吉利大學老師張征

1. 名片的作用有哪些

作用：名片是新朋友互相認識、自我介紹的最快有效的方法。

每次見到客戶都應向其遞送名片，而不是只在初次見面時遞送名片。向某個單位的每個人遞送名片，而不是只向該單位的老闆遞送名片。遞送兩張名片，而不是只遞送一張名片。

請接受者將另外一張名片轉送給別人。在每封信件、生日賀卡、節日賀卡和感謝信中放入兩張名片。在每個媒體套件中放入兩張名片。

名片使用禮儀：

1、名片不僅要有，而且要隨身帶。

一個沒有名片的人，將被視為沒有社會地位的人。換而言之，國際交往中拿不出名片的人，人家懷疑你是真是假，有沒有地位可言。同樣，一個不隨身攜帶名片的人，是不尊重別人的人。名片放在什麼地方也有講究，一般放在專用名片包里，放在西裝上衣口袋裡，不能亂放。

2、名片不隨意塗改。

我們經常有的同志，你要說好聽的，他節約了，電話改號了，神州行變成動感地帶了，就劃掉再寫；電話升為了，010改成020，或者什麼什麼的，到外地去了，這種事常有。但是在國際交往中，強調名片譬如臉面，臉面是不改的，大家理解我的意思，不能改，否則會貽笑大方。

2. 名人思念家鄉的故事

寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
夏值接輿醉，狂歌五柳前。
酬張少府
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
群問窮通理，漁歌入浦深。
送元二使安西
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
竹里館
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
相思
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
歸嵩山作
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
終南山
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
過香積寺
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鍾？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
送梓州李使君
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
漢江臨眺
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
終南別業
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來美獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
送別
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸卧南山陲。
但去莫復聞，白雲無盡時。
秋夜曲
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
青溪
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
渭川田家
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
西施詠
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希！
送綦毋潛落第還鄉
聖代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧採薇。
既至金門遠，孰雲吾道非？
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
送朱大入秦
遊人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈，平生一片心。
和賈舍人早朝大明宮之作
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。
酬郭給事
洞門高閣靄餘輝，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鍾官舍晚，省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。
強欲從君無那老，將因卧病解朝衣。
奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
雲里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。
積雨輞川庄作
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
和賈舍人早朝
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
送張五歸山
送君盡惆悵，復送何人歸。
幾日同攜手，一朝先拂衣。
東山有茅屋，幸為掃荊扉。
當亦謝官去，豈令心事違。
新晴野（一作晚）望
新晴原野曠。極目無氛垢。
郭門臨渡頭。村樹連溪口。
白水明田外。碧峰出山後。
農月無閑人。傾家事南畝。
黃花川
危徑幾萬轉，數里將三休。
回環見徒侶，隱映隔林丘。
颯颯松上雨，潺潺石中流。
靜言深溪里，長嘯高山頭。
望見南山陽，白露靄悠悠。
青皋麗已凈，綠樹郁如浮。
曾是厭蒙密，曠然銷人憂。
崔濮陽兄季重前山興
秋色有佳興，況君池上閑。
悠悠西林下，自識門前山。
千里橫黛色，數峰出雲間。
嵯峨對秦國，合沓藏荊關。
殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還。
故人今尚爾，嘆息此頹顏。
老將行
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒！
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
願得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰取功勛！
桃源行
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事？世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變？
當時只記入山深，青溪幾曲到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
洛陽女兒行
洛陽女兒對門居，才可容顏十五餘。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗！
早春行
紫梅發初遍，黃鳥歌猶澀。
誰家折楊女，弄春如不及。
愛水看妝坐，羞人映花立。
香畏風吹散，衣愁露沾濕。
玉閨青門里，日落香車入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
憶君長入夢，歸晚更生疑。
不及紅檐燕，雙棲綠草時。
從岐王過楊氏別業應教楊子談經所、淮王我酒過。
興間略鳥緩，坐久落花多。
經轉回銀燭，林開散工可。
嚴城時未啟，前路擁第歌。
從岐王在宴衛家山地應教
座客香貂滿，宮娃紹使張。
澗花輕粉色，山月少燈光。
積翠紗富睛，飛泉綉產原。
還將歌舞出，歸路莫愁長。
同崔員外秋育寓直
建禮高秋夜，承明候曉過。
九門寒溫徹，萬井晤鍾多。
月回藏珠斗，雲消出絕河。
更漸衰朽質，南陌共鳴何。
寄荊州張丞相
所思竟何在，帳望深荊門。
舉世無相識，終身思舊思。
方將與農圃，藝植老丘園。
目盡南飛雁，何由寄一言。
酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作
貧居依谷口，喬木帶荒村。
石路枉回駕，山家難候門。
漁舟膠標浦，豬火燒寒原。
唯有白雲外，疏鍾聞夜猿。
送張判官赴河西
單車曾出塞，報國敢邀勛。
見逐張征虜，今思霍冠軍。
沙平連白雲，蓬捲入黃雲。
慷慨倚長劍，高歌一進君。
送丘為落第歸江東
傳君不得意，況復柳條春。
為客黃金盡，還家白發新。
五湖三畝宅、萬里一歸人。
知爾不能薦，羞稱獻納座。
送友人前歸
萬里春應反，三江雁亦稀。
連天漢水廣，孤客郢城歸。
鄖國稻苗秀，楚人范米肥。
懸知倚門望，遙識老菜衣。
使至塞上
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
隴西行
十里一走馬。
五里一揚鞭。
都護軍書至。
匈奴圍酒泉。
關山正飛雪。
烽戍（一作火）斷無煙。
觀獵
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射鵰處，千里暮雲平。

• 誰言寸草心,報得三春暉------唐.孟郊<<遊子吟>>
  近鄉情更怯,不敢問來人------唐.宋之問<<度大庾嶺>>
  君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<<雜詩三首>>
  床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉------唐.李白<<靜夜思>>
  每逢佳節倍思親------唐.王維<<九月九日憶山東兄弟>>
  今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
  逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖<<漫書五首>>
  唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波------唐.賀知章<<回鄉偶書二首>>
  少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.------唐.賀知章<<回鄉偶書>>
  露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫<<月夜憶舍弟>>
  街市之拼貼——
  南平故事
  
  
  一直鍾情於淡淡的講述一個故事的電影，可以死亡、可以老去、可以破敗，但是不可以戰爭，不可以殘忍，不可以萬劫不復。前些天看《幸福已逝》，經過兩天的快樂，一切靜下來，父親在海邊告訴兩個女兒母親的逝去，在溫潤的夕陽中畫面靜止。在面對離開的時候，他們選擇了通過美好來緬懷幸福。不禁想起這些天自己匆忙的行走在南平這個小城的街頭，在憂心與感動中，面對南平那些老街，舊城的記憶；那些新路，新市的現狀，以及那些也許萬劫不復的逝去和倔強的希望……
  
  一張南平的文化名片與一條南平的老商業街
  關鍵詞：四賢街
  
  四賢街有一個更加美麗的名字，叫晝錦坊。晝錦坊這三個字的由來，問了不少上了年紀的老南平，都沒有確知。但是說到「四賢」這字，我們很輕易就可以在各種關於南平的介紹中尋得一二，無疑，南平人還是引此為豪的，還是把它作為南平這個城市的文化名片的，用於各種宣傳南平的文辭中。
  
  四賢指楊時、羅從彥、李侗、朱熹四人，是傳統儒學和宋明理學發展史上最具存亡續絕、繼往開來功績的關鍵人物，為閩學（朱子理學）的發展奠定了基礎。因為四人有「延平府四賢」之雅稱，從此南平在歷史上也有了「理學名邦」之美譽。這些和南平扯不斷的聯系，永遠的鐫刻在了南平的歷史中，成為南平的文化資本，也成為了南平的文化大夢。
  
  於是有了一條商業街很諷刺意味的用了這個文化名片，被稱為四賢街。走在現在的四賢街，雖然就街兩邊的建築來說，已經和多年前相差甚遠，尋不到任何的可以和「四賢」掛鉤的古跡，但依然可見當年商業的繁榮。路雖不寬，和新的商業中心相去甚遠，但臨街的批發店面依然一間一間的開著，等待著那些熟悉了這條街的熟客。臨街的老人還是會津津樂道當年的熱鬧，說到四賢街當年是南平最大的批發市場時，昏暗的眼睛裡也滿是神采。
  
  「四賢」這張名片已有年輕人茫然不知。「四賢街」也在現代商業圈的沖擊下日漸式微。那些最初的文化理想，在四賢街剝落的磚牆上，留下什麼。等待什麼。
  
  
  江濱，你會記得我嗎？
  關鍵詞：中山路
  
  07年底，《楚天都市報》在10版，刊了一條關於中山路的消息。報道稱據不完全統計，全國以「中山」命名的路已經超過了187條，以「中山」命名的公園有40餘座。孫中山先生的「和平、奮斗、救中國……」「大道之行，天下為公」的豪情與壯志大抵就如縱橫大地的「中山路」一樣，是希望的大道。
  
  在各地中山路不斷的去強化去滲透孫中山先生的文化思想的時候，並寄望於「中山」二字成為一個城市大中華文化的縮影時，南平的中山路卻萎靡了，退縮了。那條曾經從現在中山路延伸到如今江濱的交通要道，已經被江濱路吃掉了最具文化氣息的部分——文化聚集地樂群社在60年代燒掉後，江濱花園也並掉了中山公園。剩下短短的一段中山，和現在美麗寬敞的江濱路相比，灰暗了許多。如今中山路的沿街沒有高層的現代建築，都是上了一些年紀的六、七層樓的房子，街兩邊是賣各種建材的店鋪，店主人或年輕清瘦，或中年發福，守望著可以帶來財富帶來幸福的店面。有些店面的門口會堆放一些建材，讓人聯想到建築工地以及那永遠覺得乾燥夾雜灰塵的空氣。街面上由於會停放一些運輸各種建材的運輸車，而使不太寬敞的街道顯得愈加的狹窄。如今如果真要在這條街和「中山」二字之間做一個聯系，大抵就是「建設」二字吧！南平中山路賣的是「建設」材料，而孫中山先生則是「建設」新中國！
  
  中山路的盡頭就到江濱路了，當年虛腳樓的身影再也找不到了。樹和花在江濱路盡情的生長，濱江的水以及水對面的山隨著路的延伸而延伸，陽光、江風、寬闊的街道。這里已經成了南平一道城市風景，每當夜幕漸漸鋪陳，周圍的路燈，遠處山上的燈，夜空的星……互相輝映。三兩的人沿江漫步，閑適自然，怡情於江濱，早已忘卻行走的那段是曾經的文化中山。
  
  可是，江濱，你會記得嗎？記得在你現在的擁有中，有一段曾經叫做中山嗎？你會想起在路那頭的中山嗎？想起你們一起的故事嗎？
  
  這樣的橋段總是讓人傷感。噢，中山！
  
  
  解放啊解放，是躍然心頭的陽光
  關鍵詞：解放路
  
  關於南平的火，幾乎所有的老南平都印象深刻。民間傳說，閩江、建溪、西溪三條水流構建了一個「人」字形，而南平這個城市處於「人」字下面，前人憂慮城市在人之下，不甚吉利，就在人的左右各建一城塔，也就是現在的西門和東門。本是建兩座塔，攀援而上，不斷發展之意，沒想使好好的「人」字，多兩點，恰若「火字」，和南平前些年此起彼伏的火災一應照，遐想無限。
  
  其實是南平老城特有的虛腳樓、木板房為火災的產生與蔓延提供了條件。南平很多的新街都是老街燒出來的，南平在熊熊燃燒的火中不斷的洗禮，於是有了不斷的新建。解放路就是一條經過烈火，在廢墟上重新建立起來的現代街道。解放路是紀念南平解放的路。1949年5月14日，南平獲得了解放。所以有一段時間，也被稱為五一四路。這是南平主要的商業街，路的盡頭曾是南平最大的百貨商場，人氣非常旺。近年南平在局促的環境中開始考慮休閑的需要，將百貨商場改建為激情廣場，節假日的音樂噴泉點綴著這條老商業街，給南來北往逛街購物的人提供了休憩之地。
  
  這是一條承載南平歷史的街道。1949年5月14日，解放南平；2008年，南平人是否解放了自己？走在解放路的南平人，休憩在激情廣場的南平人，會在「解放」二字里體會一段拼搏，一段逆境中不屈不撓的戰斗嗎？真的，不要傷感，他們幾乎都不會。但相信前輩留給我們的積極追尋自由與快樂的人生態度，如午後躍然心頭的陽光，必是南平走出一番新天地的持續的力量。
  
  
  瘋長為城池的一部分
  關鍵詞：八一路
  
  八一路，曾叫過光華路，取光復中華之意，和中山路、解放路一樣，是具有革命意義的街名，是南平人對革命精神的寄託。但文革前，八一路叫後街。後街是區別前街來說的，而「後」字給人的感覺總是大抵和後媽的「後」給人的感覺一樣，其質量總是趕不上前的。當時的八一路偏離城區，只是出南平到建甌的一條公路，在城市建設還沒有得到重視並速度發展的時候，無疑和城市中心繁華的「前街」相比，相形見絀了很多。
  
  看到現在已經成為市中心一部分的八一路，就覺得這條路該有一段瘋長的記憶。短短的時光，使這條路集商業、住宅、教育等於一體朝綜合性的道路發展，並沿著八一路，不斷的膨脹滋長，造就了文體路、三元路、進步路等路以及大大小小的街巷，恰若一棵大樹，在城市化推進中快速的生長並伸展出枝枝丫丫。
  
  無疑這點上，八一路瘋長成城池一部分並帶動片區發展的時光是一段光輝歲月，如街頭孩子純真的笑靨，會看到成長的喜悅，也會從孩子們太過天真的眼睛裡聯想到不諳世事的空乏。
  
  面對這座不大的城池，該有怎麼樣的心情呢？很難去說明。還是喜歡雙手合在一起祈福的姿勢。祈禱南平和八一路一樣快快成長吧，吸山水之靈氣，在鋼筋混凝土之間拾起我們逝去的文化，挖掘我們遠去的精神，以及那些倔強的希望……
  
  （作者：《象嶼會》編輯icey，請勿隨便轉載。具體請見17期《象嶼會》特別報道：「街市，我的名字呢」）
  
  家鄉的故事
  
  
  自改革開放以來，家鄉的變化太大了，簡直叫人不可思議。30年前，人們住的都是土房，房頂連瓦片都沒有，下雨天，人們可就遭殃了，外面大下，屋裡小下，有時牆壁也會掉土。人們吃的是高粱米、玉米面、野菜，小米飯是等來了客人才吃的，更不用說大米、白面了，根本就沒有。那時人們穿的都是粗布衣，補丁羅補丁，家裡孩子多的，大的穿小了，二的穿，二的穿小了，老三穿，一直穿到實在不能穿了，用來給孩子做鞋，一年都穿不上一件新衣，還有許多孩子因為家窮，念不起數，都沒有上過學校。交通工具就更沒有了，出門全是步行。
  現在，家家住的都是磚瓦結構，屋裡裝修得是富麗堂皇，有的還該起自己的小別墅。吃的是大米、白面、雞、鴨、魚、肉，天天不斷，穿的衣服，一年四季都換新裝。出門有摩托車、小轎車，有事幾千里以外打電話、打手機一分鍾辦妥。家裡有洗衣機、電冰箱、電飯鍋、煤氣灶、大彩電等，全是電器化。大部分家庭還安裝上了電腦，孩子可以利用網路查閱資料。
  現在，不但農民的生活水平得到提高，而且人們的知識也得到了提高。現在講科技致富，沒有知識是不行的，許多農民都看到知識的益處，紛紛外出學技術。科學養雞、鴨、鵝、豬，家家都存了幾萬元錢，有的甚至是幾十萬、幾百萬元。農民也開始進行智力投資，讓自己的孩子都念大學，享受高等教育。
  是啊，改革開放後，農村變了，人們不但生活水平提高了，思想道德素質也提高了。望著農村的變化，我感到非常的欣慰。祝願我的祖國越來越昌盛，農民的日子越過越紅火！
  
  
  記得我四歲隨媽媽工作調動來到嶧城，在媽媽不上班時帶我轉過一圈，什麼石榴園、二十八中、師范學校、古老的南門口……反正,在我的記憶里,那時的嶧城就像一個沒落的鄉村,沒有太多的風景。
  
  這平淡的幾年間,我對嶧城的變化視若無睹,只是埋頭於家——學校這兩點一線的生活。十七大的召開,讓我突發奇想：何不借機考查一下，家鄉這些年都有哪些變化呢？我漫無目的地圍著家鄉轉悠，倏然才發覺：短短的幾年，嶧城的變化真是太大了。首先，聞名各地的萬畝石榴園擴大裝修了很多景點，每天都能看到大批的中外遊客出入。以前的民房也變成了一棟棟林立的住宅樓：榴園小區、聚福花園、福星花園……星羅棋布地分布在各地，數不勝數。日常生活也變化很多，以前媽媽買日用品要跑好多小店，現在，遍地都是購物超市，商品琳琅滿目，應有盡有，只要幾分鍾就可以采購完畢，大街小巷可以隨時叫的士。曾經被污染的橫穿全城的一條沙河，現在也被綠化成了公園。河水清澈見底，河裡的鵝卵石宛如珍珠一般圓潤，又似鑽石那樣閃亮。小魚在河裡自游自在地嬉戲。河兩岸上的人們穿著高檔的衣服，精神抖擻地在草地上或散步或鍛煉身體。就連那年過六旬的老爺爺也要打打太極拳。
  
  且不用一一細說，單是那一條條寬闊平整的柏油馬路，就足以證明家鄉的巨大變化。記得當初不論是穿大街，還是走小巷，腳下都是粗糙的石子路，最好的一條也就是我們學校前的中心大道，那柏油也只鋪了五百米。現在已無限拓展，目所不及了。不僅如此，目之所及的地方，全裝上了各種樣式的路燈，昔日黑天就無人走動的街，現在成了不夜城。這又讓我想起了一件事，曾經去飯店吃飯時，都吃豬肉牛肉……等，現在不同了，人們不僅要吃飽飯，吃得有營養，還得是綠色食品，都說那些肉含有高脂肪，對身體有害，不能吃，非要開車到二十公里外的鄉下吃「農家樂」，說那是純天然的綠色食品。
  
  我邊走邊看邊想，心情十分激動，嶧城看起來像現代化城市，我相信在不久的將來，我們的家鄉在充滿智慧的家鄉人的裝扮下，會更加美好

3. 給學生發冥幣紅包，多倫多大學道歉，此事引發了學生們的哪些不滿

多倫多大學給學生發冥幣紅包，引發了學生們的極大不滿，首先就是大家覺得這是一件不大吉利的事情，畢竟一個美好祝福被他們弄得烏煙瘴氣，更何況寓意也不好，所以盡管多倫多大學已經道歉，學生們依舊十分難過及不忿。這不止是失誤，更是不尊重。

春節發紅包是我國春節的固定習俗了，因為紅包也叫壓歲錢，這代表的是長輩們對晚輩們的祝福，希望能幫晚輩們壓住邪祟，平平安安地度過每一年。其實壓歲錢的金額也完全不必在意，紅包只是形式，重要的是心意。

留學生們在異國他鄉留學，原本面對的就是不同的文化差異，不同的地貌特徵，原本能在異鄉感受年味也是一件美談了，奈何發生這種事情，實在讓人感到不爽，希望他們以後能引以為戒。

4. 北京吉利大學311專業怎麼樣

「311就業導向教育模式」簡介一、「311 就業導向教育模式」的概念：「311 就業導向教育模式」是吉利集團、北京吉利大學董事長李書福根據多年的辦學 經驗，依據北京吉利大學辦學使命和定位而獨創的人才培養模式，這種培養模式按照職 業崗位能力需要，以培養學生表達交流、就業上崗、團隊合作、批判思維和終身學習等 5 種能力為目標，以學生參與的項目訓練為主要學習形式，以校企聯合培養為依託，旨在培 養解決問題能力強、專業應用水平高、職業素質好的應用型、技能型、創新型人才。
二、「311 就業導向教育模式」的實現方式
「311」就業導向教育模式中的「311」指的是通過 3 個標准「學校質量標准、教師專 業標 准、學生能力標 准」和 1 個「專業課程體系」、1 個「素質訓練體系」來實現的一種人
三、「311 就業導向教育模式」的模式特徵
就業導向、能力目標、學生主體、項目訓練、注重應用、素質發展。
就業導向：培養目標、專業標准、課程體系、課程內容、教學方法等的設計要以市場和崗位就業為導向，企業單位高層次 技術和管理專家要 參 與到設計工作中來；要強化職業 通用能力的培養，使學生能夠適應未來崗位和職業生涯的發展變化；積極促成學生入學 就與企業單位簽署就業協議，與產業單位合作開展訂單培養，使學生在學習期間就能到企 業單位頂崗實訓，使所學知識與上崗就業所需技能完全接軌。
能力目標：知識不等於能力，且有些知識容易過時，所學知識也未必能與就業選擇 一一對應。所以我們的教育目標不應是「知識目標」（即知識傳授、知識積累），而應是學 生能力的培養。能力是不能傳授的，只有通過訓練，學生的能力才能得到培養和提高。北 京吉利大學的教學方針規定學校是要培養學生的表達交流能力、就業上崗能力、團隊合 作能力、批判思維能力和終身學習能力。
項目訓練：就是 通過讓學生模擬做未來 就業崗位上的工作任 務 進行訓練，通過 到企 業單位頂崗工作來訓練，通過到社會中去實踐進行訓練，通過項目訓練使學生練就 5 種 能力。所以教師要知道就業崗位所需要的能力，教師上課不再是講授一本書。
學生主體：以學生而不是以教師為主體的含義是：教的目的是為了讓學生學會，學生 學不會就意味著教的無效、教的失敗。因此，教師要從「教完課程」向「教會學生」轉變， 從教師「講為中心」向學生「學為中心」轉變，從「單向傳遞」向「學生參與」轉變。上述 3 個轉變的載體就是學生參與的項目訓練。
注重應用：所有課程應選用優質、最新、實用性強的教材，加大對學生動手能力考核 評估的比重，改變單一的閉卷考試方式；各專業教學計劃中實踐學時應占總學時的 30% 以上；加大集中實踐教學環節，加強校外實訓和畢業實習管理。
素質發展：職業素質訓練：要加強學生道德教育與職業素質訓練，使學生養成良好的
品格，成為善良、守法、誠信、有社會責任感、有團隊精神和勇於進取的公民和專業人才。
四、「311 就業導向教育模式」的教學指導方針
教學活動：從「教師中心、學科本位、以教為重」向「學生中心、能力本位、以學為重」轉變。
教學過程：體現能力目標、項目訓練、學生主體等 3 個基本特徵。 教學管理：在改革中調整和規范專業設置、優化和穩定教學計劃、理順教學秩序、嚴格學生管理，加強教師培訓，建立完整的質量保障體系，對教學活動和過程加強管理、跟蹤、 檢查、督導與評價。
管理方式：從學年制向學分制轉變，從手工向信息化轉變。
有行政管理這個專業，北京吉利大學在民辦大學里口碑還是不錯的，中央電視多次報道北京吉利大學辦學。 歡迎報考。

5. 霍佳的個人簡歷年齡身高

氣象主持人霍佳年齡的官方消息，只知道霍佳出生在河北保定，2006年畢業於中國傳媒大學播音主持藝術學院播音系。

畢業之後先後就職於中國氣象局，此後一直從事著與氣象主持有關的工作，如中國氣象頻道天氣預報類、新聞資訊類節目以及訪談類節目。

主持央視2套《第一時間天氣預報》，央視1套和央視新聞頻道的節目《朝聞天下天氣預報》，中央人民廣播電台都市之聲《101.8氣象服務站》和華夏之聲氣象分析師，及手機APP中國天氣通天氣預報等等。

(5)吉利大學老師張征擴展閱讀：

2017年2月，央視《新聞聯播》後播出的《天氣預報》近日引入三位新人——夏雯、張泰源、霍佳，這也是2008年之後，該節目首次納新。

據介紹，此次引入的三位新人在調入《天氣預報》之前，均為央視《朝聞天下》天氣資訊版塊的主持人。其中，夏雯工作閱歷最為豐富，2001年起便接觸氣象主播一職，在隨後央視推出的諸如《今日氣象》、《午間天氣預報》等欄目中，都有她的身影；

年紀最小的霍佳2006年走上工作崗位，但十餘年的崗位歷練，也讓她擁有了駕馭各種節目類型的能力；張泰源先後擔當過新華社《天氣新聞》、央視1套和央視新聞頻道的《朝聞天下天氣預報》、央視4套《中國新聞天氣預報》節目主持人。

他和霍佳兩人一樣經常在中國氣象頻道主持其他資訊、訪談、專題類節目，是年輕氣象主播中的中堅力量

6. 關於數學家的小故事zishaodian

蒲豐試驗

一天,法國數學家蒲豐請許多朋友到家裡,做了一次試驗.蒲豐在桌子上鋪好一張大白紙,白紙上畫滿了等距離的平行線,他又拿出很多等長的小針,小針的長度都是平行線的一半.蒲豐說:「請大家把這些小針往這張白紙上隨便仍吧！」客人們按他說的做了。
蒲豐的統計結果是：大家共擲2212次，其中小針與紙上平行線相交704次，2210÷704≈3.142。蒲豐說：「這個數是π的近似值。每次都會得到圓周率的近似值，而且投擲的次數越多，求出的圓周率近似值越精確。」這就是著名的「蒲豐試驗」。

數學魔術家

1981年的一個夏日，在印度舉行了一場心算比賽。表演者是印度的一位37歲的婦女，她的名字叫沙貢塔娜。當天，她要以驚人的心算能力，與一台先進的電子計算機展開競賽。
工作人員寫出一個201位的大數，讓求這個數的23次方根。運算結果，沙貢塔娜只用了50秒鍾就向觀眾報出了正確的答案。而計算機為了得出同樣的答數，必須輸入兩萬條指令，再進行計算，花費的時間比沙貢塔娜要多得多。
這一奇聞，在國際上引起了轟動，沙貢塔娜被稱為「數學魔術家」。

工作到最後一天的華羅庚

華羅庚出生於江蘇省，從小喜歡數學，而且非常聰明。1930年，19歲的華羅庚到清華大學讀書。華羅庚在清華四年中，在熊慶來教授的指導下，刻苦學習，一連發表了十幾篇論文，後來又被派到英國留學，獲得博士學位。他對數論有很深的研究，得出了著名的華氏定理。他特別注意理論聯系實際，走遍了20多個省、市、自治區，動員群眾把優選法用於農業生產。
記者在一次采訪時問他：「你最大的願望是什麼？」
他不加思索地回答：「工作到最後一天。」他的確為科學辛勞工作的最後一天，實現了自己的諾言。

21世紀七大數學難題

美國的克雷數學研究所於2000年5月24日在巴黎宣布了眾多數學家評選的結果:對七個「千禧年數學難題」的每一個懸賞一百萬美元。
「千年大獎問題」公布以來，在世界數學界產生了強烈反響。這些問題都是關於數學基本理論的，但這些問題的解決將對數學理論的發展和應用的深化產生巨大推動。認識和研究「千年大獎問題」已成為世界數學界的熱點。不少國家的數學家正在組織聯合攻關。可以預期，「千年大獎問題」將會改變新世紀數學發展的歷史進程。

華羅庚一生都是在國難中掙扎。他常說他的一生中曾遭遇三大劫難。自先是在他童年時，家貧，失學，患重病，腿殘廢。第二次劫難是抗日戰爭期間，孤立閉塞，資料圖書缺乏。第三次劫難是「文化大革命」，家被查抄，手槁散失，禁止他去圖書館，將他的助手與學生分配到外地等。在這等惡劣的環境下，要堅持工作，做出成就，需付出何等努力，需怎樣堅強的毅力是可想而知的．
早在40年代，華羅庚已是世界數論界的領袖數學家之一。但他不滿足，不停步，寧肯另起爐灶，離開數論，去研究他不熟悉的代數與復分析，這又需要何等的毅力尋勇氣！

華羅庚善於用幾句形象化的語言將深刻的道理說出來。這些語言簡意深，富於哲理，令人難忘。早在 SO年代，他就提出「天才在於積累，聰明在於勤奮」。 華羅庚雖然聰明過人，但從不提及自己的天分，而把比聰明重要得多的「勤奮」與「積累」作為成功的鑰匙，反復教育年青人，要他們學數學做到「拳不離手，曲不離口」，經常鍛煉自己。50年代中期，針對當時數學研究所有些青年，做出一些成果後，產生自滿情緒，或在同一水平上不斷寫論文的傾問，華羅庚及時提出：「要有速度，還要有加速度。」所謂「速度」就是要出成果，所謂『加速度」就是成果的質量要不斷提高。「文化大革命」剛結束的，一些人，特別是青年人受到不良社會風氣的影響，某些部門，急於求成，頻繁地要求報成績、評獎金等不符合科學規律的做法，導致了學風敗壞。表現在粗製濫造，爭名奪利，任意吹噓。 1978年他在中國數學會成都會議上語重心長地提出：「早發表，晚評價。」後來又進一步提出：「努力在我，評價在人。」這實際上提出了科學發展及評價科學工作的客觀規律，即科學工作要經過歷史檢驗才能逐步確定其真實價值，這是不依賴人的主觀意志為轉移的客 觀規律。」

華羅庚從不隱諱自己的弱點，只要能求得學問， 他寧肯暴露弱點。在他古稀之年去英國訪問時，他把成語「不要班門弄斧」改成「弄斧必到班門」來鼓勵自己。實際上，前一句話是要人隱諱缺點，不要暴露。華羅庚每到一個大學，是講別人專長的東西，從而得到幫助呢，還是對別人不專長的，把講學變成形式主義走過場？華羅庚選擇前者，也就是「弄等必到班門」。早在50年代，華羅庚在《數論導引》的序言里就把搞數學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數學家較量。中國象棋有個規則，那就是「觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫」。1981年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅康指出：「觀棋不語非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點。」意思是當你見到別人搞的東西有毛病時，一定要說，另一方面，當你發現自己搞的東西有毛病時，一定要修正。這才是「君子」與「丈夫」。針對一些人遇到困難就退縮，缺乏堅持到底的精神，華羅庚在給金壇中學寫的條幅中寫道：「人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅。」

人老了，精力要衰退，這是自然規律。華羅庚深知年齡是不饒人的。1979年在英國時，他指出：「村老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我願一輩子從實以終。」這也可以說是他以最大的決心向自己的衰老作抗衡的「決心書」，以此鞭策他自己。在華羅索第二次心肌梗塞發病的，在醫院中仍堅持工作，他指出：「我的哲學不是生命盡量延長，而是晝多做工作。」生病就該聽醫生的話，好好休息。但他這種頑強的精神還是可貴的。

總之，華羅庚的一切論述都貫穿一個總的精神，就是不斷拼搏，不斷奮進。

祖沖之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建築的長官。祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學的青年。他特別愛好研究數學，也喜歡研究天文歷法，經常觀測太陽和星球運行的情況，並且做了詳細記錄。

宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學術的官署「華林學省」工作。他對做官並沒有興趣，但是在那裡，可以更加專心研究數學、天文了。

我國歷代都有研究天文的官，並且根據研究天文的結果來制定歷法。到了宋朝的時候，歷法已經有很大進步，但是祖沖之認為還不夠精確。他根據他長期觀察的結果，創制出一部新的歷法，叫做「大明歷」（「大明」是宋孝武帝的年號）。這種歷法測定的每一回歸年（也就是兩年冬至點之間的時間）的天數，跟現代科學測定的相差只有五十秒；測定月亮環行一周的天數，跟現代科學測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。 公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認為祖沖之擅自改變古歷，是離經叛道的行為。 祖沖之當場用他研究的數據回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：「歷法是古人制定的，後代的人不應該改動。」祖沖之一點也不害怕。他嚴肅地說：「你如果有事實根據，就只管拿出來辯論。不要拿空話嚇唬人嘛。」宋孝武帝想幫助戴法興，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。直到祖沖之死了十年之後，他創制的大明歷才得到推行。

盡管當時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學。他更大的成就是在數學方面。他曾經對古代數學著作《九章算術》作了注釋，又編寫一本《綴術》。他的最傑出貢獻是求得相當精確的圓周率。經過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3．1415926和3．1415927之間，成為世界上最早把圓周率數值推算到七位數字以上的科學家。

祖沖之在科學發明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉彎，車上的銅人總是指著南方；他又造過「千里船」，在新亭江（在今南京市西南）上試航過，一天可以航行一百多里。他還利用水力轉動石磨，舂米碾穀子，叫做「水碓磨」。

祖沖之晚年的時候，掌握宋朝禁衛軍的蕭道成滅了宋朝。
在我國北宋時代，有一位博學多才、成就顯著的科學家，他就是沈括(1031～1095)。

沈括，字存中，宋仁宗天聖九年(公元1031年)生於浙江錢塘(今浙江杭州市)一官僚家庭。他的父親沈周(字望之)曾在泉州、開封、江寧做過地方官。母親許氏，是一個有文化教養的婦女。

沈括自幼勤奮好讀，在母親的指導下，十四歲就讀完了家中的藏書。後來他跟隨父親到過福建泉州、江蘇潤州(今鎮江)、四川簡州(今簡陽)和京城開封等地，有機會接觸社會，對當時人民的生活和生產情況有所了解，增長了不少見聞，也顯示出了超人的才智。

沈括精通天文、數學、物理學、化學、生物學、地理學、農學和醫學；他還是卓越的工程師、出色的軍事家、外交家和政治家；同時，他博學善文，對方誌律歷、音樂、醫葯、卜算等無所不精。他晚年所著的《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。《夢溪筆談》不僅是我國古代的學術寶庫，而且在世界文化史上也有重要的地位。

日本數學家三上義夫曾經說：沈括這樣的人在全世界數學史上找不到，只有中國出了這么一個。英國著名科學史專家李約瑟博士稱沈括的《夢溪筆談》是中國科學史上的坐標。

高斯是德國數學家、天文學家和物理學家，被譽為歷史上偉大的數學家之一，和阿基米德、牛頓並列，同享盛名。

高斯1777年4月30日生於不倫瑞克的一個工匠家庭，1855年2月23日卒於格丁根。幼時家境貧困，但聰敏異常，受一貴族資助才進學校受教育。1795～1798年在格丁根大學學習1798年轉入黑爾姆施泰特大學，翌年因證明代數基本定理獲博士學位。從1807年起擔任格丁根大學教授兼格丁根天文台台長直至逝世。

高斯的成就遍及數學的各個領域，在數論、非歐幾何、微分幾何、超幾何級數、復變函數論以及橢圓函數論等方面均有開創性貢獻。他十分注重數學的應用，並且在對天文學、大地測量學和磁學的研究中也偏重於用數學方法進行研究。

7. 羅曉明的羅曉明編年史

1983年－1992年底，在浙江台州新橋中學高中部，從事一線教學及管理工作。在中學任教期間，利用寒暑假、邊游歷祖國的名山大川邊做生意，跑遍了大半個中國。經歷和閱歷使他的語文課有了課本以外的精彩。羅老師成為當時學生最歡迎的教師。
1992年底－2008年，一直擔任吉利集團的副總裁，從負責集團的企劃、公關、宣傳到創辦浙江吉利教育中心，打造北京吉利大學，籌建海南大學三亞學院，以及兼任廣州吉利足球俱樂部總裁和北京納爾卡方程式賽車公司的董事長。
1997年，吉利集團開始涉足教育事業。集團決定，由羅曉明擔綱吉利教育事業；對教育熟悉和對經營的熟悉在羅曉明身上得到了非常好的結合。也為他成功地打造吉利大學奠定了基礎。1997年3月至1999年，他先後成功創辦了浙江經濟管理專修學院、浙江吉利技工學校和浙江吉利中等專業學校等三所學校。經過幾年的努力，這三所學校成為浙江省職業教育的典範。
1999年11月，吉利集團決定由羅曉明擔綱在北京創辦北京吉利大學。羅曉明隻身北上,開始了吉利教育的新征程。隨後，佔地1400畝的北京吉利大學在昌平馬池口鎮一路綠燈地興建起來。2000年3月奠基，5個月後學校建成，9月招生開學。一所可以獨立頒發文憑的萬人大學，一座讓人瞠目的現代化的大學拔地而起。同年，他提出的人格本位教育思想也得到了廣泛的應用和推廣。其「理論夠用，實踐為重，科技創新，人格本位」的教育理念成為北京吉利大學的辦學特色。
2004年3月，凝集了羅曉明三年心血的《大思想 人格本位》一書在北京出版，引起了教育界專家學者的極大關注和反響，《中國青年報》破天荒的用18個版面連續報道介紹《人格本位》。2006年6月《人格本位》在上海再版。中國教育部前副部長張保慶在閱讀了羅曉明著的《人格本位》一書後，專門為之寫序，指出:羅曉明同志是一位企業家。事業有成之後轉向熱心辦學，辦學之後又潛心研究教育問題，這種遠見卓識和宏偉之志實屬難能可貴。
2007年歲首，羅曉明先生以個人名義向中國教育發展基金會捐贈20萬元。年中，在連續性的教育扶貧考察和行動中，他將革命老區江西省興國縣作為自己的扶貧點，幫扶了9名小學生，將幫助他們完成全部的學業，並承擔所有的學習費用；為了更好地讓這些學生家長們脫貧，他嘗試了承包當地的3000畝林地，讓貧困孩子的父母從事林業生產，這項投資高達300多萬元。他說：「我的目的，就是要讓這些貧困孩子的父母，不是等著別人上門資助，而是通過工作，有了收入，來真正解決貧困。」談到他的教育公益事業，羅曉明說：「公益是有生命的，它能牽動人的神經，促動人的靈魂」；他從不去刻意做公益，因為他把公益當作一種習慣，一種生活方式。
2008年1月26日，羅曉明榮獲「北京市優秀青年企業家突出貢獻獎」。並被授予「忠於教育，勇於開拓、甘為人梯、無私奉獻」的中國傑出民辦教育家稱號。有媒體這樣評價羅曉明：「在中國，今天沒人敢自稱或被稱「教育家」，如果硬要找一個，我推薦吉利大學校長羅曉明。」
2008年3月，羅曉明從吉利大學執行校長的位置上離開。「無論如何，吉利大學都與羅曉明的名字聯系在一起。吉利大學是羅曉明打造的一座山。人走了，那座山還在。這么多年來，他在實踐中不知不覺地走出了一條屬於自己的個性化的道路，以公益的思想、企業化的運營模式，以實踐的方式推動中國教育可持續的變革。」人民政協報如此評價他。
2009年6月4日，「2009浙商社會責任獎獲得者北京因博恩投資有限公司總裁羅曉明」，在浙江省人民大會堂羅曉明以新的身份出現在公眾的視線里，「是愛心、責任和使命，讓我們勇於也樂於承擔更多的社會責任。」這是頒獎儀式上獲獎浙商的共同心聲。
2009年10月1日，羅曉明作為九三學社的中央委員應邀登上天安門觀禮台同國家領導人共慶祖國60華誕。
2008年至今，羅曉明創立的國正國際教育公司，成功引進並主導建設山東濰坊中英國家技能學院和杭州阿平漢公學。
2012年8月，經國務院同意，民政部批准，工商聯主管的全國唯一一個由教育投資者和捐資者組成的國家一級社團組織--全聯民辦教育出資者商會成立。羅曉明當選為執行會長兼秘書長，以期為中國教育事業的發展，為志在發展中國民辦教育的出資人，做出自己應有的貢獻。

8. 想跟你了解下吉利大學。謝謝哦

吉利大學是中國最大的民辦學校，環境很好，圖書館很大（這最能吸引我）

北京吉利大學成立於2000年，位於北京中關村昌平科技園區內，坐落在鍾靈毓秀的北京西山山麓北側，依山傍水、景色宜人。學校佔地面積1600餘畝，建築面積約45萬平方米；有專職教師員工1千餘人，各類全日制在校生2萬餘人。

學校是經北京市政府批准，國家教育部備案，具有獨立頒發學歷文憑資格的綜合性全日制民辦普通高校，招收國家計劃內統招生、自招生和出國留學生，並與吉利集團汽車研究院合作，面向社會探索培養應用型研究生。

學校目前有汽車學院、商學院、萬科物業學院、金融證券學院、信息工程學院、旅遊學院、新聞與信息傳播學院、歐美國際學院、外國語學院、法政學院、社會心理學院、動畫與游戲學院、現代藝術學院、物流學院、文化經濟學院、生命科學與技術學院、音樂舞蹈學院、影視學院、房地產學院和繼續教育學院等20所二級學院；打造了一支800餘名專兼職教授、副教授、高級工程師在內的優秀師資隊伍；建立了汽車研究院、動畫與游戲研究院、汽車物流與供應鏈研究院、民辦教育研究所、教學促進中心等研究機構。

學校遵循「走進校園是為了更好地走向社會」的校訓，努力構建學生學習與實習實訓基地，積極拓展就業渠道，學生就業率平均每年達到95%以上。

「311就業導向教育模式」（簡稱「311模式」）是北京吉利大學的辦學特色和教改亮點。「311模式」中的「3」是指三門職業基礎課，即實用語文、實用英語、實用計算機；中間的「1」是指一門以「綜合素質教育」為核心的職業道德素質課；後面的「1」是指圍繞一個崗位或職業而設計的專業課程體系。「311模式」作為李書福董事長關於中國經濟戰略轉型與教育改革協調發展思想的踐行部分，順應經濟社會發展需要，代表先進教育發展方向，必將顯示強大的生命力，成為中國高等教育改革發展的成功探路者之一。

在北京吉利大學走向新的十年征程之際，一個實施發展與改革的「十大工程」已經啟動，即文化建設工程、教學改革工程、質量保障工程、師資隊伍工程、職業素質工程、精品課程工程、實訓設備工程、科研突破工程、實習就業工程、數字校園工程。

學校已確定「10年成為中國最優秀的民辦大學」的中期發展目標，「20年成為中國高等教育100強，成為最受尊敬的民辦大學」的長遠目標。一所培養具有國際視野，並能適應中國經濟社會發展需要的應用型高級人才的搖籃——北京吉利大學，將以全新的形象展現在世人面前。

我是一名江蘇的考生，今年報的吉利大學計劃內已經被錄取了，有什麼需要幫助的可以加我753972825

9. 中國吉利汽車新車標是誰設計的

岳賢德。

中新網11月6日電 11月6日,吉利360萬全球徵集新車標活動劃上了圓滿的句號。來自安徽大學的岳賢德設計的車標脫穎而出最終贏得金獎，成為代表吉利新形象的新車標。

一個汽車產品的象徵和標示，本身並無太多的懸念和復雜，但從吉利這次換標活動的規模和立意來說，其意義已遠遠超出其換標本身。因為在吉利人眼中，這不是一次普通的換標，也不僅僅是對標識的一次藝術再創造和加工，而是以此為標志，翻開了吉利嶄新的一頁，這是一個吉利已經發生翻天覆地變化的宣言，其幕後的故事令人感慨。

(9)吉利大學老師張征擴展閱讀

吉利作為一個民營企業，雖然已經取得一定成績，但其影響力和奧運會沒有可比性，既然定下來征標，360萬向全球徵集吉利新車標，就這樣一個世界企業歷史上史無前例的天價誕生了，吉利就是要通過天價換標告訴世人吉利換標的決心和信心：

10年前，吉利出身貧寒，歷經坎坷終究小有所成，但隨著發展，吉利原先的競爭優勢已經成為目前企業前進的禁錮，面對這種慣性思維帶來的束縛，吉利並沒有束手就擒，而是跳出傳統的圍城，用360萬換標來搭建一個世界聚焦的舞台，來告訴世界一個真實的吉利。

10. 中國同心相隨志願者發展中心的組織成員

聶學強（中心全面工作），劉卉（主管全面工作），張中華（主管財務），李征（主管媒體宣傳），張海龍（全面工作），權永彬（企業協調工作），周立軒（主管新媒體） 。
常務：張權（全面日常工作），王一；外聯部：李箐，姜濤，王耀（主管大學生志願者），高明；公關部：李俊超；企劃部：劉峰；後勤部：碩澤，徐文，梁雨涵，袁月剛，劉星；覃浩（主管設計），韓俊（主管性病艾滋病推廣），劉鵬（設計），肖文（市場營銷），皺奧迪，賈樹振（中央電視台高爾夫球頻道編輯），陳佳（社區報），顏世龍（國際商報），潘興彪（光明日報）。 北京人文大學、北京財貿職業學院、北京工業職業技術學院、北京吉利學院、北京勞動保障職業學院等多所高校的紅十字協會以及青年志願者協會。