西一樣成功，但在優良教育背景的影響之下，每個人的最大潛能也能夠得到發揮。

Ⅶ 猶太人基辛格被哈佛大學聘用後擔任什麼職位

1957年，哈佛大學決定聘用基辛格，授予他講師等級。就這樣，在1957至1969年，基辛格歷任哈佛大學講師、副教授、教授。與此同時，他還在校外擔任洛克菲勒兄弟基金會特別研究計劃主任、國際問題中心成員、國家安全委員會和蘭德公司顧問等兼職。

Ⅷ 登上哈佛講台的中國第一人，哈佛大學的第一位中國教授是誰呢

最近，一位畢業生的演講在朋友圈瘋轉，因為哈佛建校375年，終於有一名來自中國大陸的學生站在哈佛畢業典禮的講台上，國人為之歡呼，為之自豪。

然而，在哈佛的歷史上，有這樣一個中國人被大多數人忽視了。在著名的哈佛大學燕京圖書館，牆上懸掛著他的一幅大照片，這是一個清代官員打扮的中年人，頭上頂戴花翎，身著官服，足蹬皂靴，清癯的臉上生著一雙睿智的眼睛。137年前，他不遠萬里來到美國，創立哈佛大學的中文教育，教一群金發碧眼的哈佛學子說中國話、讀中國詩，在中美文化交流史上寫下了自己的名字——戈鯤化。

直把他鄉作故鄉

在清光緒五年（也就是1879年8月），戈鯤化手執與美國哈佛大學簽訂的三年任教合同，攜帶著妻子、5個孩子、1個傭人、1個翻譯和一大批中國書籍於當年8月底抵達哈佛大學，就此踏上了這片未知的國土，再也沒有回頭。

抵達哈佛後，戈鯤化在1879年10月22日正式開課。戈鯤化在哈佛開館授徒，但學生並不局限於本校人士，任何有興趣了解中國的學者，或者希望從事外交、海關、商業及傳教事業者，只要繳費就可選修他的課程。在哈佛，戈鯤化的教學以其豐富的內容、充分的准備和高度的技巧著稱，深受學生和同事的好評。值得一提的是，思想開化的戈鯤化也有很傳統的一面，在美國哈佛任教期間，他一直堅持身著中國清朝官服上講台，要求學生尊師重道。

Ⅸ 在哈佛大學第一個教書的中國人是誰

歷史上第一個到哈佛教書的中國人當我們走進著名的哈佛大學燕京圖書館時，會被牆上懸掛著的一幅大照片所驚訝。這是一個清代官員打扮的中年人，頭上頂戴花翎，身著官服，足蹬皂靴，清癯的臉上生著一雙睿智的眼睛。他就是第一位到美國名校任教的中國學者戈鯤化（1838—1882）。120多年前，戈鯤化不遠萬里來到美國，創立哈佛大學的中文教育，在中美文化交流史上寫下了自己的名字。 美國商人請哈佛培養中文人才 戈鯤化能夠赴美擔任哈佛中國語言文學教師也是機緣巧合。起先，在哈佛大學設立中文課程並不是校方的本意，而是來自於在華經商的美國商人的建議。1877年，一些美國商人在與中國進行貿易時，深感培養通曉中文人才的重要性，他們希望哈佛大學可以培養一些了解中國的年輕人，使美國人能夠在中國政府供職，並促進兩國間的貿易往來。 對於學習中文的目的和意義，有關人員均無異議，但在具體操作方法上卻產生了分歧。有人認為，學習中文就應該到中國去學，在特定的語言環境中，才能達到事半功倍的效果。有人則堅持從中國聘請教師來美國教學。這時，哈佛大學的態度起了重要作用。盡管當時哈佛已成為美國最著名的大學，但校方認為開設中文課極具挑戰性，可為哈佛的進一步發展拓展空間，因此極力贊同從中國聘請老師。於是，商人們捐贈了8750美元，讓哈佛大學從中國聘請教師，開設一門為期三年的中文課程。 計劃敲定了，但到哪裡去找合適的中文教師成了一個難題。這時，哈佛大學校長埃里奧特想起了自己的朋友———美國駐中國牛庄領事鼐德。埃里奧特親自寫了一封信，請求鼐德幫忙在中國尋找中文教師，鼐德則委託擔任清朝總稅務司的英國人赫德幫忙。赫德又把此事託付給任職寧波稅務司的美國人杜德維。早在康熙年間，寧波就是中國四個對外通商口岸之一，1844年開埠以後，與外國的貿易往來更加頻繁，人們的思想比較開放，赫德認為在寧波更容易找到合適的人選。經過仔細考慮，杜德維選中了自己的中文老師戈鯤化。當時，戈鯤化正在美國駐寧波領事館任職，對西洋特別是對美國有一定了解，而且還教過一位英國學生和一位法國學生。 近代中國第一次向西方世界派出教師 1879年5月26日，美國駐牛庄領事鼐德在上海代表哈佛大學校長埃里奧特和戈鯤化簽訂了任教合同。合同規定，哈佛聘請戈鯤化前去教授中文，自1879年9月1日起，至1882年8月31日止，共計三年，每月薪金200美元，往來旅費（包括隨同人員）亦由校方負擔。至於在哈佛的課程設置、學生人數、教學時間，則由校方根據具體情況統一安排。 這年秋天，41歲的戈鯤化帶著妻兒與一個僕人，經過50天的航行，乘船抵達美國，開始了他在哈佛大學為期三年的教學生涯。這是近代中國第一次向西方世界派出教師，講授中國文化。此事立即成為當時美國各大報紙爭相刊登的新聞。 抵達哈佛後，戈鯤化在1879年10月22日正式開課，他的第一份教材是一篇小說。戈鯤化在哈佛開館授徒，但學生並不局限於本校人士，任何有興趣了解中國的學者，或者希望從事外交、海關、商業及傳教事業者，只要繳費就可選修他的課程。戈鯤化每周上五天課，每次上課他都要穿上官服，要求學生尊師重道。他還為哈佛的教授們特別開設了中國詩文講座，有時還應邀到教授俱樂部去演講。1880年，戈鯤化以他的特立獨行和厚重的中國文化背景成為哈佛大學畢業典禮上令人矚目的貴賓。 在哈佛，戈鯤化的教學以其豐富的內容、充分的准備和高度的技巧著稱，深受學生和同事的好評。戈鯤化是作為語言老師被聘任的，但他的文化自豪感決定了他更想做一個文化傳播者，而不僅僅是語言老師。他選擇的載體是中國詩歌，因為「詩言志」，詩歌是非常民族化的，融合了民族精神。因此，他在任何場合，幾乎都不忘吟詩、講解詩。 作為詩人的戈鯤化，用中國詩歌的魅力和中國詩人的氣質，感染了從未接觸過中國文化的美國人。戈鯤化不僅自己喜歡詩，而且強烈地意識到詩的價值，有意識地在美國致力於中國文化的傳播，要把詩的精神帶到美國。為此，戈鯤化專門編纂了中文教材《華質英文》，這本教材被哈佛大學稱作「有史以來最早的一本中國人用中英文對照編寫的介紹中國文化尤其是中國詩詞的教材」。在這本收錄了戈鯤化自己創作的15首詩作的小冊子中，既有中文原詩，又有英文譯文，還有對詩中詞句、典故的英文解釋，甚至還標出了平仄發音。通過這種方式，戈鯤化不僅使中文教育更加生動，也讓學生在學習漢語的同時了解到中國的文化。在異國的戈鯤化就這樣頑強地成為中國文化輸出的先行者。 兩大文明的溝通者帶著遺憾客死他鄉 在日常生活中，旅居哈佛的戈鯤化也以一種開放積極的姿態融入了美國社會。他一到哈佛就開始學習英語。很快，他就擺脫了基本上不會說英語的窘境，能比較隨意地用英語和人們交談，甚至可以翻譯自己的文章和詩歌。他從不排斥美國文化，對所見所聞總是備感興趣，孜孜以學。 戈鯤化很注意與身邊的美國人友好交往。美國報刊評價他「擅長交友，待人真誠」，「他獨特的社交氣質使他能夠與社會各界人士交往，努力使自己能被大家接受」。依靠著自己的努力，在不到三年的時間里，戈鯤化與美國的漢學家們和當地社會名流建立了良好的關系。 盡管戈鯤化關於漢語教學和文化傳播有許多雄心勃勃的設計，可惜「千古文章未盡才」，他在哈佛的任教期還未結束，就於1882年2月不幸患上了肺炎，雖經當地名醫全力搶救，但他的病情仍不斷惡化。幾天後，帶著事業未竟的遺憾，戈鯤化在異國的土地上走完了自己的人生旅途。 戈鯤化雖然英年早逝，但他卻留給美國人一筆精神財富。正如他的美國朋友在悼詞中所說：「通過戈鯤化的言行，我們發現還有很多東西值得我們學習，那就是人與人之間的兄弟般的關系。」哈佛大學神學院院長埃里福特也高度評價戈鯤化：「當他拜訪別人時，具有紳士的老練機智，尊重我們社會的習俗；他款待客人時，又總是以中國的禮儀相待。」這種交流智慧，被埃里福特視作「能在新舊兩大文明間進行溝通交流」的佐證。 過早結束了生命旅程的戈鯤化，沒有來得及把他在美國的收獲帶回國內，用他的學識來推動中國的進步。比起中國第一個留學生容閎，一百多年來，戈鯤化的名字幾乎不為世人所知。但是，在中西文化交流史中，他的美國之行所體現出的意義是應該給予充分評估的。 近代以來，中國總的趨勢是吸收外來文化，但是西方文化中卻夾雜著一些糟粕。面對承襲國學精粹和學習外來先進文化這兩種選擇，幾代中國知識分子都曾產生過困惑，如何平衡兩者間的關系也成了一個經久不衰的話題。然而在一百多年前，戈鯤化已經找到了這一問題的答案。面對當時強勢的西方文化，他試圖將其精華與中國文化融會貫通。同時，他將古老的儒家文明介紹到美國，給高速發展的資本主義文明提供了另外一種價值參照，使人們看到文化交融互補的重要意義。今天，當我們面對全球化浪潮時，重新審視戈鯤化的歷史貢獻，其意義毫無疑問是重大的。